هل كان اعتقال الأمريكيين اليابانيين في الحرب العالمية الثانية شأنًا عامًا؟

هل كان اعتقال الأمريكيين اليابانيين في الحرب العالمية الثانية شأنًا عامًا؟

كان اعتقال الأمريكيين اليابانيين في الشأن العام في الحرب العالمية الثانية ؛ بمعنى ، هل تمت مناقشته أو نقله بأي شكل من الأشكال في وسائل الإعلام الأمريكية المعاصرة؟ هل قامت السلطات بأي دعاية تفسيرية للجمهور ولليابانيين الذين يتم اعتقالهم ونقلهم؟ سؤالي ليس حول مدى وضوح عملية النقل. بالطبع ، يمكن للناس رؤيتها والناس يعرفون عنها. أنا مهتم بالأحرى بمعرفة ما إذا كان هناك أي علاقات عامة ومناقشات عامة متضمنة (على سبيل المثال تهدف إلى تمييز هذا عن الممارسات الأوروبية للاعتقال والنفي)؟ إذا كنت تستطيع أن تدلني على بعض المؤلفات ذات الصلة حول هذه المسألة ، فأنا أقدر ذلك حقًا.


نظرًا لأن هذا كان أخبار الصفحة الأولى في الصحف المحلية (راجع San Francisco Examiner ، فبراير 1942) ، فقد كان هذا معروفًا وملاحظًا من قبل الجمهور:

وقف الرأي العام الأمريكي في البداية إلى جانب العدد الكبير من الأمريكيين اليابانيين الذين يعيشون على الساحل الغربي ، حيث وصفتهم صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأنهم "أميركيون صالحون ، ولدوا وتعلموا على هذا النحو". اعتقد العديد من الأمريكيين أن ولائهم للولايات المتحدة لا يرقى إليه الشك.

لكن بعد ستة أسابيع من الهجوم ، الرأي العام على طول المحيط الهادئ ينقلب ضد الأمريكيون اليابانيون الذين يعيشون على الساحل الغربي ، حيث أصبحت الصحافة والأمريكيون الآخرون متوترين بشأن احتمال نشاط الطابور الخامس. رغم ذلك الادارة (بما في ذلك الرئيس فرانكلين دي روزفلت ومدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيه إدغار هوفر) طرد كل شائعات التجسس الياباني الأمريكي لصالح جهود الحرب اليابانية ، تصاعد الضغط على الإدارة مع تحول تيار الرأي العام ضد الأمريكيين اليابانيين. كان لدى المسؤولين المدنيين والعسكريين مخاوف جدية بشأن ولاء اليابانيين بعد حادثة نيهاو التي أعقبت الهجوم مباشرة على بيرل هاربور ، عندما أطلق مواطن ياباني واثنان من أصل هاواي من أصل ياباني في جزيرة نيهاو ، وأسر طيار البحرية اليابانية ، وهاجم زملائهم من سكان جزيرة نيهاو في هذه العملية.

انظر المراجع في صفحة ويكيبيديا المذكورة.


اعتقال الأمريكيين اليابانيين كما ورد في صحف سياتل أسبوعية


مراجعة بينبريدج


9 أبريل 1942


16 أبريل 1942

نورث ويست انتربرايز

ساعي ياباني أمريكي

ساعدت جينيفر سبايدل في رقمنة الصور لهذا المقال.

في 7 ديسمبر 1941 ، قصفت اليابان ميناء بيرل هاربور ، مما دفع الولايات المتحدة إلى الحرب وحالة من الهستيريا. بحلول فجر يوم الاثنين الثامن من كانون الأول (ديسمبر) ، اعتقل مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) مئات المهاجرين اليابانيين ، وكثير منهم سيقضي فترة الحرب في السجن. كانت هذه الاعتقالات تنذر بمحنة الأمريكيين اليابانيين على الساحل الغربي خلال السنوات الخمس المقبلة.

خلال الليل تقريبًا ، اكتسبت البلاد إحساسًا جديدًا بالوطنية وإيمانًا بالمساهمة في جهد حربي شامل. على طول الساحل الغربي ، كان التهديد المفترض بظهور قاذفات القنابل اليابانية في السماء في أي لحظة واضحًا. تم فرض الظلام الليلي صعودًا وهبوطًا على الساحل من قبل الجيش. وسرعان ما سيتم إقصاء جميع "الأجانب الأعداء" ، أي مهاجرين يابانيين أو ألمان أو إيطاليين ، من المناطق التي اعتُبرت ضرورية للدفاع على طول الساحل الغربي. وصلت الهستيريا أخيرًا إلى ذروتها بتوقيع الرئيس روزفلت على الأمر التنفيذي رقم 9102 ، الذي أنشأ هيئة إعادة التوطين في الحرب في 18 مارس 1942. وأذن هذا الأمر للجيش بتحديد المناطق الواقعة على طول الساحل والتي من المقرر أن ينطلق منها جميع الأجانب الأعداء ، سواء كانوا مهاجرين أو من مواليد البلاد. يتم نقلها إلى الداخل إلى معسكرات إعادة التوطين. في 24 مارس 1942 ، صدر أول أمر استبعاد مدني لجزيرة بينبريدج ، حيث أعطيت 45 عائلة أسبوعًا واحدًا لإجلائها من قبل الجيش.

غطت صحف منطقة سياتل عن كثب عملية الإخلاء. تنقسم مقالاتهم الافتتاحية إلى ثلاث فئات: بعضها للإخلاء ، والبعض الآخر ضد الإخلاء ، والبعض الآخر متناقض. يبحث هذا المقال في بعض الصحف الأصغر في المنطقة ، والصحف الأسبوعية التي تخدم المجتمعات المتخصصة: سياتل أرجوس ، وست سياتل هيرالد ، بينبريدج ريفيو ، نورث ويست إنتربرايز ، وساعي ياباني أمريكي.

ال أرجوس كانت الصحيفة مطبوعة أسبوعية يحررها إتش دي تشادويك. قدمت الورقة مخططًا عامًا للقضايا من أسبوع لآخر ، مع التركيز على مجالات مثل الأعمال والمحاكم وقاعة المدينة. كانت الأعمدة عبارة عن مزيج من التقارير والرأي ، مما يجعل الورقة بأكملها تبدو وكأنها افتتاحية. رغم ذلك أرجوس كان لأمر الإخلاء ، اتخذ المحرر مقاربة غير تقليدية لتبرير معتقداته. في 27 ديسمبر 1941 قصة بعنوان "التحيز العنصري" ، كان أرجوس أفادت تقارير تفيد بأن الشباب الأميركيين اليابانيين تعرضوا للضرب من قبل "الأشرار" البيض وأن هذه الأعمال كانت شائنة. ثم ميز المقال بين اليابانيين والأمريكيين اليابانيين: "المنبوذون اجتماعيا وتجاريا ، يواجه المواطنون اليابانيون في هذا البلد مستقبلا قاتما ، وبالنسبة لهم لا نوجه أي نداء في هذا الوقت. ومع ذلك ، فإن اليابانيين المولودين في أمريكا يستحقون نفس التسامح الذي يتمتع به السويديون المولودون في أمريكا على سبيل المثال. إنهم أميركيون أيضًا ، وهم ليسوا أجانب أعداء ". ال أرجوس يميز بين كونك مهاجرًا وكونك أمريكيًا يابانيًا من الجيل الثاني من خلال القول بأن الأخير فقط هو الذي يستحق الثقة. أظهر المحرر احترامه لليابانيين المولودين في أمريكا ، وعلى الرغم من أن قضية الإخلاء لم تكن ذات صلة كاملة في وقت كتابة هذه القصة ، فإن المعنى الضمني هو أنه يجب إجلاء المواطنين اليابانيين فقط.

بحلول فبراير ، أرجوس قد غيرت رأيها. في 14 فبراير 1942 مقال بعنوان "الشباب الياباني الأمريكي" أرجوس لم يعد يميز بين المواطنين الأمريكيين المولودين والمواطنين اليابانيين:

اتخذت هذه الورقة نظرة متسامحة إلى حد كبير تجاه الشباب الأمريكي الياباني في مناقشتها للأعداء في وسطنا. تلهمنا قصة إخبارية هذا الأسبوع على نبذ كل فكرة سخية نتمسك بها تجاه هؤلاء الأشخاص. تم الكشف الآن عن وجود عدد أكبر من الطلاب اليابانيين الذين يدرسون اللغة الألمانية في مدرسة برودواي الثانوية أكثر من البيض ، وأن العديد منهم درس اللغة الألمانية بعد بدء الحرب. (أرجوس، 14 فبراير 1942 ص 1)

واستمرت القصة في إدانة الحكومة لسماحها "لليابانيين المولودين في أمريكا" والمواطنين على حد سواء "بالبقاء طلقاء". أخيرًا ، خلصت القصة إلى أنه ليس كل اليابانيين والأمريكيين اليابانيين مذنبين ، ولكن كان من الأفضل أن تكون آمنًا وليس آسف: "إذا تم احتجاز الأبرياء مع المذنب ، فلن يكون الأمر خطيرًا للغاية. إذا سمح لأية يابسات بالبقاء طليقة السراح في هذا البلد ، فقد يؤدي ذلك إلى أكبر كارثة في التاريخ ". ( أرجوس، 14 فبراير 1942 ص 1)

بعد ما يقرب من ثلاثة أشهر من الحرب ، بدأت الهستيريا على طول الساحل الغربي في تغيير اتجاهها. في الأيام التي أعقبت قصف بيرل هاربور ، كان من المفترض أن يأتي التهديد المتصور من السماء على شكل قنابل وطائرات قصف. نظرًا لأن هذا التهديد بدا أقل إلحاحًا ، بدأت فكرة وجود طابور خامس في العمل في البلاد تحل محلها. قبل أشهر من شهر ديسمبر ، أخبر فرانك نوكس ، وزير البحرية ، الصحافة أنه يعتقد أن طابورًا خامسًا من المخربين كان موجودًا في هاواي قبل السابع من ديسمبر. كان من المفترض أن يشمل الطابور الخامس كلًا من المهاجرين اليابانيين واليابانيين المولودين في أمريكا ، مما يقدم الدعم لليابان في شكل تجسس ، وإرسال تقارير عن أفعال أمريكية إلى اليابان ، أو حتى تخريب. ال أرجوس طبقت هذه الأفكار على التجربة المحلية في قصتها ، "The Fifth Column at Work ، & rdquo التي شددت على أن" japs ​​يعملون في مستشفى هاربورفيو. Japs يعيشون في ، وحتى يديرون فنادق على المنحدرات الغربية لتلال سياتل. يمكن لمركبة يابانية متمركزة في هاربورفيو وآخر في غرب سياتل وثالثة عند نقطة في وادي النهر الأبيض ، عن طريق ومضات ضوئية مرتبة مسبقًا ، إنشاء مثلث مثالي لتوجيه طائرات العدو إلى مصنع بوينج ... وما زلنا نسمح japs للتجول في الإرادة في هذه المنطقة الحيوية ". (أرجوس، 28 فبراير ، 1942 ، ص 1) نغمة هذه القصة تكاد تكون نداءًا لفعل شيء ما أخيرًا ، وفي هذا الوقت تقريبًا أصبحت فكرة الإخلاء وشيكة. في الواقع ، فإن إصدار 28 فبراير هو آخر مرة يتم فيها إصدار أرجوس يجعل مثل هذه القصص الموجهة ضد الأمريكيين اليابانيين. هناك بضع قصص في الأسبوعين المقبلين ، توضح بشكل أساسي الحقائق حول الشكل الذي ستبدو عليه عمليات الإخلاء ومتى ستحدث. بمجرد أن أصبحت مسألة الإخلاء سياسة فيدرالية رسمية ، كان موظفو أرجوس لم يكرس مزيدًا من الوقت للموضوع.

ويست سياتل هيرالد

ال ويست سياتل هيرالد كان منشورًا أسبوعيًا آخر. كانت أعمدتها عامة جدًا ، وكانت الصفحة الأولى تحتوي على مقالات حول قصة واحدة إلى قصتين رئيسيتين وطنيتين أو محليتين ، ثم كانت بقية الجريدة والمقالات خاصة بمنطقة غرب سياتل التي تم فصلها بالكامل تقريبًا من خلال المحظورات الرسمية وغير الرسمية ضد ملكية المنازل غير البيض أو استئجار شقة. في الأيام التي أعقبت بيرل هاربور حتى منتصف فبراير ، لم يكن هناك أي ذكر لإجلاء اليابانيين الأمريكيين ، ولا أي ذكر لشعور الصحيفة تجاه الأمريكيين اليابانيين. تقريبا باللون الأزرق ، في 26 فبراير 1942 على طول الجزء السفلي من الصفحة الأولى ، "إخلاء كامل للأجانب - حركة منطقية - لماذا التأخير؟ " لم يكن هناك أي مقال على الصفحة الأولى من شأنه أن يربط هذا البيان بها. في الصفحة السابعة من نفس العدد كان هناك افتتاحية بعنوان "احصل على "EM OUT!" تبدأ القطعة بمشاهدة حادثة في كاليفورنيا حيث يُفترض أن غواصة معادية كانت تسترشد بأضواء على تل بالقرب من سانتا باربرا مما أدى إلى إطلاق الجيش الأمريكي نيران مدافع مضادة للطائرات. من هذا الحدث ، اشتكت الدول الافتتاحية: "ومع ذلك ، ما زلنا نتحمل بهدوء بشأن مسألة الاعتقال بالجملة للأعداء الفضائيين. متى سنصبح قاسيين؟ وما دمنا نسمح للأعداء الأجانب بالبقاء في وسطنا فنحن نلعب بالنار ... يجب على الحكومة أن تبدأ أوامر فورية وجذرية تجتاح جميع الفضائيين ، الأجانب أو المولودين في الوطن ، حتى المناطق الداخلية البعيدة لدرجة أننا يمكن أن تنساهم طوال المدة ". (26 فبراير 1942 ص 7) على الرغم من أن هذه هي القضية الوحيدة التي تتحدث فيها الصحيفة أو المحرر عن قضية الاعتقال ، إلا أنها مثال واضح على تأييدها بشدة لعمل الحكومة ضد الأمريكيون اليابانيون.

مراجعة بينبريدج

في جزيرة بينبريدج ، كان هناك عدد كبير من العائلات اليابانية الأمريكية - معظمهم مرتبط بأنواع مختلفة من الزراعة. أشار رد فعل _Review_ على الاعتقال إلى أن السكان الأمريكيين اليابانيين في الجزيرة مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بكل جزء من المجتمع. كانت جزيرة بينبريدج هي المكان الأول في الولايات المتحدة الذي تم إجلاء جميع المدنيين اليابانيين من قبل الجيش. هذه الحقيقة تجعل استجابة _Review_ للاحتجاز بارزة. كانت هذه واحدة من الصحف القليلة في البلاد التي اتخذت موقفًا تحريريًا ضد الاعتقال. ناشرو إعادة النظر كانا والتر سي وودوارد وميلدريد لوج وودوارد.

في افتتاحية بعنوان "المزيد من الكلام البسيط ،" إعادة النظر يتيح لقرائه معرفة مكانهم:

تحدثنا عن ارتداد أمريكي للخيانة اليابانية وكتبنا: وفي مثل هذا الارتداد للمشاعر ، هناك خطر من الكراهية العمياء والوحشية والهستيرية لجميع الأشخاص الذين يمكنهم تتبع أصولهم إلى اليابان ... الذين يمكنهم القول إن الغالبية العظمى من الأمريكيين اليابانيين ليسوا مخلصين ... سجلهم لا يتحدث إلا عن الولاء: أبناؤهم في جيشنا ... لن تجادل [المراجعة] الحكومة الفيدرالية إذا دعت ، بحكمتها المدروسة ، إلى إبعاد جميع اليابانيين. هذه الأوامر و hellip ستستند على الضرورة وليس على الكراهية. (5 فبراير 1942 ص 4)

ال استعراض بينبريدج هي صحيفة المنطقة الوحيدة التي تحدثت بهذه الطريقة. تربط هذه المقالة بين الأمريكيين اليابانيين ومدى اندماجهم في المجتمع. انتهى المقال بمحاولة التفكير في أن الهستيريا التي سمحت للناس بالتفكير في الاعتقال لا ينبغي أن تؤدي إلى انتزاع حقوق الكثير من المواطنين المخلصين ، وهي حقوق مكفولة دستوريًا.

على الرغم من عدم ورود أي كلمة رسمية عن موعد محدد للإخلاء حتى نهاية مارس ، إلا أن العدد الصادر في 5 مارس 1942 من إعادة النظر أوضح حقيقة أن السكان على الجزيرة يعرفون أن اليابانيين الأمريكيين سيغادرون. في مقال افتتاحي في الصفحة الأولى بعنوان "كثير ممن يحزنون" إعادة النظر ضع القضية في نبرة شخصية للغاية من خلال تذكير الجميع بالتعصب الأعمى المتورط في عمليات الإخلاء. وأشارت المراجعة إلى أن اليابانيين الأمريكيين سيتم نقلهم إلى أجزاء مجهولة حيث لن يتم الترحيب بهم. عارض جميع حكام الولايات الداخلية باستثناء واحد منهم نقل الأمريكيين اليابانيين إلى ولاياتهم. جلبت هذه الافتتاحية نفسها معها اعتذارًا للمقيمين اليابانيين الأمريكيين لعدم تمكنهم من فعل ما يكفي لإبقائهم ، وعبروا عن شعورهم بالفشل: "لقد خسر الاستعراض - ومن يفكر كما هو الحال -" (مارس) 5 ، 1942 ص 1)

ثم في 23 مارس جاء الأمر بإجلاء جميع اليابانيين الأمريكيين من جزيرة بينبريدج. تم توجيه الأوامر الآن إلى مراجعة الخاصة في الفناء الخلفي ، ومن المقالات والافتتاحيات في عدد 26 مارس ، يبدو كما لو أن إعادة النظر كان له منصب جديد للقتال من أجله. في افتتاحية في الصفحة الأولى بعنوان "لا يكفي الوقت" في عدد 26 مارس ، فإن إعادة النظر إلقاء الضوء على العديد من المشاكل الأساسية المتعلقة بأوامر الإخلاء. أولاً ، شددت "المراجعة_على" الحقوق الدستورية للأمريكيين اليابانيين من خلال وصفهم بالمواطنين ووضع "ليسوا أجانب" بين قوسين. حتى لو كان قانون الأرض يميز ضد المهاجرين اليابانيين من أن يصبحوا مواطنين مجنسين ، كان من المفترض أن يحصل أطفالهم ، اليابانيين المولودين في أمريكا ، على نفس الحقوق مثل جميع الأمريكيين الآخرين بموجب الدستور. ثانياً ، إعادة النظر أشار إلى أنه كانت هناك ثلاثة أشهر بين بيرل هاربور وأوامر الإخلاء ، وفي ذلك الوقت لم يكن هناك أي تخريب مخادع كان يخشى الناس. وسألت لماذا ، إذا كان مكتب التحقيقات الفيدرالي كان يحقق مع جميع المشتبه بهم واعتقلهم ، فإن أي شخص آخر يجب أن يعاني من الإجلاء. مكتب التحقيقات الفدرالي إعادة النظر لاحظت ، سبق أن ذهبت إلى جزيرة بينبريدج على وجه التحديد لتفتيش المنازل والقيام باعتقالات. ألقى _Review_ باللوم على الحكومة لإصدار الأمر لكنه أضاف "نقول هذا من تلقاء أنفسنا. إنه ليس صدى لأي شيء سمعناه يقوله ياباني واحد. إنهم يأخذون هذا العلاج دون أن ينبس ببنت شفة. على الأقل لم نسمع أي شيء ". هذا البيان الختامي من قبل _Review_ يشير إلى أنه من خلال تحمل هذه الأوامر ، أثبت الأمريكيون اليابانيون ولائهم مرة أخرى ، حتى عندما كانت الأوامر نفسها غير عادلة.

استغرق إجلاء الأمريكيين اليابانيين في جزيرة بينبريدج أسبوعًا قصيرًا. ومع ذلك ، ستصدر واحدة من أكثر المقالات الافتتاحية صدقًا في ذلك الأسبوع. في عدد 2 أبريل ، تم إصدار إعادة النظر نشرت قصة الجنود الذين أخلوا اليابانيين الأمريكيين. يبدأ المحررون بشرح أنه بسبب الحرب ، لن يكون من المناسب إعطاء أسماء ومواقع الجنود. من الموعود أنه عندما يحين الوقت ، ستنشر المراجعة جميع أسماء الجنود وتثني عليهم على الطريقة الإنسانية التي تصرفوا بها في تنفيذ مثل هذه الأوامر الصعبة. وتواصل القصة اقتباس أحد الجنود الذين لم يذكر اسمه قوله إن اليابانيين الأمريكيين في الجزيرة أظهروا للجنود مثل هذا اللطف والضيافة لدرجة أن هذه كانت أصعب مهمة قام بها هو ورجاله على الإطلاق.

ال إعادة النظر لم يتحدث الجميع في جزيرة بينبريدج. في كل عدد من الأعداد ، نشرت عمودًا بعنوان "المنتدى المفتوح" لإعطاء القراء صوتًا. في عدد 2 أبريل ، انتقد ج. إعادة النظر للتشكيك في تصرفات الحكومة ، انتهى بعد ذلك بطلب وقف اشتراكه. أحضر الأسبوع التالي خطابًا من Orville Robertson ، أوضح فيه أنه سيجد مشتركًا جديدًا لـ إعادة النظر للتعويض عن خسارة الرجل المحترم في الأسبوع السابق. ويواصل قائلاً: "من خلال الاطلاع على موقف من التفاهم المتعاطف والإنصاف تجاه مواطنينا من أصل ياباني ، والأجانب الودودين الذين اختاروا أسلوب الحياة الأمريكي لسنوات عديدة ، فإنك تقدم مساهمة مهمة". (9 أبريل 1942 ص 4) بين قراء إعادة النظر الذين اختاروا الكتابة ، وافقت الأغلبية على أن الأمريكيين اليابانيين يستحقون الوثوق بهم كأمريكيين مخلصين تمامًا مثل أولئك الذين ليسوا من أصل ياباني. ومن بين الرسائل المرسلة إلى المحرر أيضًا شهادة من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم وصفوا إجلائهم إلى كاليفورنيا واحتجازهم فيها. نشرت قضية 16 أبريل 1942 (ص 4) رسالة من نوب. الكورة ، النازحة ، التي شكرت إعادة النظر للموقف الذي اتخذته وللمساعدة التي قدمتها لتسهيل عملية الإخلاء.

ستستمر عمليات الإجلاء في أجزاء أخرى من المنطقة المحيطة بجزيرة بينبريدج ، ومع ذلك فقد تم إخراج القتال من إعادة النظر. بمجرد رحيل مواطني Bainbridge ، كان إعادة النظر عادوا إلى الأحداث الأسبوعية لحياة الجزيرة.

نورث ويست انتربرايز

ال نورث ويست انتربرايز كانت مطبوعة أسبوعية وأبرز صحيفة أمريكية من أصل أفريقي في المنطقة. يوم الجمعة 12 ديسمبر 1941 م مشروع نشر افتتاحية بقلم إي.إي.روبنسون بعنوان "دعونا نحافظ على سجلنا واضحًا _._" ، تحدث المحرر عن عدم وجود حاجة لفقدان رأس المرء أو ارتكاب جرائم باسم الوطنية. ووصف الأمريكيين اليابانيين بأنهم مواطنون صالحون يميلون إلى أعمالهم الخاصة. ولكن في حين أن هذه القطعة كانت الوحيدة من نوعها التي ظهرت بالقرب من السابع من كانون الأول (ديسمبر) وعارضت إيذاء الأمريكيين اليابانيين فقط بسبب أسلافهم ، نورث ويست انتربرايز لم يفعل شيئًا لمعارضة الاعتقال ، ولم يذكر محنة الأمريكيين اليابانيين مرة أخرى.

ساعي ياباني أمريكي

ال ساعي ياباني أمريكي كانت صحيفة أسبوعية ينشرها ويكتبها الأمريكيون اليابانيون. كان جيمس واي ساكاموتو مؤسس الصحيفة ومحررها وناشرها وصوتها الرئيسي. تحت مجهر الاشتباه بعد بيرل هاربور ، والمهمش بالفعل بسبب العنصرية ، ساكاموتو وآخرون في التوصيل سعى إلى طمأنة الأمة على استحقاق الأمريكيين اليابانيين لحقوق المواطنة وأظهروا أكبر عدد ممكن من العلامات الخارجية على ولائهم.

في 12 ديسمبر 1941 ، في أول إصدار لها منذ اندلاع الحرب ، كان التوصيل نشر ساكاموتو افتتاحية في الصفحة 2 تحدثت عن لقاء عدو مشترك. كان العدو المشترك وسيلة لساكاموتو لإخبار قرائه أن هؤلاء الأمريكيين اليابانيين الذين اختاروا البقاء في الولايات المتحدة من المتوقع الآن أن يقوموا بدورهم للمساعدة في كسب الحرب ضد اليابان. وكتب بوضوح أنه إذا كانت هناك أي علاقات دعم لليابان ، فإن هذه العلاقات قد قطعت عندما قررت اليابان شن الحرب. هذا ، إلى جانب مقالات أخرى في عدد الثاني عشر من كانون الأول (ديسمبر) ، تنص بوضوح شديد على أن الشعب الياباني الأمريكي يدين اليابان ويضع دعمه الكامل وراء الولايات المتحدة.

للأشهر العديدة التالية بعد بيرل هاربور ، كان التوصيل كانت صحيفة المنطقة الوحيدة التي ركزت على قضية مصير الشعب الياباني الأمريكي في الحرب العالمية الثانية. من الناحية الافتتاحية ، لم تنحرف الصحيفة عن كونها مخلصة ووطنية بأي ثمن. في يوم الجمعة ، السادس من مارس ، تحدث عنوان افتتاحية ساكاموتو عن نفسه: "دعونا نطيع النظام بإخلاص _._" في هذا المقال ، كتب ساكاموتو أنه إذا سُمح للأمريكيين اليابانيين بالبقاء ، فسيكونون قادرين على مساعدة اليابان وسحقها في الحرب. ، والذي يضيف أنه ما يودون القيام به. كما يشرح ما يجب أن يحدث ، سواء أرادوا ذلك أم لا ، "عندما يأتي هذا الأمر من حكومتنا ، يجب أن نطيعه بإخلاص وببهجة. العقيدة الأساسية للولاء هي طاعة أوامر الحكومة التي يدين المرء بالولاء لها ". (6 مارس 1942 ، ص 2)

بالنسبة لساكاموتو ، ما إذا كانت أوامر الإخلاء صحيحة أم خاطئة أقل أهمية من الطريقة التي يتصرف بها الأمريكيون اليابانيون ... كان ساكاموتو أيضًا عضوًا مؤسسًا في رابطة المواطنين الأمريكيين اليابانيين (JACL) ، وهي مجموعة أخرى أكد الأمريكيون اليابانيون من خلالها على الولاء والطاعة للولايات المتحدة تنص على. في مقالته الافتتاحية في 13 مارس ، أعلن ساكاموتو عن الدعم الذي قدمته JACL للحكومة للمساعدة في عمليات الإجلاء وأشاد بها. وقد اقتبس من JACL شرحه للحكومة أن كل ما يجب القيام به سيتم عمله بمرح وابتسام. يمضي ساكاموتو في القول إن التعاون رائع وأن على اليابانيين الأمريكيين أن يقبلوا عملية الإجلاء بمرح وابتسام.

تناقضت كتابة ساكاموتو في جريدته بشكل حاد مع تصريحاته العامة حول الاعتقال. على الرغم من أن مقالاته الافتتاحية احتضنت في النهاية الاعتقال ، فقد احتج أيضًا علنًا في اجتماع مجتمعي في 21 يناير 1942 على أن الاعتقال "من شأنه أن يدمر كل ما بنيناه لأكثر من نصف قرن" 1

يجب أن يكون ساكاموتو قد شعر بهذه الخسارة بشدة عندما أدت أوامر الإخلاء أيضًا إلى إنهاء الصحيفة التي أسسها لمكافحة كراهية الأجانب ، واحتضان ما رآه على أنه الأفضل في أمريكا ، وتعزيز مطالبات الجنسية للأمريكيين اليابانيين. في العدد الأخير ، 24 أبريل ، ألقى ساكاموتو كلمة وداع بعنوان "حتى نلتقي مجددًا":

مع هذا الإصدار الحالي ، يتم تعليق نشر _Japanese American Courier_suspends في ظل الظروف الحالية ، بعد 14 عامًا من الخدمة. كان حجر الأساس للرسالة منذ البداية هو النزعة الأمريكية وتعزيز رفاهية الأمة. إن أعمق أسفنا هو أننا في الوقت الحاضر ، لن نكون قادرين على الاستمرار في هذا العمل ... بعد أن نذهب ، نطلب من إخواننا الأمريكيين أن يتذكروا وأن يدركوا أننا في حالة حرب. نعتقد أن إزالتنا تؤكد هذا بشكل واضح ... نحن نساهم الآن بتعاوننا مع الحكومة. وهكذا ، حتى نلتقي مرة أخرى ، وبارك الله أمريكا بلدنا الحبيب!

عاد ساكاموتو إلى سياتل في عام 1945 ، ولكن بدون الموارد المالية اللازمة لإعادة تشغيل جريدته. وفقًا لمقال historylink.org لديفيد تاكامي ، فإن ساكاموتو وزوجته "عاشا على المساعدة الحكومية حتى وجد وظيفة لإجراء حملة استجداء عبر الهاتف لمتجر سانت فنسنت دي بول للتوفير. توفي في 3 ديسمبر 1955 ، بعد أن صدمته سيارة وهو في طريقه إلى العمل ".

&ينسخ حقوق النشر Luke Colasurdo 2005
HSTAA 353 ربيع 2005

1 ريتشارد بيرنر. تحولت سياتل: الحرب العالمية الثانية إلى الحرب الباردة. سياتل ، واشنطن: Charles Press ، 1999. p. 29 اقتباس غير واضح للمصدر الأصلي.


Nihongo Gakko: مدرسة Tacoma & # 8217s اليابانية للغة

مقابلات ومشروع بقلم بريندا سونير منشور مدونة بقلم إيريكا ويغرين

& # 8220 لقد تعلمنا من خلال مدرسة اللغة اليابانية كيفية احترام والدينا وكبار السن وكيفية التصرف في الأماكن العامة & # 8230 لكن [مديرنا] أكد دائمًا أن ولاءنا من المفترض أن يكون أمريكيًا. & # 8221 يوشيكو سوجياما ، طالب سابق في مدرسة اللغة اليابانية.

مجموعة من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس خارج مدرسة تاكوما للغة اليابانية ، 22 مايو 1927. صورة من مكتبات جامعة واشنطن ، مجموعات خاصة.

في عام 1911 ، افتتحت جمعية تاكوما اليابانية مدرسة Nihongo Gakko للغة اليابانية في تاكوما ، واشنطن. كل يوم من أيام الأسبوع ، بعد الذهاب إلى المدرسة العامة ، كان الطلاب اليابانيون الأمريكيون يذهبون إلى Nihongo Gakko.

من اليسار إلى اليمين: الأخوات يوشيكو وتادي وكيمي.

في مشروع التاريخ الشفوي هذا ، تقابل طالبة UWT بريندا سونيير طلاب مدرسة اللغة اليابانية السابقين ساداكو هيروس ، وتادي (تيدي) كاواساكي ، وشقيقتا تيدي & # 8217 s يوشيكو سوجياما وكيمي تانبارا.

حضر Nihongo Gakko ما يقرب من 300 طالب ، بما في ذلك Sadako و Teddy & # 8217s و Yoshiko و Kimi.

كان الطلاب يحضرون Nihongo Gakko بعد المدرسة العامة كل يوم للتعرف على الثقافة اليابانية والفن واللغة والتاريخ.

في مقابلتهما ساداكو ، تيدي ، وشقيقاتها ، يتأملون وقتهم في مدرسة اللغة اليابانية وتعلم الخط الياباني والقواعد والبستنة.

& # 8220 في الصيف كان لدينا حديقة نصر على جانب المبنى [و] كان لكل فصل دراسي حديقة & # 8221 أوضح تيدي.

ناقشت الأخوات أيضًا مبدأهما ماساتو ياماساكي وزوجته كوني ياماساكي ، اللتين تذكرتا أنهما شغوفان ومكرسان لتعليم طلابهن.

& # 8220 لم يحصلوا & # 8217 على رواتب كثيرة ، لكنهم استمتعوا بها! & # 8221 قال ساداكو. & # 8220 كانوا أشخاصًا متفانين ، وأضاف # 8221 تيدي.

بالإضافة إلى ذلك ، تشرح تيدي وأخواتها التغييرات التي شهدوها في انتقال تاكوما ونيهونجو جاكو & # 8217 إلى موقع التسجيل الرسمي لمجتمع تاكوما & # 8217 الياباني ونقلهم إلى معسكرات الاعتقال في عام 1942.

أوضح كيمي أن & # 8220 اختاروا المدرسة اليابانية بشكل أساسي ، ليس بسبب أي شيء آخر غير حقيقة أنها كانت مكانًا جيدًا للقاء الناس & # 8230 ، إذا لم تكن هناك & # 8217 ، لكانت الكنيسة. & # 8221

تم إرسال كل من Sadako و Teddy و Yoshiko و Kimi في البداية إلى Pinedale Assembly Center ، كاليفورنيا ، ثم تم نقلهم لاحقًا إلى Heart Mountain Relocation Center في شمال غرب وايومنغ.

من اليسار إلى اليمين: يوشيكو وساداكو وتاداي.

بسبب الحرب العالمية الثانية واعتقال المجتمع الياباني ، تم إغلاق Nihongo Gakko وتركه مهجورًا.

في عام 1951 ، طلبت منها والدة Teddy & # 8217s شراء المدرسة ، ففعلت ، موضحة أنها كانت & # 8220 لأسباب عاطفية. & # 8221 تم استخدام المدرسة في الغالب كمخزن.

ثم ، في عام 1993 ، باع تيدي المدرسة إلى جامعة واشنطن ، تاكوما وبسبب الأضرار الجسيمة تم هدم المبنى.

من أجل إحياء ذكرى وتكريم Nihongo Gakko والمجتمع الياباني في تاكوما ، قامت UWT بتركيب تمثال تذكاري لمدرسة اللغة اليابانية ولوحة على طول مسار Prairie Line في عام 2014.


النقوش

حافة البركة

"هنا نعترف بالخطأ. وهنا نؤكد التزامنا كأمة بالعدالة المتساوية أمام القانون".
الرئيس رونالد دبليو ريغان عند غناء قانون الحريات المدنية لعام 1988

الجدار الأيسر

"أتمنى أن يكون هذا النصب تذكاريًا للروح التي لا تقهر لمواطنين في الحرب العالمية الثانية ظلوا راسخين في إيمانهم بنظامنا الديمقراطي".
نورمان مينيتا ، معتقل في هارت ماونتن ، وايومنغ.

"أنا فخور بأنني أمريكي
من أصل ياباني.
أنا أؤمن بهذه الأمة
المؤسسات والمثل والتقاليد.
أنا أفتخر بتراثها.
أنا أفتخر بتاريخها.
أنا أثق في مستقبلها ".
مايك إم ماساوكا ، مدافع عن الحقوق المدنية ، رقيب في فريق 442 الفوج القتالي.

"إن إجراءاتنا في تمرير قانون الحريات المدنية لعام 1988 ضرورية لإضفاء المصداقية على نظامنا الدستوري وتعزيز تقاليدنا الخاصة بالعدالة".
روبرت ماتسوي ، معتقل في بحيرة تولي.

الجدار الأيمن

في 19 فبراير 1942 ، بعد 73 يومًا من دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية ، أصدر الرئيس فرانكلين دي روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 الذي نتج عنه إبعاد 120 ألف رجل وامرأة وطفل من الأمريكيين اليابانيين من منازلهم في الولايات الغربية وهاواي.

أُجبرت العائلات ، التي سُمح لها فقط على حمل ما يمكنها حمله ، على ترك منازلها وأصدقائها ومزارعها وشركاتها للعيش في عشرة مراكز نقل نائية تحرسها القوات المسلحة وتحيط بها أسوار من الأسلاك الشائكة. بقي البعض في مراكز إعادة التوطين حتى مارس 1946.

بالإضافة إلى 4500 اعتقلوا من قبل وزارة العدل واحتجزوا في معسكرات الاعتقال ، مثل سانتا في ، نيو مكسيكو. كما تم احتجاز 2500 شخص في معسكر العائلة في كريستال سيتي بولاية تكساس.

استجابة لنداء الواجب ، دخل الشباب الياباني الأمريكي الخدمة العسكرية ، وانضم إلى العديد من المجندين قبل الحرب. أصبحت كتيبة المشاة رقم 100 وفريق الفوج 442 القتالي ، الذين يقاتلون في أوروبا ، أكثر وحدات الجيش تزينًا نظرًا لحجمها وطول مدة خدمتها في التاريخ العسكري الأمريكي. استخدم الأمريكيون اليابانيون في جهاز المخابرات العسكرية مهاراتهم ثنائية اللغة للمساعدة في تقصير الحرب في المحيط الهادئ وبالتالي إنقاذ حياة عدد لا يحصى من الأمريكيين. ساعدت كتيبة المهندسين والبناء 1399 في تقوية البنية التحتية الضرورية للنصر.

في عام 1983 ، بعد ما يقرب من أربعين عامًا من انتهاء الحرب ، وجدت اللجنة الفيدرالية المعنية بنقل المدنيين في زمن الحرب واعتقالهم أنه لم تكن هناك ضرورة عسكرية للسجن الجماعي للأمريكيين اليابانيين وأنه تم ارتكاب ظلم خطير.

في عام 1988 وقع الرئيس رونالد دبليو ريغان قانون الحريات المدنية الذي قدم اعتذارًا عن الظلم ، وقدم الحد الأدنى من التعويض وأعاد تأكيد التزام الأمة بالعدالة المتساوية بموجب القانون لجميع الأمريكيين.

الجدار الخلفي

بوسطن
17,814
أريزونا
جبل القلب
10,767
WYOMING
توباز
8,130
يوتا
جيروم
8,497
أركانساس
منزانار
10,046
كاليفورنيا
رووير
8,475
أركانساس
تول ليك
18,789
كاليفورنيا
مينيدوكا
9,397
ايداهو
نهر جيلا
13,348
أريزونا
AMACHE
7,318
كولورادو

الجدار الخلفي

"اليابانية عن طريق الدم
قلوب وعقول أمريكية
مع الشرف غير منحن
تحملت سلسلة الظلم
لأجيال المستقبل "
قصيدة تانكا ، شكل كلاسيكي من الشعر الياباني ، كتبها أكيمي دون ماتسوموتو إرليش

"كنا نعتقد أن تهديد الديمقراطية في هذه الأمة كان تهديدًا للحلم الأمريكي ولجميع شعوب العالم الحرة".
سبارك إم ماتسوناجا عضو الكونجرس الأمريكي ، السناتور الأمريكي ، الكابتن 100 كتيبة المشاة

الجدار الخلفي ، الأسماء

خمس لوحات أسماء ، التسجيل في https://www.njamemorial.org/remember
هنا نكرم أولئك الذين ماتوا في الخدمة خلال الحرب العالمية الثانية

الجدار الخلفي

"لم تقاتل العدو فحسب ، بل قاتلت التحيز - وفازت. واصلوا تلك المعركة وسنواصل الانتصار لجعل هذه الجمهورية العظيمة تقف إلى جانب ما يقول الدستور إنه يمثله. رفاهية جميع الناس جميعهم زمن."
الرئيس هاري إس ترومان 1946 احتفال البيت الأبيض لكتيبة المشاة رقم 100 وفريق الفوج القتالي 442


الانتعاش والتعويض

على الرغم من أن المجتمع الياباني الأمريكي يتجه نحو التعافي الاقتصادي ، فقد كتب عالم الاجتماع تيتسودن كاشيما ، الذي كان مسجونًا في مركز توباز لإعادة توطين الحرب في ولاية يوتا عندما كان طفلاً ، في عام 1980: "ظهر هذا المظهر الطبيعي من خلال" نسيان "تجربة الإخلاء". كافحت العائلات لاستعادة موطنها ، وأعطوا الأولوية للاستيعاب على الكبرياء وحافظوا على الصمت بشأن تجاربهم. نشأت فجوة بين الأجيال بين Issei الأكبر سنًا ، أو المهاجرين المولودين في اليابان من Nisei ، أو الجيل الثاني ، الذين نشأوا في الولايات المتحدة و Sansei ، الجيل الثالث الذين تم احتجازهم كأطفال صغار أو ولدوا "بعد المخيم".

فقط في أعقاب حركة الحقوق المدنية في الستينيات ، تحول المد عندما بدأ اليابانيون الأمريكيون يطالبون بإجابات حول الاحتجاز الجماعي لعائلاتهم. على الرغم من أن الحكومة الأمريكية دفعت حوالي 38 مليون دولار للأمريكيين اليابانيين الذين ادعوا خسائر من "الإجلاء" بعد الحرب التي بدأت في عام 1948 ، إلا أن المدفوعات لم تمثل سوى جزء بسيط من الخسائر الفعلية الناجمة عن الاعتقال. أدت نجاحات حركة الحقوق المدنية إلى تنشيط السنسي ، الذين بدأوا في الضغط على الكونغرس لدفع رواتب المعتقلين السابقين والاعتذار عن سجنهم.

في عام 1980 ، أنشأ الكونجرس لجنة إعادة توطين المدنيين واعتقالهم في زمن الحرب ، وهي لجنة من الحزبين أجرت بحثًا تاريخيًا مكثفًا وجلسات استماع عامة في جميع أنحاء البلاد مع أكثر من 750 شاهدًا. بعد ثلاث سنوات ، أصدرت اللجنة تقريرًا تاريخيًا اعتبر الاعتقال "ظلمًا جسيمًا" وأوصت بتعويض المحتجزين بشكل فردي.

بعد سنوات من الجدل العام وتباطؤ الكونغرس ، تبنت الولايات المتحدة قانون الحريات المدنية لعام 1988 ، الذي منح 20000 دولار كتعويض مالي واعتذار رئاسي لكل مواطن أمريكي على قيد الحياة أو مقيم قانوني تم سجنه. بحلول ذلك الوقت ، كان العديد من الأجيال الأكبر سنا قد ماتوا بالفعل ، مما جعله انتصارًا مريرًا للأمريكيين اليابانيين.

لا تزال المشاعر المعادية لآسيا التي سمحت بالاعتقال قائمة: بين مارس 2020 وفبراير 2021 ، تلقت منظمة Stop AAPI Hate ، وهي منظمة غير ربحية تتعقب حوادث التمييز والمضايقات ضد الأمريكيين الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ في الولايات المتحدة ، ما يقرب من 3800 تقرير عن الكراهية. الحوادث. بعد ما يقرب من 80 عامًا من الاعتقال ، لا يزال يتعين على اليابانيين الأمريكيين صد التهديدات لحقوقهم المدنية ، وحتى حياتهم.

اليوم ، هناك حوالي 1.5 مليون شخص من أصل ياباني في الولايات المتحدة ، والأجيال التي جاءت بعد الاعتقال شاهدت كبار السن على قيد الحياة وإعادة البناء.

كتب عالِم النفس دونا ك.ناغاتا ويوزورو جيه تاكيشيتا في عام 1998: "أظهرت الرحلة من الصمت إلى الإنصاف أن بعض أشكال المرونة تتطور على مدى عقود". جزء من تراثهم.


اتضح أن حكومة الولايات المتحدة قد ضغطت على حكومات أمريكا اللاتينية لتسليم المقيمين الشرعيين وحتى المواطنين من أصول يابانية أو ألمانية أو إيطالية ، ظاهريًا لحماية. اقرأ المزيد →

تتمتع ليبيا ياماموتو بإحساس بالموضة - حتى عندما كانت فتاة صغيرة في معسكر اعتقال في الحرب العالمية الثانية.

في رحلة عودتها مؤخرًا إلى المكان الذي سجنت فيه لمدة أربع سنوات عندما كانت طفلة ، أراني ياماموتو صورة صفية. كانت تبلغ من العمر 10 سنوات في ذلك الوقت ، وفي الصورة ، كانت تبتسم للكاميرا ، وشعرها الداكن مغمور بشريط ، وهي ترتدي فستانًا منقوشًا مع تنورة واسعة.

تبلغ ياماموتو الآن 84 عامًا. شعرها أبيض ، لكنه لا يزال مصففًا بعناية. في هذا اليوم البارد من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) ، ترتدي معطفًا طويلًا من الصوف بينما تنتظر ركوب حافلة مستأجرة. أنا أنضم إليها لأنها تسافر أكثر من 100 ميل من سان أنطونيو إلى كريستال سيتي ، تكساس ، حيث تم تدريبها.

سرعان ما نتدحرج على الطريق السريع إلى ريف جنوب تكساس ، في قافلة من الحافلات تقل 170 شخصًا يشتركون جميعًا في بعض الروابط مع معسكر Crystal City Internment. إنهم يقومون بهذا الحج لجذب الانتباه إلى ظلم غير معروف في الحرب العالمية الثانية يبدو أكثر أهمية من أي وقت مضى: إنهم يرون تكرارًا لتاريخهم في الاحتجاز على نطاق واسع لعائلات المهاجرين في السنوات الأخيرة.

تصوير جولي سمول / KQED

اجتمعت ليبيا ياماموتو اليابانية في أمريكا اللاتينية مع آخرين كانوا محتجزين في كريستال سيتي ، تكساس ، خلال الحرب العالمية الثانية في هذه الصورة لعام 2019.

ولد ياماموتو في بيرو لأبوين هاجرا من اليابان في أوائل القرن العشرين. امتلكت العائلة العديد من الشركات المزدهرة في مدينة تشيكلايو الساحلية وعاشت حياة مريحة في مزرعة مع الخدم والسائقين.

انهارت تلك الحياة بعد أن قصف الجيش الياباني بيرل هاربور في 7 ديسمبر 1941.

بعد عام من هذا الهجوم ، ألقت الشرطة في بيرو القبض على والد ياماموتو واقتادته إلى السجن المحلي. وصلت ياماموتو ووالدتها إلى هناك في صباح اليوم التالي في الوقت المناسب لرؤية الشرطة تحمله في شاحنة مع رجال آخرين ويبتعدون.

قالت ياماموتو إن والدتها ، التي حافظت على رباطة جأشها حتى ذلك الحين ، انفجرت بالبكاء.

يتذكر ياماموتو: "بين البكاء ، كنت أسأل والدتي ،" إلى أين هو ذاهب؟ " "قالت إنها لا تعرف. قلت: متى سيعود؟ لم تكن تعرف أي شيء ".

اتضح أن حكومة الولايات المتحدة قد ضغطت على حكومات أمريكا اللاتينية لتسليم المقيمين الشرعيين وحتى المواطنين من أصول يابانية أو ألمانية أو إيطالية ، بدعوى حماية النصف الجنوبي من الكرة الأرضية من الغزو.

تحت ذريعة الأمن القومي ، نقل المسؤولون الأمريكيون "أجانب أعداء" خطرين إلى الولايات المتحدة. في نهاية المطاف ، انتهى الأمر بأكثر من 2200 شخص من أصول يابانية من 13 دولة من أمريكا اللاتينية للاعتقال في الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية. ومن بين هؤلاء ، كان 1800 من بيرو.

علمت بهذا التاريخ لأول مرة منذ أكثر من 20 عامًا من صديق للعائلة في لوس أنجلوس أخبرني ، "اختطفت الحكومة الأمريكية عائلتي وألقت بنا في معسكر اعتقال."

كان هذا قبل أن أصبح صحفيًا. لقد ساعدت في نشر جهود الإنصاف لبعض الناجين من اليابانيين الأمريكيين اللاتينيين الذين رفعوا دعوى قضائية ضد الحكومة الأمريكية في عام 1996.

بعد شهر من نقل والدها ، أخبرتني ياماموتو أن عائلتها لا تعرف مكان وجوده أو حتى ما إذا كان على قيد الحياة. ثم تمكن من إرسال رسالة بمناسبة عيد ميلاد أختها.

يتذكر ياماموتو: "لقد أرفق بعض الزهور المضغوطة". "قال ،" أنا آسف ، لا أستطيع أن أقدم لك أي هدية عيد ميلاد ، لذلك يجب أن تفعل هذا. "

كتب أنه تم إرساله للعمل في معسكر للجيش الأمريكي في بنما.

بعد أشهر ، أخبرت السلطات الأسرة أنه إذا أرادوا رؤيته مرة أخرى ، فسيتعين عليهم الموافقة على نقله إلى الولايات المتحدة ولم شمله هناك.

لذلك في يوليو 1943 ، انضمت ياماموتو ووالدتها وشقيقانها إلى زوجات وأطفال آخرين في ميناء كالاو للصعود على متن سفينة أمريكية. تتذكر المشي فوق العصابة ، وهي تحمل كل ما يمكنهم حمله.

قال ياماموتو: "كنت خائفة للغاية". "رأينا الجنود يصطفون بالبنادق ، وفكرنا ،" بمجرد أن نذهب إلى أعالي البحار ، سوف يقتلوننا جميعًا! "

كما اتضح فيما بعد ، خططت الولايات المتحدة لاستخدام محتجزين مثل عائلة ياماموتو لتبادل الأسرى مع اليابان والدول المعادية الأخرى. خلال الحرب ، استبدلت الولايات المتحدة 900 ياباني من الأمريكيين اللاتينيين بمواطنين أمريكيين احتجزهم اليابانيون ، ثم بعد الحرب ، رحلت 800 آخرين منهم إلى اليابان ، وهو مكان لم يسبق لكثير منهم رؤيته.

كان القناصل الأمريكيون في أمريكا اللاتينية يتلقون أوامر بعدم إصدار تأشيرات لعائلات مثل ياماموتو ، وعلى متن السفينة ، صادر الجنود الأمريكيون جوازات سفر أي مسافر لديه جواز سفر ، وفقًا للمؤرخ سي.هارفي جاردينر ، الذي كتب كتابًا عن تبادل الأسرى. برنامج.

عندما وصلت عائلة ياماموتو إلى نيو أورلينز ، بعد رحلة استمرت ثلاثة أسابيع ، قالت إن وكلاء الهجرة على الرصيف طلبوا رؤية وثائق سفرهم. عندما لم تتمكن من إبراز تأشيرة دخول أو جواز سفر ، أُبلغت والدتها أن عائلتها دخلت الولايات المتحدة "بشكل غير قانوني" ، وأنهم سيُرسلون إلى الحجز.

تذكر ياماموتو رؤية رجال الجمارك يفتشون الحقائب بل ويلقون متعلقاتهم في الماء. لكن سُمح لها بالاحتفاظ بممتلكاتها الثمينة: ​​دمية أعطاها لها والدها.

على عكس 120.000 مواطن أمريكي ومقيمين من أصول يابانية في الولايات المتحدة تم احتجازهم في معسكرات الاعتقال التي تديرها هيئة إعادة التوطين الحربي ، تم احتجاز الأمريكيين اللاتينيين في منشآت تديرها دائرة الهجرة والتجنس. كانت مخفية إلى حد كبير عن الجمهور والصحافة.

تصوير جولي سمول / KQED

الأضواء الكاشفة تضيء مرفق احتجاز الأسرة التابع لسلطة الهجرة والجمارك في ديلي ، تكساس ، في هذه الصورة لعام 2019.

مر ما يقدر بثلاثة آلاف من الأمريكيين اللاتينيين من أصول يابانية وألمانية وإيطالية عبر معسكر اعتقال كريستال سيتي للعائلات. يُظهر فيلم دعائي عام 1945 أنتجته وزارة العدل الأمريكية مئات الكبائن التي تم نصبها عبر طرق ترابية ومحاطة بأسوار عالية مع أبراج مراقبة للحراس المسلحين.

كانت ياماموتو في السابعة من عمرها عندما وصلت وستقضي السنوات الأربع التالية هناك.

أسر المهاجرين المحتجزين اليوم

في كانون الثاني (يناير) من هذا العام ، سافرت إلى نفس الجزء من تكساس للإبلاغ عن موجة جديدة من العائلات المحتجزة: الآلاف من الأمهات والأطفال الذين يلتمسون اللجوء من العنف في أمريكا الوسطى الذين تم احتجازهم من قبل سلطات الهجرة والجمارك ووضعهم في السجن. سجن يديره القطاع الخاص ، على بعد 45 ميلاً فقط من كريستال سيتي ، في بلدة تسمى ديلي.

منذ افتتاح المنشأة في عام 2015 ، تذبذب عدد السكان من بضع مئات إلى 2400.

رفضت شركة ICE طلبي لزيارة مركز إقامة الأسرة في جنوب تكساس ، لذلك طلبت من أحد المدافعين عن المهاجرين الذين عملوا داخله أن يقودني إلى مدخل الطريق السريع. من هناك على مسافة يمكنك رؤية منطقة خيام كبيرة ، حيث تعتقد كاتي موردزا ، المدافعة عن حقوق المهاجرين ، أن الناس يتم التعامل معهم.

لاحظ موردزا "يمكنك فقط رؤية قمم أعمدة الإنارة". "هناك ضوء غامر في الليل ، لذلك يقول الناس أنه من الصعب النوم لأنه ليس الليل حقًا".

Those floodlights are so bright you can see them from a mile away.

The Crystal City camp was also surrounded by barbed wire fences and floodlights.

When our buses arrive, all that’s visible on the now barren field is a water tower and the cement base of a reservoir that the detainees converted into a swimming pool to escape the scorching Texas summers.

Two girls drowned in that pool — one of them was Yamamoto's good friend.

Yamamoto and the other pilgrims gather inside the base of the swimming pool for a ceremony to honor the girls and 15 other people who died at the camp.

Buddhist minister Ron Kobata of San Francisco asks participants to offer incense and white carnations at an altar for their predecessors, “who endured this experience, but not with just pity and resentment, but with determination so that their offspring will not have to endure that same tragedy.”

Yamamoto and other pilgrims participate in the ritual.

Photo by Julie Small / KQED

Japanese Latin American Eloy Moaki returns to the site where his family was interned during WWII in Crystal City, Texas, in this 2019 photo.

Later, they say that a very similar tragedy is unfolding again — for migrant families coming to the U.S. to seek asylum.

The day after their visit to Crystal City, they participate in a rally in San Antonio with local immigrant advocates. Yamamoto is invited to speak.

“Lately when I hear the immigrants getting separated by children and parents, I feel so bad for them!” she tells the crowd of a couple hundred people. She says it brings back the painful memories of her own childhood separation.

“When my father was kidnapped in January of 1943 and we said goodbye to him, not knowing where he was being taken, and when we ever will see him again,” she says. “It was a very traumatic day for me.”

Murdza, the advocate who took me to the family detention center in Dilley earlier this year, also speaks at the rally. She works for an organization that provides legal help to families to get them released from detention to await their hearings in immigration court.

“Detention harms the physical health, mental health and legal rights of the families,” she tells the former internees.

“The government calls this facility the South Texas Family Residential Center,” Murdza says. “But those of us who know its effects on the mothers and children detained there know that it's a jail.”

Starting Over in the United States

After about eight months of separation, Yamamoto was finally reunited with her father in Crystal City.

Then the parents learned that the U.S. wanted to deport them to Japan — a place that Yamamoto and her siblings had never been. But the day they were set to sail, Yamamoto’s father became too ill to travel. His health had deteriorated in detention.

A full two years after the war ended, the family was still being held at Crystal City. Finally, an attorney with the ACLU of Northern California arranged for their release to an aunt in Berkeley who agreed to sponsor them. Yamamoto remembers taking the train to the now-defunct Santa Fe station at Acton Street and University Avenue.

“A Japanese minister came to pick us up,” she recalled. “He drove up University and all the neon lights were shining. رائع! We were just amazed at all those beautiful lights.”

Yamamoto’s parents lost all their property in Peru, and Peruvian officials would not allow the family to return. She says her parents worked menial jobs in California for the rest of their lives.

For more than a decade after their release, the government continued to consider them "illegal aliens” subject to deportation. Then in 1954, a change in U.S. immigration law allowed the family to become legal permanent residents.

Finally, in 1998, Japanese Latin Americans won a historic settlement of $5,000 for each surviving detainee or their family, and a letter of apology signed by President Bill Clinton.

While many survivors found the offer meager, they thought it was important that the U.S. government officially acknowledged that it had violated their rights.

“We recognize the wrongs of the past and offer our profound regret to those who endured such grave injustice,” the letter stated. “We understand that our nation’s actions were rooted in racial prejudice and wartime hysteria.”

Yamamoto says she’s praying that President Trump will soon realize that his policies on immigrant families are wrong and that children are paying the price.

KPBS Midday Edition is a daily radio news magazine keeping San Diego in the know on everything from politics to the arts.


How Fear Leads to Fascism: The Japanese-American Internment in WWII

Seventy-four years ago today, on February 19, 1942, then-President Franklin D. Roosevelt signed Executive Order 9066. With five paragraphs, he changed the lives of approximately 120,000 people—men, women, and children of Japanese ancestry living in the United States of America, most of them on the Pacific coast, who were forced to relocate to internment camps for the duration of World War II.

The United States declared war on Japan the day after the Imperial Japanese Army attacked Pearl Harbor. Executive Order 9066 came two months later. The emotions of people in the United States were running high, much as they did after the September 11, 2001 terrorist attacks. The Roosevelt administration caved in to pressure from “farmers seeking to eliminate Japanese competition, a public fearing sabotage, politicians hoping to gain by standing against an unpopular group, and military authorities.” The internment of Japanese-Americans was driven by fear rather than evidence, and bad advice and popular opinion were cited as reasons for the internment of Japanese-Americans. Hatred and suspicion and profiling of a particular group of people led to the creation of legal methods for violating the civil liberties of those people. As always, euphemisms play a big part in the story.

For example, Executive Order 9066 did not actually say that Japanese-Americans were going to be forcibly evacuated from their homes, which they were it said that the Secretary of War was authorized to “prescribe military areas” and that “the right of any person to enter, remain in, or leave shall be subject to whatever restrictions the Secretary of War or the appropriate Military Commander may impose in his discretion.”

For “military areas,” or “relocation centers,” as they were called, think “internment camps,” or even, yes, “concentration camps.” While usually associated with the Nazis, a concentration camp is defined as “a guarded compound for the detention or imprisonment of aliens, members of ethnic minorities, political opponents, etc.” By that definition, the 10 internment camps set up to confine Japanese-Americans—in California, Idaho, Utah, Arizona, Wyoming, Colorado, and Arkansas—were indeed concentration camps. In A People’s History of the United States, Howard Zinn declares that, with Executive Order 9066, “the United States came close to direct duplication of Fascism.”

Map of forced internment camp locations — used for the internment of Japanese American citizens during World War II. المصدر: ويكيبيديا

For “whatever restrictions the Secretary of War or the appropriate Military Commander may impose,” think of imprisonment. The internees lived in barracks, surrounded by barbed wire fences, watched from guard towers. The majority of them were Nisei, second generation Japanese born in America—United States citizens! They were forcibly separated from their homes their jobs their neighborhoods their businesses, which they sold at great losses and all aspects of their normal, daily lives. The first generation internees, the Issei, born in Japan and ineligible to become U.S. citizens, lost even more: since the camp rules allowed only Nisei to hold positions of authority, the Issei lost the respect and positions of honor that were their cultural birthright.

Executive Order 9066 claimed itself necessary for “the successful prosecution of the war,” which depended on the United States being able to provide “every possible protection against espionage and against sabotage to national-defense material, national-defense premises, and national-defense utilities.” Beneath those euphemisms lies the truth, that the United States government imprisoned innocent residents who happened to belong to a certain segment of the population, just in case they might be planning to spy for the Japanese military or destroy a defense plant. In A People’s History of the United States, Howard Zinn calls it “an action to be expected from a nation with a long history of racism and which was fighting a war, not to end racism, but to retain the fundamental elements of the American system.”

To make a long story short, life in the camps, where the internees spent over three years, imprisoned against their will, was difficult. Fred Korematsu was jailed for refusing to go to a camp, and his case went to the Supreme Court, where the “Court’s final decision upheld Korematsu’s conviction by a vote of six to three and downplayed the role of racial discrimination in the exclusion order,” according to Densho Encyclopedia, a free on-line resource about the history of the Japanese American WWII exclusion and incarceration experience.

The Redress Movement, efforts by survivors of the camps to obtain an apology, restitution of their civil rights, and/or monetary compensation, eventually won all three. The Civil Liberties Act of 1988 provided a presidential apology and $20,000 to each of 60,000 living survivors. A 1992 amendment provided financial reparations to over 20,000 people who were previously declared ineligible.

After the attacks of September 11, 2001, which are often compared to the Pearl Harbor attack for the fear and hatred they engendered, Japanese American activists stood up and protested racial profiling and unconstitutional incarceration. As Densho Encyclopedia describes it, “Remembering how few Americans protested the decision to remove and incarcerate Japanese Americans in 1942, these individuals and groups wanted to prevent history from repeating itself and victimizing Arab, Muslim, and South Asian Americans because of wartime racism.”

It is interesting to note that, as US History’s article states, “during the course of World War II, 10 Americans were convicted of spying for Japan, but not one of them was of Japanese ancestry.”


World War II -- America at War: Pearl Harbor

In the early hours of Sunday, December 7, 1941, the Japanese attacked Pearl Harbor. After the surprise attack, America declared war and entered World War II.

This section provides resources on:

  • Background information about the attack
  • Oral history interviews from the National WWII Museum
  • National Park Service: Pearl Harbor National Memorial
  • Medals awarded for bravery
  • Original news film footage
  • Japanese perspectives on Pearl Harbor
  • Gallery from Getty Images

A Brief History of Civil Rights in the United States: Historical Actions Against Immigrants

The attack on the U.S. naval base in Pearl Harbor, Hawaii territory by the Japanese on December 7, 1942 instigated the United States' involvement in World War II. On December 8th, the United States declared war on Japan. On December 11th, Germany and Italy declared war on the United States. On February 19, 1942 President Franklin D. Roosevelt signed Executive Order 9066. This Executive Order gave the Federal government the power to define geographical areas within the United States as military zones. Public Law 503 was subsequently enacted, which provided the Federal government enforcement power of Executive Order 9066. With the creation of military zones within the United States, the United States military was able to identify, relocate, and intern peoples defined as enemy aliens -- people of Japanese, Italian, or German descent. This internment applied to non-naturalized lawful immigrants, as well as citizens.

الاعتقال الياباني

Japanese immigrants and Japanese-Americans suffered greatly under Executive Order 9066. Japanese immigrants, or naturalized citizens of Japanese descent were first identified by information provided for the United States Census and then assembled, voluntarily or through forced removal, into Wartime Civil Control Administration Assembly Centers (WCCA) in California, Oregon, and Washington. By March of 1942, War Relocation Authority Relocation Centers (WRA) were given control over the housing of the detainees. On January 2, 1945 the exclusionary zones created under military authority were disbanded throughout 1945 and 1946 the concentration camps were closed. The WRA was officially closed on June 26, 1946 by Executive Order 9742.

Detention wreaked havoc on the lives of Japanese Americans many lost personal property, long-term leases on their farms, or were forced to sell real property. The passage of the Japanese-American Claims Act of 1948 (P.L. 80-886, 80 H.R. 3999) did little to assist Japanese Americans with the recovery of the value of their property and many Japanese-Americans were left without sufficient income and support after internment ended.

Notable Supreme Court Cases:

  • هيراباياشي ضد الولايات المتحدة, 320 U.S. 81 (1943) - in this case, the court held that a curfew imposed on a group of immigrants (in this case, Japanese Americans) was constitutional because the nation was at war with the country from which the immigrants originated. This case was overturned in the 1980s.
  • كوريماتسو ضد الولايات المتحدة, 323 U.S. 214 (1944) - this case, which has not been overturned, held that it was not unconstitutional to keep Japanese immigrants in internment camps. The reasoning was that the need to protect against espionage weighed against the individual rights of Japanese Americans within the camps. This is notable because of the fact that this case is still "good law" and may be used by the incoming regime as an excuse for something like a Muslim registry.

German Internment

Unlike the Japanese-American population, the German-American population present in the United States at the time Germany declared war on the United States was numerous and geographically diverse. In 1940 1.2 million people of German birth lived in the United States five million Americans were children of German parents, and at least one million more children had at least one German parent. (ارى Personal Justice Denied, ص. 289.) Approximately 1,200 German nationals were detained at the start of the war and 11,000 German-Americans were detained during the war by the Enemy Alien Control Program. (ارى Judgment Without Trial, ص. 124.)

Italian Internment

After the declaration of war in December of 1941, the United States began actions to identify and control the movement of all Italian immigrants and naturalized citizens of Italian descent, a population of approximately 600,000 people. Registration was required and the carrying of identification papers was mandated. Italian-Americans were also subjected to removal from "restricted areas," travel restrictions, a curfew, and were not allowed to own cameras, weapons, flashlights, or short-wave radios. Approximately 1600 Italian-Americans were arrested and 250 Italian-Americans were incarcerated in military camps. These actions created an atmosphere of harassment which had an impact on Italian-American schools, social clubs, and organizations.

The restrictions placed on Italian-Americans were lifted on October 12, 1942 (Columbus Day). Those incarcerated in internment camps were released after the surrender of Italy to the Allies on September 8, 1943.


Racism of another form

We may shudder now to think of such a blatant violation of the Fourteenth Amendment’s promise of equality before the law, and rightfully so. But it is important to remember that the fight to uphold equal treatment is a perpetual battle, and not one that ended when the Fourteenth Amendment passed in 1866, or when Japanese Americans were finally released from captivity.

The story of Japanese internment camps is just one chapter in the long history book of atrocious government acts committed against not only Japanese Americans, but other individuals of Asian descent.

Yet these horrific acts perpetuated by the government did not turn any of these individuals into victims. On the contrary, it inspired many to encourage their descendants to become ever-more-vigilant and prepared for any future discriminatory acts committed by the hand of the state.

In spite of the discrimination faced, and still being faced, by many Asian-Americans, much progress has been made in the years since 1942. But that does not mean the fight for fairness is over.

Pacific Legal Foundation has been actively involved in the fight to protect the constitutional guarantee to equality before the law.

PLF recently filed an amicus brief on behalf of Students for Fair Admissions in their suit against Harvard University’s racist admissions policies designed to limit the number of Asian-American students accepted. These courageous students are hoping their case will be heard in front of the Supreme Court, so that they might have the opportunity to continue the fight for fair treatment.

In March, PLF filed suit against the Fairfax County School Board on behalf of Coalition for TJ—a group of over 5,000 students, parents, and community members—to fight back at discrimination against Asian-Americans in academia.

Thomas Jefferson High School for Science and Technology, or TJ, is the nation’s top-ranked public high school. It earned this title by establishing rigorous merit-based admissions policies that admit only the students who have proven themselves well-prepared to take on the school’s challenging curriculum.

But new equity based-admissions policies were created, specifically targeting Asian students and limiting the number admitted to the school each year. No longer are test scores and GPAs deciding factors in admittance, penalizing those who have been preparing for TJ admittance since the start of their K-12 educations.

This change has been justified as a means of allowing other minorities the chance to attend TJ. Students have historically been admitted based on merit, and this should not change simply because one race happens to be achieving these standards more often than others.

As Harry Jackson, a TJ parent, stated:

“To be clear, as an African-American father of a TJ student, I would also like to see more Black and Hispanic students at the school. But if those students are not making the grade, the problem isn’t the standards.”

Of his daughter who hopes to attend TJ someday, he said:

“I tell her she’ll have to work just as hard as he did to earn that privilege—there won’t be any shortcuts or special favors extended to her. Just as there were no shortcuts or favors for my father when he was one of the first Black graduates of the University of Pennsylvania Law School, or when I was admitted to the U.S. Naval Academy. We had to work hard to earn those opportunities, and she will, too.”

When government treats people differently on the basis of race, bad things happen. Making race a factor in any public institution’s admissions policy is not only wrong, it’s illegal.

This is why we fight relentlessly for equality at PLF.

Every single person in this country has the right to pursue happiness and prosperity without being trampled upon by government discrimination. This applies to situations as extreme as the internment camps of WWII and the acts occurring in both K-12 and higher education.

To truly live out the meaning of the now-trending #StopAsianHate, we need to understand how racism and discrimination come in many forms, all of which inhibit the livelihoods of American citizens.

Of the internment of Japanese Americans, Aiko likes to remind Americans:

“We haven’t learned from all these lessons! It’s happened once, and unless you are careful it could happen again.”

We should do all we can to ensure that the government does not treat people differently based on arbitrary factors, like race.


شاهد الفيديو: موسيقى الحرب العالمية الثانية موسيقى جيش هتلر دمااار