الدين النابليوني

الدين النابليوني


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • "نجم لامع هائل ينير ويخصب ويصنع وحده كل مصائر العالم حسب حجره الرملي".

    أوبير أنطوان (1783)

  • نابليون يخرج من قبره.

    ويرنر سي

  • مذبح "نابليون".

    مجهول

اغلاق

عنوان: "نجم لامع هائل ينير ويخصب ويصنع وحده كل مصائر العالم حسب حجره الرملي".

الكاتب : أوبير أنطوان (1783 -)

تاريخ الإنشاء : 1812

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 67 - العرض 49.2

تقنية ومؤشرات أخرى: نقش إزميل

مكان التخزين: موقع المتحف الوطني لقلعة مالميزون

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - موقع G.

مرجع الصورة: 01DE14510 / ملم 58.3.496

"نجم لامع هائل ينير ويخصب ويصنع وحده كل مصائر العالم حسب حجره الرملي".

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

اغلاق

عنوان: نابليون يخرج من قبره.

الكاتب : WERNER C.J (-)

تاريخ الإنشاء : 1840

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 61.5 - عرض 48.2

تقنية ومؤشرات أخرى: الطباعة الحجرية الملونة

مكان التخزين: موقع المتحف الوطني لقلعة مالميزون

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - M. André

مرجع الصورة: 99CE4906 / رقم 2569

نابليون يخرج من قبره.

© الصورة RMN-Grand Palais - M. André

اغلاق

عنوان: مذبح "نابليون".

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1840

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 19.3 - العرض 60

تقنية ومؤشرات أخرى: عاج

مكان التخزين: موقع المتحف الوطني لقلعة مالميزون

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

مرجع الصورة: 01DE14489 / ملم 58.2b.615

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

تاريخ النشر: مارس 2016

السياق التاريخي

بعد تتويج نابليون في نوتردام في 2 ديسمبر 1804 ، اتخذ نظام بونابرت الشخصي منعطفًا مقدسًا أصبح أكثر وضوحًا بمرور الوقت. في حين أن انتصاراته قد جعلته بالفعل بطلاً عن العناية الإلهية ، منقذًا لفرنسا ، إلا أنه بعد زواجه النمساوي من ماري لويز (1810) ، كان نابليون ، وبالتالي دخول العائلات الحاكمة العظيمة في أوروبا ، هو الهدف. من عبادة شبه دينية ومكثفة بشكل متزايد.

تحليل الصور

يعود تاريخ عمل دابوس ، الظهور الحقيقي لإله جديد ، إلى عام 1812. ويُظهر الوجه الوحيد لنابليون الذي يشع الأرض التي يظهر فيها النسر الإمبراطوري. رؤية رومانسية بالفعل مثل هذا النقش الذي خدم عبادة الإمبراطور بشكل أفضل من سانت نابليون. يبدو أن الوجه الإمبراطوري مأخوذ من لوحة إنجرس التي تمثل نابليون على عرشه (Musée de l'Armée).

عندما عاد الرماد عام 1840 ، سلم هوراس فيرنيه إلى النحات البونابارتي جان بيير جازيت (1788-1856) لوحة يُراد نقشها. كان يمثل خروج نابليون من قبره ، وهو رمز حقيقي للملك القائم من بين الأموات ، والذي من الواضح أنه يأخذ أيقونات المسيح. لم تعد اللوحة الأصلية معروفة ولكن سرعان ما تم توزيعها على العديد من الأشياء ، بالإضافة إلى النقوش مثل الصناديق والصناديق والأوشحة وغيرها ، وسرعان ما عرفت في الخارج كما يتضح من النقش بواسطة الألماني ويرنر مصحوبًا بنص ثنائي اللغة لإرادة نابليون: "أريد أن يوضع رمادي على ضفاف نهر السين وسط الشعب الفرنسي الذي أحببته كثيرًا ..."

تم إنتاج العديد من الأشياء الشعبية المتعلقة بنابليون خلال سنوات حكم لويس فيليب (1830-1848) ، ولكن كانت الأشياء ذات الطابع الثقافي الصارم ، مثل هذا المذبح العاجي الصغير الذي يمثل الإمبراطور ، نادرة. يفتح مع ورقتين ، وبالتالي يقدم ثلاثية ، المشهد المركزي الذي يمثل نابليون يظهر حراسه شروق الشمس في أوسترليتز.

ترجمة

في حين أن عبادة نابليون يمكن إرجاعها إلى التتويج ، إلا أنه لم يكن حتى استعادة الملكية وخاصة يوليو لرؤية هذا التكريم يصل إلى ذروته. أولاً ، عمل الجنود المسرحون السابقون ، نصف المبيعات الشهير ، سرعان ما انتصر على جميع السكان ، حيث انتشرت الرومانسية في فرنسا من قبل الشباب من جيل 1830 ، ولا سيما Vigny و Musset و Hugo. ستيندال. كان ينوي تكبير صورة نابليون التي شوهتها دعاية الحلفاء في 1814-1815.

ساهمت عدة عناصر في تطوير هذه العبادة. عندما مات نابليون ، تم تقديم الإمبراطور لأول مرة على أنه عبقري مهجور في جزيرته. قريبا نشر النصب التذكاري لسانت هيلانة بواسطة Las Cases (1823) ، عمل نابليون نفسه ، سمح لهذه الأسطورة بالاستمرار. ثم في عام 1840 ، فسر الكثيرون عودة الرماد على أنها قيامة البطل ومن ثم قيامة الإمبراطورية.

لفهم هذه العبادة بالكامل ، يجب وضعها في السياق الأكبر للمادية المنتصرة بالثورة. في وقت مبكر من 1793-1794 ، أنشأت الاتفاقية دين العقل أو الكائن الأسمى. أقيم مارات ، لو بليتير دو سان فارجو ، جوزيف بارا ، شخصيات عادية ، كشهداء مقدسين للجمهورية. ومع ذلك ، لم يكن هناك تجاوز لطبيعة دينية في هذه العبادة الجمهورية البشرية حقًا. وبنفس الروح ، تولى نابليون زمام الأمور وأصبح القديس ، بل إله البونابارتيين. لكن هذه العبادة كانت سريعة الزوال مثل العبادة الجمهورية واستمرت فقط في زمن الرومانسية. في الواقع ، كانت قيم الثورة والإمبراطورية موجودة في مكان آخر غير الدين ، حتى في الدين البشري.

  • ماري لويز
  • الخيال الجماعي
  • الصور الشائعة
  • استعادة
  • ملكية يوليو
  • هوغو (فيكتور)
  • لامارتين (ألفونس دي)
  • الرومانسية
  • موسيت (ألفريد دي)
  • فيني (ألفريد دي)
  • حالات لاس (إيمانويل دي)

فهرس

جان لوكاس دوبريتون عبادة نابليون 1815-1846 باريس ، ألبين ميشيل ، 1960 كولكتيف نابليون: عودة الرماد. الموت والقيامة، كتالوج المعرض في Musée de Malmaison Courbevoie ، Musée Roybet-Fould ، 1990.

للاستشهاد بهذه المقالة

جيريمي بينويت ، "الديانة النابليونية"


فيديو: القانون العالمي الفرنسي مسروق من القرآن و العالم الإسلامي


تعليقات:

  1. Faukazahn

    آسف لمقاطعتك ، ولكن هل يمكنك تقديم المزيد من المعلومات.

  2. Cormick

    سأعرف ، أشكر المعلومات.

  3. Tojind

    انت على حق تماما. في هذا لا شيء هناك وأعتقد أن هذه فكرة جيدة. أتفق معها تمامًا.

  4. Kigale

    وأنا أعتبر أن كنت ارتكاب الخطأ. دعنا نناقش. اكتب لي في PM.



اكتب رسالة