مشهد Dragonnade (أواخر XVIIه مئة عام)

مشهد Dragonnade (أواخر XVII<sup>ه</sup> مئة عام)

اغلاق

عنوان: مشاهد التعذيب

الكاتب : مجهول (-)

الأبعاد: ارتفاع 10.3 سم - عرض 14.9 سم

تقنية ومؤشرات أخرى: النقش

مكان التخزين: موقع متحف الجيش (باريس)

حقوق النشر للاتصال: باريس - متحف الجيش حى. RMN-Grand Palais / Emilie Cambier رابط للصورة:

مرجع الصورة: 06-514266 / 2003.1.44

© باريس - متحف الجيش ، حي. RMN-Grand Palais / Emilie Cambier

تاريخ النشر: سبتمبر 2019

جامعة إيفري فال ديسون

السياق التاريخي

البروتستانتية في الاختباء

في النوع منتشر جدا في السابع عشره القرن ، وخاصة منذ حلقة الفروند ، تستخدم هذه المطبوعة الصغيرة الصورة لنقل الخطاب السياسي. هذه المطبوعة ، الخالية من الأسطورة ، تحمل على ظهرها إشارة مطبوعة وغير مكتملة تصف السياق "لإجبار البروتستانت بأي نوع من الأصوات على نبذ البدعة". في نفس الموضوع ، يجب مقارنته بتمثيلات النحاتين الهولنديين الذين ينتقدون بشدة تصرفات ملك فرنسا.

في 22 أكتوبر 1685 ، استلم لويس الرابع عشر مرسوم فونتينبلو بإلغاء مرسوم نانت الذي أوقفه جده هنري الرابع في أبريل 1598. في عهد لويس الثالث عشر ، تدخلت القيود الأولى ، لكنها كانت مع لويس الرابع عشر أن استخدام القوة والإكراه منتشر.

تحليل الصور

التحويلات القسرية

يسبق إلغاء مرسوم نانت ويتبعه سلسلة من الاضطهادات التي يشارك فيها الجنود. ربما يمثل هذا النقش التنين ، وهو مصطلح يستحضر الفظائع التي ارتكبتها التنانين التي ظهرت في فرنسا في القرن السادس عشر.ه مئة عام. هؤلاء جنود تم تعيينهم في فيلق من القوات الملكية التي يشير اسمها إلى المخلوق الأسطوري المشهور بقوته واتزانه في المعركة. منذ عام 1678 ، نشطت أربعة عشر فوجًا من الفرسان في المملكة ، أي حوالي 10000 جندي يتحركون على ظهور الخيل ويقاتلون سيرًا على الأقدام.

تدخل التنين الأول في بواتو عام 1681 ، ثم امتد إلى المقاطعات التي يشهد العديد من البروتستانت ، مثل نورماندي أو سيفين. في هذا السياق ، يبقى الجنود مع أفراد يشتبه في كونهم بروتستانتية من أجل تنحيتهم بوحشية. في هدايا تذكارية في بلاط لويس الرابع عشريرى Marquise de Caylus أن الفرسان يُنسبون إلى وزير الدولة لشؤون الحرب: "طلب M. de Louvois من الملك الإذن بإرسال فوج من الفرسان عبر معظم مدن Huguenot ، مؤكداً له أن مشهد قواته ، دون أن يفعلوا أي شيء آخر لإظهار أنفسهم ، سيحدد الأرواح للاستماع إلى صوت القساوسة الذي قد يرسله المرء بإرادتهم. "

في هذا النقش ، يحدث المشهد في مسكن أو مبنى عام ، مع ثلاث حلقات من التعذيب قيد التنفيذ. في المقدمة على اليمين ، يُجبر شخص نصف مستلق ، ويداه مقيدتان خلف ظهره ، على ابتلاع كميات كبيرة من الماء عبر قمع. في الخلفية ، تم تنفيذ رسمين تخطيطيين. أمام المدفأة ، يضطر رجل إلى وضع يده اليمنى في حوض ساخن على نار عالية. يحيط به جنديان ، أحدهما يحمل بندقية ، والثالث جالسًا يراقب غليونه ويدخنه. في وسط الصورة ، صورة أخيرة يحملها جندي على كرسي ، بينما يدخّنه آخر من غليونه.

ترجمة

طارد البروتستانت

يصف هذا النقش التحول الصعب للهوغونوت على الرغم من أوامر الدولة ، فضلاً عن الدمار الناتج عن ناقلات المعلومات التي تقوي الرأي العام. الهدف من النقاش ، الذي يتم تداول عمله سراً وبأحجام محدودة على الأرجح ، هو تشويه سمعة السياسات الراديكالية للملك لويس الرابع عشر. بفتح الباب يستمر مشهد التعذيب في الشارع. رجل محاط بالجنود ، يتعرض للضرب والمرافقة ، ربما ليعرض بدوره للتعذيب. كل شيء يحدث بالقرب من كنيسة يمكن رؤية صورتها الظلية ، وهي طريقة لإدانة الأعمال التي تُرتكب باسم الله. يتم إنتاج نقوش مماثلة بانتظام في المقاطعات المتحدة ، دائمًا بهدف توجيه انتقادات حادة لأفعال ملك فرنسا. هذه السلوكيات التصويرية صدمت الرأي العام ، بما في ذلك الكاثوليك ودول أوروبية أخرى. بهذا المعنى ، غالبًا ما توصف حرب عصبة أوجسبورج (1688-1697) بأنها رد فعل من قبل الدول الأوروبية على تعطش لويس الرابع عشر للسلطة ، والذي قدم أيضًا على أنه طاغية لشعبه.

على الرغم من الخوف من التنانين والأفعال العنيفة التي تنتج عنها ، إلا أن التنانين تظل أداة سيئة الأداء. على الرغم من ما يسمى بالمنفى "المأوى" ، فإن المتدينين كثيرون في المملكة ، وخاصة في النصف الجنوبي الذي يشكل "الهلال الإصلاحي". إن تمرد البروتستانت الكاميسارد من عام 1702 هو أحد نتائج الاضطهاد الذي عانى منه البروتستانت لعدة عقود. في عهد لويس الخامس عشر ، تباعدت تنانين التنين بمرور الوقت ، لكنها استمرت حتى ستينيات القرن الثامن عشر.

  • البروتستانتية
  • حبال
  • جيش
  • مرسوم نانت
  • لويس الرابع عشر
  • هنري الرابع
  • لويس الثالث عشر
  • لوفوا (ماركيز)
  • كنيسة
  • الكاثوليكية
  • تحويلات
  • تعذيب
  • جنود

فهرس

جان بول شابول ، جاك مودوي ، Atlas des Camisards ، 1521-1789: Huguenots ، مقاومة عنيدة، نيم ، ألكيد ، 2013.

جانين جارسون ، مرسوم نانت وإلغائه: تاريخ التعصب، باريس ، سويل ، 1985.

إليزابيث لابروس ، مقال عن إلغاء مرسوم نانت: إيمان واحد ، قانون واحد ، ملك واحد؟، جنيف ، العمل وفيدس / باريس ، بايوت ، 1985.

للاستشهاد بهذه المقالة

ستيفان بلوند ، "مشهد Dragonnade (نهاية السابع عشره مئة عام) "


فيديو: Calling All Cars: Old Grad Returns. Injured Knee. In the Still of the Night. The Wired Wrists