الإنجليزية Pre-Raphaelite: بحثًا عن المطلق

الإنجليزية Pre-Raphaelite: بحثًا عن المطلق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • جان دارك تقبيل سيف الخلاص.

    روسيتي دانتي غابرييل (1828-1882)

  • عجلة الحظ.

    بيرن جونز إدوارد كولي (1833 - 1898)

جان دارك تقبيل سيف الخلاص.

© الصورة RMN-Grand Palais - M. Bellot

اغلاق

عنوان: عجلة الحظ.

الكاتب : بيرن جونز إدوارد كولي (1833 - 1898)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 200 - العرض 100

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - موقع G.

مرجع الصورة: 94-018353 / RF1980-3

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

تاريخ النشر: يناير 2006

السياق التاريخي

جمال شديد

1848: "نبع الشعوب". في لندن ، يطمح الفنانون الشباب ، غير الراضين عن التعليم الأكاديمي ، إلى مزيد من الأصالة في الرسم: فهم يستنكرون البراعة والافتقار إلى بساطة فن رافائيل (1483-1520) وخاصة أتباعه - ملهمون للمبادئ الأكاديمية - عيوب ، حسب رأيهم ، تعيق التعبير الحقيقي عن الشعور الديني الصادق. من ناحية أخرى ، متحمس لفن البدائيين الإيطاليين والفلمنكيين ، الذين قدّروا بساطتهم وواقعية ساذجة وحماسة ، هؤلاء الشباب ، سبعة في العدد ، اجتمعوا في سبتمبر 1848 تحت اسم جماعة الإخوان المسلمين ما قبل الرفائيلية ("الأخوة ما قبل الرفائيلية") ، تكريما للفترة السابقة لرافائيل. ثلاثة من الرسامين: دانتي جابرييل روسيتي (القائد) وويليام هولمان هانت وجون إيفريت ميليه. فقط روسيتي الكاريزمي ومعه أتباعه يحافظون ، في قلب القرن الصناعي المحبط للملكة فيكتوريا ، على إيمان راسخ في الشحنة الحميمة والقيمة الرمزية العالية للعمل الفني ، وليس بدون تحويل ما قبل الرفائيلية إلى فن ضعيف ومكرر.

تحليل الصور

الأيقونات: الإيمان والرموز

إن اختيار روسيتي عام 1863 لتكريم جوان دارك ليس بريئًا. تجسد بطلة حرب المائة عام الإخلاص المطلق للدلفين تشارلز وحماسة الإيمان. يرتدي المحارب الشاب درعًا ويقبل السيف المعروف باسم "تشارلز مارتل" الذي يقال أنه تم اكتشافه بأعجوبة تحت مذبح كنيسة سانت كاترين دي فيربوا. راكعة عند سفح الصليب ، تتوسل إلى الله القوة لطرد الإنجليز من فرنسا. المتفرج ، الذي تأسره لوحة الرسام الدافئة (العقيق ، البني ، الذهبي) ، مدعو إلى فك رموز العمل من خلال إطار محكم يظهر التعبير الطوعي لجين (تعبير تضاعف من خلال السمات الذكورية: الذقن والرقبة البارزان) وفوق كل ذلك يبرز الطابع الأيقوني للعمل: الاحتفال بالإيمان (من خلال عدد قليل من الرموز الشفافة مثل زنبق النقاء) والأنوثة الخالدة (الشعر الخصب والسترة البراقة). من جانبه ، يثير إدوارد بورن جونز - أحد تلاميذ روسيتي - المساواة بين الرجال قبل القدر. السلاسل إلى عجلة ، رمز التقلبات والتغيير ، العبد والملك والشاعر هي ألعاب عاجزة للإلهة العملاقة غير المبالية: الحظ. استحضار البدائيين من منظورها المدعوم والمغطى بالمراجع العلمية (العراة تشير إلى الأسرى بواسطة مايكل أنجلو) ، كان من المقرر أن يتم العمل في إطار متعدد الأشكال واسع النطاق مستوحى من عصر النهضة ومخصص لتاريخ طروادة.

ترجمة

المتمردون الرائعون

يبدو أن روسيتي ، الذي يركز على القبلة الحسية والحارقة لامرأة تعشق المطلق ، و Burne-Jones ، يعيد تنشيط الأيقونية التقليدية لـ Fortune ، يديرون ظهورهم لوقتهم. على الرغم من أجواء الحنين إلى الماضي ، فإن أعمالهم تحمل في داخلهم خميرة ثورة ضد تقدم المجتمع الرأسمالي والمادي ، وهو تقدم يتناقض معه القبح الصناعي والبؤس كل يوم. على الرغم من أنهم يزيلون أي حكاية وأي إشارة مباشرة إلى الحاضر ويستحمون في مناخ متخلف (القرون الوسطى للأول ، قديم للثاني) والأساطير ، هذه اللوحات تدعو أيضًا إلى التفكير في القيمة الأخلاقية العالية لـ الإخلاص لأحد ، على الغرور التقدم في مواجهة المآسي الإنسانية للآخر. إن لوحات ما قبل الرفائيلية ، التي أعيد استثمارها في المعنى ، تعبر عن "الفرحة النبيلة للغاية لإضافة المشاعر النقية للنظرة إلى عاطفة الفكر الأعلى" (E. Chesneau ، 1882). منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وجدوا بشكل طبيعي أصداء في الحركة الرمزية الوليدة ، مفتونين بالمثالية والسمو. حتى أن الرسام كاندينسكي رأى أن ما قبل الرفائيلية هم سلائف التجريد: "هؤلاء هم الباحثون عن الداخل والخارج" (دبليو كاندينسكي ، 1912).

  • جان دارك
  • العصر الوسيط
  • ما قبل رافائيليت
  • المملكة المتحدة

فهرس

إرنست تشيسنو ، فنانون انجليز معاصرون، Paris-London، Rouam-Remington، 1882، Wassily KANDINSKY، روحانية في الفن ، وفي الرسم على وجه الخصوص، باريس ، الطبعة الأصلية عام 1912 ، طبع Gallimard ، كول. "مقالات فوليو" ، 1989. روجر ماركس ، الفن الاجتماعي، باريس ، 1913.Pre-Raphaelitesمعرض كتالوج معرض تيت جاليري لندن منشورات تيت جاليري 1984.وليام موريس، كتالوج معرض متحف فيكتوريا وألبرت ، لندن ، دار نشر فيليب ويلسون ، 1996.الإخوان الفنيون في القرن التاسع عشر، ألدرشوت ، أشجيت ، 2000.إدوارد بورن جونز (1833-1898) ، سيد الخيال الإنجليزي، كتالوج معرض متحف أورساي ، 1 مارس - 6 يونيو ، 1999 ، باريس ، RMN ، 1999.

للاستشهاد بهذه المقالة

فيليب سونير ، "English Pre-Raphaelite: بحثًا عن المطلق"


فيديو: Pre-Raphaelite Painter Frederick Sandys


تعليقات:

  1. Aitan

    بيننا ، في رأيي ، هذا واضح. لقد وجدت إجابة سؤالك في google.com

  2. Bodgan

    هذا المنشور ، لا يضاهى))) ، إنه أمر مثير للاهتمام بالنسبة لي :)

  3. Jov

    سؤال مفيد جدا

  4. Deakin

    لو كنت مكانك لما فعلت هذا.

  5. Kealy

    حسنًا ، يبدو لي ، هذه هي الجملة الرائعة

  6. Akiktilar

    هذا هو جمال ذلك!



اكتب رسالة