الهند 1805 - التاريخ

الهند 1805 - التاريخ

الهند 1805


الهند 1805 - التاريخ

في نسخ الفقرات التالية من النسخة الإلكترونية لأرشيف الإنترنت لدخول The Imperial Gazetteer عن الهند البريطانية - جنوب آسيا الحديثة - قمت بتوسيع المدخل الطويل المقسم إلى مستندات منفصلة ، واختصارات موسعة لتسهيل القراءة ، وإضافة فقرات وروابط إلى مادة في شبكة الويب الفيكتورية. هذه المناقشة حول الهند البريطانية لها أهمية خاصة لأنها تسبق مباشرة تمرد 1857 والتحول الكبير اللاحق في وضعها حيث أصبحت تحت السيطرة المباشرة للحكومة البريطانية بدلاً من سيطرة شركة الهند الشرقية ، وهي شركة خاصة. على الرغم من أن صفحة العنوان تحمل تاريخ 1856 ، إلا أن الأدلة الداخلية تظهر أن هذه المادة كتبت قبل أربع سنوات. - جورج ب. لاندو]

حروب أوائل القرن التاسع عشر مع قوى المحراتة

الهند عام 1805. تأتي هذه الخريطة من أطلس جوبين التاريخي للهند (1914). انقر على الصورة لتكبيرها.

الحرب مع Mahratta القوى Sattara ، Berar ، Scindia ، Holkar ، & ج. احتلت السنوات الأولى من القرن الحالي ، وتم إجراؤها بشكل رئيسي تحت إدارة ماركيز ويليسلي ، كحاكم عام. من بين الأحداث اللافتة للنظر خلال هذه الفترة كانت معارك Assayean و Argaum ، والتي ميزت المهنة العسكرية المبكرة لدوق Wellington ، وأثبتت عبقرية ذلك القائد العظيم انتصارات دلهي ، Lasswarree ، Deeg ، و Futtehghur ، التي اكتسبها لورد ليك. وانتقال الإمبراطور المغولي ، من العبودية التي احتجزها المهراتس ، إلى حماية البريطانيين. من بين عمليات الاستحواذ التي قام بها الأخير خلال هذه الفترة ، جوروكبور ، ج. ، من Oude ، ودواب السفلي ، بين نهر الغانج وجمنا ، في 1801 مناطق أخرى في Bundelcund في 1802 مقاطعة كوتاك ودواب العلوي ، مع أجزاء أخرى من إقليم دلهي ، في عامي 1803 و 1805 ، مقاطعات جوجيرات ، التي كانت تنتمي سابقًا إلى Guicowar.

نشبت حرب بعد ذلك بفترة وجيزة ضد Pindarees ، مجموعة من المحاربين المتجولين والمفترسين ، الذين شكلوا ، أثناء القلق الذي تسببوا فيه ، تحالفات مع العديد من قوى Mahratta وكذلك حرب ضد Goorkhas of Nepaul ، الذين أحدثوا اضطرابات في الشمال المقاطعات البريطانية. تلقت قوات هولكار هزيمة قاسية من القوات بقيادة السير ت. قاومت المناسبات السابقة خمس هجمات متتالية من قبل قواتنا ، وتم أخذها في النهاية عن طريق الهجوم في يناير 1826 ، ومنذ ذلك الحين تم تنفيذ عدد قليل من العمليات العسكرية ذات الحجم الكبير في الهند شرق سهول سوتليج وسندوس. خلال الفترة المشار إليها على هذا النحو ، تضمنت الدول المنضمة إلى الأراضي البريطانية كومون ، المأخوذة من نيبول في عام 1815 ، مقاطعات سوغور ، داروار ، أحمد أباد ، وج. وبعض المقاطعات في نيربودا في عام 1818 ودمجت عدة مناطق أخرى في رئاسة بومباي في عامي 1820 و 1822.

امتداد القوة البريطانية إلى الهند ما بعد نهر الغانج: بورما وسنغافورة ومالاكا

تم توسيع النفوذ البريطاني بعد ذلك بشكل رئيسي في شبه جزيرة الهند-ما وراء نهر الغانج. في عام 1824 ، ونتيجة للاعتداءات على حدودنا الشرقية ، أُعلنت الحرب على البورميين ، الذين تنازلوا في عام 1826 ، بعد عدة هزائم في وسط أراضيهم ، إلى مقاطعات آسام وأراكان وتيناسيريم البريطانية ، ثم أُضيفوا إلى المقاطعات البورمية. رئاسة البنغال. أصبحت سنغافورة ومالاكا عن طريق مطاردة الممتلكات البريطانية في عام 18245 كورج في جنوب الهند ، ولوديانا ، مع المناطق المجاورة في سوتليج ، تم الحصول عليها في عام 1834 كورنول في عام 1840 ، وجالون في عام 1841.

أفغانستان

تسببت المؤامرات السياسية في آسيا الوسطى ، التي كان لها نزعة إلى إحداث أعمال عدائية خطيرة داخل المناطق الخاضعة للسيطرة الهندية ، في تدخل البريطانيين في شؤون أفغانستان وفي ذلك البلد تم إرسال جيش هائل من الهند في عام 1839 ، والذي من خلاله تم التخلي عن السيادة المعزولة. على عرش كابول. في عام 1841 ، وقعت تلك المذابح الخائنة للضباط والقوات البريطانية في كابول وأماكن أخرى ، مما أدى إلى إجراء أكثر عمليات تفتيش مقلقة شهدتها القوة البريطانية في الشرق ، ولكن في عام 1842 تم إرسال جيش آخر إلى ما وراء نهر السند ، والذي سرعان ما أعاد هناك. هيبة تنتمي إلى الاسم البريطاني. نتيجة للأحداث التي لا يمكننا توفير مساحة لتفاصيلها ، دخلت قوة بريطانية إلى Scinde في عام 1843 ، وبعد انتصار السير سي.

الهند عام 1856. تأتي هذه الخريطة من أطلس جوبين التاريخي للهند (1914). انقر على الصورة لتكبيرها.

في نفس العام ، أدت الخلافات بين الرئيس وبعض أفراد الأسرة الحاكمة في جواليور ، في وسط هندوستان ، إلى اندلاع الأعمال العدائية في ذلك الربع ، والتي انتهت بسرعة بانتصار السلاح البريطاني في معركتي مهراجبور وبونير وعلى الرغم من هذه الأحداث. لم يتبعها أي استحواذ مباشر على الأراضي من جانبنا ، تم بعد ذلك عزل عدد من المقاطعات للحفاظ على قوة بريطانية في أراضي سينديا. أخيرًا ، كان على البريطانيين محاربة أخطر عدو واجهوه على الإطلاق على الأراضي الهندية. قرب نهاية عام 1845 ، أجبر الغزو غير المبرر للسيخ عبر سوتليج على الأراضي التي تحميها الشركة ، جميع القوات التي يمكن التخلص منها في الهند على الانتقال إلى الشمال الغربي. وفي نهاية ذلك العام ، وبداية العام التالي ، هُزم السيخ على التوالي في تصرفات مودكي ، وفيروزاه ، وعليوال ، وسوبرون.

في عام 1848 ، استؤنفت الحرب من قبل السيخ والأفغان متحدين ، وانتقل مشهد العداء إلى حي مولتان ، ولكن بعد معارك تشيليانوالا وجوجيرات ، كان آخرها عمل حاسمًا ، وقد خاض يوم 21 فبراير 1849 هذا المزيج تمامًا. فوق ، وضم البنجاب إلى السيادة البريطانية. تمت إضافة ساتارا ، التي كانت في السابق أراضي ماهراتا بيشوا ، إلى رئاسة بومباي في عام 1849 ، وانقضت مؤخرًا Sumbhulpoor ، وهي منطقة جندوانا راجاهيب على مساحة 9000 ميل مربع ، إلى البريطانيين ، من عدم وجود ورثة إلى آخر راجا.

الأحداث الرئيسية ذات الطابع السياسي والتي لا تزال تحدث مؤخرًا في الهند ، هي الاضطرابات في إقليم نظام ، والتي ، على الأرجح في فترة ليست بعيدة جدًا ، سيتم استيعابها في السيادة الواسعة الانتشار فورًا تحت السلطة البريطانية والحرب. بدأت مع بورما في الجزء الأول من العام الحالي (1852).

فهرس

بلاكي ، ووكر جراهام. المعجم الإمبراطوري: معجم عام للجغرافيا والفيزيائية والسياسية والإحصائية والوصفية. 4 مجلدات. لندن: Blackie & Son ، 1856. أرشيف الإنترنت. نسخة مضمنة من نسخة في مكتبة جامعة كاليفورنيا. الويب. 7 نوفمبر 2018.

جوبين ، تشارلز. أطلس الهند التاريخي. لندن: Longsmans ، Green ، 1914. نسخة أرشيف الإنترنت لنسخة في مكتبة جامعة كاليفورنيا. الويب. 1 أكتوبر 2014.


الهند 1805 - التاريخ

إلى اليسار: الهند عام 1805. إلى اليمين: الهند عام 1850.

تم تجديد ميثاق شركة الهند الشرقية من قبل البرلمان كل عشرين عامًا. عززت التجديدات المتتالية سيطرة الحكومة على الشركة ، واحتوى قانون الميثاق الصادر في 28 أغسطس 1833 على بعض التعديلات الجذرية. يُعرف باسم قانون سانت هيلينا ، نظرًا لأنه نقل السيطرة على تلك الجزيرة من شركة الهند الشرقية إلى التاج ، فقد تضمن العديد من توصيات إلينبورو. تخلت الشركة عن جميع احتكاراتها كشركة تجارية ، بما في ذلك احتكار التجارة الصينية - مما شجع بالمناسبة التجارة الخاصة المتنامية في الأفيون ، الذي كان يزرع في الهند ويتم تهريبه إلى الصين لاستخدامه بشكل غير قانوني كمخدرات. بينما احتفظت رئاسات مدراس وبومباي بحاكمها الخاص والجيش والخدمة المدنية ، سلما كلاهما وظائفهما التشريعية إلى البنغال. أصبح الحاكم العام للبنغال الحاكم العام للهند ، بمجلس استشاري من ستة أعضاء بدلاً من الثلاثة السابقين. امتد الحكم المباشر للشركة في العقود الأخيرة إلى "الأراضي التي تم التنازل عنها والاحتلال" ، وهي سلسلة من الأراضي غير الساحلية التي تحدها البنغال من الجنوب والشرق وولاية العود الأميرية ، بما في ذلك امتداد طويل لنهر الغانج ، جمنا / يامونا ومدن بانيبات ​​ودلهي وأجرا وعليكرة والله أباد. أصبحت هذه مقاطعة أجرا الجديدة ، تحت حكم ملازم أول ، قبل أن يتم تغيير اسمها إلى المقاطعات الشمالية الغربية في عام 1836. خارج حدود أراضي الشركة ، استخدم عملاؤها أو المقيمون القوة الناعمة بموجب المعاهدة حتى سنحت الفرصة للضم أو التعدي على دولة أخرى مستقلة.

كان الجدل حول مشروع قانون تجديد الميثاق في عام 1833 محتدما في مجلسي البرلمان. وصف جيمس سيلك باكنغهام ، النائب الراديكالي الجديد عن شيفيلد ، والذي طُرد من الهند قبل عشر سنوات بسبب تشويه سمعة شركة الهند الشرقية في جريدة كلكتا جورنال ، بأنه من `` المنافي للعقل '' و''السخافة '' اقتراح إعطاء `` مساهمة '' الرابطة ، المكونة من مواد غير متجانسة مثل شركة الهند الشرقية ، الإدارة السياسية لإمبراطورية يسكنها مئات الملايين من الأرواح '(Hansard، Commons، 10 July 1833، 3 ser. 19.479). أعرب اللورد لانسداون بلطف عن عكس ذلك ، من وجهة نظر اليمين اليميني ، أن

[لا] شيء سوى الثقة الكاملة والأكثر تامة بهم [الشركة] ، التي تبررها الخبرة السابقة في سلوكهم الجيد وقدرتهم في إدارة شؤون الهند ، كان من الممكن أن تدفع الهيئة التشريعية إلى إقناعهم بمثل هذه التهمة. في الواقع ، بدا له اليوم الأكثر فخرًا في وجود شركة الهند الشرقية أن يكون مفتونًا للغاية بحكومة 60.000.000 شخص. [هانسارد ، اللوردات ، ٥ أغسطس ١٨٣٣ ، ٣ سر. 20. 317]

اعتقد اللورد إلينبورو ، بعد دعم العديد من الإصلاحات المقترحة ، أن مشروع القانون قد ذهب بعيداً. اعترض على نقل السلطة التشريعية إلى البنغال ، لأنه كان يخشى أن تطغى على الحاكم العام ومجلسه بالمسؤوليات. لم يعجبه الإلغاء الشامل للاحتكارات ، لأنه يعتقد أن عائدات الشركة ستعاني من عدم الإعجاب بالفتح المقترح لوظائف الخدمة المدنية للهنود وأنصاف الطوائف ، لأنه كان يعتقد أن أنصاف الطبقات ، الذين اعتقد أنهم `` ليسوا جديرين بالثقة مثل السكان الأصليين ''. ، من شأنه أن يحتكر الوظائف على حساب الهنود وحتى أنه اعترض على بند يلغي العبودية في الهند ، مدعياً ​​أنه مندهش "أن مثل هذا الاقتراح كان يجب أن يدخل رأس أي رجل دولة". في الوقت الذي قضاه في مجلس التحكم ، كان سيحل محل الرحلات البحرية التي استمرت لأشهر بين إنجلترا والهند بقوة بخارية ، لأنه `` ما لم يتم وضع رعايانا في تلك الإمبراطورية على الفور تحت سيطرة الحكومة في المنزل ، فسيكونون أكثر من ذلك بكثير. من المحتمل أن يرتكبوا خطأ ، دون خوف من العقاب الفوري (Hansard، Lords، 5 August 1833، 3 ser. 20.309-16).

حصاد قصب السكر. الائتمان: بعثة الجذام الدولية. Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) (عبر The Wellcome Collection).

دعمه رئيس الوزراء السابق لإلينبورو ، دوق ولينغتون المحافظ المتطرف ، في مسألة العبودية ، ودافع عن ممارسة كان يعتبرها أساسية في المجتمع الهندي خلال حربي ميسور وماراتا. `` بالكاد كانت هناك عائلة في الهند كانت بدون عبيد منزليين بالتأكيد لم تكن هناك عائلات موسلمان ليس لديها عبيد ، وأي محاولة لحرمان الهنود من عبيدهم ستنتج حتماً أكبر قدر من الاستياء ، إن لم يكن التمرد المطلق '' (هانسارد ، اللوردات ، ٩ أغسطس ١٨٣٣ ، ٣ سر ٢٠ ، ٤٤٧.١٤). اللورد أوكلاند (جورج إيدن ، بارون أوكلاند الثاني ، الحاكم العام للهند 1836-1842) ، ثم وقف. على الرغم من كونه رئيسًا برلمانيًا نادرًا وغير مؤثر في العادة ، فقد أكد على مبادئ Whig لحرية الإنسان بالروح التي شجع فيها والده ، اللورد أوكلاند الأول ، مشروع قانون إلغاء تجارة الرقيق لعام 1806. المستعمرات البريطانية ، مع الاستثناء المعلن لممتلكات شركة الهند الشرقية ، سانت هيلينا وسيلان. سيتم دفع مبالغ ضخمة كتعويض لأصحاب المزارع في غرب الهند وغيرهم. جادل إيدن بأن اقتراح الإلغاء الهندي قد "تمت صياغته بأقصى درجات الحذر بما يتفق مع تدمير نظام بغيض بالإضافة إلى الحرص الشديد على عدم التدخل في العادات المحلية للسكان الأصليين" (هانسارد ، اللوردات ، 5 أغسطس 1833 ، 3 سر 20 ، 324). ومع ذلك ، فقد ظل أملاً تقياً ، كما يجب أن يكون إلينبورو قد أدرك عندما ، بصفته الحاكم العام بعد عشر سنوات ، وافق على قانون العبودية الهندي المحدود للغاية ، والذي حظر فقط بيع الأشخاص في حالة العبودية وإنفاذ حقوق ملكية العبيد في محاكم أراضي شركة الهند الشرقية.

المواد ذات الصلة

فهرس

قراءة متعمقة

الرائد ، أندريا. العبودية وإلغاء العبودية والإمبراطورية في الهند ، 1772-1843. ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول ، 2012.


استقر لويس وكلارك مؤقتًا في حصن كلاتسوب

بعد أن تجسسا المحيط الهادئ لأول مرة قبل أسابيع قليلة ، عبر ميريويذر لويس وويليام كلارك إلى الشاطئ الجنوبي لنهر كولومبيا (بالقرب من العصر الحديث & # xA0Astoria) وبدأوا في بناء الحصن الصغير الذي سيكون منزلهم الشتوي.

يستحق لويس وكلارك ورجالهم الراحة. خلال العام الماضي ، قاموا برحلة صعبة من أعالي نهر ميزوري عبر جبال روكي الوعرة ، ونزولاً إلى المحيط في نهر كولومبيا. على الرغم من أنهم خططوا للعودة إلى ديارهم من خلال تتبع خطواتهم في الربيع ، إلا أن فيلق الاكتشاف استقر في المناخ المعتدل نسبيًا لساحل المحيط الهادئ بينما كان الشتاء محتدماً في المرتفعات الجبلية.

بالنسبة لقلعتهم ، اختار لويس وكلارك موقعًا على بعد ثلاثة أميال من نيتول كريك (الآن نهر لويس وكلارك) ، لأنه كان يحتوي على إمداد جاهز من الأيائل والغزلان والوصول السهل إلى المحيط ، والذي استخدمه الرجال لصنع الملح. انتهى الرجال من بناء قلعة خشبية صغيرة بحلول عشية عيد الميلاد ، أطلقوا على منزلهم الجديد Fort Clatsop ، تكريما للقبيلة الهندية المحلية.

خلال الأشهر الثلاثة التي قضاها في Fort Clatsop ، أعاد لويس وكلارك صياغة مجلاتهم وبدأوا في إعداد المعلومات العلمية التي جمعوها. عمل كلارك لساعات طويلة في رسم خرائط دقيقة أثبتت أنها من بين أثمن ثمار الرحلة الاستكشافية. بعد التحدث مع الأمريكيين الأصليين المحليين ، قرر الرجلان أنهما سلكا طريقًا صعبًا غير ضروري عبر جبال روكي ، وخططا طرقًا بديلة لرحلة العودة. في هذه الأثناء ، قام الرجال المجندون ورفاقهم المسافرون بمطاردة ومحاصرة - لقد قتلوا وأكلوا أكثر من 100 إلك و 20 غزالًا أثناء إقامتهم.


تاريخ

انعقد المؤتمر الوطني الهندي لأول مرة في ديسمبر 1885 ، على الرغم من أن فكرة وجود حركة قومية هندية معارضة للحكم البريطاني تعود إلى خمسينيات القرن التاسع عشر. خلال العقود العديدة الأولى ، أصدر حزب المؤتمر قرارات إصلاحية معتدلة إلى حد ما ، على الرغم من أن الكثيرين داخل المنظمة أصبحوا راديكاليين بسبب الفقر المتزايد الذي صاحب الإمبريالية البريطانية. في أوائل القرن العشرين ، بدأت عناصر داخل الحزب تؤيد سياسة سواديشي ("بلدنا") ، الذي دعا الهنود إلى مقاطعة البضائع البريطانية المستوردة والترويج للسلع الهندية الصنع. بحلول عام 1917 ، بدأ جناح "الحكم الذاتي" للجماعة ، والذي شكله بال جانجادهار تيلاك وآني بيسانت في العام السابق ، بممارسة تأثير كبير من خلال جذب الطبقات الاجتماعية المتنوعة في الهند.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بدأ حزب المؤتمر ، بقيادة المهندس (المهاتما) غاندي ، في الدعوة إلى عدم التعاون اللاعنفي. تم التعجيل بالتغيير الجديد في التكتيكات بسبب الاحتجاج على الضعف الملحوظ للإصلاحات الدستورية التي تم سنها في أوائل عام 1919 (قوانين رولات) وطريقة بريطانيا في تنفيذها ، فضلاً عن الغضب السائد بين الهنود ردًا على مذبحة المدنيين في أمريتسار (البنجاب) في أبريل. تم تنفيذ العديد من أعمال العصيان المدني التي أعقبت ذلك من خلال لجنة الكونغرس لعموم الهند ، التي تم تشكيلها في عام 1929 ، والتي دعت إلى تجنب الضرائب احتجاجًا على الحكم البريطاني. ومن الجدير بالذكر في هذا الصدد مسيرة الملح في عام 1930 بقيادة غاندي. خاض جناح آخر من حزب المؤتمر ، الذي كان يؤمن بالعمل ضمن النظام الحالي ، الانتخابات العامة في عامي 1923 و 1937 باسم حزب Swaraj (الحكم الذاتي) ، وحقق نجاحًا خاصًا في العام الأخير ، حيث فاز بسبعة من أصل 11 مقاطعة.

عندما بدأت الحرب العالمية الثانية في عام 1939 ، جعلت بريطانيا الهند دولة محاربة دون استشارة المجالس الهندية المنتخبة. أثار هذا الإجراء غضب المسؤولين الهنود ودفع حزب المؤتمر إلى إعلان أن الهند لن تدعم المجهود الحربي حتى يتم منحها الاستقلال الكامل. في عام 1942 ، رعت المنظمة عصيانًا مدنيًا جماعيًا لدعم مطالبة البريطانيين "بالانسحاب من الهند". ردت السلطات البريطانية بسجن قيادة حزب المؤتمر بالكامل ، بما في ذلك غاندي ، وبقي العديد منهم في السجن حتى عام 1945. بعد الحرب ، أقرت حكومة كليمنت أتلي البريطانية مشروع قانون الاستقلال في يوليو 1947 ، وتم تحقيق الاستقلال في الشهر التالي. في يناير 1950 دخل دستور الهند كدولة مستقلة حيز التنفيذ.


الحركة القومية (1858-1905) | التاريخ الهندي

في هذه المقالة سوف نناقش حول: - 1. نتيجة الهيمنة الأجنبية 2. الفكر الغربي والتعليم 3. دور الصحافة والأدب 4. إعادة اكتشاف الهند & # 8217s الماضي 5. المؤتمر الوطني الهندي 6. الدفاع عن الحقوق المدنية 7. طرق العمل السياسي.

  1. نتيجة الهيمنة الأجنبية
  2. الفكر الغربي والتعليم
  3. دور الصحافة والأدب
  4. إعادة اكتشاف الهند & # 8217s الماضي
  5. المؤتمر الوطني الهندي
  6. الدفاع عن الحقوق المدنية
  7. طرق العمل السياسي

1. نتيجة الهيمنة الأجنبية:

في الأساس ، نشأت القومية الهندية الحديثة لمواجهة تحدي الهيمنة الأجنبية. ساعدت ظروف الحكم البريطاني على نمو الشعور القومي بين الشعب الهندي. لقد كان الحكم البريطاني ونتائجه المباشرة وغير المباشرة هي التي وفرت الظروف المادية والمعنوية والفكرية لتطوير حركة وطنية في الهند.

يكمن جذر المسألة في تضارب مصالح الشعب الهندي مع المصالح البريطانية في الهند. احتل البريطانيون الهند لتعزيز مصالحهم الخاصة وحكموها في المقام الأول لهذا الغرض في الاعتبار ، وغالبًا ما أخضعوا الرفاهية الهندية للمكاسب البريطانية. أدرك الهنود تدريجيًا أنه تم التضحية بمصالحهم لصالح مصنعي لانكشاير والمصالح البريطانية المهيمنة الأخرى.

تكمن أسس الحركة القومية الهندية في حقيقة أن الحكم البريطاني المتزايد أصبح السبب الرئيسي للتخلف الاقتصادي للهند. أصبح الحاجز الرئيسي أمام الهند & # 8217s مزيد من التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والفكرية والسياسية. علاوة على ذلك ، بدأ عدد متزايد من الهنود في التعرف على هذه الحقيقة.

اكتشفت كل طبقة وكل قسم من المجتمع الهندي تدريجياً أن مصالحها كانت تعاني على أيدي الحكام الأجانب.

رأى الفلاح أن الحكومة أخذت جزءًا كبيرًا من إنتاجه كإيرادات للأراضي ، وأن الحكومة وآلياتها - الشرطة والمحاكم والمسؤولون - يفضلون ويحميون الزاميندارين والملاك ، الذين استأجروه والتجار والمرابين الذين غشوه واستغلوه بشتى الطرق وانتزعوا أرضه منه.

كلما كافح الفلاح ضد اضطهاد أصحاب الأرض والمرابين ، قمعه البوليس والجيش باسم القانون والنظام.

رأى الحرفي أو الحرفي أن النظام الأجنبي ساعد المنافسة الأجنبية على تدميره ولم يفعل شيئًا لإعادة تأهيله.

في وقت لاحق ، في القرن العشرين ، وجد العامل في المصانع والمناجم والمزارع الحديثة أنه على الرغم من التعاطف الشفهي ، انحازت الحكومة إلى الرأسماليين ، وخاصة الرأسماليين الأجانب.

كلما حاول تنظيم نقابات عمالية لتحسين وضعه من خلال الإضرابات والمظاهرات وغيرها من النضالات ، كانت الأجهزة الحكومية تستخدم بحرية ضده. علاوة على ذلك ، سرعان ما أدرك أن البطالة المتزايدة لا يمكن السيطرة عليها إلا من خلال التصنيع السريع الذي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال حكومة مستقلة.

لم تكن الأقسام الأخرى من المجتمع الهندي أقل استياءً. استخدم المثقفون الصاعدون - الهنود المتعلمون - معارفهم الحديثة المكتسبة حديثًا لفهم الحالة الاقتصادية والسياسية المحزنة لبلدهم. أولئك الذين دعموا في وقت سابق ، كما في عام 1857 ، الحكم البريطاني على أمل أنه على الرغم من كونه غريبًا ، إلا أنه سيحدث البلاد ويصنعها ، أصيبوا بخيبة أمل تدريجية.

من الناحية الاقتصادية ، كانوا يأملون في أن تساعد الرأسمالية البريطانية في تطوير القوى الإنتاجية في الهند كما فعلت في الداخل. وبدلاً من ذلك ، وجدوا أن السياسات البريطانية في الهند ، التي يوجهها الرأسماليون البريطانيون في الداخل ، تُبقي البلاد متخلفة اقتصاديًا أو متخلفة وتحد من تطور قواها الإنتاجية.

من الناحية السياسية ، وجد الهنود المتعلمون أن البريطانيين قد تخلوا عن جميع الادعاءات السابقة بتوجيه الهند نحو الحكم الذاتي. أعلن معظم المسؤولين والقادة السياسيين البريطانيين صراحة أن البريطانيين كانوا في الهند للبقاء.

علاوة على ذلك ، بدلاً من زيادة حرية التعبير والصحافة والفرد ، قامت الحكومة بتقييدها بشكل متزايد. أعلن المسؤولون والكتاب البريطانيون أن الهنود غير مؤهلين للديمقراطية أو الحكم الذاتي. في مجال الثقافة ، كان الحكام يتخذون بشكل متزايد موقفًا سلبيًا وعدائيًا تجاه التعليم العالي وانتشار الأفكار الحديثة.

كانت الطبقة الرأسمالية الهندية الصاعدة بطيئة في تطوير الوعي السياسي القومي. لكنها أيضًا رأت أنها تعاني بشكل تدريجي على أيدي الإمبريالية. تم تقييد نموها بشدة من خلال سياسات التجارة والتعريفات والضرائب والنقل للحكومة.

كطبقة جديدة ضعيفة ، احتاجت إلى مساعدة حكومية نشطة لموازنة العديد من نقاط ضعفها. لكن لم يتم تقديم مثل هذه المساعدة. بدلاً من ذلك ، فضلت الحكومة والبيروقراطية التابعة لها الرأسماليين الأجانب الذين جاءوا إلى الهند بمواردهم الهائلة واستحوذوا على المجال الصناعي المحدود. كان الرأسماليون الهنود يعارضون بشكل خاص المنافسة القوية من الرأسماليين الأجانب.

لذلك ، أدرك الرأسماليون الهنود أيضًا وجود تناقض بين الإمبريالية ونموهم المستقل ، وأن الحكومة القومية فقط هي التي ستخلق الظروف للتطور السريع للتجارة والصناعات الهندية.

كان الزميندارون ، وملاك الأراضي ، والأمراء هم القسم الوحيد من المجتمع الهندي الذي تزامنت مصالحه مع مصالح الحكام الأجانب ، وبالتالي دعموا الحكم الأجنبي بشكل عام حتى النهاية. ولكن حتى من هذه الطبقات ، انضم العديد من الأفراد إلى الحركة الوطنية. في الأجواء القومية السائدة ، استقطبت الوطنية كثيرين.

علاوة على ذلك ، فزعت سياسات الهيمنة والتمييز العنصريين وأثارت كل تفكير هندي ويحترم نفسه إلى أي طبقة قد ينتمي إليها. الأهم من ذلك كله ، أن الطابع الأجنبي للنظام البريطاني في حد ذاته أنتج رد فعل قومي ، لأن الهيمنة الأجنبية تولد دائمًا مشاعر وطنية في قلوب الشعب الخاضع.

وخلاصة القول ، إنه نتيجة للطبيعة الجوهرية للإمبريالية الأجنبية وتأثيرها الضار على حياة الشعب الهندي ، نشأت وتطورت تدريجياً حركة قوية مناهضة للإمبريالية في الهند. كانت هذه الحركة حركة وطنية لأنها وحدت الناس من مختلف الطبقات وفئات المجتمع ، الذين غرقوا في خلافاتهم المتبادلة ليتحدوا ضد العدو المشترك.

التوحيد الإداري والاقتصادي للدولة:

نمت المشاعر القومية بسهولة بين الناس لأن الهند كانت موحدة ولحامها في أمة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. أدخل البريطانيون تدريجياً نظام حكم موحد وحديث في جميع أنحاء البلاد وبالتالي وحدوه إداريًا.

أدى تدمير الاقتصاد الريفي والمحلي الاكتفاء الذاتي وإدخال التجارة والصناعات الحديثة على نطاق الهند إلى جعل الحياة الاقتصادية للهند على نحو متزايد وحدة واحدة وربط المصير الاقتصادي للأشخاص الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من البلاد. .

على سبيل المثال ، إذا حدثت مجاعة أو ندرة في جزء من الهند ، فقد تأثرت أسعار المواد الغذائية وتوفرها في جميع أنحاء البلاد الأخرى أيضًا. علاوة على ذلك ، أدى إدخال السكك الحديدية والتلغراف ونظام البريد الموحد إلى توحيد الأجزاء المختلفة من البلاد وتعزيز الاتصال المتبادل بين الناس ، وخاصة بين القادة.

هنا مرة أخرى ، كان وجود الحكم الأجنبي الذي اضطهد كل الشعب الهندي بغض النظر عن طبقتهم الاجتماعية أو طبقتهم أو دينهم أو منطقتهم بمثابة عامل موحد. رأى الناس في جميع أنحاء البلاد أنهم يعانون على يد عدو مشترك - الحكم البريطاني.

من ناحية ، كان ظهور الأمة الهندية عاملاً رئيسياً في صعود القومية من ناحية أخرى ، ساهم النضال ضد الإمبريالية والشعور بالتضامن الناشئ في مساره بقوة في تكوين الأمة الهندية.

2. الفكر الغربي والتعليم:

نتيجة لانتشار التعليم والفكر الغربيين الحديثين خلال القرن التاسع عشر ، تشرب عدد كبير من الهنود نظرة سياسية عقلانية وعلمانية وديمقراطية وقومية حديثة.

كما بدأوا في دراسة وإعجاب ومحاكاة الحركات القومية المعاصرة للدول الأوروبية. أصبح روسو وباين وجون ستيوارت ميل وغيرهم من المفكرين الغربيين مرشدين سياسيين لهم ، بينما أصبح مازيني وغاريبالدي والقادة القوميون الأيرلنديون أبطالهم السياسيين.

كان هؤلاء الهنود المتعلمون أول من شعر بإذلال الخضوع الأجنبي. من خلال أن يصبحوا حديثين في تفكيرهم ، اكتسبوا أيضًا القدرة على دراسة الآثار الشريرة للحكم الأجنبي. لقد استلهموا من حلم الهند الحديثة والقوية والمزدهرة والموحدة. بمرور الوقت ، أصبح أفضلهم قادة ومنظمي الحركة الوطنية.

يجب أن يكون مفهوماً بوضوح أنه لم يكن النظام التعليمي الحديث هو الذي أوجد الحركة الوطنية التي كانت نتاج تضارب المصالح بين بريطانيا والهند. مكن النظام المتعلمين الهنود فقط من تشرب الفكر الغربي وبالتالي تولي قيادة الحركة الوطنية وإعطائها اتجاهًا ديمقراطيًا وحديثًا.

في الواقع ، في المدارس والكليات ، حاولت السلطات غرس مفاهيم الانصياع والخضوع للحكم الأجنبي. كانت الأفكار القومية جزءًا من الانتشار العام للأفكار الحديثة. في بلدان آسيوية أخرى مثل الصين وإندونيسيا ، وفي جميع أنحاء أفريقيا ، انتشرت الأفكار الحديثة والقومية على الرغم من وجود المدارس والكليات الحديثة على نطاق أصغر بكثير.

كما خلق التعليم الحديث نوعًا من التوحيد والمجتمع في النظرة والاهتمامات بين الهنود المتعلمين. لعبت اللغة الإنجليزية دورًا مهمًا في هذا الصدد. أصبحت وسيلة انتشار الأفكار الحديثة.

كما أصبحت وسيلة للتواصل وتبادل الأفكار بين الهنود المتعلمين من مختلف المناطق اللغوية في البلاد. ولكن سرعان ما أصبحت اللغة الإنجليزية أيضًا حاجزًا أمام انتشار المعرفة الحديثة بين عامة الناس. كما عملت كجدار يفصل بين سكان الحضر المتعلمين وعامة الناس ، وخاصة في المناطق الريفية. تم الاعتراف بهذه الحقيقة بالكامل من قبل القادة السياسيين الهنود.

من داداباي ناوروجي ، وسيد أحمد خان ، والقاضي رانادي إلى تيلاك وغاندي ، تحرّكوا من أجل دور أكبر للغات الهندية في النظام التعليمي. في الواقع ، فيما يتعلق بالناس العاديين ، حدث انتشار للأفكار الحديثة من خلال تطور اللغات الهندية ، والأدب المتزايد فيها ، والأهم من ذلك كله الصحافة الشعبية باللغة الهندية.

3. دور الصحافة والأدب:

كانت الصحافة هي الأداة الرئيسية التي ينشر من خلالها الهنود ذوو العقلية القومية رسالة الوطنية والأفكار الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الحديثة ، وخلق وعي لعموم الهند. ظهرت أعداد كبيرة من الصحف القومية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

في أعمدتهم ، تم انتقاد السياسات الرسمية باستمرار ، حيث طُلب من الناس أن يتحدوا ويعملوا من أجل الرفاهية الوطنية ، وتم تعميم أفكار الحكم الذاتي والديمقراطية والصناعية وما إلى ذلك بين الناس. كما مكنت الصحافة العمال القوميين الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من البلاد من تبادل وجهات النظر مع بعضهم البعض.

كما لعب الأدب الوطني في شكل روايات ومقالات وشعر وطني دورًا مهمًا في إثارة الوعي الوطني.

كان كل من بانكيم تشاندرا تشاترجي ورابندرانات طاغور باللغة البنغالية ، ولاكشميناث بيزباروا باللغة الأسامية ، وفيشنو شاستري تشبلونكار في المهاراتية ، وسوبرامانيا بهاراتي في التاميل ، وباراتيندو هاريشاندرا باللغة الهندية ، وألتاف حسين هالي باللغة الأردية ، من بين الكتاب القوميين البارزين في تلك الفترة.

4. إعادة اكتشاف الهند & # 8217s الماضي:

انخفض عدد الهنود إلى درجة منخفضة لدرجة أنهم فقدوا الثقة في قدرتهم على الحكم الذاتي. أيضًا ، قدم العديد من المسؤولين والكتاب البريطانيين في ذلك الوقت باستمرار الأطروحة القائلة بأن الهنود لم يكونوا قادرين على حكم أنفسهم في الماضي ، وأن الهندوس والمسلمين قاتلوا بعضهم البعض دائمًا ، وأن الهنود كان مصيرهم أن يحكمهم الأجانب ، وأن دينهم كانت الحياة الاجتماعية متدهورة وغير متحضرة مما جعلها غير صالحة للديمقراطية أو حتى الحكم الذاتي.

حاول العديد من القادة الوطنيين إثارة الثقة بالنفس واحترام الذات لدى الناس من خلال مواجهة هذه الدعاية. وأشاروا بفخر إلى التراث الثقافي للهند وأحالوا النقاد إلى الإنجازات السياسية للحكام مثل أشوكا وتشاندراغوبتا فيكراماديتيا وأكبر.

في هذه المهمة ، تم مساعدتهم وتشجيعهم من خلال عمل العلماء الأوروبيين والهنود في إعادة اكتشاف التراث الوطني للهند في الفن والعمارة والأدب والفلسفة والعلوم والسياسة.

لسوء الحظ ، ذهب بعض القوميين إلى الطرف الآخر وبدأوا في تمجيد ماضي الهند دون انتقاد ، متجاهلين نقاط ضعفها وتخلفها. لقد حدث ضرر كبير ، على وجه الخصوص ، من خلال الميل إلى البحث فقط عن تراث الهند القديمة مع تجاهل الإنجازات العظيمة التي تحققت في فترة العصور الوسطى.

شجع هذا على نمو المشاعر الطائفية بين الهندوس والميل المضاد بين المسلمين للنظر إلى تاريخ العرب والأتراك من أجل الإلهام الثقافي والتاريخي. علاوة على ذلك ، في مواجهة التحدي المتمثل في الإمبريالية الثقافية للغرب ، كان العديد من الهنود يميلون إلى تجاهل حقيقة أن شعب الهند متخلف ثقافيًا في كثير من النواحي.

تم إنتاج شعور زائف بالفخر والعجرفة كان يمنع الهنود من النظر بشكل نقدي إلى مجتمعهم. أدى ذلك إلى إضعاف النضال ضد التخلف الاجتماعي والثقافي ، ودفع العديد من الهنود إلى الابتعاد عن الاتجاهات والأفكار الصحية والجديدة من أجزاء أخرى من العالم.

الغطرسة العنصرية للحكام:

كانت نبرة التفوق العنصري التي تبناها العديد من الإنجليز في تعاملاتهم مع الهنود عاملاً هامًا وإن كان ثانويًا في نمو المشاعر القومية في الهند. كان الشكل البغيض والمتكرر بشكل خاص للغطرسة العرقية هو فشل العدالة كلما تورط رجل إنجليزي في نزاع مع هندي.

كما أشار G.O. Trevelyan في عام 1864:

& # 8220 شهادة واحد من أبناء وطننا لها وزن أكبر لدى المحكمة من شهادة أي عدد من الهندوس ، وهو ظرف يضع أداة قوة رهيبة في أيدي رجل إنجليزي عديم الضمير ومقبض. & # 8221

وصفت الغطرسة العنصرية جميع الهنود بغض النظر عن طبقتهم أو دينهم أو مقاطعتهم أو طبقتهم بشارة الدونية. تم إبعادهم عن الأندية الأوروبية فقط وغالبًا ما لا يُسمح لهم بالسفر في نفس المقصورة في قطار مع الركاب الأوروبيين. جعلهم هذا يدركون الإذلال القومي ، ودفعهم إلى التفكير في أنفسهم كشعب واحد عند مواجهة الإنجليز.

أسلاف المؤتمر الوطني الهندي:

بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان من الواضح أن القومية الهندية قد جمعت زخمًا كافيًا لتظهر كقوة رئيسية على المشهد السياسي الهندي. كان المؤتمر الوطني الهندي ، الذي تأسس في ديسمبر 1885 ، أول تعبير منظم للحركة الوطنية الهندية على نطاق الهند بالكامل. كان لها ، مع ذلك ، العديد من سابقاتها.

كان رجا رامموهون روي أول زعيم هندي يبدأ التحريض على الإصلاحات السياسية في الهند. بدأت العديد من الجمعيات العامة في أجزاء مختلفة من الهند بعد عام 1836.

سيطرت على كل هذه الجمعيات عناصر ثرية وأرستقراطية - عُرفت في تلك الأيام بـ & # 8216 شخصية بارزة & # 8217 - وكانت ذات طابع إقليمي أو محلي. لقد عملوا من أجل إصلاح الإدارة ، وربط الهنود بالإدارة ، ونشر التعليم ، وأرسلوا التماسات طويلة ، وطرحوا المطالب الهندية ، إلى البرلمان البريطاني.

شهدت الفترة التي تلت عام 1858 اتساعًا تدريجيًا في الهوة بين الهنود المتعلمين والإدارة البريطانية الهندية. عندما درس الهنود المتعلمون طبيعة الحكم البريطاني وعواقبه على الهند ، أصبحوا أكثر وأكثر انتقادًا للسياسات البريطانية في الهند. ظهر السخط تدريجياً في النشاط السياسي. لم تعد الجمعيات الموجودة ترضي الهنود الواعين سياسياً.

في عام 1866 ، نظم داداباي ناوروجي جمعية الهند الشرقية في لندن لمناقشة المسألة الهندية والتأثير على المسؤولين البريطانيين لتعزيز الرفاهية الهندية. في وقت لاحق قام بتنظيم فروع للجمعية في المدن الهندية البارزة. ولد داداباي عام 1825 ، وكرس حياته كلها للحركة الوطنية وسرعان ما أصبح يُعرف باسم & # 8216 الرجل العجوز الكبير في الهند & # 8217. كما كان أول مفكر اقتصادي في الهند و # 8217.

أظهر في كتاباته عن الاقتصاد أن السبب الأساسي لفقر الهند يكمن في الاستغلال البريطاني للهند واستنزاف ثروتها. تم تكريم داداباي بانتخابه ثلاث مرات رئيسًا للمؤتمر الوطني الهندي. في الواقع ، كان أول من سلالة طويلة من القادة القوميين الشعبيين في الهند الذين أثار اسمه قلوب الناس.

كانت أهم المنظمات القومية قبل المؤتمر هي الرابطة الهندية في كلكتا. كان القوميون الأصغر سنًا في البنغال مستاءين تدريجياً من السياسات المحافظة والمؤيدة لمالكي الأراضي لجمعية الهند البريطانية. لقد أرادوا التحريض السياسي المستمر حول القضايا ذات الاهتمام العام الأوسع. وجدوا قائدا في Surendranath Banerjea كان كاتبًا وخطيبًا لامعًا.

لقد تم إخراجه ظلماً من الخدمة المدنية الهندية لأن رؤسائه لم يتمكنوا من تحمل وجود هندي ذي عقلية مستقلة في صفوف هذه الخدمة. بدأ مسيرته العامة في عام 1875 من خلال تقديم عناوين رائعة حول الموضوعات القومية والخجولة لطلاب كلكتا. بقيادة سوريندراناث وأناندا موهان بوس ، أسس القوميون الأصغر سنًا في البنغال الجمعية الهندية في يوليو 1876.

حددت الجمعية الهندية أمامها أهداف تكوين رأي عام قوي في البلاد حول المسائل السياسية وتوحيد الشعب الهندي في إطار برنامج سياسي مشترك.

من أجل جذب أعداد كبيرة من الناس إلى رايتها ، حددت رسوم عضوية منخفضة للطبقات الفقيرة. تم فتح العديد من فروع الرابطة في مدن وقرى البنغال وأيضًا في العديد من البلدات خارج البنغال.

العناصر الأصغر كانت نشطة أيضًا في أجزاء أخرى من الهند. قام القاضي رانادي وآخرون بتنظيم Poona Sarvajanik Sabha في عام 1870. شكل M. Viraraghavachari و G. Subramaniya Iyer و Ananda Charlu وآخرون Madras Mahajan Sabha في عام 1884. شكل تيلانج وبدرالدين تيابجي وآخرون جمعية رئاسة بومباي في عام 1885.

لقد حان الوقت الآن لتشكيل منظمة سياسية لعموم الهند من القوميين الذين شعروا بالحاجة إلى الاتحاد سياسيًا ضد العدو المشترك - الحكم الأجنبي والاستغلال. وقد أدت المنظمات القائمة غرضًا مفيدًا لكنها كانت ضيقة من حيث نطاقها وأدائها.

لقد تعاملوا في الغالب مع الأسئلة المحلية وكانت عضويتهم وقيادتهم محصورة في عدد قليل من الأشخاص الذين ينتمون إلى مدينة أو مقاطعة واحدة. حتى الرابطة الهندية لم تنجح في أن تصبح هيئة لعموم الهند.

5. المؤتمر الوطني الهندي:

كان العديد من الهنود يخططون لتشكيل منظمة لعموم الهند من العمال السياسيين القوميين. لكن يعود الفضل في إعطاء الفكرة شكلًا ملموسًا ونهائيًا إلى A.O. هيوم ، موظف مدني إنجليزي متقاعد.

لقد اتصل بقادة هنود بارزين ونظم بتعاونهم الدورة الأولى للمؤتمر الوطني الهندي في بومباي في ديسمبر 1885. وترأسها WC. Bonnerjee وحضره 72 مندوبًا.

تم إعلان أهداف المؤتمر الوطني على أنها تعزيز العلاقات الودية بين العمال السياسيين القوميين من مختلف أنحاء البلاد ، وتنمية وتوطيد الشعور بالوحدة الوطنية بغض النظر عن الطبقة أو الدين أو المقاطعة ، وصياغة المطالب الشعبية وتقديمها أمام الحكومة ، والأهم من ذلك كله ، تدريب وتنظيم الرأي العام في البلاد.

لقد قيل أن الهدف الرئيسي لـ Hume & # 8217s في تشجيع تأسيس الكونجرس كان توفير & # 8216 صمام أمان & # 8217 أو منفذًا آمنًا للاستياء المتزايد بين الهنود المتعلمين. لقد أراد منع اتحاد المثقفين القوميين الساخطين مع الفلاحين الساخطين.

ومع ذلك ، تعد نظرية & # 8216safety valve & # 8217 جزءًا صغيرًا من الحقيقة وهي غير كافية ومضللة تمامًا. يمثل المؤتمر الوطني ، أكثر من أي شيء آخر ، حث الهنود الواعين سياسياً على إنشاء منظمة وطنية للعمل من أجل تقدمهم السياسي والاقتصادي.

لقد رأينا أعلاه بالفعل أن حركة وطنية كانت تنمو بالفعل في البلاد نتيجة عمل القوى القوية. لا يمكن أن يُنسب الفضل لرجل واحد أو مجموعة من الرجال في إنشاء هذه الحركة. حتى دوافع Hume & # 8217 كانت مختلطة. لقد تأثر أيضًا بدوافع أنبل من تلك الموجودة في & # 8216safety valve & # 8217.

كان لديه حب صادق للهند ومزارعيها الفقراء. على أي حال ، كان القادة الهنود ، الذين تعاونوا مع هيوم في بدء هذا المؤتمر الوطني ، رجالًا وطنيين من ذوي الشخصية العالية الذين قبلوا عن طيب خاطر مساعدة Hume & # 8217s لأنهم لم يرغبوا في إثارة العداء الرسمي تجاه جهودهم في هذه المرحلة المبكرة من السياسة السياسية. وكانوا يأملون في أن يؤدي الوجود النشط لموظف مدني متقاعد إلى تهدئة الشكوك الرسمية. إذا أراد هيوم استخدام الكونجرس كصمام أمان & # 8216 & # 8217 ، كان قادة الكونجرس الأوائل يأملون في استخدامه كقائد & # 8216 lightning & # 8217.

وهكذا مع تأسيس المؤتمر الوطني في عام 1885 ، بدأ النضال من أجل تحرير الهند من الحكم الأجنبي بطريقة صغيرة ولكنها منظمة. كان على الحركة الوطنية أن تنمو وأن البلاد وشعبها لن يهدأوا حتى تنتصر الحرية. كان على المؤتمر نفسه أن يخدم منذ البداية ليس كحزب بل كحركة.

في عام 1886 انتخب مندوبو المؤتمر ، وعددهم 436 ، من قبل منظمات ومجموعات محلية مختلفة. فيما بعد ، كان المؤتمر الوطني يجتمع كل عام في ديسمبر ، في جزء مختلف من البلاد في كل مرة. سرعان ما زاد عدد مندوبيها إلى الآلاف. يتألف مندوبوها في الغالب من المحامين والصحفيين والتجار والصناعيين والمدرسين وأصحاب العقارات.

في عام 1890 ، ألقت كادامبيني جانجولي ، وهي أول امرأة تخرجت من جامعة كلكتا ، كلمة أمام جلسة الكونغرس. كان هذا رمزًا لحقيقة أن نضال الهند من أجل الحرية من شأنه أن يرفع النساء الهنديات من الوضع المتدهور الذي تم تقليصهن إليه لقرون ماضية.

لم يكن المؤتمر الوطني الهندي القناة الوحيدة التي تدفقت من خلالها تيار القومية. كانت مؤتمرات المقاطعات والجمعيات الإقليمية والمحلية والصحف القومية هي الأجهزة البارزة الأخرى للحركة القومية المتنامية. كانت الصحافة ، على وجه الخصوص ، عاملاً قوياً في تطوير الرأي القومي والحركة القومية.

بالطبع ، لم تكن معظم الصحف في تلك الفترة تُنقل كمشاريع تجارية ، لكنها بدأت بوعي كأجهزة للنشاط القومي. كان بعض الرؤساء العظماء للكونغرس الوطني خلال سنواته الأولى هم داداباي ناوروجي ، وبدر الدين تيابجي ، وفيروزشاه ميهتا ، وب.

كان القادة البارزون الآخرون في الكونغرس والحركة الوطنية خلال هذه الفترة هم مهاديف جوفيند رانادي ، وبال جانجادهار تيلاك ، والأخوة سيسير كومار وموتيلال غوس ، مادان موهان مالافيا ، ج.

برنامج وأنشطة القوميين الأوائل:

اعتقدت القيادة القومية المبكرة أن النضال المباشر من أجل التحرر السياسي للبلاد لم يكن بعد على جدول أعمال التاريخ. ما كان على جدول الأعمال كان إثارة الشعور القومي ، وترسيخ هذا الشعور ، وإدخال عدد كبير من الشعب الهندي في دوامة السياسة القومية ، وتدريبهم على السياسة والتحريض السياسي.

كانت المهمة الأولى المهمة في هذا الصدد هي خلق المصلحة العامة في المسائل السياسية وتنظيم الرأي العام في البلاد. ثانيًا ، كان لابد من صياغة المطالب الشعبية على مستوى البلد بأكمله بحيث يكون الرأي العام الناشئ يركز على الهند بأكملها. والأهم من ذلك كله ، كان لابد من خلق الوحدة الوطنية ، في المقام الأول ، بين الهنود الواعين سياسياً والعاملين والقادة السياسيين.

كان القادة الوطنيون الأوائل مدركين تمامًا لحقيقة أن الهند قد دخلت لتوها في عملية التحول إلى دولة - وبعبارة أخرى ، كانت الهند دولة في طور التكوين. كان لابد من الترويج للأمة الهندية بعناية. كان يجب أن يتم لحام الهنود بعناية في أمة.

كان على الهنود الذين يتمتعون بالوعي السياسي أن يعملوا باستمرار من أجل تطوير وتعزيز الشعور بالوحدة الوطنية بغض النظر عن المنطقة أو الطبقة أو الدين. تمت صياغة المطالب الاقتصادية والسياسية للقوميين الأوائل بهدف توحيد الشعب الهندي على أساس برنامج اقتصادي وسياسي مشترك.

النقد الاقتصادي للإمبريالية:

ربما كان الجزء الأكثر أهمية في العمل السياسي للقوميين الأوائل هو نقدهم الاقتصادي للإمبريالية. وأحاطوا علما بجميع الأشكال الثلاثة للاستغلال الاقتصادي الاستعماري المعاصر ، أي من خلال التجارة والصناعة والتمويل. لقد أدركوا بوضوح أن جوهر الإمبريالية الاقتصادية البريطانية يكمن في خضوع الاقتصاد الهندي للاقتصاد البريطاني.

لقد عارضوا بشدة المحاولة البريطانية لتطوير الخصائص الأساسية للاقتصاد الاستعماري في الهند ، وتحديداً ، تحول الهند إلى مورد للمواد الخام ، وسوق للمنتجات البريطانية ، ومجال استثمار لرأس المال الأجنبي. لقد نظموا تحريضًا قويًا ضد جميع السياسات الاقتصادية الرسمية المهمة تقريبًا بناءً على هذا الهيكل الاستعماري.

اشتكى القوميون الأوائل من فقر الهند المتزايد والتخلف الاقتصادي وفشل الصناعة والزراعة الحديثة في النمو وألقوا اللوم على الاستغلال الاقتصادي البريطاني للهند. وهكذا أعلن داداباي ناوروجي في وقت مبكر من عام 1881 أن الحكم البريطاني كان & # 8220 هو الغزو الأجنبي الدائم والمتزايد وكل يوم زيادة & # 8221 الذي كان & # 8220 بشكل عام ، على الرغم من تدمير البلاد بشكل تدريجي & # 8221.

انتقد القوميون السياسات الاقتصادية الرسمية لإحداث خراب للصناعات التقليدية في الهند و # 8217 وعرقلة تطور الصناعات الحديثة.

عارض معظمهم الاستثمار الواسع النطاق لرأس المال الأجنبي في السكك الحديدية والمزارع والصناعات الهندية على أساس أنه سيؤدي إلى قمع الرأسماليين الهنود وتعزيز سيطرة البريطانيين على اقتصاد الهند ونظام الحكم.

كانوا يعتقدون أن توظيف رأس المال الأجنبي يشكل خطرا اقتصاديا وسياسيا جسيما ليس فقط للجيل الحالي ولكن أيضا للأجيال القادمة. كان العلاج الرئيسي الذي اقترحوه لإزالة الفقر في الهند هو التطور السريع للصناعات الحديثة.

لقد أرادوا من الحكومة تعزيز الصناعات الحديثة من خلال الحماية الجمركية والمساعدات الحكومية المباشرة. قاموا بنشر فكرة Swadeshi أو استخدام البضائع الهندية ، ومقاطعة البضائع البريطانية كوسيلة لتعزيز الصناعات الهندية. على سبيل المثال ، قام الطلاب في بونا وفي مدن أخرى في ولاية ماهاراشترا بإحراق الملابس الأجنبية علنًا في عام 1896 كجزء من حملة Swadeshi الأكبر.

اشتكى القوميون من أن ثروة الهند يتم استنزافها في إنجلترا ، وطالبوا بإيقاف هذا الصرف. لقد استمروا في التحريض المستمر لتقليص عائدات الأرض من أجل تخفيف عبء الضرائب على الفلاحين. كما انتقد بعضهم العلاقات شبه الإقطاعية الزراعية التي سعى البريطانيون للحفاظ عليها.

كما تحرك القوميون من أجل تحسين ظروف عمل عمال المزارع. أعلنوا أن ارتفاع الضرائب هو أحد أسباب فقر الهند وطالبوا بإلغاء ضريبة الملح وخفض عائدات الأراضي. وأدانوا الإنفاق العسكري المرتفع لحكومة الهند وطالبوا بخفضه.

مع مرور الوقت ، توصل المزيد والمزيد من القوميين إلى استنتاج مفاده أن الاستغلال الاقتصادي وإفقار البلاد واستمرار تخلفها الاقتصادي من قبل الإمبريالية الأجنبية يفوق بعض الجوانب المفيدة للحكم الأجنبي. وهكذا ، فيما يتعلق بفوائد أمن الحياة والممتلكات ، لاحظ داداباي ناوروجي:

الرومانسية هي أن هناك أمنًا للحياة والممتلكات في الهند ، والحقيقة هي أنه لا يوجد شيء من هذا القبيل. هناك أمن على الحياة والممتلكات بمعنى أو طريقة واحدة - أي الناس في مأمن من أي عنف من بعضهم البعض أو من الطغاة الأصليين & # 8230. ولكن من قبضتي إنجلترا & # 8217s ، لا يوجد أمان للممتلكات على الإطلاق ، ونتيجة لذلك ، لا يوجد أمان مدى الحياة.

ملكية الهند & # 8217s ليست آمنة. ما هو آمن ومضمون جيدًا ، هو أن إنجلترا آمنة تمامًا وآمنة ، وهي تفعل ذلك بأمان تام ، لتنتقل بعيدًا عن الهند ، وتلتهم في الهند ، ممتلكاتها بالمعدل الحالي البالغ 30.000.000 جنيه إسترليني أو 40.000.000 جنيه إسترليني. عام & # 8230. لذلك أجرؤ على التسليم بأن الهند لا تتمتع بأمن ممتلكاتها وحياتها & # 8230 بالنسبة للملايين في الهند ، الحياة ببساطة & # 8216half- تغذية & # 8217 ، أو الجوع ، أو المجاعة والمرض.

قال داداباي عن القانون والنظام:

هناك قول هندي: & # 8216 صلِّ الضربة على الظهر ، لكن لا تضرب بطنك & # 8217. تحت حكم الطاغية الأصلي ، يحتفظ الناس ويستمتعون بما ينتجون ، رغم أنهم في بعض الأحيان يعانون من بعض العنف على الظهر. تحت حكم الطاغية الهندي البريطاني ، الرجل في سلام ، لا يوجد عنف يتم تجفيف جوهره ، غير مرئي ، سلمي ومهذب - إنه يتضور جوعاً في سلام ويموت في سلام ، مع القانون والنظام!

أدى التحريض القومي حول القضايا الاقتصادية إلى نمو رأي عموم الهند بأن الحكم البريطاني كان قائمًا على استغلال الهند مما أدى إلى إفقار الهند وإنتاج تخلف اقتصادي وتخلف. هذه العيوب تفوق بكثير أي مزايا غير مباشرة ربما تكون قد أعقبت الحكم البريطاني.

الإصلاحات الدستورية:

منذ البداية اعتقد القوميون الأوائل أن الهند يجب أن تتحرك في النهاية نحو الحكم الذاتي الديمقراطي. لكنهم لم يطلبوا التحقيق الفوري لهدفهم. كانت مطالبهم الفورية معتدلة للغاية.

كانوا يأملون في الفوز بالحرية من خلال خطوات تدريجية. كما كانوا حذرين للغاية ، خشية أن تقمع الحكومة أنشطتهم. من 1885 إلى 1892 طالبوا بتوسيع وإصلاح المجالس التشريعية.

أُجبرت الحكومة البريطانية بسبب تحريضها على تمرير قانون المجالس الهندية لعام 1892. بموجب هذا القانون ، تمت زيادة عدد أعضاء المجلس التشريعي الإمبراطوري وكذلك مجالس المقاطعات. يمكن انتخاب بعض هؤلاء الأعضاء بشكل غير مباشر من قبل الهنود ، لكن المسؤولين & # 8217 الأغلبية ظلت.

كان القوميون غير راضين تمامًا عن قانون 1892 وأعلنوا أنه خدعة. لقد طالبوا بنصيب أكبر للهنود في المجالس وكذلك سلطات أوسع لهم.

على وجه الخصوص ، طالبوا بالسيطرة الهندية على الخزانة العامة ورفعوا الشعار الذي أصبح سابقًا صرخة وطنية للشعب الأمريكي خلال حرب الاستقلال:

& # 8216 لا ضرائب بدون تمثيل & # 8217. في الوقت نفسه ، فشلوا في توسيع قاعدة مطالبهم الديمقراطية ، ولم يطالبوا بحق التصويت للجماهير أو للنساء.

بحلول بداية القرن العشرين ، تقدم القادة القوميون إلى الأمام وطرحوا المطالبة بالسواراجيا أو الحكم الذاتي داخل الإمبراطورية البريطانية على غرار المستعمرات ذاتية الحكم مثل أستراليا وكندا. تم تقديم هذا الطلب من منصة الكونغرس من قبل Gokhnle في عام 1905 وداداباي ناوروجي في عام 1906.

الإصلاحات الإدارية وغيرها:

كان القوميون الأوائل ينتقدون الإجراءات الإدارية الفردية بلا خوف وعملوا بلا انقطاع لإصلاح نظام إداري مليء بالفساد وعدم الكفاءة والقمع. كان أهم إصلاح إداري رغبوا فيه هو إضفاء الطابع الهندي على الدرجات العليا من الخدمات الإدارية. لقد طرحوا هذا المطلب على أسس اقتصادية وسياسية وأخلاقية.

من الناحية الاقتصادية ، كان الاحتكار الأوروبي للخدمات العليا ضارًا لسببين: دفع الأوروبيون أجورًا عالية جدًا وهذا جعل الإدارة الهندية مكلفة للغاية - يمكن توظيف الهنود الحاصلين على مؤهلات مماثلة برواتب أقل ، كما أن الأوروبيين أرسلوا مبالغ كبيرة من الهند إلى خارج الهند. تم دفع جزء من رواتبهم ومعاشاتهم التقاعدية في إنجلترا.

هذا يضاف إلى استنزاف الثروة من الهند. من الناحية السياسية ، كان القوميون يأملون في أن تجعل الهندنة لهذه الخدمات الإدارة أكثر استجابة للاحتياجات الهندية. ذكر جوبال كريشنا جوخال الجانب الأخلاقي للسؤال في عام 1897:

ومع ذلك ، فإن التكلفة المفرطة للوكالة الأجنبية ليست شرها الوحيد. هناك شر أخلاقي يكون أكبر من ذلك إن وجد. يحدث نوع من التقزم أو التقزم للعرق الهندي في ظل النظام الحالي.

يجب أن نعيش كل أيام حياتنا في جو من الدونية ، ويجب أن ينحني أطول منا & # 8230. لا يمكن أن نصل إلى الذروة الكاملة التي تستطيع رجولتنا أن ترتفع بها في ظل النظام الحالي.

الرقي الأخلاقي الذي يشعر به كل شخص يتمتع بالحكم الذاتي لا يمكن أن نشعر به. يجب أن تختفي مواهبنا الإدارية والعسكرية تدريجياً ، بسبب الإهمال المطلق ، حتى يتم أخيرًا وضع نصيبنا ، مثل قطع الخشب ومستودعات المياه في بلدنا ، في قوالب نمطية.

وطالب القوميون بفصل السلطة القضائية عن السلطات التنفيذية حتى يحصل الناس على بعض الحماية من الأعمال التعسفية للشرطة والبيروقراطية. لقد حرضوا على السلوك القمعي والاستبدادي للشرطة وغيرهم من عملاء الحكومة تجاه عامة الناس.

وانتقدوا تأخر القانون وارتفاع تكلفة الإجراءات القضائية. لقد عارضوا السياسة الخارجية العدوانية ضد جيران الهند و 8217. لقد احتجوا على سياسة ضم بورما والهجوم على أفغانستان وقمع القبائل في شمال غرب الهند.

وحثوا الحكومة على القيام بأنشطة الرفاهية للدولة وتطويرها. لقد ركزوا بشكل كبير على انتشار التعليم الابتدائي بين الجماهير. كما طالبوا بمزيد من التسهيلات للتعليم الفني والعالي.

وحثوا على تطوير البنوك الزراعية لإنقاذ الفلاح من براثن مقرض المال. أرادوا أن تقوم الحكومة ببرنامج واسع النطاق لتوسيع الري من أجل تنمية الزراعة وإنقاذ البلاد من المجاعات. وطالبوا بتوسيع المرافق الطبية والصحية وتحسين نظام الشرطة لجعله نزيهًا وفعالًا وشعبيًا.

تحدث القادة القوميون أيضًا دفاعًا عن العمال الهنود الذين أجبرهم الفقر على الهجرة إلى دول أجنبية مثل جنوب إفريقيا ومالايا وموريشيوس وجزر الهند الغربية وغيانا البريطانية بحثًا عن عمل.

تعرضوا في كثير من هذه الأراضي الأجنبية إلى اضطهاد شديد وتمييز عنصري. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في جنوب إفريقيا حيث كان Mohandas Karamchand Gandhi يقود كفاحًا شعبيًا للدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية للهنود.

6. الدفاع عن الحقوق المدنية:

منذ البداية ، انجذب الهنود الواعون سياسياً بقوة ليس فقط إلى الديمقراطية ولكن أيضًا إلى الحقوق المدنية الحديثة ، أي حرية التعبير والصحافة والفكر وتكوين الجمعيات. لقد دافعوا بقوة عن هذه الحقوق المدنية كلما حاولت الحكومة تقييدها.

خلال هذه الفترة ونتيجة للعمل السياسي القومي بدأت الأفكار الديمقراطية تتجذر بين الشعب الهندي بشكل عام والمثقفين بشكل خاص. في الواقع ، أصبح النضال من أجل الحريات الديمقراطية جزءًا لا يتجزأ من النضال القومي من أجل الحرية.

في عام 1897 اعتقلت حكومة بومباي ب. تيلاك وعدد من القادة ومحرري الصحف وحاكموهم مما اثار السخط على الحكومة. وحُكم عليهم بالسجن لمدد طويلة.

في الوقت نفسه ، تم ترحيل اثنين من قادة بونا ، الأخوين ناتو ، دون محاكمة. واحتجت البلاد كلها على هذا الاعتداء على حريات الشعب. تيلاك ، المعروف حتى الآن إلى حد كبير في ولاية ماهاراشترا ، أصبح بين عشية وضحاها زعيمًا لعموم الهند.

7. أساليب العمل السياسي:

سيطر على الحركة القومية الهندية حتى عام 1905 قادة كانوا يوصفون في كثير من الأحيان بالقوميين المعتدلين أو المعتدلين. يمكن تلخيص الأساليب السياسية للمعتدلين بإيجاز على أنها تحريض دستوري داخل جدران القانون الأربعة ، والتقدم السياسي البطيء والمنظم.

ورأوا أنه إذا تم خلق الرأي العام وتنظيمه وتقديم مطالب شعبية للسلطات من خلال الالتماسات والاجتماعات والقرارات والخطب ، فإن السلطات ستتنازل عن هذه المطالب تدريجياً وخطوة خطوة.

لذلك ، كان لعملهم السياسي اتجاه ذو شقين. أولاً ، بناء رأي عام قوي في الهند لإثارة الوعي السياسي والروح الوطنية للشعب ، وتثقيفهم وتوحيدهم بشأن المسائل السياسية. في الأساس ، حتى قرارات وعرائض المؤتمر الوطني كانت موجهة نحو هذا الهدف.

على الرغم من أن نصبهم التذكارية والتماساتهم كانت موجهة ظاهريًا إلى الحكومة ، إلا أن هدفهم الحقيقي كان تثقيف الشعب الهندي. على سبيل المثال ، عندما أعرب الشاب جوخال في عام 1891 عن خيبة أمله إزاء رد الحكومة المكون من سطرين على النصب التذكاري المقترح بعناية من قبل بونا سارفانيك سابها ، أجاب القاضي رانادي:

أنت لا تدرك مكاننا في تاريخ بلدنا. هذه النصب التذكارية موجهة اسمياً إلى الحكومة. إنها في الواقع موجهة إلى الناس ، حتى يتعلموا كيف يفكرون في هذه الأمور. يجب أن يتم هذا العمل لسنوات عديدة ، دون توقع أي نتائج أخرى ، لأن السياسة من هذا النوع جديدة تمامًا في هذه الأرض.

ثانيًا ، أراد القوميون الأوائل إقناع الحكومة البريطانية والرأي العام البريطاني بإدخال إصلاحات وفقًا للاتجاهات التي وضعها القوميون. اعتقد القوميون المعتدلون أن الشعب البريطاني والبرلمان أرادوا أن يكونوا فقط للهند لكنهم لم يعرفوا الوضع الحقيقي للأمور هناك.

لذلك ، بجانب تثقيف الرأي العام الهندي ، عمل القوميون المعتدلون على تثقيف الرأي العام البريطاني. لهذا الغرض ، قاموا بدعاية نشطة في بريطانيا.تم إرسال وفود من كبار الهنود إلى بريطانيا لنشر وجهة النظر الهندية.

في عام 1889 ، تم تأسيس لجنة بريطانية تابعة للمؤتمر الوطني الهندي. في عام 1890 بدأت هذه اللجنة مجلة تسمى الهند. قضى داداباي ناوروجي جزءًا كبيرًا من حياته ودخله في إنجلترا لتعميم قضية الهند و # 8217 بين شعبها.

أحيانًا ما يصاب طالب من الحركة القومية الهندية بالارتباك عندما يقرأ بصوت عالٍ اعترافات الولاء للحكم البريطاني من قبل قادة معتدلين بارزين. هذه المهن لا تعني إطلاقا أنهم ليسوا وطنيين حقيقيين أو أنهم جبناء. لقد اعتقدوا حقًا أن استمرار العلاقة السياسية بين الهند وبريطانيا كان في مصلحة الهند في تلك المرحلة من التاريخ.

لذلك ، لم يخططوا لطرد البريطانيين ولكنهم يخططون لتحويل الحكم البريطاني إلى حكم وطني تقريبي. في وقت لاحق ، عندما لاحظوا شرور الحكم البريطاني وفشل الحكومة في قبول المطالب القومية للإصلاح ، توقف الكثير منهم عن الحديث عن الولاء للحكم البريطاني وبدأوا يطالبون بالحكم الذاتي للهند.

علاوة على ذلك ، كان الكثير منهم من المعتدلين لأنهم شعروا أن الوقت لم يحن بعد لطرح تحد مباشر للحكام الأجانب.

دور الجماهير:

كان الضعف الأساسي للحركة الوطنية المبكرة يكمن في قاعدتها الاجتماعية الضيقة. لم تصل بعد إلى الجماهير. في الواقع ، كان القادة يفتقرون إلى الثقة السياسية في الجماهير.

واصفًا الصعوبات في طريق تنظيم النضال السياسي النشط ، أشار جوبال كريشنا جوخال إلى ذلك & # 8220 الانقسامات والانقسامات التي لا نهاية لها في البلاد ، والجزء الأكبر من السكان جاهل ومتشبث بإصرار على أنماط التفكير والمشاعر القديمة التي تنفر من كل التغييرات ولا تفهم التغيير & # 8221.

وهكذا ، اعتقد القادة المعتدلون أن النضال الجماهيري المتشدد ضد الحكم الاستعماري لا يمكن شنه إلا بعد اندماج العناصر غير المتجانسة في المجتمع الهندي في أمة. ولكن ، في الواقع ، كان من الممكن بشكل أساسي أن تتشكل الأمة الهندية في سياق مثل هذا النضال.

كانت نتيجة هذا النهج الخاطئ تجاه الجماهير أن الجماهير قد تم تكليفها بدور سلبي في المرحلة الأولى من الحركة الوطنية. كما أدى إلى اعتدال سياسي. بدون دعم الجماهير ، لم يتمكنوا من تبني موقف سياسي متشدد. كما سنرى ، كان على القوميين اللاحقين أن يختلفوا عن المعتدلين في هذا الصدد بالضبط.

ومع ذلك ، لا ينبغي أن تؤدي القاعدة الاجتماعية الضيقة للحركة الوطنية المبكرة إلى استنتاج أنها ناضلت من أجل المصالح الضيقة للفئات الاجتماعية التي انضمت إليها. دافع برنامجها وسياساتها عن قضية جميع شرائح الشعب الهندي ومثلت مصالح الأمة الهندية الناشئة ضد الهيمنة الاستعمارية.

موقف الحكومة:

كانت السلطات البريطانية منذ البداية معادية للحركة القومية الصاعدة وأصبحت متشككة من المؤتمر الوطني. حاول دوفرين ، نائب الملك ، تحويل مسار الحركة الوطنية من خلال اقتراحه على هيوم أن يكرس الكونغرس نفسه للشؤون الاجتماعية بدلاً من الشؤون السياسية.

لكن قادة الكونجرس رفضوا إجراء التغيير. سرعان ما أصبحت أداة في أيدي السلطات وأصبحت تدريجيًا محورًا للقومية الهندية. بدأ المسؤولون البريطانيون الآن في انتقاد وإدانة الكونغرس الوطني والمتحدثين الوطنيين الآخرين علانية.

بدأ المسؤولون البريطانيون من دوفيرين وما بعده في تصنيف القادة الوطنيين على أنهم & # 8216disloyal babus & # 8217 ، & # 8216s الفتان البراهمي & # 8217 و & # 8216 أشرار عنيفين & # 8217. وصف المؤتمر بأنه & # 8216a مصنع الفتنة & # 8217. في عام 1887 ، هاجم دوفيرين المؤتمر الوطني في خطاب عام وسخر منه باعتباره يمثل فقط & # 8220a أقلية مجهرية من الشعب & # 8221.

في عام 1900 ، أعلن اللورد كرزون لوزير الخارجية أن & # 8220 الكونجرس يتأرجح نحو سقوطه ، وأحد طموحاتي العظيمة ، بينما في الهند هو مساعدتها على زوال سلمي. & # 8221 إدراكًا أن الوحدة المتنامية لـ شكل الشعب الهندي تهديدًا كبيرًا لحكمهم ، كما دفعت السلطات البريطانية إلى مزيد من سياسة & # 8216 التقسيم والحكم & # 8217.

لقد شجعوا السيد أحمد خان ، وراجا شيفا براساد من بيناراس ، وغيرهم من الأفراد الموالين لبريطانيا لبدء حركة مناهضة للكونغرس. كما حاولوا دق إسفين بين الهندوس والمسلمين.

لقد اتبعوا سياسة التنازلات الطفيفة من ناحية والقمع القاسي من ناحية أخرى لإخماد نمو القومية. لكن معارضة السلطات فشلت في كبح نمو الحركة الوطنية.

تقييم الحركة الوطنية المبكرة:

وبحسب بعض النقاد ، لم تحقق الحركة القومية والمؤتمر الوطني نجاحًا كبيرًا في مرحلتهما الأولى. تم إدخال عدد قليل جدًا من الإصلاحات التي أثارها القوميون من قبل الحكومة.

هناك قدر كبير من الحقيقة في هذا النقد. لكن النقاد ليسوا محقين تمامًا في إعلان فشل الحركة الوطنية المبكرة. من الناحية التاريخية ، فإن سجلها مشرق للغاية إذا تم إبقاء الصعوبات المباشرة للمهمة التي اضطلعوا بها في الاعتبار.

إنها تمثل القوة الأكثر تقدمية في ذلك الوقت. نجحت في خلق صحوة وطنية واسعة ، في إثارة الشعور بين الناس بأنهم ينتمون إلى أمة واحدة مشتركة - الأمة الهندية. لقد جعل شعب الهند مدركًا لأواصر المصالح السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المشتركة ووجود عدو مشترك في الإمبريالية ، وبالتالي ساعد في ربطهم بقومية مشتركة.

دربت الناس على فن العمل السياسي ، وروجت بينهم أفكار الديمقراطية والحريات المدنية والعلمانية والقومية ، ونشرت بينهم نظرة حديثة وكشفت أمامهم نتائج الشرور للحكم البريطاني. الأهم من ذلك كله ، قام القوميون الأوائل بعمل رائد في الكشف بلا رحمة عن الطابع الحقيقي للإمبريالية البريطانية في الهند.

لقد ربطوا كل مسألة اقتصادية مهمة تقريبًا بالوضع السياسي للدولة. كان نقدهم الاقتصادي القوي للإمبريالية بمثابة اللوح الرئيسي للتحريض القومي في السنوات اللاحقة من النضال الجماهيري النشط ضد الإمبريالية البريطانية.

لقد قوضوا ، من خلال تحريضهم الاقتصادي ، الأسس الأخلاقية للحكم البريطاني من خلال الكشف عن طابعه القاسي والاستغلالي. كما طورت الحركة الوطنية المبكرة أيضًا برنامجًا سياسيًا واقتصاديًا مشتركًا يمكن للشعب الهندي أن يجتمع حوله ويشن صراعات سياسية في وقت لاحق. لقد أثبت الحقيقة السياسية بأن الهند يجب أن تُحكم لصالح الهنود.

جعلت من قضية القومية قضية مهيمنة في الحياة الهندية. علاوة على ذلك ، استند العمل السياسي للمعتدلين إلى دراسة وتحليل ملموسين للواقع الصعب لحياة الناس وليس على مناشدات ضيقة للدين ، أو مجرد عاطفة أو مشاعر ضحلة.

في حين كان على الجيل التالي إزالة نقاط الضعف في الحركة المبكرة ، كانت إنجازاتها بمثابة قاعدة لحركة وطنية أكثر نشاطا في السنوات اللاحقة. لذلك ، يمكن القول أنه على الرغم من نقاط ضعفهم العديدة ، فقد وضع القوميون الأوائل أسسًا قوية للحركة الوطنية للبناء عليها وأنهم يستحقون مكانة عالية بين صانعي الهند الحديثة.


كيف كان شكل مشاة محراتة في 1803-1805 حقًا؟

أحد أكبر اهتماماتي هو التاريخ في الهند من 1750 إلى 1850. حتى شخصياتي الأولى التي طلبت من نحات أن يصنعها لي ، حيث Wellingtons Sepoys.

خلال هذا الوقت ، كان لدي العديد من النحاتين الذين يعملون في هذا النطاق على مر السنين. العديد من الشخصيات التي استخدمتها في ديوراما كودالور 1783. ترى الصور منه على الرابط.

إحدى أفكاري للمشاريع المستقبلية هي معركة Assaye. كان السؤال دائمًا ، كيف كان شكل مشاة المحراتة حقًا. عادة ما يتم وصفهم بأنهم مجرد أبيض ، كما هو موضح في هذه اللوحة من 19 Light Dragons.


مراجع متنوعة

تعد شبه القارة الهندية ، أكبر مساحة لجنوب آسيا ، موطنًا لواحدة من أقدم الحضارات وأكثرها تأثيرًا في العالم. في هذه المقالة ، يُفهم أن شبه القارة الهندية ، التي يطلق عليها عادةً اسم "الهند" لأغراض تاريخية ، تشمل مناطق ...

… سلسلة من المستشفيات في هندوستان حوالي 230 قبل الميلاد. حوالي 100 قبل الميلاد أنشأ الرومان مستشفيات (فالتوديناريا) لعلاج جنودهم المرضى والمصابين ، كانت رعايتهم مهمة لأنه كان على سلامة الجحافل التي استندت إليها قوة روما القديمة.

... كان من المقرر تقسيمها بين الهند وباكستان قبل فترة وجيزة من استقلال كل منهما عن بريطانيا. تتألف اللجنة - التي عينها اللورد مونتباتن ، نائب الملك الأخير للهند البريطانية - من أربعة أعضاء من المؤتمر الوطني الهندي وأربعة من الرابطة الإسلامية وترأسها

... حدث الفاشية المميتة في جيسور ، الهند ، في منتصف الطريق بين كلكتا (كلكتا) ودكا (الآن في بنغلاديش) ، ثم انتشر في معظم أنحاء الهند ، وبورما (ميانمار) ، وسيلان (سريلانكا). بحلول عام 1820 ، تم الإبلاغ عن الأوبئة في سيام (تايلاند) ، في إندونيسيا (حيث توفي أكثر من 100000 شخص في جزيرة جاوة ...

… نشاط الداليت في الهند. يشكل الداليت - المعروفين سابقًا باسم "المنبوذين" والذين تم تعيينهم رسميًا الآن الطوائف المُجَدولة - حوالي سدس السكان الهنود. ومع ذلك ، فقد أُجبروا لقرون على العيش كمواطنين من الدرجة الثانية ، ولم يُعتبر الكثير منهم جزءًا من الهند فارنا نظام اجتماعي ...

… على نطاق أوسع بكثير في الهند ، التي كان عدد سكانها 250.000.000 هندوسي ، و 90.000.000 مسلم ، و 60.000.000 موزعين على أقليات عرقية ودينية مختلفة. بين الحربين تبلورت حملات المقاومة السلبية لمهندس غاندي القومية الهندية ، والتي نشأت جزئيًا عن طريق التساهل النسبي للحكم البريطاني. بدأ البرلمان في الحركة

شكلت شبه القارة الهندية نظامًا آخر للصراع يركز على النزاعات الحدودية بين الهند وباكستان والصين. نجح حزب المؤتمر الذي ينتمي إليه نهرو في تحقيق الاستقرار في الحياة السياسية لشعوب الهند المزدحمة والمتباينة. نظرت الولايات المتحدة إلى الهند كمختبر ...

… الاهتمام بشؤون الهند والطلاب الهنود. عندما ترشح الزعيم البارسي داداباي ناوروجي ، وهو قومي هندي بارز ، إلى البرلمان البريطاني ، عمل جناح وطلاب هنود آخرون من أجله ليلًا ونهارًا. تكللت جهودهم بالنجاح: أصبح ناوروجي أول هندي يجلس في ...

في الهند ، حيث سيطرت بريطانيا على مصير حوالي 320.000.000 شخص مع 60.000 جندي فقط و 25.000 موظف مدني و 50.000 ساكن ، أشعلت الحرب أيضًا أول حركة جماهيرية من أجل الاستقلال. بدافع العداء لسياسات بريطانيا التركية ، وحد القادة الإسلاميون قواهم مع الهندوس في ...

... التي عملت بشكل متقطع في الهند منذ منتصف الستينيات. على نطاق أوسع ، تم تطبيق المصطلح - غالبًا ما يطلق عليه Naxalism أو الحركة Naxal - على التمرد الشيوعي نفسه.

كان صعود حركات آريا ساماج وبراهمو ساماج في الهند في القرن التاسع عشر ردًا على الوجود البريطاني المتزايد في الهند والتحدي البريطاني للتقاليد الهندوسية. مهدت هذه الحركات الطريق لغيرها من NRMs ، بما في ذلك Ramakrishna ...

... تقوضت بسبب قدرة الهند وباكستان على أن تصبحا قوتين نوويتين معلنتين في عام 1998 دون أي عقوبة دولية خطيرة - وفي الواقع من خلال قيام الهند بوضع ترتيباتها الخاصة كجزء من صفقة ثنائية مع الولايات المتحدة في عام 2008.

كان البث الهندي الأولي (من مومباي وكولكاتا) باللغة الإنجليزية وخدم المجتمع الأوروبي الصغير والهنود الغربيين - بينما تجاهل السكان. في مواجهة المد المتصاعد للمشاعر المعادية للإمبريالية في البلاد ، اشترت الحكومة الاستعمارية هذه المنافذ وأعادت تسميتها ...

كان لدى الهند واحدة من أكبر المؤسسات الإخبارية الإذاعية في العالم ، حيث تقدم أكثر من تسع ساعات يوميًا من الأخبار للمستمعين المحليين. دعمت اليونسكو تجربة هندية في البث الإذاعي "منتدى المزارع" لتشجيع الأساليب الزراعية المحسنة. بينما زاد عدد أجهزة الإرسال في آسيا ...

تنازع الإنجليز في الهند على امتيازات تجارية خاصة مع فرنسا والبرتغال في أرخبيل الهند الشرقية ، وكانت المنافسة مع الهولنديين والبرتغاليين وفي الصين كانت مع جميع القوى البحرية تقريبًا في شمال وغرب أوروبا. كانت النتيجة أن ...

… مثل سيبيريا ، وأمريكا الجنوبية ، وأفريقيا ، والهند ، وأستراليا - كان لديها اعتماد كبير على النقل النهري.

… دولة السيخ المستقلة في مقاطعة البنجاب الهندية. على الرغم من انتشار صور الحرب المقدسة في خطابهم ، فإن عدوهم الأساسي كان دولة الهند الهندوسية وليس العلمانية في حد ذاتها. وهكذا كانت الأصولية السيخية حركة انفصالية قومية بالدرجة الأولى.

عانت الهند البريطانية في القرن التاسع عشر من تهريب الملح بين الولايات بمعدلات ضريبية مختلفة ، بينما حدث تهريب جميع أنواع البضائع الخاضعة للرسوم الجمركية بين جوا والهند وبين جبل طارق وإسبانيا. في النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، تطور التهريب في إفريقيا ، ...

... معزولة (إلا عن طريق الجو) ، وتعرضت الهند لخطر الغزو الياباني عبر بورما.

أماكن الدراسة

… تم استخدام الأنظمة في الهند من قبل الهندوس منذ العصور القديمة. الأول يتطلب حساب السنوات من بعض الأحداث التاريخية. والثاني يبدأ الحساب من موقع بعض الأجرام السماوية. النظام التاريخي ، الأكثر شيوعًا في العصر الحديث ، موجود جنبًا إلى جنب مع المسلمين والعالميين ...

أصبح ماضي الهند راسخًا في الزمن التاريخي ولا يمكن فصله عن الأسطورة إلا من خلال إنشاء تزامن ثابت مع البيانات الخارجية. إحدى هذه الروابط هي السفارة السلوقية لميجاسثينيس لملك موريا شاندراغوبتا (ساندروكوتوس اليوناني) في باتاليبوترا (باليمبوترا اليونانية الحديثة باتنا) ...

... "خالدة" ، كما هو الحال في الهند القديمة ، يتم تثبيت التسلسل الزمني الهندي بأكمله حول نقوش أشوكان. تسمح النقوش أيضًا بالتحقق من صحة المؤرخين القدماء مثل هيرودوت (الملقب بكل من "أبو التاريخ" و "أبو الكذب") ، كما في حالة نقش Bīsitn لـ ...

في جنوب الهند ، ادعى البيت الحاكم لمهراجا ترافانكور أنه يتتبع أصله ، المباشر وغير المنقطع ، من ملوك سيرا القدامى في جنوب الهند (يشار إليهم على أنهم ملوك مستقلون في أحد مراسيم أشوكا ، إمبراطور موريان العظيم من القرن الثالث. مئة عام…

... تم اكتشافه من الهند القديمة ، ولكن النقوش التي لا تزال غير مفككة على الأختام قد تتضمن أسماء شخصية ، ربما للتجار ، الذين كان من الممكن أن يستخدموا الأختام بنفس الطرق التي استخدمها معاصروهم في الشرق الأدنى ، والذين من المعروف أنهم استخدموا الأختام معهم الاتصالات التجارية.

التفاعلات الأجنبية

بريطانيا العظمى

عززت الانتخابات العامة في الهند عام 1946 الرابطة الإسلامية. في المفاوضات اللاحقة ، التي تخللتها أعمال عنف جماعية ، وافق قادة حزب المؤتمر أخيرًا على التقسيم باعتباره أفضل من الحرب الأهلية ، وفي عام 1947 أخل البريطانيون شبه القارة الهندية ، تاركين الهند وباكستان المقسمة إقليمياً لمواجهة المشاكل ...

ومع ذلك ، فإن الهند ، "الجوهرة الأكثر لمعانًا في التاج البريطاني" ، لم يتم عقدها بالرضا بل بالفتح. تم قمع التمرد الهندي في 1857-1858 ، وبعد عام أُلغيت شركة الهند الشرقية وتم تعيين لقب نائب الملك الجديد. تم تشديد السيطرة الامبراطورية ...

... كان مطلبها بالحكم الذاتي الهند. كانت حركة الاستقلال الهندية قد بلغت سن الرشد خلال الحرب العالمية الأولى واكتسبت زخمًا مع مذبحة أمريتسار عام 1919. وأثار حزب المؤتمر لعموم الهند ، برئاسة موهانداس ك. غاندي ، التعاطف في جميع أنحاء العالم مع سياسة المقاومة اللاعنفية ، إجبار…

كان تطور منصب الحاكم العام في الهند مختلفًا بعض الشيء. وفقًا لأحكام القانون التنظيمي لعام 1773 ، أصبح وارين هاستينغز أول حاكم عام. عندما انتهى حكم شركة الهند الشرقية وانتقلت السلطة إلى ...

... عمل احتجاجي سلمي كبير في الهند بقيادة Mohandas (المهاتما) غاندي في مارس - أبريل 1930. كانت المسيرة أول عمل في حملة أكبر من العصيان المدني (ساتياغراها) شن غاندي ضد الحكم البريطاني في الهند الذي امتد حتى أوائل عام 1931 وحصل على دعم واسع النطاق لغاندي بين السكان الهنود و ...

الهند ، قانون سُن في عام 1878 للحد من حرية الصحافة الصادرة باللغة الهندية (أي غير الإنجليزية). اقترح هذا القانون اللورد ليتون ، نائب الملك في ذلك الوقت على الهند (حكم 1876-1880) ، وكان الهدف منه منع الصحافة المحلية من التعبير عن انتقادات للسياسات البريطانية - ولا سيما المعارضة التي نمت ...

... كشمير التي تطالب الهند بأنها جزء من أراضي اتحاد لداخ.

... في معاقلهم الجبلية في الهند ، بينما تم استخدام القوة ضد القراخانيين في بلاد ما وراء النهر. في الغرب ، حيث كان من المقرر أن يكتسب ألب أرسلان كل مجده ، واجه وضعًا أكثر تعقيدًا. فمن ناحية قرر الذهاب إلى مصر لسحق البدعة الإسماعيلية الفاطمية ...

ميانمار (بورما) ، سيلان (سريلانكا) ، الهند ، وباكستان - جرت أحداثها في الفترة من 18 إلى 24 أبريل 1955 في باندونج بإندونيسيا. إجمالاً ، أرسلت 29 دولة تمثل أكثر من نصف سكان العالم مندوبين.

... مملكة بوتان على يد الهند ، إلى شكل مقنع من الضم ، على غرار الحماية الألمانية التي تأسست في تشيكوسلوفاكيا في مارس 1939.

... بدأ إنشاء مراكز تجارية في الهند في عام 1600 ، وأصبحت مستوطنات المضيق (بينانج ، وسنغافورة ، ومالاكا ، ولابوان) بريطانية من خلال امتداد لأنشطة تلك الشركة. تم إنشاء أول مستوطنة بريطانية دائمة في القارة الأفريقية في جزيرة جيمس في نهر غامبيا في عام 1661. بدأت تجارة الرقيق ...

... 1858 حتى استقلال الهند وباكستان في عام 1947. نجح الراج في إدارة شبه القارة من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية ، بعد عدم الثقة العام وعدم الرضا عن قيادة الشركة مما أدى إلى تمرد واسع النطاق لقوات سيبوي في عام 1857 ، مما دفع البريطانيين إلى إعادة النظر هيكل الحكم ...

... تعرضت لموجات متتالية من النفوذ الهندي ، وفي القرن الثامن قبل الميلاد ، لتأثير الهند الملايو ، وربما بما في ذلك الهجرة من جاوة. حدثت هجرات شعوب تاي من القرن العاشر إلى القرن الخامس عشر ، والفيتناميين في بداية القرن السابع عشر ، والصينيون في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

… إمبراطورية الخمير تدين بالكثير للتأثير الهندي ، لكن إنجازاتها مثلت أيضًا مساهمات أصلية للحضارة الآسيوية. تميزت الهندسة المعمارية الرائعة والنحت في فترة أنغكور (802-1432) ، كما رأينا في مجمعات المعابد في أنغكور وات وأنغكور ثوم ، بنقطة عالية من إبداع الخمير.بعد التقاط ...

كانت التأثيرات الهندية هي الأهم في تاريخ كمبوديا المبكر خلال القرون الأولى بعد الميلاد ، عندما توقف الحجاج والتجار الصينيون والهنود على طول سواحل كمبوديا وفيتنام الحالية وتبادلوا الحرير والمعادن بالتوابل والخشب العطري والعاج والذهب. مصادر مكتوبة ...

& GTIndia. في أوجها ، تحت حكم Kujula Kadphises (Qiu Juique) خلال القرن الأول الميلادي ، امتدت هذه الإمبراطورية من المنطقة المجاورة لبحر آرال إلى فاراناسي في سهل الغانج وجنوباً حتى ناشيك ، بالقرب من مومباي الحديثة. وهكذا كان الكوشان قادرين على ...

… تتاجر الصين مع تجارة الأفيون الهندي. بعد احتكار تجارة الأفيون في عام 1779 ، بدأت حكومة شركة الهند الشرقية في بيع العقار في مزاد لتجار بريطانيين من القطاع الخاص في الهند ، قاموا بشحنه إلى مشترين في الصين. الفضة المكتسبة من بيع الأفيون في الصين كانت ...

من عام 1959 إلى عام 1962 ، لجأت كل من الهند والصين ، كنتيجة ثانوية للانتفاضة في التبت ، إلى القوة العسكرية على طول حدودهما المتنازع عليها. في 12 أكتوبر 1962 ، قبل أسبوع من تحرك القوات الصينية إلى المناطق الحدودية المتنازع عليها ، صرح رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو أن الجيش ...

... كثف عام 1959 خلافات الصين مع الهند ، التي منحت اللجوء للدالاي لاما. في عام 1962 ، أثبتت القوات الصينية كفاءة الاتصالات الجديدة التي أقامتها في التبت من خلال غزو شمال شرق ولاية آسام ، على الرغم من انسحابها قريبًا.

... وأرسلوا بعثة إلى الهند للبحث عن مزيد من المعرفة وإعادة الأدب البوذي. بعد ذلك قام المبشرون الهنود والعلماء الصينيون بترجمة الكتب البوذية وغيرها من الكتابات إلى اللغة الصينية.

... كان لحضارات الصين والهند تأثير عميق على كل من الحياة الروحية وتعليم اليابانيين. نحو القرن السادس ، أصبح استيعاب الحضارة الصينية سريعًا أكثر فأكثر ، لا سيما نتيجة لانتشار الكونفوشيوسية. كانت البوذية أيضًا مفكِّرًا مهمًا ...

… مناقشات من قبل حكومات الهند وباكستان وسيلان وأستراليا ونيوزيلندا وبريطانيا العظمى. انضمت الولايات المتحدة واليابان وعدد من دول جنوب شرق آسيا وشرق آسيا والمحيط الهادئ لاحقًا. دخلت الخطة حيز التنفيذ الكامل في عام 1951. تم تغيير اسمها بعد انتهاء المشاركة

… الاستقلال ، بدءًا من ذلك إلى الهند في عام 1947 ، وتطلب إعادة تعريف الكومنولث. في عام 1947 ، أصبحت الهند وباكستان أعضاء في الكومنولث ، وهو الأول الذي يضم سكانًا غير أوروبيين بشكل رئيسي. في عام 1948 أصبحت بورما (ميانمار) مستقلة ورفضت العضوية. في عام 1949 أعلنت الهند عزمها على أن تصبح جمهورية ، ...

كانت الهند أول دولة تدخل في مثل هذا الترتيب ، وبحلول التسعينيات انضمت إليها معظم دول الكومنولث الأخرى. أنظر أيضا برلمان المملكة المتحدة.

كانت الهند القديمة موطنًا لتقليد دبلوماسي متطور ولكنه مختلف تمامًا. تم تنظيم هذا التقليد ووصفه في Artha-shastra (أحد أقدم الكتب في الأدب السنسكريتي العلماني) بواسطة Kautilya ، رجل دولة ذكي وذكي السمعة عديم الضمير ساعد

... هزيمة البرتغاليين في الهند (1612) أكسبتهم امتيازات تجارية من إمبراطورية المغول. استقرت الشركة على تجارة السلع المصنوعة من القطن والحرير والنيلي والملح والتوابل من جنوب الهند. وسعت أنشطتها إلى الخليج الفارسي وجنوب شرق آسيا وشرق آسيا.

... كان الهنود يفوقون عدد سكان فيجي الأصليين. ومع ذلك ، بعد الإطاحة بالحكومة في عام 1987 ، فر العديد من الهنود إلى أستراليا ونيوزيلندا وكندا ، واستعاد الفيجيون التعددية. مع التحضر السريع ، وخاصة على أطراف سوفا ، جاء ظهور المستوطنات العشوائية وبعض المشاكل الاجتماعية. تباينات ...

... روجت لإدخال العمال الهنود بالسخرة والاستثمار من قبل شركة أسترالية ، وهي شركة كولونيال لتكرير السكر ، لإنشاء مزارع السكر ومصانع المعالجة. تم تشجيع المهاجرين الهنود على أن يصبحوا مستوطنين دائمين عند إبرام عقودهم ، على الرغم من توفر القليل من الأراضي للبيع والمهاجرين ...

... كذلك في أمريكا الشمالية والهند وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي.

ولكن من قبل براهمان من الهند الذين علموا شيفيسم ورسالة الخلود الشخصي. تم العثور على النقوش السنسكريتية ، المنسوبة إلى القرنين الخامس والسادس ، في شرق كاليمانتان (بورنيو الإندونيسية) ، على مسافة كبيرة من طريق التجارة الدولية ، وأيضًا في جاوة الغربية. يكشفون عن أن الأدباء الهنديين ، ...

... منجذبًا نحو غزو الهند - واجه الإسكندر عاملين بشريين كان لهما أهمية قصوى بالنسبة لمستقبل إمبراطوريته. كان أول هؤلاء الأرستقراطية المحلية القوية لهذا الجزء من الإمبراطورية الأخمينية ، التي كانت تمتلك ممتلكات هائلة وتهيمن على السكان الأصليين. ال…

... موضوع الخلاف بين الهند وباكستان منذ تقسيم شبه القارة الهندية في عام 1947. تدار الأجزاء الشمالية والغربية من قبل باكستان وتتألف من ثلاث مناطق: آزاد كشمير ، جيلجيت ، وبالتستان ، وآخرهما جزء من إدارة واحدة وحدة تسمى جيلجيت بالتستان (المناطق الشمالية سابقًا) ...

... بدأت الولايات المتحدة في إعادة تسليح الهند بعد غزو الصين لشمال الهند في عام 1962 ، وأقام أيوب علاقات وثيقة مع الصين وتلقى مساعدات عسكرية كبيرة منها. في غضون ذلك ، تفاقم النزاع بين باكستان والهند حول جامو وكشمير ، وبلغ ذروته باندلاع الحرب عام 1965. بعد أسبوعين ...

تم إحضار الآلاف من العمال الهنود إلى المحمية لبناء السكك الحديدية. على الرغم من عودة معظم هؤلاء العمال إلى الهند بعد إتمام عقودهم ، بقي بعضهم. شجع افتتاح السكة الحديد التجار الهنود الذين كانوا يعيشون بالقرب من الساحل للتوغل أبعد في ...

... القرن الميلادي ، وهو الوقت الذي بدأ فيه التجار والكهنة الهنود السفر في الطرق البحرية ، حاملين معهم المفاهيم الهندية للدين والحكومة والفنون. على مدى قرون عديدة ، جمعت شعوب المنطقة ، لا سيما تلك الموجودة في البلاط الملكي ، الأفكار الهندية والأصلية ، واستخدمت بشكل انتقائي النماذج الهندية - بما في ذلك ...

عندما تحول بابور نحو شمال الهند ، كان يحكمها من دلهي سلاطين لودي ، وهي واحدة من العديد من السلالات التركية المحلية المنتشرة في شبه القارة الهندية. في عام 1526 في بانوبات ، التقى بابور بجيش لودي الأكبر بكثير وهزمه. في انتصاره ، تم مساعدته ، مثل العثمانيين في شالديران ، من خلال ...

... مر طريق التجارة بين الصين والهند عبر حدود ميانمار. تقاربت السفن التجارية من الهند وسريلانكا وحتى أقصى الغرب في موانئها ، وكان بعضها أيضًا نهاية طرق النقل من خليج تايلاند عبر برزخ كرا الضيق في شبه جزيرة الملايو ...

... تجارة الجملة الخاضعة للرقابة والتجار الهنود والصينيين الذين كانوا يسيطرون على تجارة التجزئة. مع ارتفاع قيمة الأراضي وأسعار الأرز ، منع مقرضو الأموال الهنود الرهون العقارية في أقرب فرصة ممكنة ، خاصة عندما تسبب الكساد الكبير في تعطيل التجارة.

... من تجارة نيبال مع الهند. الصين والولايات المتحدة شريكان تجاريان لهما بعض الأهمية. بذلت محاولات لتنويع التجارة من خلال اتفاقيات مع دول مثل الصين واليابان وكوريا الجنوبية وباكستان والولايات المتحدة وألمانيا وبولندا. قامت الوكالة التجارية الحكومية ، National Trading Limited ، بما يلي ...

حرم الانسحاب البريطاني من الهند عام 1947 عائلة رانا من مصدر دعم خارجي حيوي وعرّض النظام لمخاطر جديدة. شكلت القوات المناهضة لرنا ، المكونة أساسًا من السكان النيباليين في الهند الذين خدموا تدريبهم السياسي في الحركة القومية الهندية ، تحالفًا مع ...

... وإندونيسيا عام 1947 ، بين الهند وباكستان عام 1948 ، بين إسرائيل وجيرانها عام 1949 ، بين إسرائيل وبريطانيا العظمى وفرنسا ومصر عام 1956 ، وبين إسرائيل والأردن ومصر عام 1970. لم تكن أي من هذه الدول في ذلك الوقت أعلن المعتدي. من ناحية أخرى ، اليابان ...

... الأقلية المسلمة في الهند التي تسيطر عليها بشكل أساسي سلطة هندوسية. بعد إعلان أن الإسلام تعرض للخطر من خلال إحياء التأكيد الهندوسي ، افترض جناح والرابطة "نظرية الدولتين" التي جادلت بأن المسلمين الهنود يحق لهم - وبالتالي يطلبون - دولة منفصلة تتمتع بالحكم الذاتي في شبه القارة الهندية المعاد تشكيلها.

... في المنفى تجذرت في الهند عبر الحدود الباكستانية الشرقية.

… أول نائب ملك للهند البرتغالية.

… أفريقيا والطريق البحري إلى الهند. في يوليو 1497 أبحر فاسكو دا جاما بأربع سفن في أول رحلة استكشافية إلى الهند. وصلت إلى كاليكوت (كوزيكود) على الساحل الجنوبي الغربي للهند في الربيع التالي ، وعاد الناجون إلى لشبونة في خريف عام 1499 ...

أدى تصميم الحكومة الهندية على ضم الهند البرتغالية إلى قطع العلاقات الدبلوماسية (أغسطس 1955) والغزو الجماعي للممتلكات البرتغالية من قبل المقاومين السلبيين الهنود. تنازعت البرتغال لكنها خسرت فعليًا جيوب دادرا وناغار هافيلي إلى الهند (على الرغم من حكم ...

ومع ذلك ، من الهند ، لا يوجد دليل على الفتوحات أو الاستعمار أو حتى الهجرة الواسعة. جاء الهنود إلى جنوب شرق آسيا ، لكنهم لم يأتوا للحكم ، ولا يبدو أن أي قوة هندية تسعى وراء مصلحة في السيطرة على قوة جنوب شرق آسيا من بعيد ، وهو عامل ...

... الطريق إلى الجزيرة من الهند ، وانتشر التأثير الهندي في مجالات متنوعة مثل الفن والعمارة والأدب والموسيقى والطب وعلم الفلك.

... متقبلة لمبادرات الحكومة الهندية. بعد مفاوضات مطولة ، تم توقيع اتفاقية بين الهند وسريلانكا في 29 يوليو 1987 ، منحت التاميل مقاطعة متكاملة تتمتع بالحكم الذاتي في الشمال الغربي داخل سريلانكا الموحدة. في وقت لاحق من ذلك العام ، تم الاعتراف بالتاميل كلغة رسمية (إلى جانب السنهالية) من خلال ...

... كان على اتصال بالهند ، على الأقل بشكل غير مباشر. تم العثور على أختام شخصية من نوع وادي السند من الأسرة الثالثة وفترة لارسا في أور ، بينما تظهر المئات من الألواح الطينية كيفية تنظيم التجارة الخارجية. حمل "ملوك البحر" في أور البضائع من أجل ...

القادة

في أوائل الصيف 327 غادر الإسكندر باكتريا بجيش معزز تحت قيادة معاد تنظيمها. إذا كان رقم بلوتارخ البالغ 120 ألف رجل له أي حقيقة ، فيجب أن يشمل جميع أنواع الخدمات المساعدة ، جنبًا إلى جنب مع البغال ، وسائقي الجمال ، والهيئات الطبية ، والباعة المتجولين ، والفنانين ، والنساء ، و ...

كانت الهند هي الهدف في عام 327 ، على الرغم من أن الإسكندر لم يصل إلى وادي السند حتى عام 326 ، بعد مروره عبر سوات كاس من منطقة نهر كابول. في عام 326 ، في معركة Hydaspes العظيمة (Jhelum) ، هزم الملك الهندي Porus في…

... 3 مارس 1707) ، إمبراطور الهند من 1658 إلى 1707 ، آخر أباطرة المغول العظام. في ظل حكمه ، وصلت إمبراطورية المغول إلى أقصى حد لها ، على الرغم من أن سياساته ساعدت في حلها.

& GTIndia. كان بابور ، سليل الفاتح المغولي جنكيز خان وأيضًا من الفاتح التركي تيمورلنك ، مغامرًا عسكريًا وجنديًا متميزًا وشاعرًا وكاتب يوميات عبقري ، بالإضافة إلى رجل دولة.

... البنغال (1828-1833) والهند (1833-1835). الأرستقراطي الذي تعاطف مع العديد من الأفكار الليبرالية في عصره ، قام بإصلاحات إدارية مهمة في الحكومة والمجتمع الهندي. قام بإصلاح الشؤون المالية ، وفتح مناصب قضائية للهنود ، وقمع ممارسات مثل الحرق ، أو حرق الأرامل ، و ...

... كانت أعماله من الهند. أدت الأنشطة التجارية لشركة الهند الشرقية البريطانية ، وهي شركة تجارية مؤجرة ، إلى إنشاء إمبراطورية واسعة النطاق هناك. عارض بيرك في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي تدخل الحكومة الإنجليزية في شؤون الشركة باعتباره انتهاكًا للحقوق المقررة. ومع ذلك ، فقد تعلم ...

… خدمة من شركة الهند الشرقية البريطانية.

... منطقتان من أكثر المناطق ربحية في الهند للتجار الأوروبيين. ونتيجة لذلك ، غالبًا ما يُشار إلى عام 1757 على أنه بداية تفوق بريطانيا على الهند ، وبداية أهمية كلكتا كمقر لشركة الهند الشرقية ، وبداية نهاية التأثير الفرنسي على ...

… لقد قبل الحاكم العام للهند. قبل ترك منصبه في 13 أغسطس 1793 ، قام بسلسلة من الإصلاحات القانونية والإدارية ، ولا سيما قانون كورنواليس (1793). من خلال دفع رواتب موظفي الخدمة المدنية بشكل مناسب مع منعهم من الانخراط في الأعمال التجارية الخاصة ، أسس تقليدًا يحترم القانون البريطاني ، وغير قابل للفساد ...

… لندن) ، رجل دولة بريطاني ، نائب ملك الهند (1898-1905) ، ووزير الخارجية (1919-1924) الذي لعب خلال فترة ولايته دورًا رئيسيًا في صنع السياسة البريطانية.

… قلعة Dalhousie) ، الحاكم العام البريطاني للهند من 1847 إلى 1856 ، الذي رسم خريطة الهند الحديثة ، من خلال فتوحاته وضمه للمقاطعات المستقلة ، والدولة الهندية المركزية. كانت تغييرات دالهوزي جذرية للغاية وانتشر الاستياء الذي تسبب فيه ...

... فيكتوريا لقب إمبراطورة الهند. كان هناك الكثير من المعارضة ، وكان دزرائيلي يؤجلها بكل سرور ، لكن الملكة أصرت. لبعض الوقت ، كانت صحته السيئة قد جعلت قيادة مجلس العموم مرهقة ، لذلك قبل النبلاء ، وحصل على ألقاب إيرل بيكونزفيلد وفيكونت هيغيندين من هيغيندين ، و ...

... على الساحل الجنوبي الغربي للهند ، على متنها. بعد 23 يومًا من الجري عبر المحيط الهندي ، شوهدت جبال غاتس في الهند ، وتم الوصول إلى كاليكوت في 20 مايو. بادراو لإثبات وصوله إلى الهند. ترحيب الزمورين الهندوسي ...

... الهند - توفي في 30 يناير 1948 ، دلهي) ، محامٍ وسياسي وناشط اجتماعي وكاتب هندي أصبح زعيماً للحركة القومية ضد الحكم البريطاني للهند. على هذا النحو ، أصبح يعتبر أبا لبلاده. يحظى غاندي بتقدير دولي بسبب مذهبه في الاحتجاج السلمي (ساتياغراها) من أجل ...

... تم تعيينه نائبًا للملك في الهند وترقى إلى رتبة النبلاء مثل بارون إيروين. تزامنت فترة ولايته في الهند (1925-1929) مع فترة من الهياج القومي الشديد بين الهندوس والمسلمين على حد سواء ، ولكن اهتمامه العميق بالإيمان الديني (مثل والده ، كان متدينًا ...

... الدبلوماسي البريطاني ونائب الملك للهند الذي حسّن العلاقات البريطانية في الهند وكان له دور فعال في تأمين دعم الهند لبريطانيا العظمى في الحرب العالمية الأولى.

… نائب ملك كندا والهند ووزير الحرب ووزير الخارجية.

… دزرائيلي عين ليتون حاكما عاما للهند. أثناء خدمته هناك ، كان ليتون مهتمًا بشكل أساسي بعلاقات الهند مع أفغانستان. في وقت تعيينه ، كان النفوذ الروسي ينمو في أفغانستان ، وكان لدى ليتون أوامر لمواجهته أو لتأمين حدود قوية بالقوة. عندما فشلت المفاوضات ...

في عام 1834 ، قبل ماكولاي دعوة للعمل في المجلس الأعلى للهند الذي تم إنشاؤه مؤخرًا ، وتوقع أنه يمكن أن يدخر من راتبه بما يكفي لمنحه الكفاءة مدى الحياة. اصطحب أخته حنة معه ووصل إلى الهند في ...

… خدمته كنائب ملك للهند ، حيث قام بتحسين العلاقات مع أفغانستان ، وأجرى أول تعداد سكاني ، وحول ميزانية العجز إلى فائض ، وأنشأ قسمًا للزراعة والتجارة.

... ونائب الملك الأخير للهند. كان لديه خلفية دولية للعائلة المالكة تضمنت حياته المهنية أوامر بحرية واسعة ، ومفاوضات دبلوماسية لاستقلال الهند وباكستان ، وأعلى قيادات دفاعية عسكرية.

... أول رئيس وزراء للهند المستقلة (1947-1964) ، الذي أسس حكومة برلمانية وأصبح معروفًا بسياساته الحيادية (عدم الانحياز) في الشؤون الخارجية. كما كان أحد القادة الرئيسيين لحركة استقلال الهند في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي.

… الأميرالية (1857-1858) ووكيل وزارة الهند (1859-61 1868-1872) وللحرب (1861-1866).

… رفض علي الخضوع للسيادة الهندية عام 1947 عندما انسحبت بريطانيا. مناشدة التحالف الخاص الذي ادعى أنه مع البريطانيين ، عرض قضيته من أجل الاستقلال الكامل لدولته أمام الأمم المتحدة. لقد رفض الإنذار الهندي بالتنازل عن سلطته ، لكن في سبتمبر ...

لقد استولى على أمريكا والهند باعتبارهما الهدفين الرئيسيين للاستراتيجية البريطانية: فقد أرسل بعثاته الرئيسية إلى أمريكا ، لضمان غزو كندا ، ودعم شركة الهند الشرقية و "جنرالها المولود في السماء" روبرت كلايف ، في كفاحهم. ضد شركة الهند الشرقية الفرنسية.

هُزم مشروع قانون الهند الشرقية من فوكس ، لكن المشكلات التي تم تصميمه لحلها ظلت قائمة. جعلت ممتلكات بريطانيا المتزايدة في الهند من الضروري أن تكون الإدارة هناك تحت إشراف الحكومة بدلاً من تركها في أيدي شركة الهند الشرقية التجارية ...

بصفته نائبًا لملك الهند (1921-1926) خلال فترة مضطربة من القومية الهندية ، لجأ ريدينج بشكل متزايد إلى الإجراءات الموجزة ، على الرغم من أنه فضل المصالحة. قام بسجن اثنين من القادة المسلمين في عام 1921 والمهاتما غاندي في عام 1922. كما استخدم القوة ضد الموبلاس (الانفصاليون المسلمون في رئاسة مدراس) و ...

… اللورد ليتون كنائب ملك للهند في أبريل 1880 بعد عودة جلادستون إلى السلطة. عكس بعض سياسات سلفه ، أنهى الحرب الأفغانية الثانية بالاعتراف بعبد الرحمن خان أميرًا لأفغانستان وبإجلاء القوات الاستكشافية الهندية البريطانية من ذلك البلد في عام 1881. قام بتحرير ...


مثال مجاني على منظر هندي ، مقال 1805

كان ريد جاكت من سكان سينيكا أوراتوت الأمريكيين الأصليين وكاتب & ldquoIndian View & rdquo 1805. كان رده المكتوب دبلوماسيًا هو رفض طلب المرسلين بشأن إنشاء كنيسة. وصف الرد بأنه رسالة أخبار سيئة ممثلة بطريقة غير مباشرة. عرف السترة الحمراء أيضًا باسم & ldquoSagoyewatha & rdquo & ndash ، وقد تم إعطاء الاسم بسبب مهاراته في التفاوض. في بداية رده ، يخفف ويعطي أسبابًا وجيهة تدعم الرفض ، لكن نهاية الرد مكتوبة بطريقة تظهر رغبته في الحفاظ على حسن النية.

بصفته قائد قبيلة سينيكا في المجتمع الأمريكي الأصلي ، دعم ساغويواثا البريطانيين خلال الحرب الثورية. بالنسبة الى Doris A Isaacson، Red Jacket قاتل لمنع الإيروكوا من التحول إلى المسيحية. لم يستطع & rsquot كتابة أي كلمة بالإنجليزية ولكن يمكنه التحدث قليلاً. وهكذا ، في مفاوضاته مع الولايات المتحدة والممثلين البريطانيين ، استخدم المترجمين الفوريين لعرض موقف سينيكا وإيروكوا. تمت طباعة الخطاب المترجم للخطيب ورسكووس الشهير في جريدة بافالو المحلية والعديد من الصحف الأخرى.

زاد سينيكا وإيروكوا من اتصالاتهما مع الأوروبيين بعد الثورة ، مما أدى إلى جهود المبشرين لتحويلهم إلى المسيحية. استمع بعض الإيروكوا إلى المبشرين الذين يغادرون سينيكا وريد جاكت لمقاومة التثاقف.كانوا يعتقدون أنه كان شرطًا أساسيًا للحفاظ على ثقافتهم ودينهم الأصلي. بشكل عام ، كانت & ldquoIndian View & rdquo تدور حول تاريخ الأمريكيين الأصليين وخلفيتهم ودينهم وأسلوب حياتهم كمجتمع قبل وصول الأوروبيين.

الأمريكيون الهنود الخلفية التاريخية

كانت الأرض الأمريكية مأهولة في الأصل من قبل الهنود المعروفين باسم الأمريكيين الأصليين. لقد امتلكوا الأرض الأمريكية قبل وقت طويل من مجيء الأوروبيين. عاشت القبائل الهندية حياة سلمية في مجتمعاتها ، قبل أن يضع الأوروبيون أقدامهم في المنطقة. كان المصدر الأساسي للعيش للسكان الأصليين هو الصيد. اصطاد هؤلاء السكان الأصليون لأمريكا أنواعًا مختلفة من الطيور والحيوانات مثل الجاموس والأسماك والغزلان. بصرف النظر عن الصيد ، انخرطوا أيضًا في زراعة الخضروات والذرة والكوسا والمكسرات والتوت والفواكه والبطيخ. كان الرجال قلقين. لقد قاموا بحماية الأسرة بشكل أساسي وكذلك قاموا بالصيد. تم استخدام جلود الحيوانات و rsquo في صناعة الملابس. من ناحية أخرى ، بقيت النساء في المنزل لرعاية الأطفال. كانت الزراعة واجباً هاماً آخر تؤديه المرأة في المجتمع. بإيجاز ، يمكن القول أن السكان الأصليين للأرض الأمريكية اعتمدوا كليًا على مواردهم الطبيعية من أجل البقاء.

اعتقد الأوروبيون أن الهنود كانوا أكثر ذكاءً لحقيقة أنهم كانوا قادرين على بناء منازل أفضل. كانت ثقافة السكان الأصليين مختلفة تمامًا عن ثقافة الأوروبيين ، الذين اعتقدوا أنها أدنى من ثقافتهم. وهكذا ، اعتقد الأوروبيون أن تعليم السكان الأصليين كيفية التحدث باللغة الإنجليزية يعد فضلًا كبيرًا.

عاش الأمريكيون الهنود أسلوب حياة الكوميونات قبل وقت طويل من قدوم الأوروبيين. في البداية ، دخلت مجموعات صغيرة من الأوروبيين الأرض بهدف العيش بحرية وتشجيع دينهم على الأرض الجديدة. كان لدى السكان الأصليين إيمان قوي بمساعدة الآخرين الذين عانوا منهم لاحقًا. قدم أصحاب الأرض الطعام للزوار. كما تم منح الأوروبيين قطع أراضي حيث مارسوا الزراعة وسرعان ما تبنوا طريقة معيشة السكان الأصليين بالكامل والتي تتكون من أنشطة الصيد والزراعة. اختلفت المفاهيم والأيديولوجيات الأوروبية المتعلقة بالأرض والملكية تمامًا عن تلك التي يعتقدها الهنود.

تمت مشاركة معرفة كل من الأوروبيين والأمريكيين الأصليين أثناء إقامتهم في مجتمعات منظمة. تم الترحيب بالمستوطنين الأوروبيين من قبل السكان الأصليين في شواطئ ماساتشوستس حتى العقد الثالث من القرن السابع عشر. تم تحقيق الكثير من الفوائد من تفاعل الأمريكيين الأصليين مع الأوروبيين. رحب السكان الأصليون بالتجارة في الجلود والجلود في مقابل الخرز والأصداف. جلب الأوروبيون السكاكين والأواني والمعدن والبنادق التي لم يكن السكان الأصليون يمتلكونها مقابل الذرة واللحوم والخضروات.

شارك السكان الأصليون بسخاء ممتلكاتهم وطعامهم ومهاراتهم التي كانت ضرورية لبقاء الأوروبيين. بالمقابل أعطاهم المستوطنون ما دمّرهم لاحقًا. تم تسليم الأسلحة النارية والأمراض والدين الوحشي والويسكي إلى السكان الأصليين بهدف وحيد هو سرقة حريتهم. في نشر دينهم ، أدرك المبشرون المسيحيون أن الأمريكيين الأصليين لا يستطيعون مقاومة بعض الأمراض. وهكذا أعطوهم ملاءات السرير المصابة. تم استخدام الملاءات من قبل من قبل المرضى الذين يعانون من الجدري. كانت هذه استراتيجية غريبة استخدمها الأوروبيون لإضعاف الهنود الذين ماتوا بسهولة بسبب المرض.

لم يكن الهنود على علم بالنوايا الحقيقية للأوروبيين على الأرض. كلما دخل المزيد من الأوروبيين إلى الأرض ، زادت الحاجة إلى مساحة أكبر. بدأوا في فرض قواعدهم الخاصة في الأراضي التي تخص الأمريكيين الهنود. اعتمد السكان الأصليون كليًا على الموارد الطبيعية التي كانوا يتمتعون بها في أراضيهم. لقد استخدموا مواردهم بطريقة تحافظ على التوازن مع الطبيعة. من ناحية أخرى ، كان الأوروبيون بشكل رئيسي وراء السلطة والمال في الأراضي الأجنبية. لقد اعتقدوا أيضًا أن السيطرة على الأمريكيين الأصليين ستجلب لهم الثروة التي منحت الأرض بها. على وشك السيطرة على المنطقة الجديدة ، كان عليهم أن يسلبوا السعادة والمعتقدات الدينية التي تعايشوا بين أصحاب الأرض.

طرحت الممارسات الدينية المتنوعة للسكان الأصليين ردودًا متباينة خاصةً للديانة المسيحية. رحبت عدة قبائل في البداية بالدين الجديد. ومع ذلك ، لم يكن رد الفعل هذا إيجابيًا بشكل عام.كان الهنود مقتنعين بأن الثقافة الأوروبية تمتلك بعض القوى الروحية. تم تلقي مثل هذا الانطباع من التكنولوجيا الأجنبية للأوروبيين. على الرغم من أن بعض السكان الأصليين تصرفوا بعنف ضد الدين الجديد ، إلا أن معظمهم اعتنق المسيحية. وجد الأمريكيون الأصليون أنه من السهل تبني الدين الجديد دون الحاجة بالضرورة إلى التخلي عن معتقداتهم لأن اهتمامهم الرئيسي لم يكن في التفاصيل الدقيقة للعقيدة.

لم يدرك السكان الأصليون أبدًا أن الأوروبيين كانوا يخدعونهم. مات معظمهم من أمراض مثل السل والجفاف. تغيرت ثقافات وحياة الأمريكيين الهنود إلى الأبد بسبب الاستعمار الأوروبي.

تضافرت كل جهود البيض نحو الحكم على مالكي الأرض والاستيلاء أخيرًا على المنطقة بأكملها. استخدموا خططًا إستراتيجية فريدة تضمن الوصول إلى هدفهم أخيرًا. كان جزء من الإستراتيجية يشجع الحرب بين السكان الأصليين لتقويض أخوة القبائل. نتيجة الحرب ، مات العديد من الهنود مما أضعف قوتهم على مقاومة الأجانب. كان انتشار الأمراض إستراتيجية أخرى استخدمها الأوروبيون لشل مقاومة الهنود. كان لدى السكان الأصليين جهاز مناعة لا يستطيع محاربة الأمراض الفتاكة. وهكذا مات معظمهم من هذه الأمراض.

كما أكد الأوروبيون أن السكان الأصليين قد تبنوا طريقة عيشهم بالكامل. تم ذلك من خلال إجبار الأطفال الهنود على الالتحاق بالمدارس الحكومية. أُجبر هؤلاء الأطفال على تبني أسلوب الحياة والثقافة الأوروبية. على الرغم من أن الهنود لديهم معتقداتهم الخاصة ، فقد أُجبروا على اتباع معتقدات الأوروبيين. الأهم من ذلك ، أن تحول السكان الأصليين إلى المسيحية مكّن الأوروبيين من السيطرة عليهم واستغلالهم بشكل أكبر.

كان للأوروبيين والأمريكيين الأصليين وجهات نظر مختلفة حول ملكية الأرض. من وجهة نظر السكان الأصليين ، كانت الأرض مستخدمة فقط ولكن ليست مملوكة. ومع ذلك ، كان لدى الأوروبيين نية واحدة لامتلاك الأرض. هاتان الفكرتان الرئيسيتان اللتان أحدثتا الخلاف بين المجموعات. في القرن التاسع عشر ، هبط المزيد من المهاجرين الأوروبيين على شواطئ أمريكا الشمالية. تتميز هذه المرة بضغط شديد من زيادة عدد السكان بسبب تدفق الأجانب من أوروبا. وهكذا ، اضطرت حكومة الولايات المتحدة إلى الدخول في مفاوضات مع السكان الأصليين. ونتيجة لذلك ، تم التوقيع على عدة معاهدات. وفقًا للمعاهدات ، حصل الأوروبيون على مسارات أرضية كبيرة من السكان الأصليين الأمريكيين. من ناحية أخرى ، تم منح السكان الأصليين منازل ومنح أطفالهم الحق في الالتحاق بالمدارس.

أُجبر الأمريكيون الأصليون على الهجرة على أرضهم. في القرن التاسع عشر ، تبنت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية قانونًا جديدًا غير مواتٍ للسكان الأصليين. كان القانون يهدف إلى إجبار السكان الأصليين الذين كانوا يعيشون في الجزء الشرقي من البلاد على التحرك غربًا إلى الأرض المحجوزة. واحدة من أكثر المقاومة التي لا تنسى كانت تلك من قبيلة الشيروكي. ومع ذلك ، تم رفع الأمر إلى المحكمة ، ولكن المقاومة تجاه قانون التجزئة والقسوة فشلت في النهاية. تم إجبار Chickasaws و Choctaws من ولاية Mississippi و Seminoles و Creeks في فلوريدا و Cherokees في جورجيا على مغادرة وطنهم. مات الآلاف من هؤلاء السكان الأصليين في الطريق أثناء الهجرة. بعد عام 1800 كانت سنوات وفيرة للسياسيين الأقوياء مثل لويس كاس وويليام هنري هاريسون وويليام كلارك. اكتسبوا شعبية سياسية بشكل رئيسي في المناطق المنضمة حديثًا. في ذلك الوقت ، تم صياغة العديد من المعاهدات بين الأوروبيين والهنود والتي شهدت السكان الأصليين يفقدون المزيد مما كان ينتمي إليهم في البداية.

وفقًا لثقافة وتقاليد الأمريكيين الأصليين ، كان تعليم الأطفال متمركزًا في المنزل. شارك الأقارب الأكبر سنًا في تعليم الصغار. تم تعلم المعرفة والمهارات اللازمة للفتيات والفتيان من خلال الممارسة والتقليد. بسبب الإيمان القوي بثقافتهم ، اعتبر الأوروبيون أنه من واجبهم تقديم أسلوب حياتهم لأطفال الأمريكيين الأصليين. وهكذا ، تم نقل الأطفال بالقوة إلى المدارس الداخلية الأوروبية التي أنشأتها الحكومة.

في الوقت الحاضر ، يتمتع الأمريكيون الأصليون بجنسية مزدوجة للولايات المتحدة وقبيلتهم. تعترف حكومة الولايات المتحدة بـ 300 قبيلة من الأمريكيين الأصليين و 200 قرية أصلية في ألاسكا. يسعى الأمريكيون الأصليون إلى ممارسة الحقوق الدستورية التي تضمنها لهم حكومة الولايات المتحدة. لديهم منظور أنه يمكنهم المساهمة في أمريكا أفضل دون الحاجة بالضرورة إلى التخلي عن المزيد من الأراضي. يطالبون كذلك بالحفاظ على حقوق الحكم الذاتي. علاوة على ذلك ، يريد السكان الأصليون الحفاظ على تقاليدهم وهويتهم الفريدة كأصحاب أراضي أمريكا الأصليين.


الهند 1805 - التاريخ

ترتيب زمني للخرائط: 1801-1815

تمت فهرسة الخرائط الموجودة في هذه المجموعة أولاً بترتيب زمني ثم ترتيبًا أبجديًا.



يمكنك أيضا البحث عن

ابحث عن صور وصور لأشخاص وأحداث تاريخية.

أعظم الحكام البربريين ، ركل أتيلا إلى الخلف على نطاق واسع.


غيرت ثورتان في عام 1917 روسيا إلى الأبد. كيف تحول الروس من إمبراطورية إلى حكومة & quot؛ السلام والأرض والخبز & quot البلشفية:

يُطلق عليه أيضًا ملف الحروب الفارسية، خاضت الحروب اليونانية الفارسية ما يقرب من نصف قرن من 492 قبل الميلاد - 449 قبل الميلاد. انتصرت اليونان رغم الصعاب الهائلة. هنا المزيد:

المعرفة التي تلتصق. اطبع أو حمل. الشحن العالمي.

الموسيقى التي لعبت دورًا في التاريخ.

تاريخ غرب فلوريدا
من صاحب الجلالة الملك جورج الثالث إلى السيد سكيبويث ، رئيس الدولة.

كل ما يثيره من المسيسيبي إلى أبالاتشيكولا: غرب فلوريدا


شاهد الفيديو: تاريخ الهند الامبراطورية الماورية