باسارجادي

باسارجادي

كانت باسارجادي عاصمة الإمبراطورية الفارسية من القرن السادس قبل الميلاد حتى غزاها المقدونيون بقيادة الإسكندر الأكبر عام 330 قبل الميلاد. الآن مدينة في إيران ، تم تأسيس باسارجادي من قبل أول حاكم للسلالة الأخمينية ، كورش الكبير.

من بين المواقع التي لا تزال مرئية في باسارجادي ، وهو موقع تاريخي للتراث العالمي لليونسكو ، هناك العديد من القصور - بما في ذلك القصر الرئاسي - التي تشكل مجمعًا ملكيًا وقلعة تُعرف باسم تل تاخت.

تم بناء معظم هذه الهياكل في القرن السادس قبل الميلاد في عهد كورش الكبير وتم توسيعها وتجديدها على مر السنين. قام خليفة الملك كورش ، قمبيز ، بتنفيذ بعض هذه الأعمال ، كما فعل داريوس الكبير.

لا يزال من الممكن أيضًا رؤية قبر كورش العظيم في مكان قريب.


باسارجاد (قبيلة فارسية)

ال باسارجادي كانوا قبيلة إيرانية من برسيس (بارسا باللغة الفارسية القديمة) أو بلاد فارس المناسبة ، في جنوب غرب إيران الحديث (هذا البلد القديم يتطابق تقريبًا مع المقاطعات الإيرانية الحديثة مثل فارس أو بارس وبوشهر وهرمزجان الغربية). كانت هذه القبيلة واحدة من ثلاث قبائل فارسية رئيسية وقائدة (كان الفرس ولا يزالون أحد الشعوب الإيرانية) إلى جانب مارافي و ال ماسبي. من باسارجادي جاءت العائلة المالكة الأخمينية. هامش [1] كانت عاصمة الإمبراطورية الأخمينية الفارسية باسارجادي في أرض هذه القبيلة وأخذت اسمها منها. [2]

  1. ^"برسيس | المنطقة القديمة ، إيران". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع 2017/08/07.
  2. ^
  3. "برسيس | المنطقة القديمة ، إيران". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع 2017/08/07.

هذه المقالة ذات الصلة بالشرق الأدنى القديم هي كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.

هذا المقال المتعلق بإيران هو كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.


أين باسارجاد؟

يقف على سهل منعزل تحيط به الجبال القاحلة ، قرية باسارجادي تقع شيراز على الجانب الجنوبي من صحراء اباركوهمحافظة فارس. ورثت القرية اسمها من النصب القديم الموجود فيها وهذا النصب هو السبب الوحيد للسفر إلى هذا المكان البعيد.

تتميز بجمال صارم ، أنقاض إمبراطورية باسارجادي سوف يسحر كل من المؤرخين وأولئك الذين لديهم مصلحة بوليسية في تجميع أدلة الحضارة القديمة. ومع ذلك ، لا توجد أدلة كافية لاستكشاف باسارجاد شيراز ، ولكنها كافية كشاهد على التطور القديم في الذوق والتصميم.


باسارجاد في شيراز

تتجول في بقايا أول عاصمة للإمبراطورية الأخمينية أسسها كورش العظيم في القرن السادس قبل الميلاد. يقع قبر سايروس أيضًا في موقع التراث العالمي هذا.

صور باسارجادي

باسارجادي

شيراز باسارجادي

شيراز باسارجادي

فرزاد عريان
شيراز باسارجادي

فرزاد عريان
شيراز باسارجادي

استكشف باسارجادي

كان كورش ، ملك جميع الملوك ، هو الذي أسس أول عاصمة للأخمينيين ، وكذلك الإمبراطورية الفارسية ، في عام 550 قبل الميلاد. عندما هزم كورش ، ملك أنشان ، الميديين وبدأ في احتلال وإضافة الأراضي إلى مملكته ، تم بناء باسارجادي كمركز حاكم لهذه القوة الصاعدة حديثًا. تم بناؤه ليس فقط كمثال للابتكارات المعمارية ، ولكن أيضًا كوعاء لفن وثقافة جميع تلك الأمم التي أصبحت خاضعة لسلطة الأخمينيين.


يقع Pasargadae في سهل عاصف للرياح عمره 3000 عام يُدعى Murgh ab ، ويضم حديقة مقسمة إلى أربع حدائق أصغر والتي كانت بمثابة المثال الأول لما اشتهر فيما بعد بالحديقة الفارسية مع Ch aha rB a gh (حدائق رباعية) خطة. أولاً ، كان يُعتقد أن الأخمينيين اتبعوا تصميم الحدائق في بلاد ما بين النهرين ، لكن الدراسات الحديثة أظهرت أنه على الرغم من أن الأخمينيين كانوا مستوحين منهم ، فإن الحديقة التي بنيت في باسارجاد تحمل بعض الميزات الفريدة التي تجعلها أكثر من مجرد استجمام بسيط لحدائق بلاد ما بين النهرين . حملت هذه الابتكارات ، التي ولدت في القرن السادس قبل الميلاد ، ثقلًا أصبح جزءًا لا يتجزأ من العمارة الإيرانية من فترة الأخمينيين فصاعدًا. اتبع الساسانيون هذا النمط من خلال دمج نصب تذكاري يعرف باسم K ushk في الحدائق التي بنوها. استمر هذا التقليد خلال الفترة الإسلامية وازدهر في العصر الصفوي. علاوة على ذلك ، فإن موقع التراث العالمي لليونسكو هذا هو تصميم الحديقة النموذجي الذي امتد إلى الشرق ، خاصة إلى الصين والهند.

يتكون باسارجاد من قبر سايروس العظيم ، وهو مجمع من القصور (بما في ذلك حديقة رباعية ، وقنوات مائية ، ومسابح حجرية ، وجسر ، وقصور احتفالية ، وقصر سايروس وجناح A و B) ، وهو مبنى يعرف باسم Zendan- ه سليمان (سجن سليمان) ، تل تاخت والمنطقة المقدسة المستخدمة لأداء الشعائر الدينية. المشي عبر أنقاض الإمبراطورية الفارسية الساقطة يعيد إحياء الماضي ويجعل المرء يشعر بعظمة واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ.

يسلط الضوء

  • قبر كورش
  • قافلة المظفر
  • قصر سايروس الخاص (القصر P)
  • قصر إس
  • قصر دروزة
  • سجن سليمان
  • تل تخت

"المظهر الموقر للغاية لهذا الخراب أذهلني على الفور. وجدت أنه لم يكن لدي تصور صحيح عنه. جلست لمدة ساعة تقريبًا على الدرجات ، أفكر في ذلك حتى ارتفع القمر عليه - وبدأت أعتقد أن هذا في يجب أن يكون الواقع هو قبر أفضل الملوك الشرقيين وأكثرهم شهرة وإثارة للاهتمام ".

نقطة التركيز الأولى والأهم في باسارجادي هي مكان الراحة وقبر كورش. لا تعيد هذه النقطة المحورية إلى الأذهان ذكريات رجل عظيم وملك ساحر فحسب ، بل تذكر أيضًا شخصية وتعددية الإمبراطورية الأولى في العالم.

تم تسجيل تاريخ بنائه بين 540 و 530 قبل الميلاد. من الناحية المعمارية ، يتكون من جزأين: قاعدة عالية بست درجات متراجعة وحجرة قبر ذات سقف الجملون. القاعدة المتدرجة مستطيلة الشكل ، بقياس 13.35 × 12.30 عند القاعدة ، بينما يقترب ارتفاع النصب التذكاري من 11 مترًا. يبلغ طول حجرة المقبرة 3.17 م وعرضها 2.11 م وعرضها 2.11 م. يقع مدخل حجرة القبر في الجزء الشمالي الغربي منها بارتفاع 1.39 متر وعرض 78 سم. كان هذا المدخل محميًا بباب يعتقد أنه مصنوع من الخشب أو من بعض المعادن الثمينة. يبلغ سمك كل جدار من حجرة المقبرة 1.50 متر ويستخدم لإيواء أريكة وطاولة والعديد من أكواب الشرب وعباءة وسجادة وتابوتًا ذهبيًا وبعض المجوهرات النفيسة. اللافت للنظر بشكل خاص هو أن هذا الهيكل المتواضع ، الذي استمر لأكثر من 2500 عام ، تم تكديسه مع مشابك معدنية بدلاً من الملاط.

بعد وفاة كورش ، تم إحضار جسده إلى هنا على عرش ذهبي وكان من المفترض أن يرتاح هنا إلى الأبد ، لكن نومه انزعج من غزو الإسكندر ، وكان الضريح يعتبر مقدسًا في كل من السلالة الأخمينية والعصر الإسلامي. في العصر الإسلامي ، كان هذا الهيكل العظيم يُعرف باسم Mashhad-e-M a dar Soleim a n. تم التعرف على الهيكل على أنه قبر كورش فقط في عام 1820. بالقرب من الضريح ، تم بناء مسجد في القرن الثاني عشر من شظايا القصور في باسارجادي. ومع ذلك ، فقد أمرت الحجارة المستخدمة في بناء هذا المسجد بإعادتها إلى أماكنها الأصلية في عام 1972.

قافلة المظفر

ليس بعيدًا عن قبر كورش ، يمكن للمرء أن يجد بقايا بيت متنقل تم بناؤه في عهد أسرة مظفار ، القرن الثالث عشر. وهي مبنية من كتل حجرية جلبت من القصور الملكية الواقعة على جانبها الشمالي على بعد كيلومتر واحد. من الناحية المعمارية ، تشتمل الخانات على فناء مستطيل غير منتظم ، تبلغ مساحته 208 مترًا مربعًا ، ويوجد به إيوان بعرض 30.3 مترًا يحتوي على غرف كبيرة وصغيرة على جانبه الخلفي. يقع مدخل الخان على جانبه الشرقي. كانت هناك أيضًا مقبرة كانت مستخدمة حتى وقت قريب. شواهد القبور الثمينة محفوظة في متحف الأحجار في شيراز.

قصر سايروس الخاص (القصر P)

يُعتقد أن القصر الأعمق للمجمع ، والذي يُطلق عليه أحيانًا "القصر الخاص" ، هو القصر السكني لكورش. يحتوي القصر الخاص على قاعة مركزية مكونة من ثلاثين عمودًا ، ومجهزة بمداخل ضيقة في جميع الجدران الأربعة ومواجهتها برواقين في نهايته الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية. كانت المداخل الضيقة والأعمدة الصغيرة لهذا القصر ، بالمقارنة مع القصرين الآخرين في باسارجادي ، تخلق فضاءًا أكثر حميمية.

ومع ذلك ، فإن الرواق الجنوبي الشرقي الطويل في الأضداد يقدم اقتراحًا أكثر صرامة حول الوظيفة الرئيسية للقصر. في وسط هذا الرواق ، كان هناك عرش حجري بأمر من الحديقة. يزيد هذا الترتيب من احتمال أن يجلس الملك هنا ، ويفكر في الأشجار والأعشاب والجداول الموجودة في الحديقة. مثل المباني الأخرى في العصر الأخميني ، تم تزيين المدخل الرئيسي بنحت قورش. يتضح تأثير العمارة اليونانية في تصميم الأعمدة في هذا القصر. بدأ بناء هذا القصر في عهد كورش لكنه انتهى في زمن داريوس. ومع ذلك ، كتب داريوس النقش لاحقًا باسم كورش. هذا الادعاء مدعوم بحقيقة أنه لم يتبق أي نقوش من كورش باستثناء الأسطوانة الموجودة في بابل.

يُعرف هذا القصر أيضًا باسم "القصر مع العمود" و "قاعة الجمهور". كان هذا القصر أول مقر للأمم المتحدة ، حيث استضاف مناقشات حول حقوق الإنسان منذ 25 قرنًا. يحتوي القصر الاحتفالي لسيروس على قاعة ذات أعمدة مركزية وأربعة أروقة. من الأعمدة الثمانية للقاعة ، بقي عمود واحد فقط ، واستخدمت الأعمدة الأخرى لبناء مسجد بالقرب من الضريح. أربعة أزواج من النقوش المستخدمة لتزيين المداخل الأربعة للأعمدة. تم تزيين المدخل الشمالي الغربي بأنماط وحوش بشرية وذات أقدام نسر. المدخل الجنوبي الشرقي مزين بأنماط بشرية وسمكية وبقرية. تم العثور على أقدم النقوش المسمارية على الجدار الجنوبي لهذا القصر. يوثق هذا القصر أيضًا واحدة من أكثر التيجان الحجرية تميزًا بشكل حيواني مزدوج.

كان المدخل الرئيسي لباسارجاد يقع في هذا الجزء المعروف أيضًا باسم القصر مع الإغاثة. تم تسجيل أن هذه البوابة R كانت أطول مبنى في Pasargadae. يوجد مدخلان رئيسيان في الشمال الغربي والجنوب الشرقي ومدخلان ثانويان في الشمال الشرقي والجنوب الغربي مع غرفتين للخدم. النقش الحجري الوحيد الذي لم يمس في باسارجادي موجود هنا بنمط الثور برأس الإنسان الذي له أربعة أجنحة ترمز إلى القوة والحماية الإلهية. هذا النمط مستوحى من الفن الآشوري والعيلامي والمصري والبابلي. هذه البوابة تشبه إلى حد بعيد بوابة كل الأمم في برسيبوليس.

برج غامض يبلغ ارتفاعه أربعة عشر متراً لم يبق منه سوى جدار واحد. كانت واحدة من روائع العمارة مع أحجار الجير المقطعة بدقة. يُعتقد أن هذا المكان كان ضريح قمبيز ، ابن وخليفة قورش. يشبه الضريح الكعبة زرادشت في نقش رستم ، لكن هذا الهيكل تم بناؤه في وقت سابق. كانت الجدران بالرخام الأبيض والنوافذ العمياء باللون الأسود. ترتبط الإشارة إلى سليمان بالفتح العربي.


باسارجاد - التاريخ

بقعة خضراء في البرية

تقع مدينة باسارجادي القديمة على بعد 25 ميلاً (40 كم) إلى الشمال الشرقي من برسيبوليس في مقاطعة فارس. على الرغم من أن السهل القاحل الذي يجلس فيه قد يبدو غير مثير للإعجاب الآن ، فقد اختار كورش العظيم هنا لبناء عاصمته. حتى بعد انتقال مقر القوة الفارسية إلى برسيبوليس ، ظل الملوك اللاحقون يسافرون هنا لحضور مراسم تتويجهم.

القصر الخاص

يتكون مجمع قصور كورش رقم 8217 بشكل أساسي من قاعات مستطيلة رائعة. على الرغم من استخدام بعض المباني للمناسبات العامة ، إلا أن هذه الأعمدة تنتمي إلى هيكل ربما كان سكنًا شخصيًا لـ Cyrus & # 8217. بغض النظر عن الغرض منه ، يبدو أن المبنى قد يكون قد شهد أعمال بناء مستمرة خلال زمن داريوس الأول.

البوابة الشرقية

قد لا يبدو الأمر كثيرًا الآن ، حيث لا يزال الأساس فقط سليمًا ، ولكن هذا المدخل لمجمع القصر ربما يكون قد صنع التاريخ المعماري في يومه. تم بناء هذه البوابة كنصب تذكاري قائم بذاته - ربما أول نصب بوابة قائم بذاته في بلاد فارس القديمة. ظهرت آثار أخرى مثل هذه لاحقًا في العمارة في برسيبوليس.

مجنح سايروس

تظهر إحدى النقوش البارزة في باسارجادي شخصية مجنحة ترتدي تاجًا. على الرغم من أنه يبدو أنه يصور نوعًا من الشخصية الشبيهة بالكروب ، فقد خلص البعض إلى أن هذا الرقم يمثل سايروس. وبالتالي ، غالبًا ما يستخدم الرسم القائم على هذا التضاريس لتصوير الملك الفارسي.

زندان سليمان

هذا الهيكل هو واحد من أكثر الهياكل التي تم العثور عليها في باسارجاد ، ولكن الغرض منها لا يزال غامضًا. يعتبره البعض معبدًا للنار ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه ربما تم استخدامه في احتفالات التتويج. كما تم اقتراح أن هذا قد يكون قبر قمبيز ، ابن قورش. على أي حال ، فإن اسمه الحديث (الذي يعني & # 8220prison of Solomon & # 8221) خاطئ بالتأكيد.

قبر كورش

بحلول وقت وفاته عام 530 قبل الميلاد ، حكم كورش الكثير من العالم المعروف. وفقا لهيرودوت ، مات في معركة على الطرف الشمالي الشرقي لإيران. تم دفن جثته في باسارجادي ، وتم بناء هذا النصب التذكاري فوق المكان - دفن متواضع بشكل لافت للنظر ، لا سيما عند مقارنته بالحكام الفرس اللاحقين.

قم بتنزيل جميع صور بلاد فارس!

39.00 دولارًا و 49.99 دولارًا للشحن المجاني

المواقع ذات الصلة

باسارجاد (موسوعة بريتانيكا). تقدم هذه الصفحة لمحة موجزة عن الموقع.

باسارجادي (ليفيوس). تحتوي هذه المقالة على خريطة للموقع الحديث ، وصور ، وروابط لصفحات مخصصة لهياكل مختلفة في الموقع.

باسارجاد (موسوعة إيرانيكا). تحتوي هذه الصفحة على معالجة أطول بكثير وأكثر تقنية للموقع ، ومعظمها من منظور أثري.

باسارجادي (360 مدينة). بعض مناظر بانورامية لطيفة للغاية للموقع.

باسارجاد: الحدائق الفارسية (كافيه فروخ). فحص الحدائق الفارسية ، ولا سيما تلك الموجودة في باسارجادي.


باسارجادي

أقدم مستوطنة رئيسية معروفة للفرس هي العاصمة الكبرى وآخر مكان يستريح فيه كورش الكبير (559-530 قبل الميلاد) ، وتقع على بعد 40 كيلومترًا إلى الشمال الشرقي من برسيبوليس في الأراضي الخصبة والمروية جيدًا. دشت مرغاببارتفاع 1900 متر عن سطح البحر.

وفقًا للمؤرخين الكلاسيكيين مثل Strabo ، "كرم Cyrus Pasargadae لأنه كان ميدان المعركة حيث غزا أستياج، آخر ملوك الميديين ، ومن أجل الاحتفال بهذه المناسبة التي قدمت له مملكة آسيا ، أمر ببناء القصور هناك ".

النظر في الاسم الأصلي للقصر, Batrakatash / Pätrakata, ظهر العنوان على نقوش التحصين العيلامية الموجودة في برسيبوليس ، وهو يشبه بشكل مثير للاهتمام باسارجاداي، الاسم اليوناني المستخدم في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد لدعوة كورش عاصمة العظمى.

بترا كاتاش و باسار جاداي أشر إلى سجل فارسي قديم أصلي باترا جادايفسرها العلماء بشكل مختلف على أنها "منزل محمي" أو "نادي قوي" ، تدعم النقوش العيلامية كلا الترجمتين ، حيث تظهر أنه كان هناك خزينة ملكية وخزانة في باتركاتاش. كان أيضًا مقرًا للكاهن الذي يتلقى حصصًا من الذبائح الإلهية.

يمكن تصور Pasargadae عاصمة Cyrus the Great ، عند تطويرها ، على أنها مجمع من أجنحة الحدائق الرائعة والقصور في الجنة الملكية التي تم إنشاؤها من خلال تجنيد المهندسين المعماريين والفنانين من جميع أنحاء الإمبراطورية مثل بلاد فارس وبابل وإيونيا وليديا معظمها بين عامي 546 و 530 قبل الميلاد. اليوم بقيت أجزاء صغيرة فقط من العناصر الحجرية. تم تنفيذ هذه الهياكل الحجرية في الغالب من قبل المهندسين المعماريين الأيونيين (استقر اليونانيون على شاطئ بحر إيجة في آسيا الصغرى) بينما توجد أدلة مباشرة من فن المناطق الغربية للمملكة مثل سوريا ومصر وآشور (مجال حضاري فعال حيث مركزها اليوم في كردستان العراق ومنطقة الموصل) مما يوضح بوضوح الانطباع الفني لهذه الحضارات أيضًا.

يتكون مخطط قصور باسارجاد من قاعة استقبال مركزية ذات أعمدة مع شرفات من أربعة جوانب. يمثل هذا النمط المعماري ابتكارًا مهمًا في التاريخ المعماري الراسخ في الشرق الأدنى حيث تم إنشاء جانب واحد فقط كمحور رئيسي ومحوري. هذا التقليد المعماري السائد في الشرق الأدنى أفسح المجال أمام هيكل مفتوح ومتماثل حقًا رباعي الجوانب لآلاف السنين.

بعد وفاة سايروس في عام 530 قبل الميلاد ، قرر داريوس الكبير بناء القصور ومجمع البناء في برسيبوليس بعد ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمان ولكن باسارجادي في جميع الأوقات وحتى نهاية الأخمينية ظل العصر كنصب كورش التذكاري العظيم ، مكانًا مهمًا ل الأخمينية تنصيب الملوك ومكان ذو قيم روحية وروحية.


قصر مخصص ، سكن سايروس

Dedicated Palace هو مجمع قصر آخر في Pasargadae تبلغ مساحته 3192 مترًا مربعًا ويحتوي على قاعة مركزية وشرفتين شرقية وغربية. كانت هناك أيضًا غرفتان في الزاويتين الشمالية والجنوبية من الرواق الغربي للقصر ، مع القليل من الأثر لهما اليوم. كما تظهر خطة المبنى وهندسته المعمارية ، كان هذا القصر مقر إقامة ومنزل كورش العظيم. هناك صورة للملك وخادمه في رواق هذا القصر حيث حجم جسد الملك أكبر من خادمه. عباءة الملك & # 8217s هي عباءة طويلة في الأخمينية ، بأزرار ذهبية.

توجد منصة حجرية بالقرب من البوابة الشرقية وفي جدران الشرفة التي تواجه الحرم الجامعي والتي ربما استخدمها الملك لمشاهدة الحديقة. الأحجار المستخدمة في بناء هذا القصر ثلاثة أنواع: الرخام الأبيض والحجر الجيري الأسود والحجر الرملي الآجر. كان الجمع بين الحجارة بالأبيض والأسود في القسم الأساسي من الأعمدة والشرفات ابتكارًا معماريًا خاصًا في ذلك الوقت. تحتوي الأعمدة في القصر أيضًا على زخارف أفقية على الشال (تسمى عمومًا الجزء السفلي من الأعمدة).

يوجد أيضًا جدار حجري في الزاوية الجنوبية للقصر به فتحة بداخله ويلتصق بجدران المبنى من الطوب والطوب. عمل ساعد في الحصول على مبنى أقوى في وقت التشييد. يوجد حجر فوق هذا الجدار وفي الجزء الشمالي يقدم فيه كورش نفسه.

اقرأ أكثر: نحن من الأفضل جولة إيران و تأشيرة إيران مشغلين في العالم!


PASARGADAE

PASARGADAE، العاصمة الفسيحة ومكان الراحة الأخير لكورش الكبير (559-530 قبل الميلاد).يقع الموقع في شمال فارس في دشت مرغاب الخصبة والمُروية جيدًا (Da & Scaront-e Morḡāb) ، ويبلغ ارتفاعه 1900 مترًا فوق مستوى سطح البحر عند 30 & deg15 & rsquo N و 53 & deg14 & rsquo E. في خط مستقيم ، تقع باسارجادي على بعد 40 كم إلى الشمال الشرقي من برسيبوليس ، وعلى الرغم من أن الطريق الحديث يستغرق 80 كم لتغطية المسافة بين الموقعين ، فإن الطريق الذي سلكه الطريق السريع ما قبل الحديث ، يتبع المسار المباشر نسبيًا لنهر بولفار عبر Tang-i Bulaghi المذهل (Tang-e Bolāi) ) ، بطول 50 كم فقط.

الاسم. في عام 1967 ، قبل وقت قصير من الانتهاء من دراسته حول أقراص Achaemenid Elamite & ldquofortification & rdquo الموجودة في برسيبوليس ، أدرك RT Hallock (D. سبعة من الألواح ، يمكن أن تمثل بشكل جيد الشكل العيلامي لاسم Cyrus & rsquo capital. كما ذهب هالوك (1969 ، ص 676) للإشارة ، فإن هذا الاحتمال الجذاب (الذي اقترحه أولاً القرب النسبي للاسم العيلامي من الاسم اليوناني المعروف باسارجاداي) يجد درجة من التأييد في محتويات الأجهزة اللوحية المعنية (تعود إلى الأعوام 497-491) من حيث أنها تشير ، من بين أمور أخرى، إلى & ldquoroyal Treasury & rdquo و & ldquoroyal Stores & rdquo في هذا الموقع (انظر BATRAKATA & Scaron) ، تم ذكر الاسم لأول مرة بواسطة Herodotus (i.125) ، الذي يشير إلى أن هذا كان اسم أشهر القبائل الفارسية. ولكن بما أن هيرودوت لم يذكر باسارجادي كاسم مكان ، فإن احتمال أن يكون هذا الادعاء مبنيًا على معلومات خاطئة لا يمكن استبعاده تمامًا. لسنوات عديدة ، جاء الدعم الإضافي الوحيد للاسم كتسمية قبلية من ادعاءات اثنين من الكتاب الكلاسيكيين اللاحقين (انظر ، على سبيل المثال ، بطليموس ، السادس 8.12) ، مما يشير إلى وجود قبيلة بهذا الاسم في كرمانيا ، وإلى Hans Triedler & rsquos ، ليس الاستنتاج غير المعقول (1962 ، عمود 778) أن القبيلة المعنية كان من الممكن أن تهاجر إلى هذا الموقع الجديد. بعد ذلك ، إيليا جيرشيفيتش ، ردًا على حقيقة أن الاسم اليوناني يحدث في صيغة الجمع (مثل يمكن أن يشير إلى كيان قبلي وكذلك إلى الموقع) ، واستجابة لأصول اللغة العيلامية المتوفرة حديثًا الواردة في تشير ألواح التحصين إلى أن الاسم القبلي الإيراني الأصلي يمكن أن يحمل المعنى & ldquothose الذي يستخدم الهراوات الصلبة & rdquo (جيرشيفيتش ، 1969 ، ص 168).

ومع ذلك ، فقد ركز الجدل الأكاديمي بشكل عام على التهجئة والمعنى المحتمل لاسم المكان الإيراني الذي يقف وراء اسم المكان الكلاسيكي. في هذا السياق ، اتخذ معظم المعلقين وجهة نظر مفادها أنه يمكن أن يكون هناك تحويل مزدوج في شكل الاسم وافترضوا أنه في شكله الأصلي كان سيبدأ بالتهجئة ldquoParsa. & rdquo (لعمليات إعادة البناء الافتراضية القائمة على أساس هذه المقدمة ، انظر Stronach، 1978، pp.280-81 and Boucharlat، 2004، p.352). ومع ذلك ، فمن غير المرجح أن يكون الشكل الذي يسهل التعرف عليه & ldquoParsa & rdquo قد خضع لتحول إلى شيء آخر (Martin Schwartz ، اتصال خاص) ، علاوة على ذلك ، شخصية اسم Elamite المكتشف حديثًا ، جنبًا إلى جنب مع وزن الشهادة الكلاسيكية ( تم التدرب عليه بالتفصيل في Triedler ، 1962) على ما يبدو أنه يستبعد احتمالية التبادل الكيميائي المقترح. إذا تم البحث عن دليل على عكس ذلك ، فيجب على المرء أن يشير إما إلى كتابات القرن الأول لكوينتوس كورتيوس (حيث تم إثبات التهجئة & ldquoParsagada & rdquo) أو إلى تفسير قدم ، على الأرجح من قبل مخبر فارسي ، إلى مؤرخ أواخر القرن الرابع قبل الميلاد. ، Anaximenes of Lampsakos ، مما يعني أن اسم Cyrus & rsquo capital يعني & ldquoencampment للفرس & rdquo (Anaximenes، Frag. 19J). علاوة على ذلك ، كما أشار A. D. H. Bivar (1978 ، ص. 162) ، فإن القراءة ldquo و. psrgd [h] & rdquo في الملخص الآرامي لنص يوناني أطول مجزأ جدًا على معلم سلوقي تم اكتشافه في تل تاخت في أوائل الستينيات (Stronach، 1978، pl. 136) يدعم الرأي القائل بأن الموقع كان معروف لدى الإغريق في القرن الرابع قبل الميلاد باسم مع التهجئة & ldquo & lsquoPasargadai & rsquo بدلاً من. & lsquoParsagada & rsquo & mdashthe البديل الإملائي المقدم من Quintus Curtius. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاعتقاد السائد منذ فترة طويلة بأن اسم Cyrus & rsquo capital بدأ مرة واحدة بالتهجئة ldquoParsa & rdquo لا يجد دعماً يذكر على أسس تاريخية. كما توضح نقوش داريوس الأول (522-486 قبل الميلاد) ، كان هذا الملك الأخير هو الذي اختار التأكيد على الطابع الفارسي الواضح لتراثه: وهو ظرف دفعه إلى إعادة تسمية المرتفعات القديمة في جنوب غرب إيران (آنشان سابقًا) باسم & ldquoParsa & rdquo وقبل كل شيء ، لإضفاء نفس الاسم على عاصمته الجديدة ، برسيبوليس.

المسافرون الأوائل. تقع أطلال باسارجادي مباشرة على الطريق التقليدي من شيراز إلى شمال بلاد فارس ، وهي معروفة منذ فترة طويلة للمسافرين إلى الشرق الأوسط. في وقت مبكر من عام 1474 ، كتب جيسافات باربارو الفينيسي عن قبر والدة سليمان ، & rdquo التعيين المحلي للمبنى الذي تم تحديده لاحقًا على أنه قبر سايروس ، وبعد قرن من ذلك ، قام ألبريشت فون ماندلسلو بتضمين رسم توضيحي للمقبرة في روايته عن زيارته إلى فارس (الشكل 1). يعطي الرحالة الهولندي يان سترويس ، الذي زار الموقع في عام 1672 ، مزيدًا من التفاصيل حول دور المقبرة ككائن لإخلاص الأنثى (Struys ، ص 331) ، وهو موضوع يتكرر في حسابات جميع زوار الموقع تقريبًا حتى أوائل القرن العشرين. ضم جيمس مورييه ، المبعوث البريطاني إلى البلاط الفارسي ، وصفًا تفصيليًا للعديد من السمات الدائمة في باسارجادي في الرواية الحية لرحلاته التي نُشرت عام 1812 (مورييه ، ص 144). مندهشًا من التشابه بين قبر والدة سليمان والأوصاف الكلاسيكية لمقبرة سايروس ، كان مورييه أيضًا أول كاتب يولي اهتمامًا جادًا لإمكانية تحديد الموقع على أنه مدينة باسارجادي القديمة. لقد غامر بالاقتراح فقط لرفضه ، مع ذلك ، على أساس أن الموقع كان بعيدًا عن الشمال بحيث لا يتناسب مع الجغرافيا الفارسية كما وصفها بليني وغيره من الكتاب الكلاسيكيين. ومع ذلك ، بعد بضع سنوات ، أعاد روبرت كير بورتر إحياء اقتراح Morier & rsquos ، وهو أول زائر حاول أن يأخذ في الاعتبار شهادة نقوش باسارجادي ورسكووس التي لا تزال مرئية. أرسل بورتر ، وهو فنان بارع ، رسمًا لأحد النقوش المسمارية وثلاث لغات في الموقع إلى رائد فك رموز اللغة الفارسية القديمة ، جورج فريدريش غروتيفند. عندما تمكن Grotefend من تحديد وجود اسم Cyrus (راجع Barnett ، ص 22) ، خلص بورتر إلى أن & ldquoin المقارنة. الرواية التي قدمها أريان عن قبر كورش في باسارجادي و rdquo مع النصب التذكاري الذي لا يزال غامضًا في سهل مورغان ، كان التشابه بين الاثنين دقيقًا بحيث لا يحمل اقتناعًا فوريًا & rdquo أنهما كانا & ldquoportraits من نفس المكان & rdquo (Porter، p 502).

على الرغم من اقتناع Porter & rsquos & ldquoin المستمر ، استمر الجدل حول هوية الموقع خلال معظم القرن التاسع عشر. على وجه الخصوص ، المعلومات التفصيلية التي قدمتها الرسومات المنفذة بدقة لـ Texier في عام 1840 (Texier ، pls. لم يفعل الكثير لحل المشكلة التي تركزت في المقام الأول على ترجمة وتفسير الأوصاف في الحسابات الكلاسيكية. مارسيل-أوغست ديولافوي ، الذي زار الموقع في عام 1881 ، ونشر لاحقًا إعادة بناء أنيقة للتفاصيل المعمارية الرئيسية (ديولافوي ، الثابتة والمتنقلة. الموقع كمكان للإخلاص الأنثوي يجب أن يكون له جذوره في هوية المقبرة على أنها امرأة. في نهاية القرن التاسع عشر فقط بدأ الإجماع حول هوية الموقع باسم باسارجادي بالتشكل في المجتمع الأكاديمي. ساعد جورج ناثانيال كرزون ورسكووس في مراجعة الأدلة ، التي نُشرت عام 1892 ، على بلورة هذا الرأي ، ومع نشر أطروحة الدكتوراه إرنست هرتسفيلد ورسكووس في عام 1908 ، تم تحديد هوية الموقع باسم باسارجادي بما لا يدع مجالاً للشك المعقول.

الحفريات. تم إجراء الحفريات الأولى في باسارجادي من قبل هرتسفيلد ، الذي أجرى حفريات صغيرة غير محددة في نوفمبر 1923 (هرتسفيلد ، 1926 ، ص 241). في موسمه اللاحق الذي استمر أربعة أسابيع في أبريل / مايو 1928 ، أنتج هرتسفيلد مخططًا تفصيليًا للموقع ، ووسط مساهمات بارزة أخرى ، كشف عن معظم النسيج الحجري لمثل هذه الهياكل الضخمة مثل البوابة R ، والقصر S ، والقصر P (هرتسفيلد ، 1929 ، ص 4-16 هرتسفيلد ، 1941 ، ص 210 وما بعدها).

في عام 1933 ، أكمل أوريل شتاين (1936 ، ص 217 - 21) خريطة للجزء الجنوبي من السهل وأجرى صخورًا في تلين بعيدَيْن من عصور ما قبل التاريخ ، وهما دو تولان أ وتل-إي سيه سيياب على ضفاف التيار الدائم في Pulvar ، حيث تمت مواجهة المهن من تاريخ الألفية الرابعة وأوائل الألفية الثالثة. خضعت الآثار الرئيسية للتدقيق مجددًا بعد ذلك بعامين عندما أجرى إي إف شميدت مسحًا جويًا قيمًا (شميدت ، الثابتة والمتنقلة 14 و 15).

استؤنفت التحقيقات في عام 1949 ، وفي ذلك الوقت شرع علي سامي (سامي) في برنامج تنقيب وترميم مدته ست سنوات. بصرف النظر عن إضافة الخطط المعروفة للقصور الأخمينية ، لفت سامي الانتباه بشكل خاص إلى أهمية باسارجادي في كل من العصر الحجري النحاسي والعصر الإسلامي. اتبعت الحفريات التي قام بها المعهد البريطاني للدراسات الفارسية (انظر بريطانيا العظمى. الرابع عشر. المعهد البريطاني للدراسات الفارسية) التي يديرها ديفيد ستروناتش من عام 1961 إلى عام 1963 (ستروناتش ، 1978) ، مبادرة سامي ورسكووس في استكشاف كل فترة استيطان ، بدءًا من الاحتلال النحاسي في تل نوخودي (جوف ، 1964). ومع ذلك ، في هذه الحالة ، تم إيلاء اهتمام خاص للتسلسل الزمني للمعالم الرئيسية ، وخصائص العمارة الحجرية الأخمينية المبكرة ، والدور البارز للحديقة في التصميم المعماري الأخميني ، واختيار المجوهرات والأشياء الأخرى التي جاءت إلى الضوء خلال ثلاثة مواسم من التنقيب المركز.

منذ ذلك الحين ، اعتمدت أحدث الأبحاث الميدانية ، التي بدأت في عام 1999 واستمرت في عام 2001 ، إلى حد كبير على المسوحات الجيومغناطيسية. وقد أظهر ذلك أن مساحات شاسعة من الموقع تم تنسيقها على نفس المحور الحاكم مثل الحديقة الملكية والقصور المجاورة (Boucharlat 2002، fig. 2). أخيرًا ، تم تعزيز احتمالات إجراء المزيد من الأبحاث الحيوية والحفظ في جميع أنحاء الموقع بشكل كبير من خلال القرار الذي تم اتخاذه في يوليو 2004 لوضع باسارجادي على قائمة التراث العالمي.

قبر كورش. لطالما كان قبر كورش نقطة محورية لزوار باسارجادي. إنه النصب التذكاري الوحيد من الموقع الموصوف مباشرة في الحسابات الكلاسيكية وغالبًا ما يكون المبنى الوحيد المذكور في أعمال المسافرين الأوروبيين الأوائل. لقد جذبت الجودة الدراماتيكية للمبنى المهيب في موقعه المنعزل على سهل المرقاب الخيال الجمالي لزوار الموقع لسنوات لا حصر لها: وجد كلوديوس جيمس ريتش أنه & ldquo من أفضل الذوق ، نصب إغريقي قبر مثالي ، & rdquo ( ريتش ، ص. 219) ، يعلق AV Williams Jackson على & ldquothe نبل خطوطها (و) تناسق نسبها ، & rdquo (جاكسون ، ص 288) ، وكتب Curzon عن & ldquowalls التي تلمع مثل رقعة بيضاء على كئيب المناظر الطبيعية و rdquo (كرزون ، ص 90).

يتكون القبر (الشكل 2) من عنصرين متميزين: قاعدة عالية مكونة من ستة طبقات متراجعة وحجرة قبر ذات سقف الجملون شديد الانحدار (Stronach 1978 ، ص 24-41). تم تشييد النصب بأكمله ، الذي بلغ ارتفاعه في الأصل حوالي أحد عشر مترًا ، في حجارة ضخمة من الحجارة مع عدد قليل من القوالب الزخرفية ، مما يخلق تأثيرًا عامًا لبساطة الخط جنبًا إلى جنب مع الصلابة الحجمية. تتكون القاعدة المستطيلة من جزأين مختلفين بصريًا ، يبلغ ارتفاع كل منها حوالي متر واحد ، في حين أن الخطوات الثلاث العلوية تزيد قليلاً عن نصف هذا الارتفاع. تعكس الطبقات الحجرية الأربعة لغرفة القبر نفسها ، بالإضافة إلى الدورات الثلاث للجملون ، هذا النمط ، حيث يتناقص ارتفاع كل مسار متتالي. يتم تعزيز الدفع الرأسي القوي للهيكل ، الذي تم إنشاؤه بواسطة القاعدة المتدرجة التي ترتفع إلى السقف المدبب بشدة ، من خلال هذا التسلسل المتكرر من الدورات الحجرية المتدرجة.

تقتصر التفاصيل المعمارية الزخرفية على النسيج الباقي للمقبرة على المدخل والكورنيش والقوس الشمالي الغربي. يتكون إطار الباب من لوحة مزدوجة تنتشر عند زوايا العتب. يمكن تتبع العتبة المفلطحة بالإضافة إلى قولبة عكس cyma ثنائية الانحناء (مقعر في الأسفل ومحدب في الأعلى) فوقه ، على وجه التحديد إلى التقاليد المعمارية Lydo-Ionian (Boardman ، ص 59). العنصر الزخرفي الوحيد في القبر الذي ربما لم يتم استخدامه لتعريف مكون هيكلي هو قرص كبير مرتفع أو وردة محفورة في رئيس بارز في وسط التلة فوق المدخل مباشرة. على الرغم من أن الوريدات هي عنصر زخرفي شائع في العالم القديم ، وعلى الرغم من وجود زخارف من النوع الغربي بشكل واضح موثقة في أماكن أخرى في باسارجادي ، إلا أنه لا يوجد مثيل دقيق لهذا القرص ، وقد تم اقتراح أنه قد يشكل صدى زخرفيًا للنهاية لعارضة من التلال كانت ذات يوم تمثل الهياكل الخشبية لهذا الشكل الجملوني (Stronach ، 1978 ، ص 43).

إذا كانت تفاصيل الزخرفة المعمارية وتقنيات البناء لمقبرة كورش غربية الأصل بوضوح ، فإن التصميم العام للقبر ، وربما الأهم من ذلك ، التأثير البصري الدرامي الناتج عن تجاور عناصره ، هو فريدة من نوعها لهذا النصب. كانت الاقتراحات للإلهام المحتمل للمقبرة كثيرة ومتنوعة ، لكن لا يوجد مصدر واحد مقنع لتصميمها. من شبه المؤكد أن حجرة القبر ذات الأسطح الجملونية مشتقة من أمثلة الأناضول الغربية (Boardman ، ص 53-57 Stronach ، 1978 ، ص. المكونات المترولوجية ، ولكن تم دفن هذه الغرف تحت المدافن ، وبالتالي لا يمكن أن تكون بمثابة مصدر إلهام للتأثير البصري النهائي للنصب التذكاري. لا تحتوي القاعدة المكونة من ست درجات على موازيات غربية جيدة من سياق جنائزي مع استثناء محتمل لما يسمى قبر & ldquopyramid & rdquo من ساردس ، وهو نصب تذكاري غير مؤكد التاريخ. لقد تم اقتراح أن مصدر الإلهام للقاعدة يمكن العثور عليه في الزقورة بلاد ما بين النهرين (Nylander ، 1970 ، ص. ، هيكل متدرج مشتق من هذا المصدر. ولكن مهما كان مصدر السمات الفردية للنصب التذكاري ، فإن التصميم العام يستمر في نقل إحساس مقنع بالنزاهة والقداسة.

منطقة القصر (الشكل 3). يقع مركز باسارجادي الاحتفالي على بعد كيلومتر واحد تقريبًا شمال قبر كورش في قطعة أرض مسطحة واسعة تميزت ، بشكل استثنائي ، بسلسلة كاملة من الحدائق المتجاورة (بوشارلات ، 2002). على عكس مبادئ الدراسات المبكرة التي سعت إلى اشتقاق مخطط منطقة القصر في الترتيب العشوائي لـ & ldquofirst مستوطنة للبدو الرحل & rdquo (هرتسفيلد ، 1935 ، ص 28) ، من الواضح الآن أن الحدائق عملت على ربط مثل هذا بشكل موحد الهياكل الموجهة مثل البوابة R ، والقصر P ، والقصر S في مخطط واحد موحد. كل مبنى في هذه المنطقة المحورية في باسارجاد هو في الأساس تباين في موضوع من شأنه أن يصبح أساسًا لتقليد دائم طوال حياة الإمبراطورية الأخمينية. كانت الوحدة الأساسية للتصميم هي القاعة ذات الأعمدة وهي شكل معماري تمثيلي انتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء غرب بلاد فارس خلال المئات الأولى من الألفية الأولى قبل الميلاد. إذا كانت هذه الفكرة المركزية أصلية ، فإن تعبيرها في باسارجادي كان مبتكرًا تمامًا ، حتى لو كان يعتمد أيضًا على المعرفة المستمدة من غزوات سايروس ورسكو في الغرب. بينما تم بناء القاعات الفارسية السابقة ذات الأعمدة بجدران من الطوب اللبن وأعمدة خشبية ، استخدم مهندسو Cyrus & rsquo هنا ، كما هو الحال في أماكن أخرى في Pasargadae ، تقنيات العمل الحجري الرائعة من الناحية الفنية التي تطورت مؤخرًا في Lydia و Ionia ، وهما منطقتان يسيطر عليهما الآن سايروس. العناصر التقنية الرئيسية للعمل في الحجر الليدو الأيوني ، بما في ذلك مفاصل عدم الانتظام (Nylander ، 1970 ، ص. 1970 ، ص 63-66). سهلت هذه الابتكارات إنتاج المنصات الحجرية والسلالم والمداخل وألواح الجدران والأرضيات والأعمدة الحجرية المفصلية والمنتهية بدقة ، والتي كان من المفترض أن يصبح كل منها سمة مميزة للعمارة الأخمينية من حوالي 540 قبل الميلاد فصاعدًا.

إذا كان تأثير حرفة الحجر الغربي ورسكووس واضحًا جدًا في باسارجادي ، فإن تأثير الرؤية الجمالية اليونانية على تصميم القصور يكون أقل وضوحًا. تم استعارة بعض الزخارف الزخرفية ، بما في ذلك التوري المخدد أفقياً والأعمال الحجرية ثنائية اللون ، من الغرب (بوردمان ، ص 65-66) ، لكن المنحوتات المعمارية تكاد تكون من أصل بلاد ما بين النهرين والعديد من السمات الزخرفية ، وأبرزها تيجان الحيوانات الفارسية الجوهرية. ، يبدو أنه تم اختراعه من قبل مصممي باسارجاد أنفسهم (Stronach ، 2001 ، ص 99). يمكن اكتشاف بعض السمات الأسلوبية الأكثر دقة للجمالية اليونانية في السمات المختارة لعمارة القصر في باسارجادي ، بما في ذلك بعض التوريات المخددة من القصر P والتي تبدو منتفخة تحت وطأة الأعمدة (Stronach ، 1978 ، شكل 43 ج) بطريقة تذكرنا بالنزعة اليونانية لمعاملة الأشكال الحجرية على أنها عضوية (Nylander، 1970، p. 107) ، وكذلك التقديم الطبيعي للأقدام البشرية في Palace S (Boardman ، ص 102). ولكن في حين تم البحث عن مصدر إلهام لأروقة باسارجادي العريضة في المعابد اليونانية أو القصور أو القاعات (Nylander، 1970، p.115-16) ، فإن السوابق المختلفة في إيران قد توفر أيضًا أوجه تشابه من حيث الشكل والوظيفة ( Dyson، fig. 1 Goff، 1970، pl. 1a Stronach and Roaf، fig. 1 Young and Levine، fig. 37) ، حتى لو لم يكن هناك مصدر واحد يفسر بشكل كاف الطبيعة الثورية لمخططات قصر باسارجادي. غالبًا ما يُشار إلى الفن الأخميني ، أحيانًا باستخفاف ، على أنه انتقائي من حيث أنه يشتمل على مجموعة متنوعة من التقاليد الفنية الأخرى (Nylander، 1979، p.350) ، لكن منطقة القصر في باسارجادي تقدم شهادة واضحة على الإبداع الثري للمصممين الفارسيين أنفسهم.

بوابة R. تقع البوابة R (قصر هرتسفيلد ورسكووس R أو القصر مع الإغاثة) على الحافة الشرقية لمنطقة القصر ، وهي أقدم مثال معروف لبروبليوم قائم بذاته. ربما كان بمثابة مصدر إلهام لبوابة زركسيس الشهيرة في برسيبوليس. تتكون البوابة من قاعة مستطيلة ذات أعمدة (26.40 × 22.60 م في الحجم) مثقوبة بمدخلين ضخمين متعارضين على محورها الطويل ومدخلان جانبيان على محورها المتقاطع (Stronach، 1978، pp. 44 & ndash55). على الرغم من أن كل ما تبقى من المبنى هو الأساسات الحجرية وبعض القواطع الجدارية ، إلا أن الأجزاء العلوية من الجدران يجب أن تكون قد تكونت من الطوب اللبن ، وربما كانت محفورة بطريقة بوابة زركسيس. كان سقف القاعة مدعوماً بصفين من أربعة أعمدة ، لا تزال القواعد الحجرية منها فقط محفوظة جزئياً. يشير الحجم الكبير للأخير (حوالي 2 × 2 متر) إلى أن الأعمدة الحجرية الأصلية يجب أن تكون قد ارتفعت بأكثر من 16 مترًا ، مما يجعل البوابة أطول مبنى في باسارجادي.

كان المدخلان الرئيسيان المؤديان من وإلى البوابة R محاطين في الأصل بثيران مجنحة ضخمة تم نسخها عن كثب من لاماسو التي كانت توفر الحماية الإلهية لبوابات ومداخل القصور الآشورية الحديثة. على الرغم من أنها لم تعد تمثل أي شيء سوى شظايا حجرية صغيرة ، إلا أن القطع العديدة من الشعر المنحوت وجزء التاج الذي وجده هرتسفيلد في هذه المنطقة ، والمسجل في ملاحظاته غير المنشورة ، تشير إلى أن ثيران الباب الداخلي كانت بشرية- يترأس. أكثر ما يميز البوابة هو الشكل المنحوت المجنح ، الذي يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار ، والذي لا يزال يعيش بأعجوبة على دعامة واحدة من المدخل الصغير الشمالي الشرقي. مثل الثيران المجنحة العظيمة ، من الواضح أن الشكل المجنح مستوحى من المنحوتات الآشورية ، لكننا هنا لا نتعامل مع نسخة طبق الأصل ، بل بالأحرى مع استحضار تقليد راسخ نحو نهاية مختلفة. إذا كان المقصود من الجين المجنح الآشوري إحالة المشاهد إلى القوة الوقائية للدين الراسخ ، فإن شخصية باسارجادي ، التي تفتقر إلى السمات الطقسية المحددة لنماذجها الآشورية ، يبدو بدلاً من ذلك أنها تهدف إلى استحضار قوة الإمبراطورية الجديدة نفسها. مزيج من شخصية و rsquos تمصير على الطراز السوري الفينيقي همهم يبدو أن التاج ، والرداء العيلامي مع حدود الوردة الأيونية ، والعناصر الأسلوبية البابلية الجديدة ، التي تم التعبير عنها جميعًا في التقليد الآشوري للجنين المجنح ، تمثل محاولة متعمدة لاستمالة التقاليد المرئية للمناطق التي تم احتلالها مؤخرًا من أجل إنشاء واحدة ، صورة وقائية قوية (Stronach ، 1997 ، ص 43).

المفهوم العام للبوابة R لم يسبق له مثيل. على الرغم من أن البوابات الضخمة كانت مرتبطة منذ فترة طويلة بالعرض الاحتفالي في الشرق الأدنى ، فإن فكرة فصل البوابة عن جدار مرتبط تظهر هنا لأول مرة (Stronach ، 2001 ، ص 96). هذه العزلة الرائعة تقوي القوة الرمزية للبوابة ، والتي أصبحت الآن أثرية بحتة. من الممكن بالفعل أن يكون كورش قد قصد إضفاء معنى أكبر على الهيكل. من خلال التقليل من التأكيد على دورها الدفاعي لصالح وظيفتها الاحتفالية ، ربما كان كورش يُظهر قوة إمبراطورية لم تكن بحاجة إلى دفاعات ثابتة ، وإحسان الحاكم الذي سعى إلى الترحيب بشعوب سيادته بدلاً من استبعادها. .

قصر S وقصر P (الشكل 3). يُعرف القصر S (Herzfeld & rsquos & ldquoPalast mit der Saule & rdquo) لسنوات عديدة فقط بأنه موقع العمود الذي بقي على قيد الحياة في Pasargadae بلا شك ليكون بمثابة المكان العام الرئيسي لسيروس ومحكمته. مثل باقي الهياكل في منطقة القصر ، يتكون قلب القصر S من قاعة مركزية ذات أعمدة مستطيلة ، مرتبة هنا بصفين من أربعة أعمدة ، مع مداخل تؤدي من وسط كل جدار إلى الرواق المجاور (Stronach ، 1978 ، ص 57 و - 77). يمتد الرواق الشمالي الشرقي ، الذي يواجه حديقة داخلية مكتشفة حديثًا (بوشرلاط ، 2002) ، إلى ما هو أبعد من عرض القاعة نفسها بينما يمتد الثلاثة الآخرون فقط بطول جدران القاعة ، مع احتلال غرفتين صغيرتين مساحات الزاوية الناتجة. (الشكل 4). كل من هذه الأروقة في antis ، وهذا يعني أن كل جانب ينتهي برصيف حجري (أو أنتا) يشير إلى نهاية الجدار ، وهو استعارة واضحة أخرى من إيونيا. تم العثور على تيجان الزوومورفيك الموجودة في حطام القصر ، المنحوتة بشكل رائع في الحجر الأسود ، بأشكال متنوعة بما في ذلك الأسود والثيران وعرض فريد للحصان ، مما يشير إلى أن النحاتين في باسارجادي كانوا لا يزالون يجربون الشكل الذي كان أصبحت واحدة من الأفكار المهيمنة في العمارة الأخمينية. كانت أعمدة الأروقة أقل من نصف ارتفاع تلك الموجودة في القاعة المركزية (الشكل 4) ، بحيث عند المرور عبر الأروقة والدخول إلى القاعة ، كان الزائرون قد صدموا بالضوء الذي يتدفق من النوافذ القرمزية إلى الصالة المرتفعة. الفضاء فوقهم.

قصر P ، هرتسفيلد و rsquos & ldquoPalast mit der Pfeiler ، & rdquo المسمى على هذا النحو لأنتا الباقية ، لديه خطة مماثلة للقصر S مع قاعة مركزية ذات أعمدة مثقوبة بمداخل في جميع الجدران الأربعة ، حتى لو كان الجانبان الشمالي الغربي والجنسي الشرقي فقط يواجهان أروقة (Stronach ، 1978 ، ص 78-105). الأعمدة الموجودة في قاعة القصر P ، كل منها مدعومة بتوري جيد الصنع بشكل استثنائي ، مخدد أفقيًا على قواعد سوداء وبيضاء ، أصغر حجمًا ولكن أكثر عددًا من أعمدة القصر س. السقف المنخفض نسبيًا لهذه القاعة وعدد كبير من أعمدة ، مرتبة في خمسة صفوف من ستة ، بلا شك مجتمعة لخلق بيئة أكثر حميمية من تلك الموجودة في القاعة الكبرى للقصر S. شظايا من الجص المنحني والملون عثر عليها هرتسفيلد في حطام القصر وسجلت في ملاحظاته غير المنشورة تشير أيضًا إلى أنه على عكس الأعمدة الأخرى من المواقع المهمة ، فإن الأجزاء العلوية من أعمدة القصر P كانت مصنوعة من الخشب المغطى بالجص بدلاً من الحجر. تشير هذه وغيرها من الحالات الشاذة في تصميم وبناء القصر إلى أنه على الرغم من أن القصر P قد بدأ في عهد كورش ، إلا أن بنائه قد توقف ، ربما في وقت وفاة سايروس المفاجئ ، وأن الهيكل قد اكتمل فقط ، مع بعض اقتصادات واضحة ، لداريوس. من المؤكد أن الرواق المعبَّد بدقة ورواق ldquothrone & rdquo أو & ldquogarden portico ، & rdquo مع إطلالة آسرة أسفل المسار المركزي لحديقة رباعية ، كان يقصد بالتأكيد أن يكون ملاذًا للملك و rsquos وشمل موقعًا مركزيًا للعرش قاعدة يمكن للملك أن يمسك بها المحكمة أثناء توليه. الامتداد الأخضر لحديقته ، على الرغم من أنه من غير المحتمل الآن أن يكون سايروس نفسه قادرًا على الاستمتاع بهذا الملاذ المخطط بعناية (Stronach ، 1994).

اختار مصممو باسارجاد تركيز جميع المنحوتات المعمارية على مداخل القصر الرئيسية حيث لن يتم إعاقتها بخطوط الأعمدة في القاعات. وهكذا ، تم تزيين المداخل المتقابلة على المحور الطويل للقصر S بكائنات وقائية خارقة للطبيعة مشتقة من النماذج الآشورية (Stronach ، 1997 ، ص 44-45). يعتقد جون بوردمان أن الأقدام البشرية الطويلة والنحيلة لبعض الشخصيات المحفوظة بشكل سيئ على الدعامة اليسرى للمدخل الجنوبي الغربي هي & ldquo تذكرنا على الفور بالإغاثة اليونانية القديمة & rdquo (بوردمان ، ص .104) وربما تخون وجود اليونانية النحاتين في باسارجاد.

تختلف نقوش المدخل من Palace P من حيث الأسلوب والموضوعي عن تلك الموجودة في بقية الموقع. هنا نرى ملكًا يرتدي رداءًا طويلًا مطويًا مزينًا بترصيعات ذهبية ، يتبعه خادم. تحدد النقوش على طيات الرداء الملك المصور على أنه كورش ، لكن يمكن ربط أسلوب الطيات بعهد داريوس ، وتشير جميع الأدلة الحالية إلى أن داريوس سعى إلى إثبات علاقته بتراث كورش من خلال استكمال عدة عناصر من برنامج Cyrus & rsquo غير المكتمل للبناء ، وخلق هذه النقوش الغنية بالذهب وكتابة اسم Cyrus & rsquo هنا وفي أماكن أخرى ، في عدد من المواقع الرئيسية (Stronach ، 1997 ، ص 355 انظر أيضًا & ldquo النقوش والتسلسل الزمني ، & rdquo أدناه).

لحسن الحظ ، تم الحفاظ على أدلة على جزء من تصميم الحديقة الملكية المجاورة في شكل سلسلة من القنوات المائية والأحواض الحجرية التي حددت الجزء الأكبر من مستطيلين متجاورين أمام الواجهة الرئيسية للقصر P. علاوة على ذلك ، تشير قاعدة العرش في رواق & ldquogarden في القصر P إلى أن فتحة تمتد في وسط المنطقة المزروعة ، مما يوفر للملك مشهدًا خالٍ من العوائق عبر الحديقة الرئيسية لمنزله (Stronach ، 1997 ، ص 50). قسّم هذا الترتيب الحديقة بشكل فعال إلى أربعة أرباع ، ربما كان ذلك بمثابة استحضار لعنوان سايروس و rsquo مشتق من بلاد ما بين النهرين وملك الأرباع الأربعة. طهارباه أو حديقة رباعية ، وهو تعبير محدد عن الفضاء أصبح علامة مميزة لتصميم الحدائق في وقت لاحق ، ليس فقط في إيران ولكن حتى خارج حدود الشرق الأدنى (Stronach ، 1994). يمكن أن تشير علامات الإزميل المسننة المعزولة على حجارة بعض القنوات المائية أيضًا إلى الجهود الدؤوبة للحفاظ على الحديقة لفترة طويلة بعد التقديم العام لهذه الأداة في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. في الواقع ، فإن حقيقة أن الحديقة الملكية ظلت قيد الاستخدام طوال الفترة الأخمينية تتجلى بشكل أفضل في اكتشاف مخبأ للمجوهرات الرائعة وغيرها من الأشياء المعدنية الثمينة (الشكل 5) التي كانت مخبأة في جرة ماء بجانب إحدى الحدائق و rsquos 2 الأجنحة خلال الأيام الأخيرة للإمبراطورية (Stronach ، 1978 ، ص 168-77 و الثابتة والمتنقلة.146-59).

تمثل خطة قصور باسارجادي واحدة من الثورات الحقيقية في التاريخ المعماري القديم للشرق الأدنى بقدر ما كان محورًا واحدًا ، مثل التقاليد المعمارية الضخمة التي هيمنت في الشرق الأدنى لآلاف السنين ، مما يفسح المجال أمام فتح ومتناسق حقًا هيكل رباعي الجوانب بدون محور رئيسي ولا نقطة بؤرية ثابتة. في حالة القصور S و P ، قد يوثق هذا الواقع المادي الجديد موقفًا جديدًا تجاه الملكية ، أو على الأقل تجاه جوانب معينة من العرض الاحتفالي المتضمن في & ldquo ؛ أروقة المحكمة. في antis، على سبيل المثال ، تم تصميمه بشكل شبه مؤكد لاستيعاب حفلات الاستقبال في الهواء الطلق ، ويمكن القول أن المخطط المفتوح من أربعة جوانب للهياكل قد تم تصميمه خصيصًا ليتم تقديره في بيئة واسعة بشكل غير عادي. ومع ذلك ، في برسيبوليس وسوسا ، احتفظ خلفا سايروس و rsquo جزئيًا بالخطة متعددة المحاور التي تم اختراعها في باسارجادي على الرغم من أن إعداد هذه الهياكل لم يعد حديقة الفردوس ، وهو ظرف يشير إلى وجود علاقة أعمق بين المخطط المفتوح لقاعات الاستقبال و تطوير احتفالية البلاط الأخميني.

تل طخت. المنصة الحجرية الكبيرة ، المعروفة اليوم باسم تخت مادار سليمان (تايت مادار سليمان) ، والتي تبرز من الجانب الغربي لتل تاخت (تل العرش) يقدم بعضًا من أفضل الأدلة على التوقف المفاجئ لأعمال البناء في باسارجادي قبل اكتمال الخطط الأصلية للموقع. كان من شبه المؤكد أن يكون التراس بمثابة منصة لمزيد من البناء الفخم ، وقد يكون هذا المشروع الذي لم يكتمل أبدًا قد وفر جزءًا على الأقل من الإلهام للمجمع الفخم المرتفع في برسيبوليس. ومع ذلك ، في وقت وفاة سايروس و rsquo ، لم يتم الانتهاء من سلالم ضخمة من Takht & rsquos ، وتم إعطاء عدد قليل نسبيًا من الأحجار في fa & ccedilade للمنصة الكبيرة نوع الهوامش النهائية والمركبة والمراكز المنقوصة التي لا شك أنها تعني ، تمشيا مع تقاليد Lydo-Ionian المعاصرة ، للتمييز بين fa & ccedilade بالكامل (Stronach ، 1978 ، ص 13 ورسم 5). في وقت لاحق ، ربما خلال النصف الأول من عهد داريوس ، تم تشييد هيكل كبير قوي الجدران من الطوب اللبن على الشرفة وقمة التل المجاورة (الشكل 6). استمر استخدام هذا الموقع المهيمن طوال الفترة المتبقية من الفترة الأخمينية وما بعدها (Stronach ، 1978 ، ص. (Arr. 3.18.10) ، في أوائل عام 330 قبل الميلاد. علاوة على ذلك ، على أساس اثنين من كنوز العملات المعدنية المنفصلة التي تم العثور عليها في مستوى التدمير في وقت لاحق ، فمن المحتمل أن تظل تحت السيطرة اليونانية حتى لحظة الانتفاضة المحلية التي أعقبت وفاة سلوقس الأول في 280 قبل الميلاد (راجع. جينكينز ، ص 186 هوتون 1980 ، ومؤخرا برنارد ، 1995 ، ص 76 ، رقم 43). في وقت لاحق ، في حين أن إعادة احتلال قصيرة الأجل تقع ضمن القرن الأول من حكم فراتادارا (حوالي 280-180 قبل الميلاد) ، فإن الاحتلال الأكثر تقييدًا على تاج تل إي تاخت يقدم لمحة مثيرة للاهتمام عن وقت مبكر محصن على ما يبدو مستوطنة إسلامية من المحتمل أن تكون قد ازدهرت في القرنين السابع والثامن الميلاديين.

الزندان. ليس بعيدًا إلى الشمال من منطقة القصر ، لا يزال البرج الذي يبلغ ارتفاعه أربعة عشر مترًا والمعروف محليًا باسم Zendān-e Soleymān (Solomon & rsquos Prison) يضم مدخلًا سليمًا إلى حد ما FA & ccedilade (Stronach ، 1978 ، ص 117-37). تم بناء البرج بشكل حصري تقريبًا من كتل مقطوعة بدقة من الحجر الجيري الأبيض مع استثناء لافت للنظر لثلاثة صفوف من النوافذ العمياء من الحجر الجيري الداكن. من الواضح أن موقع النوافذ لا يرتبط بالخطة الداخلية للمبنى ، والتي تضمنت غرفة واحدة فقط ترتفع فوق ثمانية أمتار تقريبًا من البناء الصلب. كان المدخل الوحيد لهذه الغرفة المغمورة المنفردة عبر درج حجري خارجي ضخم يعبر رصيفًا أماميًا عميقًا وقاعدة المبنى ورسكووس المكونة من ثلاث درجات للوصول إلى مدخل مرتفع مرتفع. يبدو أن التجاويف الضحلة المتقاربة ، مثل التي يُفترض أنها تهدف إلى إنشاء أنماط متناوبة من الضوء والظل على وجوه الجدار الأبيض اللامع Zendān & rsquos ، توثق أيضًا ابتكارًا غير عادي لـ ، في حين أن التأثيرات ثنائية اللون للضوء والحجر الداكن ليست شائعة في Pasargadae ، تم العثور على مثل هذه الاستراحات الضحلة فقط في الجزء الخارجي من Kaʿba-ye Zardo & scaront في Naq & Scaron-e Rostam ، وهو نصب يشكل نسخة طبق الأصل تقريبًا من Zendān. في السنوات الأخيرة ، كشفت المسوحات الجيومغناطيسية للمنطقة الواقعة بجوار نهر الزندان عن هيكل كبير يقع مباشرة خلف وعلى نفس محور البرج الموجود ، مما يشير إلى أنه في مرحلة ما خلال الفترة الأخمينية ، كان البرج مجرد ميزة واحدة في منطقة أكبر. مجمع (بوشرلاط ، 2003).

لا يمكن تفسير التطابق الوثيق بين الزندان والكعبة ، والغياب التام للمباني الأخمينية الأخرى ذات الطابع المماثل ، إلا من حيث وظيفتها ذات الصلة ، والتي كانت موضع نقاش مطول. لقد قيل بشكل مختلف ، على سبيل المثال ، أن الهياكل المزدوجة كانت تستخدم كمعابد نار ، أو مقابر ، أو خزائن ، أو أبراج إنثارية (للاطلاع على الاحتمال الأخير ، انظر Sancisi-Weerdenburg ، 1983 و Stronach ، الذي سيصدر قريبًا). حاولت هيلين سانسيزي-ويردينبورغ أيضًا التوفيق بين هذه الفرضيات المتباينة من خلال اقتراح أنه ، كموقع لمراسم البدء الحاسمة في بداية كل عهد جديد ، ربما خدمت الأبراج كل هذه الوظائف المختلفة ، على الأقل بالمعنى الطقسي.

القاعدة الحجرية. يتميز الجزء الأكثر شمالية من موقع باسارجادي بوجود قاعدتين حجريتين تفصل بينهما حوالي تسعة أمتار. تم بناء القواعد على أحجار أساس كبيرة يصل ارتفاعها إلى أكثر من مترين ، وقد تم بناء القواعد من الحجر الجيري الأبيض وكل وردة من حدود الحجر الجيري الأسود المنخفضة المستوى التي أعطت تأثيرًا مميزًا للبيكروم. لقد قيل بشكل مقنع أن وظيفة القاعدة الواقعة في أقصى الجنوب ، والتي كانت أمامها رحلة متجانسة من ثماني درجات حجرية ، كانت بمثابة منصة يمكن للملك أن يعبد منها بالقرب من مذبح النار المرتفع بشكل مماثل ، كما هو موضح في الصورة. نصب جنائزي داريوس و رسقو في نق و سكارون رستم. منذ أن تم العثور على أجزاء كبيرة من مذابح حجرية أخمينية مبكرة في أجزاء أخرى من الموقع (Stronach ، 1978 ، ص. 141) ، قد يكون التشابه الوثيق بين هذه القواعد والمذابح وتصوير الطقوس الدينية في نقش رستم ممكنًا. تعتبر واحدة من المؤشرات الأثرية القليلة القوية والسريعة للاستمرارية الدينية بين عهدي كورش وداريوس.

النقوش والتسلسل الزمني. أثارت النقوش المسمارية الموجودة على آثار باسارجادي ، مثل التي يشار إليها عادةً من قبل sigla CMa و CMb و CMc ، نقاشًا حادًا. ولكن بينما تم استخدامها على مر السنين كدليل على كل من تسلسل البناء في الموقع وطبيعة ملكية سايروس و rsquo ، فمن الواضح الآن أنها أقيمت بعد أكثر من عقد من وفاة Cyrus & [رسقوو].

تم الجمع بين مجموعة كبيرة من الأدلة المنفصلة في السنوات الأخيرة للإشارة إلى أن اختراع الكتابة المسمارية الفارسية القديمة حدث في وقت مبكر من عهد داريوس ، على الأرجح في عام 519 قبل الميلاد (شميت ، 1990 ، ص 56-60 شميت ، 1991 ، ص 73 Huyse ، ص 58). هذه النتيجة لا تدين فقط ببيان داريوس و rsquo في ثوان. 70 من النسخة العيلامية من نقش بيسوتون الذي أشار فيه إلى أن النص مكتوب أيضًا & ldquoin Aryan & rdquo (أي باللغة الفارسية القديمة) & ldquow التي لم تكن سابقًا ، & rdquo ولكن أيضًا لدراسات متأنية للترتيب الزمني القابل للاكتشاف الذي تم فيه كتابة النصوص ثلاثية اللغات المختلفة و تم طرح ملصقات Bisotun. علاوة على ذلك ، يمكن القول إن بعض عمليات إعادة التقييم الجذرية للظروف التي ألهمت إدخال النقوش الفارسية والعيلامية والأكادية وثلاثية اللغات في باسارجاد لعبت دورًا إضافيًا في تحديد هوية داريوس ، وليس كورش ، باعتباره مؤلف الكتاب الذي نوقش كثيرًا. نصوص CMa و CMc (Stronach ، 1990).

لم تتوقع الدراسات الأولى لنقوش باسارجاد أن هذه النقوش يمكن أن تعود إلى أي عهد باستثناء عهد كورش نفسه. وهكذا ، من الوقت الذي زار فيه باسارجاد لأول مرة في عام 1905 ، شاهد هرتسفيلد عددًا قليلاً من نصوص CMa التي لا تزال مرئية قراءة & ldquoI ، و Cyrus ، و King ، و Achaemenid & rdquo (مثل الذي احتل ذات مرة العديد من المواقع الرئيسية في البوابة R ، والقصر S ، والقصر P ) كأمثلة واضحة على نقش Cyrus & rsquo laconic & ldquofoundation. & rdquo علاوة على ذلك ، فإن العنوان الصارخ & ldquoKing & rdquo ، وهو العنوان الذي رفض Weissbach (1894) بحزم ربطه بأي نقش كتبه Cyrus the Great ، لم يكن يُعتقد أنه يمثل صعوبة. بدلاً من ذلك ، نظر هرتسفيلد إلى هذا التصنيف باعتباره مؤشرًا زمنيًا حاسمًا: مؤشر وضع برنامج البناء في باسارجادي بين عامي 559 و 550 قبل الميلاد ، في فترة زمنية كان من المناسب خلالها ، كما اختار هرتسفيلد الحفاظ عليها ، استمرار سيروس. لاستخدام لقبه ldquosatrapal المتواضع & rdquo (هرتسفيلد ، 1908).

في تقدير هرتسفيلد ورسكووس ، تم تأكيد هذا السيناريو (الذي بني فيه كورش على نطاق واسع في العقد الأول من حكمه ، ولكن بالكاد على الإطلاق بعد ذلك) بشكل لا لبس فيه من خلال اكتشاف النقوش المنقوشة في مدخل القصر P في عام 1928 ، والتي أظهر كل منها ملكًا. يتبعه عامل على نطاق أصغر (Herzfeld، 1929، pl. 3). حقيقة أن الطيات المكدسة لباس الملك يمكن رؤيتها وهي تحمل النسخ العيلامية والأكادية لقراءة نص CMC التي يفترض أنها بثلاث لغات والتي يفترض أنها كانت ذات مرة وثلاث لغات ، كانت كافية لإقناع هرتسفيلد. أن هذه التمثيلات المجزأة الآن لكورش قد تم نقشها وإدراجها في 550 أو بعد ذلك بقليل. وهذا يعني أن تقديم العنوان الجديد المرموق نسبيًا ، & ldquoGreat King ، & rdquo الذي لم يقترب بعد من الشخصية العالمية لعناوين Cyrus & rsquo في بلده اسطوانة بابلية ج. 539 ، كاستجابة مباشرة لإطاحة Cyrus & rsquo بـ Astyages of Media.

على الرغم من الاحتجاجات اللاحقة التي تفيد بأن تاريخ هرتسفيلد ورسكووس للنقوش بدا مبكرًا جدًا (انظر على سبيل المثال فرانكفورت ، ص 9) ، تُرك الأمر لكارل نيلاندر للإشارة في دراسته المهمة ، الأيونيون في باسارجادي (1970) ، أن الجهاز المعقد بالكامل لبناء أشلار المتطور في باسارجاد يعتمد على الابتكارات في العمارة الحجرية الأيونية التي لم يكن من الممكن أن تصبح متاحة إلا لكورش بعد غزوه لغرب الأناضول في أو بالقرب من 547 قبل الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، أشار إلى أن الطريقة التي تم استخدامها لتصوير الثنيات المكدسة للرداء الفارسي تعتمد على بعض التحسينات الشكلية في تجسيد الأقمشة في اليونان والتي لم تظهر إلى الوجود إلا حوالي 540 وما بعده (Nylander، 1970، p. 137) . بعد ذلك ، جادل Stronach (1971) و Farkas بأن نقوش القصر P يمكن منطقياً فقط أن تأريخ التمثيلات الرائدة للزي الفارسي في نقش Bisotun من c. 520 و Stronach ، في مسح عام للنقوش الأخمينية من الطوب والحجر المزجج اللاحق (1978 ، ص 96-97) ، اقترح أن النقوش من القصر P قد أكملها على الأرجح داريوس في حوالي 510.

بصرف النظر عن هذه الاعتبارات ، كان اكتشاف R. خاصة في سياق الاكتشافات الجديدة للسبعينيات من القرن الماضي ، شددت على حقيقة أن أول شخص نقش CMa كان الآن هو النص الكامل & ldquoCyrus Murghab & rdquo حيث بقيت وكالة داريوس ، وليس سايروس ، قيد العرض.

في هذا السياق ، لم يمض وقت طويل قبل أن يُشار (Stronach ، 1985 ، ص .845 ، رقم 7) إلى أن سايروس كان قد انتهك ممارسات البناء الأخمينية القياسية إذا كان قد نصب بالفعل نقش CMa على أي جزء من النسيج الحجري لـ قصر P بينما ظل هذا الهيكل غير مكتمل إلى حد كبير. علاوة على ذلك ، يمكن أن يُنظر إلى فحوى نص CMa على أنه لا يحمل سوى القليل من التشابه ، إن وجد ، مع تلك الأسماء من قورش المعروفة من بلاد ما بين النهرين. في هذا الصدد ، فإن العنوان بعيدًا عن الانسيابية & ldquoKing & rdquo يشتبه على الفور في أن Cyrus نفسه كان من غير المرجح أيضًا أن يغفل عن عائلته في سياق أبنيته الأكثر شهرة (أو أهمل إعطاء والده بعض اللقب مثل & ldquoGreat King ، King من Anshan & rdquo) وأخيرًا وليس آخرًا ، يشتمل كل من نصي CMa و CMc على تعريف لـ Cyrus كـ & ldquoan Achaemenid ، & rdquo انتماء لا يجد أي ذكر في نص Cyrus & rsquo النص التأسيسي الطويل من بابل. باختصار ، من الواضح الآن أن داريوس خرج عن طريقه (ليس على الأقل في رأس ماله القريب و rsquos غير المكتمل ، حيث يمكنه الاستفادة الكاملة من العديد من الأسطح الحجرية الملساء غير المنقوشة) لتعزيز المفهوم الجديد (الذي تقدم لأول مرة في Bisotun) من حكم & ldquoAchaemenid line & rdquo كان هو و Cyrus.

في الختام ، فإن التفسير الصحيح لتاريخ النقوش من باسارجادي أمر حيوي. من بين أمور أخرى ، فإنه يتفق مع بيان Strabo & rsquos القاطع بأن & ldquoCyrus احتفظ باسارجادي تكريما لأنه غزا Astyages the Mede في معركته الأخيرة ، ونقل لنفسه إمبراطورية آسيا ، وأسس مدينة ، وشيد قصرًا كنصب تذكاري لانتصاره و rdquo (الخامس عشر 3.8). كما أنه يتوافق مع وجهة نظر تم التوصل إليها بالفعل على أسس أثرية آمنة ، حيث أن معظم أعمال البناء الرئيسية في الموقع قد حدثت بين 546 و 530 قبل الميلاد (بالإضافة إلى تصور آخر بأن المباني الأثرية الخاصة بسيروس و [رسقوو] تفعل الكثير لتعكس نمط مساحته البعيدة. الفتوحات). بالإضافة إلى ذلك ، فإن القراءة الصحيحة للتاريخ التقريبي الذي تم فيه نصب نصوص CMa و CMb و CMc تكشف عن وجود لحظة ثانية غير معترف بها حتى الآن من نشاط البناء الملكي في باسارجادي (لا شك أنها تقع خلال العقدين الأولين من عهد داريوس ) ، عندما تم منح القصر P شكله النهائي ، عندما تم أيضًا نقش كل من البوابة R والقصر S ، وعندما تحولت منصة Cyrus & rsquo الحجرية المثيرة للإعجاب على الجانب الغربي من تل طخت إلى أكثر السمات جاذبية. خزانة ملكية جديدة ودائمة.

R.D Barnett، & ldquo السير روبرت كير بورتر & ndash Regency Artist and Traveller، & rdquo إيران 10 ، 1972 ، ص 19-24.

P. Bernard، & ldquoRemarques addelles & rdquo في P. Callieri، & ldquoUne borne routi & egravere Grecque de la region de Pers & eacutepolis، & rdquo يتألف Rendus. Acad & eacutemie des Inscriptions et Belles Lettres، يناير - مارس 1995 ، ص 73-95.

A. D. H. Bivar، & ldquo The Aramaic Summary & rdquo in D. Stronach، 1978، pp. 161-62.

جيه بوردمان ، بلاد فارس والغرب: تحقيق أثري لنشأة الفن الأخميني، نيويورك ، 2000.

R. Borger ، و W. Hinz ، & ldquoEine Dareios Inschrift aus Pasargadae ، & rdquo ZDMG 109 ، 1959 ، ص 117 - 27.

R. Boucharlat، & ldquoPasargadae، & rdquo إيران 40 ، 2002 ، ص 279 - 82.

Idem، & ldquoLe Zendan de Pasargades: de la tour & lsquosolitaire & rsquo & agrave un ensemble architecture، donn & eacutees arch & eacuteologiques r & eacutecentes، & rdquo in W. Henkelman and A. Kuhrt eds.، منظور فارسي: مقالات في ذكرى هيلين سانسيزي-ويردينبورغ ، ليدن ، 2003 ، ص 79-99.

شرحه ، & ldquoPasargadai (Pasargades) ، & rdquo Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Arch & aumlologie 10 ، 2004 ، ص 351 - 63.

ج. ن. كرزون ، بلاد فارس والمسألة الفارسية ، لندن ، 1892.

ديولافوي ، L & rsquoArt Antique de la Perse: Ach & eacutem & eacutenides ، Parthes ، Sassanides ، مجلدات. 1-5 ، باريس ، 1884-89.

R. Dyson، & ldquo The Iron Age Architecture at Hasanlu: An Essay، & rdquo البعثة 31 ، 1989 ، ص 107 - 27.

أ.فاركاس ، النحت الأخميني اسطنبول 1974.

فلاندين ، وبي.كوستي ، رحلة أون بيرس ، المجلدات 1-5 ، باريس ، 1843-1854.

فرانكفورت ، ldquoAchaemenian النحت ، rdquo أجا 50 ، ص 6-14.

I.Gershevitch، & ldquo أسماء وأسماء إيرانية في Elamite garb، & rdquo معاملات المجتمع اللغوي، 1969 ، ص.165-200.

جوف ، & ldquo ، الحفريات في تل نوخودي ، 1962 ، & rdquo إيران 2 ، 1964 ، ص 41-52.

شرحه ، ldquo ، الحفريات في بابا ، يناير 1968: التقرير الأولي الثالث ، & rdquo إيران 8, 1970 ، ص 141 - 56.

آر تي هالوك ، أقراص مقوية برسيبوليس، شيكاغو ، 1969.

هرتسفيلد و ldquoPasargadae. Aufnahmen und untersuchungen zur persischen archaeologie، & rdquo كليو 8 ، 1908 ، ص 1-68.

شرحه و ldquoReisebericht و rdquo ZDMG ، ن. 5 ، 1926 ، ص 225 - 84.

شرحه ، & ldquoBericht & uumlber die Ausgrabungen von Pasargadae 1928، & rdquo AMI 1 ، 1929 ، ص 4-16.

شرحه التاريخ الأثري لإيران ، لندن ، 1935.

شرحه إيران في الشرق القديم، لندن ، 1941.

هوتون ، & ldquo ملاحظات على عملة النصر السلوقية المبكرة لـ & lsquoPersepolis & rsquo ، & rdquo Schweizerische Numismatische Rundschau 59 ، 1980 ، ص.5-14.

P. Huyse ، & ldquo بعض الأفكار الأخرى حول نصب Bisitun التذكاري ونشأة النص الفارسي القديم ، & rdquo نشرة معهد آسيا 13 ، 1999 ، ص 45-66.

إيه في دبليو جاكسون ، بلاد فارس في الماضي والحاضر: كتاب سفر وأبحاث ، نيويورك ، 1906.

G. K. Jenkins، & ldquoCoins & rdquo in D. Stronach، 1978، pp. 185-98.

آر جي كينت ، قواعد اللغة الفارسية القديمة ، والنصوص ، والمعجم ، نيو هافن ، 1953.

جيه إيه ماندلسو ، رحلات ورحلات جيه ألبريشت دي ماندلسو إلى جزر الهند الشرقية من 1638 إلى 1640. قدم إلى الإنجليزية من قبل جون ديفيز ، لندن ، ١٦٦٢.

جيه موريير ، رحلة عبر بلاد فارس وأرمينيا وآسيا الصغرى إلى القسطنطينية في عامي 1808 و 1809 ، لندن ، ١٨١٢.

نيلاندر ، الأيونيون في باسارجادي ، أوبسالا ، 1970.

شرحه ، & ldquoAchaemenid Imperial Art ، & rdquo in M. T. Larsen ed.، القوة والدعاية ، كوبنهاغن ، 1979 ، ص 345-55.

ر.كير بورتر ، رحلات في جورجيا ، وبلاد فارس ، وأرمينيا ، وبابل القديمة ، و AMPC. & أمبير. خلال الأعوام 1817 و 1818 و 1819 و 1820، لندن ، 1821-1822.

ريتش ، سرد لسكن في كوردستان ، وفي موقع نينوى القديمة مع يوميات رحلة عبر نهر دجلة إلى بغداد وسرد زيارة إلى شيراوز وبرسيبوليس، لندن ، ١٨٣٦.

أ. سامي ، باسارجاد ، أقدم عاصمة إمبراطورية في إيران ، شيراز 1956.

H. Sancisi-Weerdenburg، & ldquo The Zendan and the Ka & rsquobah، & rdquo in H. Koch and D.N McKenzie، eds.، Kunst und Kultur der Ach & aumlmenidenzeit und ihr Fortleben، برلين ، 1983 ، ص.145-51.

E. F. شميت ، الرحلات الجوية فوق المدن القديمة في إيران ، شيكاغو ، 1940.

ر.شميت ، Epigraphisch-exegetische Noten zu Dareios & rsquo Bisutun-Inschriften ، فيينا ، 1990.

شرحه نقوش بيستون لداريوس الكبير. النص الفارسي القديم (Corpus Inscriptionum Iranicarum I / I ، النصوص الأولى) ، لندن ، 1991.

أ. شتاين ، و ldquoAn جولة أثرية في بلاد فارس القديمة ، و rdquo العراق 3 ، 1936 ، ص 112 - 221.

Stronach ، و ldquo The First Achaemenians ، و rdquo نشرة الجمعية الثقافية الإيرانية القديمة 9 ، 1971 ، ص 66-70.

شرحه باسارجادي ، أكسفورد ، 1978.

شرحه و ldquoPasargadae و rdquo تاريخ كامبريدج لإيران II ، 1985 ، ص 832-37.

شرحه ، & ldquo The Royal Garden at Pasargadae: Evolution and Legacy، & rdquo in L. de Meyer and E. Haerinck، eds.، Archaeologia Iranica et Orientalis ، Miscellanea in Honorem Louis Vanden Berghe ، جنت ، 1989 ، ص 475-502.

شرحه ، & ldquo حول تكوين المخطوطة المسمارية الفارسية القديمة ، & rdquo in F. Vallat، ed.، مساهمة و agrave l & rsquohistoire de l & rsquoIran. عروض M & eacutelanges & agrave Jean Perrot ، باريس ، 1990 ، ص 195-203.

شرحه ، & ldquoParterres والمجاري المائية في باسارجاد: المساهمة الأخمينية في تصميم الحدائق ، & rdquo مجلة تاريخ الحديقة 14 ، 1994 ، ص 3-12.

شرحه ، & ldquoAnhan and Parsa: التاريخ الأخميني المبكر والفن والعمارة على الهضبة الإيرانية ، & rdquo in J. Curtis ed.، بلاد ما بين النهرين وإيران في العصر الفارسي: الفتح والإمبريالية 539-331 قبل الميلاد ، لندن ، 1997 ، ص 35 - 53.

شرحه ، & ldquoO of Cyrus و Darius و Alexander: A New Look at the & lsquoepitaphs & rsquo لـ Cyrus the Great، & rdquo in R. Dittmann et al، eds.، Variatio Delectat: Iran und der Westen، M & Uumlnster ، 2000 ، ص 681-701.

شرحه ، & ldquo من سايروس إلى داريوس: ملاحظات حول الفن والعمارة في القصور الأخمينية المبكرة ، & rdquo مؤسسة القصر الملكي في الألفية الأولى قبل الميلاد ، Monographs of the Danish Institute at Athens 4، 2001، pp. 95-111.

شرحه ، & ldquo حول وظيفة الزندان والكا و rsquobah: The Case for Investiture Towers & rdquo in M. Azarnoush، ed.، تحقيقات أثرية في إيران: منوعات على شرف فيروز باقر زاده ، طهران قريبا.

شرحه وم. رواف ، & ldquo الحفريات في تيبي نوش ، يناير: الجزء الأول ، تقرير مؤقت ثالث ، & rdquo إيران 16 ، 1978 ، ص 1-11.

J. Struys، Voiages ورحلات John Struys عبر إيطاليا واليونان وموسكوفي وطرطاري ووسائل الإعلام وبلاد فارس وشرق الهند واليابان ودول أخرى في أوروبا وإفريقيا وآسيا. حررت من الهولنديين جون موريسون ، لندن ، 1684.

سي إم تيكسير ، الوصف de l & rsquoArm & eacutenie، la Perse et la M & eacutesopotamie، باريس ، ١٨٤٢.

H. ترايدلر ، و ldquoPasargadai ، و rdquo Realencyclop & aumldie der classischen Altertumswissenschaft 9 ، 1962 ، ص 777-79.

F. H. Weissbach، & ldquoDes Grab des Cyrus und die Inschriften von Morghab، & rdquo ZDMG 48 ، 1894 ، ص 653-65.

تي سي يونغ ، ول. ليفين ، حفريات مشروع جودين: التقرير المرحلي الثاني ، تورنتو ، 1974.


باسارجاد - التاريخ


& quot؛ أيها الرجل ، مهما كنت وأينما أتيت ، فأنا أعلم أنك ستأتي - أنا كورش ، ابن قمبيز ، الذي أسس إمبراطورية الفرس وكان ملك الشرق. لا تحقدني على هذه البقعة من الأرض التي تغطي جسدي. & quot
- سايروس

قبر سايروس في باسارجادي

تم اكتشاف قبر الحاكم الفارسي العظيم ، كورش ، في عام 1951 على أنقاض باسارجادي (جنوب وسط إيران). القبر ، الذي يزيد عمره عن 2500 عام ، في حالة جيدة ، وهو مصنوع من الحجر الجيري الأبيض ويبلغ ارتفاعه الإجمالي 36 قدمًا. يبلغ ارتفاع المقبرة نفسها 18 قدمًا وتستند إلى قاعدة 6 مستويات وارتفاعها أيضًا 18 قدمًا. تم بناؤه مثل الزقورة مع ميزات Ionian و Lydian. يوجد مدخل صغير وأبواب مزدوجة تؤدي إلى غرفة بلا نوافذ كانت تحتوي في السابق على & quot؛ تابوت ذهبي & quot لسورش ، وهو الآن عبارة عن هيكل فارغ. تشكل خمسة أحجار ضخمة سقفه ، الذي كان مائلاً (جملونيًا) لسقوط أمطار غزيرة. كانت الجملونات الاسكندنافية هي النمط المعماري للأراضي البعيدة في الشمال. شوهد النقش وسجله بلوتارخ في عام 90 بعد الميلاد.

كانت Parsagard & quotcamp of the Persians & quot هي عاصمة بلاد فارس عندما كان كورش يحكمها. بعد وفاة سايروس ، تخلى داريوس عن باسارجادي وجعل عاصمته 45 ميلاً إلى الشمال الشرقي في مكان أصبح يُدعى برسيبوليس ، & quotthe city of the Persians & quot والقلب المقدس للإمبراطورية الفارسية. كانت العاصمة القديمة التي يطلق عليها باسارجادي من قبل سايروس مكانًا رائعًا في أيامه ، وقد تم العثور على العديد من الاكتشافات بما في ذلك العبقرية ذات الأجنحة الأربعة ، لكنها لم تكن شيئًا مقارنة برسيبوليس الشهير.

كان كورش الثاني ، العظيم ، مؤسس الإمبراطورية الفارسية الشاسعة وحاكمها منذ عام 539 قبل الميلاد. حتى وفاته عام 530 قبل الميلاد. بمجرد أن هزم كورش الملك الميدي ، أستياجيس وأخذ إيكباتانا ، وسع مملكته وهزم كروسوس ، ملك ليديا في 546 قبل الميلاد ، ثم غزا بابل في عام 539 قبل الميلاد ، وتشكلت الإمبراطورية الفارسية. كان حاكمًا كريمًا يسمح للعديد من الأسرى بالعودة إلى أوطانهم ، كما هو مسجل في أسطوانة قورش. أشاد زينوفون ونابونيدوس وكثيرون غيرهم بكورش لقيادته الكريمة.

ظلت يهودا مقاطعة فارسية لمائتي عام تالية حتى الوقت الذي يسجل فيه الكتاب المقدس مرسوم قورش & quot؛ الذي يعطي الإذن للأسرى العبريين بالعودة إلى القدس لإعادة بناء معبدهم.


& مثلوفي السنة الأولى لكورش ملك فارس ، لكي تتم كلمة الرب بفم إرميا ، أثار الرب روح كورش ملك فارس ، حتى أعلن في كل مملكته ، وكتابته ايضا قائلا 23 هكذا قال كورش ملك فارس. اعطاني الرب اله السماء كل ممالك الارض. وأمرني أن أبني له بيتا في أورشليم التي في يهوذا. من بينكم من بين كل شعبه؟ ليكن الرب الهه معه فيصعد '' - ٢ أخبار ٣٦: ٢٢ـ ٢٣

أعاد كورش أيضًا أواني بيت الرب التي أخذها نبوخذ نصر إلى بابل ، ووفر الأموال لجلب أشجار الأرز من لبنان.

عزرا 1: 7-11 وأخرج الملك كورش آنية بيت الرب التي أخذها نبوخذ نصر من أورشليم ووضعها في هيكل آلهته ، وأخرجها كورش ملك فارس بيد مثرداث أمين الخزانة ، فعدهم لشيشبصر رئيس يهوذا. هذا عددها: ثلاثون صحن ذهب وألف طبق فضة وتسعة وعشرون سكينا وثلاثون طفا ذهب وأربع مئة وعشرة مغاسل من الفضة من نفس النوع وألف سلعة أخرى. جميع آنية الذهب والفضة خمسة آلاف وأربع مئة. كل هؤلاء الشيشبصر اخذوا مع الاسرى الذين نقلوا من بابل الى اورشليم. & quot


سايروس آلة الرب المختارة

ليس هناك شك في أن الرب كان له هدف خاص لكورش وأنه سيلعب دورًا كبيرًا في وعد الرب لشعبه اليهودي أنه سيسمح لليهود بالعودة من السبي وإعادة بناء هيكلهم. تكلم الرب من خلال النبي إشعياء عن كورش قبل ما يقرب من 200 عام من ولادته:

Isa 44:28 الذي يقول عن كورش: "هو راعي ، فيعمل كل مسراتي قائلاً لأورشليم ، وستبنى ،" والهيكل ، وتؤسس لك.

بعض المقاطع الكتابية

إش 41:25 44:28 45: 1-13 عزرا 1: 1-8 4: 3-5 2 أخبار 36: 22-23 دان 1:21 10: 1.


دليل علم الآثار

يساعدنا الدليل على هذا الاكتشاف الأثري في:

1. الثقة في دقة الأماكن والأشخاص المذكورين في الكتاب المقدس ، على الرغم من وجود تلك الأماكن والأشخاص في الماضي منذ آلاف السنين.

2. الثقة في أن تفاصيل روايات الكتاب المقدس لم تتغير على مر القرون منذ كتابتها لأن لدينا & quot ؛ حقيقة ثابتة & quot في التاريخ.

3. الثقة في أن كل ما يقوله الرب سيتحقق في وقته.

Isa 46: 8-10 وتذكروا هذا وأروا أنفسكم تذكروا أيها الرجال أيها الآثمون. تذكر الأشياء القديمة ، لأني أنا الله ، وليس هناك من أنا الله ، وليس مثلي ، يعلن النهاية من البداية ، ومن الأزمنة القديمة الأشياء التي لم يتم القيام بها بعد ، قائلاً: ستثبت المشورة ، وسأفعل كل مسراتي ،

بقلم رستي راسل (تاريخ الكتاب المقدس على الإنترنت)

بعض الآيات التي تذكر الاسم & quot؛ Cyrus & quot

عزرا 5:17 - الآن ، إذا كان [يبدو] جيدًا للملك ، فليتم تفتيش بيت كنز الملك ، الموجود هناك في بابل ، سواء كان الأمر كذلك ، سايروس ليبني الملك بيت الله هذا في اورشليم وليرسل لنا الملك سروره بهذا الامر.

عزرا ٤: ٣ - فقال لهم زربابل ويشوع وبقية رؤساء آباء إسرائيل: ليس لكم ما تفعلونه بنا أن تبنيوا بيتًا لإلهنا ، لكننا نحن أنفسنا سنبني للرب إله إسرائيل ، كملك سايروس امرنا ملك فارس.

عزرا 5:14 - وآنية بيت الله من الذهب والفضة ، التي أخرجها نبوخذ نصر من الهيكل الذي كان في أورشليم وأدخلها إلى هيكل بابل. سايروس اخرج الملك من هيكل بابل وسلموا لواحد اسمه شيشبصر الذي عينه واليا.

عزرا ٦:١٤ وبنى شيوخ اليهود ونجحوا بنبوة حجي النبي وزكريا بن عدو. فبنوا وأكملوا حسب وصية إله إسرائيل وحسب وصية. سايروسوداريوس وأرتحشستا ملك فارس.

٢ أخبار الأيام ٣٦:٢٣ - هكذا قال سايروس ملك فارس ، اعطاني الرب اله السماء جميع ممالك الارض واوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا. من هناك بينكم من كل شعبه؟ الرب الهه معه فيصعد.

عزرا ١: ٧ - أيضا سايروس أخرج الملك آنية بيت الرب التي أخرجها نبوخذناصر من أورشليم وجعلها في بيت آلهته.

عزرا ٤: ٥ - واستأجر مستشارين ضدهم لإفشال الغرض منهم كل أيام سايروس ملك فارس حتى ملك داريوس ملك فارس.

دانيال ١٠: ١ - في السنة الثالثة من سايروس أُنزل أمر لملك فارس لدانيال الذي دعي اسمه بلطشاصر وكان الأمر صحيحًا ، لكن الوقت المحدد كان طويلًا: وفهم الأمر وفهم الرؤيا.

إشعياء 45: 1 هكذا قال الرب لمسيحه سايروسالذي أمسك بيده اليمنى ، لإخضاع الأمم أمامه ، وسأفقد حقوي الملوك ، وأفتح أمامه البابان المنحوتان ولا تغلق الأبواب.

عزرا 1: 2 - هكذا قال سايروس ملك فارس ، اعطاني الرب اله السماء كل ممالك الارض واوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.

عزرا 3: 7 - ودفعوا الفضة للبنائين والنجارين واللحوم والشراب والزيت لهم من صيدون ولهم من صور ، ليأتوا بأشجار أرز من لبنان إلى بحر يافا ، حسب المنحة لديهم من سايروس ملك بلاد فارس.

دانيال ٦: ٢٨ - فنجح دانيال هذا في عهد داريوس وفي عهد سايروس الفارسية.

إشعياء 44:28 - هذا يقول سايروس، [هو] راعي ، وسيعمل كل مسراتي. حتى أقول لأورشليم: "ستبنى أنت وإلى الهيكل ، ستؤسس لك.

عزرا ١: ٨ - حتى هؤلاء فعلوا سايروس اخرج ملك فارس بيد مثرداث الخازن وعدّهم لشيشبصر رئيس يهوذا.

دانيال ١: ٢١ - واستمر دانيال [حتى] في السنة الأولى للملك سايروس.

عزرا ٦: ​​٣ - في السنة الأولى من سايروس الملك [نفس] سايروس أصدر الملك أمرًا [بخصوص] بيت الله في أورشليم ، ليبنى البيت ، المكان الذي يذبحون فيه الذبائح ، ولتكن أساساته بقوة على ارتفاع ستين ذراعا ، [و] عرضه ستين ذراعا.

عزرا 1: 1 - الآن في السنة الأولى من سايروس ملك فارس ، لكي يتم كلام الرب بفم إرميا ، أوقد الرب روح سايروس ملك فارس ، أنه أعلن في كل مملكته ، وكتب أيضًا ، قائلاً ،

2 أخبار 36:22 - الآن في السنة الأولى من سايروس ملك فارس ، لكي تتم كلمة الرب بفم إرميا ، أثار الرب روح سايروس ملك فارس ، أنه أعلن في جميع أنحاء مملكته ، وكتب أيضًا قائلاً ،

عزرا 5:13 - ولكن في السنة الأولى من سايروس ملك بابل ملك بابل سايروس أصدر أمرًا ببناء بيت الله هذا.

بعض الآيات التي تذكر كلمة & quot؛ فارس & quot

عزرا ٤: ٧ - وفي أيام أرتحشستا كتب بشلام ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائهم إلى أرتحشستا ملك مصر. بلاد فارس وكتابة الرسالة باللغة السورية ومترجمة باللغة السورية.

عزرا ٤: ٣ - فقال لهم زربابل ويشوع وبقية رؤساء آباء إسرائيل: ليس لكم ما تفعلونه بنا أن تبنيوا بيتًا لإلهنا ، لكننا نحن أنفسنا سنبني للرب إله إسرائيل ، كملك كورش ملك بلاد فارس قد اوصانا.

عزرا ٩: ٩ - لأننا [كنا] عبيدًا ، إلا أن إلهنا لم يتركنا في عبودية ، بل رحمنا في أعين ملوك بلاد فارسليحيينا ويقيم بيت الهنا ويرمم خرابه ويعطينا سورا في يهوذا وفي اورشليم.

عزرا ٦:١٤ وبنى شيوخ اليهود ونجحوا بنبوة حجي النبي وزكريا بن عدو. وبنوا وأكملوا بحسب أمر إله إسرائيل وأمر كورش وداريوس وأرتحشستا ملك إسرائيل. بلاد فارس.

٢ أخبار الأيام ٣٦:٢٣ - هكذا قال كورش ملك بلاد فارسأعطاني الرب إله السماء جميع ممالك الأرض وأمرني أن أبني له بيتًا في أورشليم التي في يهوذا. من هناك بينكم من كل شعبه؟ الرب الهه معه فيصعد.

دانيال ١٠: ١ - في السنة الثالثة لملك كورش بلاد فارس نزل أمر لدانيال الذي دعي اسمه بلطشاصر وكان الأمر صحيحًا ، لكن الوقت المحدد كان طويلًا: وفهم الأمر وفهم الرؤيا.

عزرا 1: 2 - هكذا قال كورش ملك بلاد فارسقد اعطاني الرب اله السماء كل ممالك الارض واوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.

استير 1: 3 - في السنة الثالثة من ملكه ، أقام وليمة لجميع أمرائه وعبيده قوة بلاد فارس وماديا ونبلاء ورؤساء المقاطعات قبله:

عزرا 3: 7 - ودفعوا الفضة للبنائين والنجارين واللحوم والشراب والزيت لهم من صيدون ولهم من صور ، ليأتوا بأشجار أرز من لبنان إلى بحر يافا ، حسب المنحة كان لهم من كورش ملك بلاد فارس.

عزرا ٤:٢٤ - ثم توقف عمل بيت الله الذي [الذي] في القدس. فبطل الى السنة الثانية من ملك داريوس ملك داريوس بلاد فارس.

دانيال ١٠:٢٠ ثم قال: أتعلم لماذا آتي إليك؟ والآن سأعود للقتال مع أمير بلاد فارسومتى خرجت ، هوذا أمير اليونان سيأتي.

استير 10: 2 - وجميع أعمال قوته وجبروته ، وإعلان عظمة مردخاي ، التي تقدم به الملك إلى الأمام ، [لم تكن] مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي و بلاد فارس?

دانيال 11: 2 - والآن سأخبرك بالحقيقة. هوذا ثلاثة ملوك بعد سيقومون بلاد فارس والرابع سيكون أغنى بكثير من الجميع. وبقوته من خلال ثروته سيهيج الجميع ضد مملكة اليونان.

أستير 1:14 - وتلاه [كان] كرشينا ، وشيثار ، وأدماتا ، وترشيش ، ومريس ، ومارسينا ، [و] ميموكان ، أمراء السبعة بلاد فارس ومادي الذي رأى وجه الملك [و] الذي جلس الأول في المملكة)

استير ١:١٨ - [وبالمثل] سيدات بلاد فارس وقال مادي اليوم لجميع رؤساء الملك الذين سمعوا بفعل الملكة. وهكذا [ينشأ] الكثير من الازدراء والغضب.

عزرا ١: ٨ - حتى تلك التي فعلها كورش ملك بلاد فارس اخرجوا بيد مثرداث الخازن وعدّهم لشيشبصر رئيس يهوذا.

2 أخبار الأيام 36:20 - والذين هربوا من السيف حملوه إلى بابل حيث كانوا خدامًا له ولأبنائه حتى عهد مملكة بلاد فارس:

عزرا ٧: ١ - الآن بعد هذه الأمور في عهد أرتحشستا ملك أرتحشستا بلاد فارسوعزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا

حزقيال 27:10 - هم بلاد فارس ولود وفوت كانوا في جيشك ، رجال حربك. علقوا الترس والخوذة فيك وأطلقوا راحتك.

دانيال ٨:٢٠ - والكبش الذي رأيت له قرنان هما ملوك مادي بلاد فارس.

حزقيال 38: 5 - بلاد فارسوإثيوبيا وليبيا معهم جميعًا بالدرع والخوذة:

عزرا 1: 1 - الآن في السنة الأولى لملك كورش بلاد فارسلكي تتم كلمة الرب بفم إرميا ، أثار الرب روح كورش ملك مصر. بلاد فارس، أنه أصدر إعلانًا في كل مملكته ، و [وضعه] أيضًا كتابة قائلاً ،

2 أخبار 36:22 - الآن في السنة الأولى لملك كورش بلاد فارسلكي تتم كلمة الرب [التي تكلمت] بفم إرميا ، أثار الرب روح كورش ملك مصر. بلاد فارس، أنه أصدر إعلانًا في كل مملكته ، و [وضعه] أيضًا كتابة قائلاً ،

عزرا ٤: ٥ - واستأجروا مستشارين ضدهم لإفشال قصدهم كل أيام كورش ملك بلاد فارسحتى ملك داريوس بلاد فارس.

دانيال ١٠:١٣ - لكن أمير مملكة بلاد فارس صمدت لي يومًا وعشرين يومًا: ولكن ، ها ، مايكل ، أحد كبار الأمراء ، جاء لمساعدتي وبقيت هناك مع ملوك بلاد فارس.

بلاد فارس في قاموس الكتاب المقدس ايستون إمبراطورية قديمة ، تمتد من نهر السند إلى تراقيا ، ومن بحر قزوين إلى البحر الأحمر والخليج الفارسي. كان الفرس في الأصل قبيلة طبية استقرت في بلاد فارس ، على الجانب الشرقي من الخليج الفارسي. كانوا آريين ، لغتهم تنتمي إلى القسم الشرقي للمجموعة الهندو أوروبية. غزا أحد رؤسائهم ، تيسبيس ، عيلام في وقت انهيار الإمبراطورية الآشورية ، وأقام نفسه في منطقة أنزان. تفرّع نسله إلى سطرين ، أحدهما يحكم في أنزان ، بينما بقي الآخر في بلاد فارس. وحد قورش الثاني ، ملك أنزان ، القوة المنقسمة أخيرًا ، وغزا ميديا ​​، وليديا ، وبابل ، وحمل ذراعيه إلى الشرق الأقصى. أضاف ابنه قمبيز مصر إلى الإمبراطورية ، والتي ، مع ذلك ، انهارت بعد وفاته. تمت إعادة احتلالها وتنظيمها بدقة من قبل داريوس ، ابن هيستاسبس ، التي امتدت سيطرتها من الهند إلى نهر الدانوب.
https://www.bible-history.com/eastons/P/Persia/

بلاد فارس في قاموس الكتاب المقدس لفوسيه حزقيال 27:10 حزقيال 38: 5. & quot؛ بلاد فارس المناسبة & quot كانت في الأصل منطقة صغيرة (هيرودوت. 9:22). على طريق N. و N. وضع ميديا ​​، على جنوب الخليج الفارسي ، عيلام على الغرب ، على إي كارمانيا. الآن فرس ، فارسيستان. وعرة ، مع الوديان والسهول الجميلة في المنطقة الوسطى والجبال في الشمال الجنوبي باتجاه البحر سهل رملي ساخن ، في الأماكن المغطاة بالملح. برسبوليس (في وادي Bendamir الجميل) ، تحت قيادة Darius Hystaspes ، احتلت مكان Pasargadae العاصمة القديمة لقصرها & quot؛ Chehl Minar & quot & quot & quot & quot & quot ؛ لا تزال الأعمدة & quot موجودة. الإسكندر في حالة سكر ، لإرضاء مومس ، أحرق القصر. باسارجاد ، على بعد 40 ميلاً إلى الشمال ، تمت ملاحظته لمقبرة سايروس (أريان) مع النقش ، & quot أنا سايروس الأخميني. & quot (انظر CYRUS.) جاء الفرس في الأصل من E. ، بالقرب من Sutlej ( قبل أول اتصال للآشوريين بالقبائل الآرية E. من جبل زاغروس ، 880 قبل الميلاد) ، أسفل نهر أوكسوس ، ثم جنوب بحر قزوين إلى الهند. كانت هناك عشر طوائف أو قبائل: ثلاث نبيلة ، وثلاث زراعية ، وأربعة من البدو الرحل كانوا & quotDehavites & quot أو دالي (عزرا 4: 9). كانت باسارجادي القبائل النبيلة ، حيث كان المنزل الرئيسي هو منزل الأخمينية. نقش داريوس على صخرة بهستون: & quot؛ منذ العصور القديمة كان جنسنا ملوكًا. هناك ثمانية من أعراقنا كانوا ملوك قبلي ، وأنا التاسع. & quot ؛ فرونتيلام فيما يتعلق بعلاقتها ببلاد فارس.) امتدت الإمبراطورية الفارسية في وقت واحد من الهند إلى مصر وتراقيا ، بما في ذلك كل غرب آسيا بين البحر الأسود ، القوقاز ، بحر قزوين ، و Jaxartes على الشمال ، والصحراء العربية ، والخليج الفارسي ، والمحيط الهندي على S. ، Parthia ، Aria ، Bactria ، Sogdiana ، Chorasmia ، Zarangia ، Arachosia ، Sattagydia ، Gaudaria ، الهند ، سكيثيا ، بابل ، آشور ، شبه الجزيرة العربية ، مصر ، أرمينيا ، كابادوكيا ، ساباردا ، إيونيا ، جزر بحر إيجه ، بلد سكودراي (الأوروبية ) ، إيونيا ، والتاكابري ، والبوديون ، والكوشيون ، والمارديان ، والكولشيان. يتوافق تنظيم المملكة الفارسية والبلاط كما يظهران في عزرا ونحميا وإستير مع المؤرخين العلمانيين المستقلين. كان للملك ، الطاغية ، مجلسًا ، وسبعة أمراء من بلاد فارس ومادي يرون وجهه ويجلسون الأول في المملكة & مثل (إستير 1:14 عزرا 7:14). لذلك يذكر هيرودوت (الثالث 70-79) ونقش بيستون سبعة زعماء نظموا الثورة ضد سميرديس (صخرة بيستون دبليو ميديا ​​لها نقش واحد بثلاث لغات ، الفارسية والبابلية والستيثية ، قرأه غروتيفند). إن قانون الفرس والميديين الذي لا يغير & quot (إستير 1:19) سيطر عليه أيضًا إلى حد ما. نقرأ في الكتاب المقدس 127 مقاطعة (إستير 1: 1) مع مرازبة (إستير 3:12 إستير 8: 9 زركسيس في التفاخر الموسع القائمة 60 هي الأمم الموجودة في تسليحه وفقًا لهيرودوت) المحفوظة من القصر (عزرا 4:14 ) ، المسؤول عن الإيرادات ، مدفوعًا جزئيًا نقدًا.
https://www.bible-history.com/faussets/P/Persia/

بلاد فارس في أسماء الكتاب المقدس لهيتشكوك الذي يقطع أو يقسم الظفر ، والجريفون ، والفارس
https://www.bible-history.com/hitchcock/P/Persia/

بلاد فارس في الكتاب المقدس الموضعي Naves امتدت الإمبراطورية من الهند إلى إثيوبيا ، وتضم مائة وسبعة وعشرين مقاطعة Es 1: 1 Da 6: 1 - حكومة ، مقيدة بقيود دستورية Es 8: 8 Da 6: 8-12 - الحكومات البلدية في ، بشرط مع حكام مزدوجين ني 3: 9 ، 12 ، 16 - 18 - كان الأمراء مستشارين في شؤون الإدارة دا 6: 1-7 - مكانة النساء في الملكة جلست على العرش مع الملك نح 2: 6 - انفصلت وشتي من أجل رفض المثول أمام حاشية الملك Es 1: 10-22 2: 4 - أسير إسرائيل في 2 أخ 36:20 - تم التنبأ بالسبي هو 13:16 - رجال الجيش الصوري Eze 27:10 - حكام أحشويروش إس 1: 3 - داريوس دا 5:31 6 9: 1 - أرتحشستا الأول عزر 4: 7-24 - أرتحشستا الثاني عزر 7 ني 2 5:14 - قور 2 أخ 36:22 ، 23 عزر 1 3: 7 4: 3 5:13 ، 14،17 6: 3 عيسى 41: 2،3 44:28 45: 1-4،13 46:11 48: 14،15 - أمراء إس ١:١٤ - نظام العدالة عز ٧:٢٥ - نبوءات عن إشعياء ١٣ : 17 21: 1-10 إرميا 49: 34-39 51: 11-64 حز 32: 24 ، 25 38: 5 دا 2: 31-45 5:28 7 8 11: 1-4
https://www.bible-history.com/naves/P/PERSIA/

بلاد فارس في قاموس الكتاب المقدس سميث (نقي ، رائع) ، Per'sians. كانت بلاد فارس عبارة عن منطقة ليس لها أبعاد كبيرة جدًا على الخليج الفارسي ، والتي لا تزال تُعرف باسم فارس أو فارسيستان ، وهو تحريف للتسمية القديمة. كانت هذه المنطقة تحدها من الغرب سوسيانا أو عيلام ، ومن الشمال ميديا ​​ومن الجنوب الخليج الفارسي ومن الشرق كرمانيا. لكن الاسم هو الأكثر شيوعًا ، سواء في الكتاب المقدس أو من قبل المؤلفين الدنيويين على المسلك بأكمله الذي جاء بدرجات ليتم تضمينه في حدود الإمبراطورية الفارسية. امتدت هذه الإمبراطورية في وقت من الأوقات من الهند شرقاً إلى مصر وتراقيا غرباً وشملتها. إلى جانب أجزاء من أوروبا وأفريقيا ، وكامل غرب آسيا بين البحر الأسود والقوقاز وبحر قزوين وجاكسارتس في الشمال والصحراء العربية والخليج الفارسي والمحيط الهندي في الجنوب. المقطع الوحيد في الكتاب المقدس حيث تشير بلاد فارس إلى المسلك الذي تم تسميته أعلاه & quotPersia appropriate & quot هو Eze 38: 5 في مكان آخر يقصد به الإمبراطورية. كان الفرس من نفس عرق الميديين ، وكلاهما كان فرعين من السلالة الآرية العظيمة. 1. طابع الأمة. - كان الفرس شعبًا ذا عقول مفعمة بالحيوية ، وشجاعًا ومندفعًا في الحرب ، وذكيًا ، وعاطفيًا ، وصادقًا للشرقيين ، لا يخلو من روح الكرم: وقدرة فكرية أكثر من عمومية الآسيويين. في الأزمنة التي سبقت كورش ، تمت ملاحظة بساطة عاداتهم ، والتي قدمت تباينًا قويًا مع رفاهية الميديين ، ولكن منذ أواخر عصر ميديان ، بدأت هذه البساطة في الانخفاض. كان تعدد الزوجات شائعًا بينهم. كانوا مغرمين بمتعة المائدة. لقد قاتلوا في الحرب بشجاعة ولكن بدون انضباط. 2. الدين. - يبدو أن الديانة التي جلبها الفرس هناك إلى بلاد فارس كانت ذات طابع بسيط للغاية ، تختلف عن الدين الطبيعي إلى حدٍ ما إلا أنها كانت ملوثة بشدة بالثنائية. مثل الآريين الآخرين ، عبد الفرس إلهًا سامًا واحدًا. كان لديهم عدد قليل من المعابد وليس لديهم مذابح أو صور. 3. اللغة. - كانت اللغة الفارسية قريبة جدًا من اللغة السنسكريتية ، أو اللغة الهندية القديمة. الفارسية الحديثة هي ممثلها المنحط ، كونها مشربة إلى حد كبير باللغة العربية. 4. التاريخ. - يبدأ تاريخ بلاد فارس بتمرد الميديين وانضمام كورش الكبير قبل الميلاد. 558. هزم قورش كروسوس ، وأضاف الإمبراطورية الليدية إلى سيادته. تبع هذا الفتح عن كثب خضوع المستوطنات اليونانية على الساحل الآسيوي ، وبتقليل كاريا وليقيا ، امتدت الإمبراطورية بعد ذلك بوقت قصير باتجاه الشمال الشرقي والشرق. في بريتش كولومبيا 539 أو 538 ، هوجمت بابل ، وبعد دفاع شجاع سقط في يد كورش. جلب هذا الانتصار الفرس أولاً إلى الاتحاد.
https://www.bible-history.com/smiths/P/Persia/

بلاد فارس في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE بور شا (parats بلاد فارس في Assyrian Parsu ، Parsua في Achemenian الفارسية الفارسية ، فارس الحديثة): في الكتاب المقدس (2 أخ 36: 20 ، 22 ، 23 عز 1: 1 ، 1 ، 1: 3 ، 14 ، 18 10 : 2 Ezek 27:10 38: 5 Dan 8:20 10: 1 11: 2) يشير هذا الاسم بشكل صحيح إلى مقاطعة فارس الحديثة ، وليس الإمبراطورية الفارسية بأكملها. كان هذا الأخير من قبل شعبها يسمى Airyaria ، إيران الحالية (من الكلمة السنسكريتية arya ، & quotnoble & quot) وحتى الآن لم يسمي الفرس بلادهم أبدًا بأي شيء سوى إيران ، لم & quot؛ بلاد فارس. & quot تقع مقاطعة فارس إلى شرق عيلام (سوسيانا) ) ، وامتدت من الخليج الفارسي إلى الصحراء الملحية الكبرى ، مع وجود كرمانيا في الجنوب الشرقي. كانت مدنها الرئيسية برسيبوليس وباسارجادي. على طول الخليج الفارسي ، الأرض منخفضة وساخنة وغير صحية ، لكنها سرعان ما تبدأ في الارتفاع عندما يسافر المرء إلى الداخل. تتكون معظم المقاطعة من جبال وهضاب شاهقة وشديدة الانحدار ، ووديان خصبة. أراضي المائدة التي تقع فيها مدينة شيراز الحديثة وأطلال برسيبوليس وباسارجادي يتم ريها بشكل جيد ومنتجة. ومع ذلك ، بالقرب من الصحراء ، تنمو الزراعة بشكل ضئيل بسبب نقص المياه. كانت بلاد فارس بلا شك في العصور المبكرة مدرجة في عيلام ، وكان سكانها آنذاك إما ساميون أو متحالفون مع الأكاديين ، الذين أسسوا أكثر من دولة في السهل البابلي. يبدو أن الفرس الآريين احتلوا البلاد في القرن الثامن أو التاسع قبل الميلاد.
https://www.bible-history.com/isbe/P/PERSIA/

بيرسبوليس، مدينة قديمة من بلاد فارس ، تقع على بعد حوالي 40 م. م. شيراز ، ليست بعيدة عن حيث يتدفق نهر بولوار الصغير في كور (قيروس). يتميز الموقع بشرفة كبيرة حيث يميل جانبه الشرقي على كوهي رحمت (& quot؛ جبل النعمة & quot). تتكون الجوانب الثلاثة الأخرى من جدار احتياطي ، يتفاوت ارتفاعه مع ميل الأرض من 14 إلى 41 قدمًا. على الجانب الغربي ، يؤدي درج مزدوج رائع ، من خطوات سهلة للغاية ، إلى القمة. يوجد على هذا الشرفة أنقاض عدد من المباني الضخمة ، جميعها مبنية من الرخام الرمادي الداكن من الجبل المجاور. تم وضع الحجارة بدون ملاط ​​، ولا يزال العديد منها في مكانه. اللافت للنظر بشكل خاص هي الأعمدة الضخمة ، التي لا يزال عدد منها قائمًا.لم يتم الانتهاء من العديد من المباني. أظهر F. Stolze أنه في بعض الحالات حتى نفايات البناء لم تتم إزالتها. يمكن إرجاع هذه الآثار ، التي يُطلق عليها اسم Kizil minare أو Chihil menare (& quot؛ الأعمدة الأربعون أو المآذن & quot) ، إلى القرن الثالث عشر ، وتُعرف الآن باسم Takhti Jamshid (& quot ؛ عرش Jamshid & quot). إن كونهم يمثلون برسيبوليس الذي استولى عليه الإسكندر الأكبر ودمره جزئيًا أمر لا جدال فيه على الأقل منذ زمن بييترو ديلا فالي .2 خلف تختي جمشيد توجد ثلاثة قبور محفورة في الصخر في جانب التل ، واجهات واحدة منها غير مكتمل ، كونها غنية بالزخارف المنقوشة. حوالي 8 م. N.N.E. ، على الجانب الآخر من Pulwar ، يرتفع جدارًا عموديًا من الصخور ، حيث تم قطع أربعة مقابر مماثلة ، على ارتفاع كبير من قاع الوادي. يسمي الفرس المعاصرون هذا المكان Nakshi Rustam (& quot؛ صورة رستم & quot) من النقوش الساسانية أسفل الافتتاح ، والتي يعتبرونها تمثيلاً للبطل الأسطوري رستم. أن 'Cf. شاردان ، إي. كايمبفر ، سي نيبور و دبليو أوسيلي. على الرغم من أن رسومات نيبور جيدة ، إلا أنها ، لأغراض الطالب المعماري ، أدنى من العمل العظيم الذي قام به C. رسومات جيدة ، خاصة بعد فلاندين ، قدمها C. Kossowicz ، Inscriptiones palaeopersicae (سان بطرسبرج ، 1872). بالإضافة إلى ذلك ، لدينا لوحات التصوير في ف. ستولز برسيبوليس (مجلدان ، برلين ، 1882).

الحرف الخامس عشر. (محرر "برايتون ، 1843) ، ثانيا. 246 متتالية

يمكن الاستدلال على سكان هذه المقابر السبعة من الملوك من المنحوتات ، وأحد أولئك الموجودين في نقشي رستم مذكور صراحة في نقشها على أنها قبر داريوس هيستاسبيس ، الذي قال كتيسياس بشأنه أن قبره كان في وجه صخرة ، ولا يمكن الوصول إليه إلا عن طريق جهاز من الحبال. يذكر كتيسياس أيضًا ، فيما يتعلق بعدد من ملوك الفرس ، إما أن رفاتهم نُقلت & quot إلى الفرس ، & quot ؛ أو أنهم ماتوا هناك. نحن نعلم الآن أن كورش قد دُفن في باسارجادي وإذا كان هناك أي حقيقة في البيان بأن جثة قمبيز قد تم إحضارها إلى الوطن & quot؛ إلى الفرس & quot ؛ فيجب البحث عن مكان دفنه في مكان ما بجانب منزل والده. من أجل التعرف على قبور برسيبوليس ، يجب أن نضع في اعتبارنا أن كتيسياس يفترض أنه كان من المعتاد أن يقوم الملك بإعداد قبره بنفسه خلال حياته. ومن ثم فإن الملوك المدفونين في ناكشي رستم هم على الأرجح إلى جانب داريوس وزركسيس الأول وأرتحشستا الأول وداريوس الثاني. كان زركسيس الثاني ، الذي حكم لفترة قصيرة جدًا ، نادرًا ما يكون قد حصل على نصب تذكاري رائع ، ولا يزال أقل من المغتصب سوجديانوس (Secydianus). القبران المكتملان خلف تختي جمشيد ينتميان إلى أرتحشستا الثاني. وأرتحشستا الثالث. ربما يكون الشخص غير المكتمل هو عهد Asses ، الذي حكم لأطول عامين ، أو ، إن لم يكن ملكه ، فهو داريوس الثالث. (Codomannus) ، وهو أحد أولئك الذين قيل إنه تم إحضار أجسادهم & quot إلى الفرس & quot2 (انظر الهندسة المعمارية ، الشكل 12). تم العثور على مجموعة صغيرة أخرى من الأنقاض في نفس النمط في قرية حجي آباد ، على Pulwar ، على بعد ساعة جيدة سيرا على الأقدام فوق Takhti Jamshid. شكلت هذه المباني مبنى واحد ، والذي كان لا يزال على حاله منذ سنوات ، وكان يستخدم كمسجد مدينة استخر القائمة آنذاك.

منذ دفن كورش في باسارجادي ، والتي تم ذكرها أيضًا في كتسياس كمدينته الخاصة ، ومنذ ذلك الحين ، للحكم من النقوش ، بدأت مباني برسيبوليس بداريوس الأول ، فمن المحتمل أنها كانت تحت حكم هذا الملك ، الذي مر معه الصولجان. إلى فرع جديد من البيت الملكي ، أصبحت برسيبوليس العاصمة 4 (انظر بلاد فارس: التاريخ القديم ، ص 2) لبلاد فارس. ومع ذلك ، كإقامة لحكام الإمبراطورية ، كان مكان بعيد في منطقة جبال الألب الصعبة بعيدًا عن الملاءمة ، وكانت العواصم الحقيقية هي سوسة وبابل وإكباتانا. يفسر هذا حقيقة أن الإغريق لم يكونوا على دراية بالمدينة حتى تم الاستيلاء عليها ونهبها من قبل الإسكندر الأكبر. يجب أن يكون Ctesias قد علم بها بالتأكيد ، ومن المحتمل أنه قد أطلق عليها ببساطة اسم IIEpvac ، بعد الناس ، كما فعل بلا شك بعض الكتاب في وقت لاحق إلى حد ما. لكن ما إذا كانت المدينة تحمل بالفعل اسم الشعب والبلد هو سؤال آخر. ومن الخطر للغاية أن نفترض ، مع السير رولينسون وج. هذه مدينة بارسا ، & quot وبالتالي إثبات أن اسم المدينة مطابق لاسم الدولة. يظهر شكل برسيبوليس (مع مسرحية على 71 منفذًا ، تدمير) أولاً في Cleitarchus ، أحد أقدم الكتاب ، ولكن لسوء الحظ واحد من أكثر المحاضرين إبداعًا في مآثر الإسكندر.

من المسلم به عالميا أن & quot القصور & quot أو & quotthe palace & quot (rd ، 3aviXeca) التي أحرقها الإسكندر هي تلك التي تم تدميرها الآن في Takhti Jamshid. من تحقيقات ستولز ، يبدو أن واحدة من هذه القلعة على الأقل ، القلعة التي بناها زركسيس ، تحمل آثارًا واضحة لتدميرها بالنيران. تتطابق المنطقة التي وصفها ديودوروس بعد كليترخوس في تفاصيل مهمة مع تختي جمشيد ، على سبيل المثال ، في كونها مدعومة بعبارة `` لم يتم كتابة هذا البيان في كتيسياس (أو بالأحرى في مقتطفات فوتيوس) حول داريوس الثاني. في حالة Sogdianus ، الذي لم يُنظر إليه باعتباره مغتصبًا يستحق دفنًا مشرفًا ، هناك سبب وجيه لهذا الإغفال.

'راجع. أيضا على وجه الخصوص بلوتارخ ، أرتاكس. ثالثًا ، حيث يُنظر إلى باسارجادي بوضوح على أنه المهد المقدس للسلالة.

4 قصة Aelian (H. A. i. 59) ، الذي جعل كورش يبني قصره الملكي في برسيبوليس ، لا تستحق الاهتمام.

5 لذا Arrian (iii. 18 ، 1 ، lo) ، أو بالأحرى أفضل سلطته ، الملك بطليموس. لذا ، مرة أخرى ، البابلي Berossus ، بعد وقت قصير من الإسكندر. انظر كليمنس أليكس ، آدمون. العشائر الإعلانية ، ج. 5 ، حيث ، مع Georg Hoffmann (Pers. Martyrer ، 137) ، يتم إدخال Kai قبل ll paacs ، وهذا يُفهم على أنه اسم المدينة.

الجبل في الشرق. ومع ذلك ، هناك صعوبة واحدة هائلة. يقول ديودوروس إن الصخرة الموجودة في الجزء الخلفي من القصر والتي تحتوي على القبور الملكية شديدة الانحدار بحيث لا يمكن رفع الجثث إلى مكان الراحة الأخير إلا بواسطة الأجهزة الميكانيكية. هذا لا ينطبق على القبور خلف تختي جمشيد ، والتي ، كما يلاحظ ف. ستولز صراحة ، يمكن للمرء ركوبها بسهولة من ناحية أخرى ، وهذا ينطبق تمامًا على المقابر في نكشي رستم. وبناءً على ذلك ، بدأ Stolze النظرية القائلة بأن القلعة الملكية في برسيبوليس كانت قريبة من ناكشي رستم ، وقد غرقت مع مرور الوقت في أكوام من التراب التي لا شكل لها ، والتي يمكن إخفاء البقايا تحتها. ومع ذلك ، فإن الآثار الشاسعة لتختي جمشيد ، والشرفة التي تم تشييدها بالكثير من العمل ، لا يمكن أن تكون أي شيء آخر غير أنقاض القصور كما هو الحال بالنسبة للمعابد ، لم يكن لدى الفرس مثل هذا الشيء ، على الأقل في زمن داريوس وزركسيس. علاوة على ذلك ، عرف التقاليد الفارسية في فترة بعيدة جدًا عن ثلاث عجائب معمارية فقط في تلك المنطقة ، والتي تنسبها إلى الملكة الرائعة هيوماي (خوماي) - قبر كورش في. مورغان ، والمبنى في حجي آباد ، والمبنى الموجود على الشرفة الكبيرة. لذلك من الأسلم تحديد هذه الأخيرة مع القصور الملكية التي دمرها الإسكندر. كليترخوس ، الذي نادراً ما كان يزور المكان بنفسه ، بتهوره المعتاد في التصريحات ، أربك المقابر خلف القصور بمقابر نكشي رستم بالفعل يبدو أنه يتخيل أن جميع القبور الملكية كانت في نفس المكان. في عام 316 قبل الميلاد. كانت برسيبوليس لا تزال عاصمة برسيس كمقاطعة للإمبراطورية المقدونية العظيمة (انظر Diod. xix، 21 seq.، 46 ربما بعد هيرونيموس من كارديا ، الذي كان يعيش حوالي 316). يجب أن تكون المدينة قد تدهورت تدريجياً بمرور الوقت ولكن أنقاض الأخمينيداي ظلت شاهداً على مجدها القديم. من المحتمل أن تكون المدينة الرئيسية في البلاد ، أو على الأقل في المنطقة ، موجودة دائمًا في هذا الحي. حوالي 200 م نجد هناك مدينة استخر (بشكل صحيح ستخر) كمقر للولاة المحليين. هناك وُضعت أسس الإمبراطورية الفارسية العظيمة الثانية ، واكتسبت استخر أهمية خاصة كمركز للحكمة الكهنوتية والعقيدة. غطى الملوك الساسانيون وجه الصخور في هذا الحي ، وجزئيًا حتى الأطلال الأخمينية ، بمنحوتاتهم ونقوشهم ، ويجب أن يكونوا هم أنفسهم قد شيدوا هنا إلى حد كبير ، على الرغم من أنه لم يكن على نفس القدر من الروعة مثل أسلافهم القدامى. لم يعرف الرومان سوى القليل عن استخر كما فعل اليونانيون بشأن برسيبوليس - وهذا على الرغم من حقيقة أن الساسانيين حافظوا على علاقات ودية أو عدائية مع الإمبراطورية لمدة أربعمائة عام.

في وقت الفتح العربي ، قدمت استخر مقاومة يائسة ، لكن المدينة كانت لا تزال مكانًا ذا أهمية كبيرة في القرن الأول للإسلام (انظر Caeiphate) ، على الرغم من أن عظمتها سرعان ما طغت عليها مدينة شيراز الجديدة. في القرن العاشر ، أصبحت الاستخر مكانًا تافهًا تمامًا ، كما يتضح من أوصاف Istakhr ، وهو مواطن (c. 950) ، و Mukaddasi (c. 985). خلال القرون التالية ، تراجعت الاستخر تدريجياً ، حتى اندثرت كمدينة. ومع ذلك ، كانت هذه المنطقة المثمرة مغطاة بالقرى حتى الدمار المخيف في القرن الثامن عشر ، وحتى الآن ، من الناحية النسبية ، فهي مزروعة جيدًا. لعبت & quot قلعة الاستخر & quot؛ دورًا بارزًا عدة مرات خلال فترة المحمومان كحصن قوي. كانت الوسيط والأعلى من بين ثلاثة صخور شديدة الانحدار ترتفع من وادي كور ، على مسافة ما إلى الغرب أو الشمال الغربي من ناكشي رستم. نتعلم من الكتاب الشرقيين أن أحد سلاطين البويهيين في القرن العاشر من الرحلة قام ببناء صهاريج كبيرة ، والتي ربما تمت رؤيتها بعد ، وزارها ، من بين آخرين ، جيمس مورييه وإي.فلاندين. يشير دبليو أوسيلي إلى أن هذه القلعة كانت لا تزال مستخدمة في القرن السادس عشر ، على الأقل كسجن حكومي. ولكن عندما كان بيترو ديلا فالي هناك في عام 1621 كان بالفعل في حالة خراب. [موسوعة بريتانيكا 1911]


أوليفر فان زون

تمتلك إيران العديد من الأسماء الجميلة وغالبًا ما تذكرنا جميعًا بالعظماء السابقين ، ومنهم باسارجادي. هذه مدينة كان تأثيرها وأهميتها التاريخية على قدم المساواة إن لم تكن تضاهي تأثير برسيبوليس. لكن الأمر مختلف تمامًا اليوم.

مع أفضل النوايا ، حاولنا تخيل ما كان موجودًا مرة واحدة باستخدام العلامات والرسومات (أحسنت!) في كل موقع ، لكنه كان صعبًا ويتجاوز ما كنا قادرين عليه بشكل إبداعي. نعم ، لقد كانت خيبة أمل بعد الساعات العديدة التي استغرقتها للوصول إلى هنا. لحسن الحظ ، يوجد في إيران عدد لا يحصى من المواقع التاريخية والطبيعية والدينية الأخرى ، ناهيك عن كرم الضيافة المحلي الذي جعلنا ننسى زيارتنا بسرعة.