ختم الحجر من جورديون

ختم الحجر من جورديون


تحديد المشاكل مع حجر الأساس التاريخي الخاص بك

مقاطعة واوكيشا. أساس حجر مقطوع بحالة جيدة. المصدر: WHS - State Historic Preservation Office

إذا كان عمر منزلك أو المبنى التاريخي أكثر من 100 عام ، فقد يكون له أساس حجري. سيتكون أساس الحجر الخاص بك من الحجر الجيري أو الحجر الرملي أو مجموعة متنوعة من أحجار الحقول أو الأنهار. ستعتمد المشاكل التي قد تواجهها مع مؤسستك الحجرية على نوع الأساس الحجري الذي لديك في هيكلك التاريخي.


الختم الحجري من غورديون - التاريخ

منذ زمن بعيد ، في المنطقة المحيطة بـ نفسهير وقيصري ، في وسط تركيا ، بنى شعب قديم ، أو بالأحرى حفر ، أكثر من 200 مدينة تحت الأرض. أعمق من هذه ، تحت مدينة ديرينكويو الحالية ، يتعمق أكثر من 250 قدمًا تحت سطح الأرض ، ويفتخر بالعديد من الأنفاق والقاعات وغرف الاجتماعات والآبار والممرات.

نظرًا لأن المدينة قد تم نحتها من الكهوف الموجودة والهياكل الموجودة تحت الأرض والتي تشكلت لأول مرة بشكل طبيعي ، فلا توجد طريقة للتمييز ، بالطرق الأثرية التقليدية للتأريخ ، عندما تم بناء ديرينكويو بالضبط. على هذا النحو ، ومع علاقاته بالحثيين والفريجيين والفرس ، يقدم Derinkuyu لغزًا رائعًا لعشاق الغموض القدامى.

يقع Derinkuyu في منطقة Cappadocia في تركيا ، وهو مكان مشهور بجيولوجيته الفريدة. في فجر التاريخ ، غطتها البراكين في المنطقة بطبقة سميكة من الرماد. على مر السنين ، تحول هذا الرماد إلى صخرة ناعمة تآكلت هي نفسها على مر العصور ، تاركة منظرًا غريبًا من الأبراج والأعمدة والأهرامات الخشنة ، والتي أشار إليها السكان المحليون باسم القلاع. ربما مستوحى من محيطهم ، بدأ القدامى في نحت صخور الرماد الناعم في الأنفاق والغرف لاستخدامها كمساكن ومخازن واسطبلات ومعابد دينية.

تفتخر كابادوكيا بعدد من المواقع المنحوتة الرائعة بما في ذلك الكنائس وقاعات الطعام في جوريم والقلعة الرومانية الصنع في أوشيسار وأكبر مدينة تحت الأرض في المنطقة ، كايمكلي. كان هذا الأخير مأهولًا بالسكان بشكل مستمر منذ بنائه ، ولا يزال الناس يستخدمونه اليوم للتخزين وحتى في الاسطبلات.

يبدو أن ديرينكويو تجتذب أكبر قدر من الاهتمام من جميع المدن تحت الأرض لأنه حتى عام 1963 ، لم يكن الناس المعاصرون على دراية بوجود هذه المدن العميقة تحت الأرض.

تضم المدينة الواقعة تحت الأرض في ديرينكويو 18 طابقًا تنحدر بعيدًا في الأرض. أعمدة متطورة ، بعضها يصل طوله إلى 180 قدمًا ، توفر التهوية للمجمع & # 8217s العديد من المساكن والغرف المشتركة والأنفاق وأقبية النبيذ ومعاصر الزيت والإسطبلات والمصليات.

يوجد بالمدينة أيضًا العديد من الآبار لتوفير المياه العذبة. الكثير ، لدرجة أن معظم العلماء يتفقون على أن Derinkuyu كان بإمكانه دعم ما يصل إلى 20000 شخص بسهولة.

يُفترض على نطاق واسع أن المدينة كانت جزءًا من مجمع أكبر لدعم ذلك ، ويشير الكثيرون إلى شائعة شائعة مفادها أن نفقًا يمتد من ديرينكويو إلى شقيقتها تحت الأرض ، كايماكلي ، على بعد حوالي ثلاثة أميال. تقول الحكمة التقليدية أن هذه المدن قد بُنيت لنفس الأسباب التي جعل الناس الآخرون يبنون القلاع والقلاع - لحماية السكان أثناء الغزو. تتضمن بعض أقوى الأدلة التي تدعم هذه النظرية إمدادات المياه العذبة القائمة بذاتها ، بالإضافة إلى الأبواب الحجرية الدائرية الضخمة ، التي يصل وزنها إلى 1000 رطل ، والتي يمكن أن تغلق الممرات من الغزاة.

لقد ضاع Derinkuyu مع مرور الوقت إلى أن تم الكشف عن فتحة ممر الكهف أثناء تجديد منزل حديث. على الرغم من أنه تم السماح للزوار بدخول المدينة الواقعة تحت الأرض منذ عام 1965 ، إلا أن العديد من الممرات والغرف لا يزال يتعذر الوصول إليها.

لا يوجد إجماع على من بنى Derinkuyu أو متى بدأ البناء.

يقترح البعض أن أقدم بناء بدأ مع الحيثيين في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. كان الحثيون الأناضول ، المتميزين عن المجموعة الموصوفة في الكتاب المقدس المسيحي ، يسيطرون على جزء كبير من آسيا الصغرى الممتدة من البحر الأسود إلى بلاد الشام. كانت كابادوكيا وديرينكويو في منتصف أراضيهم.

طوال تاريخهم ، واجه الحيثيون مجموعة متنوعة من الأعداء بما في ذلك المصريون والآشوريون والتراقيون (مجموعة من القبائل المنتسبة بشكل فضفاض من جنوب شرق أوروبا). في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، دمر التراقيون الحيثيين & # 8217 المدينة الرئيسية في هاتوسا ، ويعتقد الكثيرون أن الهيتيين استخدموا ديرينكويو كمأوى خلال تلك الهجمة. إنهم يدعمون هذه النظرية بعدد صغير من القطع الأثرية ذات الصلة بالحثيين ، بما في ذلك تمثال الأسد ، الموجود في الموقع.

البعض الآخر غير مقتنع بالأصل الحثي ويشير بدلاً من ذلك إلى الفريجيين. كانت إحدى القبائل التراقيّة التي نالت حتوسا حوالي 1180 قبل الميلاد ، وسيطر الفريجيون على المنطقة حتى القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا عندما غزاهم المضيف الفارسي تحت قيادة كورش الكبير.

يعتبر علماء الآثار المهندسين المعماريين الفريجيين من بين أفضل المهندسين في العصر الحديدي ، وكان من المعروف أنهم شاركوا في مشاريع بناء كبيرة ومعقدة. من أشهر أعمالهم القلعة الكبرى المتطورة في غورديون ، التي بنيت بين 950 و 800 قبل الميلاد. نظرًا لأنهم معروفون بامتلاكهم المهارات المعمارية اللازمة ، وسكنوا المنطقة لفترة طويلة ، فإن الكثير ينسبون إلى الفريجيين لإنشاء Derinkuyu حيث وضع هؤلاء الخبراء البناء الأول في المجمع في وقت ما بين القرنين العاشر والسابع قبل الميلاد.

الفصل الثاني من فينديداد، قسم من الكتاب الزرادشتية أفستا، يتضمن قصة كيف أنشأ الملك الفارسي العظيم والأسطوري Yima أماكن تحت الأرض لإيواء & # 8220 قطعان وقطعان ورجال. & # 8221 بالاعتماد على هذا ، يرى البعض أن Derinkuyu قد تم بناؤه من قبل الفرس القدماء منذ أفستا يعود تاريخها إلى تأسيس الزرادشتية (1500-1200 قبل الميلاد) ، وكان يجب أن يكون البناء الفارسي في الموقع مؤرخًا مسبقًا لأي بناء قام به الحيثيون. على الرغم من أنها مثيرة للاهتمام ، لأن فينديداد لا يوجد ارتباط واضح مع Derinkuyu ، فهذه النظرية لديها القليل من الدعم السائد.

بغض النظر عمن بناه ، فقد سكنته الأجيال اللاحقة. يعتقد الكثيرون أن المسيحيين الأوائل استخدموا مدن كابادوكيا تحت الأرض ، بما في ذلك ديرينكويو ، كمكان للاختباء من الاضطهاد الروماني. ودعماً لهذا الادعاء ، يشيرون إلى حقيقة أن كلا من القديس غريغوريوس والقديس باسيليوس كانا يترأسان كابادوكيا خلال القرن الرابع الميلادي.

مدن تحت الأرض في العصر الحديث

من المثير للدهشة أن شعب الأناضول القدامى لم يكونوا وحدهم في حبهم للعيش تحت الأرض. مثل الحيثيين والمسيحيين المختبئين من أعدائهم ، بنى سكان موس جو ، ساسكاتشوان شبكة من الأنفاق والمساكن لإخفاء المهاجرين الصينيين في المدينة من الاضطهاد في أوائل القرن العشرين. في وقت لاحق ، ورد أن المهربين استخدموا المدينة السرية أثناء الحظر لإخفاء بضاعتهم غير المشروعة عن إنفاذ القانون.

في فرنسا ، أُجبر آخر سكان قرية troglodytique de Barry ، وهو مجتمع تحت الأرض يعود تاريخه إلى القرن السادس الميلادي ، على ترك منازلهم قبل بضع سنوات فقط عندما بدأت منازلهم تتساقط من حولهم. وبحسب الأنباء ، لقي عدد قليل من الناس حتفهم قبل إقناع آخر السكان بالمغادرة.

اليوم في مونتريال ، كيبيك ، يربط مجمع كامل من قطارات الأنفاق والأنفاق المقيمين والزائرين بمراكز التسوق وقاعات المعارض وأبراج المكاتب ودور السينما وحتى حلبة للتزلج على الجليد داخلية.

إذا أعجبك هذا المقال ، يمكنك أيضًا الاستمتاع بالبودكاست الشهير الجديد ، The BrainFood Show (iTunes ، و Spotify ، وموسيقى Google Play ، و Feed) ، بالإضافة إلى:


9 نهب الأختام السومرية

في أبريل 2003 ، في أعقاب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق ، سُرقت مجموعة من الأختام السومرية القديمة من بغداد. [2] حتى يومنا هذا ، تظل الجهات المسؤولة وموقع الأختام المنهوبة لغزا. يضم متحف العراق مجموعة من 7000 ختم اسطواني. يعود تاريخها إلى ما بين الألفية الخامسة قبل الميلاد والقرن الثاني بعد الميلاد ، وكانت هذه أدوات قديمة لتوقيع الوثائق. عند طرحها ، يصور كل منها قصة مصغرة مصورة. عادة ، كانت مصنوعة من اللازورد أو الكريستال الصخري أو الهيماتيت أو الرخام أو العقيق.

استولى الأمريكيون على بغداد في أبريل 2003. ولسوء الحظ ، تُرك متحف العراق دون حماية. وفقًا للأسطورة ، تسلق صبي صغير عبر نافذة وأدخل لصوص الآثار في المجموعة التي لا تقدر بثمن. طرحت السلطات العراقية & ldquono أسئلة مطروحة & rdquo سياسة إعادة الكنز المنهوب. حتى الآن ، ما يقرب من 5000 ختم أسطواني لا يزال مفقودًا. لم يواجه أحد العدالة على النهب.


الماسونية الرائعة تركيا

العدد الأخير قمنا بزيارة العراق. هذه المرة سنسافر غربًا إلى تركيا ، وهي دولة نشأت في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وهي غارقة في التاريخ من الثقافات القديمة عبر الإمبراطورية العثمانية ، وتتمتع تركيا بثروة من المواقع التاريخية. لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن جميع المواقع التاريخية في تركيا تقريبًا مبنية على أعمال البناء.

كتاريخ قليل ، ظهرت تركيا الحديثة في عام 1923 وأنهت أكثر من 600 عام من كونها جزءًا من الإمبراطورية العثمانية. توضح الخريطة أدناه المواقع المختلفة التي سنزورها في هذه المقالة.

الشكل 1 & # 8211 خريطة تركيا مع المواقع التي سنزورها محاطة بدائرة (Credit blogspot.com)

الماسونية هي نوع البناء السائد للمباني التجارية والسكنية في تركيا. توجد مباني شاهقة من الصلب والخرسانة مع جدار ستارة زجاجي يمكن العثور عليها في أي مدينة كبيرة في العالم. لكن لا يزال لدى تركيا العديد من المباني منخفضة الارتفاع بإطار خرساني وحفر حجري.

تركيا دولة غنية من حيث التاريخ والآثار. وهي أيضًا بلد به زلازل كبيرة. في كثير من الأحيان ، هذا مزيج سيء. فقدت العديد من المعالم الأثرية الرائعة بسبب الزلازل. التحدي الذي تواجهه تركيا هو الحفاظ على تراثها المبني المتبقي والحفاظ عليه واستعادته للأجيال القادمة.

في حين أن أنقرة هي العاصمة ، فإن اسطنبول (1 على الخريطة) هي المركز الثقافي والاقتصادي والتاريخي للبلاد. اشتهرت بالعديد من الأسماء بما في ذلك بيزنطة ثم القسطنطينية قبل أن تصبح اسطنبول. تأسست عام 660 قبل الميلاد ، وكانت عاصمة الإمبراطوريات الرومانية / البيزنطية واللاتينية والعثمانية لمعظم الفترة الزمنية من 330 م إلى 1923 م.

اليوم ، اسطنبول (الشكل 2) هي المدينة السابعة من حيث عدد السكان في العالم وهي جزئيًا في أوروبا وجزء في آسيا. وفقًا لمنظمة التجارة العالمية ، فإنها تحتل المرتبة السادسة كوجهة سياحية عالمية. تم إدراج المركز التاريخي لمدينة اسطنبول أيضًا كموقع للتراث العالمي لليونسكو.

بغض النظر عن الاتجاه الذي تتجه إليه ، سترى بناء حجريًا رائعًا. إن Haga Sophia (حوالي 537 م) هي المفضلة لدي (الشكل 3). بُني هذا المبنى الضخم ذو القبة في غضون ست سنوات فقط ، وتم بناؤه ككاتدرائية أرثوذكسية يونانية في عام 1432 ، حوله العثمانيون إلى مسجد. ثم في عام 1935 ، تم تحويله إلى متحف لا يزال حتى اليوم.

الشكل 3 - آيا صوفيا (ج .537)

انهارت القبة في عام 558 م وأعيد بناؤها بالكامل مع دعائم حجرية إضافية. لقد نجت من الزلازل الهائلة منذ إعادة الإعمار. أضاف العثمانيون المآذن في القرن الرابع عشر الميلادي ، أحدها من الطوب الأحمر والثلاثة الأخرى بالحجر الجيري والحجر الرملي. تمت دراسة المبنى باستمرار على مدار العقود الخمسة الماضية ويتم العمل عليه باستمرار للحفاظ على الهيكل.

يعد الجزء الداخلي من آيا صوفيا ضخمًا جدًا (يبلغ ارتفاعه 180 قدمًا) بحيث يتناسب الجزء النحاسي من تمثال الحرية بسهولة (الشكل 4). البناء هو أساسًا من الطوب مكسو بالحجر من الداخل والخارج وله أعمدة حجرية ، والدعامات المضافة هي أيضًا بناء حجري (الشكل 5). كانت القبة الأولى معيبة بسبب وجود قذائف هاون أكثر من الطوب مما أضعفها وجعلها عرضة للزلزال الذي دمرها عام 558 م. تم تعزيز القبة التي أعيد بناؤها بحيث تشققت بسبب الزلازل اللاحقة ، لكنها لا تزال قائمة. تزين الجدران رموز مسيحية وإسلامية.

الشكل 4 - داخل آيا صوفيا

الشكل 5 - دعامات حجرية ذات خلفية مئذنة ذات واجهة حجرية

هيكل حجري مذهل آخر في اسطنبول هو مسجد السلطان أحمد (1616 م) الذي يشار إليه عادة باسم المسجد الأزرق (الشكل 6). يشير اللون الأزرق إلى البلاط الأزرق الرائع للداخل (الشكل 7). للحصول على عرض ثلاثي الأبعاد للداخل ، راجع http://www.3dmekanlar.com/blue_mosque.htm. يمكن أن يستوعب المسجد 10000 مصل.

في هذه الهياكل القديمة ، يعتبر التنظيف والحفظ عملية مستمرة. في عام 2013 ، تم تفكيك المئذنة الخلفية اليسرى في الشكل 6 وإعادة بنائها بعد أن تم اكتشاف أنها تميل بأكثر من بوصتين. في الآونة الأخيرة ، تم الإعلان عن ترميم جديد لمدة ثلاث سنوات ونصف. سيكون هذا أهم مشروع يتم تنفيذه منذ أن تم بناؤه منذ ما يقرب من 500 عام. سيتم تنفيذ العمل مع ترك المسجد مفتوحا للخدمات والزوار.

الشكل 6 - المسجد الأزرق (سي 1616)

الشكل 7 - داخل المسجد الأزرق

سوف يستغرق الأمر أيامًا لرؤية كل أعمال البناء الرائعة في اسطنبول. يوضح الشكل 8 الأقواس العثمانية في قصر توبكابي (1465 م) خلف آيا صوفيا. صنعة رائعة حقًا مع وصلات ضيقة.

الشكل 8 - فناء قصر توبكابي

يوضح الشكل 9 قسمًا من المدينة المحاطة بأسوار. تواريخ البناء غير واضحة ولكن معظمها بُني من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر. هذا واحد على طول الواجهة البحرية به مزيج من الطوب الروماني مع الحجر من الإصلاحات السابقة.

الشكل 9 - أسوار اسطنبول القديمة

يوضح الشكل 10 ترميمًا أحدث وأروع أمثلة لجدار بحري حصن. كان الطوب المربوط أصليًا ويعمل كمقررات رأسية للحجر. الهاون الملون هو زخرفة حديثة. يمكن العثور على هذا النوع من الجدران على العديد من الجدران في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية.

عند مغادرة اسطنبول ، نسافر إلى مدينة طروادة القديمة على الساحل الغربي لتركيا الحديثة (2 على الخريطة) جنوب تشاناكالي اليوم. ومع ذلك ، فقد كانت ذات يوم جزءًا من اليونان القديمة. بالنسبة لكثير من الناس ، فإن صورة طروادة القديمة مشتقة من فيلم عام 2004 "طروادة" مع براد بيت في دور أخيل. عند زيارته اليوم ، سيتفاجأ معظمهم بأن الجدران الخارجية الضخمة في الفيلم قد تم بناؤها وتصويرها في كابو سان لوكاس ، المكسيك. تم تصوير مشاهد أخرى في مالطا. تم التبرع بحصان طروادة الشهير من الفيلم لجناق قلعة ويجذب العديد من الزوار.

كان في تروي (أحد مواقع التراث العالمي) تسع مدن على الأقل. أدت الحرب والنار والزلازل والرغبة في مدينة أكبر إلى إنشاءات متعددة (الشكل 11) بنيت فوق بعضها البعض.

الشكل 11 & # 8211 العديد من مدن طروادة القديمة (الائتمان salimbeti.com)

المشي في الموقع اليوم محير للغاية. كشفت الحفريات عن أجزاء من عدة مدن. لا أحد مكشوف بالكامل. يوضح الشكل 12 بعض الجدران الرئيسية المرئية. تحاول جهود الحفظ القضاء على النمو البيولوجي داخل الجدران الذي يمكن أن يتسبب في إزاحة الحجر. هذه الجدران عبارة عن جدران جاذبية جماعية نجت من العديد من الزلازل. الخليط مفيد في توفير الاستقرار.

الشكل 12 - جدار جاف في طروادة القديمة

يوضح الشكل 13 كيفية استخدام الشكل 11 في الموقع لمساعدة الزوار على تفسير أي جزء من المدينة التي يرونها. لاحظ العلامات (انظر الأسهم) التي تحدد تسمية المدينة.

الشكل 13 - تعيين مدينة في مدينة طروادة القديمة

يوضح الشكل 14 جهود الحفظ في مدينة تروي القديمة. تسمح هياكل الخيام للعمال بالحماية من أشعة الشمس وتقليل التعرية الناتجة عن الأمطار على الإنشاءات الدقيقة غير المغطاة. جزء كبير من البناء التراثي عبارة عن حجر جاف أو يشتمل على طوب طيني وملاط طيني. منع التعرية هو أولوية قصوى.

الشكل 14 & # 8211 الحماية على الجدران المحفورة

معظم المواقع التاريخية تديرها بعثات أجنبية. تمول مجموعة أجنبية الكثير من العمل وتؤديها بنفسها ، لكن الحكومة التركية توافق على أنشطتها وتسيطر عليها. تشرف المصالح الألمانية حاليًا على موقع تروي ، لكن الأمريكيين لعبوا دورًا رئيسيًا في الجهود الأثرية على مدار العقود الماضية.

بالانتقال إلى أفسس (3 على الخريطة) ، نجد مدينة يونانية قديمة خضعت للحكم الروماني عام 129 قبل الميلاد وهي موقع تراث عالمي آخر. كل من الآثار اليونانية والرومانية موجودة في كل مكان. تشارك الحكومتان التركية والنمساوية في جهود الترميم. بدأ علماء الآثار البريطانيون العمل في عام 1869. تعد مدينة أفسس والمنطقة المحيطة بها محطة لا بد من زيارتها للأهمية الدينية المسيحية. خطط لمعظم اليوم إذا وصلت إلى أفسس تتوقف العديد من سفن الرحلات البحرية هنا.

يوضح الشكل 15 الواجهة الرخامية المزخرفة للمكتبة الرومانية التي يعود تاريخها إلى عام 120 بعد الميلاد. تم اكتشاف العمل الحجري في حالة خراب وأعيد بناؤه. يوضح الشكل 16 خلف الواجهة. أصبح الجدار الآن قائمًا بذاته على الرغم من أن الموقع يقع في منطقة زلزالية مماثلة أو أسوأ من جنوب كاليفورنيا.

الشكل 15 & # 8211 مكتبة في أفسس

الشكل 16 - الجزء الخلفي من المكتبة

يوضح الشكل 17 الرسم البياني لإعادة بناء واجهة المكتبة. تم حفر حديد التسليح وحفره في الحجر لتوفير تقوية. هذه تقنية شائعة تُستخدم في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فإن العديد من المفاصل تكون "مرنة" ، وتهدف الحجارة إلى الصخور وامتصاص بعض القوة الزلزالية أثناء الزلزال.

الشكل 17 - التعزيز للتقوية

كل مكان تتجه إليه في أفسس هو حلم بناء. يوضح الشكل 18 جزءًا من المدرج الذي يتسع لـ 22500. البناء من الطوب والخرسانة الرومانية عملية إعادة بناء وترميم كبيرة جارية. السياح في المقدمة هم على "المسرح". الحجارة على اليمين هي بقايا منزل المسرح. حتى في الهواء الطلق ، يمكن سماع المتحدث على خشبة المسرح في كل مقعد.

الشكل 18 - المدرج الروماني

خدم البناء الحجري العديد من الأغراض في العصور القديمة. ليس هناك حاجة إلى تفسير للشكل 19. غالبًا ما يدفع الأثرياء لشخص ما أو جعل أحد العبيد "تدفئة المقعد" له قبل وصوله.

الشكل 19 - غرفة الاجتماعات الرومانية

الشكل 20 هو نحت مذهل لإلهة النصر اليونانية ، نايكي ، وإلهام Swoosh الشهير الذي يزين منتجات Nike.

الشكل 20 - نايك ، إلهة النصر اليونانية

يُظهر الشكل 21 أحد الأقواس الرومانية القريبة من أفسس. في حين أن الطوب الروماني كبير ورقيق ، فمن الواضح أن حجم الملاط أكبر مما يمكن استخدامه لبناء قوس حجري في العصر الحديث.

من المواقع التاريخية الرائعة الأخرى بالقرب من أفسس بيت مريم العذراء وموقع معبد أرتميس وكنيسة القديس يوحنا وغيرها. جميع هياكل البناء!

بالانتقال جنوبا نحو البحر الأبيض المتوسط ​​، وصلنا إلى أنطاليا (4 على الخريطة). أصبحت أنطاليا الآن منطقة منتجع ومركز إقليمي للعديد من المواقع التاريخية. تأسست في القرن الثاني قبل الميلاد ، ولها تأثيرات رومانية وبيزنطية وسلجوقية وعثمانية.

محطتنا الأولى في ميرا القديمة (ديمره الحالية) التي تقع جنوب غرب أنطاليا. المدرج الروماني (الشكل 22) هو الأكبر في المنطقة. تم ملؤه جزئياً بالفيضانات والآثار البيئية ولكن تم التنقيب عنه وحفظه. قرر علماء الآثار أن زلزالًا وتسوناميًا في عام 141 بعد الميلاد دمر الكثير من المسرح المصنوع من الحجر الجيري والرخام ، ولكن تم إعادة بنائه بعد فترة وجيزة.

الشكل 22 - المدرج الروماني في ميرا

تسبق بيرج القديمة (بيرجا الحديثة ، شمال شرق أنطاليا) الإسكندر الأكبر ولديها أطلال مدينة يونانية ورومانية بها معبد وحمامات ومدرج وغير ذلك (الشكل 23). يتم تثبيت هيكل البوابة الرئيسي بواسطة إطار فولاذي. الهياكل الخارجية مثل تلك المعروضة غير عادية في تركيا بسبب التكلفة والعدد الكبير من الهياكل التاريخية التي هي بحاجة إليها. تمت إعادة ضبط أعمدة منطقة السوق (الشكل 24) كجزء من عملية الترميم.

الشكل 24 - الأعمدة المستعادة جزئيًا

يوضح الشكل 25 جزءًا من الحمام الروماني مع الأرضية المفقودة. لا تزال الأقواس والأرصفة الداعمة لأرضية النفخ سليمة أسفل مستوى الأرضية. كانت منطقة الطابق السفلي تحتوي على مياه ساخنة تعمل على تدفئة الأقواس والأرصفة. تم بعد ذلك تسخين درجة حرارة منطقة الحمام أعلاه بواسطة الكتلة الحرارية للبناء أدناه. منذ آلاف السنين ، أدرك الرومان بوضوح فوائد البناء والكتلة الحرارية.

الشكل 25- الحمام الروماني في بيرج

الأقواس في هذا الموقع مذهلة. يوضح الشكل 26 مدى الحاجة إلى القليل من البناء حتى يظل القوس سليماً. من المحتمل أن يتم تدميره خلال زلزال آخر. يوضح الشكل 27 بعض الأمثلة الممتازة للأقواس السليمة. تم وضع الأعمال الحجرية في ملاط ​​طيني تآكل معظم الوقت بمرور الوقت.

يوضح الشكل 28 مسرحًا استضاف أحداثًا رياضية. تم بناء المقاعد المنحدرة فوق أقبية (الشكل 29 هو الجزء الخلفي من المقاعد في الشكل 28) التي كانت تستخدم في تثبيت المنازل.

الشكل 28 - الساحة الرياضية

من بيرجا ، نسافر إلى سيدا (جنوب غرب أنطاليا) ، وهي مدينة يونانية تأسست في القرن السابع قبل الميلاد. يوضح الشكل 30 عملية استعادة قيد التقدم. تم التعرف على جميع الأحجار وفرزها (انظر الأكوام المختلفة على اليسار). تشمل إعادة الإعمار عدة أعمدة للمعبد. يتم حفر المقاطع وتثبيتها معًا دون دليل مرئي على العمل. لن يتم تثبيت باقي الأعمدة بسبب التكلفة. ومع ذلك ، فإن الزائر يكتسب إحساسًا بحجم المعبد الأصلي من إعادة الإعمار المحدودة.

الشكل 30 - معبد الجانب لأبولو

بالقرب من أسبندوس ، يوجد المسرح اليوناني من 155 قبل الميلاد والذي يتسع لـ 12000 (الشكل 31). يعتبر أفضل مدرج محفوظ منذ العصور القديمة. تم نهبها من قبل الرومان واستخدمت لاحقًا كقوافل وكان منزل المسرح قصرًا. بعد ترميمه ، أقيم هنا مهرجان صيفي دولي للأوبرا والباليه كل صيف منذ عام 1994.

الشكل 31 - مسرح اسبندوس ج. 155 ق

زيارتنا التالية في تركيا هي غورديون (5 على الخريطة) بالقرب من العصر الحديث Yassihüyük ، جنوب غرب أنقرة في وسط الأناضول. كانت غورديون مدينة حصن الملك ميداس من الإمبراطورية الفريجية وموقع الإسكندر الأكبر الذي قطع عقدة غورديون. تم ترشيحه كموقع للتراث العالمي.

كانت الحفريات جارية منذ الخمسينيات من القرن الماضي تحت إشراف جامعة بنسلفانيا للتستر على المدينة التي دُفنت لأكثر من 2000 عام (http://sites.museum.upenn.edu/gordion/). يوضح الشكل 32 مدخل المدينة في عام 2012. كانت الجدران التي يبلغ ارتفاعها 33 قدمًا تقريبًا جزءًا من المدخل. كانت الجدران على الأرجح ضعف ارتفاعها وشكلت الجدران الخارجية للمباني. عندما تم تشييدها في الأصل ، كانت الجدران مغطاة بطبقة من الطين والجص والأبيض الجير. لقد تآكل جص الطين منذ أن تعرضت الجدران في الخمسينيات من القرن الماضي.

الشكل 32 - مدخل مدينة غورديون الفريجية المبكرة

في عام 1999 ، تسبب زلزال في إتلاف الجدران وتطور انتفاخ خطير في أحد الجدران (الجانب الأيمن من الشكل 33). منذ عام 2014 ، تم تنفيذ برنامج صيانة لإزالة وإعادة أحجار الجدار في منطقة الانتفاخ. تم قطع كتل الحجر الجيري الخام والجافة ج. 900 ق. ملأ جص الطين المفاصل بعمق حوالي 3 إلى 4 بوصات وأعطى الحجارة ثباتًا.

الشكل 33 - انتفاخ الجدار مرئي

يوضح الشكل 34 أعمال الترميم الجارية لعام 2016. تم تركيب سقالات للخدمة الشاقة في عامي 2014 و 2015 تسمح بتخزين الأحجار على مستوى عالٍ (حوالي 250 رطلاً لكل سعة مربعة في كل من أعلى مستويين). تم تركيب رافعة ورافعة من الألمنيوم خفيف الوزن لتحريك الأحجار التي يصل وزن كل منها إلى 3500 رطل. تحت السقالات يوجد طريق مغطى بالفسيفساء المرصوف بالحصى كان المدخل الرئيسي للمدينة. إنه محمي بطبقة من الأرض يبلغ طولها قدم واحدة وحصيرة ربط للسكك الحديدية لدعم السقالات شديدة التحمل.

الشكل 34 - 2016 سقالات ورافعة

يوضح الشكل 35 الحجارة المواجهة في منطقة الانتفاخ أثناء الإزالة. الحشوة خلف الجدران مكسورة بالحجر والأرض. في الشكل 36 ، تم وضع حجر مواجه متصدع (بعرض 20 بوصة إلى 36 بوصة) في النهاية ومثبت بقضبان من الفولاذ المقاوم للصدأ ومادة لاصقة من الإيبوكسي. العامل هو واحد من أربعة عمال ترميم إيطاليين يعملون مع عمال أتراك.

الشكل 35 - إزالة جدار جورديون

نظرًا لأن موسم البناء يمتد من منتصف يونيو إلى منتصف أغسطس ، فإن المشروع الذي بدأ في عام 2014 سينتهي في عام 2018. وستتم إعادة تثبيت الأحجار المواجهة في عام 2017 بمراسي من الفولاذ المقاوم للصدأ والتي ستثبتها في الحشوة الترابية خلفها. يتم استخدام ملاط ​​أساسه الجير لملء الفواصل لأنه لم يتم إعادة تطبيق جص الطين. يتم حقن الفراغات الموجودة في الحشوة الترابية بجص أساسه الجير وستتم حماية أسطح الجدران بغطاء ناعم من الغشاء والمزارع. سيتم توجيه الجدران التي لم يتم إعادة بنائها بمدافع الهاون الجيرية والفراغات الموجودة في الحشوة المحقونة. تشبه تقنيات الإصلاح ما يمكن القيام به في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، يصعب الحصول على المواد ويحتاج العمال المحليون إلى التدريب.

أخيرًا ، نذهب إلى أنقرة. بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية ، أصبحت عاصمة الجمهورية. هناك العديد من مواقع البناء التاريخية ذات التأثيرات المعمارية الرومانية والعثمانية. يوضح الشكل 37 ارتفاع القلعة على نتوء حمم بركاني يعود تاريخه إلى ما قبل 1000 ميلادي. بدأ من قبل غلاطية وأكمله الرومان. على مر القرون ، شهدت العديد من الإصلاحات والتعديلات. اليوم بعد الترميم ، يضم مطاعم ومتاجر وأماكن للإقامة في المنازل الأصلية.

الشكل 37 - قلعة أنقرة

محطتنا الأخيرة هي معبد أغسطس ج. 20 قبل الميلاد (الشكل 38). تحمل الجدران الداخلية نقشًا لتاريخ عهد أغسطس ، أول إمبراطورية في روما. تم تصميم تثبيت الإطار الفولاذي ليكون بمثابة دعامة للزلازل. الدعامات مزودة بوسادات لا تلطيخ أحجار الرخام أو ندوبها. إلى اليمين يوجد مسجد حاجي بيرم الذي بني في الألفية الثانية بعد الميلاد.

الشكل 38 - معبد أغسطس ج. 20 ق

تركيا لديها الكثير لتقدمه من حيث الآثار الحجرية والترميمات ومشاريع الحفظ. تمنحك هذه المقالة لمحة عن تراث البناء الرائع الذي ستجده في تركيا في حالة زيارتك لها.


كيف من المفترض أن تعمل

يعتقد أنصار العلاج بالبلورات أن البلورات والأحجار الكريمة لها خصائص تسهل الشفاء. تزعم العديد من المواقع التي تروج للعلاج بالبلور أن تاريخ هذه الممارسة قديم ، ويعود تاريخه إلى 6000 عام على الأقل إلى زمن السومريين القدماء في بلاد ما بين النهرين. يُشار أيضًا إلى قدماء المصريين في مثل هذه المواقع على أنهم من أوائل الأشخاص الذين زينوا أنفسهم بالكريستال - بما في ذلك اللازورد والعقيق والفيروز - لدرء المرض والطاقة السلبية.

لكن فلسفة العلاج البلوري الحديث تستند إلى مفاهيم تقليدية مستعارة من الثقافات الآسيوية ، وأبرزها المفهوم الصيني لطاقة الحياة (تشي أو تشي) والمفهوم الهندوسي أو البوذي للشاكرات ، وهي دوامات من طاقة الحياة هذه ، كما قال لربط العناصر الفيزيائية والخارقة للجسم.

في العلاج بالبلور ، يتم تخصيص خصائص مختلفة للأحجار ، على الرغم من أن المعالجين لديهم أفكار مختلفة حول الأحجار التي تمتلك الخصائص. على سبيل المثال ، يعتقد البعض أن الجمشت مفيد للأمعاء ، حيث يساعد الأفينتورين الأخضر القلب على توفير الوضوح العقلي. ترتبط الألوان الأحمر من خلال البنفسجي بسبع نقاط شقرا على الجسم.

أثناء جلسة العلاج ، قد يضع المعالج البلوري أحجارًا أو بلورات مختلفة على جسمك بمحاذاة نقاط الشقرا هذه ، تقريبًا في المناطق فوق الرأس ، على الجبهة ، على الحلق ، على الصدر ، على المعدة ، على القناة الهضمية وعلى المنطقة التناسلية. يمكن اختيار الأحجار المستخدمة وموقعها للأعراض التي أبلغ عنها المريض. كل هذا يتأثر بمعرفة المعالج وإيمانه بفلسفة الشاكرا الخاصة بالمرض واختلال توازن الطاقة - وهي فلسفة يرفضها ممارسو الطب الغربي إلى حد كبير.

يتضمن العلاج الكريستالي أيضًا استخدام البلورات والأحجار التي يتم ارتداؤها على الجسم أو وضعها تحت الوسائد لدرء المرض أو التخلص من الطاقة السلبية أو امتصاص الطاقة الإيجابية ، وفقًا لشركة Crystal Vaults ، وهي شركة تبيع هذه البلورات ، والتي تشير إليها باسم "التعويذات "أو" التمائم ".


ختم

عادة ما يكون لدى Jinchūriki وحوشها الذيل مختومة بها في وقت مبكر من حياتها - غالبًا بعد ولادتها بوقت قصير - حتى يتمكنوا من النمو والتأقلم مع وحوشهم. يختلف أي ختم يتم استخدامه من قرية إلى أخرى ، حيث يستخدم Konoha أسلوب ختم ثمانية Trigrams و Kumo باستخدام ختم الدرع الحديدي. من أجل نجاح jinchūriki على المدى الطويل ، من المهم أن يكون لـ jinchriki توافق خاص & # 919 & # 93 أو ببساطة شقرا فريدة يمكنها تحسين فرصهم. & # 914 & # 93 إذا كان jinchūriki واحدًا لفترة طويلة ، فستتكيف شقراهم بشكل طبيعي مع وحشهم الذيل من أجل توافق أفضل. & # 9110 & # 93 في حالة ذيول العشرة ، من الضروري أيضًا أن يكون للجينشوريكي جسم حي. & # 9111 & # 93

شوكاكو يتم استخراجه من Gaara بواسطة Akatsuki.

هناك عدة طرق يمكن من خلالها إزالة الوحش الذيل من جينشوريكي. إذا فقد jinchūriki السيطرة على الوحش أو إذا تم السماح للختم ببساطة أن يضعف بدرجة كافية ، فسيتم إطلاق سراح الوحش. بالنسبة للإناث jinchūriki ، تكون الأختام في أضعف حالاتها أثناء الولادة ، نظرًا لأن رعاية الطفل في الرحم لها الأسبقية على تقوية الختم. على هذا النحو ، يلزم نينجا آخر للحفاظ على الختم سليمًا أثناء الولادة واستعادته إلى قوته الكاملة بعد ذلك. & # 9112 & # 93 يستخدم أكاتسوكي تقنية الختم: فانتوم دراغونز تسعة فقمات مستهلكة لاستخراج الوحوش ذات الذيل وإغلاقها داخل التمثال الشيطاني للمسار الخارجي لاستخدامها في المستقبل.

عادةً ما يؤدي إزالة الوحش ذي الذيل إلى الموت الفوري لجينشوريكي. ومع ذلك ، فقد ثبت أن اثنين من جينتشوريكي من عشيرة أوزوماكي نجا من الإزالة الأولية لوحوشهما الذيل ، لكنهما تُركا ضعيفًا بشدة و / أو تُركا في حالة حرجة. & # 9113 & # 93 إذا كان jinchūriki قادرًا على التمسك ببعض من شقرا الوحش أو تلقيها ، فسيؤدي ذلك أيضًا إلى تمكينهم من البقاء على قيد الحياة. & # 9114 & # 93 يمكن لـ jinchūriki من The Ten-Tails أن ينجو من إزالته طالما بقي التمثال الشيطاني بداخلهم ، على الرغم من أنهم سيصابون بالشلل التام لبعض الوقت. & # 9115 & # 93 جنتشوريكي المتجسد يمكن أن "ينجو" من إزالة وحشهم لأنهم ماتوا بالفعل ، لكنهم قد يفقدون وعيهم في هذه العملية. & # 9116 & # 93


خطط المبنى

أصبحت إنديانا ولاية في 11 ديسمبر 1816 ، عندما وقع الرئيس جيمس ماديسون قرار الكونجرس الذي يسمح بانضمام إنديانا إلى الاتحاد. إنديانا هي الولاية التاسعة عشر. ظلت كوريدون عاصمة الولاية الأولى حتى عام 1825 ، عندما تم نقل العاصمة إلى إنديانابوليس. كان أول حاكم لولاية إنديانا هو جوناثان جينينغز. للحصول على معلومات حول إنديانا ، تحقق من الروابط التي قدمناها هنا:

كيف حصلت إنديانا على لقب "ولاية هووسير"؟ وكيف أصبح الناس من ولاية إنديانا يطلق عليهم "Hoosiers"؟ هناك العديد من النظريات المختلفة حول كيفية ظهور كلمة Hoosier وكيف أصبحت مرتبطة بولاية إنديانا.

تم العثور على أحد أقدم الاستخدامات المعروفة لهذا المصطلح في خطاب عام 1827 الذي ينص على أن "هناك خدعة أمريكية لك - قام بها هوسير." تقدم الاستخدامات المبكرة الأخرى بعض القرائن حول معنى الكلمة. في عام 1831 ، تلقى الجنرال جون تيبتون اقتراحًا من رجل أعمال يعرض تسمية قاربه باسم "إنديانا هوسير" إذا كان تيبتون سيعطيه عملًا في المنطقة. Sarah Harvey, a Quaker from Richmond, explained in an 1835 letter to her relatives, “old settlers in Indiana are called ‘Hooshers’ and the cabins they first live in ‘Hoosher nests’ . . . "

The word “Hoosier” was widely used by the 1830s. Around this time, John Finley of Richmond wrote a poem called The Hoosier’s Nest, which was widely read. He wrote the word as “hoosher” and did not explain its meaning, which leads historians to believe that Finley felt his readers would already know and understand the word. Finley wrote, “With men of every hue and fashion, Flock to this rising ‘Hoosher’ nation.”

So, what does the word mean? In 1848, Bartlett’s Dictionary of Americanisms defined “Hoosier” as “A nickname given at the west, to natives of Indiana.” In John Finley’s poem, the word “Hoosher” seems to refer less to the pioneers of Indiana and more to the qualities he thought they possessed, like self-reliance and bravery.

No one seems to know how the word “Hoosier” came to be. Some people think it was meant to mock Indiana as a rough, backwoods and backwards place. Others think that early settlers used the term with pride to describe themselves as a hearty, courageous group. One historian, Jacob Piatt Dunn, even suggested that the word “Hoosier” originally referred to boatmen who lived on the Indiana shore. We may never know for sure, but research and debate are likely to continue about this mysterious word.

The following theories and stories about the origin of the word “Hoosier” are known to be false:

  • It comes from the word Hoosa, which means American Indian maize or corn.
  • Hoosier’s Men was a term used for Indiana employees of a canal contractor named Hoosier.
  • “Who’s ear?” – Writer James Whitcomb Riley joked that this question, supposedly posed by early Indiana settlers following tavern fights which had resulted in someone’s ear being cut off and left on the floor, eventually became the word “Hoosier.”
  • “Who’s yer/here?” – This was supposedly the way early Indiana settlers would respond to a knock on their cabin doors. The story goes that it was eventually shortened to “Hoosier?”
  • “Who’s your [relative]?” – Again, legend has it that this question was eventually shortened to “Hoosier?”

The Indiana General Assembly adopted the Indiana state flag in 1917. The flag was designed by Paul Hadley of Mooresville as part of Indiana’s centennial celebration flag design contest. The flag has a blue background with yellow symbols. The torch in the middle of the flag represents liberty and enlightenment. The rays illustrate their far-reaching influence. There are a total of 19 stars on the flag, with the outer circle representing the 13 colonies. The stars in a semi-circle stand for the states admitted to the Union prior to Indiana. The star directly above the torch symbolizes Indiana, the 19th state.

The Indiana constitutions of 1816 and 1851 both provided for a state seal. The design for the current state seal is based on designs used since Indiana was a territory. It was approved as the official state seal design by the 1963 General Assembly. Indiana’s state seal depicts a scene from the pioneer era of the territory and state. There are three hills in the background. A setting sun is beginning to disappear behind the hills. On the right of the seal are two sycamore trees and a woodsman with his ax is nearby. He has begun to cut a notch in one of the trees. A buffalo in the foreground is jumping over a log and facing to the left. The ground near the woodsman and buffalo is sprouting shoots of blue grass.

The 1957 Indiana General Assembly adopted the peony as the state flower. The zinnia was the state flower from 1931 to 1957. The peony blooms in late spring and is usually red or pink but can be white. The peony is grown all over the state and is a popular decoration at cemeteries for Memorial Day.

The tulip tree, also known as the tulip poplar and yellow poplar, became Indiana’s state tree in 1931. The tree usually grows to be 100 feet tall or more. The flowers, which bloom in the summer, are yellow in color and look like tulips. The tulip tree can be found throughout the state. Wood from the tree is soft white in color and can be used to make furniture, trim and cabinets.

In 1933, the Indiana General Assembly chose the cardinal to be the state bird of Indiana. Also known as the redbird, the cardinal is the state bird of seven states: Indiana, Illinois, Ohio, North Carolina, Kentucky, Virginia and West Virginia. The bright red males are easily spotted, especially in the winter. Female cardinals are brown with a dusty red crest. Cardinals build nest in bushes and brushy areas and are frequent visitors to bird feeders.

On the Banks of the Wabash, Far Away, written by Terre Haute native Paul Dresser and dedicated to 14-year-old Mary E. South of Terre Haute, whom Dresser had never met, is the state song of Indiana. First published in July 1897, the song was adopted as the official state song on March 14, 1913, by the Indiana General Assembly. The state song is the oldest of Indiana’s state emblems, being adopted four years before the flag.

Paul Dresser was the brother of noted Hoosier writer Theodore Dreiser. He supposedly was so scandalized by his brother’s frank writings that he changed his name from Dreiser to Dresser.

On the Banks of the Wabash, Far Away

Round my Indiana homestead wave the cornfields,
In the distance loom the woodlands clear and cool.
Oftentimes my thoughts revert to scenes of childhood,
Where I first received my lessons, nature’s school.
But one thing there is missing in the picture,
Without her face it seems so incomplete.
I long to see my mother in the doorway,
As she stood there years ago, her boy to greet!
Many years have passed since I strolled by the river,
Arm in arm with sweetheart Mary by my side.
It was there I tried to tell her that I loved her,
It was there I begged of her to be my bride.
Long years have passed since I strolled thro’ the churchyard,
She’s sleeping there my angel Mary, dear.
I loved her but she thought I didn’t mean it,
Still I’d give my future were she only here.
Oh, the moonlight’s fair tonight along the Wabash,
From the fields there comes the breath of new mown hay.
Thro’ the sycamores the candle lights are gleaming,
On the banks of the Wabash, far away.

Indiana has had two constitutions. The first was adopted in 1816. Only white male citizens over the age of 21 who had lived in Indiana for one year could vote. The constitution also provided for free public education through the college level. Slavery in Indiana was prohibited, however, this law did not apply to slaveholders who lived in Indiana prior to the constitution taking effect.

By 1851, Indiana was poorly managed and in debt and citizens voted to amend the original constitution. The 1851 constitution called for more frequent elections, put restrictions on state debt and established biennial (every other year) sessions for the General Assembly. Unfortunately, the constitution contained racism, in the form of Article XIII, which prohibited African-Americans from settling in the state. The 1851 constitution has been amended numerous times, but it still stands as Indiana’s constitution today.

  • The State Motto, “The Crossroads of America,” was adopted by the Indiana General Assembly in 1937.
  • The 1996 General Assembly adopted the Wabash River as the State River. The Wabash flows from Ohio through Indiana to the Indiana/Illinois border before flowing south to the Ohio River.
  • The State Stone, Salem Limestone, which is quarried in south and central Indiana, was adopted by the 1971 General Assembly.
  • In 1984, English was made Indiana’s Official Language. In 1995, American Sign Language was also recognized as a standard, independent language used by the hearing, deaf and hard-of-hearing in Indiana and throughout the United States.
  • Arthur Franklin Mapes of Kendalville penned the state poem, Indiana, which was adopted by the 1963 General Assembly.

God crowned her hills with beauty,
Gave her lakes and winding streams,
Then He edged them all with woodlands
As the setting for our dreams.

Lovely are her moonlit rivers,
Shadowed by the sycamores,
Where the fragrant winds of Summer
Play along the willowed shores.

I must roam those wooded hillsides,
I must heed the native call,
For a pagan voice within me
Seems to answer to it all.

I must walk where squirrels scamper
Down a rustic old rail fence,
Where a choir of birds is singing
In the woodland … green and dense.

I must learn more of my homeland
For it’s paradise to me,
There’s no haven quite as peaceful,
There’s no place I’d rather be.

Indiana … is a garden
Where the seeds of peace have grown,
Where each tree, and vine, and flower
Has a beauty … all its own.

Lovely are the fields and meadows,
That reach out to hills that rise
Where the dreamy Wabash River
Wanders on … through paradise.


Grey seal

Seals regularly 'haul out' to digest their food or rest, so if you meet one on a beach, give it plenty of space and keep dogs away. This is especially true for mothers and pups. Seals are also easily spooked from their rocky resting spots, so if in a boat or kayak, maintain a distance of at least 100m where possible.

If you suspect a pup has been abandoned or a seal is injured and in need of attention, keep your distance and call for help. Find out more.

Entanglement in marine litter and ghost fishing gear is a big threat to seals. Why not participate in a beach clean or simply pick up and safely dispose of any rope, strapping or net next time you're at the beach.

Common seal

The smaller of our two UK seal species, common seals are also known as harbour seals. Despite being called "Common", they are…

ساحلي

Coastal habitats are found wherever the land meets the sea. With some 31,000km, the UK has one of the longest national coastlines in…

Adopt a seal

Searching for an original gift for a nature lover? Sponsor a seal with the Wildlife Trusts to help fund conservation efforts. Perfect…


أحدث الأخبار

Natural Stone Institute Completes 36th Home with Gary Sinise Foundation

The Natural Stone Institute has provided natural stone and fabrication services for its 36 th home with the Gary Sinise Foundation through its R.I.S.E. (Restoring Independence Supporting Empowerment) program.

Natural Stone Institute Takes Ownership of Natural Stone Sustainability Standard

Ownership of the ANSI/NSC 373 Sustainable Production of Natural Stone standard has officially transferred from the Natural Stone Council to the Natural Stone Institute.

Natural Stone Institute Virtual Awards Ceremony Set for June 8

The Natural Stone Institute invites members and industry colleagues to attend a virtual celebration of the 2020 Pinnacle Award and Industry Recognition Award recipients.


شاهد الفيديو: طريقة خــتم الاحجار. الشيخ الروحاني علي محمود الزيدي