الإحياء الديني في منتصف القرن التاسع عشره مئة عام

الإحياء الديني في منتصف القرن التاسع عشر<sup>ه</sup> مئة عام

اغلاق

عنوان: عيد القربان.

الكاتب : أنتيجنا ألكسندر (1817-1878)

تاريخ الإنشاء : 1855

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 140 - العرض 195

تقنية ومؤشرات أخرى: لوحة زيتية على قماش

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - موقع ويب د.أرنوديت

مرجع الصورة: 91DE956 / RF 1984-9

© الصورة RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

تاريخ النشر: يونيو 2006

السياق التاريخي

منتصف التاسع عشره يتميز القرن ، في البلدان الغربية الكاثوليكية ، ولا سيما في فرنسا ، بزخم ديني جديد يرسخ الإيمان التقليدي في مواجهة الشكوك الموروثة من عصر التنوير والثورة ، وظهور خطري الليبرالية و العقلانية ، وأخيراً إلى تسريع الهجرة الريفية والتوسع الحضري اللذين يشجعان اقتلاع وانحسار الممارسات الدينية. لتوعية الجماهير ، تفضل الكنيسة التفاني الواضح الذي يغذيه روعة الأعياد الليتورجية ومناخ المعجزات (ظهورات العذراء في لا ساليت عام 1846 ، في لورد عام 1858).

يقع الاحتفال الرائع بشكل خاص بكوربوس كريستي ضمن هذا السياق. أقام البابا أوربان الرابع هذا العيد عام 1264 لتكريم الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس. يتم تقديم مضيف مكرس ، يتم تقديمه في وحش الصائغ ، لعبادة المؤمنين خلال موكب تتناثر فيه بتلات الزهور التي ينشرها الأطفال.

تحليل الصور

لوحة Antigna ، التي لا بد أنها حظيت ببعض النجاح مع الجمهور في المعرض العالمي لعام 1855 ، تصور الأطفال المنشغلين بالتحضيرات لهذا الحفل: صبيان مذبح في الوسط ، محاطان على اليمين من قبل اثنين من الفلاحين الصغار سلة من الزهور ، وعلى يسار ثلاثة أطفال آخرين على ما يبدو من خلفيات أكثر ثراءً.

جمال هذه الشخصيات المثالية ، والجانب غير المحتمل من المكان الذي يحدث فيه المشهد ، وخطورة الوجوه ، والجو الصافي والمشرق ، وتوازن التكوين ، كل شيء يساهم هنا في التعبير عن النعمة ، شعرت براءة وتقوى الممثلين في العيد كإحدى النقاط البارزة في السنة الليتورجية. عيد القربان هو عمل عاطفي يسعى إلى إثارة المشاعر قبل كل شيء.

ترجمة

لاحظ الوضع المركزي لفردي الكورال بالزي الذي يشبه نقطة التقاء الخمسة الآخرين من طبقات مختلفة من المجتمع. وبالتالي ، فإن هذا التدريج يتوافق مع الخطاب السائد - أي خطاب الكنيسة نفسها والطبقات المفضلة في المجتمع - في عصر كان يعتبر الدين عاملاً من عوامل النظام. والوئام والاستقرار الاجتماعي. يعود تاريخ اللوحة إلى بداية الإمبراطورية الثانية ، وخلفيتها هي السياسة الكاثوليكية التي اتبعها نظام يتطلب دعم الكنيسة والنخب الكاثوليكية.

علاوة على ذلك ، لا يُحظر التساؤل عن المعنى الذي يمكن أن يكون في نظر المعاصرين عملاً يظهر فيه الأطفال مستثمرون بهالة كهنوتية تقريبًا ، في وقت كنا نتساءل فيه كثيرًا عن أسس الدين والعقيدة. تأتي براءة الطفل هنا بطريقة تشهد على شرعية العقيدة ، وبالتالي على المؤسسة المسؤولة عن إدامتها.

  • الكاثوليكية
  • إزالة المسيحية
  • مرحلة الطفولة
  • دين

فهرس

جيرار تشولفي المسيحية والمجتمع في فرنسا في القرن التاسع عشر: 1790-1914، باريس ، سويل ، كول. "النقاط التاريخية" ، 2001.

جيرار تشولفي أن تكون مسيحياً في فرنسا في القرن التاسع عشر، باريس ، سويل ، 1997.

فيليب جوتارد ، رينيه ريموند ، جاك ليجوف (دير.) ، تاريخ فرنسا الدينية، ر. 3: من الملك المسيحي إلى العلمانية الجمهورية: القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، باريس ، سويل ، 1991.

جماعي، جان بيير ألكسندر أنتينيا: أورليانز 1817 ، باريس 1870، كتالوج المعرض في Musée des Beaux-Arts في أورليانز ، 1978 ، Musée des Beaux-Arts in Orleans ، 1978.

أن أذكر هذا المقال

روبرت FOHR ، "النهضة الدينية لمنتصف التاسع عشره مئة عام "


فيديو: In the Jungle, the mighty jungle..