الثورة والكنيسة عام 1791

الثورة والكنيسة عام 1791


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اغلاق

عنوان: كامو ، تاليران ، رابوت سانت إتيان ، الدين.

تاريخ الإنشاء : 1791

التاريخ المعروض: 1791

الأبعاد: ارتفاع 12.1 - عرض 15.5

تقنية ومؤشرات أخرى: أكواتنت ملون (برهان مقصوص) نشره ويبرت. فينك مرجع جرد: 3032.

مكان التخزين: موقع مكتبة فرنسا الوطنية (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © الصورة مكتبة فرنسا الوطنية

مرجع الصورة: المطبوعات ، Coll. دي فينك ، المجلد 18 ، الصحيفة. 51

كامو ، تاليران ، رابوت سانت إتيان ، الدين.

© الصورة مكتبة فرنسا الوطنية

تاريخ النشر: ديسمبر 2005

فيديو

الثورة والكنيسة عام 1791

فيديو

السياق التاريخي

انهيار وضع الكنيسة

في بداية الثورة ، ظهرت الكاثوليكية كديانة وطنية. في كل مكان ، ترافق الاحتفالات الدينية بحماس إنشاء النظام الجديد. لم يتسبب إلغاء العشور وتحويل ممتلكات الكنيسة إلى ملكية وطنية في إزعاج عميق للعلاقة بين الكنيسة والدولة في عام 1789.

من ناحية أخرى ، في عام 1790 ، تسبب اعتماد الدستور المدني لرجال الدين من قبل الجمعية التأسيسية في فقدان الكنيسة لاستقلاليتها كمؤسسة وأثار مخاوف. بالإضافة إلى ذلك ، لم يعد بإمكان الكنيسة تعيين خدامها: يتم انتخابهم الآن من قبل نفس الناخبين مثل الإدارات المحلية. وهكذا ، فإن الدولة الثورية تؤسس كنيسة دستورية جديدة لن توجد إلا من خلالها.

من بين الوزراء الذين يتقاضون راتباً من الدولة ، يطالب بقسم الدستور المدني لرجال الدين. سرعان ما تصطدمت كنيستان ، إحداهما رومانية ، تقليدية ومؤمنة للبابا ، والأخرى دستورية.

وفي مواجهة هذا الوضع ، تبنت الجمعية التشريعية الجديدة مرسومًا صارمًا في 29 نوفمبر 1791: أُعلن أن رجال الدين المقاومين مشتبه بهم وحُرموا من معاشاتهم التقاعدية ؛ سيتم استخدام المباني ، التي لا يزال لهم الحق في استخدامها ، من الآن فصاعدًا للعبادة التي تدفعها الدولة فقط. هذا المرسوم ضد الكهنة المقاومين له عواقب وخيمة: الملك يعارض حقه في النقض ويسبب شرخًا دراماتيكيًا لا يمكن إصلاحه في الرأي العام.

تحليل الصور

بيع الدين

يتم تسليم الدين مثل العبد ، في مقابل المال ، من قبل تاليران ، أسقف أوتون السابق ، في زي أسقفي ، والقس رابوت سانت إتيان ، في لباس وزاري ، لكامو ، أمين المحفوظات النشط من الجمعية. هذا الرسم المائي الملون المجهول هو رسم كاريكاتوري مضاد للثورة ، نُشر في ديسمبر 1791 ، بعد وقت قصير من صدور القرار بشأن الكهنة المقاومين للصهر.

من فم تاليران تأتي الكلمات التي قالها يهوذا ذات مرة ليخلص يسوع المسيح. لأن الأسقف المستقيل - الذي ألقى شعاراته على الأرض - خان أمره مرتين: فقد اقترح على الجمعية وضع ممتلكات رجال الدين تحت تصرف الأمة ، في عام 1789 ، وكرس الأساقفة الأوائل دستوري ، في عام 1791 ، مما أدى إلى إنشاء كنيسة منشقة. ينتزع رابوت سانت إتيان المبخرة من يد الدين المرتعش ويستعد لإنهائها بطعنة بمجرد إبرام هذه الصفقة الساخرة. يقترح كامو "النعمة الفعالة" للمسؤولين: يذكرنا الكاريكاتير بأن هذا المؤيد القوي للنقود الورقية كان عضوًا في "حزب" Jansenist ، ومحامي سابق لرجال الدين. في نهاية عام 1791 ، بدا الوضع الديني متناقضًا مع إعلانه المطمئن إلى التأسيس ، للتصويت على الدستور المدني ، في عام 1790: "نحن مؤتمر وطني ، لدينا بالتأكيد القوة لتدمير الدين ولكن لن نفعل. ".

يبدو الدين ، مثل النحت المتحرك ، على الطراز العتيق المجرد العزيز على نهاية القرن الثامن عشر ، عاجزًا تمامًا. شعرها غير مقيد تحت حجابها ، وتحمل صليبًا عاريًا كبيرًا وصفات العبادة ، تستحضر بسرور نقاء وشباب أصول المسيحية.

ترجمة

هددت كنيسة فرنسا بالاختفاء

الانهيار السريع والكامل لقوة الكنيسة الزمنية وفقدان استقلاليتها الروحية جعل المعاصرين يشتبهون في فهم غامض. الرسوم الكاريكاتورية تندد بالذنب في هذا التدمير المنظم لعضوين وعضو واحد مقرب من رجال الدين. يشرح الملك جاك ماري بوير من نيم في كتابه تاريخ كاريكاتير الثورة الفرنسية ، من عام 1792 ، أن الشخصيات الثلاثة ترمز إلى المذاهب الثلاثة الموحدة للإطاحة بالعرش والمذبح: Jansenism: Camus ، "الفلسفية" ، وهذا يعني شك في التنوير: Talleyrand ، والبروتستانتية: رابوت سانت إتيان.

يثير هذا الدين الشاب والمتحرك بعدًا آخر لتدمير الكنيسة في فرنسا. تتعلق حصة السوق بسلع الكنيسة التي يبيعها المرء وقوتها الزمنية التي يقطعها المرء ، لكن الصورة تشير إلى أن شيئًا آخر سيتم تدميره: الشعور الديني نفسه ، في زخمه العفوي و صادق.

  • الجمعية التأسيسية
  • الكاثوليكية
  • رجال الدين
  • Talleyrand-Périgord (Charles-Maurice de)
  • فن رمزي
  • ممتلكات الكنيسة
  • الملكية الوطنية
  • بوير أوف نيم (جاك ماري بوير برون)
  • الدستور المدني لرجال الدين
  • الينسينية
  • أضواء
  • البروتستانتية

فهرس

J.M. [Boyer Brun ، المعروف باسم] BOYER DE NIMES ، قصة كاريكاتير الثورة الفرنسية ، باريس ، معدل الظهور من جورنال دو بوبل ، 1792 ، المجلد الثاني ، كلود لانجلوا ،الكاريكاتير المضاد للثورة ،باريس ، Presses du CNRS ، 1988 ، برنارد بلونجيرون ،تحديات الحداثة 1750-1840، في تاريخ المسيحيةt.X Paris، Desclée، 1997. Jean TULARD، Jean-François FAYARD and Alfred FIERRO،تاريخ وقاموس الثورة الفرنسية 1789-1799 ،باريس ، روبرت لافونت ، 1988.

للاستشهاد بهذه المقالة

لوس ماري ألبجوس ، "الثورة والكنيسة عام 1791"


فيديو: نبض الكنيسة: مرور عام على ثورة 25 يناير