ما هو تأثير النقابات على حركة الحقوق المدنية؟

ما هو تأثير النقابات على حركة الحقوق المدنية؟

فكرة الاتحاد العمالي متجذرة في المساواة ، في تعزيز حقوق العمال من خلال التضامن والوحدة. يبدو أن هذا المبدأ الأساسي يتوافق بشكل مريح مع فكرة المساواة العرقية. ومع ذلك ، تاريخياً ، وجدت النقابات العمالية في الولايات المتحدة نفسها على جانبي نقاش الحقوق المدنية. عندما كانوا داعمين ، كان ذلك في كثير من الأحيان بدافع الضرورة أكثر من الإيمان الحقيقي.

على الرغم من ذلك ، كان العمل المنظم هو خلفية الشخصيات البارزة في الحركة - على وجه الخصوص فيليب راندولف وبايارد روستين ووالتر رويثر. لعب جميعهم أدوارًا أساسية في تسريع حركة الحقوق المدنية في الستينيات ، وينتمون إلى مجموعة قادة الحقوق المدنية العظماء.

فيليب راندولف.

أوائل القرن العشرين

في أوائل القرن العشرين رفض العديد من النقابات العمالية قبول السود. بدأ الاتحاد الأمريكي للعمال في أواخر القرن التاسع عشر بسياسة اسمية لعدم التمييز ، لكن مؤسسه صموئيل جومبرز جاء لاحقًا ليرى السود باعتبارهم ، على حد تعبيره ، "سوطًا مريحًا يوضع في أيدي أرباب العمل لإبقار الرجل الأبيض. . " عندما كانت هناك قيود قانونية على النشاط الضار ، عادة ما يتم الاستهزاء بها.

بدأ العمال السود تدريجياً في التنظيم والضغط من أجل التغيير. من خلال الأعداد الهائلة فقط بدأوا في الحصول على الاعتراف. حقيقة ، على سبيل المثال ، أن 85000 من عمال الصلب كانوا من السود لا يمكن أن يتجاهلها رئيس قسم المعلومات. ترددت لغة جماعات الضغط هذه - على سبيل المثال نداء بعضهما البعض بـ "الأخ" و "الأخت" - لغة حركة المساواة بين السود.

كان عام 1956 من أكثر الأعوام تميزًا في القرن العشرين. في جميع أنحاء العالم ، تحدث الناس العاديون ، وملأوا الشوارع وساحات المدينة ، وحملوا السلاح في محاولة لكسب حريتهم. قاوم أولئك الذين في السلطة ، في محاولة يائسة لدعم موقعهم. لقد كانت مسابقة ملحمية ، والتي جعلت عام 1956 - مثل 1789 و 1848 - عامًا غير عالمنا.

استمع الآن

كما أن مشاركة العمال السود والبيض في مظالم مشتركة عملت أيضًا من أجل وحدة أكبر. عزز العمال السود تحالفًا مثمرًا مع اتحاد عمال السيارات عندما انضم العديد منهم في عام 1941 إلى احتجاج العمال البيض لكسب اعتراف الشركة.

الحقوق المدنية بعد الحرب العالمية الثانية

ساعدت الحرب العالمية الثانية على حل الظلم العنصري في النقابات ، وسرعان ما أصبح أمرًا شائعًا بالنسبة لعقود النقابات التي تنص على أن العمال السود يعاملون على قدم المساواة. تضاءلت بشكل كبير فرص الفصل التعسفي لأسباب عنصرية ضمنية ، وبالتالي أصبح العمال السود مؤيدين بقوة للنقابات.

في الوقت نفسه ، شكل السود ونمو نقاباتهم الخاصة. ولعل أشهرها جماعة الإخوان المسلمين لحمالى السيارات النائمة ، التي أسسها فيليب راندولف في عام 1925 ، وحصلت على اعتراف رسمي في عام 1937.

بحلول الستينيات ، عندما كانت حركة الحقوق المدنية على قدم وساق ، كان السود والأقليات يمثلون 25 ٪ من عضوية النقابات. ومع ذلك ، فإن AFL-CIO ، بينما كان اسميًا لصالح الحقوق المدنية ، كان لا يزال متساهلاً عندما يتعلق الأمر بمنع النقابات من منع مشاركة السود.

كان عام 1956 من أكثر الأعوام تميزًا في القرن العشرين. لقد كانت مسابقة ملحمية ، والتي جعلت عام 1956 - مثل 1789 و 1848 - عامًا غير عالمنا.

استمع الآن

ومع ذلك ، كان للنقابات دور حاسم في الاحتجاجات الرمزية في هذه الحقبة. قام ED Nixon ، وهو عضو منتظم في BSCP ، بإحضار القس الشاب مارتن لوثر كينغ جونيور إلى مقاطعة حافلات مونتغومري في عام 1955. بعد 8 سنوات ، في برمنغهام ، ألاباما ، ساعد والتر رويثر ، رئيس عمال السيارات المتحدون ، في إنقاذ كينج من سجن.

مارتن لوثر كينغ يخاطب الحشد خلال مسيرة واشنطن.

والأهم من ذلك ، شاركت النقابات العمالية بشكل كبير في تنظيم وتعبئة مارس في واشنطن للوظائف والحرية ، بمناسبة خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم".


ما هو تأثير مارتن لوثر كينغ على حركة الحقوق المدنية؟

الرؤية تأثير على حركة الحقوق المدنية مارتن لوثر كينج كان ضاربا كبيرا في العديد من حركات الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات. كانت نبرته اللاعنفية هي بالضبط ما كان مطلوبًا من حكومة الولايات المتحدة أن تنتبه. في عام 1955 ، ملك أصبح أحد قادة مقاطعة حافلات مونتغمري.

بجانب ما ورد أعلاه ، كيف كسر مارتن لوثر كينج الابن الحواجز؟ مارتن لوثر كينج, الابن. كان لها تأثير كبير على أمريكا خلال حركة الحقوق المدنية. في 1 ديسمبر 1955 ، ألقي القبض على روزا باركس ، وهي أمريكية من أصل أفريقي ، لرفضها التخلي عن مقعدها في الحافلة. بدأ هذا الحدث مقاطعة حافلات مونتغمري. مارتن لوثر كينج, الابن.

ثانيًا ، من الذي ساعد مارتن لوثر كينج في حركة الحقوق المدنية؟

كان بايارد روستين مستشارًا مقربًا من د. ملك بدءًا من منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، حيث ساعد في تنظيم مقاطعة حافلات مونتغومري ولعب دورًا رئيسيًا في تنظيم مسيرة 1963 في واشنطن. كما أن له الفضل في التدريس ملك حول فلسفات المهاتما غاندي للسلام وتكتيكات مدني العصيان.

ماذا حقق خطاب لدي حلم؟

يسلم كتابه الشهير "أنا يملك حلما" خطاب في عام 1963. كونه مدافعًا عن الاحتجاج اللاعنفي في إضراب عمال الصرف الصحي في ممفيس عام 1968. ولعب دورًا أساسيًا في تأسيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في عام 1957 ، وهي منظمة حقوق مدنية تدعم فلسفة اللاعنف.


كيف وجدت الحركات العمالية والحقوق المدنية التضامن

غالبًا ما تقف منظمات العمل والحقوق المدنية في الولايات المتحدة جنبًا إلى جنب في مجموعة من القضايا ، لكن هذا التضامن لم يكن دائمًا هو القاعدة.

تأسس أول اتحاد عمال وطني في الولايات المتحدة ، وهو الاتحاد الوطني للعمال ، بعد عام من إلغاء العبودية في عام 1865 ، عندما سُمح لملايين السود الذين تم تحريرهم حديثًا بدخول قوة العمل الواسعة. أدرك القادة الأمريكيون الأفارقة أن حقوقهم السياسية الجديدة لن تعني الكثير بدون الوظائف والاستقرار الاقتصادي. ولكن على الرغم من أن هاتين الجماعتين الناشئتين - النقابات العمالية والعبيد السابقين المحررين حديثًا - تبدو حليفين طبيعيين ، إلا أنهم لم يكونوا كذلك.

قال إريك أرنيسن ، أستاذ التاريخ في جامعة جورج واشنطن الذي يركز عمله على العرق والعمل والسياسة والحقوق المدنية: "لم يكن افتراض دونية السود موجودًا في كل مكان ولكنه واسع النطاق إلى حد ما". "شارك العمال البيض المنظمون وجهة نظر الأمريكيين من أصل أفريقي التي يتبناها معظم الأمريكيين البيض الآخرين ، ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجئًا على الإطلاق."

استبعد العديد من النقابات السود من القطاعات الرئيسية في سوق العمل أو حصرهم في الوظائف الأقل استحسانًا ، خوفًا من تقويض الأجور وظروف العمل. قال أرنيسن: "مع استثناءات قليلة ، لم يكن هناك تضامن عبر الخطوط العرقية". "العلاقة مع العمال الأمريكيين من أصل أفريقي كانت في أحسن الأحوال غير مبالية وعدائية في أغلب الأحيان."

ليس من المستغرب أن ينظر الأمريكيون الأفارقة إلى النقابات بشكل سلبي في الغالب ، على أنها مؤسسات تستبعد السود. حث رائد الحقوق المدنية بوكر ت. واشنطن العمال السود على تجنب النقابات وحتى كسر الإضرابات لتأمين وظائف كانت مغلقة في وجههم. عندما أراد الأمريكيون الأفارقة التنظيم ، أنشأوا نقاباتهم الخاصة. في عام 1869 ، أسس الأمريكيون الأفارقة اتحاد العمال الوطني الملون بعد أن رفض اتحاد العمال الوطني قبول المندوبين السود.

ولكن في هذه السنوات الأولى التي تلت الحرب الأهلية ، كانت الغالبية العظمى من الأمريكيين من أصل أفريقي يعيشون ويعملون في الجنوب الزراعي - وليس الشمال الصناعي ، حيث كان العمل المنظم يكتسب مكانة - لذلك لم يكن للنقابات صلة كبيرة بحياتهم. كان ألاباما استثناءًا ملحوظًا ، حيث استغل صناع الفحم والصلب مشاعر كو كلوكس كلان المعادية للمهاجرين والكاثوليكية لتقويض التضامن بين البروتستانت البيض المولودين في أمريكا والكاثوليك المهاجرين. مع تاريخ كلان في العنف ضد السود الجنوبيين ، كانت إمكانية العمل المتضامن عبر الخطوط العرقية بعيدة.

أصبح تنظيم القوى العاملة السوداء أكثر إلحاحًا بعد الهجرة الكبرى ، حيث توجه ملايين الأمريكيين من أصل أفريقي شمالًا في العقود الأولى من القرن العشرين. في المدن ، بدأ العمال السود في الاحتجاج على الحواجز التي تحول دون التمييز في الوظائف والتوظيف ، بما في ذلك تلك التي تفرضها النقابات نفسها. قدمت منظمات الحقوق المدنية السوداء (تأسست NAACP في عام 1909) منصة لمعالجة مخاوف حقوق العمال. يقول أرنيسن إن أ. فيليب راندولف ، الذي نظم جماعة الإخوان المسلمين لحمالين السيارات النائمة في عام 1925 ، كان شخصية رئيسية في الجمع بين النضالين وكسب دعم الأمريكيين الأفارقة من الطبقة الوسطى. حارب راندولف بنجاح جهود شركة بولمان لعرقلة النقابة ، وفي عام 1937 ، أصبحت نقابة الحمالين أول مجموعة عمالية سوداء تنضم إلى الاتحاد الأمريكي للعمال. كان التحالف العمالي الكبير الآخر ، كونغرس المنظمات الصناعية ، قد دافع رسميًا عن التضامن بين الأعراق منذ ثلاثينيات القرن الماضي ، على الرغم من أن سجل النقابات الأعضاء كان متفاوتًا من الناحية العملية.

أدى الكساد الكبير والتعبئة الصناعية للحرب العالمية الثانية إلى تحفيز الحركة العمالية ، وتعمق التحالف بين مجموعات الحقوق المدنية وحقوق العمال في الأربعينيات. اجتمعوا للضغط من أجل قوانين توظيف عادلة ، والتي تحققت في نهاية المطاف مع قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، ودعمت منظمات العمل بدرجات متفاوتة النضال الأفريقي الأمريكي من أجل المواطنة الكاملة. غالبًا ما سارت الحركتان في نفس المسار. فيما يلي بعض اللحظات الحاسمة في رحلتهم:


الفلسفة اللاعنفية والدفاع عن النفس

يُعزى نجاح حركة الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي عبر الجنوب في الستينيات إلى حد كبير إلى النشطاء الذين تبنوا استراتيجية الاحتجاج السلمي. يعتقد قادة مثل مارتن لوثر كينغ جونيور وجيم لوسون وجون لويس بشدة في هذه الفلسفة كأسلوب حياة ، ودرسوا كيف استخدمها المهاتما غاندي بنجاح للاحتجاج على عدم المساواة في الهند. لقد حاولوا حرفياً & ldquolove أعدائك & rdquo ومارسوا السلام في جميع الظروف. لكن نشطاء آخرين كانوا مترددين في تكريس حياتهم للاعنف ، وبدلاً من ذلك رأوا أنه مجرد تكتيك يمكن استخدامه في المسيرات والاعتصامات لكسب التعاطف مع قضيتهم ونأمل أن يغيروا مواقف أولئك الذين اعتدوا عليهم جسديًا. يناقش العديد من الذين تمت مقابلتهم في مشروع تاريخ الحقوق المدنية وجهات نظرهم الشخصية حول اللاعنف وكيف تصارعوا معها في مواجهة التهديدات اليومية لحياتهم.

عندما تأسست لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في مؤتمر لطلاب الجامعات في عام 1960 ، ناقش الأعضاء ما إذا كان ينبغي على المجموعة تبني اللاعنف كأسلوب حياة أو كاستراتيجية تكتيكية لمهمتها. يتذكر كورتلاند كوكس المناقشات في هذا الاجتماع: & ldquo أحد الأشياء التي قالها اللاعنفيون وفلسفة rsquos - هؤلاء الناس ، شعروا أنه ، كما تعلم ، يمكنك أن تناشد قلوب الرجال و rsquos. كما تعلمون ، وجهة نظري ، والتي قلتها لهم ، هي أنه يمكنك أيضًا جذب أكبادهم ، لأنهم & rsquove كلا أعضاء الجسم. لم يكن هناك شيء لذلك. لم تفعل - لقد انخرطت في اللاعنف لأن الطرف الآخر كان يتمتع بقوة ساحقة. لم يكن هناك شعور بأن الجانب الآخر سيفعل الشيء الصحيح إذا أخبرته ، لأنه في نهاية اليوم ، كان الطرف الآخر يعرف ما الذي يفعله لك بشكل أفضل مما فعلت. & rdquo كان تشاك ماكديو أيضًا في هذا الاجتماع ويتذكر ، "كان موقفي عندما حاول غاندي اللاعنف في جنوب إفريقيا ، تعرض للضرب والسجن ونفد من البلاد. كما قلت ، في الولايات المتحدة فاز اللاعنف بالعمل. لأنه عندما استخدم غاندي ، في الهند ، التكتيك المتمثل في جعل الناس يرقدون على خطوط السكك الحديدية للاحتجاج ، قلت ، "لقد نجح الأمر. & [رسقوو] قلت ، & lsquo ولكن إذا استلقيت مجموعة من السود على خطوط السكك الحديدية هنا ، في ساوث كارولينا ، جورجيا ، ألاباما ، ميسيسيبي ، تكساس ، لويزيانا ، أي من هذه الولايات الجنوبية ، سوف يركضك القطار ويدفعك احتياطيًا للتأكد من موتك. لا يمكنك تقديم نداء أخلاقي في وسط مجتمع لا أخلاقي. & [رسقوو] وقلت إنه ليس غير أخلاقي. كنا نعيش في مجتمع كان غير أخلاقيوعلى هذا النحو ، فإن اللاعنف لن ينجح. وهكذا ، قلت إنني لا أستطيع أن & rsquot والناس معي لا يمكن أن ينضموا إلى دكتور كينج. و ، آه ، & lsquo ؛ شكرًا لك ، ولكن لا شكرًا. & rsquo & rdquo

على الرغم من أن النشطاء استخدموا اللاعنف في الاحتجاجات لكسب التعاطف مع قضيتهم ، إلا أن تسليح أنفسهم بالبنادق لحماية أنفسهم لم يكن نادرًا. كان ميلدريد بوند روكسبورو سكرتيرًا قديمًا للرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) وسافر في جميع أنحاء الجنوب بانتظام للمساعدة في التنظيم. تروي قصة عن القيادة عبر ولاية ميسيسيبي مع Medgar Evers خلال وقت عنيف بشكل خاص: & ldquo كان لدينا رئيسان لفرع قُتلا قبل هذا الوقت بالذات. كان من الصعب تصديق أن هؤلاء الناس سيستمرون في الاستمرار على هذا النحو لأن الوضع كان قمعيًا للغاية في ولاية ميسيسيبي. كنا نقود السيارة في إحدى الليالي وخلعت حذائي وشعرت بشيء بارد على الأرض. قلت لمدغار: ما هذا؟ ربما يمكنني تحريكها. & quot ؛ قال ، & lsquo ؛ حسنًا ، هذه بندقيتي التي تضع قدميك عليها. & rsquo بالطبع طارت قدماي. ولكن هذا فقط لإعطائك فكرة عن الإحساس بالبيئة. & rdquo

كانت مجموعة الشمامسة للدفاع والعدالة مجموعة تأسست في جونزبورو بولاية لويزيانا عام 1964 لتنظيم الرجال لحراسة منازل النشطاء وحمايتهم أثناء سفرهم. بدأ فرع ثان في بوجالوزا ، لويزيانا ، في العام التالي. كانت عائلة هيكس محمية من قبل الشمامسة ، وباربارا كولينز ، ابنة الناشط روبرت هيكس ، تنعكس على موقف والدها من الدفاع عن النفس المسلح في مقابلة مع العائلة: & ldquo وكان والدي دائمًا يقول ، & lsquo أي نوع من الرجال -؟ & rsquo كما تعلم ، كان مارتن لوثر كينج رجلاً صالحًا. كان لديه حلم. لكن أبي قاتل من أجل الحلم. وكان من حقه الكفاح من أجل الحلم. لديك حق دستوري ، وهذا ما قاله والدي ، & lsquo لدي الحق في حمل السلاح. وإذا كنت بحاجة إلى حماية عائلتي ، خاصة عندما لا تحمينا الشرطة ، فمن حقه القيام بذلك. كان للشمامسة الحق في حمل السلاح. & rdquo

هذه المقابلات والعديد من المقابلات الأخرى من مشروع تاريخ الحقوق المدنية تعقد فهمنا للاعنف في حركات العدالة الاجتماعية. لمزيد من المعلومات حول اللاعنف والدفاع عن النفس المسلح ، شاهد نقاشًا كتابيًا عبر الإنترنت من سلسلة البرامج العامة لمشروع تاريخ الحقوق المدنية الذي يعرض تشارلي كوب ، وهو ناشط سابق في SNCC ، على & ldquoThis Stuff & rsquoll Get You Kill: How Guns جعلت حركة الحقوق المدنية ممكنة. & rdquo خارجي

مركز الحياة الشعبية الأمريكية بالتعاون مع متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية

من الواضح أن العولمة تساهم في زيادة تكامل أسواق العمل وسد فجوة الأجور بين العاملين في الاقتصادات المتقدمة والنامية ، لا سيما من خلال انتشار التكنولوجيا. كما أنه يلعب دورًا في زيادة عدم المساواة في الدخل المحلي.

يمكن أن تكون العولمة مفيدة. يركز نموذج السوق الحرة للعولمة الذي يتم الترويج له على احتياجات الأعمال ، ولا سيما الشركات متعددة الجنسيات الكبيرة الحجم ، وليس على احتياجات الناس العاديين. يشهد العمال في كل مكان تآكلًا في أمنهم الوظيفي وظروف العمل والأجور.


كيف غير قانون الحقوق المدنية لعام 1964 التاريخ الأمريكي

تملق الرئيس ليندون جونسون وتعاون مع الكونغرس منذ 50 عامًا حتى تم تمرير قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وتوقيعه ليصبح قانونًا.

أثر قانون الحقوق المدنية ، وهو إرث جونسون ، على الأمة بشكل عميق لأنه يحظر لأول مرة التمييز في التوظيف وشركات الإقامة العامة على أساس العرق أو اللون أو الدين أو الجنس أو الأصل القومي.

عمل جونسون مع الديمقراطيين والجمهوريين من جميع أنحاء البلاد واستثمر رأس مال سياسي كبير للتحايل على مشرعي الكونفدرالية السابقة لتمرير قانون الحقوق المدنية. ساهمت جهود جونسون في الحقوق المدنية أكثر من أي رئيس آخر منذ أبراهام لنكولن.

لم يكن هذا أكثر وضوحًا مما كان عليه الحال في ولاية ميسيسيبي ، حيث زاد تسجيل الناخبين من السكان السود المؤهلين من أقل من 7 في المائة في عام 1965 إلى أكثر من 70 في المائة في عام 1967.

يجتمع الرئيس باراك أوباما وثلاثة رؤساء سابقين - جيمي كارتر وبيل كلينتون وجورج دبليو بوش - في أوستن هذا الأسبوع للاحتفال بالذكرى الخمسين لتوقيع قانون الحقوق المدنية.

لقد تطور العالم خلال نصف القرن الماضي. في عام 2008 ، انتخب الأمريكي أوباما رئيسًا ، وهو أول رئيس أمريكي من أصل أفريقي. إنها حقيقة القرن الحادي والعشرين التي كان من الممكن أن تكون مستحيلة في عام 1964.

بينما عكست بعض قرارات المحكمة العليا في السنوات الأخيرة بعض مبادرات القرن العشرين التي بدأت في مساعدة الأقليات ، تطورت اتجاهات أخرى تجعل المساواة في الحقوق المدنية أكثر قوة. هناك الآن مساواة متزايدة في حقوق المرأة وحقوق الإعاقة وحقوق المثليين وحقوق المهاجرين في جميع أنحاء البلاد.

توضح تصرفات جونسون والكونغرس في عام 1964 ما تعنيه الديمقراطية الأمريكية - مناقشة القضايا ، والبحث عن أرضية مشتركة ، واتخاذ قرار وإنجاز شيء ما من أجل الأفضل للجميع. ___


الجدول الزمني لحركة الحقوق المدنية

كانت حركة الحقوق المدنية جهدًا منظمًا من قبل الأمريكيين السود لإنهاء التمييز العنصري والحصول على حقوق متساوية بموجب القانون. بدأت في أواخر الأربعينيات وانتهت في أواخر الستينيات. على الرغم من الاضطرابات في بعض الأحيان ، كانت الحركة في الغالب غير عنيفة وأسفرت عن قوانين لحماية كل الحقوق الدستورية الأمريكية ، بغض النظر عن اللون أو العرق أو الجنس أو الأصل القومي.

26 يوليو 1948: أصدر الرئيس هاري ترومان الأمر التنفيذي رقم 9981 لإنهاء الفصل العنصري في القوات المسلحة.

17 مايو 1954: & # xA0براون ضد مجلس التعليم، وهو دمج خمس قضايا في قضية واحدة ، يتم الفصل فيه من قبل المحكمة العليا ، الأمر الذي ينهي الفصل العنصري في المدارس العامة. العديد من المدارس ، ومع ذلك ، ظلت منفصلة.

28 أغسطس 1955: قُتلت إيميت تيل ، البالغة من العمر 14 عامًا من شيكاغو بوحشية في ميسيسيبي بزعم مغازلة امرأة بيضاء. تمت تبرئة قتله ، ولفتت القضية الانتباه الدولي إلى حركة الحقوق المدنية بعد ذلك طائرة نفاثة مجلة تنشر صورة لجثة Till & # x2019s الضرب في جنازته المفتوحة في النعش.

1 ديسمبر 1955: & # xA0روزا باركس ترفض التخلي عن مقعدها لرجل أبيض على متن حافلة في مونتغمري ، ألاباما. أدى موقفها المتحدي إلى مقاطعة حافلات مونتغمري لمدة عام.

10-11 يناير 1957: ستون من القساوسة السود وقادة الحقوق المدنية من عدة ولايات جنوبية & # x2014 بما في ذلك مارتن لوثر كينج جونيور & # x2014meet في أتلانتا ، جورجيا لتنسيق الاحتجاجات غير العنيفة ضد التمييز العنصري والفصل العنصري.

4 سبتمبر 1957: تسعة طلاب سود معروفين باسم & # x201CLittle Rock Nine & # x201D ممنوعون من الاندماج في مدرسة ليتل روك المركزية الثانوية في ليتل روك ، أركنساس. أرسل الرئيس دوايت دي أيزنهاور في النهاية قوات فيدرالية لمرافقة الطلاب ، ومع ذلك ، لا يزالون يتعرضون للمضايقة.

9 سبتمبر 1957: وقع أيزنهاور على قانون الحقوق المدنية لعام 1957 ليصبح قانونًا للمساعدة في حماية حقوق الناخبين. يسمح القانون بالمقاضاة الفيدرالية لمن يقمع حق التصويت للآخرين.

1 فبراير 1960: يرفض أربعة طلاب جامعيين أمريكيين من أصل أفريقي في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا مغادرة طاولة غداء Woolworth & # x2019s & # x201Cwhites only & # x201D دون تقديمهم. غرينزبورو فور & # x2014 إيزل بلير جونيور وديفيد ريتشموند وفرانكلين ماكين وجوزيف مكنيل & # x2014 كانت مستوحاة من الاحتجاج السلمي لغاندي. اعتصام جرينسبورو ، كما أطلق عليه لاحقًا ، أشعل شررًا مشابهًا & # x201Csit-ins & # x201D في جميع أنحاء المدينة وفي ولايات أخرى.

14 نوفمبر 1960: روبي بريدجز البالغة من العمر ست سنوات برفقة أربعة حراس اتحاديين مسلحين حيث أصبحت أول طالبة تدمج مدرسة ويليام فرانتز الابتدائية في نيو أورلينز. ألهمت أفعالها لوحة نورمان روكويل و # x2019 المشكلة التي نعيشها كلنا (1964).

1961: طوال عام 1961 ، قام النشطاء من السود والبيض ، المعروفين باسم راكبي الحرية ، برحلات بالحافلات عبر الجنوب الأمريكي للاحتجاج على محطات الحافلات المنفصلة وحاولوا استخدام & # x201Cwhites-only & # x201D دورات المياه وعدادات الغداء. اتسمت "رحلات الحرية" بالعنف المروع من قبل المتظاهرين البيض ، ولفتت الانتباه الدولي إلى قضيتهم.

11 يونيو 1963: الحاكم جورج سي والاس يقف عند مدخل في جامعة ألاباما لمنع اثنين من الطلاب السود من التسجيل. تستمر المواجهة حتى يرسل الرئيس جون إف كينيدي الحرس الوطني إلى الحرم الجامعي.

28 أغسطس 1963: يشارك حوالي 250.000 شخص في The March on Washington for Jobs and Freedom. مارتن لوثر كينغ يلقي خطاب & # x201CI Have A Dream & # x201D باعتباره العنوان الختامي أمام نصب لنكولن التذكاري ، قائلاً: & # x201CI لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض يومًا ما وتعيش المعنى الحقيقي لعقيدتها : & # x2018 نعتبر هذه الحقائق بديهية: أن جميع الرجال خلقوا متساوين. & # x2019 & # x201D

15 سبتمبر 1963: قتلت قنبلة في الكنيسة المعمدانية في شارع 16 في برمنغهام بولاية ألاباما أربع فتيات صغيرات وتجرح العديد من الأشخاص قبل صلاة الأحد. وأشعل التفجير احتجاجات غاضبة.

2 يوليو 1964: وقع الرئيس ليندون جونسون على قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ليصبح قانونًا يمنع التمييز الوظيفي بسبب العرق أو اللون أو الجنس أو الدين أو الأصل القومي. ينص الباب السابع من القانون على إنشاء لجنة تكافؤ فرص العمل الأمريكية (EEOC) للمساعدة في منع التمييز في مكان العمل.

21 فبراير 1965: اغتيل الزعيم الديني الأسود مالكولم إكس خلال تجمع حاشد لأعضاء أمة الإسلام.

7 مارس 1965: الاحد الدموي. في سلمى إلى مونتغومري مارس ، سار حوالي 600 متظاهر للحقوق المدنية إلى سيلما ، ألاباما إلى مونتغمري وعاصمة الولاية & # x2019s & # x2014in احتجاجًا على قمع الناخبين السود. تمنعهم الشرطة المحلية وتهاجمهم بوحشية. بعد القتال بنجاح في المحكمة من أجل حقهم في المسيرة ، قاد مارتن لوثر كينج وقادة آخرون في مجال الحقوق المدنية مسيرتين أخريين ووصلوا أخيرًا إلى مونتغمري في 25 مارس.

6 أغسطس 1965: وقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت لعام 1965 لمنع استخدام اختبارات محو الأمية كشرط للتصويت. كما سمح للفاحصين الفيدراليين بمراجعة مؤهلات الناخبين والمراقبين الفيدراليين لمراقبة أماكن الاقتراع.

4 أبريل 1968: & # xA0اغتيل مارتن لوثر كينغ الابن على شرفة غرفته بالفندق في ممفيس بولاية تينيسي. جيمس إيرل راي أدين بجريمة القتل عام 1969.

11 أبريل 1968: وقع الرئيس جونسون على قانون الحقوق المدنية لعام 1968 ، والمعروف أيضًا باسم قانون الإسكان العادل ، والذي يوفر فرصًا متساوية للسكن بغض النظر عن العرق أو الدين أو الأصل القومي.


ما هو تأثير ليتل روك ناين على حركة الحقوق المدنية؟

ال ليتل روك ناين. في عام 1954 ، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بفصل المدارس كانت غير شرعي. أصبح مجلس التعليم رمزًا للأمريكيين لأنه يمثل البداية الرسمية لنهاية الفصل العنصري. لكن التروس يتغيرون طحن ببطء.

قد يتساءل المرء أيضًا ، ماذا فعل ليتل روك ناين؟ كانت The Little Rock Nine عبارة عن مجموعة من تسعة طلاب أمريكيين من أصل أفريقي التحقوا بها مدرسة ليتل روك المركزية الثانوية في عام 1957. أعقب تسجيلهم أزمة ليتل روك ، حيث منع الطلاب في البداية من دخول المدرسة المعزولة عنصريًا من قبل أورفال فوبوس ، حاكم أركنساس.

وبالمثل ، لماذا كان Little Rock Nine مهمًا لحركة الحقوق المدنية؟

هؤلاء تسع الطلاب المسجلين في صخرة صغيرة المدرسة الثانوية المركزية في عام 1957 وتم منعها في البداية من دخول المدرسة المعزولة عنصريًا من قبل حاكم أركنساس أورفال فوبوس. الأزمة في صخرة صغيرة تعتبر واحدة من أكثر الأهمية الأحداث في الأمريكيين من أصل أفريقي حركة الحقوق المدنية.

ما هي التحديات التي واجهها ليتل روك ناين؟

في كفاحهم من أجل الذهاب إلى المدرسة ، قام The واجه ليتل روك ناين الاعتداءات اللفظية والجسدية من الطلاب البيض ، وكذلك التهديدات بالقتل ضد أنفسهم وأسرهم والمجتمع الأسود. ال تسع لم يستسلم الطلاب المصممون أبدًا وظلوا يركزون على تعليمهم.


قانون الحقوق المدنية لعام 1968

تم تصميم الجزء الرئيسي الأخير من تشريعات الحقوق المدنية للعقد لتوسيع الحماية القانونية التي تحظر التمييز العنصري إلى ما بعد قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965. وفي عام 1966 دعا الرئيس جونسون إلى تشريع إضافي لحماية سلامة المدنيين. العاملون في مجال الحقوق ، ووضع حد للتمييز في اختيار هيئة المحلفين ، وإزالة القيود المفروضة على بيع أو تأجير المساكن. على مدى العامين التاليين ، ظهرت معارضة لهذا التشريع من كلا الحزبين ، مما أدى إلى معركة طويلة توجت بإقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1968. 115

كان إيجاد حلول تشريعية للتمييز العنصري مكونًا مهمًا في مجتمع الرئيس جونسون العظيم ، والذي بدأ أدوارًا جديدة للحكومة الفيدرالية في حماية الحقوق المدنية والسياسية للأفراد وتعزيز العدالة الاجتماعية والاقتصادية. بالاستفادة من الأغلبية الديمقراطية في مجلسي الكونجرس ، وضعت إدارة جونسون إصلاحات الهجرة وأنشأت برامج ممولة اتحاديًا لتحفيز التنمية الحضرية ، وتعزيز حماية المستهلك ، وتقوية اللوائح البيئية ، وتمويل برامج التعليم ، وتوسيع شبكة الأمان الاجتماعي من خلال توفير التغطية الصحية من خلال الرعاية الطبية و Medicaid. 116 قدم الرئيس جونسون القضية التي مفادها أن الوفاء بوعد جدول أعمال المجتمع العظيم الخاص به يتطلب إجراءات إضافية لتعزيز الحقوق الفردية ، بما في ذلك حظر التمييز في بيع أو تأجير المساكن.

/tiles/non-collection/b/baic_cont_3_lbj_sign_cra_1968_brooks_lbj_library.xml تصوير يويتشي أوكاموتو الصورة مقدمة من مكتبة ليندون جونسون الرئاسية / إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية ، وقع الرئيس ليندون جونسون على قانون الحقوق المدنية لعام 1968 في 11 أبريل 1968. حظر القانون التمييز في بيع أو تأجير ما يقرب من 80 في المائة من المساكن في الولايات المتحدة ، حضر السناتور المنتخب حديثًا إدوارد بروك من ماساتشوستس (الرابع من اليسار) التوقيع.

خلال صيف عام 1967 المضطرب ، كان الحصول على السكن في طليعة النقاش الوطني حول السياسة الحضرية ، لا سيما بعد اندلاع العنف في مدن مثل ديترويت ونيوارك بولاية نيوجيرسي. لم يتمكن الديمقراطيون في مجلس النواب من جذب الدعم لمشروع قانون الإسكان العادل في صيف عام 1967. لكن مجلس النواب أقر مشروع قانون ضيق للحقوق المدنية في 15 أغسطس 1967 ، والذي نص على عقوبات فيدرالية لأي شخص يتدخل بالقوة في الحقوق المدنية والسياسية للأفراد . نص مشروع القانون على أن العاملين في مجال الحقوق المدنية سيحصلون على حماية مماثلة عندما يعملون كمدافعين عن أولئك الذين يحاولون ممارسة حقوقهم. 119

هاجم المعارضون مشروع قانون الحقوق المدنية للإدارة باعتباره تدخلاً غير دستوري في مسألة تعالجها الولايات على أفضل وجه. برر العديد مقاومتهم للتشريع المقترح من خلال تسليط الضوء على أعمال الشغب التي اندلعت في يوليو 1967. 120 رفض النائب كونيرز هذه الحجة. وبدلاً من ذلك ، قال ، إن مشروع القانون هذا "يتعلق بمشكلة حماية الأمريكيين ، السود والأبيض ، والشمال والجنوب ، الذين وقعوا ضحية لمحاولة ممارسة الحقوق المدنية المكفولة لهم بموجب القوانين الحالية لهذا البلد". 121

في مجلس الشيوخ ، انضم الجمهوريون إلى الديمقراطيين العنصريين فيما بدا أنه معارضة شديدة لمشروع القانون. عندما بدأ المجلس الأعلى أخيرًا مناقشة التشريع في فبراير 1968 ، انضم السناتور بروك إلى السناتور والتر مونديل من مينيسوتا لصياغة تعديل يهدف إلى حظر التمييز في بيع أو تأجير 91 في المائة من جميع المساكن في الأمة. في قاعة مجلس الشيوخ ، وصف بروك الطريقة التي تسببت بها الأحياء المنفصلة ، البعيدة عن فرص العمل ، في إلحاق أضرار جسيمة بمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي. 122 وأشار إلى أن هذا وضع عبئًا ماليًا إضافيًا على العائلات السوداء ، حيث أنهم غالبًا ما يدفعون أسعارًا مماثلة لتلك الموجودة في الأحياء البيضاء التي لا تتمتع باستثمارات مماثلة في جودة الإسكان والخدمات الاجتماعية والمدارس. وأضاف بروك أنه يمكنه "الشهادة من تجربة شخصية ، بعد أن عاش في الحي اليهودي" ، بأن هذه القيود لها "تأثير نفسي" كبير على غالبية الأمريكيين الأفارقة الذين يبحثون عن منزل. 123 "في التسلسل الهرمي للقيم الأمريكية لا يمكن أن يكون هناك معيار أعلى من العدالة المتساوية لكل فرد ،" أعلن بروك. "بهذا المعيار ، من يمكنه أن يشكك في حق كل أمريكي في التنافس بشروط متساوية للحصول على سكن لائق لعائلته؟" 124

كما هو الحال مع قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، كان زعيم الأقلية في مجلس الشيوخ إيفريت ديركسن من إلينوي هو الرائد في دعم الجمهوريين. وعندما أعلن أنه منفتح على دعم تعديل الإسكان العادل ببعض المراجعات ، بدأت المفاوضات بين الطرفين. تضمن مشروع القانون النهائي عدة امتيازات لـ Dirksen ، مثل تقليص المساكن التي يغطيها توفير الإسكان العادل. كما تمت إضافة تعديل على مشروع القانون لجذب دعم أعضاء مجلس الشيوخ الذين كانوا مترددين في التصويت على مشروع قانون الحقوق المدنية ، مما جعل عبور حدود الولايات للمشاركة في أعمال شغب جريمة فيدرالية. منع تعديل إضافي الحكومات القبلية الأمريكية الأصلية من تقييد ممارسة حقوق دستورية محددة على أراضيهم. 125 أقر مجلس الشيوخ مشروع قانون التسوية وعاد إلى مجلس النواب في 11 مارس / آذار 1968.

كان رئيس لجنة قواعد مجلس النواب ، ويليام كولمر من ولاية ميسيسيبي ، هو العقبة الأخيرة أمام إقرار القانون. لعقود من الزمن ، أوقف المعارضون في لجنة القواعد مبادرات الحقوق المدنية ، وسعى كولمر إلى إبقاء مشروع قانون مجلس الشيوخ بعيدًا عن الساحة عن طريق إرساله إلى لجنة المؤتمر ، حيث يمكن للأعضاء مناقشته ومراجعته ، أو ببساطة إيقافه. في 4 أبريل - قبل يوم من جدولة لجنة القواعد للتصويت على إرسال مشروع القانون إلى قاعة مجلس النواب أو إرساله إلى المؤتمر - د. اغتيل مارتن لوثر كينغ جونيور في ممفيس ، تينيسي ، حيث كان يقوم بحملة لدعم إضراب عمال الصرف الصحي. أرجأت لجنة القواعد التصويت. أسفرت عطلة نهاية أسبوع عنيفة في مدن في جميع أنحاء البلاد عن مقتل 46 شخصًا وإصابة الآلاف وإلحاق أضرار بالممتلكات بملايين الدولارات قبل أن يساعد الحرس الوطني في إخماد الاضطرابات. 126 واشنطن العاصمة ، تعرضت لأضرار جسيمة وقامت القوات الفيدرالية بدوريات في مبنى الكابيتول عندما اجتمعت لجنة القواعد في الأسبوع التالي. بشكل غير متوقع ، تحدت أغلبية أعضاء اللجنة الرئيس وصوتوا على إرسال مشروع القانون إلى القاعة. 127

في الجدل المحتدم في مجلس النواب الذي أعقب ذلك ، جعل المعارضون تمرير مشروع القانون استفتاءً في عطلة نهاية الأسبوع التي شهدت أعمال عنف في مدن الأمة. حذر النائب جوزيف د. 128 Representative John Ashbrook of Ohio objected on constitutional grounds, emphasizing that the sale or rental of housing regulation was a concern for the states and local municipalities. 129 Supporters, however, praised the bill as a necessary reform that would extend equal rights to a significant segment of American society, and many spoke of the need to vote for the bill in response to the tragic murder of Dr. King. 130

Less than a week later, the House approved the Senate bill by a vote of 250 to 172, and President Johnson signed it into law on April 11, 1968. 131 The measure extended federal penalties for civil rights infractions, protected civil rights workers, and outlawed discrimination by race, creed, national origin, or sex in the sale and rental of roughly 80 percent of U.S. housing by 1970. The enforcement mechanisms of the fair housing provision, however, ended up being somewhat limited in that it required private individuals or advocacy groups to file suit against housing discrimination. 132


Related Articles

“I was very, very young so she didn’t get real detailed about the horrors of the time, people getting beat and all that stuff,” she said. “I felt like I was glad that my father had taken us out that morning. I didn’t understand at the time that it was part of a bigger movement.”

But 50 years after the signing of the Civil Rights Act, Broadous and other civil rights activists say much remains to be done to ensure equality for all. There are still issues around the country, for example, with voting access and in the criminal justice system, she said.

The act “banned overt discrimination that’s what it did,” she said. Today, “a (black) kid can be walking home from the store and be shot and killed and the man who killed him be found innocent and a (black) woman protecting her children who shoots a gun in the air gets sentenced to 20 years in jail. Where is the sense in all that? Where is the justice?”


شاهد الفيديو: دور النقابات في الحد من تأثيرالمؤسسات المالية والدولية