بدايات ورشة ديفيد

بدايات ورشة ديفيد


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • موريس كواي.

    ريزنر هنري فرانسوا (1767-1828)

  • مدرسة ابليس.

    BROC Jean (1771-1850)

  • قصة رمزية عن دولة فرنسا قبل العودة من مصر.

    فرانك جان بيير (1774-1860)

  • جلب رومولوس ، الفاتح لأكرون ، بقايا الأفيون إلى معبد جوبيتر.

    إنجريس جان أوغست دومينيك (1780-1867)

© الصورة RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

اغلاق

عنوان: مدرسة ابليس.

الكاتب : BROC Jean (1771-1850)

تاريخ الإنشاء : 1800

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 375 - عرض 480

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش.

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - F. Raux

مرجع الصورة: 06-529648 / RF27

© الصورة RMN-Grand Palais - F. Raux

اغلاق

عنوان: قصة رمزية عن دولة فرنسا قبل العودة من مصر.

الكاتب : فرانك جان بيير (1774-1860)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 261 - عرض 326

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش.

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - جميع الحقوق محفوظة

مرجع الصورة: 92-002257 / INV4560

قصة رمزية عن دولة فرنسا قبل العودة من مصر.

© Photo RMN-Grand Palais - جميع الحقوق محفوظة

اغلاق

عنوان: يحمل رومولوس ، فاتح أكرون ، البقايا الفخمة إلى معبد جوبيتر.

الكاتب : إنجريس جان أوغست دومينيك (1780-1867)

تاريخ الإنشاء : 1812

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 265 - العرض 530

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش.

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - R.G.Ojeda

مرجع الصورة: 94-060191 / DL1969-2

جلب رومولوس ، الفاتح لأكرون ، بقايا الأفيون إلى معبد جوبيتر.

© الصورة RMN-Grand Palais - R. Ojeda

تاريخ النشر: ديسمبر 2008

السياق التاريخي

بروح متحمسة للحداثة في استوديو ديفيد ، حوالي عام 1798 ، تم إنشاء طائفة المتأملين أو البدائيين أو اللحى ، وهي أسماء يدين بها هؤلاء الفنانون الشباب لحقيقة أنهم لا يتحدون وقتهم من خلال عدم لا تحلق وتلبس بطريقة عتيقة إلى أقصى الحدود. ديفيد هو فنان الثورة: هو الذي يرسم الشهداء الجدد مثل مارات أو بارا. أخذ مثال من سيدهم و اغتصاب نساء سابين (1799 ، Musée du Louvre) ، يعتزم موريس كواي وهيلير بيري ورفاقه إخضاع الفن لمخطط من النوع الثوري وتطبيق الأفكار البدائية على حياتهم ، حتى يطوروا فكرة حقيقية. تسوية مؤقتة.

تحليل الصور

تم تقديم موريس كواي ، الذي رسمه ريسنر ، بشعر ملتحي أشعث ، وقميص متراجع ، غير مربوط وعيناه في الظلام. تظهر هذه الصورة ، التي يجب أن تعود إلى ما قبل عام 1802 ، عندما مات كواي بسبب الاستهلاك ، حمى وعبقرية تقترب من الجنون. كاريزمي وشغوف بطبيعته ، يسحر زملائه الطلاب. وفقًا لإتيان ديلكلوز: "كان موريس ودوكيس يعبران بالفعل عن تقديرهما له ، لذلك سرعان ما أصبح سيدًا تمامًا لعقول بيير ، وجوزيف [الإخوة فرانكي] ، وبروك وبيري [كذا] وعدد قليل من الآخرين الذين شكلوا نواة الطائفة. "شغوفًا بقراءة هوميروس والكتاب المقدس والأوسيان ، فهو يدعو إلى العودة إلى الأصول البدائية ، والتي تُترجم أيضًا إلى رغبة في الاعتماد على مبادئ الفنون اليونانية والإترورية.

لوحة جان بروك ، مدرسة ابليسعرض في صالون عام 1800 ، يوضح بوضوح الفرق بين الطائفة وبقية الأعمال المعروضة. مثل البيان المصور ، فهو جزء من سلالة فنية تريد تجاوز تعليم ديفيد بلمسة قريبة من درجة الحرارة واللوحة الجدارية. إذا أسيء فهم اللوحة خلال معرضها ، يمكن اعتبارها أولاً وقبل كل شيء تكريماً لأبلس وبالتالي للرسم القديم ، ولكن أيضًا كإشادة لرافائيل و مدرسة أثينا. لكنه قبل كل شيء صورة خيالية عن الطائفة نفسها من خلال الشباب الذين يتمايلون على الفن بروح التقليد.

في عام 1810 ، عندما تم حل الطائفة عند وفاة موريس كواي في عام 1802 ، تم إعدام جان بيير فرانكي وشقيقه التوأم جوزيف بونيفاس رمزية فرنسا قبل العودة من مصر من أجل تكريم الإمبراطور. تقدم هذه اللوحة غير العادية نابليون كحالم يكتشف دولة فرنسا في قبضة شياطين الحروب الأهلية والأجنبية ، في جو أوسياني وخيالي. بعد فترة طويلة من تفكك الطائفة ، تظهر مهارتها - اللمسة البدائية والتأثير الأوسياني - الرغبة في الاستمرارية من جانب هذين البدائيين القدامى. اهتم فنانون آخرون ، لم يكونوا جزءًا من هذه المجموعة الصغيرة ، بهؤلاء المفكرين الجدد وتبنوا بعض رموزهم. في عام 1812 ، أُعدم جان أوغست دومينيك إنجرس ، رفيق ورشة البدائيين في شبابه يحمل رومولوس ، فاتح أكرون ، غنائم الأفيون إلى معبد جوبيتر، لوحة قماشية تدين بالكثير لأفكار البدائيين من خلال أسلوبها القريب من اللوحة الجدارية ، ونضارة ألوانها وجعلها بدون منظور تقريبًا. بعد اثني عشر عامًا على اللوحة الأولى للطائفة ، يتولى إنجرس السيطرة على هذا الأسلوب من خلال تكييفه بطريقته الخاصة.

ترجمة

ترك البدائيون بصمة دائمة في تاريخ الفن ، دون تكريمهم. هؤلاء الفنانون ، الذين أسسوا أفكارهم الفنية على نصوص أوسيان وهوميروس والكتاب المقدس ، يواصلون توجيه حياتهم وفنهم وفقًا لمبدأ اليوتوبيا. حوالي عام 1800 ، يعيش الفنانون على تلة Chaillot ، بروح المجتمع ، ويحاولون العيش في وئام مع الطبيعة وهم نباتيون. احتفلت الثورة بأبطالها ، وسلطت الضوء على فضائلهم: ردد البدائيون هذه الفكرة من خلال أخلاقهم ورغبتهم في خلق عالم يسوده السلام والاحترام. لقد تم تشويه سمعتهم خلال حياتهم من قبل السلطة القائمة ، ومع ذلك فقد اهتموا بمعاصريهم وفرضوا أسلوبًا بديلاً ، بناءً على منظور مقيد ، وتقنية قريبة من درجة الحرارة أو في الهواء الطلق ونظرة تحولت نحو بدايات العصور الوسطى فن إتروسكان. فرانسوا جيرار وجان أوغست دومينيك إنجرس هما من أعظم الشخصيات المستوحاة من الرؤية "البدائية" لهذه الطائفة. مع الهدف المطلق المتمثل في إتقان الفن ، أراد هؤلاء الشباب تجاوز تعاليم ديفيد من أجل خلق فكر جمالي جديد وفكر جديد.

  • الكلاسيكية الجديدة
  • صورة
  • بونابرت (نابليون)
  • البدائية
  • اللوحات الجدارية

فهرس

إتيان ديليكلوز ، لويس ديفيد ، مدرسته ووقته، 1855 ، أعيد نشرها في باريس ، ماكولا ، 1983. جماليات الظلال: أوسيان وجيل من الفنانين الفرنسيين عشية الرومانسية (1793-1833)، أطروحة الدكتوراه في تاريخ الفن من جامعة باريس X-Nanterre نوفمبر 2008 جورج ليفيتين ، فجر البوهيمية: تمرد باربو والبدائية في فرنسا الكلاسيكية الجديدة، جامعة بارك ، لندن وبنسلفانيا ، 1978.

للاستشهاد بهذه المقالة

ساسكيا هانسلار ، "The Primitives of David's Workshop"


فيديو: حوار عن كتاب السماح بالرحيل