الحياة اليومية في الخنادق

الحياة اليومية في الخنادق

  • المبهم.

    جينيوت بيير جورج (1848-1934)

  • الحلم المشعر.

    بلوتيير

  • مانيلا.

    براونيت

© Historial de la Grande Guerre - Péronne (Somme) - Photo Yazid Medmoun

اغلاق

عنوان: الحلم المشعر.

الكاتب : بلوتيير (-)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 32.3 - عرض 50

تقنية ومؤشرات أخرى: الطباعة الحجرية

مكان التخزين: موقع تاريخي عن حرب بيرون العظمى

حقوق النشر للاتصال: © Historial de la Grande Guerre - Péronne (Somme) - Photo Yazid Medmounsite web

مرجع الصورة: 266

© Historial de la Grande Guerre - Péronne (Somme) - Photo Yazid Medmoun

اغلاق

عنوان: مانيلا.

الكاتب : براونيت (-)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 32.6 - عرض 26

تقنية ومؤشرات أخرى: الطباعة الحجرية

مكان التخزين: موقع تاريخي عن حرب بيرون العظمى

حقوق النشر للاتصال: © Historial de la Grande Guerre - Péronne (Somme) - Photo Yazid Medmounsite web

مرجع الصورة: 274

© Historial de la Grande Guerre - Péronne (Somme) - Photo Yazid Medmoun

تاريخ النشر: مارس 2016

السياق التاريخي

كانت الحرب العظمى ، بمدتها وعنفها ، تجربة تاريخية غير مسبوقة لثمانية ملايين فرنسي تم حشدهم بين عامي 1914 و 1918.

حرب الخنادق تدفن في الأرض وتدافع عنها راجلًا. تساعد هذه الجوانب القليلة من الحياة اليومية لمقاتلي الخنادق على فهم بعض العناصر التي ربما تكون قد ساهمت في موافقة هؤلاء الملايين من الرجال على ما فُرض عليهم.

تحليل الصور

تكشف هذه التمثيلات الثلاثة عن بعض جوانب الحياة اليومية في الخنادق. يشكل القتال والخطر والخوف تجربة متقطعة في حياة المقاتلين في الخنادق. الحياة هناك تتكون من الكسل والملل والأيام الطويلة الفارغة وغير المأهولة.

المطبوعة الحجرية بعنوان مانيلا يظهر أربعة جنود في خندق. يقف أحدهم وظهره إلى الحاجز. يتجمع الثلاثة الآخرون حول طاولة صغيرة مرتجلة ، حيث تجري عليها لعبة الورق. إذا سمح الهدوء في القتال بالتقييد ، تظل ظروف اللعبة غير مستقرة. هل هذا هو سبب بقاء أحد المشاركين واقفًا ومستعدًا لإنجاز مهمته؟

وصف المشهد في Vaguemestre يحدث في منتصف خندق ضيق. في المقدمة ، يقرأ جندي جالس ، حربة على ركبتيه ومؤخرة بندقيته على الأرض ، رسالة. ضابط يرتدي قبعته مثبت إلى جانبه ، ومنغمسًا في قراءة متأنية لبريده الذي بالكاد يتم تسليمه. رئيس المبهم ، يقف ، يفرز البريد الجاهز للتسليم في حقيبته. أمامه ، منظار وبندقية تخلى عنها المرصد وضعت في مكان مواجه لخندق العدو. في الخلفية ، ينتظر المقاتلون حتى يتم الاتصال بأسمائهم وتسليم بريد أو طرد.

مصدر قلق آخر للحياة اليومية: النساء ، اللائي يجدن أنفسهن في ملتقى محاربة التطلعات. حلم المشعر تظهر امرأة شابة جالسة ، ووجهها مرفوع إلى السماء ، ومرفقيها على ركبتيها. بجانبها جندي يحدق بها بلطف. تؤكد الصورة على العاطفة أكثر بكثير من الشهوانية. يثير غياب النساء إحباطات خطيرة بين المقاتلين ، سواء كانت إحباطات جسدية أو جنسية ، والتي تحاول الطباعة الحجرية لبلوتيير تمثيلها بشكل مجازي تقريبًا.

ترجمة

يشير الرجال القلائل الذين تم تجميعهم حول لعبة الورق إلى الأهمية التي توليها مجموعات المقاتلين الأساسية ، وهي النوى الصغيرة من الرجال التي شكلت نسيج جيوش الحرب العظمى. من بينها إعادة إرساء قواعد زمن السلم: تقاسم الطعام والشراب ، والموسيقى ، والألعاب ، وبالتالي فإن شذوذ الحرب ليس شاملاً أبدًا ، حتى في الخطوط الأمامية.

يلعب الإرسال بين الأمام والخلف دورًا مشابهًا. بالنسبة للجنود ، التصاريح والطرود والرسائل (بمعدل واحد في اليوم لكل مقاتل في فترة الهدوء!) ساعد في الحفاظ على علاقة وثيقة للغاية مع أولئك الذين تركوا وراءهم. يتم إجراء نوع من الحوار المستمر ، ليس فقط بشكل عاطفي ولكن أيضًا ماديًا وحتى مهنيًا. لذلك يظل المقاتلون مدنيين بالزي العسكري. وبهذا المعنى ، يُدرج الميثاق الرسالي كطقوس للتفاعل بين المجتمع المدني والمجتمع المقاتل. تمثل الحروف أشياء سحرية تقريبًا ، وأدوات الزمن والسفر في الفضاء والتي تلغي جزئيًا الشعور بالقمع المرتبط باللحظة الحالية. إذا تم تقييد النشاط الكتابي في قطاعات الخط الأمامي ، فبمجرد ترك خط النار ، يتم استئناف كتابة الرسائل. تشهد المراسلات على انتظام وجودة وقوة الرابطة بين المؤخرة والأمام. كما أنه يشكل جسرا ينطلق بين المدنيين والجنود ، بين الحياة والموت ، بين الماضي والحاضر والمستقبل ، وضمانة ضد المعاناة اليومية وكرب البعد والنسيان. كان الاستحضار المكتوب لليوميات بمثابة منفذ للجنود ، كبديل للتعبير عن ما لا يوصف. ساعدت الكتابة أيضًا على استعادة الكرامة المفقودة في الخنادق.

يسحر الجزء الخلفي الجنود الوحيدين في أعماق خنادقهم ، حيث تحتل النساء والأسرة مكانة كبيرة في أذهانهم. ترمز المرأة في نفس الوقت إلى السلام ، والحياة قبل الحرب ، والحرية ، ولحظات الحلاوة والجمال في قبح الوجود اليومي ، فهي مبدأ الحياة نفسها. ويعوض غيابه المطول بالصور التي تنتشر بكثرة في الخنادق ، وهي شهادة على الإحباط الجنسي لمجتمع من الرجال في حالة الامتناع القسري.

بشكل عام ، ما يلفت الانتباه هو قوة الروابط بين هذين العالمين من بداية الصراع إلى نهايته. إن عزلة المقاتلين هي أسطورة: في الواقع ، لم يتم استبعاد المقاتلين أبدًا من المجتمع الوطني الذي ظل متحداً بعمق.

  • جيش
  • حرب 14-18
  • مشعر
  • الخنادق

فهرس

بيير فالود ، 14-18 ، الحرب العالمية الأولى، المجلدان الأول والثاني ، باريس ، فايارد ، 2004.

ستيفان أودون - روزو 14-18 مقاتل الخنادق، باريس ، أرماند كولين ، 1986.

ستيفان أودون - روزو قتال، Amiens، CRDP، Historial de la Grande Guerre، 1995.

للاستشهاد بهذه المقالة

صوفي ديلابورت ، "الحياة اليومية في الخنادق"


فيديو: الحياة البسيطة