مراجعة: المجلد 7 - الثورة الصناعية

مراجعة: المجلد 7 - الثورة الصناعية

تشارلز وود (1702-1774) ، أحد أفراد عائلة مرتبطة منذ فترة طويلة بصناعة الحديد في ويست ميدلاندز وبعد ذلك كمبرلاند ، قضى العقد الأخير من حياته في ميرتير تيدفيل في جلامورجان ، حيث أشرف أولاً على بناء أعمال الحديد Cyfarthfa ثم عمل كمدير نيابة عن المالكين الذين يعيشون في مكان آخر. لمدة اثني عشر شهرًا تقريبًا في 1766-177 ، أثناء بناء الفرن والتطريق والنباتات الأخرى ، احتفظ وود بسجل يومي لتقدم العمل ، مما يوفر نظرة ثاقبة فريدة حول الصعوبات التي تواجه مثل هذا العمل في جزء بعيد من البلد. تم استخدام الكتاب الذي كتب فيه المذكرات في خمسينيات القرن الثامن عشر لملاحظة تجارب وود في لو ميل في كمبرلاند عندما كان يحاول إتقان ما أصبح يُعرف باسم عملية `` وضع الأواني '' أو `` القدر والختم '' لتكرير الحديد الزهر إلى قضيب حديد. ، وكذلك لتسجيل جولة قام بها لأعمال الحديد في أجزاء مختلفة من إنجلترا عام 1754.

تتبع صعود وانحدار عائلة رائدة مالكة للفحم من أصولها كتجار أخشاب في Worcester انتقلوا إلى الأرصفة الجديدة في كارديف ، من خلال استحواذهم على مناجم الفحم في Rhondda والمشاركة مع Taff Vale والسكك الحديدية الأخرى. مكن النجاح التجاري العائلة من شراء عقار Insole Court في Llandaff وآخر في Somerset. بعد الحرب العالمية الأولى ، تعثرت ثروات العائلة مع تلك الخاصة بصناعة الفحم في جنوب ويلز بشكل عام ، وأصبحت أعمالهم جزءًا من Powell Duffryn Combine ، وتم بيع عقاراتهم.

يتم تقديم ما يسمى بـ "الثورة الصناعية" بشكل أكثر شيوعًا على أنها تاريخ للآلات أو عملية ابتكار لا هوادة فيها انبثقت عن نوع جديد من الفكر العلمي تم تشكيله في القرن الثامن عشر. ولكن ، كما ظهر في التاريخ الاجتماعي المثير لجافين ويتمان ، فإن الآلات هي مجرد أدوات ما لم يكن هناك أشخاص للاستفادة منها بشكل جيد. يدمج "الثوار الصناعيون" روايات عن إنجازات عمالقة مثل تريفيثيك وستيفنسون ووات ودجوود ودايملر وبسمر وإديسون مع شخصيات أقل شهرة حملت الصناعة من دولة إلى أخرى.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ترك سكان لندن الأنيقون منازلهم ونواديهم الأنيقة في مايفير وبلجرافيا وازدحموا في الحافلات العامة المتجهة إلى منتصف الليل في الأحياء الفقيرة في شرق لندن. ظهرت كلمة جديدة في الاستخدام الشائع لوصف هؤلاء المنحدرين إلى مناطق الفقر لمعرفة كيف يعيش الفقراء: السقوط. في هذا الكتاب الجذاب ، يرسم Seth Koven صورة حية لممارسي لعبة Slumming وعالمهم: من كانوا ، ولماذا ذهبوا ، وما زعموا أنهم عثروا عليه ، وكيف غيرتهم ، وكيف شكل السكون ، بدوره ، كلاهما بقوة. تفاهمات العصر الفيكتوري والقرن العشرين للفقر والرعاية الاجتماعية والعلاقات بين الجنسين والجنس. أصبحت الأحياء الفقيرة في أواخر العصر الفيكتوري في لندن مرادفة لكل ما هو خطأ في المجتمع الرأسمالي الصناعي. ولكن بالنسبة للرجال والنساء المحسنين الذين يتوقون إلى تحرير أنفسهم من التقاليد البورجوازية المتمثلة في الاحترام والأسرة البرجوازية ، كانت الأحياء الفقيرة أيضًا أماكن للتحرر الشخصي والتجريب. سمح لهم التعثر بالعمل على "جاذبية النفور" التي لا تقاوم للفقراء وسمح لهم ، بموافقة المجتمع ، بالتسخير والتعبير عن رغباتهم "القذرة" في العلاقة الحميمة مع سكان الأحياء الفقيرة ، وأحيانًا مع بعضهم البعض. يوضح فيلم "Slumming" تاريخ مجموعة واسعة من الانشغالات المتعلقة بالفقر والحياة الحضرية والإيثار والجنس التي لا تزال مركزية في الثقافة الأنجلو أمريكية ، بما في ذلك أخلاقيات التقارير الاستقصائية السرية ، والصلات بين التعاطف عبر الطبقات والرغبة من نفس الجنس ، واختلاط الرغبة في إنقاذ الفقراء بدافع الإثارة الجنسية والاستغلال الجنسي لهم. من خلال الكشف عن المدى الذي تجاوزت فيه السياسة والإثارة الجنسية والفئات الاجتماعية والجنسية حدودها وحولت بعضها البعض ، يستعيد كوفن المعضلات الأخلاقية التي واجهها الرجال والنساء - وما زالوا يواجهونها - في محاولة "حب جارك كنفسك".

كانت جمعية القمر في برمنغهام بقيادة إيراسموس داروين (جد تشارلز داروين) ، عبارة عن مجموعة من المجربين الهواة في القرن الثامن عشر الذين التقوا شهريًا في ليلة الاثنين الأقرب إلى اكتمال القمر. مرددًا صدى صوت المكابس وأزيز المحركات الشخير ، تجلب صورة جيني أوجلو الحية والمزدحمة الحياة للمخترعين والحرفيين وأباطرة الأعمال الذين شكلوا وأطلقوا العالم الحديث. ضمت المجموعة جيمس وات. يوشيا ويدجوود جوزيف بريستلي وماثيو بولتون.

ينظر فحص الديمقراطية الشارتيتية التي ينظر إليها "من الأسفل" في أي المجموعات كانت أكثر فأكثر صوتًا في الحركة ، وكيف تتشابك الهوية السياسية مع الحرف والعرق والجنس والطبقة. أسئلة حول الأساطير والذكريات والهويات وسوف تروق لطلاب التاريخ وعلم الاجتماع والثقافة تتحدى نهج جاريث ستيدمان جونز وباتريك جويس وجيمس فيرنون تستكشف هذه الدراسة تطور وانحدار الشارتية باعتبارها هوية سياسية متماسكة بين عامي 1830 و 1860 ويوضح إنشاء الهوية التشارتية من منظور المثقفين والنشطاء العامين في أشتون أندر لين وغيرها من المواقع المتشددة في مانشستر الكبرى ولانكشاير.


شاهد الفيديو: الدول العربية. الثورة الصناعية الرابعة بعيون قادة المستقبل