نصب كولومبوس التذكاري

نصب كولومبوس التذكاري

تم افتتاح هذا النصب التذكاري الضخم لكريستوفر كولومبوس في وقت المعرض العالمي في عام 1888. احتفالًا بحقيقة أن كولومبوس نزل في برشلونة بعد رحلته إلى أمريكا ، أصبح نصب كولومبوس التذكاري الآن معلمًا رئيسيًا في برشلوني ​​، ويمكن للزوار رفع 60 مترًا إلى الأعلى للحصول على مناظر رائعة للمدينة.

تاريخ نصب كولومبوس

تم بناء نصب كريستوفر كولومبوس (نصب ميرادور دي كولوم أو كولون) في معرض برشلونة العالمي (Exposición Universal de Barcelona) عام 1888 لتكريم المستكشف والمسافر كريستوفر كولومبوس عندما نزل من برشلونة للعثور على العالم الجديد.

جاءت فكرة بناء النصب التذكاري من Antonin Fages i Ferrer في عام 1856 ، الذي حاول وفشل في بنائه لمدة 16 عامًا. في عام 1872 ، قدم عمدة المدينة في النهاية دعمه للمشروع ، وأصدر قرارًا في عام 1881 ببنائه. أقيمت مسابقة لاحقة للفنانين الإسبان لتقديم تصاميمهم ، وكان الفائز هو Gaietà Buigas i Monravà ، الكاتالوني.

تم دفع تكاليف البناء اللاحق بشكل خاص ، حيث تم تمويل 12 ٪ فقط من الأموال العامة ، وتم الانتهاء منه على مدى 6 سنوات من 1882 إلى 1888 ، في الوقت المناسب لمعرض برشلونة العالمي.

يقع النصب التذكاري في الطرف السفلي من لا رامبلا ، برشلونة ، إسبانيا ، ويبلغ ارتفاعه 60 مترًا ، مع عمود كورنثي 40 مترًا يدعم تمثال برونزي لكولومبوس يشير إلى العالم الجديد بيده اليمنى ، مع لفيفة من الرق في يساره. يمثل التمثال الذي يشير إلى الجنوب والجنوب الشرقي باتجاه البحر استكشاف كولومبوس للملاحة البحرية.

نصب كولومبوس التذكاري اليوم

اليوم ، يمكن للزوار الاستمتاع بالمناظر من أعلى النصب بفضل المصعد الذي يمتد من القاعدة إلى أعلى البرج عبر المركز. من الأعلى ، يمكن للزوار الانضمام إلى كولومبوس في مشاهدة لا رامبلا الشهيرة ومنطقة الميناء ، والتي تشتهر بفناني الشوارع النابضين بالحيوية واللوحات التي رسمها الفنان الشهير جوان ميرو والأسواق الخارجية والمتاجر والمطاعم والمقاهي.

للوصول إلى نصب كولومبوس التذكاري

يمكن الوصول إلى نصب كولومبوس التذكاري من وسط برشلونة في حوالي 10 دقائق بالسيارة ، على طول شارع Via Laietana.

أسهل طريقة للسفر هي المشي أو الحافلة أو المترو. تغادر الحافلات التي تتوقف عند النصب التذكاري - 88 و 59 و V13 - من وسط المدينة كل 15 دقيقة ، وتستغرق حوالي 6 دقائق للوصول إلى الطرف السفلي من لا رامبلا. وبالمثل ، يغادر مترو L3 كل 4 دقائق من PlaÇa Catalunya ، مع توقف Drassanes الذي ينقلك على بعد أربع دقائق سيرًا على الأقدام من النصب التذكاري.

سيرًا على الأقدام ، يمكن الوصول إلى التمثال في حوالي 15 دقيقة من وسط المدينة ، وهو نزهة ممتعة عبر شوارع برشلونة الفنية والنابضة بالحياة.


أعلن الحاكم كومو عن إدراج نصب كولومبوس في السجل الوطني للأماكن التاريخية

أعلن الحاكم أندرو إم كومو اليوم أن نصب سنترال بارك في مدينة نيويورك التذكاري لكريستوفر كولومبوس قد تم إدراجه في السجل الوطني للأماكن التاريخية. أقيم العمود المنقاري الذي يبلغ ارتفاعه 76 قدمًا في عام 1892 في سنترال بارك من قبل المجتمع الإيطالي الأمريكي المتنامي في نيويورك ، والذي احتضن كولومبوس كشخصية موحدة لمساعدة الإيطاليين على التغلب على التمييز واكتساب الاندماج في المجتمع السائد.

"يحظى نصب كولومبوس بالاحترام من قبل الجالية الإيطالية الأمريكية في نيويورك ويقف بمثابة تكريم للطرق التي رحبت بها ولايتنا بالمهاجرين من جميع أنحاء العالم ،" قال الحاكم كومو. "أنا فخور بأننا تمكنا من تأمين هذا التصنيف ، والذي سيساعد في ضمان الاعتراف دائمًا بتاريخ جميع الثقافات التي تشكل دولتنا المتنوعة بشكل فريد."

تم إدراج التمثال في سجل الدولة في 20 سبتمبر 2018 بعد تصويت بالإجماع من مجلس ولاية نيويورك للمحافظة على التاريخ. أوصى مكتب المحافظة التاريخي لولاية نيويورك على الفور بأن تضيف National Park Service النصب التذكاري إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية. قبلت National Park Service الترشيح وأدرجت النصب التذكاري في 20 نوفمبر.

تعد قائمة السجل الوطني والولاية اعترافًا مشرفًا بالأهمية التاريخية وتوفر حماية للتمثال بموجب قوانين المحافظة على التاريخ الفيدرالي والولاية. كما أن إدراج السجل الوطني سيجعل التمثال مؤهلاً للحصول على برامج المنح الحكومية والفيدرالية.

يعد نصب كولومبوس التذكاري مهمًا تاريخيًا كمثال بارز للفن العام ، فضلاً عن تمثيله للتاريخ العرقي والاجتماعي. واجه المهاجرون الإيطاليون تحيزًا وعداء قويين عندما وصلوا بأعداد متزايدة في أواخر القرن التاسع عشر. سعياً وراء الاندماج في المجتمع الأمريكي السائد ، تحول قادة المجتمع الإيطالي الأمريكي إلى صورة كولومبوس لخلق هوية عرقية يعتقدون أنها ستتغلب على التحيز وتعزز الاستيعاب. تم جمع الأموال من أجل التمثال من قبل كارلو بارسوتي ، مؤسس ايل بروجرسو، وهي أول صحيفة يومية باللغة الإيطالية في أمريكا ، وتمثال كولومبوس هو واحد من خمسة تماثيل مخصصة للإيطاليين أقيمت في مدينة نيويورك خلال العقود الثلاثة الأولى التي ايل بروجرسو تم نشره. تم تصميم التمثال من قبل النحات الإيطالي غايتانو روسو ، المعروف كنحات لشخصيات استعارية وآثار تذكارية في إيطاليا.

قالت روز هارفي ، مفوضة مكتب الحدائق والترفيه والمحافظة على التاريخ ، "يساعد الإدراج في سجلات الولاية والسجلات الوطنية في الحفاظ على تراث نيويورك المذهل وحمايته وتحسينه. وأنا أحيي الحاكم كومو لاعترافه بهذا التاريخ ، وقيادته أحد أقوى برامج الحفظ التاريخية في الأمة."

قال عضو الكونغرس خوسيه إي سيرانو ، "لطالما كانت ولاية نيويورك بمثابة منارة لأولئك الذين يسعون إلى حياة جديدة أفضل ، ولسنوات ، تمكن المهاجرون الإيطاليون الأمريكيون لسنوات من إلقاء نظرة على هذا النصب التذكاري في سنترال بارك ورؤية جزء من ثقافتهم في الجديد البلد الذي يسمونه الوطن. يستحق هذا النصب التاريخي المهم بالتأكيد شرف إضافته إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية ، وأنا أحيي الحاكم كومو لضمان حصوله على التقدير والحماية اللذين يستحقهما ".

قال عضو الكونجرس جيرولد نادلر ، "إن تعيين هذا النصب التاريخي في السجل الوطني للأماكن التاريخية يؤكد أهمية المجتمع الإيطالي الأمريكي في ولايتنا والمصاعب التي واجهها العديد من المهاجرين ذات مرة. وبهذا التصنيف ، سيتم الاعتراف بهذا التمثال إلى الأبد والحفاظ عليه كجزء مهم من تاريخ دولتنا وأمتنا. أشكر الحاكم كومو على دفعه من أجل الاعتراف بنصب كولومبوس في السجل الوطني للأماكن التاريخية ".

قال عضو الكونجرس جريجوري دبليو ميكس ، "الأمريكيون الإيطاليون هم جزء لا يتجزأ من بوتقة نيويورك ، التي ترتبط ثقافتهم ارتباطًا وثيقًا بثقافتنا. لعقود ، كان المهاجرون الإيطاليون الأمريكيون ينظرون إلى نصب كولومبوس باعتباره رمزًا لكل من المحن التي تغلبوا عليها والخطوات الواسعة. لقد صنعوا في هذه الأرض الجديدة وغير المألوفة. وأثني على الحاكم كومو لقتاله من أجل إضافة هذا النصب ليس فقط إلى سجل الدولة ، ولكن الآن في السجل الوطني للأماكن التاريخية أيضًا ".

قال عضو الكونجرس توماس ر. "في الوقت الذي واجه فيه المجتمع الإيطالي الأمريكي التمييز والعداء ، كان نصب كولومبوس التذكاري بمثابة رمز موحد يساعد المهاجرين على التغلب على هذه الصعوبات. والآن ، يقف التمثال كتذكير لجميع المهاجرين في أمتنا بأن نيويورك ستدرك دائمًا واحتفل بثقافتك وتاريخك الفريد. أحيي الحاكم كومو لوقوفه دائمًا مع مهاجري أمتنا ، ولإدراكه أهمية هذا النصب ".

قال أنجيلو فيفولو ، رئيس تحالف تراث كولومبوس ، "يفتخر المجتمع الإيطالي الأمريكي كثيرًا بنصب كولومبوس التذكاري والتاريخ الإيجابي الذي يمثله. ونحن ممتنون للحاكم كومو وولاية نيويورك لكونهما شريكًا في الحفاظ عليه."


وسائط

الصور

المصدر: Ron Parks، DPW Museum and Archives

التاريخ: 1963 نصب كولومبوس التذكاري: قبل الانتقال إلى طريق هارفورد ، كان النصب يقع في نورث أفينيو.

المصدر: Ron Parks، DPW Museum and Archives

التاريخ: 1963 تفكيك نصب كولومبوس: تم تفكيك النصب التذكاري في أقسام للنقل من North Avenue إلى Harford Road.

المصدر: Ron Parks، DPW Museum and Archives

التاريخ: 1963 إعادة بناء نصب كولومبوس: تم إعادة تجميع النصب التذكاري بعناية في الموقع الجديد على طريق هارفورد.

المصدر: Ron Parks، DPW Museum and Archives

التاريخ: 1963 نصب كولومبوس التذكاري ، درويد هيل بارك: في أكتوبر 1892 ، تم الكشف عن نصب كولومبوس التذكاري الثاني بالتيمور & # 039 s في Druid Hill Park.

التاريخ: 2017 مارس 24 إهداء نصب كولومبوس التذكاري: في 8 أكتوبر 1984 ، تم تكريس نصب تذكاري جديد لكولومبوس في الجادة الشرقية من قبل العمدة ويليام دونالد شايفر والرئيس رونالد ريغان.


مينيسوتا ، نحن بحاجة للحديث عن نصب كولومبوس التذكاري

كيف ظهر تمثال لكولومبوس أقامه الإيطاليون الأمريكيون من مينيسوتا على أراضي مينيسوتا كابيتول؟

مع الاحتفال بيوم الشعوب الأصلية في جميع أنحاء ولاية مينيسوتا من خلال المسيرات ، والأعياد ، والأعياد ، يجدر إعادة النظر في حقيقة أن النصب التذكاري لكريستوفر كولومبوس يقف على أرض مبنى الكابيتول بولاية مينيسوتا مكرسًا بقوة الدولة.

دعا بعض الذين يعرفون النصب التذكاري ، وأبرزهم النشطاء الأمريكيون الأصليون وحلفاؤهم ، إلى إزالته. لم تكتسب هذه الدعوة قوة دفع كافية للحث على مثل هذا الإجراء ، ولكنها كانت حيوية لتشكيل حوار ديناميكي حول النصب التذكارية العامة والشمول.

قصة كيف أن هذا النصب التذكاري لكولومبوس ، وهو شخصية تاريخية مفصولة بالوقت والجغرافيا عن مينيسوتا ، أصبح موجودًا في State Capitol Grounds يضيف بعدًا مهمًا لهذه المناقشة المستمرة. إذن كيف ظهر تمثال لكولومبوس أقامه الإيطاليون الأمريكيون مينيسوتا على أراضي مينيسوتا كابيتول؟ وهل يجب أن يبقى التمثال هناك اليوم؟

نصب الشمول ، نصب المحو

بين عامي 1880 و 1920 هاجر أكثر من 4.1 مليون إيطالي إلى الولايات المتحدة ، وهي أعلى نسبة من أي مجموعة عرقية في تاريخ البلاد. من بين هؤلاء الملايين ، اختار عدد قليل جدًا مينيسوتا كمنزل جديد لهم. في عام 1910 ، بلغ عدد سكان مينيسوتا المولودين في إيطاليا ذروته عند 9688 ثم بدأ في الانخفاض مع استمرار المهاجرين الإيطاليين في التدفق إلى ولايات الغرب الأوسط الأخرى. تجمع المهاجرون الإيطاليون في أربع مناطق رئيسية من الولاية: سانت بول ، ومينيابوليس ، ودولوث ، وبلدات عبر سلسلة جبال آيرون.

يستمر المقال بعد الإعلان

في عصر الهجرة الجماعية هذا ، واجه المهاجرون التمييز والعداء من أولئك الأمريكيين الذين كانوا يعتبرون من البيض. منذ وقت مبكر من تاريخ الأمة ، أن تكون أبيضًا يعني الوصول إلى الفرص والسلطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. يعود مصطلح "الأبيض" كشرط للحصول على الجنسية إلى قانون التجنس لعام 1790 ، ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا تم تحديد النظام العرقي والمواطنة من قبل الدولة. بحلول بداية القرن العشرين ، أثرت الشركات القوية التي تستخدم العمالة المهاجرة أيضًا في تعريف البيض. كان "البياض" فئة مُبتكرة ومتغيرة باستمرار ، في حالة تغير مستمر مع تغيير النظام العرقي مع إدخال أشخاص جدد.

ابتداءً من تسعينيات القرن التاسع عشر ، سادت الأيديولوجية العرقية للتفوق الأنجلو ساكسوني والجرماني والشمالي في أمريكا وكانت بمثابة الأساس لـ "البياض". استبعد هذا المثل الأعلى لأصول أوروبا الشمالية العديد من المهاجرين ، بما في ذلك الأوروبيون الجنوبيون ، من المشاركة الكاملة في المجتمع الأمريكي.

على سبيل المثال ، في Iron Range في مينيسوتا ، أشار أصحاب العمل إلى الإيطاليين والأوروبيين الجنوبيين الآخرين على أنهم "سود". وصف مسؤولو شركة Iron Range الإيطاليين الجنوبيين بأنهم "غير فعالين ولا قيمة لهم & # 8230 مناسب ولكن أدنى درجات العمل في المناجم المفتوحة." تم استبعاد مدن بأكملها من كونها بيضاء إذا كان الكثير من الأوروبيين الجنوبيين يعيشون هناك. على الرغم من أن سكان مينيسوتا الإيطاليين الأمريكيين واجهوا التمييز في جميع أنحاء الولاية ، إلا أنه كان الأبرز في منطقة Iron Range.

كان قانون الهجرة لعام 1924 بمثابة تصعيد للقلق القومي بشأن أفكار العرق والهوية الأمريكية. تم تداول مخاوف من التدهور العرقي للسكان الأمريكيين حيث تم تحديد أولئك الذين يعتبرون "غير البيض" على أنهم أقل شأناً بطبيعته. أدى القانون إلى تقييد الهجرة بشدة ، خاصةً من جنوب أوروبا ، وكان له تأثير حظر جميع الآسيويين تقريبًا حيث تم وضع حصص صارمة. في أعقاب قانون عام 1924 ، تصور الإيطاليون الأمريكيون في مينيسوتا النصب التذكاري لكريستوفر كولومبوس.

جاءت فكرة النصب التذكاري لكولومبوس من اجتماع للنادي التقدمي الإيطالي في دولوث في عام 1927. وقد أقرها اتحاد مينيسوتا للأندية الإيطالية الأمريكية في اجتماع عقد في هيبينج في نفس العام. بعد ذلك بوقت قصير ، تم إنشاء جمعية كريستوفر كولومبوس التذكارية بفصول عبر سلسلة الحديد وفي المدن التوأم. في خضم الكساد الكبير ، ساهم الأمريكيون الإيطاليون بالمال للقضية وتم نصب النصب التذكاري في عام 1931 على الجانب الآخر من مبنى جمعية مينيسوتا التاريخية. في نفس العام ، بالتزامن مع التكريس التذكاري ، أعلنت الدولة يوم كولومبوس عطلة رسمية رسمية.

في 12 أكتوبر 1931 - يوم بارد صاف - تجمع أكثر من 24000 شخص لإزاحة الستار عن نصب كولومبوس التذكاري. لقد كانت علاقة غرامية. احتشد الأمريكيون الإيطاليون من الغرب الأوسط ومينيسوتا المحليون والمسؤولون السياسيون من جميع أنحاء البلاد إلى أراضي الكابيتول في سانت بول. احتضنت الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات النصب التذكاري تمامًا وساعدت في صياغة معناه. تحدث الحاكم فلويد بي أولسون وشخصيات أخرى من منصة أقيمت على درجات مبنى المجتمع التاريخي. أرسل الرئيس هوفر برقية امتدح فيها كولومبوس.

بالنسبة للأمريكيين الإيطاليين الذين قاتلوا لإنشاء النصب التذكاري ، أكد تمثيل كولومبوس بالحجر على فخرهم ووحدتهم كشعب. ومع ذلك ، كان النصب التذكاري يدور حول أن يصبح المرء أمريكيًا ويتم إدراجه في الأنظمة السياسية والاقتصادية والعرقية. كان الأمر يتعلق أيضًا بأن يُنظر إليك على أنك "أبيض".

أوضح أعضاء الرابطة التذكارية أنهم يعتبرون كولومبوس أول أمريكي وأن الإيطاليين كشعب ساعدوا في تأسيس وتشكيل الولايات المتحدة. أكد النصب التذكاري ، الذي احتضنته سلطة الدولة والحكومات الفيدرالية ، وقبله المجتمع التاريخي للولاية ، مكانة الإيطاليين في تاريخ الأمة. بحلول عام 1931 ، مع فرض قيود على الهجرة تأثيرًا كاملًا ، تبددت المخاوف المتعلقة بالوطنيين ، وكان السياسيون ، جنبًا إلى جنب مع القادة الثقافيين ، حريصين على استيعاب المهاجرين في الحظيرة الأمريكية في خطوة نحو هيمنة البيض. بالنسبة لمسؤولي الولاية الحاضرين ، يمثل النصب التذكاري قبولًا رمزيًا للمهاجرين الإيطاليين كأمريكيين.

من خلال إعلان كولومبوس "أول أمريكي" وعدم ذكر السكان الأصليين ، سواء على المستوى الوطني أو المحلي ، فإن جمعية النصب التذكاري تكرس أسطورة الهنود على أنهم "متوحشون". في الواقع ، قيل أن التاريخ في قارة أمريكا الشمالية بدأ فقط مع أول ظهور للأوروبيين. كان يُنظر إلى الهنود على أنهم موجودون في ماض متجمد وخالد ، وكان الأوروبيون هم من يقودون تقدم القارة نحو مصيرها التاريخي والواضح.

يستمر المقال بعد الإعلان

لا يوجد دليل على أن الأهمية القصوى للشعب الأمريكي الأصلي كانت من بين التواريخ والتعبيرات الثقافية التي تم الاحتفال بها عند إزاحة الستار عن التمثال. في الواقع ، تم محو تاريخ الأمريكيين الأصليين عن عمد ولم يتم الاعتراف بالتاريخ العنيف للاستعمار والإبادة الجماعية التي ارتكبها كولومبوس.

يوم الشعوب الأصلية

اليوم ، ستحتفل المجتمعات في جميع أنحاء البلاد بعيد الشعوب الأصلية إما بدلاً من يوم كولومبوس أو بجانبه. من المفترض الاحتفال بتاريخ وثقافة الشعوب الأصلية في الأمريكتين ، وقد تم تصميم العطلة في أواخر السبعينيات.

في حين أن السكان الأصليين ، وحركة الهنود الأمريكيين على وجه الخصوص ، قاوموا دائمًا وواجهوا الروايات الاحتفالية لكولومبوس ، بدأت موجة من المقاومة في عام 1992. وظهرت كتب جديدة تنتقد كولومبوس ودوره في الإبادة الجماعية للسكان الأصليين وانتقادات لكولومبوس وقعت احتفالات اليوم في جميع أنحاء البلاد. أقيم أول احتفال بيوم الشعوب الأصلية في بيركلي ، كاليفورنيا ، في عام 1992 كاستجابة مباشرة للذكرى السنوية الـ 500 لهبوط كريستوفر كولومبوس في الأمريكتين.

وبدءًا من عام 2014 ، اعتمدت موجة من حكومات الولايات والبلديات العطلة رسميًا. تحتفل مدن سانت بول ومينيابوليس وغراند رابيدز وجراند ماريه (جنبًا إلى جنب مع مقاطعة كوك) بالعيد ، بينما تحتفل مانكاتو اليوم بأول يوم للشعوب الأصلية. أعلن الحاكم مارك دايتون العطلة في عام 2016.

على الرغم من أن العطلة لم تحل محل يوم كولومبوس بالكامل ، فقد رحب به كثير من الناس بدلاً من الاحتفال الذي يقولون إنه يتذكر مستعمرًا مسؤولاً عن جرائم الإبادة الجماعية.

في الآونة الأخيرة عندما بدأت الآثار الكونفدرالية في الانخفاض ، أعيد إشعال المناقشات والاحتجاجات ضد الآثار لكولومبوس. نشرت صحف مينيسوتا مقالات عن نصب كولومبوس التذكاري وبدأت عريضة عبر الإنترنت لتحل محلها نصب تذكاري للأمير. طلبت عريضة أخرى من السياسيين استبدال نصب كولومبوس التذكاري بآخر اختاره الأمريكيون من أصل أفريقي ومجتمعات الأمريكيين الأصليين في مينيسوتا. احتج النشطاء الأمريكيون الأصليون وحلفاؤهم على وجود النصب التذكاري ، مستشهدين بمشاركة كولومبوس في الاستعمار والإبادة الجماعية ونزع ملكية الشعوب الأصلية.

لذا يبقى السؤال: ما الذي يجب فعله بنصب كريستوفر كولومبوس التذكاري؟

الآثار ليست تاريخًا ، إنها ذاكرة عامة: إزالة أم إعادة تفسير؟

الآثار مميتة. على الرغم من أننا قد نتصورها بشكل طبيعي على أنها فطرية ، وكما هي معطاة ، فهي ليست دائمة. يتم تشييدها وتعديلها وفي النهاية تسقط. تخبرنا الآثار عن الوقت الذي أقيمت فيه أكثر مما تخبرنا عن الماضي الذي تدعي أنها تفسره. تم تصميم النصب التذكارية لنقل الذاكرة - وليس التاريخ.

ومع ذلك ، فهي آثار من الماضي ولا ينبغي إزالتها دون مناقشة دقيقة. ومع ذلك ، فإن إزالتها لا تعني محو التاريخ كما يجادل البعض ، لأن الوجود السابق للنصب التذكاري يمكن توثيقه من خلال وسائل أخرى.

قدم الناس حججًا واضحة حول سبب وجوب إزالة المعالم الأثرية لكولومبوس من الأماكن العامة. قام كولومبوس بأشياء فظيعة ولم "يكتشف" أمريكا - كان السكان الأصليون هنا بالفعل. يجادل الكثيرون بأن تكريم كولومبوس في أماكننا العامة يضفي الشرعية على أسطورة "الاكتشاف" وإرثه من الإبادة الجماعية والاستعمار.

يمكن إزالة أو استبدال نصب كولومبوس التذكاري. ربما يمكن أن تنعكس الحركة للاحتفال بيوم الشعوب الأصلية في المشهد التذكاري لدينا مع آثار للشعوب الأصلية تحل محل أولئك الذين يصورون كولومبوس.

ومع ذلك ، إذا بقي نصب كولومبوس التذكاري في أراضي كابيتول الولاية ، فيبدو أنه بالتأكيد لا يمكن أن يظل كما هو. حاليًا ، هناك نقش يقرأ ، "إلى كريستوفر كولومبوس ديسكفر أوف أمريكا". تمت إضافة لوحة إضافية في عام 1992 ، تنسب الفضل إلى كولومبوس لبدء "دمج ثقافات العالمين القديم والجديد ، مما يؤدي إلى تغيير مسار وتاريخ البشرية إلى الأبد". لم يذكر كيف كان هذا التغيير عنيفًا أو سبب أهميته اليوم. يظهر النصب التذكاري كتأييد دولة لكولومبوس وإرثه. على أقل تقدير ، يجب إضافة تفسير إضافي لإعطاء وجهات نظر الأمريكيين الأصليين وتقديم وجهات نظر معاصرة حول النصب التذكاري.

هناك أيضًا خيار إعادة التفسير بالتزامن مع إنشاء نصب تذكاري جديد للاعتراف بالاحتضان العام ليوم الشعوب الأصلية. ربما يحكي قصة أفضل للحفاظ على نصب كولومبوس التذكاري ، بحيث يمكن مشاهدته جنبًا إلى جنب مع النصب التذكاري أو القطعة الفنية الجديدة. سيساعد هذا في إعطاء انطباع عن الكيفية التي ادعت بها روايات المستوطنين لأول مرة هذه المساحة العامة ، والشمولية المتزايدة اللاحقة للأسباب.

سيحكي قصة عدالة اجتماعية عن الشمولية التي تم تحقيقها بشق الأنفس المكتسبة من خلال النشاط. ربما يجب سرد هذه القصة الأوسع للتغيير والنشاط. إن هدم النصب لن يفعل ذلك. قد تدفع إضافة نصب تذكاري جديد للسكان الأصليين المشاهدين إلى إعادة النظر في أفكارهم السابقة حول هوية الأمريكيين الأوائل ودور إرث كولومبوس.

يشير الاحتفال بيوم الشعوب الأصلية إلى أن عددًا متزايدًا من القادة السياسيين في مينيسوتا بدأوا في الاعتقاد بأن تجاهل الوجود التاريخي والمستمر للأمريكيين الأصليين أثناء الدفاع عن كولومبوس أمر لا يمكن الدفاع عنه. يجب أن يتم تثبيت نصب تذكاري جديد لوضع نصب تذكاري لكولومبوس أو مواجهته بطريقة تضعهم في محادثة ، وليس كأجزاء متناقضة من "التراث المزدوج".

هذه المناقشة مهمة

يكشف فحص قصة الأشخاص الذين كانوا في صميم الجهود المبذولة لإقامة النصب التذكاري عن صراع مع العرق والاندماج في سرد ​​الدولة. كمجموعة مهمشة ، تم تصميم تفسيرهم للماضي ، الذي أصبح الآن في حجر ، لخدمة حاضرهم. لكن هل يستمر هذا التفسير في تمثيل تاريخ يرغب سكان مينيسوتا في الاحتفال به؟

قد يتطابق العديد من الأمريكيين الأصليين مع النضال الذي واجهه المهاجرون الإيطاليون الأمريكيون خلال هذه الفترة أثناء صراعهم مع الأنظمة العرقية ومكانهم في المجتمع. تعرض السكان الأصليون أيضًا لقمع النظام الاستيطاني الاستعماري للمجتمع الذي كان ينظر إلى "البياض" على أنه متفوق ، وإن كان ذلك من خلال سياسات مختلفة. واجه السكان الأصليون ضغوطًا واسعة النطاق للاختفاء ، على سبيل المثال ، عن طريق أن يصبحوا "أمريكيين" في المدارس الداخلية. بالنظر إلى تجارب هاتين المجموعتين جنبًا إلى جنب ، يصبح من الممكن إيجاد قواسم مشتركة بين القهر العنصري بين أولئك الذين أقاموا النصب التذكاري والأمريكيين الأصليين في مينيسوتا الذين تم تهميش تاريخهم لاحقًا.

إذا كنا على دراية بهذا التاريخ ، فيمكننا أن نظل يقظين في الحفاظ على عودته بعيدًا. أصبح هذا أكثر أهمية من أي وقت مضى خلال لحظة تاريخية عندما تتحرك حكومة الولايات المتحدة نحو سياسات الهجرة القمعية باستمرار ، وتشجع الجماعات المتعصبة على العرق الأبيض ، ويستمر السكان الأصليون في محاربة التهميش بطرق لا تعد ولا تحصى.

إذا كان مبنى الكابيتول في ولايتنا وأراضيه ملكًا لجميع سكان مينيسوتا ، ألا يجب أن يكون مكانًا للاندماج ، حيث يشعر الجميع بالترحيب؟ ألا يجب أن تكون مساحة يشعر الجمهور بالحرية في إعادة تخيلها وإعادة تشكيلها؟ ألا يمكن أن يكون مكانًا للشفاء إذا كان يولد أحاديث عن فصولنا المظلمة كأمة حتى نتعلم منها ونمنع تكرارها؟

هذه أسئلة يجب على مواطني الدولة تناولها عند النظر في المسألة المهمة المتعلقة بكيفية تمثيل هويتهم المدنية على أسس مبنى الكابيتول.

ملاحظة: الآراء والحجج المقدمة في هذه المقالة لا تمثل المواقف الرسمية لجمعية مينيسوتا التاريخية.

بيتر ديكارلو مؤرخ تتمحور أعماله حول تاريخ الاستعمار في ولاية مينيسوتا. وهو مؤلف كتاب "Fort Snelling at Bdote" (مطبعة MNHS ، 2017). وهو سليل مهاجرين من صقلية ويعمل في جمعية مينيسوتا التاريخية كمؤرخ بحثي.

ماتي هاربر مواطن من Bois Forte Band of Ojibwe وحاصل على درجة الدكتوراه في الدراسات العرقية من جامعة كاليفورنيا في بيركلي. وهي مؤرخة لمنطقة البحيرات العظمى الغربية وتعمل في مبادرات الأمريكيين الأصليين في جمعية مينيسوتا التاريخية.


تنصل

يشكل التسجيل في هذا الموقع أو استخدامه قبولًا لاتفاقية المستخدم وسياسة الخصوصية وبيان ملفات تعريف الارتباط وحقوق الخصوصية الخاصة بك في كاليفورنيا (تم تحديث اتفاقية المستخدم في 1/1/21. تم تحديث سياسة الخصوصية وبيان ملفات تعريف الارتباط في 5/1/2021).

© 2021 Advance Local Media LLC. جميع الحقوق محفوظة (من نحن).
لا يجوز إعادة إنتاج المواد الموجودة على هذا الموقع أو توزيعها أو نقلها أو تخزينها مؤقتًا أو استخدامها بطريقة أخرى ، إلا بإذن كتابي مسبق من Advance Local.

تنطبق قواعد المجتمع على كل المحتوى الذي تحمّله أو ترسله بطريقة أخرى إلى هذا الموقع.


نصب كولومبوس - التاريخ

يعكس نمط الاستيطان الإيطالي في سيراكيوز في هذا الوقت أنواع العمل الذي قاموا به. كانوا يعيشون بالقرب من ساحات السكك الحديدية والمنازل المستديرة والمسار على طول الجانب الشمالي وسرعان ما افتتحوا أعمالهم لتلبية احتياجاتهم وكذلك احتياجات المجتمع الأكبر.

مثل مجموعات المهاجرين الأخرى قبلهم ، واجه الإيطاليون التحيز الديني والعرقي. في مطلع القرن ، عكست عناوين الصحف المحلية القلق بشأن العدد المتزايد من المهاجرين الإيطاليين. على الرغم من ذلك ، ازدهر الأمريكيون الإيطاليون هنا وبدأوا يشعرون بالفخر المبرر في مكانتهم في بلدهم المتبنى.

كان من دواعي الفخر والامتنان لمجتمع سيراكيوز أن مجموعة من الأمريكيين الإيطاليين قررت أولاً إقامة نصب تذكاري لكولومبوس. كان النصب التذكاري هو دماغ الأستاذ توركواتو ديفيليس ، النحات والرسام ، والدكتور سيرافينو شارولي. في عام 1910 ، زار البروفيسور ديفيليس البروفيسور رينزو في بالدي في فلورنسا ، وعاد مع نموذج بالدي. ولكن لم يبدأ جمع التبرعات حتى عام 1928 ، بعد انتخاب جون ج. Fifteen & quotgenerals & quot جمعت 18000 دولار. بحلول ذلك الوقت ، تم وضع نموذج Baldi جانباً ، وعندما اختارت لجنة النصب التذكاري موقعها كموقع للربوة في Onondaga Park ، نظمت مسابقة لتصميم النصب التذكاري من قبل النحاتين الأمريكيين.

تم رفض موقع Knoll لاحقًا لصالح موقع في وسط المدينة ، ورفع الفائز في المسابقة دعوى قضائية عندما تطلب تغيير الموقع تصميمًا مختلفًا تمامًا.

في غضون ذلك ، استمر الجدل حول الموقع المحدد الذي اتفقت عليه المدينة واللجنة في دعم المشروع. في عام 1930 ، أوصت لجنة تخطيط المدينة بالعديد من المواقع: حديقة كولومبوس في شارع إي جينيسي وشيري شيري ، ساحة في نهاية شارع فورمان في إيري بوليفارد ، فايت بارك ، وميدان هانوفر. من بين هؤلاء ، أعجبت لجنة النصب بموقع متنزه فاييت فقط ، لكن هذا تطلب نقل النصب التذكاري لرجال الإطفاء هاميلتون إس. وايت إلى الطرف الشرقي من الحديقة على الجانب الآخر من القصر الأبيض. تم التخلي عن هذا عندما اعترضت أرملة رجل الإطفاء المحترم وأصدقائه.

تم النظر في دائرة سانت ماري ، الواقعة بين المحكمة وكاتدرائية الحبل بلا دنس ، لكنها رفضت في البداية لأنها ليست كبيرة بما يكفي. في النهاية ، تدخل رئيس البلدية Rolland B. Marvin ، وفي 16 مايو 1931 ، اتفق الجانبان على وضع نسخة أصغر قليلاً من تصميم نصب Baldi التذكاري في دائرة سانت ماري ، المعروفة الآن باسم دائرة كولومبوس.

ومع ذلك ، كان هناك سبب آخر للتأخير. كان السعر الذي حدده بالدي للتمثال 322 ألف ليرة ، وهو سعر معقول جدًا بسعر الصرف في ذلك الوقت. ولكن قبل اكتمال العمل ، تغيرت نسبة الدولار إلى الليرة. في كانون الثاني (يناير) 1934 ، قامت حملة جمع التبرعات الثانية التي أطلقها جوزيف ج. بيترافيسا ، مالك Learbury's ، و William T. McCaffrey ، رئيس بنك لينكولن ، بجمع الأموال الإضافية اللازمة.

في يوم كولومبوس ، عام 1932 ، احتفل المجتمع الإيطالي الأمريكي بوضع حجر الأساس باستعراض ضخم. كان الكولونيل جويدو ف. فيربيك ، رئيس مدرسة مانليوس ، القائد الأعلى. والده العميد الراحل. تم تكريم الجنرال ويليام فيربيك من قبل ملك إيطاليا باقتباس من رتبة شيفالير في وسام التاج.

تم التعاقد مع دوايت جيمس بوم ، خريج جامعة سيراكيوز ومهندس معماري معروف على المستوى الوطني ، للإشراف على تصميم وبناء النصب التذكاري ، بينما قام بالدي بنحت العمل البرونزي. حاول باوم خلق أجواء ساحة إيطالية. المسلة المعدلة التي يقف عليها تمثال المستكشف هي رمز مصري قديم للقوة ، وتستخدم على نطاق واسع في المعالم المدنية في إيطاليا. مصنوع من الجرانيت الوردي ، يرتفع 29 قدمًا فوق الرصيف ، ويستند على قاعدة من الجرانيت باللونين الرمادي والوردي تتكون من تراريم قديمة (مقدمة السفن) تمثل السفن الرومانية القديمة وترمز إلى براعة إيطاليا الملاحية.

الينابيع هي مخلوقات من الأعماق ، والتي ، مع السلاحف النحاسية والأصداف الحجرية للنافورة ، بمثابة تذكير بمواجهة كولومبوس لأخطار البحر. يتميز قاع المسبح ببوصلة ملاح من الحصى الملونة ، وهي تقليدية في الكهوف والنوافير الإيطالية.

رينزو في بالدي كولومبوس هو تمثال برونزي بطول 11 قدمًا. يصور المستكشف كشاب ، قبل وقت طويل من إبحاره إلى أمريكا ، ناظراً نحو الغرب ، والخرائط والمخططات في يده. تصور لوحات Baldi البرونزية النحتية مشاهد من حياة كولومبوس: في محكمة الملكة إيزابيل تصل إلى المناطق الاستوائية والعودة إلى بلاط إسبانيا. تعمل أقنعة الوجوه الأمريكية الأصلية كمشابك لتثبيت الأقسام الأربعة للمسلة معًا ، والاحتفال بالأشخاص الذين كانوا بالفعل في أمريكا عندما وصل كولومبوس.

في عام 1967 ، تم تخصيص جزء من شارع مونتغمري أمام الكاتدرائية لتوسيع الساحة. في هذا الوقت ، أعيد تصميم النافورة لتشمل جدارًا للزرع / مقعدًا ، ونفاثات من الماء من داخل جدار المقعد تم رشها باتجاه قاعدة النصب التذكاري. أصبحت هذه الساحة الكبيرة نقطة محورية للعديد من الأحداث الخاصة في وسط المدينة ومكانًا لتجمع موظفي المكاتب في وقت الغداء.

في عام 1992 ، تحسباً للاحتفال الدولي بالذكرى الخمسية لرحلة كولومبوس ، تم تفكيك وترميم النصب التذكاري ودائرة القديسة ماري بالكامل. تمت إزالة التمثال بعناية من قاعدة التمثال والمسلة من القاعدة. تم شحن جميع الأعمال البرونزية ، وأشكال كولومبوس ، وأربعة فوهات مخلوق بحري ، وأربع لوحات منحوتة ، و 8 سلاحف ، وأقنعة 4 إلى محمية التماثيل ، وقسم مسبك هيلي براذرز في رود آيلاند ، وتم ترميمها وإعادة صقلها باستخدام الجوز. - تقنية السفع بالقذيفة. تمت إزالة المسلة نزولاً إلى مقدمة السفينة واستبدال حجرها المكسور. تم تجديد السباكة والفوهات ، وعاد رذاذ النافورة إلى اتجاهه الأصلي من أفواه المخلوقات إلى الأصداف ، وتم استبدال نظام مرشح المسبح وتركيب خدمة كهربائية جديدة.

تمت استعادة تصميم البناء الأصلي ، من البوصلة في قاع المسبح ، إلى أسرة الغراس الأصلية ، إلى رصف الحجر المرصوف الممتد إلى الدائرة الأصلية بقطر 85 بوصة ، مع مقاعد من الحجر المصبوب عند نقاط البوصلة. خارج الدائرة ، تم تركيب حلقة جديدة من المقاعد لمزيد من المقاعد.


[نصب كريستوفر كولومبوس التذكاري في مكسيكو سيتي]

صورة لنصب كريستوفر كولومبوس في مكسيكو سيتي. يقع النصب التذكاري في وسط دوار على طول & quotPaseo de la Reforma & quot وهو شارع يمر عبر وسط مدينة مكسيكو سيتي. يمكن رؤية السيارات وهي تسير عبر الدوار. يظهر مبنيان من مباني المدينة في الخلفية.

الوصف المادي

صورة واحدة: سالبة ، وأبيض وأمبير 3.25 × 4.25 بوصة.

معلومات الخلق

مفهوم

هذه تصوير جزء من مجموعة بعنوان: Byrd Williams Family Photography Collection وتم توفيرها من قبل مجموعات UNT Libraries Special Collections إلى The Portal to Texas History ، وهو مستودع رقمي تستضيفه مكتبات UNT. تم الاطلاع عليه 14 مرة. يمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات حول هذه الصورة أدناه.

الأشخاص والمنظمات المرتبطة بإنشاء هذه الصورة أو محتواها.

مصور فوتوغرافي

الجماهير

تحقق من موقع مواردنا للمعلمين! لقد حددنا هذا تصوير ك مصدر اساسي ضمن مجموعاتنا. قد يجد الباحثون والمعلمون والطلاب هذه الصورة مفيدة في عملهم.

مقدمة من

المجموعات الخاصة لمكتبات UNT

يقوم قسم المجموعات الخاصة بجمع وحفظ المواد النادرة والفريدة من نوعها بما في ذلك الكتب النادرة والتاريخ الشفوي ومحفوظات الجامعة والمخطوطات التاريخية والخرائط والميكروفيلم والصور الفوتوغرافية والأعمال الفنية والتحف. The department is located in UNT's Willis Library in the fourth floor Reading Room.

اتصل بنا

Descriptive information to help identify this photograph. اتبع الروابط أدناه للعثور على عناصر مماثلة على البوابة.

الألقاب

  • العنوان الرئيسي: [Christopher Columbus monument in Mexico City]
  • عنوان السلسلة:Box 32: 120 to Negatives (1940-1960)

وصف

Photograph of the Christopher Columbus monument in Mexico City. The monument is in the center of a roundabout along the "Paseo de la Reforma" which is a street that runs through downtown Mexico City. Automobiles can be seen driving through the roundabout. Two city buildings are visible in the background.


D’Auria Murphy Triangle, Bronx

In 1992, a Columbus bust made in 1918 was moved from middle school PS 45, to the borough’s Little Italy.

The bust was designed by the Italian American sculptor Attilio Piccirilli, who also produced the Maine Monument at Columbus Circle and took part in the creation of the Abraham Lincoln statue at the Lincoln Memorial in Washington, DC.

In 2015, the statue was defaced with red paint. The incident prompted the local Italian community to form a coalition to protect and preserve the statue.


Christopher Columbus statue debate rises as controversial statues fall across the country

Columbus statues were defaced in Virginia and Boston.

Activists bring down Columbus statue outside Minnesota State Capitol

As cities and organizations across the country continue to take down monuments, memorials and other symbols of hate, one controversial historical figure has come back into the spotlight: Christopher Columbus.

While the debate over the controversial European explorer reignited, some of his opponents have already taken bold action to his memorials.

On Tuesday night, a Columbus statue in Richmond, Virginia, was torn down by protesters, set on fire and then submerged into a lake, police said. Overnight Tuesday, another Columbus statue in Boston was decapitated, according to Boston police.

In New York City, Columbus's opponents are re-upping their calls to the city to remove the 14-foot marble statue that stands above a pedestal in Columbus Circle outside Central Park.

Melissa Iakowi:he'ne' Oakes, the executive director of the nonprofit American Indian Community House, said now is the right time to remove the 128-year-old statue, because the city did not need a monument to a figure who had a history of destroying and enslaving Indigenous people.

"I think with everything that is going on now … I don’t see why (the city) would have an argument against keeping the Christopher Columbus statue," she told ABC News.

Proponents for the statue acknowledge that Columbus' history was far from the heroic, noble explorer portrayed in some history books however, they said the history behind the New York statue is more nuanced.

Richard Alba, a distinguished professor of sociology at the Graduate Center of CUNY, who was part of a special commission that reviewed controversial monuments in New York City, noted that the New York statue was erected mostly to honor Italian Americans persecuted during the 19th century.

"The history of that statue is different from the Confederate statues of the south, which were put up to symbolize the triumph of whites over blacks in the south," Alba told ABC News.

Experts say that the future of the New York statue and other Columbus monuments will have to have some changes to educate the public on the figure's nuances and help people understand the nation’s history.

In 2018, after the monument commission turned in its report, de Blasio ordered that new signage be placed around the statue that explained Columbus's history and the specific history behind the monument.

A spokeswoman for the mayor reiterated that the city decided not to remove the Columbus statue based on the commission's report and will work on other measures to "add context to the monument and honor Indigenous Peoples."

Oakes said for her and other Indigenous Americans, that wasn't enough. Having a tall statue of Columbus look down on the community from a 27-foot pedestal is degrading, even if there is signage describing his history, according to Oakes.

"They don’t care, and they don’t accept it," she said.

Alba, who said he supports the removal of Confederate statues across the country, said that he and other commission members listened very carefully to the statue opponents and acknowledged their concerns. In the end, the commission contended that the best move forward was to supplement Columbus' monument with new memorials of diverse historical figures.

"I think, again, our monuments have to represent our diversity, and part of that diversity is Italian Americans who came in as the most disparaged of those European groups," Alba said.

In 2018, the city removed a statue of J. Marion Sims, a 19th-century surgeon who conducted experimental operations on female slaves, from Central Park, following the commission's report. It also has plans to erect statues of minority women figures including Rep. Shirley Chisholm and Billie Holiday, based on feedback from New Yorkers.

Saul Cornell, the Paul and Diane Guenther Chair in American History at Fordham University, said statues of historical figures are problematic for educational purposes since most classical statue designs are made to glorify the figure. In Columbus's case, the statues on their own do not help with the debate about the explorer's complicated legacy to Indigenous and Italian Americans.

"We don’t have a good public record of dealing with our history thoughtfully and engagingly," Cornell told ABC News. "A statue is a very specific form of the past."

Cornell said such memorials could be instructive if they are in a setting like a museum that is filled with historical literature that paints a full picture to the public. He suggested that cities with Columbus statues bring all the stakeholders together and work out a solution.


تنصل

يشكل التسجيل في هذا الموقع أو استخدامه قبولًا لاتفاقية المستخدم وسياسة الخصوصية وبيان ملفات تعريف الارتباط وحقوق الخصوصية الخاصة بك في كاليفورنيا (تم تحديث اتفاقية المستخدم في 1/1/21. تم تحديث سياسة الخصوصية وبيان ملفات تعريف الارتباط في 5/1/2021).

© 2021 Advance Local Media LLC. جميع الحقوق محفوظة (من نحن).
لا يجوز إعادة إنتاج المواد الموجودة على هذا الموقع أو توزيعها أو نقلها أو تخزينها مؤقتًا أو استخدامها بطريقة أخرى ، إلا بإذن كتابي مسبق من Advance Local.

تنطبق قواعد المجتمع على كل المحتوى الذي تحمّله أو ترسله بطريقة أخرى إلى هذا الموقع.


شاهد الفيديو: شرحالنصب التذكاريأجمع جواهر بدون شحن Rise of Kingdoms