إدمان التبغ

إدمان التبغ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اغلاق

عنوان: إدمان التبغ أو عبادة السيجار.

تاريخ الإنشاء : 1842

التاريخ المعروض: 1842

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

تقنية ومؤشرات أخرى: طباعة حجرية ، ورق كاريكاتير اليوم رقم 44 الناشر: Bauger & Cie Printer: Aubert

مكان التخزين: موقع MuCEM

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - موقع F. Raux

مرجع الصورة: 09-569426 / 60.147.112C

إدمان التبغ أو عبادة السيجار.

© الصورة RMN-Grand Palais - F. Raux

تاريخ النشر: يوليو 2012

أستاذ التاريخ المعاصر IUFM وجامعة كلود برنارد ليون 1. رئيس الجامعة للجميع ، جامعة جان مونيه ، سانت إتيان.

السياق التاريخي

البرجوازية في السلطة

فرنسا لويس فيليب الأولإيه بالملل ، وفقا لامارتين. هل لهذا السبب بدأت بالتدخين؟ على أي حال ، فإن الاستهلاك الباريسي ، في المتوسط ​​الفردي ، بما في ذلك الرجال والنساء والأطفال ، قد وصل بالفعل إلى الكيلوغرام في السنة ، أو ما يعادل 1000 سيجارة. لدرجة أنه يمكننا التحدث لأول مرة عن "إدمان التبغ": هذه الكلمة التي جاءت من لغة طبية كمثال للجنون ، ثم دخلت القاموس لتسمية سلوك عشاق التبغ الكبار.

جعلت الطبقة البرجوازية الحاكمة (يُدعى لويس فيليب "الملك البرجوازي") السيجار شعار سيطرتها. وهكذا ينتشر استخدام التبغ الساخن في طبقات اجتماعية جديدة: في الغليون والسيجار (التبغ المقطع "مغطى" بورق أوراق) ، وقريبًا في السجائر (التبغ المقطّع ملفوفًا بالورق). باعت الملكة ماري أميلي وأتباعها - وفي نفس الوقت أشادوا - بأول سجائر صناعية في حفل خيري عام 1843.

شملت الفترة رسامي الكاريكاتير الموهوبين بشكل خاص (دومير ، جافارني ، بيرتال ، شام ، غراندفيل ، إلخ) الذين عبروا عن أنفسهم في العديد من الصحف المصورة (الكاريكاتير, تشاريفاري, مجلة المرح…). بعد عام 1835 ، انتقلوا من الهجاء السياسي إلى الكوميديا ​​الأخلاقية ، من أجل الالتفاف على الرقابة بينما شجبوا "عيوب" النظام. ممارسة التدخين هي جوهر الإدانة.

تحليل الصور

تعليم التدخين

يمثل الرسم عائلة برجوازية صغيرة - زوجان وأطفالهما الثمانية. ربما تكون الإشارة إلى العائلة المالكة ، لأن ماري أميلي أعطت ثمانية أطفال لزوجها الملكي.

في الحقيقة رب الأسرة، يجلس الرجل قليلاً خارج دائرة الأسرة ويرسم على غليونه الجميل طويل الجذع ، بعيدًا عن الستائر و "المواقد" الأخرى للناس. يحلم بأن يكون ضابطًا في الحرس الوطني ويدخن السيجار. على أي حال ، هذه هي الصورة التي تظهر في سحابة الدخان التي تخرج من فمه. يهدف الحرس الوطني (قانون 22 مارس 1831) إلى الحفاظ على النظام والدفاع عن الإقليم. إنها تشكل قوة شرطة حقيقية ، في نفس الوقت كوسيلة للنهوض الاجتماعي. تقف الأم وسط عائلتها الكبيرة ، وهي تحمل المولود المقمط بين ذراعيها. أطفال الزوجين الثمانية ، بالطبع ، يدخنون. التمييز بين الأعمار ، أثناء انتظار ذلك من الطبقات ، أمر ضروري. تشير ملاحظة في ملحق الرسم بشكل صحيح إلى أن "الأطفال فوق سن السابعة يدخنون الأنابيب بالكامل!" ". في الواقع ، يمتلك الأولاد أنابيب بها أنابيب قابلة للتوسع وفقًا لأعمارهم. الفتيات الأكبر سنًا وكذلك الأطفال الصغار ، بمن فيهم الرضع ، يطلقون النار على "السجائر". ثم تشير الكلمة إلى سيجار صغير. كانت تسمى في الأصل "سيجارة" مخصصة للشباب أو الجنس "الأضعف" ، وقد أعيدت تسميتها "سيجارة" من قبل "لبؤات" مثل جورج ساند من أجل المساواة بين الرجال. نظرًا لأن السيجارة الصناعية لم تكن موجودة بعد في عام 1842 ، فهي "مخيطة يدويًا" ، مصنوعة من التبغ الملفوف مباشرة في الورق بواسطة المستخدم.

ترجمة

يقول رسامو الكاريكاتير عن الشركة ، حتى لو كان ذلك بطريقة شائنة. في عهد ملكية يوليو ، بدأوا بتهم سياسية شرسة (كمثرى تشارلز فيليبون). بعد أن وضعت الآلة الجهنمية لفيشي حدا لحرية الصحافة ، أعادوا التحول في المجتمع الاجتماعي. لم يعد بإمكاننا إثارة الرأي السياسي بمفارقة لاذعة ، فقد أصبح الكاريكاتير برجوازيًا و ... مدخنًا. يتم تزيين الشحنات الشخصية بأنبوب غير ضار أو سيجار لوضعه في كل فم. الكتاب والفنانون ورجال الشوارع والمتاجرون عالقون في لقطة من الدخان. النقد الاجتماعي يختبئ وراء حجاب غامض إلى حد ما. من المؤكد أن الاختلافات الطبقية تظهر بشكل دائم حتى في أكثر الأفعال والمواقف المبتذلة ، مثل التدخين ، لكن الثوري لم يعد هو السانس كولوت المشتعل. يتلاشى النقد ، ويُنظر إلى التبغ على أنه أداة للتناغم الاجتماعي.

  • التبغ
  • أسرة
  • ملكية يوليو
  • Guizot (فرانسوا)

فهرس

بول ألارد ، "Satire des mœurs et critique sociale dans la caricature française de 1835 à 1848" ، في P. Régnier (ed.) ، La caricature entre République et Censure، Lyon، Presses Universitaires (PUL)، 1996، p.171 -181.CACERES، Bénigno، Si le tabac m'être conté…، Paris، La Découverte، 1988.NOURRISSON، Didier، Social history of Tobacco، Paris، Éditions Christian، 2000.NOURRISSON، Didier، Cigarette.Histoire d'une tease ، باريس ، بايوت ، 2010.

للاستشهاد بهذه المقالة

ديدييه نوريسون ، "إدمان التبغ"


فيديو: أسباب إدمان التدخين ومضاره وطرق العلاج الممكنة. صحتك بين يديك