الموقع المفترض لأرض بونت

الموقع المفترض لأرض بونت


الموقع المفترض لأرض بونت - التاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

بونتفي الجغرافيا المصرية واليونانية القديمة ، الساحل الجنوبي للبحر الأحمر والسواحل المتاخمة لخليج عدن ، المقابلة لسواحل إثيوبيا وجيبوتي الحديثة.

بالنسبة للقدماء ، كانت بونت مكانًا للأسطورة والحكاية ، كما يتضح من رواية هيرودوت (في الكتاب الثاني من كتابه تاريخ، القرن الخامس قبل الميلاد) من مآثر الفرعون المصري ، سيسوستريس ، الذي استولى على أسطول من السفن وقام بغزوات على طول شواطئ البحر الأحمر (البحر الأحمر والمياه المجاورة) ثم اجتاز "قارة آسيا بأكملها".

تم التحقق تاريخيًا من رحلة استكشافية تم إجراؤها في عهد الفرعون المصري بيبي الثاني نفر كاره حوالي عام 2200 قبل الميلاد إلى أرض بونت ، وكذلك الرحلات التي تمت خلال الأسرة الحادية عشرة (2081-1938 قبل الميلاد). الملكة حتشبسوت (حكمت ج. 1472–1458 قبل الميلاد) قامت برحلة إلى بونت وسجلت تفاصيل الرحلة على جدران معبدها في دير البحري. أصبحت الرحلات إلى "الأرض الإلهية" أمرًا روتينيًا في النهاية. السلالة الإثيوبية - الخامسة والعشرون - التي أتت من الجنوب لحكم مصر في 716-656 قبل الميلاد ، تم استخدامها أحيانًا في محاولة لإثبات وجود صلة أوثق بين مصر وإثيوبيا ، لكن هؤلاء الغزاة جاءوا في الواقع من النوبة (كوش).

تم استخدام التسمية "إثيوبي" لأول مرة من قبل الكتاب اليونانيين القدماء لوصف أي أفريقي ذو بشرة داكنة إلى حد ما. كان مفهومهم عن الأرض التي نشأ منها هؤلاء السكان ذوو البشرة الداكنة يشمل أحيانًا القارة الأفريقية بأكملها وأحيانًا فقط ما يعرف الآن بإثيوبيا. فقط بعد الإسكندر الأكبر وصعود البطالمة إلى عرش مصر القديمة في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد ، فتحت طرق التجارة المؤدية إلى بونت أمام الإغريق. بعد ذلك ، تم تجميع أدلة الملاحة وإنشاء مستودعات على طول الساحل ، حيث يمكن إيواء العاج والجلود وريش النعام وحتى الأفيال الحية. لوحة منقوشة بالهيروغليفية ، تم وضعها في مصر في عهد بطليموس الثاني فيلادلفيوس (حكم 285-246 قبل الميلاد) وعثر عليها في بيثون ، تشير إلى قيام بطليموس بتأسيس مدينة بطليموس ثيرون على الساحل الإريثري. سجل إراتوستينس في وقت لاحق إشارة إلى ما قد يكون بحيرة تانا الإثيوبية (المعروفة لدى الإغريق باسم Psebo ، أو Koloë) وإلى جزيرتها داك. لاحظ أجاثارشيدس ، المؤرخ اليوناني والجغرافي في القرن الثاني قبل الميلاد ، عادات سكان الكهوف في بونت وأرتيميدوروس ، وهو عالم جغرافي يوناني من حوالي 100 قبل الميلاد ، ووصف تكوين الساحل ، وسمي الموانئ المختلفة ، والمنطقة الصحراوية في داناكيل ، حيث هو أشارت إلى وجود بحيرات معينة - ربما عسل (في جيبوتي الحالية) وأوسا (في إثيوبيا). أبعد من ذلك كانت توجد منطقة منتجة للبخور ، وما وراء ذلك ربما كان يمكن تحديده على أنه مقاطعة هرير ووادي أواش (كلاهما الآن في إثيوبيا). لكن لا أحد يعرف حقًا المناطق الداخلية من البلاد ، حيث كانت هناك تكهنات فقط ، باستثناء الأنهار الكبيرة مثل Astaboras (Tekeze) والبحيرات مثل Psebo.


خريطة جزيئية

لتتبع أصول قرود البابون ، نظر دوميني وزملاؤه في مستويات من الاختلافات الخاصة السترونشيوم و الأكسجين في أنسجة الحيوانات. الاختلافات الجزيئية ، تسمى النظائر ، موجودة في التربة والمياه ، وهي تختلف من مكان إلى آخر. لقد اندمجوا في أجساد قرود البابون من الطعام الذي كانوا يأكلونه والماء الذي يشربونه. تحتوي الأنسجة المختلفة على سجل لأماكن أكل الحيوانات وشربها في أوقات مختلفة من حياتها. على سبيل المثال ، يتشكل مينا الأسنان في أول سنة إلى ثلاث سنوات من حياة قرد البابون ، لذلك يمكن للأكسجين ونظائر السترونتيوم في المينا أن تكشف عن مكان ولادة البابون. من ناحية أخرى ، يحتفظ الشعر بسجل للأشهر القليلة الماضية من حياة الحيوان.

قام الباحثون أولاً بتحليل مستويات السترونشيوم والأكسجين من 155 قردًا حديثًا في 77 موقعًا مختلفًا لإنشاء خريطة جزيئية لما تبدو عليه هذه المستويات في مناطق مختلفة. ثم قاموا بتحليل مومياوات قرد من عصر الدولة الحديثة (1520 قبل الميلاد إلى 1075 قبل الميلاد) وخمسة من العصر البطلمي (بعد 332 قبل الميلاد).

ووجدوا أن قرود البابون في عصر الدولة الحديثة وُلدت خارج مصر ، في المنطقة التي تُعرف اليوم بإريتريا وإثيوبيا والصومال ، ولا تشترك أي منها في حدود مع مصر. وقال دوميني إن هذا يشير إلى أن البحارة المصريين كانوا بحارة مؤهلين تمامًا ، وقادرين على اجتياز البحر الأحمر.

وكتب في رسالته الإلكترونية إلى Live Science: "كان بونت موجودًا في منطقة جنوب البحر الأحمر ، ومن المحتمل جدًا أن يكون على سواحل إريتريا وأرض الصومال".

من ناحية أخرى ، لا يبدو أن المومياوات من فترة بطليموس المتأخرة مستوردة. وقال دوميني إنهم من المحتمل أن يكونوا قد نشأوا في الأسر في مصر ، وهو ما يتناسب مع النصوص التاريخية التي تصف تربية البابون في مدينة ممفيس المصرية.

يجب اعتبار النتائج مؤقتة ، حسبما أفاد دوميني وزملاؤه في 15 ديسمبر في المجلة eLife، مع الحاجة إلى مزيد من الدراسات حول المزيد من مومياوات البابون لرسم صورة أكمل لتجارة الرئيسيات القديمة. ومع ذلك ، تشير النتائج إلى أن قرود البابون المقدسة كانت واحدة من القوى الدافعة وراء تطوير التجارة لمسافات طويلة في مصر القديمة، استنتج الباحثون.

ساهمت المحررة المعاونة Laura Geggel في كتابة هذا المقال.


تسلط قرود البابون المحنطة ضوءًا جديدًا على أرض بونت المفقودة

خريطة لأفريقيا وجمجمة لعينة EA6738 ، وهي مومياء بابون محنط تم انتشالها من طيبة القديمة (الأقصر حاليًا) وتم إدخالها الآن في المتحف البريطاني. يشير التحليل النظيري لـ EA6738 إلى الاستيراد من مكان ما في المنطقة المظللة باللون الأحمر ، وهو موقع محتمل لأرض بونت الأسطورية. الائتمان: جوناثان تشيبمان وناثانيال جيه دوميني.

كانت Ancient Punt شريكًا تجاريًا رئيسيًا للمصريين لمدة 1100 عام على الأقل. كان مصدرًا مهمًا للسلع الكمالية ، بما في ذلك البخور والذهب وجلود النمر وقردة البابون الحية. تقع في مكان ما في منطقة جنوب البحر الأحمر إما في إفريقيا أو شبه الجزيرة العربية ، وقد ناقش العلماء موقعها الجغرافي لأكثر من 150 عامًا. توصلت دراسة جديدة تتعقب الأصول الجغرافية لمومياء البابون المصري المحنط إلى أنه تم الحصول عليها من منطقة تشمل دول العصر الحديث مثل إثيوبيا وإريتريا وديجبوتي والصومال واليمن ، مما يوفر رؤية جديدة لموقع بونت. نشرت في eLife، تظهر النتائج أيضًا النطاق البحري الهائل للبحارة المصريين الأوائل. عمل فريق من الباحثين بقيادة دارتموث ، بما في ذلك علماء الرئيسيات ، وعلماء المصريات ، والجغرافيون ، وعلماء الجيوكيمياء ، معًا لتحليل تركيب نظائر البابون المكتشفة في المعابد والمقابر المصرية القديمة ، والبابون الحديث من جميع أنحاء شرق إفريقيا وجنوب شبه الجزيرة العربية.

يوضح الرصاص: "كانت الرحلات البحرية لمسافات طويلة بين مصر وبونت ، وهما كيانان ذوو سيادة ، علامة فارقة في تاريخ البشرية لأنها أدت إلى تطور التكنولوجيا البحرية. وكانت التجارة في السلع الفاخرة الغريبة ، بما في ذلك قردة البابون ، المحرك وراء الابتكارات البحرية المبكرة". المؤلف Nathaniel J. Dominy ، أستاذ تشارلز هانسن للأنثروبولوجيا في كلية دارتموث.

"يرى العديد من العلماء أن التجارة بين مصر وبونت هي أول خطوة بحرية طويلة في شبكة تجارية تُعرف باسم طريق التوابل ، والتي ستستمر في تشكيل الثروات الجيوسياسية لآلاف السنين. وضع باحثون آخرون الأمر بشكل أكثر بساطة ، ووصفوا العلاقة بين مصر وبونت بأنها بداية العولمة الاقتصادية ". "كان البابون محوريًا في هذه التجارة ، لذا فإن تحديد موقع بونت أمر مهم. لأكثر من 150 عامًا ، كانت بونت لغزا جغرافيا. تحليلنا هو أول من أظهر كيف يمكن استخدام قرود البابون المحنطة لإثراء هذا الجدل المستمر."

كان قدماء المصريين يبجلون البابون طوال تاريخهم ، ويعود أقدم دليل على ذلك إلى 3000 قبل الميلاد. حتى أن البابون كان مؤلهًا ، ودخل إلى آلهة الآلهة كمظاهر لتحوت ، وهو إله مرتبط بالقمر والحكمة. نوع واحد ، بابيو هامدريا (البابون المقدس) ، غالبًا ما كان يُصوَّر في اللوحات الجدارية وأعمال أخرى ، كذكر ، في وضع جلوس وذيله ملتف إلى يمين جسده. كانت الأنواع من بين أنواع قرود البابون التي تم تحنيطها في هذا الوضع بالذات مع البياضات ملفوفة بعناية حول أطرافها وذيلها. نوع آخر ، بابيو أنوبيس (بابون الزيتون) ، تم تحنيطه أيضًا ، لكنه كان ملفوفًا في شرنقة واحدة كبيرة بطريقة تعكس قدرًا أقل من العناية. ومع ذلك ، لم يكن البابون موجودًا بشكل طبيعي في المشهد المصري وكان نتاجًا للتجارة الخارجية في المنطقة.

البابون هو واحد من سبعة أمثلة لبابيو hamadryas التي صورت في تزوير السفن المصرية العائدة إلى مصر من بونت. الائتمان: صورة وشخصية ناثانيال جيه دوميني.

ركزت الدراسة على قرود البابون المحنطة من عصر الدولة الحديثة (1550-1069 قبل الميلاد) المتوفرة في المتحف البريطاني وعينات من العصر البطلمي (305-30 قبل الميلاد) متوفرة في متحف بيتري للآثار المصرية في كلية لندن الجامعية. بالإضافة إلى ذلك ، فحص المؤلفون أنسجة من 155 قردًا من 77 موقعًا عبر شرق إفريقيا وجنوب شبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك كل موقع مفترض لبونت. قام الفريق بقياس تركيبات نظائر الأكسجين والسترونشيوم واستخدم طريقة تسمى رسم الخرائط النظيرية لتقدير الأصول الجغرافية للعينات المستخرجة من المملكة الحديثة والمواقع البطلمية في مصر.

السترونتيوم هو عنصر كيميائي موجود في حجر الأساس ، وهو خاص بموقع جغرافي. عندما يتآكل السترونتيوم ، يتم امتصاص تركيبته في التربة والماء ويدخل شبكة الغذاء. عندما تشرب الحيوانات الماء وتأكل النباتات وأسنانها وشعرها وعظامها ، تحصل على توقيع جغرافي يعكس المكان الذي عاشت فيه في الماضي ومؤخرًا على التوالي.

يجب أن يشرب البابون الماء كل يوم ويعتبر يشربون ملزمين. تعكس أجسامهم تكوين الأكسجين للماء في المناظر الطبيعية. يعكس مينا أسنان الحيوان البالغ التركيب الفريد للسترونشيوم لبيئته عندما تشكلت الأسنان في وقت مبكر من الحياة. في المقابل ، يمتلك الشعر والعظام بصمات نظيرية تعكس الأشهر السابقة (الشعر) أو السنوات (العظام) من السلوك الغذائي. على غرار السترونتيوم ، يمكن أن تختلف تركيبات الأكسجين (على وجه التحديد ، النظائر) من الماء حسب الموقع الجغرافي ، لكن الباحثين وجدوا أن البيانات من العينات في هذه الفئة غير حاسمة ، وتعكس فقط القيم الخاصة بمصر.

تظهر النتائج أن اثنين من قرود البابون P. hamadryas المحنطة من عصر الدولة الحديثة ، EA6738 و EA6736 ، ولدا خارج مصر. على الأرجح جاءوا من موقع في إريتريا أو إثيوبيا أو الصومال ، مما يضيق موقع بونت.

تم استرداد العينة EA6736 من معبد خونس للمملكة الحديثة وتم الانضمام إليها الآن في المتحف البريطاني. الائتمان: (ج) أمناء المتحف البريطاني ، ويتم توزيعه بموجب شروط ترخيص Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0.

تشير البيانات إلى أن EA6736 ، من نوع P. hamadryas baboon ، يجب أن يكون قد مات بعد وقت قصير ، يوم أو أشهر ، بعد وصوله إلى مصر ، حيث تشير النتائج إلى أن ميناها وشعرها لم يكن لديهما الوقت الكافي للتحول إلى توقيع الأكسجين المحلي لمياه الشرب.

عكست خمسة أنواع من P. anubis المحنطة من العصر البطلمي مستويات السترونشيوم التي تتوافق مع الأصل المصري ، مما يوفر تلميحات محيرة لبرنامج تربية أسيرة للبابون في هذا الوقت ، على الأرجح في ممفيس ، عاصمة قديمة في الوجه البحري ، شمال غرب مصر. البحر الأحمر.

كما أوضح الباحثون في الدراسة ، فإن الموقع التقديري لبونت لا يزال مؤقتًا ، لكن الدور الذي لعبه البابون في شبكة التجارة في البحر الأحمر وتوزيعها الجغرافي هو جزء لا يتجزأ من فهم الأصول التاريخية للتجارة البحرية الدولية.


الموقع المفترض لأرض بونت - التاريخ

وصفت النصوص المصرية القديمة أرض بونت بأنها & # 8220t أرض الآلهة & # 8221 ومنطقة غنية بالموارد. في العقود التي أعقبت قيام جان فرانسوا شامبليون بفك رموز الموروثات المصرية لأول مرة في عام 1822 م ، وبدأ العلماء الغربيون في قراءة النصوص المصرية ، نشأت أسئلة حول مكان تواجد بونت وما يسمى في العالم الحديث. يكاد يكون من المؤكد أن بونت هي دولة بونتلاند الحديثة في الصومال بناءً على أدلة النقوش المصرية القديمة. وفقًا للمؤرخ أحمد عبدي ، فإن مدينة أوبون القديمة في الصومال مماثلة لمدينة بوين المشار إليها كجزء من بونت بواسطة النقوش القديمة. ودعا المصريون بونت بوينيتأو بوين الذي يترجم باسم Pouen المعروف لدى الإغريق باسم Opone. ثبت جيدًا أن شركة أوبون كانت تتاجر مع مصر على مدى قرون عديدة.

تشتهر البلاد ببعثة الملكة حتشبسوت الشهيرة في عام 1493 قبل الميلاد في الأسرة الثامنة عشر في مصر. أعاد هذا التبادل بين مصر وبونت الأشجار الحية إلى مصر ، مما يمثل أول محاولة ناجحة معروفة لزراعة الحيوانات الأجنبية. هذه الرحلة إلى بونت هي الأشهر فقط ، وتشير الأدلة إلى أن المصريين كانوا يتاجرون مع أرض بونت في وقت مبكر من عهد الفرعون خوفو في الأسرة الرابعة (2613-2498 قبل الميلاد) وربما قبل ذلك.

نمت مصر كأمة مع زيادة التجارة في بداية الجزء الأخير من فترة ما قبل الأسرات (6000-3150 قبل الميلاد). بحلول فترة الأسرات المبكرة (3150-2613 قبل الميلاد) ، تم تأسيس التجارة بقوة مع مناطق في بلاد ما بين النهرين وفينيقيا. بحلول عصر الأسرة الخامسة (2498-2345 قبل الميلاد) كانت مصر مزدهرة من خلال التجارة مع هذه المناطق وخاصة مدينة جبيل الفينيقية ودول النوبة والبونت. لم تكن بونت شريكًا مهمًا في التجارة فحسب ، بل كانت أيضًا مصدرًا للتأثير الثقافي والديني وأرضًا اعتبرها المصريون موطنهم الأصلي وباركتها الآلهة.

موقع أرض PUNT

لا يزال الموقع الدقيق لأرض بونت محل خلاف بين المؤرخين والعلماء وعلماء الآثار وغيرهم في يومنا هذا. على مر السنين ، تم الاستشهاد بها على أنها جزء من شبه الجزيرة العربية أو الصومال حاليًا أو دولة بونتلاند الصومالية في القرن الأفريقي أو السودان أو إريتريا أو بعض المناطق الداخلية الأخرى في شرق إفريقيا. يستمر الجدل حول مكان تواجد بونت مع العلماء والمؤرخين من كل جانب يقدمون دعمًا معقولًا لمطالبهم. أفضل احتمالين هما إريتريا والصومال مع حصول إريتريا حتى الآن على القبول الأكثر انتشارًا.

ومع ذلك ، يبدو من النقوش البارزة للبعثة المنحوتة على معبد حتشبسوت في دير البحري ، أن بونت كانت على الأرجح موجودة في دولة بونتلاند في الصومال الحالية. وفقًا للمؤرخ عبد السلام محمود ، فإن الاسم الصومالي القديم لمنطقتهم كان & # 8220Bunn & # 8221 ، وهو الاسم المشار إليه في النصوص المتعلقة بالتجارة مع مصر كـ & # 8220Pwenet & # 8221 أو & # 8220Pwene & # 8221 ، وتُعرف المنطقة باسم & # 8220 بني & # 8221 في الوقت الحاضر. تحمل ثقافة دولة الصومال في بونتلاند عددًا من أوجه التشابه اللافتة للنظر مع ثقافة مصر القديمة ، بما في ذلك اللغة واللباس الاحتفالي والفنون.

تدعي نقوش حتشبسوت & # 8217s أن والدتها الإلهية ، حتحور ، كانت من بونت وتشير النقوش الأخرى إلى أن المصريين في الأسرة الثامنة عشر اعتبروا بونت أصل ثقافتهم. يكتب الباحث جون أ. ويلسون كيف كانت حتشبسوت فخورة جدًا بالرحلة الاستكشافية التي أطلقتها إلى بونت ويوضح أنها كانت & # 8220 أرض البخور في الجنوب ، ربما بشكل رئيسي في منطقة أرض الصومال ، ولكن أيضًا في شبه الجزيرة العربية السعيدة & # 8221 ( 176). يبدو أن ويلسون يفضل تفسير الصومال على أنه بونت عندما أشار إلى & # 8220 الشهرة غير العادية & # 8221 لهذه الحملة. لا يمكن أن تكون بونت في شبه الجزيرة العربية لأن المصريين كانوا يتاجرون بانتظام مع تلك المنطقة التي لم تكن & # 8220 إلى الجنوب & # 8221 ولا يمكن أن تكون النوبة لأن المصريين كانوا يعرفون تلك الأرض جيدًا أيضًا ولم تكن ممثلة على أنها & # 8220 غامضة & # 8221. علاوة على ذلك ، كانت التجارة تتم عن طريق السفر البحري الذي يحكم كلاهما. ومن المحتمل أنها كانت تقع فوق الصومال في إريتريا ، وهذه المنطقة هي أفضل منافس لبونت بعد الصومال.

أولئك الذين يفضلون تفسير الصومال على أنه بونت يشيرون إلى أوصاف حتشبسوت & # 8217s والبعثات الأخرى & # 8217s. سافر المصريون هناك بالقوارب أسفل نهر النيل ، عبر وادي توميلات في شرق الدلتا ثم إلى البحر الأحمر. هناك أدلة على أن الطواقم المصرية ستفكك قواربهم وتحملها براً إلى البحر الأحمر ، ثم تعانق الشواطئ وهم يشقون طريقهم إلى بونت. في حين أن هذا الوصف يفضل تفسير إريتريا ، فإن الأدلة الأخرى تثقل كاهل الصومال. كان المصريون سيعانقون الساحل على طول الطريق إلى القرن الأفريقي ، دولة بونتلاند الصومالية الحالية. يستشهد ويلسون بالنقوش البارزة في معبد حتشبسوت كدليل على مدى اندهاش البنطيين عند وصول المصريين كما كانوا ، على ما يبدو ، على حافة العالم. يكتب ويلسون:

شعب بونت مندهش من جرأة البحارة المصريين: & # 8220 كيف وصلت إلى هنا ، البلد الذي لا يعرفه الرجال؟ هل نزلت على طرق الجنة أم سافرت براً أو بحراً؟ ما مدى سعادة الله & # 8217 s Land (Punt) ، التي تدوسها الآن مثل Ra! & # 8221 (176).

يتم تمثيل البنط أيضًا على أنه أجنبي تمامًا بالنسبة للمصريين. كتب الباحث مارك فان دي ميروب:

وصل [المصريون] إلى بونت بالقوارب البحرية ووجدوها دولة مختلفة تمامًا عن بلادهم. تشير تمثيلات المنازل والحيوانات والنباتات إلى موقع في شمال شرق إفريقيا على طول ساحل البحر الأحمر ، وربما منطقة إريتريا الحديثة ، على الرغم من اقتراح مكان أبعد من الداخل (169).

بعض الأدلة الأكثر إقناعًا للصومال مثل بونت تأتي من عمل علماء الآثار مثل الدكتور جوريس زارينز الذي يجادل بشكل مقنع بأن المستوطنين من وادي نهر النيل استعمروا منطقة الصومال خلال العصر الحجري الحديث وأن المنطقتين تم ربطهما بالتجارة في وقت مبكر. الألفية الثانية قبل الميلاد. تدعم الأدلة المعمارية والثقافية القديمة بقوة الارتباط الصومالي.

رحلة حتشبسوت إلى بونت

على الرغم من إقامة التجارة منذ فترة طويلة بين مصر وبونت ، إلا أن الحملة الاستكشافية في عام 1493 قبل الميلاد في حتشبسوت قد حظيت بأهمية خاصة. قد يكون هذا ببساطة لأن هذه الصفقة كانت أكبر من أي معاملة أخرى ، لكن الأدلة تشير إلى أن الطريق إلى بونت قد ضاع وأن الآلهة وجهت حتشبسوت لإعادة الاتصال. تصف ويلسون كيف أن حتشبسوت أمرت بالرحلة لأول مرة ، بناءً على النقوش من معبدها:

تحدث آمون رع من الكرنك من حرمته في المعبد ووجه هات شيبسوت للقيام بالاستكشاف التجاري لأرض بونت. & # 8220 قدم جلالة القصر التماسًا على درج سيد الآلهة. تم سماع أمر من العرش العظيم ، وحي الإله نفسه ، للبحث عن طرق لبونت ، لاستكشاف الطرق المؤدية إلى شرفات المر & # 8221 (169).

ثم أمرت حتشبسوت بأن تتم إرادة الرب وتم تجهيز خمس سفن للرحلة بينما يتم جمع البضائع للتجارة. تصف المؤرخة باربرا واترسون الرحلة بناءً على النقوش من عهد حتشبسوت:

انطلقت خمس سفن من ميناء على البحر الأحمر (ربما قصير) للتوجه جنوباً إلى سواكن ، حيث نزلت البعثة. استغرقت الرحلة ما بين 20 و 25 يومًا ، وتغطي في المتوسط ​​حوالي 50 كيلومترًا في اليوم ، حيث تعانق السفن الساحل بدلاً من المخاطرة بالمياه العميقة الخطرة في البحر الأحمر. من سواكن ، كان الطريق إلى بونت براً عبر تلال البحر الأحمر (101).

هذا الوصف لرحلة برية إلى بونت بعد المرور عبر البحر الأحمر يمكن أن يجادل إما بإريتريا أو الصومال ، ولكن ، مرة أخرى ، يجب موازنته مع الأدلة الأخرى. أينما كان موقعها الدقيق بالقرب من القرن الأفريقي ، كانت تحظى بتقدير كبير ومختلفة بدرجة كافية عن مصر لتفسح المجال للغموض. توصف قرى بونت بأنها منازل مثبتة على ركائز متينة ويحكمها ملك قد يكون قد نصحه الشيوخ. تشير النقوش إلى أن العلاقات بين البلدين كانت وثيقة للغاية وأن البونت شعب كريم للغاية. يتم الإشادة بأرض بونت بشكل روتيني لثرواتها و & # 8220 جودة الأرض & # 8221 من قبل الكتبة المصريين.

التجارة المصرية مع PUNT

يُظهر نقش من الأسرة الرابعة أحد البونتيت مع أحد أبناء الفرعون خوفو ، وفي وثائق الأسرة الخامسة تظهر التجارة المنتظمة بين البلدين مما يثري كلا البلدين. يروي توصيف قبري للقائد العسكري بيبيناخت حكمب ، الذي خدم في عهد الملك بيبي الثاني (2278-2184 قبل الميلاد) من الأسرة السادسة ، كيف أرسل بيبي الثاني حكمب إلى & # 8220 أرض آمو & # 8221 لاستعادة جثة حارس Kekhen الذي & # 8220 كان يبني قاربًا من القصب هناك للسفر إلى بونت عندما قتله آمو وسكان الرمال & # 8221 (فان دي ميروب ، 90). كان آمو هم آسيويو الجزيرة العربية وسكان الرمل من السودان ، وكانوا يجادلون بنقطة انطلاق للتجارة المصرية حول ميناء سواكن (كما لاحظ واترسون سابقًا) على الساحل الغربي للبحر الأحمر. اعتمد المصريون على التجارة مع البنط للحصول على العديد من أغلى ممتلكاتهم.

من بين الكنوز التي تم إحضارها إلى مصر من بونت الذهب والأبنوس والحيوانات البرية وجلود الحيوانات وأنياب الأفيال والعاج والتوابل والأخشاب الثمينة ومستحضرات التجميل والبخور واللبان وأشجار المر. يكتب واترسون ، & # 8220 مقابل هدية متواضعة من بعض الأسلحة المصرية وبعض الحلي ، أعطى البونتيت زوارهم أكياسًا من الصمغ العطري والذهب والأبنوس والعاج وجلود النمر والقردة الحية وأشجار البخور # 8221 (101) . لم تكن التجارة بين مصر وبونت من جانب واحد كما اقترح واترسون ، ومع ذلك ، فإن النقوش توضح التبادل العادل بين الطرفين. يذكر ويلسون كيف وصل المصريون إلى بونت مع & # 8220 مجوهرات وأدوات وأسلحة & # 8221 وعادوا بـ & # 8220 أشجار البخور والعاج والمر والأخشاب النادرة & # 8221 (176). هناك أيضًا أدلة على أن المصريين كانوا يتاجرون بالمعادن المتوفرة في بلادهم مقابل ذهب البنط على الرغم من أن مصر لديها مناجم ذهب خاصة بها.

كانت أشجار البخور المذكورة مقالة مثيرة للإعجاب بشكل خاص في التجارة. كما لوحظ ، فإن هذا التبادل هو المرة الأولى في التاريخ المسجل التي تم فيها زرع الحيوانات (النباتات والأشجار) بنجاح في بلد آخر. كان هذا الزرع ناجحًا للغاية حيث ازدهرت الأشجار في مصر لعدة قرون. لا يزال من الممكن رؤية جذور أشجار اللبان التي جلبتها بعثة حتشبسوت عام 1493 قبل الميلاد من بونت خارج مجمعها في دير البحري. تُفصِّل النقوش على جدران الموقع العلاقة المصرية مع بونت وتوضح أنها كانت مفيدة للطرفين وكان كلا الطرفين يحظى باحترام عميق للطرف الآخر. تُظهر النقوش البارزة على جدران المعبد أن رئيس البونت وزوجته يستقبلان المبعوثين من مصر بكل تكريم. كانت هذه الصور دقيقة للغاية لدرجة أن علماء العصر الحديث تمكنوا من تشخيص مشاكل طبية للزوجة البونتية لرئيس Aty's. وفقًا للمؤرخ جيمي دن ، فإن الملكة & # 8220 تظهر علامات الحثل الشحمي ، أو مرض Decrum & # 8217s. لديها انحناء واضح في العمود الفقري & # 8221 (3). تشير النقوش إلى الملك بيرهو ملك بونت وكرمه الذي كان كبيرًا ، بناءً على البضائع التي أعيدت إلى مصر.

كانت فترة حكم حتشبسوت رقم 8217 من بين أكثر فترات حكم مصر ازدهارًا ، لكن من الواضح أنها اعتبرت رحلتها الاستكشافية إلى بونت من أعظم نجاحاتها. يصف واترسون أهمية البنط للملكة في مناقشة النقوش البارزة في معبد الدير البحري:

نقوش تصور مواضيع مهمة من حياة حتشبسوت وتزين الجدران في أروقة الأعمدة: ولادتها ، ونقل المسلات لمعبد آمون في طيبة ، والبعثة الكبرى إلى بونت (161).

يعلق مارك فان دي ميروب أيضًا على هذا ، حيث كتب:

ومن بين السلع التي تم استيرادها أشجار البخور الكاملة وكذلك البخور السائب ، وهو مستخلص شجرة عطرية باهظة الثمن كان يستخدم في [الخدمات الدينية] كقربان للآلهة. جمعت البعثة أكوامًا هائلة منها ويؤكد النقش المصاحب أن هذه الكميات لم يتم الحصول عليها من قبل. يشير بروز الانتصاف & # 8217s إلى مدى فخر حتشبسوت بإنجازات البعثة & # 8217 (169).

إحدى وثلاثون شجرة بخور (بوسويليا) إلى مصر ، بالإضافة إلى جميع السلع القيمة الأخرى المذكورة أعلاه ، ولكن يبدو أن زيارة Punt كانت لا تقل أهمية عن البضائع التجارية المتبادلة.

ارتبطت أرض بونت منذ فترة طويلة بالآلهة والماضي الأسطوري لمصر # 8217 ويرجع ذلك جزئيًا إلى استخدام الكثير من المواد من بونت في طقوس المعابد. كان الكهنة يرتدون جلود النمر من بونت ، وأصبح الذهب تماثيلًا ، وأحرق البخور في المعابد. ومع ذلك ، نشأ ارتباط أعمق من الاعتقاد بأن الآلهة الذين باركوا مصر لديهم نفس المودة لبونت. حتشبسوت ، كما ذكرنا ، زعمت أن حتحور جاءت من بونت وهناك أدلة على أن أحد آلهة الأطفال الأكثر شهرة ، بيس ، (المعروف باسم الإله القزم) جاء أيضًا من بونت كما فعل الآخرون.

PUNT في LEGEND واليوم الحديث

في الأسرة الثانية عشرة (1991-1802 قبل الميلاد) ، تم تخليد بونت في الأدب المصري في حكاية البحار الغرقى حيث يتحدث بحار مصري منبوذ على جزيرة مع ثعبان عظيم يطلق على نفسه & # 8220 Lord of Punt & # 8221 ويرسل البحار إلى مصر محملاً بالذهب والتوابل والحيوانات النفيسة. يروي البحار في القصة لسيده الحكاية ليهتف به بعد رحلة استكشافية فاشلة. ويشير إلى كيف أن سيده قد يشعر بخيبة أمل بسبب فشله الأخير ، ولكن كيف أنه واجه مرة فشلًا مماثلاً ، والأسوأ من ذلك: فقد سفينته بالفعل وكان يخشى على حياته.

تم اختيار أرض بونت عن قصد في هذه القصة على أنها القصة الصوفية التي يغسل فيها البحار لأنها كانت مرتبطة بالفعل بالآلهة في الماضي. يخبر البحار سيده أنه على الرغم من أن الحياة قد تبدو قاتمة في وقت معين ، إلا أن الخير يمكن أن يخرج حتى من أحلك لحظات الحياة. لقد تمسك بمثال سيد بونت الذي أرسله إلى المنزل رجلاً أكثر ثراءً مما كان عليه عندما انطلق في رحلته المنكوبة حيث كان اسم بونت سيذكر سيد الآلهة وبركاتها وكان سيذكر الجمهور بسماعه. حكاية كذلك.

أصبحت أرض بونت في النهاية أرضًا شبه أسطورية للمصريين ، لكنها لا تزال تُفهم على أنها مكان حقيقي للغاية عبر المملكة الحديثة (1570-1069 قبل الميلاد). يذكر الوزير رخميرة قبول الجزية من وفود أجنبية من بونت في عهد أمنحتب الثاني (1425-1400 قبل الميلاد). تم ذكر بونت في عهد رمسيس الثاني (1279-1213 قبل الميلاد) وعهد رمسيس الثالث (1186-1155 قبل الميلاد). جاء بونت ليثير إعجاب الشعب المصري بكونه & # 8220 أرض الوفرة & # 8221 وكان يُعرف باسم تي نيتجر ، أرض الآلهة ، التي جاءت منها كل الأشياء الجيدة إلى مصر. ارتبطت بونت أيضًا بالأصل المصري حيث أصبح يُنظر إليها على أنها موطنهم القديم ، وكذلك الأرض التي نشأت منها الآلهة واتحدت مع بعضها البعض. لا يُعرف بالضبط سبب ارتقاء بونت من الواقع إلى الميثولوجيا ، ولكن بعد عهد رمسيس الثالث ، تراجعت الأرض أكثر فأكثر في أذهان المصريين حتى ضاع في الأسطورة والفولكلور.

اليوم ، يكرم شعب الصومال علاقته القديمة مع مصر من خلال الحفاظ على اللغة والعادات على قيد الحياة. يستشهد المؤرخ عبد السلام محمود بالعالم اللغوي الإنجليزي تشارلز باربر في وصفه لكيفية انتماء اللغة المصرية القديمة إلى مجموعة اللغات الحامية التي لا تزال تتحدث & # 8220 عبر جزء كبير من شمال إفريقيا وتشمل الصومالية & # 8221. يعلق محمود على هذا ، مشيرًا إلى أن الناس في الصومال المعاصر يستمرون في تسمية أطفالهم على اسم الآلهة المصرية القديمة ، ومن الأمثلة على ذلك الاسم الحديث & # 8220Oraxthy & # 8221 من المصري القديم & # 8220Horakhty & # 8221. على الرغم من أن أرض بونت اختفت ببطء في الأساطير في مصر القديمة ، إلا أن تراثها الغني استمر ويحافظ عليه في يومنا هذا من قبل أولئك الذين يتذكرون ويكرمون ماضيهم.

المراجعة التحريرية تمت مراجعة هذه المقالة للتأكد من دقتها وموثوقيتها والالتزام بالمعايير الأكاديمية قبل النشر


أرض بونت القديمة: هل وجدت هياكل هرمية في الصومال؟

الصومال من بين أكثر المواقع احتمالا لأرض بونت القديمة الأسطورية.

تعتبر الهياكل الهرمية القديمة والأضرحة والمدن المدمرة والجدران الحجرية ، مثل جدار Wargaade ، دليلاً على حضارة قديمة ازدهرت في شبه الجزيرة الصومالية. تمتعت هذه الحضارة بعلاقة تجارية مع مصر القديمة واليونان الميسينية منذ الألفية الثانية قبل الميلاد ، مما يدعم الفرضية القائلة بأن الصومال أو المناطق المجاورة كانت موقع أرض بونت القديمة.

جنود مصريون من حملة حتشبسوت & # 8217s إلى أرض بونت كما صورت من معبدها في دير البحري.

كان البنتيون يتاجرون بالمر والتوابل والذهب والأبنوس والأبقار قصيرة القرون والعاج واللبان مع المصريون والفينيقيون والبابليون والهنود والصينيون والرومان عبر موانئهم التجارية. تم تسجيل رحلة استكشافية مصرية أرسلتها الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة إلى بونت على نقوش المعبد في الدير البحري ، في عهد الملك البنتي باراهو والملكة آتي. في عام 2015 ، أشار التحليل النظائري لمومياوات البابون القديمة من بونت التي تم إحضارها إلى مصر كهدايا إلى أن العينات نشأت على الأرجح من منطقة تشمل شرق الصومال وممر إريتريا وإثيوبيا.

المنطقة المركزية حول العين:

موسى حرسي ، مهاجر صومالي يعيش في المملكة المتحدة ، أتيحت له الفرصة مؤخرًا للسفر في جمهورية أرض الصومال. لقد صادف أنقاض حجرية واسعة النطاق وقديمة جدًا على ما يبدو في المنطقة الوسطى حول العين (عليها صليب على خريطتنا) ، بما في ذلك عدد من الهياكل الهرمية الصغيرة. يقدم تقريرًا هنا حصريًا لـ Graham Hancock.

تتكون الهياكل من أكوام من الصخور المتراكمة ، والبعض الآخر مبني بطريقة أكثر تنظيماً ويتناقص لأعلى (على الرغم من أنه مسطح في الأعلى) مثل الأهرامات الصغيرة والكهوف وأنقاض المباني الصخرية.

الصومال 1999 MNH STAMP تاريخ السفر المبكر المستكشفون المصريون القدامى.

تعليقات أحد المستكشفين الأوروبيين الأوائل الذين غامروا بدخول أرض الصومال ، إي سلون ، الذي وصل إلى بادوين في 7 مارس 1891. كتب الحساب التالي لما رآه هناك:

سارنا شمال شرق بدوين ، حيث وجدنا المزيد من الآبار ، وخزانًا كبيرًا للمياه ، محيطه أربعمائة ياردة ، بجوانب عمودية بعمق أربعين قدمًا ، يفترض أن جالاس قد حفرها في الصخور الجيرية [شعب حامي] إثيوبيا ، والمعروفة أيضًا باسم الأورومو ، التي ترتبط لغتها بالصومالية). تغطي الأنقاض ، التي ترتفع نصفها مخنوقًا بين مجموعة متشابكة من الصبار والغابة الشائكة القريبة ، مساحة أربعين ألف ياردة مربعة ، وفي بعض المنازل لا تزال الجدران بارتفاع عشرة أقدام. E___ ركب في منزل كبير أو معبد ، ليجد أنه يبلغ طوله مائتي قدم وعرضه مائة قدم ، مقسومًا على عدد من الجدران الفاصلة.

سنة ختم الصومال الإيطالي: 1959

Cayaar-Salaqle (مكان رقص عارية)

هناك أيضًا تل ضخم يشبه تل صغير ذو سطح منهار يشكل تجويفًا غير عادي. Scattered about at the mouth and inside the cave are huge rocks, chiseled and formed into rectangular and square shapes with ruler sharp sides. One would think at first glance these are the material of the ceiling of the collapsed roof of the edifice. The most interesting thing one would notice is the shape of the rocks, some of them collapsed and some still at the ceiling, which are well carved as if fashioned by the skilled hand of a mason.

Local people say the cave stretches and fans out far and wide with drawings, carved stones and other man made impressions. The masonry at the mouth of the cave and the local reports of drawings deep inside inadvertently prompted me to think this small hillock to be a buried pyramid or some other sort of mega-building. There is no doubt this is not a normal cave.

Terminology:

The Somalis call stone mounds taallo (s), and the word has an archaic connotation. Through metaphor it implies “the thing that was there from time immemorial”, suggesting a prehistoric legacy. Another name also used locally is maanlo (s). Typically this suggests a mind-boggling thing. Both names indicate that these works predate the birth of nomadic people living in the eastern Horn of Africa for thousands of years. Taallo is also used in modern Somali literature as a MEMORIAL for a revered thing or person.

Clearly something needs to be done firstly to research and map the various structures of the site and secondly to protect the area from further degradation and loss of valuable evidence before proper archaeological excavations can be made. This would need the involvement of the local community head of army and militias in the area and the local government if managing and protecting the area is to make any significant and long-term impact.

Musa Hersi
Email: [email protected]
Tel: 020 8 885 13 07 (work)
020 8 85 48 22 (home)
07984 939 850

Somalia has a population of around 10.8 million. Around 85% of its residents are ethnic Somalis, who have historically inhabited the northern part of the country. Ethnic minorities are largely concentrated in the southern regions. The official languages of Somalia are Somali and Arabic, both of which belong to the Afroasiatic family.

Somalia is a country located in the Horn of Africa. It is bordered by Ethiopia to the west, Djibouti to the northwest, the Gulf of Aden to the north, the Indian Ocean to the east, and Kenya to the southwest. Somalia has the longest coastline on Africa‘s mainland, and its terrain consists mainly of plateaus, plains and highlands. Climatically, hot conditions prevail year-round.

The Silk Road extending from China to southern Europe, Arabia, Somalia, Egypt, Persia, India, and Java.

The Puntites traded myrrh, spices, gold, ebony, short-horned cattle, ivory and frankincense with the Egyptians, Phoenicians, Babylonians, Indians, Chinese and Romans through their commercial ports.

In antiquity, Somalia was an important commercial center. During the Middle Ages, several powerful Somali empires dominated the regional trade, including the Ajuran Empire, the Adal Sultanate, the Warsangali Sultanate, and the Geledi Sultanate.

The camel is believed to have been domesticated in the Horn region sometime between the 2nd and 3rd millennium BCE. From there, it spread to Egypt and the Maghreb.

Here are some Somali ancient punt pyramidal ruins and tomb etc. Ancient punt city in Somalia built in the same fashion as those in Egypt?

During the classical period, the northern Barbara city-states of Mosylon, Opone, Mundus, Isis, Malao, Avalites, Essina, Nikon and Sarapion developed a lucrative trade network connecting with merchants from Phoenicia, Ptolemaic Egypt, Greece, Parthian Persia, Saba, Nabataea, and the Roman Empire. They used the ancient Somali maritime vessel known as the beden to transport their cargo.

Ancient punt tombs built in the same fashion as those in Egypt?

After the Roman conquest of the Nabataean Empire and the Roman naval presence at Aden to curb piracy, Arab and Somali merchants agreed with the Romans to bar Indian ships from trading in the free port cities of the Arabian peninsula to protect the interests of Somali and Arab merchants in the lucrative commerce between the Red and Mediterranean Seas. However, Indian merchants continued to trade in the port cities of the Somali peninsula, which was free from Roman interference.

For centuries, Indian merchants brought large quantities of cinnamon to Somalia and Arabia from Ceylon and the Spice Islands. The source of the cinnamon and other spices is said to have been the best-kept secret of Arab and Somali merchants in their trade with the Roman and Greek world the Romans and Greeks believed the source to have been the Somali peninsula.

The collusive agreement among Somali and Arab traders inflated the price of Indian and Chinese cinnamon in North Africa, the Near East, and Europe, and made the cinnamon trade a very profitable revenue generator, especially for the Somali merchants through whose hands large quantities were shipped across sea and land routes.

Many of these pyramidal tombs built in the same fashion as مصر
are scattered across northern part Somalia as what is known as P unt land

In ancient Somalia, pyramidical structures known in Somali as taalo were a popular burial style with hundreds of these drystone monuments scattered around the country today. Houses were built of dressed stone similar to the ones in Ancient Egypt, and there are examples of courtyards and large stone walls such as the Wargaade Wall enclosing settlements.

Along with this one they are all very ancient structures

Encyclopedias from ca. 1900 note that ancient tombs, pyramidal structures, ruined towns, and stone walls found in Somalia, such as the Wargaade Wall, are evidence of an old civilization in the Somali peninsula that predates Islam.

Besides stone monuments, cave paintings and granite rocks, the ancient script has also been found on old coins in various parts of Somalia.

According to this documentary above, the ancient Africans sailed to the far east in the distant past. As proof, experts found an ancient Chinese porcelain bowl among other things in Somalia. And in China there are depictions of giraffes in the distant past.


The Land of Punt: Shedding More Light on Its Location- Part I

As the racial origin of ancient Egyptians had long been debated and searched from the Southern Pacific to southern Europe prior mid 1800’s, similarly the location of the ancient land of Punt, with which the Egyptians loved to deal and even identified themselves with, had also been a subject of debate among the scholars during that period. Champollion’s decipherment of hieroglyphs in the 1820s, which led solving the riddle on Egyptian origin, had also introduced the knowledge about the existence of historical Land of Punt and resultant investigation in the supposed places.

Although Champollion himself suggested that, on the basis of physical anthropology, Punt should have existed in the Horn of Africa, nevertheless the search on the location of Punt took nearly half a century looking for it from Syria and Yemen to Zimbabwe.

Eventually, from around the turn of the century onwards, many leading Egyptologists and other historians have recognized Punt in Northern Somalia through literary, anthropological, archaeological, ecological, and geographical accounts.[1]

But as it is usual that one may speculate about the location of that kind of important, but mysterious land, the precise location of Punt or its regional borders have occasionally been debated by some scholars, usually on inadequate ground. However, two arguments that have been made during the last two decades are quite different and it is necessary to deal with them here. Although the primary source of the first one is not available for this article, we will utilize an abstraction of it by a secondary source.

In the first argument, it is assumed that Punt was somewhere in Eastern Sudan, an area about 200 KM north of Khartoum. To make contacts with Puntites, it is added, the Egyptian travelers might have sailed along the Nile river, not by Red Sea, and then, at a point from the river, took an overland route to Punt.

The myrrh trees that were loaded onto Hatshepsut’s ships might show that they have been intended to replant in her temple at Deir-el-Bahri, “so that the Egyptians could produce their own aromatics from them … given the fact that such plants might well have died during the more difficult voyage northwards along the Red Sea coast”,[2] it is argued.

Traditionally, it has been believed that the Egyptians were travelling by Red Sea from the ancient ports Marsa Gawassis or Quseir. Contrary to the argument, new findings have affirmed the validity of that assumption. A well preserved remains of large ships and harbor installations such as “ship’s timbers, anchors, coils of ancient rope, and the rigging of seagoing ships that date from the reigns of several Pharaonic dynasties” are excavated from the port Marsa Gawassis.[3]

Additionally, a major expedition was sent from that port, which is close to the western end of Red Sea, by Pharaoh [Amenemhat IV] about 3,800 years ago.[4] Kathryn Bard, a Boston University distinguished Egyptologist, led the excavations and has subsequently announced: “We have made a wonderful find there. It was really amazing – 40 cargo boxes from the ship, and some were inscribed with the name of that very king, the name of the scribe, and the inscribed words, ‘wonderful things from Punt’.”[5]

Among many other evidences, the findings from this port in general and the relics of the expedition in particular, eliminate the possibility of a route along the Nile to Punt. One cannot see any reason to entertain that assumption anymore.

The second argument is based on a case study of two mummified baboons that were taken from Punt to Egypt which are now held by British museum in London. The study has been conducted by two other scientists: Nathaniel Dominy, an ecologist, and Gillian Moritz, a specialist in a mass spectrometer in the Dominy’s laboratory. The ecologist has sheared a few hairs from the baboons for the lab specialist to work on, for a purpose of using “baboons as a lens to solve the Punt problem”. Describing it as “a complicated bit of chemistry”, David Perlman, Chronicle Science Editor, who has appreciated the study explains:

“Despite their age, those hairs still contained trace molecules of the water the animals drank when alive … every oxygen atom is made up of three different stable isotopes-their atomic masses- and the ratio between two of them, oxygen-18, varies significantly in the rainfall and humidity from one part of the world to another, even from different parts of a continent.”

He continues: “Moritz used… ratios in the hairs of each mummified baboon, and compared them with the ratios in all five species of baboons living in varied parts of Africa today.”

By this, the researchers have come to believe that the habitat for the type of the baboons in question lie on both sides of the border between the Ethiopian-Axum and Eritrean-Asmara regions, which shows that it is “the place to look for punt.” Moritz said.[6]

The view might remind us of one opinion expressed by some scholars in which they look for the origins of the queen of Sheba from the very same region. Uncertainty, however, is expressed within this assumption for the land. Notwithstanding her findings from Marsa Gawassis, Bard proposes that Punt may have also existed in a similar confronting baboon area of eastern Sudan.

Judging from what it is given, it is doubtful if one can be convinced that there are now more answers than questions. Former Egyptologists have taken into account the type of ecology for Puntite baboons taken to Egypt.[7] They have found that their ecology belongs to the rocky hills along the coast of RaasCaseyr-Jabuuti (Cape Guardafui-Djibouti) region which was known by Egyptians and Greco-Romans as the Aromatic land.[8]

Does this mean that a reconciliation between the two findings is required? Since the Sudanese area is not initially considered into the study does this indicate that the baboon question is yet to be exhausted?

If Punt was in northwestern interior region of the Horn of Africa, why had the Egyptians required to travel thorough uneasy journey to a relatively remote inland while they could meet their demands on the Eritrean coast? Even if the most of the interactions had been occurring on that coast, why had these ambitiously-organized voyages been limited to unpromising destination while they could reach out the nearby Aromatic Land, the real field of their primary demands or why is not possible that they could pick up a sort of these demands from the former during some of their returns from the Aromatic Land, northern Somalia?

Why could they sail over the most difficult part of the Red Sea (today’s Red Sea) but they could not do so over the more Pacific remaining part of it (today’s Gulf of Aden) on the Aromatic coast? In another word, which one was easier for them to take the overland route to Asmara-Axum area or to continue the voyage to places like Zailac (Zeila), Berbera, or Xiis which produce aromatic resins with higher quality and quantity? In fact, while it was not even a concern previously, the new findings prove that their maritime technology could enable them to sail to farther places such as Raas Caseyr for the best and the biggest kind of these products.[9]

Feeling the hasty nature of the statement and its lack of adequate strength to cause departing from the widely accepted idea of looking for Punt from Somalia, Raphael Njoku has newly noted:

“Further studies are needed to conclusively affirm this new finding on Punt’s location. Until then, the previous inconclusive but strong evidence is still relevant and worthy of consideration.”[10]

Other researchers who have also published their work recently do not find a reason to depart from that old idea.[11]

Dr. Njoku, a world-class writer, a history professor, and the director of the international studies program at Idaho State University, also asserts the historical importance of Somalia’s trading links with the ancient leading civilizations and the nature of its exports through the trading city-states along its coast, well known through archaeology and Greco-Roman records. As such, he reminds us: “the coastal city-states produced and traded significant amounts of the precious goods that were associated with the people of Punt.”[12]

The scholar must be right. One finding isolated from many others cannot change the course. It is noteworthy to remind also that the historiography on the Horn of Africa suffers a lot with snagging or selective approach in the studies which results an absence of authentic identity, or what Legesse Asmarom describes as an “erroneous conclusion” by a selected “narration”.[13]

As we have mentioned, scholars have previously calculated and based their findings on the types of the products trading history of the region the distance and requirements of the expedition to the land and some archeological, environmental, linguistic, and cultural accounts. The types of the commodities, particularly the plants, have been the subject of the special interest.

In this study, on the basis of unequivocal linguistic evidence genetic accounts and intimate review over the previous observations, it is conclusively almost secure to declare that Punt have existed in northern Somalia and to stay on the view for that in the former studies.

The purpose of this paper is to show how this is not a premature conclusion. In the remaining parts of the paper we will discuss, one by one, about the nature of Egyptian imports and prehistoric trading conditions of Somalia continuation of its commercial status linguistic evidences ethnographical significance of Puntite names a biological factor cultural connections archaeological clues and the nature of many historical names for the region as an aspect of great ‘x’ vs. proper ‘x’, for example greater Horn of Africa vs. Horn of Africa proper.


Scientists zero in on ancient Land of Punt

Thousands of years ago, there once stood a place called Punt, a land of gold and ebony, and ivory, frankincense and myrrh.

To the pharaohs who built their palaces along the Nile, the Land of Punt was the source of great treasure. Among the most prized were Punt's leopards and baboons, which they viewed as sacred and took as royal pets.

The pharaohs sent great expeditions to Punt they welcomed delegations of Puntites to their palaces, and their scribes recorded their gifts and commercial products in detail.

But not one of the Egyptian scribes who wrote about the strange land - Ta netjer, or God's Land, as it was sometimes called - ever revealed exactly where it lay.

The riddle was left to modern-day scholars to solve.

Now researchers armed with the sophisticated tools of modern physics have tackled the problem and declared that while they still can't tell exactly where Punt كنت, they do know where it wasn't.

Disputes over Punt's location have gone on for decades. Punt (pronounced Poont), archaeologists have said, was in Mozambique, or Somalia or on the Sinai Peninsula or in Yemen, or somewhere in Western Asia where Israel, Lebanon and Syria now lie.

Narrowing the search

At a recent meeting in Oakland of the American Research Center in Egypt three scientists announced with confidence they had ruled out all of those five locations, and there was no disagreement from the 300 archaeologists there.

The Land of Punt, the scientist said, must have existed in eastern North Africa - either in the region where Ethiopia and Eritrea confront each other, or east of the Upper Nile in a lowland area of eastern Sudan.

The three experts, all specialists in arcane disciplines, were:

-- Nathaniel J. Dominy, a UC Santa Cruz anthropologist and primate ecologist who studies the lives and habitats of apes, baboons and other monkeys, as well as human evolution

-- Gillian Leigh Moritz, a specialist in manipulating the mass spectrometer in Dominy's laboratory to analyze the stable isotopes of oxygen and other elements

-- Kathryn A. Bard, a Boston University Egyptologist who for nearly 10 years has been excavating the ancient Red Sea harbor of Wadi Gawassis, where royal sailing expeditions were sent to Punt and returned with precious cargo.

The key to solving the mystery of Punt was Dominy's intimate knowledge of baboon geography - there are five species of the animals, and Dominy can identify the African regions where each one has its specialized habitat. He also knows the characteristics of the body tissue of each species.

"We used baboons as a lens to solve the Punt problem," he said. "They were among the most important commodities brought back to the pharaohs from Punt, but until now no one has known where those baboons came from."

The British Museum in London's collection of Egyptian antiquities holds two mummified baboons that were once gifts from Punt to the pharaohs, and although museum officials would not allow Dominy to drill into the mummies for bone samples to analyze their DNA, he was allowed to snip a few precious hairs from the baboons for Moritz to work on.


A landscape of the mind

In the meantime, in the absence of the physical Punt, perhaps we should content ourselves with the metaphysical. The Egyptians themselves did. Although Punt was quite real to the Egyptians, writes Stephen Harvey, "from early times Punt also maintained a separate but related existence as a literary landscape synonymous with wonder." An ancient Egyptian love song captures this notion in a declaration almost haiku-like in its conciseness—even as it remains blissfully silent on Punt's locale:

When I hold my love close, and her arms steal around me, I'm like a man translated to Punt . when the world suddenly bursts into flower.

The female pharaoh Hatshepsut told us more about Punt than anyone else in ancient times. But even she is silent on its exact location.

Proposed locations for Punt are literally all over the map (see article). As one Egyptologist put it, "The variety of geographical placing of the Land of Punt is quite awesome. "

One of Hatshepsut's Punt ships setting sail, with red-painted Egyptians at the oars and Red Sea creatures swimming in the waters beneath

A modified steering oar from pharaonic times found at the ancient Red Sea harbor of Saww (today's Mersa Gawasis)

Parehu, the only chief of Punt ever named in ancient records, appears here in Hatshepsut's relief next to his obese wife.

Does Punt lie somewhere in this view, remaining to be discovered? Perhaps on the Upper Nile (left in image), or along the African or Arabian coast of the Red Sea (in distance)? Only time will tell—or perhaps not.

Peter Tyson is editor in chief of NOVA Online. See a list of sources consulted for this article.


African American History Culture : Location of *PUNT*. the ancestors to the people of Kemet.

An ongoing debate in Kemetic archaeology has been where exactly is the location for the land of Punt. The significance for this is that the people of Kemet stated clearly that these were their ancestors, and the land where their neterw came from. Upon translation of these words, the racist Egyptologists then tried to prove that Punt was in the "Middle East", Somalia, or some other nonsensical place. The following is my case as for why I think Punt was in southern Africa, and not in the locality of the "Middle East", Nubia/Kush, Ethiopia, Somalia, or any surrounding vicinity. In the Kemetic tale of "The Shipwrecked Sailor" (ca 2200 BCE), we find a sailor who returns from Punt stating the following words (first paragraph):

This means that in his return Punt must have been completely south of both Nubia and Kush. but exactly how far south?

I think the evidence points to about present-day Zimbabwe, Mozambique or even more southern Africa because Queen Hatshepsut (15th century BCE) of the 18th Egyptian Dynasty sailed to Punt by way of boat southwards on the Red Sea (called the Black Sea in Kemetic texts because this body of water was within the Kemetic empire). Some people assume that Somalia or present-day Ethiopia is where they landed to find Punt, but why couldn't they have sailed even further down and around the east coast of Africa to south Africa? If we look at a map of Africa this is totally feasible where they could have easily sailed pass Ethiopia and Somalia and further south down the east coast of Africa. stay with me now.

In a relief at the Dayr Al Bahri temple in Egypt it shows Queen Hatshepsut being welcomed by the Queen Eti and King Perehu of Punt. Just as archaeologists have analyzed this relief, it shows that the Queen of Punt exhibits extremely steatopygic traits (large derriere) that is classic to south African women, who were termed Bushmen and Hottentots by malignant latter-day Europeans.

What has been further noted by archaeologists is that although south Africans were very well known in the Nile Valley thoughout Ethiopia, Nubia, and Egypt, it is more likely that for the Queen to have these characteristics, it would be indicative of the people she governed, which was not indigenous to the Ethiopic, Sudanic, or Nubian body types. Therefore, this points to a southern-most location for the land of Punt, or namely South Africa.

Here is a picture of the south African women form from the British Library.

Racist White and Arab archaeologists know this fact all too well about Punt, but avoid it like the plague because their ego (which they have been stroking for the last few hundred years) would be severely bruised. The main reason White Egyptologists avoid it is due to shame because they kidnapped a south African girl and put her on display in Europe during the European enslavement/colonization of Africa. Until 1997, a "Bushman" literally stuffed with cotton was on display in a museum just outside Barcelona.

Some of this information may seem a bit superfluous, but I just want to make it clear that we already know who the people of Punt are. To pick up from before, if Punt was merely south of Nubia/Kush, then it would not have been necessary to travel by way of the sea/ocean. The Egyptians made trade shipments and expeditions all the time up and down the Nile with Kush and Ethiopia, so why take the Red Sea when going to Punt if in the same locality? The reason in my opinion is simple, because it was much further to the south and the terrain of the Nile gets much more difficult to navigate than the wide ocean when travelling into the heart of Africa. More importantly, simply travelling the Nile probably would not have got them far enough south.

In conclusion, Punt means "Land of the Neterw (God)" in the ancient Kemetic/Egyptian language. The queen of the "Land of the God" (as shown above) was a Black woman with the African characteristic prominent derriere. This should give us some indication that we need to cherish and worship our beautiful Black woman. in all her prominence. because God is a woman, and she is BLACK .

OmowaleX

Well-Known Member

An ongoing debate in Kemetic archaeology has been where exactly is the location for the land of Punt. The significance for this is that the people of Kemet stated clearly that these were their ancestors, and the land where their neterw came from. Upon translation of these words, the racist Egyptologists then tried to prove that Punt was in the "Middle East", Somalia, or some other nonsensical place. The following is my case as for why I think Punt was in southern Africa, and not in the locality of the "Middle East", Nubia/Kush, Ethiopia, Somalia, or any surrounding vicinity. In the Kemetic tale of "The Shipwrecked Sailor" (ca 2200 BCE), we find a sailor who returns from Punt stating the following words (first paragraph):

This means that in his return Punt must have been completely south of both Nubia and Kush. but exactly how far south?

I think the evidence points to about present-day Zimbabwe, Mozambique or even more southern Africa because Queen Hatshepsut (15th century BCE) of the 18th Egyptian Dynasty sailed to Punt by way of boat southwards on the Red Sea (called the Black Sea in Kemetic texts because this body of water was within the Kemetic empire). Some people assume that Somalia or present-day Ethiopia is where they landed to find Punt, but why couldn't they have sailed even further down and around the east coast of Africa to south Africa? If we look at a map of Africa this is totally feasible where they could have easily sailed pass Ethiopia and Somalia and further south down the east coast of Africa. stay with me now.

In a relief at the Dayr Al Bahri temple in Egypt it shows Queen Hatshepsut being welcomed by the Queen Eti and King Perehu of Punt. Just as archaeologists have analyzed this relief, it shows that the Queen of Punt exhibits extremely steatopygic traits (large derriere) that is classic to south African women, who were termed Bushmen and Hottentots by malignant latter-day Europeans.

What has been further noted by archaeologists is that although south Africans were very well known in the Nile Valley thoughout Ethiopia, Nubia, and Egypt, it is more likely that for the Queen to have these characteristics, it would be indicative of the people she governed, which was not indigenous to the Ethiopic, Sudanic, or Nubian body types. Therefore, this points to a southern-most location for the land of Punt, or namely South Africa.

Here is a picture of the south African women form from the British Library.

Racist White and Arab archaeologists know this fact all too well about Punt, but avoid it like the plague because their ego (which they have been stroking for the last few hundred years) would be severely bruised. The main reason White Egyptologists avoid it is due to shame because they kidnapped a south African girl and put her on display in Europe during the European enslavement/colonization of Africa. Until 1997, a "Bushman" literally stuffed with cotton was on display in a museum just outside Barcelona.

Some of this information may seem a bit superfluous, but I just want to make it clear that we already know who the people of Punt are. To pick up from before, if Punt was merely south of Nubia/Kush, then it would not have been necessary to travel by way of the sea/ocean. The Egyptians made trade shipments and expeditions all the time up and down the Nile with Kush and Ethiopia, so why take the Red Sea when going to Punt if in the same locality? The reason in my opinion is simple, because it was much further to the south and the terrain of the Nile gets much more difficult to navigate than the wide ocean when travelling into the heart of Africa. More importantly, simply travelling the Nile probably would not have got them far enough south.

In conclusion, Punt means "Land of the Neterw (God)" in the ancient Kemetic/Egyptian language. The queen of the "Land of the God" (as shown above) was a Black woman with the African characteristic prominent derriere. This should give us some indication that we need to cherish and worship our beautiful Black woman. in all her prominence. because God is a woman, and she is BLACK .

It's entire extent along the coast, from modern Somalia, to what my brothers in "South Africa" refer to as AZANIA.


شاهد الفيديو: The Kingdom of Punt The Pearl of Lost Civilization