15 مارس 2017 اليوم 55 من السنة الأولى - التاريخ

15 مارس 2017 اليوم 55 من السنة الأولى - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

10:50 صباحًا يغادر الرئيس البيت الأبيض في طريقه إلى قاعدة أندروز المشتركة

الحديقة الجنوبية

11:00 صباحًا موجز الخلفية استعراض ميزانية الرئيس مع مدير مكتب الإدارة والميزانية ميك مولفاني

غرفة إحاطة البيت الأبيض

11:10 صباحًا يغادر الرئيس قاعدة أندروز المشتركة في طريقه إلى مطار مقاطعة واين ديترويت

قاعدة أندروز المشتركة

12:35 ظهرًا وصول الرئيس إلى مطار مقاطعة ديترويت ميتروبوليتان واين

مطار مقاطعة ديترويت متروبوليتان واين

1:40 بعد الظهر يقوم الرئيس بجولة في المركبات الأمريكية المصنعة

المركز الأمريكي للتنقل

1:55 بعد الظهر يقود الرئيس مائدة مستديرة مع الرؤساء التنفيذيين والعمال النقابيين

المركز الأمريكي للتنقل

2:20 بعد الظهر يدلي الرئيس بملاحظات في المركز الأمريكي للتنقل

المركز الأمريكي للتنقل

3:30 عصرًا يغادر الرئيس مطار مقاطعة ديترويت ميتروبوليتان واين في طريقه إلى مطار ناشفيل الدولي

مطار مقاطعة ديترويت متروبوليتان واين

CDT

3:55 مساءً يصل الرئيس إلى مطار ناشفيل الدولي

مطار ناشفيل الدولي

4:25 مساءً يقوم الرئيس بجولة في هيرميتاج أندرو جاكسون

محبسة

4:50 م يشارك الرئيس في مراسم وضع اكليلا من الزهور

محبسة

5:15 مساءً يدلي الرئيس بملاحظات في هيرميتاج

محبسة

6:30 مساءً الرئيس يشارك في رالي لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى

قاعة البلدية

افتح اضغط

8:00 مساءً يغادر الرئيس مطار ناشفيل الدولي في طريقه إلى قاعدة أندروز المشتركة

مطار ناشفيل الدولي

بتوقيت شرق الولايات المتحدة

10:45 مساءً يصل الرئيس إلى البيت الأبيض


5 حقائق قيصر يجب أن تكون على دراية بها في شهر مارس

إنه يوم 15 مارس ، وهو اليوم المعروف في العصور القديمة باسم Ides of March. من عام 44 قبل الميلاد فصاعدًا ، سيُذكر أيضًا على أنه اليوم الذي اغتيل فيه جايوس يوليوس قيصر. فيما يلي بعض الحقائق التي قد لا تكون على دراية بها في هذا اليوم سيئ السمعة.

أعضاء مجموعة "Gruppo Storico Romano" (مجموعة مؤرخين رومانيين) يشاركون في حدث تاريخي. [+] إعادة اغتيال يوليوس قيصر من قبل مجموعة من المتآمرين بقيادة بروتوس. في 15 مارس 2016 في روما. (ألبيرتو بيزولي / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز)

5. لا يتم تقديم Ides دائمًا في الخامس عشر من الشهر

في التقويم الروماني ، كان هناك ثلاثة أجزاء مكونة من كل شهر: كالينداي أو Kalends كان الأول من الشهر ، و النوني الذي جاء قبل تسعة أيام من Ides و Idus. تقع أحداث آذار (مارس) ومايو ويوليو وأكتوبر (تشرين الأول) في الخامس عشر من الشهر ، وفي اليوم الثالث عشر من كل شهر. وهكذا في أبريل ، ستقع Ides في الثالث عشر. احتسب الرومان بشكل شامل ، لذلك يمكن أن تكون Nones في اليوم السابع أو الخامس.

التقويم الجمهوري ما قبل جوليان كما هو محفوظ في إعادة بناء Fasti Antiates Maiores. [+] مع إبراز أفكار مارس. تقويم مرسوم من بداية القرن الأول قبل الميلاد. الأصل موجود الآن في روما ، Museo Nazionale Romano (Palazzo Massimo). الصورة عبر ويكيميديا.

الصورة عبر ويكيميديا ​​وهي في المجال العام.

4. لم يُطعن يوليوس قيصر في مبنى مجلس الشيوخ الروماني الرئيسي في المنتدى

عندما تتجول في المنتدى الروماني اليوم ، فإن Curia (مجلس الشيوخ) الرئيسية مميزة كواحدة من أكثر الهياكل فرضًا داخلها. أعاد دقلديانوس فيما بعد بناء هذا الإصدار من منزل مجلس الشيوخ ، المسمى Curia Julia. ومع ذلك ، لم يتم الانتهاء من Curia Julia بواسطة Ides of March في 44 قبل الميلاد ، ولن تكتمل حتى عهد أغسطس. يشير العديد من السياح إلى المكان الذي طعن فيه قيصر ، لكن هذا الحدث حدث بالفعل في منطقة صغيرة بالقرب من سيرك فلامينيوس والتيبر تسمى كوريا بومبيا داخل مجمع مسرح بومبي. لم تُعقد اجتماعات مجلس الشيوخ دائمًا في مجلس الشيوخ الرئيسي في المنتدى. كان الشرط القانوني والديني هو ببساطة أن مجلس الشيوخ يجتمع في مكان مخصص وبالتالي كان هناك عدد من كوريا داخل مدينة روما.

صورة لكوريا جوليا في المنتدى الروماني ، كما أعاد دقلديانوس بناءها في القرن الثالث الميلادي. [+] ثم أضافها ثيودوريك لاحقًا. في أوائل العصور الوسطى ، تم تحويلها إلى كنيسة مكرسة ، والتي حافظت على الهيكل جيدًا حتى أعاد موسوليني بناؤها في أوائل القرن العشرين كرمز لنهضته الرومانية.

3. المكان الذي طُعن فيه قيصر هو الآن ملجأ للقطط

المكان الذي نعتقد أن قيصر تعرض للطعن يسكنه الآن عدد من القطط. Torre Argentina هي منطقة غارقة ليست بعيدة عن البانثيون ، ويتوقف الكثيرون لإلقاء نظرة على جاتي التي تسكن الفضاء. آخر مرة كنت هناك ، أحصيت 23 قططًا في هذه المنطقة الصغيرة ، لكن قيل لي إن هناك حوالي 150 قطة. يمكنك الآن "تبني" إحدى هذه القطط المقدسة التي تتجول في الأنقاض. توفر لهم مجموعة من الرومان المتفانين الرعاية الصحية والحب والطعام كل يوم.

القطط تستريح في لارجو دي توري الأرجنتين في روما. يمكنك حتى القيام بتبني هذه القطط عن بعد. [+] من خلال مؤسسة Torre Argentina Cat Sanctuary.

الصورة عبر ويكيميديا ​​بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

2. غالبًا ما يقومون بعمليات استجمام لطعن قيصر كل 15 مارس

يمكنك ضبطها اليوم ومشاهدة عالم الآثار الروماني داريوس آريا تجول في الموقع حيث نعتقد أن قيصر قتل على يد قتلة. في الساعة 9:00 صباحًا ثم 10:30 صباحًا (الشرقية) ، ستقوم الدكتورة آريا بإلقاء نظرة على التجربة وبثها مباشرة على YouTube.

1 - ربما قُتل قيصر قرابة الساعة الواحدة ظهرا.

في العام الماضي ، قمت بإعداد جدول زمني للأحداث التي أدت إلى وفاة قيصر وحاولت إعادة بنائه ساعة بساعة. وفقًا للمصادر القديمة ، توفي قيصر بالقرب من الساعة السابعة من اليوم ، ربما حوالي الساعة الواحدة بعد الظهر.

إعادة بناء ساعة بساعة لوفاة قيصر في أديس مارس 44 قبل الميلاد.

رسم بواسطة سارة إي بوند

حسنًا ، أيها الأصدقاء والرومان وقراء المدونات ، آمل أن تكونوا قد استمتعتوا ببعض التفاصيل حول وفاة أحد أعظم الأشرار والأبطال في التاريخ. يجب أن أشير إلى أن أفضل تحليل لطول الكتاب لهذا الحدث هو من قبل مؤرخ كورنيل القديم باري شتراوس ويسمى وفاة القيصر: قصة اغتيال التاريخ الأكثر شهرة. انطلق واستمتع بأصدقائك بقصص العصور القديمة الرومانية اليوم ، لكن لا تنسَ أن تشرح الحقائق أولاً.


يوم كذبة أبريل: الأصل والتاريخ

روابط ذات علاقة

يوم كذبة أبريل ، الذي يُطلق عليه أحيانًا يوم كذبة أبريل ، هو أحد أكثر أيام السنة خفة دمًا. أصولها غير مؤكدة. يرى البعض أنه احتفال يتعلق بدورة الفصول ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه نابع من اعتماد تقويم جديد.

تحركات يوم رأس السنة الجديدة

احتفلت الثقافات القديمة ، بما في ذلك ثقافات الرومان والهندوس ، بيوم رأس السنة الجديدة في أو حوالي 1 أبريل. وهو يتبع عن كثب الاعتدال الربيعي (20 مارس أو 21 مارس). ، كبداية العام الجديد.

في عام 1582 ، أمر البابا غريغوري الثالث عشر بتقويم جديد (التقويم الغريغوري) ليحل محل التقويم اليولياني القديم. دعا التقويم الجديد للاحتفال بعيد رأس السنة الجديدة في الأول من كانون الثاني (يناير). في ذلك العام ، تبنت فرنسا التقويم المعدل وغيرت يوم رأس السنة الجديدة إلى الأول من كانون الثاني (يناير) ، وفقًا لتفسير شائع ، إما أن العديد من الناس رفضوا قبول التاريخ الجديد ، أو لم يتعلموا شيئًا عن ذلك ، واستمروا في الاحتفال بعيد رأس السنة الجديدة في الأول من أبريل / نيسان. في النهاية ، انتشرت الممارسة في جميع أنحاء أوروبا.

مشاكل مع هذا الشرح

هناك نوعان من الصعوبات على الأقل في هذا التفسير. الأول هو أنه لا يراعي بشكل كامل انتشار يوم كذبة أبريل إلى دول أوروبية أخرى. لم يتم تبني التقويم الغريغوري من قبل إنجلترا حتى عام 1752 ، على سبيل المثال ، ولكن يوم كذبة أبريل كان راسخًا بالفعل هناك في تلك المرحلة. والثاني هو أنه ليس لدينا دليل تاريخي مباشر على هذا التفسير ، بل التخمين فقط ، ويبدو أن هذا التخمين قد تم إجراؤه مؤخرًا.

قسطنطين وكوجل

قدم جوزيف بوسكين ، أستاذ التاريخ بجامعة بوسطن ، تفسيرًا آخر لأصول يوم كذبة أبريل. وأوضح أن هذه الممارسة بدأت في عهد قسطنطين ، عندما أخبر مجموعة من المهرجين والحمقى الإمبراطور الروماني أنهم يستطيعون القيام بعمل أفضل في إدارة الإمبراطورية. سمح قسطنطين ، مستمتعًا ، لمهرج اسمه كوجل أن يكون ملكًا ليوم واحد. أصدر Kugel مرسومًا يدعو إلى العبثية في ذلك اليوم ، وأصبحت العادة حدثًا سنويًا.

أوضح البروفيسور بوسكين: "بطريقة ما ، كان يومًا خطيرًا للغاية. في تلك الأوقات كان الحمقى حكماء حقًا. كان دور المهرجين هو وضع الأمور في نصابها بروح الدعابة."

تم لفت انتباه الجمهور إلى هذا التفسير في مقال أسوشيتد برس نشرته العديد من الصحف في عام 1983. كان هناك مشكلة واحدة فقط: لقد اختلق بوسكين الأمر برمته. لقد استغرق الأمر أسبوعين حتى تدرك أسوشيتد برس أنهم كانوا ضحايا نكتة كذبة أبريل.

حمى الربيع

من الجدير بالذكر أن العديد من الثقافات المختلفة شهدت أيامًا من الحماقة في بداية شهر أبريل ، قد تستغرق أسبوعين أو تزيد. أقام الرومان مهرجانًا اسمه هيلاريا في 25 مارس ، مبتهجين بقيامة أتيس. التقويم الهندوسي له هولي ، والتقويم اليهودي به عيد المساخر. ربما يكون هناك شيء يتعلق بالوقت من العام ، مع تحوله من الشتاء إلى الربيع ، والذي يفسح المجال للاحتفالات المرحة.

الاحتفالات حول العالم

يتم الاحتفال بيوم كذبة أبريل في جميع أنحاء العالم الغربي. تشمل الممارسات إرسال شخص ما في "مهمة أحمق" ، والبحث عن أشياء غير موجودة ، ولعب المقالب ومحاولة إقناع الناس بأشياء سخيفة.

المكالمة الفرنسية 1 أبريل بواسون دافريلأو "إبريل فيش". يقوم الأطفال الفرنسيون أحيانًا بتسجيل صورة سمكة على ظهر زملائهم في المدرسة ، وهي تبكي "Poisson d'Avril" عند اكتشاف المزحة


موجز ، 500 عام من تاريخ غوام

أن تجد غوام نفسها مرة أخرى في مرمى الأعداء الأجانب ليس بالأمر الجديد. كان ذلك قبل 500 عام ، في عام 1521 ، عندما انسحبت سفن فرديناند ماجلان ، المرهقة والجائعة ، إلى هذه الجزيرة ، لتبدأ 300 عام من الغزو الإسباني. في الوقت الحاضر ، إذا كان معظم الأمريكيين يعرفون غوام على الإطلاق ، فإنهم يفكرون في هذه المدينة وسايبان المجاورة كمواقع لمعارك الحرب العالمية الثانية. من تينيان المجاورة أقلعت إينولا جاي لإلقاء القنبلة على هيروشيما. وكما هو الحال دائمًا في هذه الصراعات بين القوى الخارجية ، فإن وجود الشامورو ، السكان الأصليين للجزر ، مفقود.

من المحتمل أن يكون لدى معظم الأمريكيين بعض الأفكار عن وجود غوام وأنها أمريكية إلى حد ما. قلة يعرفون كيف ولماذا. بينما جغرافيًا ، تعد غوام من بين جزر ماريانا ، والتي أطلق عليها المبشرون الإسبان في عام 1668 ، فهي منطقة أمريكية منفصلة عن جزر ماريانا الشمالية ، وهي من الناحية الفنية كومنولث. لا تزال غوام مدرجة في قائمة الأمم المتحدة لـ 17 إقليماً غير متمتع بالحكم الذاتي & # 8212 مستعمرة ، والتي بموجب ميثاق الأمم المتحدة ، يجب إنهاء الاستعمار. إنها & # 8217s & # 8220American earth ، & # 8221 لكن السكان لا يحملون الجنسية الأمريكية الكاملة ، ولا يمكنهم التصويت في الانتخابات الرئاسية. لديهم ممثل غير مصوت في الكونغرس.

في عام 2002 ، أجريت بحثًا مجتمعيًا في قرية إيناراهان الجنوبية (إينالاهان في تشامورو). مشروع عوالم المحيط الهادئ ، هو مشروع توثيق وتعليم ثقافي للجغرافيا الأصلية ، ترعاه شركة Pacific Resources for Education and Learning (PREL). في وقت لاحق قمت بمشروع مماثل في قرية تاناباغ في سايبان المجاورة ، وهي جزء من جزر ماريانا الشمالية ، ونشرت ورقة حول تاريخ الاستعمار (الأمريكي ، على وجه الخصوص) في المنطقة.

أنا لا أتحدث باسم شعب تشامورو ، ولكن بصفتي باحثًا عن الاستعمار والأصل ، تعلمته مباشرة من قبل الأشخاص الذين شاركوا معي حياتهم. يمكن العثور هنا على دراسة المجتمع الكاملة ، مع الخرائط والصور والرسوم التوضيحية ، ولكن نظرًا للظروف الحالية ، فإن التاريخ القصير يستحق.

الأشخاص الذين وصلوا من جزر قبالة جنوب شرق آسيا ، على الأرجح تايوان ، استقروا في غوام وجزر ماريانا منذ أكثر من 4000 عام. يمكن للمرء أن يبحر من الغرب إلى الشرق من الفلبين إلى ماريانا بمجرد اتباع الشمس. نشأ مجتمع عشائري بحلول عام 800 م شمل قرى تتميز بالإعجاب لاتيه منازل ، منازل من طابق واحد فوق صفوف من أعمدة حجرية مكونة من قطعتين كانت لا تزال مستخدمة حتى وقت متأخر من عام 1668. تشير الأدلة الأثرية إلى زراعة الأرز وصناعة الفخار قبل وصول الأوروبيين في القرن السادس عشر. بحلول ذلك الوقت ، كان شامورو قد طور مجتمعًا أموميًا معقدًا قائمًا على الطبقية يعتمد على صيد الأسماك والزراعة ، تكمله زيارات تجارية عرضية من سكان جزر كارولين.

تلفت اللافتات الكبيرة الانتباه إلى وحدات المنتزه على طول طريق مشاة البحرية ، متجهاً جنوبًا من Hag & # 229t & # 241a وتنتهي عند قاعدة القائد ، القوات البحرية الأمريكية (دوغ هيرمان) خريطة طريق جاليون الإسباني (دوج هيرمان) لا تزال الكنيسة تهيمن على المناظر الطبيعية لقرية Inarajan الهادئة على الساحل الجنوبي. (دوج هيرمان) تغيير الهيكل الديموغرافي في غوام ، 1920-2000. إن تدفق الأمريكيين البيض بعد الحرب واضح للعيان ، ثم تدفق الفلبينيين والآسيويين وجزر المحيط الهادئ. (بيانات من تعداد الولايات المتحدة) سكان غوام حسب مكان الميلاد ، مما يدل على نمو المهاجرين كنسبة مئوية من إجمالي السكان. (بيانات من تعداد الولايات المتحدة) تشامورو المتأثر بالإسبانية (يسار) وكارولينيانز (يمين) على سايبان. (مكتب الحفظ التاريخي CNMI) خريطة غوام (دوج هيرمان)

أثبتت جزر ماريانا أنها ليست مفيدة بشكل رهيب للإسبان. & # 8220Magellan & # 8217s لم تساعد رؤية العالم كاثوليكي برتغالي في أوائل القرن السادس عشر في اللقاء ، & # 8221 تشرح آن بيريز هاتوري ، مؤرخة تشامورو بجامعة غوام. & # 8220 عند رؤية Chamorros ، لم ينظر إليهم على أنهم مساوون له & # 8230. لقد اعتبرهم بالتأكيد وثنيين ، متوحشين & # 8230. [T] أخذ تشامورو الأشياء. وبسبب ذلك ، أطلق ماجلان على الجزر اسم & # 8216Islands of Thieves. & # 8217 "

أدى توصيف ماجلان لشعب الشامورو على أنهم "لصوص" إلى تثبيط المزيد من التدخل الأوروبي ، وبينما كانت بعض السفن لا تزال تزور ، عاش شامورو في عزلة نسبية على مدار القرن التالي أو نحو ذلك. اجتذبت الفلبين المجاورة ، حيث وجد التجار مدخلاً إلى السوق الصينية ، معظم البحارة من الخارج.

تغير كل ذلك عندما وصل مبشر يسوعي عدواني ، الأب سان فيتوريس ، إلى ماريانا في عام 1668. كانت العلاقات متوترة مع أعمال عنف عرضية. في عام 1672 ، عمدت سان فيتوريس سرًا الابنة الرضيعة لرئيس محلي ، مات & # 229 & # 8216 بانج ، ضد رغبات الرئيس & # 8217 ، القشة الأخيرة التي انتهت بوفاة سان فيتوريس.

كانت وفاته نقطة التحول التي حولت هذه البؤرة الاستيطانية الإسبانية التي تم تجاهلها حتى الآن إلى مستعمرة إسبانية خاضعة.

& # 8220 بعد وفاة سان فيتوريس ، تولى الجيش المهمة ، لذلك أصبحت حقًا حرب قهر ، & # 8221 هاتوري. ستة وعشرون عامًا من اللغة الإسبانية-نشبت حروب تشامورو التي أدت ، إلى جانب الأمراض التي أدخلت ، إلى إبادة السكان. بحلول عام 1700 ، فقط 5000 شاموروبقي حوالي 10 في المائة من رقمهم السابق & # 8212.

نشأ مجتمع عشائري بحلول عام 800 م ، شمل قرى تتميز بمنازل لاتيه رائعة ، منازل من طابق واحد فوق صفوف من أعمدة حجرية من قطعتين. (happyfish70 / فليكر)

ثم بدأ الإسبان في نقل شامورو من الجزر الشمالية إلى غوام ، حيث تمكنوا من السيطرة عليها & # 8212a العملية التي استغرقت ما يقرب من قرن ، حيث يمكن للزوارق المحلية السريعة أن تتفوق على السفن الإسبانية الأكبر والأبطأ وتهرب من الاستيلاء عليها. ثم تم حظر ثقافة الزورق لمنعهم من الهروب.

وبمجرد وصولهم إلى غوام ، أعيد توطين قبائل شامورو في & # 160 قرى حديثة الإنشاء ، كل منها تحت العين الساهرة لكاهن إسباني. وهكذا بدأ استيعاب الشامورو. لقد فقدوا صلاتهم التي تعود إلى آلاف السنين بالأرض وتقاليدهم وقصصهم. اليوم ، لغة تشامورو تحتفظ بقواعدها التقليدية ، لكن 55 بالمائة من المفردات مستعارة من الإسبانية.

ومع ذلك ، استمرت الثقافة الأصلية بطرق أخرى & # 8212in & # 160 القيم ، في التقاليد المحيطة بـ & # 160 weddings & # 160 و # 160 و # 160 ، وأنماط الإسكان ، والعديد من الأشكال الأخرى غير الواضحة للغريب. تتطلب الحياة في الجزر الصغيرة نظامًا من القوانين والممارسات ، تطور عبر آلاف السنين ، ولا يمكن لأي ثقافة خارجية أن تحل محلها ، حتى اليوم.

حافظ الإسبان على حكم كسول على الجزر لمدة قرن ونصف. كانت الجزر الشمالية محظورة ، حتى وصل سكان جزر كارولين المدمر من الإعصار من الجنوب وكان # 8212as هو ممارستهم التقليدية & # 8212 يبحثون عن مأوى مؤقت حوالي عام 1815. استقرهم الحاكم الإسباني في سايبان ، حيث لا يزالون يعيشون جنبًا إلى جنب مع & # 8212if لم يتزاوجوا مع & # 8212 شامورو الذين سُمح لهم بالعودة في منتصف القرن التاسع عشر.

كانت الإمبراطورية الإسبانية تقترب من سنواتها الأخيرة بحلول الوقت الذي استحوذت فيه الولايات المتحدة على كاليفورنيا من المكسيك في عام 1848 ، وهو حقبة تبرر فيه أيديولوجية & # 160 & # 8220 المصير & # 8221 & # 160 التوسع الأمريكي العدواني.

بحلول عام 1898 ، مع الحرب الإسبانية الأمريكية ، توسعت طموحات الأمة إلى ما وراء قارة الولايات المتحدة ، وامتدت & # 8220 الكراهية الهندية & # 8221 إلى أقصى غرب المحيط الهادئ.

كانت القوات والمسؤولون الإسبان المتمركزون في غوام سعداء في البداية باستقبال الزوار عندما & # 160يو إس إس تشارلستون& # 160 وصلت. لم يعرفوا أن الحرب قد أُعلنت بين البلدين ، وظنوا خطأً أن نيران مدفعهم هي تحية. تبع ذلك انتقال سلمي للسلطة.

أدت معاهدة باريس لعام 1898 بين إسبانيا والولايات المتحدة إلى إضفاء الطابع الرسمي على تسليم غوام. يمكن إرجاع سبب بقاء غوام إقليمًا أمريكيًا ، في حين أن بقية ميكرونيزيا ليست كذلك ، إلى حادث مثير للسخرية في التاريخ والجغرافيا. أهمل المفاوضون الأمريكيون الاستفسار عن المطالبات الإسبانية لبقية جزر ماريانا وأكثر من ذلك بكثير في ميكرونيزيا ، وسرعان ما باعت إسبانيا هذه الجزر الأخرى إلى ألمانيا. وهكذا بدأ الخلاف بين شامورو في غوام وتلك الموجودة في جزر ماريانا الشمالية.

استمرت غوام تحت الحكم الأمريكي حتى يومنا هذا ، بينما شهدت الجزر الشمالية أول عقدين تقريبًا من & # 160benign German الحكم الألماني ، ثم ما يقرب من ثلاثة عقود & # 160 تحت إبهام الإمبراطورية اليابانية ، التي استولت على جميع أراضي ألمانيا والمحيط الهادئ في بداية الحرب العالمية الأولى.

مباشرة بعد استيلاء الولايات المتحدة على السلطة ، اجتمعت العائلات القيادية في غوام وأنشأت هيئة تشريعية تحسبًا لحكومة ديمقراطية تمثيلية. ولدهشتهم ، تم وضع الجزيرة بدلاً من ذلك تحت سلطة وزير البحرية ، وكان يحكمها سلسلة من الحكام العسكريين الذين ، على الرغم من حميتهم بشكل عام ، إلا أنهم يتمتعون بسلطة مطلقة. حافظت البحرية على الجزيرةعلى حد سواء جسديا وخطابياكقاعدة أمامية أمريكية أساسية ، وتحت إداراتهم ، كانت غوام تدار مثل سفينة حربية جيدة التنظيم في ظل قانون عرفي في الأساس.

في سلسلة من أحكام المحكمة العليا المعروفة باسم & # 160the Insular Cases لعام 1901 ، تقرر أنه قد لا يتم دمج المناطق الجديدة في الاتحاد مطلقًا وأن تتلقى فقط حماية دستورية غير محددة & # 8216 & # 8216 & # 8217 & # 8217. كان من المقرر أن يحكموا دون موافقة المحكومين في نظام يفتقر إلى الضوابط والتوازنات التي تكمن وراء مبدأ الحكومة المحدودة.

كما لاحظ أحد العلماء القانونيين في عام 1903 ، أصبحت الممتلكات المعزولة الجديدة & # 8220 تبعيات حقيقيةالأراضي التي يسكنها سكان مستقرون يختلفون عنا في العرق والحضارة لدرجة أن الاستيعاب يبدو مستحيلًا. & # 8221 مع هذه الأراضي المكتسبة حديثًا ، أصبحت الولايات المتحدة إمبراطورية على غرار بريطانيا وفرنسا وألمانيا. انكشف تناقض & # 8220free ، & # 8221 & # 8220 ديموقراطية & # 8221 دولة تحتفظ بالمستعمرات بقوة في غوام خلال القرن التالي.

استمر التشامورو في سعيهم لتحقيق الديمقراطية ، وأحيانًا بدعم معتدل من حكام البحرية ، وأحيانًا لم يكن كذلك ، ولكن دائمًا بدون نجاح.

في أواخر عام 1936 ، ذهب مندوبان من غوام ، بالتازار جيه بوردالو وفرانسيسكو بي ليون غيريرو ، إلى واشنطن لتقديم التماس شخصيًا للحصول على جنسية تشامورو.

وقد تم استقبالهم بشكل إيجابي من قبل الرئيس فرانكلين روزفلت وأعضاء الكونغرس. لكن البحرية أقنعت الحكومة الفيدرالية برفض الالتماس. كما كتبت Penelope Bordallo-Hofschneider في كتابها & # 160حملة من أجل الحقوق السياسية في جزيرة غوام ، 1899-1950,استشهدت البحرية ، من بين أمور أخرى ، بالمشاكل العرقية لتلك المنطقة & # 8221 وأكدت أن & # 8220 هؤلاء الأشخاص لم يصلوا بعد إلى حالة تنمية تتناسب مع الاستقلال الشخصي والالتزامات والمسؤوليات الخاصة بمواطنة الولايات المتحدة. & # 8221

في حين أن قصف بيرل هاربور لا يزال مستمراً في الذاكرة الأمريكية ، فإن قصف غوام & # 8212 بعد أربع ساعات & # 8212 أصبح منسيًا فعليًا. في هجوم جوي وبحري قصير لكن تذكره السلطات المحلية جيدًا ، سيطرت القوات اليابانية على مستعمرة أمريكية صغيرة وبدأت احتلالًا استمر ثلاث سنوات. أكثر من 13000 و # 160 من الرعايا الأمريكيين تعرضوا للإصابة أو العمل القسري أو المسيرة القسرية أو الاعتقال. تعرض القس المحلي ، الأب خيسوس بازا ديو & # 241as ، للتعذيب والقتل # 160. مات ما لا يقل عن 1123. إلى أمريكا ، تم نسيانهم.

ومع ذلك ، فإن المعركة لاستعادة غوام من اليابانيين تبرز بالفعل ، على الأقل بالنسبة لهواة الحرب. احتفلت National Park Service بها بحديقة تمتد على سبعة مواقع مختلفة. إنها تهيمن فعليًا على المناظر الطبيعية. لم يكن حتى عام 1993 ، مع اقتراب الذكرى الخمسين للتحرير ، تحرك الكونغرس من قبل ممثل الكونجرس في غوام ، روبرت أندروود ، للاعتراف علانية بمعاناة شعب شامورو. القانون العام 103-أذن 197 ببناء نصب تذكاري لإحياء ذكرى ، بأسماء الأفراد ، سكان غوام الذين عانوا أثناء الاحتلال.

في كتابه & # 160ثقافات الاحتفال: سياسة الحرب والذاكرة والتاريخ في جزر ماريانايلاحظ الباحث في جامعة شامورو كيث كاماتشو أنه في الروايات العسكرية لمسرح الحرب العالمية الثانية في المحيط الهادئ ، لا يلعب سكان جزر المحيط الهادئ أي دور مركزي. بدلاً من ذلك ، يميل المؤرخون العسكريون إلى تصور جزر المحيط الهادئ كـ & # 8220a & # 160طبلة راسا& # 160 الذي يدونون فيه تاريخهم من البطولة والإيذاء ، & # 8221 تشكيل & # 8220a مجموعة من الخطاب الذي يشكل فيه اليابانيون والأمريكيون فقط عوامل التغيير والاستمرارية في المنطقة ، مما يمحو صوت وصوت الشعوب الأصلية. & # 160 # 8221

بغض النظر عما يحدث لكوريا الشمالية ، التي هددت بمهاجمة غوام بسلاح نووي ، دعونا لا ننسى أن غوام وجزر ماريانا الأخرى هي موقع الشعوب الأصلية والثقافة والتاريخ والحضارة التقليدية. هذه ليست مجرد قاعدة عسكرية أمريكية ، ولكنها مكان له تاريخ طويل وجذور ثقافية عميقة ، حيث سعى & # 8220American & # 8221 شخصًا جاهدًا من أجل الديمقراطية لأكثر من قرن ، وما زالوا لا يمتلكونها.

حول دوج هيرمان

دوج هيرمان ، كبير الجغرافيين سابقًا في المتحف الوطني للهنود الأمريكيين ، متخصص في المعرفة الثقافية لجزر هاواي والمحيط الهادئ. وهو الآن المدير التنفيذي لشركة Waioli Corporation في كاواي


اقتباسات مناسبة ليوم المرأة العالمي # 39

غلوريا ستاينم
"لم تكن النسوية أبدًا تتعلق بالحصول على وظيفة لامرأة واحدة. يتعلق الأمر بجعل الحياة أكثر إنصافًا للنساء في كل مكان. لا يتعلق الأمر بقطعة من الفطيرة الموجودة هناك الكثير منا لذلك. يتعلق الأمر بخبز فطيرة جديدة ".

روبرت برنز
"بينما تركز عين أوروبا على الأشياء العظيمة ،
مصير الإمبراطوريات وسقوط الملوك
بينما دجالوا الدولة يجب على كل واحد أن ينتج خطته ،
وحتى الأطفال يلعقون بحقوق الإنسان
وسط هذه الضجة العظيمة فقط دعني أذكر ،
تستحق حقوق المرأة بعض الاهتمام ".

منى الطحاوي
لم يتم القضاء على كراهية النساء بالكامل في أي مكان. بدلاً من ذلك ، فإنه يكمن في طيف ، وأفضل أمل لدينا في القضاء عليه عالميًا هو أن يقوم كل واحد منا بفضح النسخ المحلية منه ومحاربتها ، على أساس أنه من خلال القيام بذلك ، فإننا ندفع الكفاح العالمي ".

أودري لورد
"أنا لست حرة بينما أي امرأة غير حرة ، حتى عندما تكون أغلالها مختلفة تمامًا عن قيدي."

ينسب بشكل مختلف
نادرا ما تصنع النساء اللواتي يتصرفن بشكل جيد التاريخ.


بالارقام

15 & # 8211 التاريخ الذي تقع فيه Ides في أشهر مارس ومايو ويوليو وأكتوبر.

2003 & # 8211 العام الذي توفيت فيه الممثلة ثورا هيرد في عيد الميلاد في شهر مارس.

1970 & # 8211 في العام الذي أصدرت فيه فرقة الروك The Ides Of March أغنية "مركبة".

2001 & # 8211 العام الذي صدر فيه فيلم "The Ides Of March".

60 & # 8211 عدد أعضاء مجلس الشيوخ الحاضرين وقت اغتيال قيصر.

23 & # 8211 عدد طعنات يوليوس قيصر.

1971 & # 8211 العام الذي تم فيه إلغاء "عرض Ed Sullivan" في Ides Of March.


"أوروبا البيضاء": 60.000 قومي يسيرون في يوم استقلال بولندا

وخرج عشرات الآلاف من المتظاهرين القوميين في مسيرة في وارسو في عطلة نهاية الأسبوع للاحتفال بعيد استقلال بولندا ، وألقوا قنابل الدخان الأحمر وحملوا لافتات كتب عليها "أوروبا البيضاء للدول الشقيقة".

وقدرت الشرطة أن 60 ألف شخص شاركوا في حدث يوم السبت ، فيما يقول الخبراء إنه أحد أكبر تجمع لنشطاء اليمين المتطرف في أوروبا في السنوات الأخيرة.

وردد المتظاهرون مغطاة الوجوه هتافات "بولندا النقية ، بولندا البيضاء!" و "خروج اللاجئون!"

المسيرة التي نظمتها الجماعات اليمينية المتطرفة في بولندا هي حدث سنوي في الأصل بمناسبة استقلال بولندا في عام 1918. ولكن وفقًا لنيك لوليس ، من مجموعة Hope Not Hate البريطانية المناهضة للتطرف ، فقد أصبحت نقطة حشد مهمة لليمين المتطرف الدولي مجموعات.

"يبدو أن الأعداد التي ستحضر هذا العام أكبر ، وعلى الرغم من أنه ليس كل من هو ناشط يميني متطرف أو فاشي ، إلا أنها أصبحت بلا شك أكثر أهمية وتعمل كمغناطيس للجماعات اليمينية المتطرفة في جميع أنحاء العالم".

يرفع متظاهرون من اليمين المتطرف لافتات تصور فلانجا حمراء ، وهو رمز يميني متطرف يعود تاريخه إلى الثلاثينيات. تصوير: Janek Skarżyński / AFP / Getty Images

وخرج بعض المشاركين في مسيرة تحت شعار "نريد الله" ، وهي كلمات مأخوذة من أغنية دينية بولندية قديمة اقتبسها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب خلال زيارته إلى وارسو في وقت سابق من هذا العام. شجع المتحدثون الحضور على الوقوف ضد الليبراليين والدفاع عن القيم المسيحية.

حمل الكثير منهم العلم الوطني الأبيض والأحمر بينما حمل آخرون لافتات تصور أ فلنقة، رمز يميني متطرف يعود تاريخه إلى الثلاثينيات. وقال أحد المتظاهرين في مقابلة مع التلفزيون الحكومي ، إنه كان في مسيرة "لإزالة اليهود من السلطة".

وكان من بين قادة اليمين المتطرف الذين حضروا المسيرة زعيم رابطة الدفاع الإنجليزية السابق ستيفن لينون ، المعروف باسم تومي روبنسون ، وروبرتو فيوري من إيطاليا. كما اجتذب عددًا كبيرًا من أنصار حزب القانون والعدالة المحافظ الحاكم في بولندا.

ووصفت قناة TVP ، التي تعكس موقف الحكومة المحافظة ، الأمر بأنه "مسيرة وطنية عظيمة" ، ووصفت في برامجها الإذاعية الحدث بأنه حدث جذب معظم البولنديين العاديين للتعبير عن حبهم لبولندا ، وليس المتطرفين.

قال وزير الداخلية ، ماريوز بوشاشتشاك ، "لقد كان مشهدا جميلا". "نحن فخورون بأن العديد من البولنديين قرروا المشاركة في احتفال مرتبط بعطلة عيد الاستقلال."

كانت المسيرة واحدة من العديد من الأحداث بمناسبة استقلال بولندا في عام 1918 ، عندما استعادت البلاد سيادتها في نهاية الحرب العالمية الأولى بعد تقسيمها وحكمها منذ أواخر القرن الثامن عشر من قبل روسيا وبروسيا والإمبراطورية النمساوية المجرية.

القوميون البولنديون يحملون لافتة مترجمة إلى "نريد الله!" خلال مسيرة في وارسو. الصورة: Jacek Turczyk / EPA

نُظمت احتجاج مضاد أصغر من قبل حركة مناهضة للفاشية يوم السبت حيث ، على الرغم من محاولة المنظمين الفصل بين المجموعتين ، قام القوميون بدفع وركل العديد من النساء اللائي يحملن لافتة تقول "أوقفوا الفاشية" ورددوا شعارات مناهضة للفاشية.

"لقد صدمت لأنه سمح لهم بالتظاهر في هذا اليوم. قال البريطاني آندي إدليس البالغ من العمر 50 عامًا ، وهو مدرس لغة يعيش في بولندا منذ 27 عامًا ، "تتراوح أعمارنا بين 50 إلى 100000 شخص معظمهم من مثيري الشغب في كرة القدم يختطفون الوطنية". "بالنسبة لي ، من المهم دعم التحالف المناهض للفاشية ودعم زملائي الديمقراطيين ، الذين يتعرضون لضغوط في بولندا اليوم."


أول مقهى ستاربكس ، سياتل - تاريخ المدن في 50 مبنى ، اليوم 36

عندما فتحت السلسلة المشهورة الآن أبوابها لأول مرة في سياتل في 30 مارس 1971 ، لم تحمل علامتها حورية البحر الخضراء بل كانت بنية (أكثر تفصيلاً من الناحية التشريحية) ، وكانت مهمتها محض بيع حبوب البن المحمصة حديثًا

تم إجراء آخر تعديل في الأربعاء 23 سبتمبر 2020 15.31 بتوقيت جرينتش

مع أكثر من 21500 متجرًا في 64 دولة وإقليمًا ، تمتعت سلسلة مقاهي ستاربكس بصورة الوجود في كل مكان لفترة طويلة لدرجة أن النكات حول المشي عبر الشارع من فرع إلى آخر أصبحت هي نفسها مبتذلة. في مدن معينة ، هذا هو الواقع ببساطة: سياتل ، على سبيل المثال ، حيث بدأت حورية البحر الخضراء المعترف بها عالميًا بدايتها المتواضعة.

ولكن عندما تم افتتاح أول متجر ستاربكس في 30 مارس 1971 ، لم تكن علامته تحمل حورية البحر الخضراء بل كانت بنية اللون - وكانت أكثر تفصيلاً من الناحية التشريحية في ذلك الوقت. قام المؤسسون جيري بالدوين ، وزيف سيجل ، وجوردون بوكر (أصدقاء من جامعة سان فرانسيسكو ، وجميعهم تلقوا تعليمهم في فن التحميص من قبل مؤسس شركة Peet's Coffee and Tea Alfred Peet) برسم فكرة شركة القهوة الجديدة الخاصة بهم من الأساطير البحرية ، وتكليفهم بهذه النسخة الأولى من صفارة توقيع الشركة واختيار اسم من موبي ديك لهيرمان ملفيل - "ستاربكس" بعد أن تفوقت بفارق ضئيل على المنافس الذي يحتل المركز الثاني ، "بيكود".

لا يزال بإمكانك رؤية حورية البحر الأصلية لستاربكس ، وهي تكشف عن ثدييها وتنشر ذيولها ، على نافذة "ستاربكس الأصلية" (في الواقع الموقع الثاني لمحل ستاربكس الأصلي ، الذي انتقل إليه في عام 1977) في بايك بليس المحبوب في سياتل. سوق. موقع للحج لعشاق ستاربكس في جميع أنحاء العالم ، لا يقدم المتجر فقط جميع المشروبات في قائمة الشركة الحديثة - من القهوة العادية والإسبريسو إلى شاي لاتيه والكراميل Frappuccinos - ولكن إحساسًا بمدى تغير العملية العقود.

أصبح مقهى سياتل موقعًا للحج لعشاق ستاربكس في جميع أنحاء العالم. الصورة: كيفن بي كاسي / أسوشيتد برس

أولئك الذين يزورون ستاربكس الأصلي سيجدون أنفسهم في الجزء الخلفي من خط يمتد إلى ما بعد باب المبنى الصغير ، وبمجرد دخولهم لن يروا مكانًا للجلوس والبقاء - تمامًا كما أراد بالدوين وسيجل وبوكر. لقد أسسوا ستاربكس ليس كمكان لشرب القهوة الطازجة ، ولكن كمكان لشراء حبوب محمصة طازجة. أحب عشاق القهوة في سياتل في سبعينيات القرن الماضي ذلك ، وقد نما الطلب بشكل كاف بحلول نهاية العقد ، حيث قام هوارد شولتز الفضولي - ثم المدير العام لمورد الفلتر الخاص بهم ، Hammarplast - بزيارة إلى رقم 1912 Pike Place لمشاهدة هذا الازدهار. الأعمال الصغيرة في العمل.

أعجب شولتز ، انضم إلى ستاربكس كمدير للتسويق في عام 1982 ، وفي رحلة شراء إلى ميلانو ، اختبر الصحوة الثقافية التي من شأنها أن تمنح الشركة مصيرها - في شكل العديد من المقاهي في بيازا ديل دومو ، وكلها تقدم خدمة عالية إسبرسو الصف ، كل منهم يوفر أماكن اجتماع شبه عامة للمجتمع ميلانو. There, amid “the light banter of political debate and the chatter of kids in school uniforms”, the question hit Schultz: why couldn’t American cities have the same thing? And if they could, why couldn’t they serve coffee made with Starbucks-roasted beans?

Unable to convince Starbucks’ founders of the viability of a concept as novel as coffee bars in Seattle, Schultz left the company in 1985. The next year he opened a coffee bar of his own, named “Il Giornale” after one of Milan’s newspapers. Two years after that, he found enough investors to purchase Starbucks outright, which put him in a position, as CEO, to set about his Milanifying mission in earnest: first Seattle, then the United States, then the world.

The layout and decor of the Pike Place branch is largely as it was when Starbucks first launched in 1971. Photograph: Kevin P Casey/Associated Press

Starbucks’ greatest period of expansion began in the early 1990s: having already opened money-losing branches in the US-midwest and British Columbia, it then moved profitably into California in 1991, making its initial public offering on the stock market the following year. Starbucks seemed unstoppable throughout that decade and most of the next, opening on average two new stores every day until 2007. But the increasingly globalised company’s fortunes started to mirror those of the global economy, and the following year saw Starbucks shutter hundreds of locations, a grim necessity unthinkable just a decade earlier.

The Great Recession played its part, but Starbucks had also lost its own way, a fact nobody admitted more readily than Schultz himself. Having stepped back from his duties as CEO in 2000, he wrote a memo diagnosing the company’s ills – quickly leaked to the media – which cited “a series of decisions that, in retrospect, have led to the watering-down of the Starbucks experience”. These included the adoption of fast automatic espresso machines bereft of the “romance and theatre” of the old ones, and easily replicable store designs “that no longer have the soul of the past and reflect a chain of stores vs the warm feeling of a neighbourhood store”.

Ostensibly, Schultz had addressed the message to then-CEO Jim Donald — tellingly, a former executive at Wal-Mart, the “big box” retail giant which surely exemplifies the very opposite of what Schultz revelled in on the sidewalks of Milan. As the revisions of Starbucks’ mermaid rendered her bland and asexual, so the revisions of Starbucks itself drained it of whatever local charm could have made its stores into social centres.

Schultz’s Starbucks has always aspired to create what urban sociologist Ray Oldenburg first termed “third places”: real-life sites that “host the regular, voluntary, informal and happily anticipated gatherings of individuals beyond the realms of home and work” — exactly, in other words, what the life of the suburb-housed, crime-fearing American commuter lost in the 1970s and 80s. He wrote of the importance of the “‘place on the corner’, real-life alternatives to television, easy escapes from the cabin fever of marriage and family life that do not necessitate getting into an automobile”.

Today Starbucks boasts more than 21,500 stores in 64 countries and territories worldwide – but none in Italy.

Now that so many street corners seem to have a Starbucks, has the international chain truly become that “place on the corner” where people connect? In fact, Oldenburg dismisses the Starbucks coffee shop as an “imitation”, debilitated by the company’s pursuit of that other quintessentially American obsession, security, and the sterile, predictable environment it produces. “With its overriding concern for safety,” Oldenburg told Bryant Simon, author of Everything But the Coffee: Learning about America from Starbucks, “it can’t achieve the kind of connections I had in mind.”

Walk into a Starbucks today, and you may not notice much connection going on: some customers come in chatty groups, but many others arrive in search of nothing more than a place to open their laptops and get some work done in effect, using Starbucks not as a third but a second place — their workplace. Most simply grab their coffee and go, never pausing to avail themselves of the chairs and couches provided, while others prefer to keep human interaction to an absolute minimum by using the drive-through window, a resoundingly un-urban feature Starbucks introduced in 1994.

Starbucks’ ongoing retooling and experimentation suggests that Schultz, for all he talks about his company’s resurrection of the “third place”, has yet to hear a sufficient amount of political banter and schoolchildren’s chatter in his stores. Starbucks’ enormous scale and need to service the American demand for frictionless convenience contradicts its mission to replicate the appeal of continental coffee-house culture: how much of a neighbourhood-rooted venue for chance encounter can you provide when you have to run thousands and thousands of them, making sure they all do more-or-less the same thing?

Starbucks aspired to create what urban sociologist Ray Oldenburg first termed ‘third places’. Photograph: Simon Crumpton/Alamy

Still, when Starbucks moved beyond its little original store and wove itself into the fabric of American cities, it primed the public for subsequent waves of more genuinely local coffee shops that really do function as third places. These smaller players may accuse Starbucks of abusing its unfair advantage, ignoring city-planning regulations, saturating the market with loss-making stores in prime real estate, and setting its lawyers upon even the faintest hint of trademark infringement, but the fact remains that Starbucks paved the way by introducing an urban coffee culture into places that had never known it before.

Starbucks’ opening in the already coffee-soaked Tokyo in 1996 marked its first step outside North America. The company’s international president, Howard Behar, spoke at the time of losing sleep over stepping into a city with such entrenched competition, but now Japan has well over a thousand Starbucks stores all over the country.


New to Field Day? START HERE!

Field Day is ham radio's open house. Every June, more than 40,000 hams throughout North America set up temporary transmitting stations in public places to demonstrate ham radio's science, skill and service to our communities and our nation. It combines public service, emergency preparedness, community outreach, and technical skills all in a single event. Field Day has been an annual event since 1933, and remains the most popular event in ham radio.

Get ready for 2021 ARRL Field Day (YouTube video), created by J. Mitch Hopper, K9ZXO, QSL Manager -- Sangamon Valley Radio Club. See also a version with Spanish-language subtitles.

We welcome the public to come learn more about ham radio! استخدم Field Day Locator to search for a Field Day site near you.

Want to see what Field Day is all about? Watch our 2019 Field Day Public Service Announcement or view what several groups uploaded to Youtube from their 2018 Field Day activities. You can also listen to/download our 30 sec. radio announcement for 2019 Field Day (mp3).


File or Page Requested Not Found

The file or page you requested could not be found. The link you followed may be expired or broken. We apologize for any inconvenience this might cause.

Content Header

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..


شاهد الفيديو: اعرف تاريخ يوم معين هو اى يوم من أيام الاسبوع السبعة. اسرار الرياضة العقلية


تعليقات:

  1. Ozzy Lebron

    لقد فكرت وأزلت هذه العبارة

  2. Malakazahn

    أنصحك بإلقاء نظرة على الموقع ، حيث يوجد الكثير من المقالات حول هذه المسألة.

  3. Sagul

    لا يمكن أن يكون هناك

  4. Tung

    هذا البديل لا يقترب مني.

  5. Vokora

    بيننا يتحدث، فمن الواضح. أقترح عليك محاولة البحث في google.com



اكتب رسالة