المرأة في الطب

المرأة في الطب


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • إنيد باجنولد
  • إيفلين هافرفيلد
  • ماري بوردن
  • أغنيس هودجسون
  • فيرا بريتين
  • إلسي إنجليس
  • ماي ويديربورن كانان
  • سالاريا كيا
  • كاثرين كاثكارت سميث
  • فلورنس نايتنجيل
  • هيلين فيرتشايلد
  • إيشبل روس
  • فلورنسا فارمبورو
  • ثورا سيلفرثورن
  • سيسلي هاميلتون
  • ماري سيكول

المرأة في الطب

حضور ال المرأة في الطب، لا سيما في مجالات ممارسة الجراحة وكأطباء ، تم إرجاعها إلى أقدم تاريخ للبشرية. تاريخياً ، كان لدى النساء مستويات مشاركة أقل في المجالات الطبية مقارنة بالرجال مع معدلات إشغال متفاوتة حسب العرق والحالة الاجتماعية والاقتصادية والجغرافيا.

كانت ممارسة النساء غير الرسمية للطب في أدوار مثل مقدمي الرعاية أو المهنيين الصحيين المتحالفين منتشرة على نطاق واسع. منذ بداية القرن العشرين ، توفر معظم دول العالم للنساء فرصًا متساوية في الحصول على التعليم الطبي. لا تضمن جميع البلدان تكافؤ فرص العمل ، [1] ولم تتحقق المساواة بين الجنسين بعد في التخصصات الطبية وحول العالم ، [2] وتشير الدراسات إلى أن الطبيبات ربما يقدمن رعاية أعلى جودة من الأطباء الذكور. [3] [4] [5]


المرأة والطب والحياة في العصور الوسطى (500-1500 م)

كان مكانة المرأة في العصور الوسطى غامضة ، لأنه على الرغم من أنها تحمل مسؤولية كبيرة وخبرة في الشؤون العملية ، فقد كان يُنظر إليها على أنها متاع وأقل منزلة من الرجل. كانوا ماهرين في الطهي ، وغالبًا ما يكونون ماهرين في الأطباق عالية التوابل باستخدام مجموعة متنوعة من المكونات والنكهات ، وتعلموا استخدام الأعشاب الطبية. كانوا في الغالب ماهرين في الإسعافات الأولية البسيطة ، على الرغم من عدم السماح لهم بالممارسة خارج المنزل. كانت هيلدغارد فون بينجن استثناءً هامًا من ذلك ، حيث جلبت لها Physica شهرة كبيرة. أصبحت فيه أول امرأة تناقش النباتات فيما يتعلق بخصائصها الطبية. بالنسبة لمعظم الناس في العصور الوسطى ، تمحور العلاج حول الأعشاب والنظام الغذائي ، جنبًا إلى جنب مع الإيمان والآثار المقدسة واستخدام التعويذة والطقوس الوثنية (المحرمة). كان علم التنجيم في كثير من الأحيان مساعدًا ضروريًا للعلاج. ومع ذلك ، كان الطب في ساليرنو يمارس منذ العصور القديمة ، ويمكن أن يستمر التدريب الطبي لمدة 7 سنوات أو أكثر. أحد أعظم النصوص الطبية في العصور الوسطى هو Tacuinum Sanitatis ، الذي يصف بالتفصيل الأساسيات الستة للحفاظ على صحة الإنسان. تم ذكر العديد من الخضروات والأعشاب فيما يتعلق بالكلى ، حيث يتم قطفها وتحضيرها مشبعًا بالسحر.


الأساطير الطبية حول أدوار الجنسين تعود إلى اليونان القديمة. لا تزال النساء يدفعن الثمن اليوم

لقد علمنا أن الطب هو فن حل ألغاز أجسامنا و rsquos. ونتوقع من الطب ، كعلم ، التمسك بمبادئ الإثبات والتجرد. نريد أن يستمع أطباؤنا إلينا ويعتنون بنا كأشخاص. لكننا نحتاج أيضًا إلى تقييماتهم لألمنا وحمىنا وأوجاعنا وإرهاقنا ، حتى نتحرر من أي تحيز بشأن هويتنا. نتوقع ونستحق معاملة عادلة وأخلاقية بغض النظر عن جنسنا أو لون بشرتنا.

لكن الأمور هنا معقدة. يحمل الطب عبء تاريخه المقلق. تاريخ الطب ، المرض ، اجتماعي وثقافي بقدر ما هو علمي. إنه تاريخ الناس وأجسادهم وحياتهم ، وليس فقط للأطباء والجراحين والأطباء والباحثين. والتقدم الطبي لم يسير إلى الأمام فقط في المختبرات والمقاعد والمحاضرات والكتب المدرسية ، فقد عكس دائمًا حقائق العالم المتغير ومعاني الإنسان.

الاختلاف بين الجنسين متجذّر بشكل وثيق في نسيج الإنسانية. في كل مرحلة من تاريخه الطويل ، استوعب الطب وفرض التقسيمات الاجتماعية القائمة على النوع الاجتماعي. كانت هذه الانقسامات تنسب تقليديًا القوة والهيمنة إلى الرجال. تاريخيا ، كانت المرأة تخضع في السياسة والثروة والتعليم. الطب العلمي الحديث ، كما تطور على مر القرون كمهنة ومؤسسة ونظام ، ازدهر في هذه الظروف الدقيقة. هيمنة الذكور و mdashand معها تم ترسيخ تفوق الجسم الذكوري و mdashwas في الطب و rsquos أسس جدا ، وضعت في اليونان القديمة.

في القرن الثالث قبل الميلاد ، وصف الفيلسوف أرسطو جسد الأنثى بأنه معكوس جسد الذكر ، بأعضائه التناسلية و ldquoturn & rsquod في الخارج. & rdquo تميزت النساء باختلافهن التشريحي عن الرجال وتم تعريفهن طبياً على أنهن معيب ، معيب ، ناقص. لكن المرأة تمتلك أيضًا عضوًا من أعلى المستويات البيولوجية و mdashand الاجتماعية و mdashvalue: الرحم. حيازة هذا العضو تحدد الغرض من المرأة: الإنجاب وتربية الأطفال. تتركز المعرفة حول علم الأحياء الأنثوي على قدرة النساء و rsquos و mdashand و mdashto التكاثر. كونك أنثى من الناحية البيولوجية يتم تعريفها وتقيد ما يعنيه أن تكون امرأة. أمراض النساء & rsquos والأمراض المرتبطة باستمرار تعود إلى & ldquosecrets & rdquo و & ldquocuriosities & rdquo من أعضائها التناسلية.

بالطبع ، ليس كل النساء لديهن أرحام ، وليس كل الأشخاص الذين لديهم أرحام ، أو الذين يحيضون ، هم من النساء. لكن الطب ، تاريخيًا ، أصر على الخلط بين الجنس البيولوجي والهوية الجنسية. نظرًا لأن فهم الطب و rsquos لبيولوجيا الإناث قد توسع وتطور ، فقد عكس باستمرار التوقعات الاجتماعية والثقافية السائدة حول من تكون النساء وما يجب أن يفكرن به ويشعرن به ويرغبن فيه و & mdashab فوق كل شيء آخر وما يمكن أن يفعلوه بأجسادهم. لقد تردد صدى الخرافات الطبية حول أدوار وسلوكيات الجنسين ، التي تم إنشاؤها كحقائق قبل أن يصبح الطب علمًا قائمًا على الأدلة ، بشكل خبيث. وهذه الأساطير حول أجساد النساء وأمراضهن ​​لها قوة ثقافية شائكة هائلة. واليوم ، أصبحت الخرافات الجندرية متأصلة في صورة تحيزات تؤثر سلبًا على الرعاية والعلاج والتشخيص لجميع الأشخاص الذين يعتبرون نساءً.

على سبيل المثال ، يفشل مقدمو الرعاية الصحية ونظام الرعاية الصحية النساء في استجاباتهن وعلاجهن لألم النساء و rsquos ، وخاصة الألم المزمن. تزداد احتمالية حصول النساء على المهدئات البسيطة ومضادات الاكتئاب أكثر من مسكنات الآلام. تقل احتمالية إحالة النساء لإجراء مزيد من التحقيقات التشخيصية مقارنة بالرجال. ومن المرجح أن يُنظر إلى ألم النساء و rsquos على أنه سبب عاطفي أو نفسي ، وليس سببًا جسديًا أو بيولوجيًا. النساء هن الأكثر معاناة من الأمراض المزمنة التي تبدأ بالألم. ولكن قبل أن يؤخذ ألمنا على محمل الجد كعرض من أعراض مرض محتمل ، يجب أولاً التحقق من صحته وصدّقه و [مدشبي] أخصائي طبي. وهذه الهالة المنتشرة من عدم الثقة حول حسابات النساء و rsquos لألمهن قد تغلغلت في المواقف الطبية على مدى قرون. التاريخية و mdashand الهستيري و mdashidea أن عواطف النساء و rsquos المفرطة لها تأثيرات عميقة على أجسادهم ، والعكس بالعكس ، أعجبت مثل صورة فوتوغرافية سلبية تحت اليوم & rsquos صورة للمريضة التي تبحث عن الاهتمام ، المريضة. الصور النمطية الاجتماعية السائدة حول الطريقة التي تعاني بها النساء من الألم ، والتعبير عنه ، وتحمله ليست ظاهرة حديثة ، وقد تم تأصيلها عبر تاريخ الطب و rsquos. إن معرفتنا الطبية الحيوية المعاصرة ملطخة ببقايا القصص القديمة والمغالطات والافتراضات والأساطير.

على مدى السنوات القليلة الماضية ، ضرب التحيز الجنساني في المعرفة والبحوث والممارسة الطبية الاتجاه السائد. عناوين مثل & ldquo لماذا يعتقد الأطباء وفازوا بالنساء؟ ، & rdquo & ldquo الأطباء يفشلون النساء المصابات بأمراض مزمنة ، & rdquo و & ldquo الأطباء من المرجح أن يخطئوا تشخيص النساء أكثر من الرجال & rdquo يكثرون بانتظام في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. يتزايد الوعي العام حول الطريقة التي يتم بها إقصاء النساء في كثير من الأحيان وتشخيصهن بشكل خاطئ. & rsquore نتعلم أن التمييز على أساس الجنس الطبي منتشر ومنظم ويجعل النساء أكثر مرضًا. لكن النساء لسن فئة متجانسة. يتضخم التمييز الذي تواجهه النساء كمرضى طبيين عندما يكونون من السود ، أو الآسيويين ، أو السكان الأصليين ، أو اللاتينيين ، أو متنوعين عرقيًا عندما يتم تقييد وصولهم إلى الخدمات الصحية وعندما لا يتعرفون على معايير النوع الاجتماعي التي ينسبها الطب إلى الأنوثة البيولوجية.

يبدو من السخف الآن أن نتخيل أن الأطباء كانوا يعتقدون ذات مرة أن أعصاب النساء و rsquos كانت شديدة التوتر بحيث يتعذر عليهم تلقي التعليم وأن مبيضهم سوف يصبح ملتهبًا إذا قرأوا الكثير. لكن هذه الأساطير الفاحشة لا تزال حية وبصحة جيدة في عالم لا يزال كثير من الناس ينظرون فيه إلى الدورة الشهرية وانقطاع الطمث كأسباب موثوقة تجعل النساء يجب أن يشغلن مناصب في السلطة السياسية. عندما تستثني الأبحاث السريرية النساء من الدراسات والتجارب على أساس أن الهرمونات الأنثوية تتقلب كثيرًا وتزعج تناسق النتائج ، فإن الثقافة الطبية تعزز الأسطورة التي تعود إلى قرون بأن النساء غير منظمات بيولوجيًا لدرجة يصعب معها أن تكون مفيدة أو ذات قيمة.

منذ الستينيات من القرن الماضي ، ناضل الناشطون في مجال الصحة النسوية بلا كلل ضد قمع الأدوية والآثار الجانبية والتحيز الجندري والعرقي المنهجي في الأبحاث السريرية ، من داخل المؤسسة الطبية وخارجها. أجبرت النساء تغييرات في القانون والممارسة من خلال الحملات من الألف إلى الياء. أدت جهودهم في النهاية إلى جعل الأدوية ، بما في ذلك حبوب منع الحمل والعلاج بالهرمونات البديلة ، أكثر أمانًا لجميع النساء. وللنسوية الطبية تاريخ طويل ورائع وملهم من النساء يرفعن رؤوسهن فوق الحاجز لضمان تمثيل النساء ورعايتهن والاستماع إليهن. استنكر الإصلاحيون الاجتماعيون النسويون الطب و rsquos لإدامة النساء و rsquos & ldquonatural & rdquo الدونية في القرن الثامن عشر. قام النشطاء الشعبيون في السبعينيات بتمكين النساء من استعادة ملكية أجسادهن والتمتع بها من الغموض الطبي الذي يصنعه الإنسان ، وخلق المعرفة للنساء من قبل النساء. في العقود والقرون الماضية ، دافع الأطباء النسويون والاشتراكيون والباحثون والمصلحون عن حقوق وحريات جسم المرأة و rsquos من تطبيع الحيض والاحتفال بالمتعة الجنسية لإضفاء الشرعية على وسائل منع الحمل والدفاع عن الاستقلالية الإنجابية.

يعمل الطب على إحداث ثورة في ممارساته وبروتوكولاته ، ولكن هناك إرثًا طويلاً يجب سحقه عندما يتعلق الأمر بأجساد وعقول النساء. أعلم من التجربة أن هذا الإرث يستمر في إعاقة الرعاية والتشخيص والعلاج الفعالين وفي الوقت المناسب. لقد حان وقت الطب و rsquos متقلب الماضي لإفساح المجال لمستقبل حيث يتم التعرف على نسيج المرأة وتجربة rsquos واحترامها بالكامل.

أعتقد أن الطريقة الوحيدة للمضي قدمًا ، لتغيير ثقافة الأسطورة والتشخيص الخاطئ الذي يحجب الطب وفهم rsquos للنساء المريضة ، هو التعلم من تاريخنا. في عالم من صنع الإنسان ، كانت أجساد وعقول النساء و rsquos هي ساحة المعركة الأساسية للاضطهاد الجنسي. لتفكيك هذا الإرث المؤلم في المعرفة والممارسة الطبية ، يجب علينا أولاً أن نفهم أين نحن وكيف وصلنا إلى هنا. لا ينبغي اختزال أي امرأة مريضة في ملف ملاحظات ، ومجموعة من الملاحظات السريرية ، ودراسة حالة كامنة في أرشيف. يجب أن يستمع الطب إلى شهاداتنا حول أجسادنا ويصدقها ، وفي النهاية يوجه طاقاته ووقته وأمواله نحو حل ألغازنا الطبية في النهاية. الإجابات تكمن في أجسادنا ، وفي التواريخ التي كانت أجسادنا تكتبها دائمًا.


القضايا الحالية في صحة المرأة و rsquos

إن فهم التاريخ الصحي والعوامل التي تؤثر على العافية والسلوكيات التي تعمل على تحسين العافية الشخصية تساهم جميعها في الحالة الصحية الحالية للأشخاص. الآن ، دعنا نلقي نظرة على القضايا أو السياسات الحالية في مجتمعنا والتي تؤثر على وصول الشخص إلى الرعاية الصحية أو تؤثر على خيارات الرعاية الصحية.

موارد صحية صالحة وموثوقة

كيف يمكنك معرفة المزيد عن تاريخك الصحي الشخصي ، والتفاوتات ، وعوامل الخطر ، والتأثير المحتمل على حياتك الآن؟ عندما تبدأ في البحث عن معلومات لتحسين عافيتك ، من المهم أن تفهم مكان العثور على معلومات صحية موثوقة. كما تعلم ، يمكن لأي شخص إنشاء صفحة ويب ونشر أي معلومات يختارونها للاطلاع العام. قد يكون لبعض هذه المعلومات ، بمهارة أو ببراعة ، دافع خفي في بيع المنتجات أو التأثير على أفعالك أو حتى تصويتك. لذا ، عند البحث عن معلومات للعناية بصحتك ، كيف يمكنك تمييز المعلومات المفيدة والدقيقة عن البقية؟ بمعنى آخر ، من أنت على استعداد لتثق بصحتك؟


طبيبات يترأسن أثناء الأزمات

يحتفل AMA Women in Medicine Month السنوي بالأطباء والمقيمات والطلاب طوال شهر سبتمبر. التسجيل وملخص الأسئلة والأجوبة (PDF) لـ "طبيبات يتقدمن أثناء الأزمات" برعاية قسم الطبيبات متاحان الآن.

التحديات الفريدة التي تواجه الطبيبات خلال COVID-19

يتوفر أيضًا إعادة ترميز "التحديات الفريدة التي تواجه الطبيبات خلال COVID-19" ، وهي ندوة عبر الإنترنت برعاية مشتركة من WPS ، وقسم الطاقم الطبي المنظم ورابطة النساء الطبيات الأمريكيات.


شهر تاريخ المرأة: المرأة في الطب وكيف صنعوا التاريخ في واين

مارس هو شهر تاريخ المرأة و rsquos ، وهو احتفال سنوي معلن يسلط الضوء على مساهمات النساء في الأحداث في التاريخ والمجتمع المعاصر. تعد كلية الطب بجامعة واين ستيت موطنًا لعدد لا يحصى من النساء المتميزات في الطب والعلوم والأطباء والمعلمين والباحثين والموجهين وغيرهم - من الأمس واليوم. مساهماتهم لا حصر لها وملهمة. كما أنه موقع للعديد من البرامج والمكاتب والمنظمات التي ولدت بقصد دعم وتعزيز صحة المرأة والقيادة والتعليم. على الرغم من أنها ليست قائمة شاملة بأي حال من الأحوال ، فإليك بعض الأمثلة من كلية الطب و rsquos التي تبلغ 152 عامًا والتي تستحق التقدير في هذا الشهر ودائمًا.

آنا سبنسر رانكين ، دكتوراه في الطب ، فئة 1881

في عام 1881 ، بعد 13 عامًا من افتتاح كلية الطب ، تخرجت آنا سبنسر رانكين ، دكتوراه في الطب ، من كلية ميشيغان للطب ، وهي مقدمة لكلية الطب. كانت أول امرأة تفعل ذلك. تم انتخابها نائبة لرئيس جمعية خريجي كلية الطب في ميشيغان عام 1883.

بعد خمس سنوات ، عملت 17 امرأة من ديترويت مع تشارلز ديفندورف ، العضو المنتدب ، عضو هيئة التدريس وطبيب مستشفى هاربر ، ثم كبير المسؤولين الطبيين في مستشفى الأطفال في ميشيغان ، لتشكيل جمعية مستشفى الأطفال المجانية ، والتي وفرت الأسرة والملابس للأطفال المرضى بغض النظر عن العرق أو الدين أو القدرة على الدفع.

في عام 1917 ، بعد أربع سنوات من إعادة تنظيم المدرسة لتصبح كلية الطب والجراحة في ديترويت ، تم قبول النساء رسميًا مرة أخرى في برنامج الدرجة الطبية - قبل ثلاث سنوات من حصول النساء على حق التصويت.

في عام 1943 ، أصبحت مارجوري بيبلز ، دكتور في الطب ، أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تتخرج من كلية الطب. أصبحت أيضًا أول أمريكية من أصل أفريقي مقيمة ورئيسة مقيمة في مستشفى ديترويت للاستلام ، وعضو هيئة تدريس في كلية الطب بجامعة واين ستيت.

ماريون بارنهارت ، دكتوراه ، مدرس في علم وظائف الأعضاء وباحثة في أمراض الدم ، أصبحت في عام 1951 أول عضو هيئة تدريس متفرغ في ما كان يعرف آنذاك بكلية الطب. في عام 1967 تمت ترقيتها إلى درجة أستاذ ، مما جعلها أول امرأة في جامعة واين ستيت تحصل على هذه الرتبة.

تخصص الدكتور بارنهارت في أبحاث الصفائح الدموية وتخثر الدم ، وقدم مساهمات كبيرة في علاج فقر الدم المنجلي. في أواخر الستينيات ، كانت أول من استخدم الفحص المجهري الإلكتروني لدراسة الفيزيولوجيا المرضية للعديد من الكيانات المرضية. حصلت على جائزة الجامعة & # 39s للدراسات العليا في عام 1974. في وقت وفاتها في عام 1985 عن عمر يناهز 64 عامًا بعد حادث مروري في فلينت ، وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، كان الدكتور بارنهارت مدير البرنامج الأكاديمي لطب نقل الدم ، مدير مختبر Bargman للبحوث الخلوية والجزيئية ، ورئيس المعاهد الوطنية للصحة وأمراض الدم والموارد / اللجنة الاستشارية للإرقاء ، وعضو مستأجر في جامعة واين ستيت وأكاديمية العلماء # 39.

دكتورة جين لوشر (حقوق الصورة لمؤسسة الهيموفيليا الوطنية)

انضمت جين لوشر ، دكتوراه في الطب ، وهي زميلة ومرشدة للدكتور بارنهارت ، إلى هيئة التدريس في عام 1968 كأستاذ مساعد في طب الأطفال وأخصائي أمراض الدم في مستشفى الأطفال في ميشيغان. تقاعد الدكتور لوشر من كلية الطب في يونيو 2013 بعد 44 عامًا من الخدمة. كانت عضوًا مدى الحياة في أكاديمية واين ستيت ورسكووس للعلماء ، وهو أعلى تكريم يُمنح لعضو هيئة تدريس.

عملت كمدير مشارك لقسم أمراض الدم / الأورام وكمدير طبي لمختبر التخثر الخاص للأطفال ومستشفى رسكووس في ميشيغان.

تضمنت اهتماماتها البحثية الرئيسية المسببات والمرضية للأجسام المضادة المثبطة التي تتطور ضد (FVIII) ، وهو بروتين أساسي لتخثر الدم. كان الدكتور لوشر وزميله أول من وثق طبيعة الأجسام المضادة لهذه المثبطات في أواخر الستينيات.

تم إنشاء كرسي ماريون آي بارنهارت-جين إم لوشر لأبحاث الإرقاء في عام 1988 لتكريم مساهمات الدكتورة بارنهارت في مجالها وفي كلية الطب.

في عام 1994 ، أصبحت الدكتوراة بوني سلون أول رئيسة قسم في كلية الطب. شغلت منصب رئيس قسم علم الأدوية حتى عام 2015.

بوني سلون ، دكتوراه.

كما ترأس الدكتور سلون ، الأستاذ المتميز ، معهد باربرا آن كارمانوس للسرطان وبرنامج rsquos Proteases and Cancer Program.

بالإضافة إلى إجراء أبحاث تحليل البروتين الخاصة بها ، قامت الدكتورة سلون بتوجيه العديد من الباحثين ، بما في ذلك العلماء الدوليين. في عام 2017 ، قدم قسم الصيدلة وكلية الطب ومعهد كارمانوس للسرطان أول ندوة دولية بعنوان "البروتياز في بيولوجيا السرطان" تكريما للدكتور سلون. حصل عملها في مجال أبحاث تحلل البروتين على جائزة عضوية مدى الحياة للدكتورة سلون لمساهماتها البارزة من جمعية تحلل البروتين الدولية في عام 2010. شغلت منصب رئيس المنظمة من 1999 إلى 2001 ، وفي مجلسها من 2003 إلى 2007.

في عام 2002 ، وافقت المعاهد الوطنية للصحة على عقد لإيواء فرع أبحاث طب الفترة المحيطة بالولادة في كلية الطب. الفرع ، الذي يركز على طب الأم والجنين والولادة المبكرة ، هو الفرع الوحيد من معاهد الصحة الوطنية من نوعه الموجود خارج بيثيسدا ، ماريلاند. بعد ثماني سنوات ، اكتشفت أستاذة أمراض النساء والتوليد سونيا حسن ، التي تعمل في PRB ، أن الاستخدام اليومي لهرمون البروجسترون من قبل النساء الحوامل اللواتي وجد أنهن مصابات بعنق رحم قصير عن طريق الموجات فوق الصوتية يقلل من معدل الولادة المبكرة بنسبة تصل إلى 45 بالمائة.

منى حنا عتيشة (دكتور في الطب) Res. & # 3906 ، وسط ، يطرح صورة بعد توقيع كتاب في كلية الطب في عام 2019.

في عام 2006 ، تخرجت طبيبة الأطفال منى حنا أتيشا ، طبيبة الأطفال المقيمة في فلينت بولاية ميشيجان ، من إقامتها في طب الأطفال في جامعة ولاية واشنطن ومستشفى الأطفال ورسكووس في ميشيغان ، بعد أن عملت كرئيسة للمقيمين منذ عام 2005. تصدرت عناوين الصحف في عام 2015 عندما أعلنت أن دماء الأطفال الذين يعيشون في فلينت ويعالجون في مركز هيرلي الطبي ، حيث تمارس ، أظهروا مستويات عالية من الرصاص بسبب المياه الملوثة. تم اختيارها كواحدة من مجلة TIME & # 39s الأكثر نفوذاً في عام 2015 ، ومنذ ذلك الحين عادت إلى كلية الطب بجامعة WSU لإلقاء محاضرة حول دورها في أزمة المياه وكتابها ، & ldquo ما الذي تراه العيون: قصة أزمة ومقاومة و الأمل في مدينة أمريكية. & rdquo

عينت كلية الطب أول عميدة لها ، في عام 2009. فاليري باريزي ، دكتوراه في الطب ، م. H. ، M.B.A ، هو طبيب توليد / طبيب نسائي ، ورائد وطني في التعليم الطبي وفي تقييم الأطباء ومنحهم الشهادات. ساعدت في إطلاق وعملت كمحقق رئيسي مشارك للحصول على منحة فيدرالية لإنشاء برنامج مركز التثقيف الصحي للمنطقة في ميشيغان. عملت كعميد حتى عام 2014.

قبل ذلك بعام ، تم تأسيس منظمة Women in Medicine and Science أو WIMS. تعمل المجموعة على النهوض بالمرأة على جميع المستويات المهنية من خلال معالجة المساواة بين الجنسين والتوظيف والاحتفاظ بالجوائز والتقدير والتوازن بين العمل والحياة والتقدم الوظيفي. يستضيف WIMS بانتظام فعاليات مفتوحة لجميع أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب المهتمين في الطب الأكاديمي والعلوم.

آنا ليدجيروود (دكتور في الطب)

في عام 2014 ، تم تعيين آنا ليدجيروود ، دكتوراه في الطب ، FACS ، أستاذة الجراحة ، كأول رئيسة لجمعية الجراحة الأمريكية. انضمت إلى هيئة التدريس في عام 1972 وعملت كمديرة الصدمات في مستشفى ديترويت للاستقبال ، وزائرة موقع الصدمات للتحقق من المستشفيات كمراكز للصدمات للكلية الأمريكية للجراحين. كانت ضيفة محاضرة متكررة في كليات الطب الأخرى ولها اهتمام خاص بتعزيز دور المرأة في مجال الجراحة.

أطلقت WSU برنامج Make Your Date Program في نفس العام لتقليل معدل الولادة المبكرة في ديترويت. قدمت جهود التوعية الشاملة خدمات لما بين 1000 و 1500 امرأة حامل في ديترويت كل عام. يوفر البرنامج التعليم ، والاستشارة الفردية ، والوصول إلى التأمين ، وأحدث الاختبارات والعلاج ، والإحالات إلى العديد من الخدمات. أظهرت دراسة أجريت عام 2019 أن النساء اللواتي خدمتهن Make Your Date كن أقل عرضة بنسبة 37٪ للولادة في أقل من 32 أسبوعًا و 28٪ أقل احتمالية للولادة في أقل من 34 أسبوعًا من النساء اللواتي يلدن في نفس المستشفى اللواتي لم يشاركن في البرنامج.

سونيا حسن ، دكتوراه في الطب ، مؤسسة مكتب صحة المرأة ، تتحدث في الندوة الأولى للكيان في عام 2019.

في ديسمبر 2019 ، أطلقت الجامعة مكتب صحة المرأة و rsquos ، وهو نهج شامل أسسه الدكتور حسن ، نائب الرئيس المساعد لصحة المرأة و rsquos ، لتحسين صحة المرأة بشكل عام ، من خلال الغوص العميق في الأبحاث الطبية التي تؤثر على أكثر من نصف النساء. سكان ميشيغان والأمة ، وهي شريحة غالبًا ما يتم تجاهلها عن غير قصد في البحث. يعمل المكتب على تحسين صحة المرأة لتعظيم الفرص للأسرة في الازدهار وتحقيق الأمن الاقتصادي. كما أنه يُمكِّن النساء من عيش حياتهن الأكثر صحة في جميع مراحل الحياة من خلال تنفيذ خمس ركائز أساسية: التوعية التعليمية ، والبحث والتطوير ، وتطبيق العلوم ، والعمل على وضع المزيد من النساء في البحث العلمي والمساعدة في تطوير السياسة.


إذا نظرنا إلى الوراء في تاريخ المرأة في الطب

منذ ما يزيد قليلاً عن 150 عامًا ، أصبحت إليزابيث بلاكويل ، وهي طالبة شابة حازمة ، أول امرأة أمريكية تحصل على قبول في كلية الطب. ومع ذلك ، كان قبولها في كلية الطب بجنيف مجرد حادث. لم ترغب هيئة التدريس في قبول النساء ، ولكن رغبتهم في دعم الهيئة الطلابية & # 8217s ، قاموا بطرح القضايا للتصويت. تخيل صدمتهم عندما صوت الفصل في حالة مزحة بالإجماع على قبولها. كتب زميل بعد سنوات عن اليوم الأول لبلاكويل & # 8217s (سميث ، 1911):

& # 8221 دخلت سيدة ، بناءً على دعوته ، قدمها رسميًا على أنها الآنسة إليزابيث بلاكويل. ساد سكون شبيه بالموت أثناء المحاضرة ، ولم يقم سوى الطالب الواصل حديثًا بتدوين الملاحظات. تقاعدت مع الأستاذ ، وبعد ذلك جاءت معه وجلست على المنصة أثناء المحاضرة. & # 8221

على الرغم من موجة الاحتجاجات داخل المجتمع الطبي ، سرعان ما حذت رائدات أخريات حذوهن ، ولا سيما الشقيقة الصغرى إليزابيث & # 8217 ، إميلي بلاكويل ، وكذلك ماريا زاكريوسكا ، وماري بوتنام جاكوبي ، وآن بريستون. افتتحت كلية طب Woman & # 8217s في بنسلفانيا في عام 1850 ، وهي الأولى من بين العديد من المؤسسات المخصصة في المقام الأول للتعليم الطبي للنساء. في عام 1857 ، أسست الأختان بلاكويل ، مع زاكريوسكا ، مستشفى نيويورك للنساء والأطفال.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم إنشاء 19 كلية طبية نسائية و 9 مستشفيات للنساء 8217. ومع ذلك ، كان الكفاح من أجل التعليم المختلط ناجحًا في البداية فقط في أقلية من المؤسسات ، وقد أعاقته إلى حد كبير نظريات الأستاذ بجامعة هارفارد إدوارد هـ. [و] ضعف الهضم بشكل غير طبيعي. & # 8221 كما كتبت ماري بوتنام جاكوبي (1891) ، & # 8220 يتضح تمامًا من السجلات ، أن معارضة الطبيبات نادرًا ما تستند إلى أي قناعة صادقة بأنه لا يمكن تعليم النساء في الطب ، ولكن بسبب كره شديد لفكرة أنه يجب أن يكونوا قادرين للغاية. & # 8221

عانى هذا الجيل الرواد الأوائل سنوات الدراسة الصعبة مع القليل من الدعم حتى من عائلاتهم وكثيراً ما تم التمييز الصارخ. وبإحساسهن بأن مستقبل الجنس الأنثوي بأكمله يقع على أكتافهن ، فقد عملن بجد أكثر لإثبات جدارتهن الأكاديمية .. تخرج العديد منهن في نهاية المطاف في أو بالقرب من أعلى صفهم. وقد انعكس نجاح هذه الجهود بشكل واضح في المكانة الرائعة التي حققتها الطبيبات بحلول نهاية القرن التاسع عشر. شكلوا 5 ٪ من الأطباء الأمريكيين وعددهم أكثر من 7000.

ومع ذلك ، شهد أوائل القرن العشرين انخفاضًا في الحركة الطبية للمرأة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التأثيرات المتعددة & # 8211 & # 8211 إصلاح التعليم الطبي ، وإغلاق جميع كليات الطب النسائية ، باستثناء واحدة ، و # 8217s ، وظهور المجالات الصحية المتحالفة مثل التمريض والصحة العامة والعمل الاجتماعي ، والوجه المتغير للطب نفسه ، تصبح أكثر علمية وأقل إنسانية. علاوة على ذلك ، قام المجتمع في 1950 & # 8217s بتمجيد الأسرة ، ووضع المرأة # 8217 دورًا أساسيًا كدور ربة منزل. لذلك في عام 1949 ، بعد 100 عام فقط من إليزابيث بلاكويل ، كان لا يزال 5.5٪ فقط من الطلاب الملتحقين من النساء. لم يكن & # 8217t إلا بعد إحياء النسوية في 1960 & # 8217 وإقرار الباب التاسع من قانون التعليم العالي (منع المؤسسات التعليمية الممولة اتحاديًا من التمييز على أساس الجنس) أن هذه الأرقام بدأت في الزيادة بشكل ملحوظ. في عام 1974 ، كان 22.4٪ من الملتحقين الجدد بكلية الطب من النساء اليوم ، وارتفع هذا الرقم إلى 45.6٪.


التحميل الان!

لقد سهلنا عليك العثور على كتب إلكترونية بتنسيق PDF دون أي حفر. ومن خلال الوصول إلى كتبنا الإلكترونية عبر الإنترنت أو عن طريق تخزينها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، لديك إجابات مناسبة مع Outline Of Female Medicine. لتبدأ في العثور على Outline Of Female Medicine ، أنت محق في العثور على موقعنا الإلكتروني الذي يحتوي على مجموعة شاملة من الأدلة المدرجة.
مكتبتنا هي الأكبر من بين هذه المكتبات التي تحتوي على مئات الآلاف من المنتجات المختلفة الممثلة.

أخيرًا حصلت على هذا الكتاب الإلكتروني ، شكرًا على كل هذه الخطوط العريضة للطب الأنثوي التي يمكنني الحصول عليها الآن!

لم أكن أعتقد أن هذا سيعمل ، أظهر لي أفضل أصدقائي هذا الموقع ، وهو يعمل! أحصل على الكتاب الإلكتروني المطلوب

wtf هذا الكتاب الاليكترونى الرائع مجانا ؟!

أصدقائي غاضبون جدًا لدرجة أنهم لا يعرفون كيف أمتلك كل الكتب الإلكترونية عالية الجودة التي لا يعرفون عنها!

من السهل جدًا الحصول على كتب إلكترونية عالية الجودة)

الكثير من المواقع المزيفة. هذا هو أول واحد نجح! تشكرات

wtffff أنا لا أفهم هذا!

ما عليك سوى اختيار النقر ثم زر التنزيل ، وإكمال العرض لبدء تنزيل الكتاب الإلكتروني. إذا كان هناك استبيان يستغرق 5 دقائق فقط ، فجرب أي استطلاع يناسبك.


النساء في الطب: 6 ناشطات رائدات

لقد كان ذات يوم كفاحًا كبيرًا حتى يتم اعتبار المرأة حتى للحصول على تعليم طبي في الولايات المتحدة - أو في أي مكان ، في هذا الشأن. تمكنت النساء الأقوى والأكثر تفانيًا فقط من الحصول على درجة علمية ، ويستحقن أن يتم تذكرهن لجهودهن. هؤلاء الرواد الأوائل في المجال الطبي فتحوا الأبواب أمام العديد من الطبيبات اللواتي تبعن.

1. آن بريستون

كانت الدكتورة آن بريستون (في الصورة أعلاه) معلمة عملت على تثقيف النساء حول أجسادهن. لقد واصلت دائمًا تعليمها الخاص أيضًا ، وعملت كمتدربة لدى طبيب قبل التقدم إلى أربع كليات طب مختلفة في فيلادلفيا ، وتم رفضها - تمامًا مثل جميع المتقدمين الإناث الأخريات. عندما تأسست كلية الطب النسائية في بنسلفانيا عام 1850 ، التحقت بريستون بفصلها الأول. تخرجت بعد عام ونصف ، ثم أصبحت أستاذة في المدرسة. في غضون ذلك ، أسست مستشفى المرأة في فيلادلفيا ، وغيرت اسم المدرسة إلى كلية الطب النسائية في بنسلفانيا. في عام 1866 ، أصبحت عميدة الكلية ، وأول امرأة تحمل هذا اللقب. ثم قاتلت بريستون من أجل حق طلابها في الذهاب إلى العيادات في المستشفيات المحلية المختلفة مثل طلاب الطب الذكور. لم تكن معركة سهلة. في عام 1868 ، سُمح لطلاب بريستون بمراقبة عيادة في مستشفى بلوكلي.

لكن عندما وصلت النساء الأوائل ، قوبلن بمظاهرة غاضبة. صرخ طلاب الطب بالشتائم وألقوا بالورق وأوراق القصدير ومنازل التبغ على النساء. ظلت الطالبات متماسكات وحضرن العيادة ، لكن في طريقهن للخروج تعرضن للقذف بالحجارة.

لن تكون هذه هي المرة الأخيرة التي استقبل فيها مثل هذا السلوك الأطباء أثناء التدريب. لكن بريستون واصلت دعمها لطلاب الطب حتى مع فشل صحتها. توفيت عام 1872 وتركت أصولها لكلية طب النساء في بنسلفانيا لتمويل المنح الدراسية.

2. ماري إدواردز والكر

كانت الدكتورة ماري إدواردز والكر هي المرأة الوحيدة في فصلها في كلية الطب عام 1855. تعثرت ممارستها الطبية لأن قلة من الناس يثقون بطبيبة. تطوعت ووكر بخدمتها في جيش الاتحاد ، لكن لم يُسمح لها بالتجنيد ، لذا عملت كمتطوعة. لم يُسمح لها أيضًا بالعمل كطبيبة ، لذا عملت كممرضة - في البداية. عملت ووكر على رعاية الجرحى في معركة بول ران الأولى وشقت طريقها إلى منصب مساعد جراح ميداني. حصلت على لجنة عسكرية عام 1863 ، لكنها كانت لا تزال تقنيًا عاملة مدنية. تم أخذ ووكر من قبل الكونفدرالية كأسير حرب لعدة أشهر في عام 1864 واتهم بأنه جاسوس. استمرت في الخدمة حتى نهاية الحرب. في عام 1865 أصبحت ووكر المرأة الوحيدة التي حصلت على وسام الشرف لجهودها في معركة بول ران الأولى. بعد الحرب ، قامت بحملة من أجل حقوق المرأة ، والاعتدال ، وحتى ترشحت لمنصب سياسي - حتى قبل أن يكون للمرأة الحق في التصويت.

3. ريبيكا لي كرامبلر

كانت الدكتورة ريبيكا لي كرومبلر أول امرأة سوداء تحصل على شهادة الطب في الولايات المتحدة. ولدت في ولاية ديلاوير عام 1833 ونشأت في ولاية بنسلفانيا. كشخص بالغ ، عملت لي كممرضة في بوسطن من خلال التدريب أثناء العمل ، حيث لم تكن هناك مدارس للتمريض في ذلك الوقت. أعجب مشرفوها بعملها واقترحوا عليها أن تجرب كلية الطب. على الرغم من المراجع ، فقد استغرقت الكلية ثماني سنوات لقبولها. في عام 1860 ، التحقت بكلية نيو إنجلاند للطب وتخرجت عام 1864. ثم تزوجت من آرثر كرمبلر. بعد الحرب الأهلية ، انتقلت الدكتورة كرومبلر إلى ريتشموند ، فيرجينيا ، حيث يمكنها تلبية الاحتياجات الطبية للعبيد المحررين مؤخرًا. كتبت لاحقًا أن ريتشموند كانت

“…a proper field for real missionary work, and one that would present ample opportunities to become acquainted with the diseases of women and children. During my stay there nearly every hour was improved in that sphere of labor. The last quarter of the year 1866, I was enabled . . . to have access each day to a very large number of the indigent, and others of different classes, in a population of over 30,000 colored."

Crumpler returned to Massachusetts four years later and opened her own practice. She wrote Book of Medical Discourses, which includes her biography, but mostly focuses on how women can meet the medical needs of their families. It was published in 1883. In spite of her place in history, there are no existing photographs of Dr. Rebecca Lee Crumpler.

4. Mary Putnam Jacobi

In 1873, Harvard professor Edward Clarke published a book entitled Sex in Education or, A Fair Chance For Girls. Despite a promising title, what he meant by “a fair chance” was to discourage higher education for women because,

"There have been instances, and I have seen such, of females. graduated from school or college excellent scholars, but with undeveloped ovaries. Later they married, and were sterile."

Clarke’s rationale was that a woman couldn’t menstruate and think at the same time, and trying to do so was dangerous. Therefore, keeping women out of colleges and universities was for their own good. Few took exception to Clarke’s opinions, but one who did was Mary Putnam Jacobi, a doctor, scientist, and extraordinary woman of her time. Jacobi earned a medical degree at Woman’s Medical College of Pennsylvania in 1864 (where she received her M.D. at age 22), then went on to study at France’s famous École de Médecine, where she was the first woman ever admitted. Dr. Jacobi objected to Clarke’s views, but knew that her opinion wouldn’t matter a bit. Instead, she used research. Jacobi gathered empirical data on real women, and presented her findings without emotion or personal opinion.

“There is nothing in the nature of menstruation to imply the necessity, or even the desirability, of rest.”

Jacobi’s work won awards and helped to break down barriers in women’s education.

5. Georgia E.L. Patton

Dr. Georgia E.L. Patton was the first black woman to be licensed as a doctor in the state of Tennessee. She was born into slavery in 1864, and became the only member of her family to graduate from high school. Her brother and sisters worked to help her pay for college, then she continued to the Meharry Medical Department of Central Tennessee College, where she earned her medical degree in 1893. Patton left immediately for Liberia as a medical missionary, where she served for two years despite her church’s refusal to fund the trip. Patton contracted tuberculosis on what she thought would be a temporary trip back to the U.S., and never fully regained her health. Still, she set up a private practice in Memphis, where she was the only black female doctor. Patton practiced there for a few years, married, and had two children who died in infancy. Patton was only 36 years old when she died in 1900.

6. Sara Josephine Baker

Dr. Sara Josephine Baker got her M.D. from the Woman’s Medical College of the New York Infirmary in 1898. Her private practice made so little money that she went to work for the City of New York as a medical inspector. Working with the poorest immigrants in the Hell’s Kitchen area, Baker became dedicated to preventative care. She knew that educating people on basic infant care, nutrition, and sanitation could save many lives and health care resources in the long run. Baker was appointed assistant commissioner of health for the city in 1907. She began programs that to provide New York residents with prenatal care, childcare classes, infant formula, baby clothes, vaccines, and milk. She took babies out of orphanages and put them into foster care, where they would receive individual attention, leading to a lower death rate. She was also instrumental in catching Mary Mallon, known a Typhoid Mary, مرتين. Dr. Baker became famous for getting results in public health, and in her later years was in demand to teach her methods in other states and in cities around the world.

This is the beginning of a series of posts on woman pioneers in medicine.


The female problem: how male bias in medical trials ruined women's health

F rom the earliest days of medicine, women have been considered inferior versions of men. In On the Generation of Animals, the Greek philosopher Aristotle characterised a female as a mutilated male, and this belief has persisted in western medical culture.

“For much of documented history, women have been excluded from medical and science knowledge production, so essentially we’ve ended up with a healthcare system, among other things in society, that has been made by men for men,” Dr Kate Young, a public health researcher at Monash University in Australia, tells me.

Young’s research has uncovered how doctors fill knowledge gaps with hysteria narratives. This is particularly prevalent when women keep returning to the doctor, stubbornly refusing to be saved.

“The historical hysteria discourse was most often endorsed when discussing ‘difficult’ women, referring to those for whom treatment was not helpful or who held a perception of their disease alternative to their clinician,” Young wrote in a research paper published in the journal Feminism & Psychology.

“Rather than acknowledge the limitations of medical knowledge, medicine expected women to take control (with their minds) of their disease (in their body) by accepting their illness, making ‘lifestyle’ changes and conforming to their gendered social roles of wife and mother. Moralising discourses surround those who rebel they are represented as irrational and irresponsible, the safety net for medicine when it cannot fulfil its claim to control the body.”

In her work, Young has shown how endometriosis patients are often viewed by their treating doctors as “reproductive bodies with hysterical tendencies”. One gynaecologist said to Young: “Do mad people get endo or does endo make you mad? It’s probably a bit of both.” Another said: “There’s a lot of psychology, just as much as there is pathology [in gynaecology].”

Nobody suggests that endometriosis is not a real disease, or is somehow imagined, but there is a general feeling in medicine that women’s reaction to having endometriosis is somehow hysterical, especially when symptoms prevail after treatment has been offered, which is common. And it is not just endometriosis patients treated this way. One male GP said to me: “I’ve never had a fibromyalgia patient who wasn’t batshit crazy.”

Historically, Young says, men have made “the medical science about women and their bodies, and there is an abundance of research evidence about the ways in which that knowledge has been constructed to reinforce the hysteria discourse and women as reproductive bodies discourse. One of my favourite examples is that in some of the first sketches of skeletons, male anatomy artists intentionally made women’s hips look wider and their craniums look much smaller as a way of saying: ‘Here is our evidence that women are reproductive bodies and they need to stay at home and we can’t risk making them infertile by making them too educated, look how tiny their heads are.’ And we see that again and again.”

Not only have doctors, scientists and researchers mostly been men, but most of the cells, animals and humans studied in medical science have also been male: most of the advances we have seen in medicine have come from the study of male biology. Dr Janine Austin Clayton, an associate director for women’s health research at the United States National Institutes of Health (NIH), told the New York Times that the result is: “We literally know less about every aspect of female biology compared to male biology.”

Medicine has always seen women first and foremost as reproductive bodies. Our reproductive organs were the greatest source of difference to men – and because they were different, they were mysterious and suspicious. But the fallout of this difference is that for a long time medicine assumed it was the only difference. Because women had reproductive organs, they should reproduce, and all else about them was deemed uninteresting.

In the early 20th century, the endocrine system, which produces hormones, was discovered. To medical minds, this represented another difference between men and women, overtaking the uterus as the primary perpetrator of all women’s ills. Still, medicine persisted with the belief that all other organs and functions would operate the same in men and women, so there was no need to study women. Conversely, researchers said that the menstrual cycle, and varied release of hormones throughout the cycle in rodents, introduced too many variables into a study, therefore females could not be studied.

Diseases presenting differently in women are often missed or misdiagnosed, and those affecting mainly women remain largely a mystery: understudied, undertreated and frequently misdiagnosed or undiagnosed. This has major knock-on effects for both medical practice and the health of women.

As Young has argued: “Medicine defines the female and male bodies as distinct but not equal analyses of medical texts throughout history reveals the male body to be constructed as superior and the template against which bodies are judged. Any aspect of the female body that differs from the male or that cannot be given a male comparative (exemplified by the uterus) is viewed as evidence of deviation or “fault”.

“Because women can bear children, medical discourse associated women with the body and men with the mind, a binary division that reinforces and is reinforced by the public-private division . In addition to restricting women’s public contribution, such beliefs provide medicine with an explanatory model of disease and illness in women: to deny one’s ‘biological destiny’ is to incite all manner of diseases, as Plato stated when theorising the wandering womb.”

We see this in many predominantly female conditions: women with endometriosis are told that delayed childbearing causes the illness, or that pregnancy will cure it women with breast cancer were once fed this line until advances in research (which only occurred because women campaigned for better knowledge and treatments) proved otherwise.

During the 80s, a group of female scientists in the US formed a society to campaign for better health research in women, now called the Society for Women’s Health Research. They teamed up with some US Congress members to draw attention to the discrepancies in medical research and the effect on women’s health.

An anatomy lesson: historically, medical research was an exclusively male preserve. Photograph: ilbusca/Getty Images

In 1985, a report by the US Public Health Service Task Force on Women’s Health warned that “the historical lack of research focus on women’s health concerns has compromised the quality of health information available to women as well as the health care they receive”.

The campaign drew attention to some of the absurdities that resulted from this male bias, which Maya Dusenbery has summarised in her 2018 book Doing Harm: The Truth About How Bad Medicine and Lazy Science Leave Women Dismissed, Misdiagnosed and Sick. She notes that, in the early 60s: “Observing that women tended to have lower rates of heart disease until their oestrogen levels dropped after menopause, researchers conducted the first trial to look at whether supplementation with the hormone was an effective preventive treatment. The study enrolled 8,341 men and no women . And a National Institutes of Health-supported pilot study from Rockefeller University that looked at how obesity affected breast and uterine cancer didn’t enrol a single woman.”

“The Baltimore Longitudinal Study of Aging, which began in 1958 and purported to explore ‘normal human ageing’, didn’t enrol any women for the first 20 years it ran. The Physicians’ Health Study, which had recently concluded that taking a daily aspirin may reduce the risk of heart disease? Conducted in 22,071 men and zero women. The 1982 Multiple Risk Factor Intervention Trial – known, aptly enough, as MRFIT – which looked at whether dietary change and exercise could help prevent heart disease: just 13,000 men.”


شاهد الفيديو: 5 Junie 2017: Prontuit: Onderhoud Segment 1 Geweld teen vroue