جورج ميريديث

جورج ميريديث

ولد جورج ميريديث ، الطفل الوحيد لأغسطس أورمستون ميريديث (1797-1876) وجين إليزا ماكنمارا (1802-1833) ، في 73 هاي ستريت ، بورتسموث في 12 فبراير 1828. توفيت والدته عندما كان عمره خمس سنوات.

تلقت ميريديث تعليمها في مدرسة سانت بول في ساوثسي وفي مدرسة داخلية في سوفولك. في أغسطس 1842 تم إرساله إلى مدرسة في نويفيد بالقرب من كوبلنز. عند عودته إلى إنجلترا ، تم التواصل مع ريتشارد ستيفن تشارنوك ، محامي لندن.

تزوجت ميريديث من أرملة ، ماري إلين نيكولس (1821-1861) في 9 أغسطس 1849. كان لدى ميريديث اهتمام كبير بالأدب ونشرت عدة مقالات في مجلة فريزر. في عام 1851 نشر مجلداً من القصائد. شاركت زوجته اهتماماته الأدبية ولكن لم يكن زواجًا سعيدًا. كتب لاحقًا "لا شمس تدفئ شجرة سطحي ؛ كان الزواج خطأ فادحًا". على الرغم من أن زوجته حملت أكثر من مرة ، إلا أن طفلًا واحدًا فقط نجا من طفولته ، آرثر ميريديث ، المولود في 13 يونيو 1853.

ارتبطت ميريديث بمجموعة من الكتاب والفنانين. وشمل ذلك هنري واليس وفي عام 1855 وافق على نموذج لوحته الشهيرة ، موت تشاتيرتون. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأت زوجة ميريديث علاقة غرامية مع واليس. تركت ميريديث في النهاية لتعيش مع واليس.

نشر ميريديث أول أعماله الروائية ، حلق الشغبات: ترفيه عربيفي 1856. وصف جورج إليوت الكتاب بأنه "عمل عبقري". تبع ذلك فارينا: أسطورة كولونيا (1857). روايته محنة ريتشارد فيفرل: تاريخ للأب والابن (1859) حسب كاتب سيرته ، مارجريت هاريس ، "تغذيها صدمة الخيانة الجنسية". رواية ميريديث التالية ، إيفان هارينجتون، تم نشره في مجلة مرة واحدة في الأسبوع من فبراير إلى أكتوبر 1860.

في ذلك الوقت ، كان يُعتبر عمله مشابهًا لتشارلز ديكنز. ومع ذلك ، لم يتم بيع كتبه جيدًا واضطر إلى أن يصبح قارئًا ناشرًا لـ Chapman and Hall. يُزعم أنه كان يقرأ حوالي عشر مخطوطات في الأسبوع. كانت ميريديث أول من اكتشف مواهب توماس هاردي. بعد قراءة روايته الأولى "الفقير والسيدة" ، نصحه بإعادة كتابتها كما هي في وضعها الحالي ستُنظر إليها على أنها "اشتراكية" أو حتى "ثورية" ونتيجة لذلك لن تلقى استحسانًا من قبل النقاد. ومضت ميريديث في القول بأن هذا قد يكون عائقا لمهنة هاردي في المستقبل. اقترح أن يقوم هاردي إما بإعادة كتابة القصة أو كتابة رواية أخرى بحبكة مختلفة.

كلير تومالين ، مؤلفة كتاب توماس هاردي: The Time Torn Man (2006) أشار إلى: "جورج ميريديث رجل وسيم في الأربعين من عمره يرتدي معطفًا من الفستان ، بشعر مموج وشارب ولحية بنية. في البداية لم يدرك هاردي أنه الروائي ، لكنه استمع لنصيحته التي كان من الأفضل له ألا ينشر هذا الكتاب: فمن المؤكد أنه سيقضي على هجمات المراجعين ويضر بفرصه المستقبلية كروائي ". أفاد هاردي في وقت لاحق أنه يقدر تعليقات ميريديث "الحادة" وأنه "لم يقدم لي نهاية بنصائح جيدة ، ومعظمها ، لا بد لي من القول ، أنه لم يتبع نفسه". بمساعدة ميريديث ، أنتج الروائي الشاب أكثر الكتب مبيعًا بعيدا عن الإزعاج. ساعدت ميريديث أيضًا الكتاب الشباب الآخرين ، بما في ذلك أوليف شراينر وجورج جيسينج ، في نشر أعمالهم.

نشرت ميريديث الحب الحديث عام 1862 تعامل مع علاقته بزوجته الأولى التي توفيت في العام السابق. تجادل مارغريت هاريس: "إن السوناتات المكونة من ستة عشر سطراً تمثل نهاية علاقة حب في قصة تدور حول تمثيل الحالات الذهنية وتحولات الإدراك بدلاً من سرد موضوعي لما حدث بالفعل". ريتشارد هولت هوتون ، في مراجعته للكتاب في المشاهد، اقترح أن: "السيد جورج ميريديث رجل ذكي ، بدون عبقرية أدبية أو ذوق أو حكم." ومع ذلك ، فقد حظيت بثناء كبير من ألجرنون تشارلز سوينبورن الذي ادعى أن ميريديث شاعرة "تتسم أعمالها ، سواء أكانت مثالية أم ناقصة ، دائمًا بنبل التصميم كما أنها غالبًا ما تكون خالية من العيوب".

قابلت ميريديث ماري فوليامي (1840-1885) في عام 1863. كتب لاحقًا: "عرفت عندما تحدثت إليها أن قلبها هو القلب الذي كنت أبحث عنه منذ فترة طويلة ، وأن قلبي في إلحاحه قد تم حمله على الرغم من أنه قوي. المد ". تزوج الزوجان في كنيسة أبرشية ميكلهام في 20 سبتمبر 1864. أنجبت ماري طفلين: ويليام ماكس (1865) وماري إيفلين (1871).

كان الصحفي فرانسيس بورناند صديقًا مقربًا خلال هذه الفترة. في سيرته الذاتية السجلات والذكريات (1904) ، يتذكر: "جورج ميريديث لم يمشي فقط ، ولم يتسكع أبدًا ؛ سار ، خطا خطوات عملاقة. كان لديه ... شعر مجعد ، بني ، جاهل بالفراق ؛ جبين ناعم ، عينان سريعتان ملاحظتان ، رمادية - إذا كنت أتذكر بحق - اللحية والشارب ، أفتح من الشعر. رأس رائع ، شخصية لا تُنسى. ثم حس الفكاهة ، وسخرية منه ، وتمتعه الصبياني تمامًا بالمرح ، من أي عبثية صافية وبسيطة. كان الضحك شيئًا تسمعه ؛ كان قصيرًا ، لكنه كان زئيرًا ؛ لقد أذهلك - لا ، هو نفسه ، عندما يدغدغ كثيرًا ، كان يضحك حتى يبكي (لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً للوصول إلى البكاء) ثم يكافح مع نفسه ويده لفتح فمه لمنع انفجار آخر ".

اشترت ميريديث منزل فلينت كوتيدج ، بوكس ​​هيل ، دوركينغ ، في عام 1867. كان من المقرر أن يظل منزلهم لبقية حياتهم. روايته القادمة مغامرات هاري ريتشموند، الذي رسمه جورج دو مورييه ، تم تسلسله في مجلة كورنهيل من سبتمبر 1870 إلى نوفمبر 1871. تبع ذلك مهنة بوشامب، تم إجراء تسلسل إلى مراجعة كل أسبوعين من أغسطس 1874 إلى ديسمبر 1875.

أصبح الكاتب فرانك هاريس قريبًا جدًا من ميريديث. في سيرته الذاتية ، My Life and Loves (1922) ، أوضح كيف بدأت العلاقة: "التقيت به لأول مرة في مكتب تشابمان - كانت تجربة لا تنسى بالنسبة لي. لقد كان أحد أكثر الرجال وسامة الذين رأيتهم على الإطلاق ، أعلى بقليل من القامة المتوسطة ، متوترة وعصبية ؛ رأس منزلق ، كلها محاطة بشعر فضي ؛ ولكن ربما لأنه كان أصمًا جدًا ، كان يتكلم بصوت عالٍ جدًا ".

نُشرت القصص القصيرة ، The House on the Beach: a Realistic Tale ، The Case of General Ople and Lady Camper ، و The Tale of Chloe في مجلة فصلية. تبع ذلك أشهر أعماله ، الأنا: كوميديا ​​في السرد، تم إجراء تسلسل في ملف غلاسكو ويكلي هيرالد (يونيو 1879 - يناير 1880). كما أوضحت مارغريت هاريس: "هذه الرواية المنظمة للغاية ، التي تم الاعتراف بها الآن على أنها تحفة فنية ، تعبر عن فكرة ميريديث الخاصة عن الكوميديا ​​باعتبارها" الحضارة المطلقة "وتعتمد على تقاليد الكوميديا ​​المسرحية لموليير وكونغريف. أثناء الاحتفال بهذه التقاليد الأدبية المختلفة و الأنا يتعامل أيضًا مع الخطابات الفيكتورية المهمة مثل التطور والإمبريالية ".

كان الشاعر جيمس طومسون مؤيدًا كبيرًا لعمل ميريديث. في مقال عن ميريديث في مايو 1876 ، كتب: "إن اسمه ومقاطع مختلفة في أعماله تكشف عن دم ويلزي ، أسرع وناريًا وخياليًا من الإنجليز ... لذا في حديثه. الخطابات لا تتبع أحدًا. آخر ميكانيكيًا ، يتم ضبطه على شكل رصيف أملس لسهولة المشي ؛ يقفزون ويتكسرون ، مرنون وعاودون ، مثل جريان موجات البحر ذات الذروة الرغوية ، مدفوعين ومتنافرين وعبورًا بواسطة التيارات السفلية والمد والجزر العريض ؛ في هيجانهم المضطرب يجب أن تكون مقدسًا للحياة الهائلة التي تكثر تحتها وحولها وفوقها ".

كما أعرب فرانك هاريس عن تقديره لميريديث. قال له ذات مرة "أنا أعتبرك في المرتبة الثانية بعد الأعظم ، بعد أبطالي: شكسبير ، وغوته ، وسرفانتس". قال هاريس إن ميريديث استدار بعيدًا ، ربما لإخفاء انفعالاته: "غريب ، هذا ما كنت أفكر فيه أحيانًا في نفسي ، لكنني لم أتمنى أن أسمع ما يقول". جادل هاريس في سيرته الذاتية: "كانت ميريديث أكثر رفاقها إثارة. لقد اتفقنا في كل شيء تقريبًا ، لكن ومضات فكاهته جعلت محادثته جذابة."

توفيت ماري ميريديث في 17 سبتمبر 1885 بسرطان الحلق. كانت صحة جورج ميريديث سيئة أيضًا. عانى من أمراض معدية مختلفة وتطور لاحقًا من ترنح حركي وهشاشة العظام. كما كان عليه أن يتحمل الصمم المتزايد. إلا أن هذه المشاكل لم تمنعه ​​من الكتابة ونشر عدة روايات منها أحد غزائنا (1891), اللورد أورمونت وأمينته (1894) و الزواج المذهل (1895).

ارتبطت ميريديث بالعديد من الشخصيات البارزة في الحزب الليبرالي. وشمل ذلك هربرت أسكويث وجون مورلي وريتشارد هالدين. يتذكر أسكويث لاحقًا: "صحيح أن حديثه ، خاصةً عندما أصبح أصمًا ، كان يميل إلى أن يصبح حديثًا فرديًا ، لكنه كان مليئًا بالأحجار الكريمة ولم يمل أبدًا. لقد كان مرتجلًا رائعًا ولا شيء يمكن أن يكون أكثر بهجة من مشاهدته ، برأسه الرائع وعيناه ملتهبتان ، يخترقان الغرفة صعودًا وهبوطًا ، بينما يرتجف بأعلى صوته الرنان سونيتة في شكل مثالي على زي المشي الخاص بالمربية ، أو عشرات السطور ، في أبسط شعر من وردزورثيان ، في توضيح فلسفة هالدين ". في الجناح اليساري للحزب كان معاديًا للإمبريالية وعارض حرب البوير.

كانت ميريديث أيضًا مؤيدة لحق المرأة في التصويت وقالت "إن النساء لديهن أدمغة ، ويمكن أن يكون مفيدًا للمخلوق العضلي المهيمن تمامًا حتى الآن والذي سمح لهن بقدر من التأثير مقابل التمايلات الذليلة والتموجات الرشيقة للثعبان التي أعجبت بها لكنها مرعبة. ".

السبب المشتركأشادت مجلة الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع بالعمل الذي قامت به ميريديث لدعم الحملة: "ما وراء كل شيء ، ما قدمه للجيل الأصغر من النساء كان الأمل والكشف عن الذات ... والآن تشعر المرأة بأنها تنتمي لنفسها ، وأنها تمتلك نفسها ، وأنه ما لم تفعل ذلك أو حتى تفعل ذلك ، فإن موهبة نفسها مستحيلة. لا يمكنك إعطاء ما لم تحصل عليه. النساء ... سيجبرون الرجال على النظر إلى الأشياء كما هي ؛ في حياة النساء على أنها هم ؛ في العالم الذكوري البحت الذي يجبرون فيه النساء على العيش والذي لا تستطيع ولا يجب أن تتكيف معه ".

على الرغم من الدعم الذي قدمه لـ NUWSS ، فقد عارض التكتيكات المتشددة للاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة ، وبعد مظاهرة في مجلس العموم ، جادل في رسالة إلى الأوقات: "خطأ النساء هو افتراض أن جون بول سيتحرك بشكل معقول لركلة انفرادية". ورفض جورج برنارد شو آراءه ووصف ميريديث بأنها "رجل جمهوري عالمي من الجيل السابق".

التقى به فرانك هاريس للمرة الأخيرة في الأشهر الأولى من عام 1909. أخبرته ميريديث: "يتحدث الناس عني كما لو كنت رجلًا عجوزًا. لا أشعر بالشيخ على الإطلاق. على العكس من ذلك ، لا أصدق في التقدم في العمر ، ولا أرى أي سبب يمنعنا من الموت أبدًا. فأنا أهتم كثيرًا بحركة الحياة أكثر من أي وقت مضى ، وأدخل في مؤامرات الأحزاب بنفس الاهتمام الشديد الذي كان عليه في الماضي. لقد رأيت الوهم من كل ذلك ، لكنه لا يضعف الحماس الذي أدخله فيه ، وأنا متمسك بإيماني أكثر من أي وقت مضى بالتقدم المستمر للعرق.عيني جيدة كما كانت دائمًا ، فقط للصغار طباعة أحتاج إلى استخدام النظارات. أشعر بالضعف في ساقي فقط. لم أعد أستطيع المشي ، وهذا حرمان كبير بالنسبة لي. اعتدت أن أكون مشيًا شغوفًا ؛ فضلت المشي على الركوب ؛ أرسل الدم التعقب إلى الدماغ ؛ وإلى جانب ذلك ، عندما أمشي كان بإمكاني المرور عبر الغابات وممرات المشاة التي لم أكن لأفعلها لو كنت قد ركبت. والآن يمكنني المشي فقط ر حديقتي الخاصة. إنها مسألة أعصاب. ومع ذلك ، إذا لمست أي شيء ، قليلاً ، أخشى أن أسقط - هذه هي خسارتي الوحيدة. أيام مشي قد ولت ".

توفي جورج ميريديث في منزله في فلينت كوتيدج في 18 مايو 1909.

لم يمشي جورج ميريديث ولم يتسكع قط. خطى خطوات عملاقة. كانت ضحكته شيئًا نسمعه ؛ كانت قصيرة لكنها كانت زئير. لقد دفعك ذلك - لا ، هو نفسه ، عندما يدغدغ كثيرًا ، يضحك حتى يبكي (لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً للوصول إلى البكاء) ، ثم سيكافح مع نفسه ، ويده لفتح الفم ، لمنع انفجار آخر .

يكشف اسمه وفقراته المختلفة في أعماله عن دماء ويلزية ، أسرع وناريًا وخياليًا من اللغة الإنجليزية .... الخطابات لا تتبع بعضها البعض ميكانيكيًا ، مضبوطة مثل الرصيف السلس لسهولة المشي ؛ إنها تقفز وتنكسر ، مرنة وقوية ، مثل أمواج البحر المتدفقة ذات الذروة الرغوية ، التي تدفعها وتتنافر وتتقاطع مع التيارات السفلية والمد والجزر العاتية والنسائم العريضة ؛ في تحركاتهم المضطربة ، يجب أن تتخيل الحياة الهائلة الممتدة تحتها وحولها وفوقها.

قال له أحد ذكاء العصر الفيكتوري ذات يوم: "والله يا جورج ، لماذا لا تكتب كما تتحدث؟" صحيح أن محادثته ، خاصةً عندما أصبح أصمًا ، كانت تميل إلى أن تصبح مونولوجًا ، لكنها كانت مليئة بالأحجار الكريمة ولم تشعر بالملل أبدًا. لقد كان مرتجلاً رائعًا ولا شيء يمكن أن يكون أكثر بهجة من مشاهدته ، ورأسه الرائع وعيناه مشتعلتان ، يخترقان الغرفة صعودًا وهبوطًا ، بينما كان يرتجل في أعلى صوته الرنان سونيتة في شكل مثالي على المربية. زي المشي ، أو اثني عشر سطراً ، في أبسط شعر من ووردورثيان ، لتوضيح فلسفة هالدين.

بعيدًا عن كل شيء ، ما قدمه للجيل الأصغر من النساء كان أملًا وكشفًا عن الذات ... والآن تشعر المرأة أنها تنتمي لنفسها ، وأنها تمتلك نفسها ، وأنه ما لم تفعل ذلك أو حتى تفعل ذلك ، فإن موهبة نفسها مستحيلة. ستجبر النساء ... الرجال على النظر إلى الأشياء كما هي ؛ في حياة النساء كما هي ؛ في العالم الذكوري البحت الذي يجبرون فيه النساء على العيش والذي لا تستطيع ولا يجب أن تتكيف معه.

كنت مهتمًا بميريديث أكثر من أي رجل آخر في وقتي. اعتقدت أنه من أعظم الرجال ، يستحق أن يقف مع شكسبير ووردزورث. عرفته أولاً كما عرفت ألفريد راسل والاس لأول مرة ، من خلال اتصالي بـ مراجعة كل أسبوعين والسيد تشابمان. كان واحداً من أكثر الرجال وسامة ، فوق القامة المتوسطة بقليل ، رشيق وقوي الشكل وله رأس ووجه رائعان ؛ تم تحديد الرأس بالكامل بالشيب ، ولكن بشكل ممتاز والوجه نبيل: أنف مستقيم ، وعيون زرقاء لا تضاهى ، الآن يضحك ، الآن مثير للشفقة ، فم ممتاز وذقن جميل رجل جيد المظهر ، عاقل في آن واحد وقوي. لقد أخبرت في مكان آخر كيف أرسل له غرانت ألين إحدى قصصي الأولى مونتس ، ماتادور وكيف أثنى عليه بأنه أفضل من كارمن من مريم لأنني منحت حتى الثيران فرديًا: وأنهى مدحه بالكلمات ، "إذا كان هناك أي يد في إنجلترا يمكنها أن تقدم أداءً أفضل ، فأنا لا أعرف ذلك." كما قلت في مكان ما ، كنت أعتبر هذا الحكم بمثابة فارس لي. لم يمسني ازدراء بعد ذلك. لقد وقفت ميريديث بالفعل بين الأعظم ؛ في الواقع ، لم أستطع أبدًا أن أفهم لماذا ، مع كل مواهبه ، لم يقم بعمل تحفة فنية.

ولد في عام 1828 ، وأخرج كتابه الأول قصائد عام 1851 ، وأعتقد أنه كان دائمًا شاعرًا أكثر منه كاتب نثر. لكن أفضل شعره هو: حتى الحب في الوادي لديه مقاطع لا أستطيع أن أنساها و الحب الحديث مع "عشية زفاف مارغريت" الجذابة لا تزال أعظم ؛ وبنفس الطريقة فقط ريتشارد فيفيريل يقترب من كونه أفضل قصة حب تقليدية في اللغة ؛ وما بعده ديانا تقاطع الطرق هو على الأقل مثير للإعجاب. ومع ذلك ، لا في الشعر ولا في النثر وصلت ميريديث إلى أعلى مستوى أو أعطت أقصى درجاته.

السبب دائما يهرب مني. عندما عرفته لأول مرة حوالي عام 1885 ، كان قارئًا لـ Chapman and Hall وحقق 500 جنيه إسترليني أو 600 جنيه إسترليني سنويًا من هذا بسهولة كافية بينما أضافت كتبه ربما أكثر من ذلك بكثير إلى دخله. كان لديه منزل في بوكس ​​هيل في ساري وعاش مثل رجل ريفي متواضع. لا شيء في ظروفه يمنعه من الوصول إلى سيرفانتس أو شكسبير.

وكان حديثه مذهلاً. لقد لمس كل شيء جاء من أعلى موقف ... كانت ميريديث أكثر رفاقها إثارة للاهتمام. اتفقنا في كل شيء تقريبًا ، لكن ومضات فكاهته جعلت حديثه مثيرًا للاهتمام. ما زلت أعتبره مع راسل والاس أكثر الرجال حكمة الذين قابلتهم في حياتي ؛ لكن إيمان والاس بحياة أخرى وأكبر بعد الموت أبعده عني ، في حين أن حب ميريديث للطبيعة ومتعته بدراسات الطبيعة كلها جذبتني.


ميريديث الجدول الزمني

1622: تم إنشاء أول مستعمرة أوروبية في نيو هامبشاير تحت قيادة جون ماسون.

1620s: منح ملك إنجلترا جون ماسون رقعة من المستعمرة من ساحل البحر على بعد 60 ميلاً داخليًا. وشملت المنحة منطقة البحيرات.

1680 و # 8211 1763: امتدت الصراعات الأنجلو-فرنسية في أوروبا إلى مستعمرات أمريكا الشمالية في خمس مناسبات منفصلة. يتماشى الفرنسيون مع أبيناكي التي تتخذ من نيو هامبشاير مقراً لها والتي تعود جذورها إلى آلاف السنين. الحرب تمنع أي تسوية في منطقة البحيرات.

1740: يقوم مجلس King & # 8217s بتسوية نزاع حدودي بين نيو هامبشاير وماساتشوستس لإنشاء حدود نيو هامبشاير الجنوبية حيث هي اليوم. كانت ماساتشوستس قد طالبت بكل الأراضي حتى منطقة البحيرات حتى ذلك الحين. أعادت التسوية المصادقة على منحة John Mason & # 8217s.

1744: تم بيع منحة Mason & # 8217s من قبل وريثه إلى 12 من رجال NH Seacoast الأثرياء (الذين أصبحوا معروفين باسم Masonian Proprietors) ، مما يمنحهم ملكية منطقة شاسعة بما في ذلك منطقة البحيرات.

1748: يبدأ مالكو الماسونيون بالتخلي عن & # 8216townships & # 8217 لمجموعات من المستعمرين المهتمين. أصبحت المجموعات تسمى & # 8216Township Proprietors & # 8217. تضم كل مجموعة 60 إلى 80 رجلاً يصبحون مسؤولين عن تطوير بلدة وفقًا للمعايير الموضوعة والمراقبة من قبل مالكي الماسونيين.

ديسمبر 1748: تم منح بلدة غير مسماة (ميريديث المستقبلية) شمال نهري وينيبيسوكي وبيميجواسيت إلى 60 من مالكي البلدة من إكستر وستراتام. تم منح مدينة سانبورنتون المستقبلية لمجموعة مختلفة في نفس الوقت.

1750: يسمي أصحاب البلدة بلدتهم الجديدة & # 8216Salem & # 8217.

1750: تم مسح الجزء الجنوبي من سالم وتقسيمه إلى قطعة أرض مساحتها 100 فدان. يؤسس المسح موقع مطحنة نشر في أقصى الجنوب ، على طول نهر Winnipesaukee (وسط مدينة لاكونيا الحالي).

1752: تم تغيير اسم البلدة إلى & # 8216New Salem & # 8217 بعد أن علم أن بلدة سالم الحدودية قد تأسست عام 1750.

1754: تم إجراء مسح آخر للبلدة الجديدة ، ويقنع المساح مالكي الماسونيين بزيادة حجم نيو سالم بنسبة 50٪. أضافت الزيادة ميريديث نيك إلى البلدة. جادل المساح بأن المنطقة الأصلية كانت محدودة للغاية بسبب عدد البحيرات داخل حدودها.

1762: بدأ النشاط الاستيطاني الأول في البلدة بقيادة إبنيزر سميث. لم يكن سميث مالكًا أصليًا للمدينة ، لكنه اشترى طريقه إلى هذا الدور في عام 1759. أصبح قائد العملية و & # 8216 الأب & # 8217 للمدينة بلا منازع.

1764- وصل أول مستوطنين دائمين إلى نيو سالم بعد معاهدة السلام التي أنهت الحرب بين الإنجليز والفرنسيين. استقروا جميعًا داخل القسم الأول الذي تم مسحه في الأصل عام 1750. بدأ معظمهم المزارع على طول ما أصبح طريق المقاطعة ثم طريق Parade (الآن Rte 106). بحلول سبتمبر 1766 ، كانت هناك عشرات المزارع في مراحل مختلفة من التطوير. كانت تسوية المدينة جزءًا من التوسع الهائل لسكان نيو هامبشاير الذي استمر لعدة عقود.

1765: دبر Ebenezer Smith الانتهاء من الجسر الأول عبر نهر Winnipesaukee وبنى مطحنة منشار في مكان قريب. أصبح الموقع معروفًا باسم جسر ميريديث (الآن وسط مدينة لاكونيا).

1768: تم تأسيس نيو سالم رسميًا كـ & # 8216town & # 8217 من قبل المجلس التشريعي للولاية. قيل أن عدد سكانها 28. بناءً على طلب حاكم المقاطعة & # 8217s ، تم تغيير اسم المدينة إلى ميريديث لإرضاء المستفيد الإنجليزي.

1769: تم بناء مطحنة طحن على منفذ بحيرة ويكواس في ما أصبح مركز ميريديث.

1769: تم بناء طريق المقاطعة من خلال ميريديث. أمر حاكم المقاطعة ببناء الطريق لربط الساحل بمنطقة وادي نهر كونيتيكت الشمالية. كانت كل مدينة مسؤولة عن بناء قسمها. مر الطريق عبر جيلمانتون ، ووصل إلى ميريديث عند جسر ميريديث وخرج إلى نيو هامبتون. يتكون جزء ميريديث الآن من Rte 106 و Pease Road و Winona Road.

1769: عُقد الاجتماع الأول للبلدة في منزل إبينيزر سميث (شمال بحيرة أوبيتشي) وأدار الاجتماع ويليام ميد. تناولت هذه الاجتماعات والمستقبلية الشؤون على مستوى المدينة مثل الطرق والتعليم والدين. في الوقت نفسه ، واصل مالكو بلدة ميريديث & # 8217 عقد اجتماعاتهم المنتظمة واستمروا في التشاور مع مالكي الماسونيين حول التصرف في الأراضي التي لا تزال تقع ضمن ملكيتهم. وشمل ذلك ما يسمى & # 8216 الأراضي المألوفة & # 8217 المنتشرة في جميع أنحاء المدينة والمملوكة بشكل مشترك من قبل مجموعتي الملاك.

1770أكمل إيبينيزر سميث وويليام ميد الاستطلاعات الأولى للفرقة الثانية والثالثة من ميريديث.

1774: قامت المدينة ببناء طريق متفرع من طريق المقاطعة ويمتد إلى حدود مولتونبورو (الآن قرية سنتر هاربور). فتح هذا الطريق الأراضي غير المستقرة التي تتكون منها قرية ميريديث.

1775: استقر تشيس روبنسون على نصيبه في القسم 1 ، النطاق 6 ، اللوت 6 (بالقرب من وينيسكوام) ، ليصبح مالك بلدة ميريديث الأصلي الوحيد الذي ينتقل بالفعل إلى المدينة.

1775-1782: بقيادة إبينيزر سميث ، يلعب رجال ميريديث دورًا نشطًا في الثورة الأمريكية. كان Ebenezer Smith مندوب المدينة في المؤتمر المؤيد للثورة على مستوى المستعمرة الذي عقد في إكستر عام 1775.

1778: تم اختيار Ebenezer Smith من قبل المدينة لتمثيل ميريديث في مؤتمر عقد في كونكورد لوضع خطة لحكم ولاية نيو هامبشاير الجديدة.

1778: صوتت المدينة على تغيير اسمها إلى نيو سالم ، لكن الطلب رُفض أو طرح ببساطة من قبل المجلس التشريعي للولاية.

1778: تم تقسيم المدينة إلى ثلاث مناطق تعليمية ، واحدة في كل قسم من أقسام المدينة. ظل النطاق الفعلي للتعليم متقطعًا في أحسن الأحوال.

1780: بلغ عدد سكان المدينة رقم 8217 809 ، ارتفاعًا من 28 قبل 12 عامًا فقط.

1781: بنى أبراهام فولسوم أول سد في ليك بورت وأنشأ هناك مطحنة منشار.

1783: انتهت الثورة الأمريكية. قاتل في الحرب حوالي 74 رجلاً من ميريديث ، وفقًا لماري نيل هانافورد.

1786: قام Ebenezer Smith و John Jenness ببناء مطحنة منشار في مجرى مخرج بركة Measley ، وبدءا تطوير ما أصبح قرية Meredith.

1789: أصبحت الكنيسة المعمدانية أول كنيسة منظمة تتشكل في ميريديث.

1790: زاد عدد سكان البلدة إلى 881.

1792: صوتت البلدة على دفع أتعاب وزير مصلي لتأسيس الكنيسة الثانية في المدينة. القس سيمون ويليامز تم تجنيده للمدينة مع حزمة حوافز تشمل المال والطعام وقطعتين من الأرض على الأقل. غادر ويليامز المدينة في نهاية المطاف في حالة من العار عام 1798 نتيجة لحماقات شخصية.

1792: قامت البلدة ببناء أول دار اجتماعات لها على طريق باراد بالقرب من الجنيه.

1797: بنى دانيال أفيري سدًا على نهر Winnipesaukee فوق جسر طريق المقاطعة مباشرةً ، وهو جزء أساسي من عملية أصبح فيها جسر ميريديث مدينة صناعية مزدهرة تجاوزت جميع المواقع الأخرى في ميريديث.

1800: تضاعف عدد سكان ميريديث تقريبًا منذ عام 1790 ، ووصل إلى 1609 نسمة ، منتشرين على نطاق واسع في جميع الأقسام الثلاثة للمدينة.

1801: أصبحت كنيسة Free Will المعمدانية ثالث كنيسة منظمة في المدينة عندما قامت ببناء Oak Hill / Pottle Meetinghouse.

1802: انتقل روبرت براينت ، أحد أوائل عشرات المستوطنين في نيو سالم ، إلى بير آيلاند وأنشأ مزرعة على مدار العام. تبعه العديد من الأصدقاء ، مما أوجد مجتمعًا مزدهرًا في الجزيرة ، ولا تزال بقاياه ظاهرة.

1806: انتقل دودلي ليفيت إلى ميريديث ، وأنشأ مزرعة على طريق كواري حيث طور مدرسة واستمر في نشر تقويمه السنوي للمزارعين الذي بدأه في عام 1797.

1810: زاد عدد سكان البلدة إلى عام 1941 من 1609 عام 1800.

1810: شكلت مجموعة من سكان مركز ميريديث كنيسة فري ويل المعمدانية الجديدة هناك بعد أن كانت جزءًا من كنيسة أوك هيل لسنوات عديدة.

1810: بدأ جون بوند سواسي في الحصول على السيطرة على تيار المخرج بين Measley Pond (Waukewan) و Winnipesaukee. قام بتحديثه تدريجياً ، مما وفر المزيد من الطاقة المائية لأعمال قرية ميريديث وأدى إلى توسع الأعمال الذي أدى إلى أن تصبح القرية واحدة من المراكز التجارية الرائدة في منطقة البحيرات.

1812: تدخل الولايات المتحدة حرب 1812 مع إنجلترا. ربما يشارك عدد قليل من رجال ميريديث ، بما في ذلك ثيوفيلوس دوكهام وجون براينت.

1812: أثارت حرب 1812 والحظر الأمريكي على الصوف المستورد ما يسمى بجنون الأغنام & # 8216 & # 8217 الذي جلب المنطقة أعظم ازدهار لسنوات قادمة. مددت التعريفات الوقائية الفترة حتى أربعينيات القرن التاسع عشر. كانت إحدى نتائج جنون الأغنام هي بناء الجدران الحجرية في كل مكان والتي توجد في جميع أنحاء نيو هامبشاير والشمال الشرقي.

1812: تم الانتهاء من المبنى الواقع في 45 Main Street. أصبح الموقع الآن جمعية ميريديث التاريخية ، نقطة محورية في المدينة في ستينيات القرن التاسع عشر عندما احتفظ كل من بنك ميريديث فيليدج للتوفير ومكتب البريد بمكاتبهما هناك. أصبحت الزاوية تُعرف باسم ساحة مكتب البريد وكانت بها نافورة في منتصف الشارع. عُرف المبنى باسم Ladd Block نسبة إلى مالكه ، سينيكا لاد.

1815: أعيد تنظيم ميليشيا نيو هامبشاير بعد حرب 1812. أُلزم جميع الرجال الأصحاء الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 45 عامًا بالخدمة. انضمت ميريديث إلى بلدات سنتر هاربور ونيو هامبتون وسانبورتون لتشكيل الفوج 29 ، وهو مجموعة من الرجال يقتربون من 500. وأقيمت التدريبات السنوية على أراضي العرض الواقعة على طريق المقاطعة. استمرت هذه الأحداث حتى حوالي عام 1840 ، واشتهرت في جميع أنحاء الولاية حيث تجمعت حشود من الجنود وعائلاتهم للتدريبات والاحتفالات. لم يكن من قبيل الصدفة وجود حانتين على الأقل على مسافة قريبة من أراضي العرض.

1815: تم تنظيم الكنيسة الثانية للتجمع في ميريديث وتم بناء بيت للاجتماعات في عام 1818 على الطريق المؤدي إلى ميناء سنتر بالقرب من طريق كيسير.

1816: سنة بلا صيف. أدى الدخان والرماد الناجمين عن ثوران بركان جبل بيناتومبو إلى حدوث صقيع كل شهر على مدار العام. كان إنتاج المحاصيل سيئًا للغاية وكان الناس يواجهون صعوبة بالغة في الحصول على القمح.

1816: اشترى جون بوند سواسي مطاحن قرية ميريديث من دانيال أفيري في ديسمبر ، وكانت أولى خطواته الرئيسية في العملية التي أدت إلى إنشاء قناته الجديدة بعد بضع سنوات.

1820: نما عدد سكان المدينة رقم 8217 إلى 2416 من عام 1941 قبل عشر سنوات.

1822: اشترى جوزيف سميث من دوفر ، نيو هامبشاير ، المعروف باسم التاجر العظيم للبحيرة ، أرضًا وبنى متجرًا في القرية في ما هو الآن 7 شارع رئيسي ، وظف جوزيف إيلا ليديرها له. قام سميث بتزويد متجره عن طريق غوندالو ، وهو قارب يشبه البارجة تم تجديفه أو استخدام أشرعته للقيام بالرحلة ثلاث مرات في الأسبوع من خليج ألتون وولفبورو.

1828: توفي جون بوند سوازي بسبب المرض عن عمر يناهز 46 عامًا. وتولت زوجته أليس بعد ذلك تشغيل Mill Lot.

1830: باعت أليس سواسي Mill Lot إلى النقيب دانيال سميث من نيو هامبتون.

1830: بلغ عدد سكان البلدة الآن 2683 ، وهو ما يُظهر نموًا متواضعًا منذ عام 1820 عندما كان 2416.

1830: قامت كنيسة فري ويل المعمدانية في مركز ميريديث ببناء كنيستها الخاصة في مركز ميريديث. لا يزال قائما حتى اليوم.

1830s: تم بناء شارع ووتر ستريت وهاي ستريت رسميًا لاستيعاب مبنى سكني جديد في القرية.

1833: أول باخرة في Winnipesaukee ، the بيلكناب، في Lake Village. على مدى السنوات الثماني المقبلة ، يتم القيام بزيارات منتظمة إلى الموانئ حول البحيرة ، بما في ذلك قرية ميريديث. كان في الأساس قاربًا تجاريًا ، على الرغم من أنه كان يحمل بعض الركاب أيضًا.

1833: تم نقل الكنيسة التجميعية إلى زاوية ما يُعرف الآن بـ NH-25 و Pleasant St.

1834: تم بناء مطحنة قطن جديدة في منطقة Mill Lot لصالح شركة Meredith Cotton and Woolen التي تم تشكيلها حديثًا.

1834: تم تنظيم الكنيسة المعمدانية الثانية في ميريديث. لقد اشترت أرضًا في الشارع الرئيسي من أليس سواسي ، أرملة باني القناة ، جون بوند سواسي ، وبنت مبنى الاجتماعات المبني من الطوب الذي لا يزال نشطًا في زاوية الشارعين الرئيسيين والشوارع العليا.

1838: انتقل سينيكا لاد إلى ميريديث ، حيث أسس نشاطًا لتصنيع العربات في شارع بليموث حيث اشترى هو وشريكه ، سيوال سميث ، مطحنة هوكينز في نهر هوكينز (الآن ركن شارع بليموث و Rte.3).

1838: أنشأت مجموعة منشقة من فري ويل معمدانيين الكنيسة المعمدانية الثالثة للإرادة الحرة في قرية ميريديث. عُقدت الاجتماعات في أماكن مختلفة حتى عام 1858 عندما تم نقل منزل ميريديث تاون الأصلي الذي تم بناؤه عام 1796 على طريق باريد إلى شارع لانج.

1839: قامت مجموعة منشقة من Free Will Baptist ببناء قاعة اجتماعات لا تزال قائمة في ميريديث نيك. ضمت المجموعة مزارعي نيك ومزارعي بير آيلاند. تم دفن العديد منهم في مقبرة ميتنجهاوس المجاورة.

1840: أصبحت ميريديث جزءًا من مقاطعة بيلكناب الجديدة ، التي أنشأتها نيو هامبشاير من مقاطعة سترافورد.

1840: بلغ عدد سكان البلدة الآن 3344 ، بعد أن كان 2683 في عام 1830.

1840: تم إنشاء أول شركة إطفاء في قرية ميريديث.

1842: تم نقل الكنيسة التجمعية إلى شارع هايلاند. تم تعيين وزير جديد ، القس جايلز ليتش ، ومنحه الإقامة في ما يعرف الآن بمبنى جمعية ميريديث التاريخية في 45 شارع مين.

1845: صوتت مدينة ميريديث لاستثمار 10000 دولار في شركة بوسطن وكونكورد ومونتريال للسكك الحديدية التي تم تشكيلها حديثًا. يضمن الاستثمار أن المسارات سيتم وضعها من خلال ميريديث.

1848: تصل سكة حديد بوسطن وكونكورد ومونتريال إلى جسر ميريديث (لاكونيا).

1849تصل سكة حديد بوسطن وكونكورد ومونتريال إلى السدود وقرية ميريديث.

1849: باخرة الركاب ، سيدة البحيرة، إيذانا ببدء العصر السياحي في وينيبيسوكي. كان أول طيار لها إليعازر بيكفورد جونيور ، صبي من ميريديث ولد ونشأ في جزيرة بير. لم تتوقف السيدة بانتظام في قرية ميريديث لأن القطار كان يمر من هناك. كانت السيدة تقوم برحلات بحرية عرضية في الخليج مع بعض حفلات الرحلات.

1849: تم إنشاء جسر ميريديث رسميًا كمنطقة بعد تقديم التماس من سكان الجسر إلى بلدة سيليكتمن.

1850: كان عدد السكان الآن 3521 بعد أن كان 3344 قبل عشر سنوات.

1852: الباخرة ، دوفر، تم إطلاقه في Alton Bay. شمل مسارها المعتاد قرية ميريديث وأدى بروزها في المدينة إلى إعطاء اسمها للطريق الرابط الذي يمتد من الشارع الرئيسي إلى الهبوط.

1855: قامت المدينة ببناء ميتينج هاوس جديد في قرية ميريديث ، عند زاوية الشارعين الرئيسيين وشارع البحيرة. في الاجتماع الأول في ذلك العام ، انهار الأرضية فيما كان يسمى & # 8216 الكارثة الكبرى & # 8221. قُتل خمسة رجال وأصيب أكثر من 150 آخرين. تم إصلاح Town Hall وظل قيد الاستخدام لمدة 21 عامًا أخرى.

1855: باع دانيال سميث Meredith Village Mill Lot لابنه جيمس ب. سميث مقابل 6000 دولار.

1855: تم فصل الأرض التي تتألف من بلدة لاكونيا عن ميريديث من قبل المجلس التشريعي للولاية. سعى مواطنو لاكونيا إلى مدينتهم الخاصة لسنوات عديدة ، وأعطت الكارثة العظمى عملية الفصل الدفعة الأخيرة.

1855: نتيجة لانفصال لاكونيا ، قُدّر عدد سكان ميريديث & # 8217 المتبقية بحوالي 2000 ، بانخفاض عن مستوى التعداد البالغ 3521 في عام 1850.

1855: انتقل صامويل رولينز ، النجم اللامع ميريديث ، إلى ميريديث حيث شغل منصب قاضٍ ومحامٍ يحظى باحترام كبير على مدى عقود. أقام لسنوات عديدة في منزل في قطعة أرض يشغلها الآن مجلس المدينة.

1858: أسس John A. Lang شركة في القرية صنعت حصون البيانو والجسور والأبواب والنوافذ والسلع ذات الصلة. حصل على أعمال البيانو من سينيكا لاد.

1859: تم وضع محيط قرية ميريديث.

1859: اشترت جمعية ميكانيكي ميريديث Mill Lot من James P.F. سميث ، نجل الكابتن دانيال سميث ، مقابل 15000 دولار .. شركة عامة ، بدأت MMA الاستثمار في وتوسيع قدرات الطاقة المائية المستمدة من قناة John Bond Swasey & # 8217s. أدى هذا في النهاية إلى أعظم حقبة ميريديث من النجاح التجاري بعد الحرب الأهلية. وكان سينيكا لاد ، وجوزيف دبليو لانج ، وإيبينيزر ستيفنز ، وجورج ج.هويت ، وجوزيف إيلا قادة هذه المبادرة.

1860: كان عدد سكان ميريديث يقدر بنحو 600 نسمة في قرية ميريديث و 200 في مركز ميريديث. وتناثر الباقون في المزارع في جميع أنحاء التقسيمات الثلاثة للمدينة.

1862: بعد عام من بدء الحرب الأهلية ، تم تنظيم فوج المشاة التطوعي الثاني عشر في NH من قبل جوزيف لانج في ميريديث. كانت تتألف إلى حد كبير من رجال من القرية. شارك الفوج في العديد من المعارك الرئيسية في الحرب ، بما في ذلك فريدريكسبيرغ (1862) ، تشانسيلورزفيل (1863) ، جيتيسبيرغ (1863) ، والحملة الأخيرة حول ريتشموند (1864-1865). قتل أو جرح العديد من رجال ميريديث في تشانسيلورسفيل.

1865: وجدت مدينة ميريديث نفسها في ديون شديدة نتيجة لنفقاتها التي تستخدم في الغالب إما لتجنيد الجنود أو لدعم الجنود والعائلات # 8217 خلال الحرب الأهلية. تشير التقديرات إلى أن 45 ٪ من الناخبين الذكور في المدينة (227 رجلاً) خدموا في جيش الاتحاد.

1866: تم بناء فندق Elm على الشارع الرئيسي مقابل تقاطع هاي ستريت.

1866: أسس جورج هـ. كلارك وشقيقه شركتهم للأخشاب في Mill Lot عند سفح شارع دوفر.

1866: قام Nathan B. Wadleigh بنقل شركته Meredith Shook and Lumber من Mill Lot التي تعمل بالقناة إلى Church Point (ثم تسمى Swasey Point بعد مالكها السابق ، John Bond Swasey) حيث استخدم قوة البخار. كانت الشركة جزءًا نشطًا ومهيمنًا على الواجهة البحرية لأكثر من أربعة عقود.

1866: الباخرة شوكوروا (fka the دوفر) غرقت في رصيف المراكب البخارية ميريديث في نهاية شارع دوفر بعد أن ترك الطاقم صمامًا مفتوحًا.

ج. 1866-1872: تم بناء حوض جاف في Swasey Point وتم استخدامه بشكل دوري لإصلاحات شوكوروا و ال سيدة البحيرة.

1867: شيدت المدينة رصيفًا جديدًا في نهاية بحيرة سانت نتيجة كل نشارة الخشب التي ألقاها مطحنة الأخوين كلارك في البحيرة.

1869: أسس سينيكا لاد وجوزيف دبليو لانج وآخرين بنك ميريديث فيليدج للتوفير. كان مقرها في 45 Main Street مع Ladd كأمين صندوقها ومدير التشغيل الرئيسي.

1871: أقر مسؤولو المدينة أخيرًا بالحالة اليائسة للشؤون المالية في ميريديث ، وأنشأوا لجنة خاصة مكونة من ثلاثة أفراد لحل أزمة الديون وسوء السجلات التي تكمن وراءها.

1871: تم بناء مدرسة جديدة في الشارع الرئيسي ، إلى حد ما جنوب الكنيسة المعمدانية.

1872: تم إطلاق جبل واشنطن في ألتون بواسطة سكة حديد بوسطن وأمبير مين. استبدال دوفر ، جعل ميريديث محطة توقف منتظمة. في زيارته الأولى ، قيل أنه كان يقودها إليعازر بيكفورد جونيور ، وهو رجل من ميريديث ولد في جزيرة بير في عام 1822. انتقل بيكفورد لاحقًا إلى لانج سانت في القرية حيث كان يدير متجرًا للبقالة وعمل أيضًا كمسؤول المختار.

1872: تم اكتشاف حجر ميريديث الغامض الشهير من قبل عمال حفر بالقرب من مصب كورليس بروك. تم إعطاء الحجر المحفور على شكل بيضة إلى سينيكا لاد لحفظه. أعطته ابنته بعد سنوات لجمعية نيو هامبشاير التاريخية حيث لا تزال معروضة. لم يتم تحديد أصولها.

1874: تم ضم جزء من شرق ميريديث الممتد من خط حدود مولتونبورو غربًا على طول وينيبيسوكي إلى سنتر هاربور من قبل الهيئة التشريعية للولاية.

1875: تم بناء مدرسة جديدة في الشارع الرئيسي بالقرب من الكنيسة المعمدانية على أرض تبرع بها إيبينيزر سميث وزوجته كاساندرا ، التي كانت ابنة جون بوند سوازي وتعيش جنوب المدرسة.

1875: تأسست Winnipesaukee Grange في مارس.

1876: صوتت المدينة على بناء تاون هاوس جديد على زاوية الشارعين الرئيسيين والشارعين. تم الانتهاء من المبنى في غضون عام ، وتم إجراء شؤون المدينة في الطابق الثاني لعقود بعد ذلك.

1876: عيّن سينيكا لاد Sam Hodgson & # 8217s أعمال الجوارب في ميريديث حيث أصبح أكبر صاحب عمل في تاريخ المدينة ، مستهلًا فترة ازدهار للقرية مدتها 13 عامًا.

1880: أول صحيفة ميريديث ، ميريديث ويكلي نيوز ، أسسها جورج ف. سانبورن.

1880: تم إنشاء مركز جورج س. كرام ، رقم 54 ، التابع للجيش الكبير للجمهورية (GAR) من قبل قدامى المحاربين في الحرب الأهلية الذين التقوا سنويًا في Weirs مع مجموعات أخرى من نيو هامبشاير من قدامى المحاربين. خدم جميع الأعضاء تقريبًا في الفوج الثاني عشر من متطوعي NH. كان جورج كرام متطوعًا قُتل خلال معركة تشانسيلورزفيل عام 1763.

1881: خليج ميريديث مليء بأكوام من نشارة الخشب يقترب بعضها من عمق 10 أقدام في جميع أنحاء شواطئها. كانت نشارة الخشب نتاجًا ثانويًا لمطحنتين أمام البحيرة ، وهما مطحنة ميريديث شوك والأخشاب في نقطة الكنيسة ومطحنة جورج إتش كلارك الواقعة في نهاية شارع دوفر. في قاعدة الخليج ، كان هناك "عدة أفدنة من نشارة الخشب الحامضة اللزجة" في الجزء الخلفي من مطحنة الجوارب في هودجسون ، وهي منطقة أصبحت الآن هيسكي بارك.

1882: افتتح جورج ف. سانبورن مكتبة المدينة الأولى ، ويقع مقرها في شارع ووتر ستريت.

1886: قام Solomon Lovejoy بتحويل مزرعة Waldo Meloon القديمة إلى فندق في Bear Island.

منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشربدأ المصطافون خارج الولاية بشراء قطع الأراضي وبناء منازل ريفية على جزر ميريديث والواجهة الشاطئية في ميريديث نيك.

1889: طاحونة Sam Hodgson & # 8217s احترقت على الأرض ، مما أدى إلى القضاء على أكبر رب عمل في المدينة.

1890: عدد سكان البلدة 8217 كان 1642.

1890: حصلت شركة Meredith Water Power على The Mill Lot من جمعية ميريديث الميكانيكية مقابل 12،500 دولار. كان العديد من المالكين الجدد أيضًا من مالكي هذا الأخير.

1892: تم تركيب المصابيح الكهربائية الأولى في ميريديث ، وعُقدت كرة كهربائية كبيرة للاحتفال بالحدث.

1895: تم بيع The Mill Lot من قبل شركة Meredith Water Power إلى John Q.A. Whittemore مقابل 25000 دولار.

1898: بنى الدكتور فريدريك هوكينز المنزل في 2 شارع Waukewan ، على ناصية الشارع الرئيسي.

1900: تم تمهيد الأرضية لبناء مكتبة سميث الجديدة. تم الانتهاء من المبنى في العام التالي.

1900: أنشأ هاتي موسى معسكر Winnipesauke للأولاد في جزيرة هورس الصغيرة قبالة نهاية ميريديث نيك. تم بناء منزل كبير هناك.

1907: تم بناء كل من شارع السكك الحديدية و Red Gate Lane.

1907: تم ضم جزيرة Pitchwood إلى ميريديث.

1907: بنى فرانك ر. بريسكوت أعماله الجديدة لعربة اليد والأخشاب في شارع السكك الحديدية.

1907: تم إغلاق شركة أطلس للكتان.

1908: تم تنظيم شركة ميريديث كاسكيت.

1910: بلغ عدد سكان المدينة رقم 8217 1638 ، أي أقل بأربعة عن عام 1890.

1912: تم إنشاء Camp Passaconway للأولاد في Bear Island. الموقع الآن مملوك من قبل Lawrence YMCA ويضم معسكر Nokomis للفتيات.

1914: Winnipesaukee Grange ، رقم 55 ، قام رعاة الزراعة ببناء قاعة جديدة في 104 الشارع الرئيسي بطابقها الثاني لتكون مكانًا لاجتماع الماسونيين.

1914: تم استبدال مدرسة مين ستريت بمدرسة ثانوية جديدة من الطوب سميت على شرف المعلم البارز جون هيوميستون.

1914: انعكاسًا لظهور عصر السيارات ، كان لدى قرية ميريديث مرآبين مجهزين تجهيزًا جيدًا تحت ملكية جي دبليو. فينال وليندر جي بين. كانت مكاتب مرآب Pynn & # 8217s في ما يُعرف الآن بمقهى Frog Rock في 67 Main St. وكان المتجر المجاور في ساحة انتظار السيارات خلف ما يُعرف الآن باسم Archie & # 8217s Park.

1917: John Q.A. باع Whittemore Mill Lot إلى Meredith Linen Mills مقابل 25000 دولار.

1919: عقد Meredith & # 8217s American Legion Post 33 ، الذي سمي على اسم أحد ضحايا الحرب العالمية الأولى ، روي إتش غريغز ، أول اجتماع له في 11 سبتمبر 1919. استحوذت The Post على موقعها الحالي في 6 شارع بليموث في عام 1950.

1922: أنشأ لورانس (ماجستير) YMCA مخيمًا للأولاد & # 8217 في جزيرة بير لا يزال مزدهرًا.

1924: الجزيرة الهندية عند قاعدة خليج ميريديث أعطيت لمدينة ميريديث.

1925: تم افتتاح مدرسة لانج ستريت الابتدائية.

1925: بدأت المدينة جهدًا مكثفًا لتجميل خط الشاطئ في نهاية خليج ميريديث. هـ. بدأ كلوف أيضًا في بناء الجدار الحجري الأيقوني عند قاعدة الخليج.

1926: الملاكم ذو الوزن الثقيل جاك ديلاني تدرب خلال الصيف على ميريديث نيك ، في المجتمع الصيفي في نهاية ما يعرف الآن باسم باورز رود.

1927: تم تحويل برج المراقبة E.C. Mansfield في Bear Island إلى كنيسة صيفية من قبل الأسقفية الأسقفية في نيو هامبشاير. أقيمت الخدمة الأولى في نهاية يوليو. هي الآن كنيسة صغيرة غير طائفية وتبقى الهيكل الوحيد من هذا القبيل في أي من الجزر. تستمر الخدمات التي تقام كل يوم أحد خلال الموسم.

1927: تم هدم مبنى الشركة القديم الواقع في الجزء السفلي من الشارع الرئيسي (الآن منطقة وقوف السيارات Mill Falls).

1927: ال Latchkey إلى الجبال البيضاء تم وضع لافتات على طريقين يؤديان إلى قرية ميريديث.

1927: تم تعيين إد كلوف رئيسًا لجمعية مقبرة قرية ميريديث. بدأ بمبادرة تجميلها. قدمت ماري نيل هانافورد تبرعًا لدفع جميع تكاليف تركيب بوابات جديدة في الطرف العلوي من مقبرة قرية ميريديث.

1927: تم التبرع بعدد من الأحجار التي جمعتها سينيكا لاد على مدى عقود وتم وضعها في MVSB في 45 الشارع الرئيسي إلى إدوارد كلوف من قبل ابنة لاد ، فاني ، ليتم وضعها في الجدار على طول قاعدة خليج ميريديث.

1929: وضع رجال الأعمال في شورفرونت خططًا لإعادة تأهيل سلسلة منازل القوارب القديمة التي تصطف على الشاطئ بين مطحنة شوك إلى مطحنة كلاركس.

1929: خلف قيادة إي جيه كلوف وجورج إف سانبورن ، زارت السفينة البخارية ماونت واشنطن في أغسطس خليج ميريديث لأول مرة منذ 50 عامًا. كانت قد قامت بزيارات منتظمة خلال أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، ولكن تم إيقافها بسبب ضعف اقتصاديات الزيارات والتنافس على السكك الحديدية.

1929: توفي جون إف كلوف ، آخر عضو بقي على قيد الحياة من الفرقة 12 المتطوعين من الحرب الأهلية ، في 19 كانون الأول (ديسمبر). خدم كلوف مع اثنين من إخوته في الثاني عشر. أصيب برصاصة في ساقه خلال معركة تشانسيلورزفيل.

1938: تم الانتهاء من بناء مكتب البريد الجديد على الشارع الرئيسي في موقع فندق علم القديم.

1946استحوذت كنيسة القديس تشارلز الكاثوليكية على Swasey Point وأقامت كنيسة هناك.

1947: تم تغيير مسار US Route 3 (طريق دانيال ويبستر السريع) على طول الواجهة البحرية في خليج ميريديث من طريقه التاريخي على طول الشارع الرئيسي عبر قلب القرية.

1949: تبرع بريان هيدبلوم بالمرفأ الوحيد على الواجهة البحرية للمدينة.

1950: اشترت Keasby & amp Mattison Company التابعة لشركة Ambier، PA مطحنة ميريديث لينين ومجموعة المطاحن التاريخية في توسعة فرع شركة الأسبستوس للمنسوجات.

1957: تم بناء مدرسة Inter-Lakes High School الجديدة في NH-25 على التل الذي كان يُعرف تاريخيًا بشكل مختلف باسم Center Harbour Hill و Neal Hill وحتى Towle Hill.

1958: اشترت المدينة مبنى المقر السابق MVSB & # 8217s الواقع في 41 Main St (زاوية شارع Highland). تم نقل مجلس المدينة إلى هناك من موقعه السابق في 73 الشارع الرئيسي حيث كان يستخدم الطابق الثاني منذ عام 1877.

1959: قامت المدينة ببناء رصيفين عامين جديدين على الواجهة البحرية لتتماشى مع الرصيف الحالي.

1961: تم توسيع كنيسة القديس تشارلز في Swasey Point.

1970: تمت إزالة منزل مدينة ميريديث الأصلي (الذي تم بناؤه عام 1792 على طريق باريد. وانتقل إلى شارع لانج في الخمسينيات من القرن التاسع عشر) أخيرًا.

1984: افتتح Rusty McLear وشركاؤه The Mill Falls Market Place في تغيير جذري لمبنى الطاحونة القديم والأراضي المحيطة به. حولت هذه الخطوات وغيرها قرية ميريديث إلى مكان سياحي وعطلي من الدرجة الأولى ، بل جوهرة منطقة البحيرات بأكملها.

1984: قام نادي Meredith Rotary Club بتجديد مكان النزهة في Hesky Park ، مما زاد من جمال الواجهة المائية.

1985: تم إجراء توسعة كبيرة لمكتبة سميث.

2003: استحوذ Rusty McLear and company على ملكية كنيسة St. Charles في Swasey Point وقاموا بتحويل المبنى إلى فندق منتجع Church Landing.

2004: تم بناء ممر اللوح الممتد شمالًا من أرصفة المدينة عبر Hesky Park.

2018: احتفلت ميريديث بالذكرى الـ 250 لتأسيسها.

2019: تمثال لأرتشي ، شخصية الكتاب الهزلي التي اشتهرت بها ميريديث & # 8217s بوب مونتانا ، تم تكريسه في حديقة المدينة في الشارع الرئيسي في القرية.

2020: تم الانتهاء من مسار Laverack Nature Trail في Hawkins Pond في قرية ميريديث.

2020: جلب فيروس كورونا معه & # 8216 عام من عدم اليقين & # 8217.


المأساة في غرفة النوم

لا يوجد الكثير من الشعراء الذين تستند شهرتهم إلى عمل واحد. لم يصبح جورج ميريديث (1828-1909) ، الذي كان بارزًا في عصره كروائي وشاعر ، شاعراً مقنعاً على رتبة هاردي أو لورانس. وهو معروف الآن بعمل شاعري واحد فقط ، "الحب الحديث" ، وهو تسلسل من خمسين قصيدة - على عكس بقية قصائده ، حتى القصائد الساحرة مثل "الحب في الوادي" - منغمسة في نظرة مستدامة وثاقبة إلى الداخل. ظهر "الحب الحديث" في عام 1862 باعتباره قصيدة العنوان للمجلد الحب الحديث، أعيد طبعها هنا ككل. يجادل المحررون بأن المرء يقرأ "الحب الحديث" بشكل أفضل في مجلده الأصلي: "بجانب الإصدارات المتعددة من" الحب الحديث "، يستكشف المجلد بالتالي مجموعة من القضايا الاجتماعية والثقافية المعاصرة ، بما في ذلك العالمية الإنجليزية ، وما يسمى بسؤال المرأة ، و نشر الأفكار الديمقراطية حول المساواة الاجتماعية ". إذا ذهبت إلى الشعر للحصول على أفكار حول "القضايا الاجتماعية والثقافية المعاصرة" ، فقد يسعدك إعادة إصدار هذا المجلد. لكن الآيات المصاحبة لـ "الحب الحديث" - "أشعار جانب الطريق الإنجليزي" والأغاني والقصائد المضافة - تقع ، مثل الشعر ، أدنى بكثير من "الحب الحديث" بحيث لا يهتم سوى المتخصصون في الثقافة الفيكتورية بعودة ظهوره في شركتهم. .

بالنسبة لجميع احتجاجات المحررين التي أشادت بمحاولات ميريديث في الإلقاء الريفي أو الطبقة العاملة ، لا يوجد شيء جدير بالثناء من الناحية الشعرية في هذه القصائد. يعتمد المحررون على الموضوع ، ويقيمون روابط متوترة بين "الحب الحديث" والقصائد والقصائد على جانب الطريق ، ولكن في الحقيقة لم يكتسب أي من هذه القصائد أو القصائد أي عملة أدبية دائمة. يتم إجبارهم على مزاحهم ، وسمعتهم مملة ، وعروضهم متكتلة. عند قراءة هذه القصائد ، يندهش المرء من أن "الحب الحديث" كتب نفسه على الإطلاق.

من بين "قصائد الطريق الإنجليزي" ، على سبيل المثال ، نجد الافتتاحية الصاخبة لـ "The Old Chartist" ، وهي قصيدة قالها أحد المتعاطفين مع العمل الذي تم نقله إلى أستراليا ولكنه عاد الآن إلى إنجلترا:

ماذا سأكون ، إنكلترا القديمة هي بلدي السد!
إذن هناك إجابتي للقضاة ، واضح.
أنا لست ثعلبًا ولا خروفًا
أنا لا أعرف كيف أتغاضى ولا كيف أبكي:
أنا من أجل الأمة!
لهذا السبب تراني على جانب الطريق هنا ،
العودة إلى المنزل من
وسائل النقل.
إنه الصيف في حمامها هذا الصباح ، على ما أعتقد.
أنا طازجة مثل الندى ، ومرحة مثل الطيور.

يجفل المرء من المزيد من هذا ، لكنه يستمر لستة عشر مقطعًا آخر. وعندما تتخلى ميريديث عن هذا الصوت "الذكوري" المتأثر ، وتكتب كلمات عاطفية ، فإن النتيجة تكون أكثر بغيضة ، كما هو الحال عندما يقارن عاشق منبوذ نفسه ، في استعارة واهية ، بمنبوذ آخر ، "وردة الشتاء" في الحديقة التي تقرع على نافذته أثناء عاصفة. لا عجب أن النقاد الاجتماعيين والثقافيين قد استمدوا بشكل مفهوم معظم ملاحظاتهم البارزة من الروايات والمسرحيات.

يحيط محررو المجلد كلمات ميريديث بنقص مروع في الفطرة السليمة. كلمة "سد" في السطر الأول من "The Old Chartist" - "Whate’er I be، Old England is my dam!" - حاشية كما يلي: "الأم (الأم) أيضًا ، حاجز". ما القارئ ، الذي يشك في ما تعنيه كلمة "الأم" ، سيحتاج إلى توضيح "الوالد أنثى"؟ وكيف يمكن أن تعني كلمة "السد" - في هذا السياق من شبق الثعالب وثغاء الحملان - ليس الأم بل "حاجزًا"؟ (التذرع بـ "تعدد المعاني" أو "الغموض" لا يمكن أن يغطي هذا الاستهزاء بالمعنى الواضح.) هناك عبث مماثل مرتبط بالسونيتة XXXIV ، حيث يخشى الزوج المتحدث من أن زوجته على وشك إعلان نهاية زواجهما. في إشارة إلى الأسطورة القائلة بأن نهاية العالم ستأتي إما في شكل طوفان ثان أو كنار آكلة ، انفجر:

سيدتي سوف تتحدث معي. إذن ، يأتي الآن:
الطوفان وإلا نار!

يبدو أن المحررين لا يدركون أن الزوج ينظر إلى نهاية زواجه على أنها نهاية عالمه. على الرغم من أنهم يشيرون إلى "الطوفان" على أنه الطوفان في سفر التكوين ، إلا أنهم لم يذكروا وعد الله بعدم إرسال طوفان آخر "بينما الأرض باقية" (حيث كان الطوفان الثاني بمثابة استعارة لنهاية العالم). يتبع هذا اللمعان الأول غير المرضي آخر غير ذي صلة: "المصطلح غمر يشير أيضًا إلى الانغماس الذاتي لملك فرنسا لويس الخامس عشر ... [الذي] قال بشكل مشهور ، "Après moi، le déluge... بدأت الثورة الفرنسية بعد نحو خمسة عشر عاما من وفاته ". لا تشير ميريديث إلى الملك الفرنسي ، أو إلى الثورة الفرنسية ، ولكن إلى يوم القيامة. (يقدم المحررون أيضًا الكلام الملفق للويس الخامس عشر كحقيقة.)

نُشر كتاب "الحب الحديث" عندما كانت ميريديث في الرابعة والثلاثين من عمرها ، مباشرة بعد وفاة زوجته. على الرغم من أنها تحتوي على عناصر خيالية مهمة ، إلا أنها تستند (كما يتفق المعلقون) على زواج ميريديث الكارثي. تم الزواج عندما كانت ميريديث في الحادية والعشرين من عمرها وكانت ماري إلين بيكوك نيكولز في الثامنة والعشرين: هو ، صبي ساذج ، أرملة مع فتاة صغيرة ، إديث نيكولز ، وهي كاتبة غير معروفة ، وهي الابنة الفكرية لـ صديق شيلي توماس لوف بيكوك وأخت إدوارد بيكوك ، التي كانت ميريديث تتعاون معها في مجلة أدبية يتم تداولها بشكل خاص بين الأصدقاء. كتبت ماري إيلين أيضًا للمجلة ، وفي زواجها من جورج اعتقد أنه لم يكتسب رفيقًا فكريًا وذكيًا فحسب ، بل كان يكتسب أيضًا زوجة من فئة أعلى بشكل واضح من فصوله. بعد ولادة جنين ميتين ، رزقت ماري إلين وجورج بابنها آرثر.

بعد سبع سنوات من الزواج ، شعرت ماري إيلين بالنفور من زوجها الطموح ، وبدأت علاقة غرامية مع الرسام هنري واليس ، وهربت معه كابري ، وأنجبت ابنًا ، هارولد (الملقب في الأصل ميريديث) ، من قبل واليس. انتهت العلاقة التي لم تدم طويلاً ، وفي عام 1861 ، بعد عودتها إلى إنجلترا وتعاني من تدهور حالتها الصحية ، توفيت ماري إلين بفشل كلوي. (تم نقل ابنتها ، إديث ، وابنها "غير الشرعي" ، هارولد - بلقبه الجديد لواليس - من يد إلى أخرى عندما كبروا ، لكنهم عاشوا حياة كاملة.) لم تسمح ميريديث لزوجته المنفصلة برؤية الطفلة آرثر حتى كانت على فراش الموت. كان هو وآرثر قريبين من بعضهما البعض في وقت لاحق من الحياة: أدرك آرثر الإهمال ، واستاء جورج من الافتراض. توفي آرثر بمرض السل في السابعة والثلاثين من عمره.

تم تعليم الشاعر في جورج ميريديث - الذي يميل بطبيعته إلى الكلام التربوي - إلى صوت أكثر دقة وأكثر تعقيدًا من خلال هذه الأحداث الزوجية ، التي أنتجت مجموعته الرائعة المكونة من ستة عشر سطرًا من "السوناتات" (والتي سأستمر مع آخرين نسمي "السوناتات" لأنه ليس لدينا اسم لشكل ميريديث المكون من أربعة صلبة أبا رباعيات مطبوعة ككتلة واحدة). تكون هذه السوناتات في بعض الأحيان مترنحة ، وأحيانًا خجولة ، وأحيانًا قبيحة ، وأحيانًا طنانة - لكنها أيضًا جذابة ومتنوعة وعاصفة. يمكن أن تكون خبيثة ، حنين ، شجب ، مفعمة بالأمل ، ساخرة ، لاذعة ولكن مهما كانت النغمة ، فهي متحركة ، حدثًا بحدث ، من خلال إحساس الروائي للحظة الدرامية وبطريقة درامية.

مثل شكسبير ، يكتب ميريديث تسلسلًا شعريًا يتتبع الحب المضطرب ، ومثل شكسبير ، يضاعف الشخصيات. تماما مثل شكسبير الشخصية الدرامية (مما يعقد حبكة السوناتة المعتادة المكونة من شخصين) تشمل نفسه الشاعر ، والشاب الخائن ، والمرأة الأكثر غدرًا ، والشاعر المنافس ، لذلك تضم قائمة ميريديث نفسه شاعرًا ، وزوجته ، وعشيق زوجته. ، وعشيقته المفترضة (التي لا يوجد دليل موثق لها). لم يتطلب الأمر القليل من الشجاعة لشاعر في الثلاثينيات من عمره للتكيف مع شكسبير بهذه الطريقة ، ونقل القصائد الغنائية المثيرة إلى المجال المهيج للزواج في القرن التاسع عشر.

الادعاء الرئيسي لإعادة الإصدار الحالي لمجلد ميريديث لعام 1862 هو أنه يضع التسلسل في مجموعة من الكتابات التكميلية تسمى "السياقات". تمت ترجمة هذه العناوين إلى "ردود الفعل المعاصرة" و "كتيبات الإرشادات والتعليقات الاجتماعية" و "الحواس" و "شعر القرن التاسع عشر" و "شعر آخر". الكلمات التي تم جمعها تحت عنوان "شعر آخر" (مثل المقتطفات من كتيبات الإرشادات) تتعلق بشكل رئيسي بسلوك الإناث: نرى إحدى كلمات إليزابيث باريت براوننج السوناتات من البرتغاليين، مقتطفات من كوفنتري باتمور الملاك في البيت ومن كريستينا روسيتي "Monna Innominata" ، وقبلهما ، سوناتاتان لكيتس. المقتطفات الموجودة ضمن "السياقات" مقدمة من التعليقات التحريرية القصيرة التي تحاول ربط القطعة المعينة بميريديث أو بـ "الحب الحديث ، أو كليهما.

هذه التعليقات (ربما تكون مفهومة) سطحية ولكن لا يوجد عذر لكونها خاطئة في بعض الأحيان. تقديم السوناتة المبكرة غير الكفؤ لكيتس كسياق - "أقدام فاتحة ، عيون بنفسجية داكنة ، وشعر مفصول" - ثم يخطئ المحررون في قراءتها. يقول كيتس أولاً أن الجمال الجسدي للشابات يمكن أن يبهر حواسه ، حتى لو كانت الشابات بلا حياء أو فضيلة:

قدم فاتحة ، عيون بنفسجية داكنة ، وشعر مفترق
يد ناعمة مدمرة ، ورقبة بيضاء ، وصدر كريمي ،
هي الأشياء التي تستريح عليها الحواس المبهرة
حتى المغرم ، إصلاح العيون ، انسى أنها تحدق.
من هذه الصور الجميلة ، أيتها السماوات! لا أستطيع أن أجرؤ
لتحويل إعجابي ، على الرغم من عدم امتلاكه
هم يستحقون ، وإن لم يكونوا نائمين
في الحياء الجميل ، والفضائل النادرة.

ثم يقول كيتس إنه يبتعد في لحظة (بين المشروبات والعشاء ، إذا جاز التعبير) هؤلاء النساء، هؤلاء "السحر" ، عندما يجد مثل هذه "السحر" الجسدي الذي يتألق بذكاء المرأة. في محادثة جميلة و امرأة ذكية ، يسمع "صوتًا إلهيًا":

ومع ذلك أترك هؤلاء طائشين مثل قبرة
هذه الإغراءات التي أنساها مباشرة - لم أكن أتناول العشاء ،
أو ثلاث مرات يرطب حنك: ولكن عندما أضع علامة
تتألق هذه التعويذات بذكاء معتدل ،
أذني مفتوحة مثل القرش الجشع ،
للقبض على نغمات الصوت الإلهي.

المراهق مثل الشعر ، الجوع وراءه حقيقي - جوع شاب موهوب لشابة ذكية لا يستطيع فقط الإعجاب بها ولكن أيضًا الاستماع إليها بغبطة. إنه "الصوت الإلهي" الذي يكشف الذكاء الكامن وراء الجمال الذي يغريه.

لم يقم المحررون بطباعة السوناتة في شكل كتلة فقط دون المسافات البادئة التي تشير إلى القوافي ، والتي كانت موجودة في عام 1817 ، ولكنهم أساءوا فهمها أيضًا. يعيدون صياغة المحتوى على النحو التالي: "هذه السونيتة تفصل رغبة المتحدث المتضاربة: على الرغم من فخر المرأة الواضح وغرورها ، إلا أنه مفتون بجمالها و" صوتها الإلهي ". لم يدركوا أن كيتس تتحدث عن نوعين مختلفين من النساء : أولئك الذين يشتهيهم بسبب مظهرهم بمفردهم وأولئك الذين لديهم ، إلى جانب "السحر" الجسدي ، ذكاء كافٍ لجعل أذنه تشتهي صوتهم. وهناك مشاكل أخرى في التعليقات التحريرية. لا يمكن للمرء أن يثق في ذوق المحررين الذين يتحدثون عن نثر روسكين بأنه "مليء بالتلميحات الأدبية" ويلاحظ أن هوبكنز كتب "قصائد غريبة بشكل لافت للنظر". ولا يتم تقديم شعر ميريديث من خلال أخطاء لا مبالية: فالقصيدة الأولى في المجلد تحكي عن أخبار الحرب من "صبي جندي" ، تمت طباعة صيغة الماضي من "القيادة" على أنها "تؤدي" "poète" يتم تحويلها إلى "poëte".

لكني أعود إلى "الحب الحديث" والمزاعم التي يحملها علينا. إنها ، أولاً وقبل كل شيء ، قصة زواج مأساوي ، تُروى في المشاهد ، تبدأ بشكل حاد في وسائل الدقة: استيقظ الزوج في الفراش على صوت بكاء امرأته. بمجرد أن تدرك أنه مستيقظ ، تخنق تنهداتها:

بهذا عرف أنها تبكي بعيون مستيقظة:
هذا ، على يده ترتجف من رأسها ،
تنهدات منخفضة غريبة هزت سريرهم المشترك
تم استدعاؤهم بمفاجأة حادة ،
وخنقت كتم الصوت ، مثل الثعابين الصغيرة ،
سامة بشكل مخيف له.

(أخطأ المحررون في قراءة هذه القصيدة ، كما يقولون "في Sonnet I ... يتضح الدمار النفسي الذي تشعر به الزوجة من خلال التنهدات التي تهز جسدها حتى وهي نائمة" ، بينما تعلن القصيدة صراحة أنها "بكت بأعين يقظة". )

السرير الزوجي ، الموقع الجنسي ، هو محور الحكاية ، ويظهر ويعود للظهور خلال التسلسل. في السونيت التاسع ، يريد الزوج أن يسقط على زوجته في حالة من الغضب الشديد من الشهية ، مما يقودها إلى "بعض الأوساخ المظلمة" ، لكنه يقيد نفسه عندما يقتربان من السرير:

شعر بالوحش فيه بين البيض
فظ ببراعة لدرجة أنه سيحزن
لرؤية شيء حساس عاجز يتلقى
وصايته من خلال بعض دنس الظلام.
ألم يمزق أسنانه والجوع أيضًا؟
لكنه مع ذلك أنقذها.

السرير هو المكان الذي يجد فيه الزوج الخائن زوجته نائمة في سونيتة أخرى: يوقظها ويظهر لها إحدى رسائل الحب السابقة له ، وبجانبها رسالة كتبها إلى حبيبها الجديد: "أنا تظهر رسالة أخرى أرسلت مؤخرا. / الكلمات متشابهة جدًا: الاسم جديد. " يظهر السرير ، بمظهر مختلف ، في غرفة ضيوف علية صغيرة مخصصة للزوجين في حفلة عيد الميلاد المنزلية. يشعر الضيوف الآخرون بخجل أن "هؤلاء العشاق لن يزعجوا / من ذلك". عندما يصل الزوج إلى الغرفة ، كانت زوجته قد نمت بالفعل: لم يجرؤ أو لن يقترب منها: "أدخل وأستلقي على أريكة على الأرض". "القبلة ليست سوى قبلة الآن! ولا موجة / فيضان عظيم يدور بي إلى البحر ". في وقت لاحق ، شماتة بعد فراش عشيقته ، لاحظ زوجته وعشيقها: "ما الاثنان اللذان أتيا إلى هنا لإفساد هذه اللحن السماوي؟ / الرجل واحد: المرأة تحمل اسمي / والشرف. تلمس أيديهم! " في محاولة الزوجين غير المجدية للمصالحة الجنسية ، يصبح السرير موقعًا للاشمئزاز: بهدوء ، في "جو من البرد / والهدوء التماثيل" ، تقود الزوجة الزوج إلى السرير: "اللامبالاة الجسدية مروعة!" يرتجف الزوج عند الاستيقاظ بلا حب:

إذا كنت قد خططت بعمق لموت الحب ،
لم يكن بإمكاني أبدًا جعله نصف متأكد ،
كما من قبل القبلات التي لا تنكر والتي تخاف
الشعور الكامل باليقظة أو ، إذا تعذر ذلك ، يتحلل!

وهكذا تنتهي القصة ، كما يجب ، في السرير. لقد توقفوا عن مشاركة غرفة نومهم ، لكنها اتصلت به عند منتصف الليل ،

... وجاء متعجبا إلى السرير.
"الآن قبلني يا عزيزي! قد يكون الآن! " قالت.
لقد مر على تلك الشفتين ، وكان يعرف كل شيء.

لقد أنهت حياتها لإنهاء الزواج. كان ينبغي تأريض تسلسل السوناتة في سرير الزوجية على أنه صادم من قبل العديد من المراجعين والمعاصرين لمريديث. أكثر "السياقات" كشفًا هنا هي تلك التي تحمل عنوان "ردود الفعل المعاصرة". إنه لأمر ممتع أن تقرأ أحد علماء اللاهوت ليس فقط ينتقد ضد "صور ميريديث الذكية والمضحكة والعكرة" ولكن أيضًا يتهم الشاعر "بالتدخل بلا سبب ، وبشكل حكيم إلى حد ما ، في موضوع عميق ومؤلم ، ليس لديه أي قناعات للتعبير عنها. " (أضاف أن القصيدة يجب أن تُدعى حقًا "شهوة حديثة"). إنها أكثر من مسلية ، بل إنها منيرة أيضًا ، أن تقرأ رد سوينبورن اللاذع على تلك المراجعة اللاذعة:

هناك منابر تكفي لجميع الدعاة في النثر ، فإن عمل كتابة الشعر لا يكاد يعبر عن قناعات ، وإذا كان بعض الشعر ، الذي لا يخلو من مزايا من نوعه ، قد تعامل أحيانًا مع الأخلاق العقائدية ، فهذا كله أسوأ وأضعف من أجله. الذي - التي. [في الوقت الحاضر تطلب مدرسة شعر] التي يحد نطاق رؤيتها بجدران الحضانة ... يجب أن تنحني جميع الآلهة أمامها التي تثرثر ... والأناشيد بأصابع رخوة لا يعرف المرء ما إذا كان أجراس مهرج أو أجراس رضيع. ليس لدينا الكثير من الكتاب القادرين على التعامل على النحو الواجب مع موضوع يستحق الاهتمام الجاد من الرجال.

الكثير من "السياقات" هنا أخلاقية بطبيعتها (على كلا الجانبين ، من روسكين إلى ميل) لدرجة أن الطلاب قد يبدأون في الاعتقاد بأنه ضمن مثل هذه السياقات تتم مناقشة الشعر بشكل أفضل. صحيح أنه حتى الكتاب الذين لديهم حساسية جمالية يمكنهم - خاصة في الشباب - أن يوجهوا أخلاقًا مبهرة إلى ضحاياهم: قام المحررون بتضمين مقال كتبه الشاب هنري جيمس ، في الثالثة والثلاثين ، يعلن فيه بودلير أن "الشر بالنسبة له ... يتكون أساسًا من قدر كبير من المناظر الطبيعية المروعة والأثاث غير النظيف…. يجب أن تكون هناك جثث نتنة وعاهرات جائعين وزجاجات فارغة من أجل أن يكون الشاعر مصدر إلهام فعال ". ربما يكون جيمس قد تاب لاحقًا عن هذا المقال ، كما فعل عن شجبه الشاب ويتمان. ولكن مع قيادة هنري جيمس للطريق مع ما يسميه المحررون بشكل محير "تأمل دقيق" ، يتم تقديم الرفض الأخلاقي كقاعدة متينة للحكم الجمالي ، في حين أن السياقات الأكثر موثوقية لفهم الشعر - قصائد أخرى - غير متوفرة. إن تشجيع الطلاب على فهم القصائد من خلال قراءة الخطب الأخلاقية الفيكتورية ، أو النصيحة للشابات ، أو حتى ميل حول موضوع المرأة ، هو صرف انتباههم عن السياق الأوسع والأكثر صلة: الشعر نفسه. قراءات ميريديث في كلمات غنائية - اليونانية واللاتينية والإنجليزيةأهم من كوبيت وميل في محاولاته لتأليف الشعر.

على الرغم من كل الانتكاسات ضده ، وعلى الرغم من عيوبه ، لا يزال "الحب الحديث" قائمًا. ما هو ادعاءها علينا ، إن لم يكن روايتها عن الزانية؟ تشيد جميع الروايات المواتية للتسلسل تقريبًا بكآبته ومفارقاته ، لكن هذه الصفات ليست غائبة بأي حال من الأحوال عن قصائد إيروس السابقة: شاهد شكسبير ودون. يميز ميريديث نفسه عن أسلافه من خلال خلق أنماطه الخاصة في العرض. بصفته روائيًا ، فهو يتطلب دافعًا سرديًا لقصيدته ، وكخبير أخلاقي ، فإنه يتطلب انعكاسًا "فلسفيًا" - وهو ، في الشعر ، مجرد عنصر آخر في مجمله ، لا يحتل أي مكانة أخلاقية عالية "فوق" القصيدة. تُظهر أي واحدة من السوناتات الأكثر شهرة تقريبًا التناوب الميريديثي للقصة والقصيدة. يبدأ السرد الزوجي (بضمير الغائب) للسونيتة الأخيرة بتكرار الزواج ، الذي يُنظر إليه أولاً على أنه حبس خانق لعصفورين بريّين وثانيًا على أنه ركود ناتج عن الحنين إلى الماضي الأفضل:

وهكذا أغلق الحب بشفقة ما أنجب:
اتحاد هذا الزوج دائم التنوع!
كان هذان الصقران سريعان في شرك ،
محكوم عليه بقذف الخفافيش.
عشاق تحت سماء مايو الغنائية ،
لقد تجولوا في يوم من الأيام صافين كالندى على الزهور
لكنهم لم يتغذوا في الساعات المتقدمة:
كانت قلوبهم تتوق إلى يوم الدفن.

تحققت القصيدة من الخطأ الخاص لتشخيص السبب ، ثم إلى المسلمات الكئيبة:

ثم يطبق كل منهما على كل تلك السكين القاتلة ،
استجواب عميق ، والذي يدقق في إعانات لا نهاية لها.
آه ، يا له من إجابة متربة تحصل على الروح
عندما يكون الجو حارا من أجل اليقين في هذه حياتنا! -

حتى مع هذا الاتساع الروحي إلى "الروح" ، تستمر عبارة "هذه حياتنا" في حصر ملاحظة الشاعر داخل بوصلة الإنسان. لإغلاق التسلسل ، تتطلب ميريديث - التي كانت تكتب عندما كان داروين قد جعل كلمة "روح" موضع شك بالفعل - صورة ، بينما تدل على العاطفة ، تضعها في عالم غير مبال وغير إنساني:

في التلميحات المأساوية هنا انظر ماذا سيحدث في المستقبل
يتحرك مظلما مثل قوة المحيط البعيدة في منتصف الليل ،
الرعد مثل حشود منحدرة من حصان محارب ،
لرمي هذا الخيط الرفيع الباهت على الشاطئ!

مثل العديد من رموز ميريديث الناجحة ، يتردد صدى هذا الرمز المحيطي الأخير على عدة مستويات: ستمثل الأمواج مثل فحول الشحن الأسطورية لنبتون العاطفة التي تنطفئ في منتصف الليل كونيًا كل يوم (سواء كان الشخص الحنين إلى الماضي "مدفونًا" أو الشخص الحي البشع) يؤكد "إلى الأبد" الخلود من اليأس غير المألوف يمحو الظلام الوضوح على أي مستوى بشري والتتبع الأرضي الوحيد لهذه الزيادات في منتصف الليل ، مما يؤكد عدم أهمية مصير الإنسان ، هو "خط رفيع خافت". كما هو الحال دائمًا ، يمكن اقتباس ميريديث بكامل قوتها. من يستطيع أن ينسى ، بالتفكير في الاتصال الجنسي ، مدى خطورة (أو كان ، أو قد يكون) أن يصبح "مثيرًا لليقين" ، يطبق "تلك السكين القاتلة ، الأسئلة العميقة"؟ مثل هذا التحقيق مميت دائمًا: لا يمكن أن يكون هناك إجابة صادقة يمكن تحملها.

كما يقرأ المرء من خلال "الحب الحديث" ، يرى المرء في تحويل السرد الافتتاحي إلى الإبيغرام والكودا الكثيفين ، وهي إحدى ديناميكيات ميريديث الأساسية. نظرًا لأن أي قصائد غنائية عاكسة تقريبًا تضيق أثناء سيرها ، مع تزايد تقييد الخيارات المؤلفية مع اقتراب الشبكة ، فإن الضغط التدريجي في قصائد "ModernLove" الأكثر "فلسفية" ليس في حد ذاته أمرًا غير مألوف ، بل بالأحرى ، تحول ميريديث الواضح والسريع من نمط إلى آخر (من السرد إلى القصيدة ، من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب ، من الوصف إلى العنوان المباشر) الذي يلفت الانتباه إلى نفسه. على الرغم من أن العديد من الكتاب يجعلون التفكير في سرد ​​- فهم يأتون بفكرة حاكمة ، ثم يبنون قصة حولها - فمن المرجح أن تجعل ميريديث السرد في مفهوم ، ينحدر من الحبكة إلى الأخلاقية إلى الرفض. يبدأ المرء في توقع بسعادة معينة المشهد التالي من هذا الانهيار.

وما الذي يحفز إلحاح هذا التسلسل؟ إنها ليست كراهية للنساء بل هي إهانة ميريديث بسبب قراءته الخاطئة قبل الزواج لماري إلين. في هذا العار على غبائه الماضي ، يشبه والاس ستيفنز ، الذي - يمكن الاستدلال عليه من الشعر - عانى إذلالًا لا يمكن تجاوزه عندما اكتشف أن خطوبته الطويلة والبليغة كانت موجهة إلى امرأة مملة وغير متوافقة. كتب ستيفنز سبعة "سونيتات" غير منشورة من خمسة عشر سطراً تعرض قراءته لميريديث: "رجل طيب ، امرأة سيئة" والمسلسلان المكونان من ثلاث قصائد بعنوان "ريد لوفز كيت" و "المرأة التي ألقت باللوم على إسباني". تأخذ هذه السوناتات موضوع الزوج الزوجي غير المناسب بطريقة لم يكن باستطاعة ستيفنز تصورها وتنفيذها بدون "الحب الحديث". مثل ميريديث ، أسس ستيفنز السوناتات في صراع لا يمكن التوفيق فيه. في "Red Loves Kit" (1924) ، تواصل زوجة المتحدث الرغبة في ممارسة الجنس ، وهو - على الرغم من أنه لا يزال يحبها - لا يمكنه ممارسة الجنس ، بعد أن اكتشف معارضتها الثابتة لكل ما يقدره. يخاطب نفسه بضمير المخاطب:

لديك نعم هي لا ، لديك لا لها نعم. الكلمات
تحدث فرقًا بسيطًا ، لكونك مخطئًا
وظلمها فقط كما تعتقد ،
لا يمكنك أبدا أن تكون على حق. أنت رجل.
جلبت الهدوء المذهل في النشوة ،
الذي ، مثل البصيرة العذراء قضى
في هذا العالم المستنفد ، يجب أن تمتلك.

يتذكر هروبه العقلي - في الفكر والكتابة - من الزواج ، ويواصل حديثه مع نفسه مرة أخرى ،

... أنك بريء
وما زلت أحبها ، ما زلت تتركك في الخطأ.
كلماتها تتهمك بالزنا
هذا يطيح بالشمس ، على الرغم من كونه ميتافيزيقي.

يختتم ستيفنز رواية "رجل طيب ، امرأة سيئة" بقصة ميريديث: "يمكنها أن تتآكل عالمك ، إن لم تكن أنت كذلك." وفي محاولته الكوميدية الميريديثية في فيلم "المرأة التي ألقت باللوم على إسباني" ، أعلن أن "طائر الزهرة" (عادة حمامة) يتحول في الحياة بسرعة كبيرة للغاية بحيث لا يمكن تحليلها: / قد يتكون طير الزهرة من كليهما / وأكثر ". تتضاءل قوة مثال ميريديث اليائس عندما بدأ ستيفنز في رؤية الصدمة المعرفية على أنها حتمية ومتكررة: "ونمت حديقة العام الماضي أعشابًا بذيئة". إن تحول ستيفنز إلى الألغاز الفكرية والجنسية لميريديث للتعبير عن مأزقه الزوجي يكشف عن استجابته الشديدة لـ "الحب الحديث" ، وهي قصيدة تمارس القوة حتى الآن ، بعد مائة وخمسين عامًا من ظهورها المطبوعة.

يتمتع "الحب الحديث" بالعديد من الفضائل النشطة: فهو يتصارع مع موضوعه "غير الأخلاقي" ويكافح لإصلاح شعاع من التحليل حول الخيانة الزوجية وتلاشي نزاعات الحب مع التمثيل في الفن المسيحي لإتقان أخلاقي سهل على الرذيلة يكشف عن شخصية المتحدث. لحظات أساسية بالإضافة إلى لحظاته المبررة وتحدث بشكل متكرر الالتواء المتشدد لمؤامرةها. لكن ميريديث ، الذي يشعر أحيانًا بعدم الارتياح تجاه أصالته ، يولد خطوطًا غريبة. بعد إعلانه أنه لا يشارك زوجته سريره في غرفة العلية بل "الأرائك" على الأرض ، يحلم المتحدث أن يقترب منه شكلها وأن يرقد بجانبه. كل شيء بخير وجيد ، ولكن ما الذي سنفعله من الصورة الختامية: "كانت قدمي تتغذيان على ثدييها طوال الليل." كيف لنا أن نتخيل مثل هذا "المغذي"؟ والأسوأ من ذلك هو خطوط "المزاح" المتوترة: لو أنه وافق على نفاق "الكذبة الراسخة" ، وانضم إلى زوجته "لفرز / حقائق الحياة" ، فلا يزال بإمكانه تمثيل دور الأمير تشارمينغ في المشهد الاجتماعي : يمكنه "الذهاب / مع الريش الخلفي وأصابع القدم الأمامية / أميرها الخيالي المبهج المعشوق كثيرًا!" إن الريش الخلفي (مهما كان المقصود منه هزليًا) هو الذي يجعل الصورة سخيفة لفظيًا.

قد يتم تبرير سوء تلك الصورة من خلال رؤيتنا - كما لاحظ المحررون - أن هذه السوناتة قد تم استبدالها بأصل أصلي أكثر قتامة ، خيبة أمل شديدة في غضب الزوجة بعد الزواج عندما ابتعد زوجها عنها (مثل الدليل الإرشادي الذي نقله المحررون قد حذروا) من طموحاته الخاصة. في الانتقام ، تستخدم الزواج ببرود من أجل الجنس فقط. داخليا يقول المتحدث بغضب لنفسه:

لديك عروس شهر واحد ، ثم زوجة
من نحن في ذلك الوقت يطيح بها المتمردين
بينما أنت تعيش في الهواء ،
تلك العواطف التي تفرز اليأس المنخفض ،
إنها تشبك ، وتحصل على الراحة التي هي في الجحيم.

من ممارسة الجنس بدون حب تتحول الزوجة إلى حب آخر ولكن بدون جنس. إنها على الأقل تفعل ذلك في "الحب الحديث" ، حيث الزوج ، الذي يتأكد من أن زوجته لم تكن خائنة في الجسد ، يعذبها خيانتها للروح. مثل هذا التغيير في حقيقة السيرة الذاتية - عندما هربت ماري إيلين ، كانت حاملًا بالفعل من قبل هنري واليس - يسمح بالتسلسل بالتأسيس فقط على خيبة الأمل المتبادلة بين الزوج والزوجة ، وليس على الخيانة الجنسية والهجران. الأطفال الذين كانوا حاضرين في الواقع (والذين تخلت عنهم ماري إلين ، أثناء رحلتها وإقامتها في الخارج) تم قمعهم بشكل ملائم وكذلك إديث نيكولز الصغيرة ، ولا آرثر ميريديث الصغيرة ، وبالطبع لم يكن المولود الجديد غير الشرعي هارولد.

إن التجريد الذي تتطلبه القصائد الغنائية - حيث يتم تجريد الوجود إلى الضروريات - غير ودي للروائيين ، الذين تمثل التفاصيل بالنسبة لهم نفس الحياة. في أفضل حالاته ، يسمح "الحب الحديث" للتفاصيل الاجتماعية بالتواجد المشترك مع السخرية الكونية ، وفي مثل هذه الحالات ، حيث يكون ميريديث هو الروائي ، فهو أيضًا الشاعر في الغالب. في السونيت السابع عشر الشهير ، على سبيل المثال ، تقيم عائلة ميريديث حفل عشاء: الزوج والزوجة يقدمان نفسيهما كمضيفين متلألئين ، الصورة ذاتها للحب الراسخ الناجح حيث يبهر ممثلهما الفكري ضيوفهما:

في العشاء هي مضيفة وأنا مضيفة.
هل ذهب العيد إلى البهجة من أي وقت مضى؟ وقالت انها تحتفظ
الموضوع على العمق الفكري
في الطفو. إنهم لا يرون أي شبح.
بعيون سطحية متلألئة نرسم الكرة:
إنها في الحقيقة أكثر الألعاب المعدية
يجب أن يكون إخفاء الهيكل العظمي اسمه.

ينخدع أولئك الذين يجلسون على مائدتهم بالفسفور المروع لهذه البهجة ، التي تشبه فتوس فاتوس من الأسطورة:

أيقظنا حسدنا السعيد.
سريع ، حلو ، ذهبي ، يظهر عقد زواجنا.
ضيوفنا الأعزاء ، لقد رأيت الآن ضوء جثة الحب يتألق!

هل يوجد قارئ لا يدرك داخليًا مدى التظاهر الاجتماعي؟ ميريديث بارعة جدًا في رسم لحظات من القشرة الاجتماعية: في وقت ما ، تلتقي الزوجة والعشيقة ويتعاملان بشكل خاطئ مع بعضهما البعض. حضور. تنبع القوة المستمرة لمثل هذه اللحظات من كونها مجرد اسكتشات لثرثارة ميريديث ، التي تضر كثيرًا من أعماله الشعرية ، فقد خُنقت هنا بسبب الحاجة العنيفة للزوج المتكلم إلى تكرار التفكير المكثف مثل هذه التفاقمات الصامتة ، ومحطات الطريق في طريقه إلى الكارثة. .

أجبرت المشاعر المتضاربة التي أثارها هروب ماري إيلين وموتها ميريديث على شدة الكتابة الشعرية التي لم يبلغها من قبل أو بعد. هناك بالفعل ميلودراما ، بعضها فظيع جدًا ، في التسلسل ، لكن السوناتات التي لها طابعها المسرحي جيدًا ، والتي تتخلى عن الميلودراما من أجل الحقيقة أو الاختصار ، يتردد صداها في العقل. قرأت لأول مرة "الحب الحديث" في الثانية والعشرين ، في دورة في الأدب الفيكتوري ، وما زلت أتذكر ومضات الطاقة التي انبعثت من صفحاتها الداعمة. على الرغم من أنني رأيت ، وما زلت أرى ، التفاوت في الموقف الشعري ، إلا أنني استحوذت ، وما زلت ، على قول الحقيقة الزوجي الحمضي ، والنبرة - التي لم أستطع أن أصفها بعد ذلك - بالتواطؤ مع القارئ: تعرف كل هذا الفساد عزيزي القارئ أليس كذلك؟ ألا تتساءل أبدًا لماذا لا أحد يعترف بمعرفة ذلك؟

هيلين فيندلر أستاذة جامعية في جامعة هارفارد ومؤلفة كتاب ديكنسون: قصائد وتعليقات مختارة (بيلكناب). هي محرر مساهم في الجمهورية الجديدة.


روس بارنيت

حاول مسؤولو الولاية ، بمن فيهم الحاكم روس بارنيت ، تحدي قرار المحكمة العليا ، مما أثار أزمة دستورية بين ولاية ميسيسيبي والحكومة الفيدرالية.

عندما وصل ميريديث إلى المدرسة في أكسفورد ، ميسيسيبي ، الحرم الجامعي تحت حماية القوات الفيدرالية ، بما في ذلك حراس الولايات المتحدة ، تشكلت حشد من أكثر من 2000 طالب وآخرون لعرقلة طريقه.

قُتل شخصان وأصيب كثيرون آخرون في الفوضى التي تلت ذلك ، مما أجبر المدعي العام روبرت ف.كينيدي على إرسال حراس فيدراليين ورجال الحرس الوطني الفيدرالي فيما بعد ، فيما يرقى أساسًا إلى احتلال عسكري لحوالي 31000 جندي فيدرالي.

على الرغم من المقاومة الشرسة ، سجلت ميريديث كأول طالب أمريكي من أصل أفريقي في Ole Miss في 1 أكتوبر 1962. واستغرقت فترة ولايته القصيرة في المدرسة وقتًا أقل من المعركة القانونية التي استغرقها للوصول إلى هناك: تخرج في العام التالي ، وبعد ذلك كتب مذكرات عن التجربة بأكملها بعنوان ثلاث سنوات في ولاية ميسيسيبي (1966).


تاريخ الغابة

تحت عربات الموت مر الرجال.
علق البطولي الذي خرج من حولهم
لسان بركان أحمر متذبذب لشبح ،
مع ذيل السحلية طويل الدوري والزعنفة السمكية:

تقاعد التنين الأصلي القديم للأرض هناك
إلى ثباته الأخير أطاح به قليلون.
قتل له دفعة شاقة من الطريق.
ثم أطلق الرجل للعب devorant مباشرة.

أصبح خوف الغابة أكثر حميمية
في حين أن الظلام الدامس يفقس الحياة الخبيثة
عند الكوع أو الذئب أو الجنوم أو السكين
وانزلق الحذر من النظرة من الأذن إلى الأذن.

في البرودة ، مثل شعاع الفوانيس الملبد بالغيوم ،
قلب الغابة من الضباب على مستنقع الطحالب ،
على حمام سباحة بنفسجي وعشب قطني حريري ،
كشفت حيث استدرج السنونو فرعيًا.

النظرة الميتة ، بالارض مرة أخرى مع انتعاش قوي
خارج جدران المسافة ، ترك كل ارتفاع مركب.
بدا وكأنه نكاية شريرة عملاقة
من إنسان متواضع ، تمسك بالأرض.

من خلال النفايات غير الصديقة ، من خلال الغابات الغادرة ، بطيئة
القدمان مصاعبتان بمسار الأقدام
تتألم الخطوات ، وتؤسس الأخوة المشتركة
بعلامة اللامبالاة السماء ، عدو الطبيعة.

أبهرت أعمال البناء أنون المشهد ،
وكان هناك رجال يرتدون ملابس طويلة ، يطلق عليهم الإخوة.
أشاروا إلى أعلى ، وانحنوا ، وحفروا وبذروا
كان المأوى والرغيف والنار الدافئ.

كانت الكلمات التي علموها عبارة عن مسامير لحك الرأس.
وشرحت الأعمال الحميدة الحضنة الهتاف.
أضاء ديرهم العزلة السوداء ،
كما قد يعتقد المرء أن نجمًا قاده السماء.

أقام عشًا أكثر إنصافًا للأقدام المتعبة ،
مثل بعض الزهرة الذهبية ليلاً إلى الداخل ،
حيث هربت العذارى اللطيفات من عالم زئير ،
أو لعبوا بها ، وكانوا يتراجعون عن البيض.

في كتب كبيرة من المشابك المعدنية كانوا يملأونها.
لقد حكموا ، حتى مثل الرجال الذين رحبوا بهم.
كنز النساء غايتهن التسبيح ،
أظهر فيها: الجنة نصف رمم.

عاصفة طوفانية جابت الأرض قبالة البحار ،
مع اتساع الفكين والذبح كان زبده.
للطعام ، للملبس ، كمين ، ملجأ ، منزل ،
قدم الوحشي الصغير المستنقعات والأشجار.

حيث نمت الخشوع حول قصة الشعر الرمادي:
وأشرق معظم مناطق الرعب القديمة
كما المعابد تحت أشعة من المحاكمات الماضية
لأن فيهم غنوا أوقاتا شجاعة مع نظر الله.

حتى الآن تقليم المساحات الخضراء التي تحدها المساكن ،
مثل النجوم الصغيرة الأولى في الليل من خلال زخات المطر.
ترددت شائعات كيف أن قلعة الصقر أبراج
أمرت البرية بسياح شرس.

هناك بارون جاد عالق رمحه
بالنسبة لأغاني المنشد ، كانت السيدة الجميلة تتجول.
فرسان المثليين وكئيب ، مجرم أو متدين ،
وخز فصاعدًا ، مرتبط برومانسيتهما المجهولة.

قد يكون ذلك اثنين من اللوردات الضالة عبر
جاءت كتلة كل منها ذات حواف وبصراخ حاد
اتهموا على الفور ، الرجل الأفضل للمحاولة.
ركب أحدهم طريقه ، والآخر صامد على طحلب هادئ.

صدفة سيدة حلوة ، قتل سيدها ،
ولفت اللصوص إلى التحمل الشنيع.
سويفت يجب أن يأتي بطلها ، مثل البرق الأزرق!
صليت من أجله ، مثل طقطقة الجفاف من أجل المطر.

لأننا ، كان هذا أسوأ ما حدث لبطلها ،
من الملائكة المهتدين ، بالقرب من العرين البغيض:
كهف toady بجانب ague fen ،
حيث يائس منذ زمن طويل أنين الكلب الوحيد والنقر.

بحلول وضح النهار الآن يمكن أن يقرأ خوف الغابة
نفسه ، وفي عجائب جديدة ذهب القهقهة.
مباشرة على رقبة روبوك التي يقضيها الرامي
نبلة ضحكت من مسافة بعيدة وبسرعة.

بصوت عالٍ ، هلالي البوق
تتدلى من الزنابق المرحة حول الجذع
وكانت اليد الحاذقة من الحروب الخارجية ،
ولكن سرعان ما أشاد برفقة رفيقة اليومان التي تربت في المنزل.

قبل أن ينقر الشحرور على العشب استيقظوا
عند الفجر ، فجرت خياشيم الغزلان الرطبة الأخيرة.
إلى الغابة ، تطارد الركض والأطباق الممتازة ،
بدفع الضربات ، أجهد يوكل نيره.

قنفذ المدينة مقمر على هواء الغابة ،
على الكاسحات العشبية والسهام الطائرة ، سميكة
كما يبتلع مجرى سلس ، ويتنهد عليه مريضا
لاعتقاده أن منزله العزيز كان هناك.

نشأت الغابة المألوفة ، التي لا تزال غير مألوفة
صدى العالم القديم ، مثل أي شيء مميت.
قد يلف قرن الصياد بحلقة مزحة ،
لكن تم تعليقه في الأذن كان به رعشة باردة.

تكمن بعض الظل بمعزل عن العصور القديمة
بعض التحذيرات تطارد أي صوت مطول ،
كما لو أن عصابات الغابة ظلمتهم
إلى ح


تاريخ الغابة

تحت عربات الموت مر الرجال.
علق البطولي الذي خرج من حولهم
لسان بركان أحمر متذبذب لشبح ،
مع ذيل السحلية طويل الدوري والزعنفة السمكية:

تقاعد التنين الأصلي القديم للأرض هناك
إلى ثباته الأخير أطاح به قليلون.
قتل له دفعة شاقة من الطريق.
ثم أطلق الرجل للعب devorant مباشرة.

أصبح خوف الغابة أكثر حميمية
في حين أن الظلام الدامس يفقس الحياة الخبيثة
عند الكوع أو الذئب أو الجنوم أو السكين
وانزلق الحذر من النظرة من أذن إلى أذن.

في البرودة ، مثل شعاع الفوانيس الملبد بالغيوم ،
قلب الغابة من الضباب على مستنقع الطحالب ،
على حمام سباحة بنفسجي وعشب قطني حريري ،
كشفت حيث استدرج السنونو فرعيًا.

النظرة الميتة ، بالارض مرة أخرى مع انتعاش قوي
بعيدًا عن جدران المسافة ، ترك كل ارتفاع مركب.
بدا وكأنه نكاية شريرة عملاقة
من إنسان متواضع ، تمسك بالأرض.

من خلال النفايات غير الصديقة ، من خلال الغابات الغادرة ، بطيئة
القدمان مصاعبتان بمسار الأقدام
تتألم الخطوات ، وتؤسس الأخوة المشتركة
بعلامة اللامبالاة السماء ، عدو الطبيعة.

أبهرت أعمال البناء أنون المشهد ،
وكان هناك رجال يرتدون ملابس طويلة ، يطلق عليهم الإخوة.
أشاروا إلى أعلى ، وانحنوا ، وحفروا وبذروا
وكان المأوى والرغيف والنار الدافئ.

كانت الكلمات التي علموها عبارة عن مسامير لحك الرأس.
وشرحت الأعمال الحميدة الحضنة الهتاف.
أضاء ديرهم العزلة السوداء ،
كما قد يعتقد المرء أن نجمًا قاده السماء.

أقام عشًا أكثر إنصافًا للأقدام المتعبة ،
مثل بعض الزهرة الذهبية ليلاً إلى الداخل ،
حيث هربت العذارى اللطيفات من عالم زئير ،
أو لعبوا بها ، وكانوا يتراجعون عن البيض.

في كتب كبيرة من المشابك المعدنية كانوا يملأونها.
لقد حكموا ، حتى مثل الرجال الذين رحبوا بهم.
كنز النساء غايتهن التسبيح ،
أظهر فيها: الجنة نصف رمم.

عاصفة طوفانية جابت الأرض قبالة البحار ،
مع اتساع الفكين والذبح كان زبده.
للطعام ، للملبس ، كمين ، ملجأ ، منزل ،
قدم الوحشي الصغير المستنقعات والأشجار.

حيث نمت الخشوع حول قصة الشعر الرمادي:
وأشرق معظم مناطق الرعب القديمة
كما المعابد تحت أشعة من المحاكمات الماضية
لأن فيهم غنوا أوقاتا شجاعة مع نظر الله.

حتى الآن تقليم المساحات الخضراء التي تحدها المساكن ،
مثل النجوم الصغيرة الأولى في الليل من خلال زخات المطر.
ترددت شائعات كيف أن قلعة الصقر أبراج
أمرت البرية بسحر شرس.

هناك بارون جاد عالق رمحه
بالنسبة لأغاني المنشد ، كانت السيدة الجميلة تتجول.
فرسان المثليين وكئيب ، مجرم أو متدين ،
وخزًا فصاعدًا ، مرتبطًا برومانسيتهما المجهولة.

قد يكون ذلك اثنين من اللوردات الضالة عبر
جاءت كتلة كل منها ذات حواف وبصراخ حاد
اتهموا على الفور ، الرجل الأفضل للمحاولة.
ركب أحدهم في طريقه ، والآخر صامد على طحلب هادئ.

صدفة سيدة حلوة ، قتل سيدها ،
ولفت اللصوص إلى التحمل الشنيع.
سويفت يجب أن يأتي بطلها ، مثل البرق الأزرق!
صليت من أجله ، مثل طقطقة الجفاف من أجل المطر.

لأننا ، كان هذا أسوأ ما حدث لبطلها ،
من الملائكة المهتدين ، بالقرب من العرين البغيض:
كهف toady بجانب ague fen ،
حيث يائس منذ زمن طويل أنين الكلب الوحيد والنقر.

بحلول وضح النهار الآن يمكن أن يقرأ خوف الغابة
نفسه ، وفي عجائب جديدة ذهب القهقهة.
مباشرة على رقبة روبوك التي يقضيها الرامي
نبلة ضحكت من مسافة بعيدة وبسرعة.

بصوت عالٍ ، هلالي البوق
تتدلى من الزنابق المرحة حول الجذع
وكانت اليد الحاذقة من الحروب الخارجية ،
ولكن سرعان ما أشاد برفقة رفيقة اليومان التي تربت في المنزل.

قبل أن ينقر الشحرور على العشب استيقظوا
عند الفجر ، فجرت أنف الغزلان الرطبة الأخيرة.
إلى الغابة ، تطارد الركض والأطباق الممتازة ،
بدفع الضربات ، أجهد يوكل نيره.

قنفذ المدينة مقمر على هواء الغابة ،
على الكاسحات العشبية والسهام الطائرة ، سميكة
كما يبتلع مجرى سلس ، ويتنهد عليه مريضا
لاعتقاده أن منزله العزيز كان هناك.

نشأت الغابة المألوفة ، التي لا تزال غير مألوفة
صدى العالم القديم ، مثل أي شيء مميت.
قد يلف قرن الصياد بحلقة مزحة ،
لكن تم تعليقه في الأذن كان به قعقعة باردة.

تكمن بعض الظل بمعزل عن العصور القديمة
بعض التحذيرات تطارد أي صوت مطول ،
كما لو أن عصابات الغابة ظلمتهم
إلى ح


"جورج ميريديث". مقالات عن تقنيات ميريديث والموضوعات والسيرة الذاتية والخلفية الفيكتورية. الويب الفيكتوري ، أد. جورج لاندو.

"جورج ميريديث". سيرة ذاتية ومقدمة لجورج ميريديث ، تتضمن قائمة بأعماله وقائمة قراءة موصى بها ، من مؤسسة الشعر.

كارينز ، تيموثي إل. سلطة الذكور المستعمرة في جورج ميريديث "اللورد أورمونت وأمينته". الصفحة الأولى من المقال فقط. دراسات في الأدب الإنجليزي ، 1500-1900 ، القرن التاسع عشر 41 ، 4 (خريف 2001).

هيوستن ، ناتالي م. "التأثير على الأصالة: السوناتات من الحب البرتغالي والحديث" [وإليزابيث باريت براوننج]. يحلل هيوستن المحتوى العاطفي وتأثير القصائد. دراسات في الخيال الأدبي خريف 2002.

جونز ، ميرفين. مراجعة لـ The Amazing Victorian: A Life of George Meredith (Constable). يقول المراجع ، "اعتبره معاصرو جورج ميريديث أنه المبدع الأدبي الرائد في القرن التاسع عشر. إن روحه الكوميدية الكلتية جنبًا إلى جنب مع الجدية الأخلاقية الأنجلو سكسونية جعلت شو معجبًا به ولكن نادرًا ما يكون متساويًا فكريًا. فقط منذ أن أصبحنا على دراية بأمثال هل يمكن لنابوكوف وبينشون أن نقدر ميريديث تمامًا كأول روائي حديث عظيم لدينا ". تمت المراجعة في The Spectator 18 ديسمبر 1999 بواسطة Michael Moorcock [ذهب].

بريتشيت ، في. مراجعة لـ V. S. Pritchett و George Meredith و English Comedy (Random House 1970). يقول المراجع ، إن بريتشيت "جعل من ميريديث ببراعة رجل لديه ما يقوله لعصرنا". مجلة تايم ، 3 أغسطس 1970.

ستيفنسون ، ريتشارد سي "ليتيسيا ديل والروح الهزلية في الأنا." رواية القرن التاسع عشر 26 ، 4 (مارس 1972) [الصفحة الأولى فقط ، jstor].

زلوسنيك ، سو. مقدمة جوهرية لجورج ميريديث من الموسوعة الأدبية ، 20 سبتمبر 2002 [خدمة الاشتراك].


3 ناثان ريجز

قد يجد البعض أنه من المثير للجدل وضع ناثان ريجز فوق ديلوكا هنا ، ولكن كان لديه وميريديث كيمياء أكثر بكثير. كانت علاقتهما الرومانسية ، التي بدأت خلال الموسم 12 ، علاقة معقدة. قبل سنوات ، كان ناثان على علاقة مع ميجان أخت أوين ، وألقى الأخير باللوم على الأولى في وفاتها. لقد فقد كل من ناثان ومريديث الشخص الذي أحبهما أكثر ، وهي حقيقة تربطهما.

فقط عندما بدا أن ميريديث وناثان قد أزلا كل العقبات في طريقهما وأنه يمكن أن يكونا معًا أخيرًا ، أسقط العرض أم كل التقلبات: كانت ميغان على قيد الحياة. كان من الجميل رؤية ناثان يجتمع مع حب حياته وكل شيء ، ولكن على الرغم من أن ميريديث فهمت ، لم ير كل المشاهدين الهدف من هذه الحبكة الصابونية.


امرأة فيكتورية متمردة تم إنقاذها من ظلال التاريخ

عندما تشتري كتابًا تمت مراجعته بشكل مستقل من خلال موقعنا ، فإننا نكسب عمولة تابعة.

أرسل دي إتش لورانس ذات مرة لزوجته فريدا هدية صغيرة غريبة - رسم يونان في مواجهة الحوت. قال: "من يبتلع من؟"

لا شك أن هذه ليست البادرة الأكثر دفئًا للقلب ، ولكن يجب أن تعجب بصراحة هذه الإيماءات. "من يبتلع من؟" كان السؤال الحاسم للزوجين الأدبيين. التاريخ هو عدد الجثث من الضحايا المقبولين للعبقرية ، وعلى رأسهم الزوجات اللائي لديهن الجرأة المؤثرة لإيواء طموحاتهن الخاصة. يا له من منظمة نسائية قاتمة يصنعونها - تحول الفنانون المحبطون إلى حماة لعزلة الرجال العظماء ، أوصياء على الإرث. لقد أبقوا المحبرة ممتلئة والدائنين والأطفال. لقد أصيبوا بالجنون بوتيرة مذهلة.

في السنوات الأخيرة ، أشادت موجة من الدراسات بالحياة والمواهب الخفية لهؤلاء النساء - الأخوات والبنات وكذلك الأزواج: دوروثي وردزورث ، جين كارلايل ، زيلدا فيتزجيرالد ، لوسيا جويس ، فريدا لورانس نفسها. يزدهر شكل جديد من نقد السيرة الذاتية في كتب مثل "حياة موازية" المحبوبة لفيليس روز ، والتي تعامل عمل الكاتب على أنه مستمر مع حياته الخاصة ، ويكشف عن الأساطير والافتراضات السياسية التي تحكم كليهما.

ديان جونسون "التاريخ الحقيقي للسيدة الأولى ميريديث وحياة أقل أخرى" هو النص التأسيسي لهذا النوع. نُشر الكتاب لأول مرة في عام 1972 ، وانتقل إلى الغموض وأعيد إصداره هذا الشهر بسعادة ، وهو جديد كما كان دائمًا - وهو عبارة عن استعادة رائعة وأنيقة لحياة منسية.

في الحياة ، كما في الموت ، خسوف والدها ، الروائي توماس لوف بيكوك ، ماري إيلين بيكوك ميريديث ، وزوجها الكاتب جورج ميريديث ، مؤلف رواية القرن التاسع عشر النسوية "ديانا أوف ذا تقاطع الطرق". وهي معروفة ، على كل حال ، كحاشية في قصصهم. لقد عاملها كتاب السيرة الذاتية "كما لو أنها تشكلت من أجل شباب جورج من قبل روح خبيثة غامضة تسعى إلى محاكمته" ، كتب جونسون. "ربما يكون الروح الهزلي ، الذي كان اهتمامه الوحيد هو تزويد جورج بتلك الخبرات التكوينية الضرورية جدًا لكاتب عظيم قادم."

كانت تلك التجارب التكوينية ، في وقت قصير: إذلال وخيانة وفضيحة. كانت ماري إلين بيكوك بالفعل أماً وأرملة عندما التقى الزوجان وتزوجا في عام 1849. بعد تسع سنوات غير ملهمة معًا ، ألقت ماري إيلين الذكية والحيوية نظرة فاحصة على زوجها الكئيب ، وغرفهم الضيقة وآفاقهم الضيقة. أعلنت فشل الزواج وهربت مع الرسام هنري واليس. بعد ثلاث سنوات ، استسلمت لمرض الكلى. كانت جنازتها قليلة الحضور.

تزوج جورج ميريديث مرة أخرى ، وأثبتت زوجته الثانية أنها رفيقة أكثر هدوءًا. كتب ذات مرة أن الجدال معها كان مثل "إطلاق النيران في حصن من الطين". لكن ماري إلين تطارد عمله في الشخصية المتكررة لامرأة دنيوية غير مؤمنة - إنها "السيدة". جبل "أو ، بلطف أكثر ،" سيدة. لوفيل. " في السنة التي تلت وفاة ماري إلين ، كتب جورج تحفته الكاوية ، سلسلة الخمسين سونيت "الحب الحديث" ، عن الزواج على أنه حطام سفينة.

يصور جونسون خيانة ماري إيلين ، الفاضحة للغاية في وقتها ، كما تم تحديدها بشكل غريب. يكتب جونسون: "كانت المرأة الفيكتورية المثالية بريئة وغير متعلمة وأم". "عندها كانت النساء رائعات في تراخيهن. في الواقع ، كان لا بد من تدريبهم بشكل خاص لتحملها ". ماري إلين ، مع ذلك ، نشأت على يد أب ليبرالي شغوف كان يعشق النساء المثقفات. تضمنت عارضاتها النسويات الأوائل الشرسات مثل ماري ولستونكرافت ، وقد نشأت متعلمة وواسعة الحيلة وغير مبالية بالرأي العام (ساعدها القليل من أموالها الخاصة).

في إنجلترا الفيكتورية ، شعرت ماري إلين بيكوك ميريديث بالمرارة لتعتقد أنها مخلوق رائع تمامًا: شخص.

في مجموعة رواياتها عن الأمريكيين في الخارج - "Le Mariage" و "Le Divorce" و "L’Affaire" - استكشفت جونسون كيف تؤثر الثقافة على توقعاتنا الرومانسية. (جنبا إلى جنب مع ستانلي كوبريك ، كتبت سيناريو مقتبسًا عن قصة ستيفن كينج "The Shining" ، والتي ربما تكون أكثر حكاية تحذيرية حيوية حول التعامل مع كاتب.) في هذا الكتاب ، في سرد ​​قصة الحياة المتمردة لامرأة واحدة ، فهي ترسم قيود العصر المؤلمة والغريبة. "الفطرة السليمة تحثنا على افتراض أنه تحت المواقف العامة من الاستقامة والشكلية والاحتياطية في العصر الفيكتوري ، تحت الصخب واللحية ، تكمن كائنات تشبهنا كثيرًا" ، تكتب. لكن الفحص الدقيق (الكتب والرسائل والإحصاءات) يشير إلى أن تعاطفنا في غير محله. كانت ليس مثلنا."

كان عصر "شهداء الأحياء". ستلد النساء بشكل روتيني 20 طفلاً وتموت في هذه العملية. كان الجنس - الذي يكرهه وتخشى العديد من النساء - مقدمة للموت ، والموت قوة ثابتة ومتقلبة في حياتهن.

كان هذا هو السياق الذي قامت فيه ماري إيلين بتمردها ، وكان الأمر أكثر إثارة للدهشة في وقت كان الطلاق لا يوصف وظل الأطفال ملكًا لآبائهم. هذا لا يعني شيئًا عن العوائق العملية لوجود علاقة غرامية.

"يجب ألا يغيب عن بالنا في جميع الأوقات أن النساء اللواتي نعني بهن قمن بتسيير حياتهن ، وكان لديهن أفكار ، وسافرن ، وتناولن العشاء ، ووقعن في الحب بينما كن مغلفات بالكامل تحت عباءاتهن في الملابس التالية: قميص ، قميص مشد ، بروتيل فوق المشد ، ما يصل إلى ستة تنورات داخلية - تبدأ بفتحة واحدة قصيرة صلبة ، واحدة أو اثنتين من الفانيلا للدفء ، واحدة بسيطة ثم بعض المطرزة - سترة أو قميص داخلي ، جوارب ، أربطة ، اعتمادًا على العقد ، قطعة قماش قطنية من عظام الحوت أو صخب ، "يكتب جونسون. "أيا كان ما يمكننا فعله بشأن سلوك ماري إلين الزاني ، فلن نتمكن من تبرير ذلك على أساس الاندفاع ، بالكاد يمكن أن يكون هناك شيء مثل الاندفاع الجنسي غير المنتظم للنساء المثقلات بهذا القدر."

ذلك الصوت المميز: مغرم ، مسلي ، غاضب. جونسون يكتب وكأنه ينتقم من موضوعها. ليس فقط جرأة ماري إلين هي التي تجبرنا على ذلك ، ولكن كاتب سيرتها الذاتية.تكتشف جونسون طرقًا جديدة لكتابة طريقها إلى صمت التاريخ. "التخمين الملهم" ، في عبارة فيفيان جورنيك من مقدمة الكتاب ، هو أسلوب جونسون ، وأدواتها تلك الظروف المفيدة: "ربما" و "ربما". يجادل جونسون بأن النقد والسيرة الذاتية يجب أن يتعلموا من ممارسة الروائي للتعاطف الخيالي. كل شخصية عابرة تستحوذ على انتباهها ، وهي تحزن على القصص التي لا تستطيع روايتها. وتتبعت سلالة ميريديث ، فتذكر جدها ، وهو خياط مفلس "تعامل مع الخادمة ماتيلدا باكت (كم يتوق المرء لمعرفة المزيد عن ماتيلدا باكت)". لا توجد أرواح أقل في هذه الحكاية.

في أحد المشاهد المخيفة ، تخيل جونسون أشباح عرّابتي ماري إلين الروحيتين - ماري شيلي وماري ولستونكرافت - وهما يحضرن قبرها: "إنهم غاضبون نيابة عن ماري إلين. تنقر أقدامهم النافدة الصبر ، ويسيرون فوق القبر. هل يجب أن يكون الأمر هكذا دائمًا للنساء؟ كان هنا واحدًا اعتقدوا أنه قد يكون مثابرًا باسم المرأة. كان لديها وعد. كانت لديها الشجاعة ". بعد قرن من وفاتها ، تمت مكافأتها بكاتب سيرة يمتلك نفس الصفات بكثرة ، والذي ، بمثابرته باسمها ، يرفعها من العار إلى النجومية.


شاهد الفيديو: 2x19 What happened after Meredith and George..b