روسلين ميتشل

روسلين ميتشل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد إدوارد روسلين ميتشل في اسكتلندا في السادس عشر من مايو عام ١٨٦٣. وأصبح محاميًا عام 1904 وكان عضوًا في مجلس مدينة غلاسكو (1909-1925).

في البداية ، كان ميتشل عضوًا في الحزب الليبرالي ، وانضم لاحقًا إلى حزب العمال المستقل وبدأ العمل عن كثب مع الاشتراكيين الآخرين في غلاسكو بما في ذلك جون ويتلي ، وإيمانويل شينويل ، وجيمس ماكستون ، وديفيد كيركوود ، وكامبل ستيفن ، وويليام جالاتشر ، وجون موير ، وتوم جونستون ، نيل ماكلين وجورج هاردي وجورج بوكانان وجيمس ويلش.

في الانتخابات العامة لعام 1922 ، تم انتخاب ميتشل لعضوية مجلس العموم عن جلاسكو سنترال. كما نجح العديد من الاشتراكيين المناضلين الآخرين المقيمين في غلاسكو ، بما في ذلك ديفيد كيركوود ، وجون ويتلي ، وكامبل ستيفن ، وإيمانويل شينويل ، وجيمس ماكستون ، وجون موير ، وتوم جونستون ، ونيل ماكلين ، وجورج هاردي ، وجورج بوكانان ، وجيمس ويلش.

تقاعد ميتشل للبرلمان في الانتخابات العامة لعام 1929. لكنها استمرت في أن تكون عضوًا نشطًا في مجلس مدينة غلاسكو.

توفي إدوارد روسلين ميتشل في 31 أكتوبر 1965.

من المحيط الخارجي للمدينة إلى قلبها ، كان غلاسكو يرن برسالة الاشتراكية. في غضون أسبوع من يوم الانتخابات ، بدا من المحتمل أن يفوز الفريق بأكمله المكون من أحد عشر شخصًا ، وأن يُهزم قانون بونار ، وأن تكون الاشتراكية منتصرة. هذه الطاقة والحماس والجدية لم تكن معروفة في غلاسكو منذ أجيال. كنا هناك ، رجال تعرضوا للاحتقار قبل بضع سنوات ، وبعضنا في السجن وكثير منا بالقرب منه ، أصبحنا الآن الرجال الذين يعلق الناس إيمانهم عليهم.

عندما تم إعلان النتائج أخيرًا ، تم انتخاب كل عضو في الفريق - باستثناء بطلنا في القسم المركزي. يا لها من قوة كنا! جون ويتلي ، هادئ وحساب ولا يعرف الخوف ؛ جيمس ماكستون ، الذي جعل حديثه التودد ونكران الذات المطلق الناس يعتبرونه قديسًا وشهيدًا ؛ صغير جيمي ستيوارت ، صغير جدًا ، رصين ، ومع ذلك مصمم جدًا ؛ نيل ماكلين ، مليء بالنار دون غضب ؛ توماس جونستون ، برأس مليء بالحقائق مثل لحم بيضة ممتلئ ؛ جورج هاردي مهندس وكيميائي وشقيق كير هاردي. جورج بوكانان ، صانع الأنماط ، الذي كان يعرف الجانب الإنساني للفقر أكثر من أي واحد منا ؛ جيمس ويلش ، عامل منجم وشاعر من كواتبريدج ، جون دبليو موير ، رجل نبيل وشهم. وعاد بوب سميلي للدائرة الانتخابية الإنجليزية على الرغم من أنه ولد في أيرلندا وترعرع في اسكتلندا.

كنا نعتقد أن هذا الشعب ، هذا الشعب البريطاني ، كان بإمكانه وكان على استعداد لتكوين صداقات مع جميع الشعوب الأخرى. كنا على استعداد للتخلي عن جميع التعويضات وجميع التعويضات ، لإزالة جميع القيود المضايقة التي فرضتها معاهدات السلام. كنا جميعًا متشددون. كنا جميعا ممتنعين عن التصويت. معظمنا لم يدخن. كنا المادة التي يتم الإصلاح فيها.


إيرلز روسلين

امن بين الجوانب الأكثر ذكاءً لنظام النبلاء والتكريم الاسكتلندي أنه في ظل التقليد السلتي القديم ، من المعتاد أن تنتقل الخلافة والألقاب إلى أقرب أنثى وذريتها في حالة عدم وجود وريث ذكر مباشر. المنطق وراء ذلك بسيط. بما أن الأم تحمل الطفل قبل الولادة ، فهناك على الأقل تأكيد لسلالة الأم ، إن لم يكن الأب. لا يعني هذا ، في عالم يتسم بتكافؤ الفرص بين الجنسين ، أن يلقي بظلال من الشك على الممارسة الراسخة والمعتمدة على نطاق واسع لتوريث الذكور ، ولكن هذا منطقي عندما تكون الأرض جاهزة للاستيلاء أو يكون عنوان قديم في خطر انقراض. لقد فاجأني دائمًا أن هذا الحكم المنطقي البارز ينطبق فقط على النبلاء الاسكتلنديين ونادرًا ما ينطبق على ألقاب المملكة المتحدة (مثل الدوقات) ، ما لم يكن في ظل باقٍ خاص. كان من الممكن أن يزود إنجلترا بإحساس أكبر بهوية الأجداد والاستمرارية أكثر مما هو موجود اليوم.

في عام 1778 ، عندما توفي آخر سلالة روسلين من سانت كلير ، لم ينتقل سوى ميراث متواضع إلى ابنته الوحيدة الباقية على قيد الحياة ، سارة ، التي كانت متزوجة من بيتر ويديربيرن ، وهو محامٍ يحظى باحترام كبير في إدنبرة. عندما تم تعيين Wedderburn قاضيًا في محكمة الجلسة ، حصل على لقب اللورد تشيسترهال. كان لديهم ابن وابنة ، ألكساندر وجانيت ، وألكساندر ، بعد أن تبعوا والده في مهنة المحاماة ، تفوقوا على كل التوقعات. بحلول عام 1762 ، عندما قام بمقاضاة قضية دوغلاس سيئة السمعة نيابة عن الأرملة الجميلة دوقة هاميلتون وابنها الصغير ، كان السير ألكسندر ويديربيرن يعتبر من أبرز المدافعين عن جيله.

قضية دوغلاس ، القضية القانونية التي قررت مستقبل الميراث العظيم الآخر والأراضي والممتلكات والألقاب وندش بعد وفاة دوق دوغلاس الأول والأخير ، هزت مجتمع هانوفر في القرن الثامن عشر على حد سواء شمال وجنوب الحدود. عندما تمت المطالبة بممتلكات دوغلاس من قبل ابن أخت الدوق الراحل ورسكووس ، الذي كانت شرعيته مشبوهة وندش ، كانت والدته ، أخت الدوق ورسكووس ، قد تجاوزت الخمسين عندما أنجبت توأماً وزُعم أنه تم تبنيهما & ndash تم الطعن فيه من قبل عائلة له قريب دوق هاملتون السابع. بادئ ذي بدء ، حكمت المحكمة الاسكتلندية في الجلسة لصالح مطالبة Hamiltons & [رسقوو] ، لكن مجلس اللوردات أبطل القرار. 1

دخل السير ألكسندر ويديربيرن السياسة في العام السابق وأصبح مستشار اللورد لبريطانيا العظمى في حكومة ويليام بيت. في عام 1780 ، ترقى إلى رتبة النبلاء بصفته اللورد لوبورو في مقاطعة ساري. في عام 1801 حصل على لقب إيرل روسلين الأول تقديراً لوالدته وعائلة رسكووس. توفي في منزله في وندسور في عام 1805 بعد تعرضه لهجوم مرض النقرس ودفن في كاتدرائية سانت بول ورسكووس في لندن. على الرغم من أنه تزوج مرتين ، لم يكن لديه أولاد أولاد ، ولكن كان هذا هو التأثير الذي مارسه في عصر كانت فيه الحالة الوراثية لا تزال قائمة لشيء قبل وفاته ، رتب جميع ألقابه وممتلكاته الموروثة إلى ابن أخيه السير جيمس. سانت كلير إرسكين ، الابن الموهوب بنفس القدر لأخته جانيت ، التي تزوجت من السير هنري إرسكين. كانت حمات جانيت ورسكووس ، كاثرين إرسكين ، بالطبع الأخت الصغرى للجنرال سانت كلير ورسكووس ، وبالتالي أيضًا ابنة عمهما. كان السير جيمس سانت كلير إرسكين ، الذي كان عضوًا في البرلمان عن كيركالدي ، يتويج حياته المهنية برتبة لورد رئيس المجلس في تحالف السير روبرت بيل ورسكووس توري / ويغ لعام 1834.

بكل المقاييس ، كانت محفظة ألكسندر ويديربورن كبيرة. بالإضافة إلى الممتلكات في إنجلترا ، كانت هناك قلعة Ravenscraig ، 3000 فدان من الأراضي في Fife ، والمرموقة بنفس القدر ، ولكن في هذه المرحلة مهملة إلى حد ما ، Rosslyn Estate في Midlothian ، والتي عادت ، جنبًا إلى جنب مع Dysart House in Fife ، إلى خط روسلين من العائلة بعد وفاة عمه الأكبر الجنرال السير جيمس سانت كلير وابن عمه العقيد جيمس باترسون.

مع تقدم القرن التاسع عشر ، اكتسب كل من روزلين غلين والمدينة نفسها شهرة أخرى. بالفعل مكان مشهور للجمال ، تم دعم مضيق نهر North Esk والغابات المحيطة به في كتابات الروائي الأكثر مبيعًا السير والتر سكوت ، الذي كان ، في السنوات الأولى من القرن ، مقيمًا في Lasswade القريبة. عندما زار جورج الرابع إدنبرة في عام 1822 ، وهو أول ملك بريطاني يطأ قدمه التراب الاسكتلندي لأكثر من 200 عام ، كانت اسكتلندا تصرخ من أجل الشعور بالأمة ووجدتها ليس فقط في الجبال والوديان والعشائر في المرتفعات ، ولكن في المشهد الشعري للأراضي المنخفضة الاسكتلندية. ربما أصبحت كنيسة روسلين الآن واحدة من الوجهات السياحية العظيمة في القرن الحادي والعشرين ، لكن الهانوفريين والفيكتوريين منذ قرنين من الزمان توافدوا هنا أيضًا بالآلاف ، بما في ذلك ، كما قد يتوقع المرء ، الملكة فيكتوريا نفسها.

في عام 1842 ، في بداية زيارتها الأولى لاسكتلندا ، أقامت مع دوق بوكليوش الخامس في قصر دالكيث ، على بعد عربة قصيرة بالسيارة ، أصرت على زيارة كنيسة روسلين ، التي سمعت عنها كثيرًا. لقد تأثرت بما رأته في 14 سبتمبر 1842 لدرجة أنها أعربت عن رغبتها في الحفاظ على جوهرة فريدة من نوعها للبلد & [رسقوو]. للأفضل أو للأسوأ ، فتح هذا الباب أمام روسلين كمنطقة جذب سياحي.

بحلول هذه المرحلة ، كان اللورد روسلين قد كلف المهندس المعماري ويليام بيرن بالبدء في الإصلاحات من الخارج. ومع ذلك ، فقد مرت عشرين عامًا أخرى قبل أن يعود الجزء الداخلي من الكنيسة إلى الحياة مرة أخرى ، ربما بعد دفعة أخرى من صاحبة الجلالة. في عام 1861 ، تم إقناع إيرل روسلين الثالث من قبل ابن عمه بالزواج ، السيدة هيلين ويديربورن ، ابنة إيرل إيرلي السابع ، لإعادة تقديم خدمات الأحد. تم الاتصال بالمهندس المعماري ديفيد بريس لبدء أعمال الترميم بتكلفة 3000 جنيه استرليني. تم إعادة أحجار البلاطة في القبو ، وتم إدخال مذبح جديد ، وتم إصلاح المنحوتات التالفة في كنيسة السيدة. من أجل تعويض بعض تكاليف التركيبات والتجهيزات ، أطلقت السيدة هيلين المغامرة ، التي عاشت في Rosebank House في الحوزة ، حملة اشتراك كانت مدعومة على نطاق واسع من قبل طبقة النبلاء الاسكتلندية على نطاق واسع.

لم يكن الجميع سعداء بجودة أعمال الترميم. ذهب أحد الفنانين المجهولين إلى حد الكتابة إلى الاسكتلندي تستنكر الصحيفة حقيقة أن السمات التي جعلت من الكنيسة ، في نظر مهنته ، موضوعًا مثيرًا للاهتمام ، للدراسة والمودة ، قد ضاعت إلى الأبد. اندلع رد فعل مشابه في بعض الأحياء من خلال تنظيف الحجر في إدنبرة ورسكووس نيو تاون في نهاية القرن التالي ، ولكن في حالة الكنيسة ، يبدو أنه تم توجيهه إلى حد كبير نحو & lsquounced for Decoration & rsquo المفروض على بعض المنحوتات.

بغض النظر عن مثل هذا الجدل ، أعيد تكريس روسلين تشابل من قبل الأسقف تيرو من إدنبرة يوم الثلاثاء الفصح ، 22 أبريل 1862 ، وأعيد فتحه رسميًا للجمهور مع أسقف فوربس من بريشين يكرز بالخطبة الأولى. تم تشكيل Revd Cole ، القسيس العسكري في Greenlaw Barracks ، بالقرب من Penicuik ، باعتباره قسيسًا محليًا لـ Lord Rosslyn & rsquos. بعد أربع سنوات ، خلف ابنه ابنه ، في السنوات التي تلت ذلك ، كلف أندرو كير ، المهندس المعماري الشاب ، بإنشاء حنية لتكون معمودية ، مع دور علوي للأعضاء. تعرض الزخرفة المصنوعة من خشب البلوط الناعم شعار العائلة ، وبشكل إجمالي ، بما في ذلك رسوم Kerr & rsquos ، كلف العمل العقار 792 جنيهًا إسترلينيًا ، أي ما يعادل اليوم 46000 جنيه إسترليني. يقع قبر إيرل ورسكووس الرابع أمام مدخل المعمودية.

تم تدمير أي ما تبقى من الزجاج الملون الأصلي في نوافذ الكنيسة أثناء الإصلاح ، ولم يكن هناك زجاج على الإطلاق في الفتحات لفترة طويلة ، وكانت الحماية الوحيدة التي توفرها مصاريع خارجية. بحلول وقت ترميم عام 1862 ، تم تزجيجها بالزجاج الشفاف. عند زيارة كنيسة روسلين اليوم ، من المهم أن نفهم أن النوافذ ذات الزجاج الملون التي تشبه الجواهر في ليدي تشابل من أصل فيكتوري. في النوافذ الستة يوجد Twelve Apostles ، تم تصميمهم في عام 1867 لفرانسيس ، إيرل روسلين الرابع ، بواسطة كلايتون وأمبير بيل من لندن ، ومكرسًا لذكرى والديه.

في الممر الشرقي يوجد القديس يوحنا المعمدان مع حمل على كتاب ، القديس بولس بالسيف ، القديس مرقس والقديس لوقا. تتميز النوافذ الثلاثة للممر الشمالي بصور البشارة والميلاد ، والتقديم في الهيكل ، ومعمودية يسوع ، والوعظة على الجبل ، ومسودة الأسماك الإعجازية. في النوافذ الثلاثة للممر الجنوبي توجد تفسيرات للمعجزة في عيد الزواج في قانا ، وتربية ابنة يايرس ورسكووس ، والمسيح يبارك الأطفال الصغار ، والعشاء الأخير ، والصلب ، والقيامة.

النافذة الشرقية المخصصة لذكرى أخت إيرل ورسكووس الرابعة ، هارييت ، كونتيسة ديرنبورغ في هانوفر ، تظهر قيامة ربنا. النافذة الغربية تظهر ربنا المبارك في المجد. في عام 1887 ، رفع الإيرل نافذتين أخريين ، إحداهما تظهر القديس جورج والتنين ومكرسة لذكرى أندرو كير ، الذي أشرف على بناء المعمودية ومنذ ذلك الحين توفي الثاني يظهر القديس مايكل ، وقد تم إدخاله كهدية شكر من & lsquoW. . و H. ميتشل روزبانك و rsquo. 2

في تحليله لـ & lsquomeaning & rsquo للكنيسة ، يسأل الكاتب Tim Wallace-Murphy لماذا الجنديين الرومانيين ، St Longinus ، الذي كان يحمل رمح القدر ، و St Maurice ، الذي تم قطع رأسه أمام قواته لرفضه عبادة آلهة روما الوثنية ، هل يجب الاحتفال بها هنا؟ ويتساءل أيضًا عن سبب منح شفيع إنجلترا مكانه على قدم المساواة ، ويقارن مع التجديد الصوفي في كنيسة القديسة ماريا ماغدالينا في رين-لو-تش آند أكيركتو ، والتي يجب أن تكون قد حدثت في نفس الوقت تقريبًا. فهل هذا يؤكد وجود علاقة بين العبادة؟ أم أن ما هي السمات الموجودة اليوم هو ما كان رائجًا بين بعض فصائل العالم المسيحي في ذلك الوقت؟ إما أن تقبل أن التصميمات الداخلية لكل من Rosslyn Chapel و St Maria Magdalena قد تم إحضارها بشكل مفهوم من خلال الخيال الإبداعي لعلماء مستقلين منغمسين في الأساطير المسيحية والوثنية الكلاسيكية ، أو تأخذ وجهة نظر مفادها أن بعض الخطط الرئيسية المتسامية العظيمة كانت قيد التنفيذ. في كلتا الحالتين ، فإنه يوفر مصدر سحر لا نهاية له.

ومع ذلك ، بعد ذلك تجد نفسك مزروعًا بقوة في القرن العشرين ، النوافذ في المعمودية التي يعود تاريخها إلى عام 1954. هذه تخلد ذكرى عم إيرل ورسكووس الحالي الذي توفي في الخدمة الفعلية خلال الحرب العالمية الثانية ، وزوج أمه الذي توفي متأثرًا بإصابات أصيب بها خلال نفس الفترة. نزاع. تم تصميمها مع موضوع المنحدرات البيضاء في دوفر وسانت أندرو وسانت جورج. آخر مخصص للجدة السابعة لإيرل ورسكوس ، الأميرة دميتري ، ويصور القديس فرانسيس الأسيزي محاطًا بالطيور والحيوانات ، بما في ذلك الكنغر. مرة أخرى ، قد يتسبب هذا في أي قدر من الفضول إذا كان أي شخص غير مدرك أن عائلتها جاءت من نيو ساوث ويلز.



"أسمي الهندسة المعمارية بالموسيقى المجمدة."
يوهان فولفغانغ فون غوته
كاتب وعالم ومنظر ألوان وماسونوني ألماني

في حالة الفن المقلد للفن ، أعلن بيان صحفي في وقت سابق من هذا العام (2006) أنه تم العثور على & ldquofrozen music & rdquo مخبأة في الهندسة المعمارية لمصلى روسلين في القرن الخامس عشر - نفس الكنيسة التي اشتهرت في نهاية كتاب Dan Brown & rsquos شيفرة دافنشي. ظلت الهندسة المعمارية المحيرة للمصلى ورسكووس غير مفسرة لأكثر من 450 عامًا حتى تم حلها بواسطة توماس ميتشل وابنه ستيوارت ميتشل في وقت سابق من هذا العام.

أوضح الإعلان أنه تم العثور على إجمالي 215 & ldquomusical cubes & rdquo في أعمدة وأقواس كنيسة Rosslyn لتتطابق مع 13 نمطًا هندسيًا فريدًا للصوت ، والمعروفة باسم أشكال Chladni أو Cymatics. يتم إنتاج هذه الأنماط عندما يتم رش صفيحة معدنية بالملح أو المسحوق وتهتز بترددات الصوت. تم توثيق الأنماط لأول مرة من قبل إرنست كلادني في عام 1787 ، ويمكن أن تتراوح الأنماط من المضلعات البدائية مثل المثلثات والخماسيات والسداسيات إلى أنماط جميلة شبيهة بمانديلا ، اعتمادًا على الترددات المستخدمة (انظر موسيقى الكم شعرية). وجد الزوجان ميتشل أن كل نمط من أنماط المكعب يطابق نغمات موسيقية محددة تم تنظيمها في مجموعات عمودية حول أعمدة الكنيسة والرسكووس. باستخدام هذه النغمات لتشكيل لحن ، قام الرجال بتأليف وتقديم العرض الأول لـ & ldquothe Rosslyn Motet & rdquo في 18 مايو 2007 داخل الكنيسة.

لمساعدتهم في فك رموز المكعبات ، وجدوا شخصية ملاك & rdquo ldquostave خاصة منحوتة في عمود واحد كان يحمل عصا موسيقية ويشير إلى النغمات الثلاث على المفتاح الموسيقي الثلاثي. تتوافق هذه النغمات الخاصة مع بعض أنماط المكعب.

يشير الملاك إلى B بيده اليمنى وإلى A و C بيده اليسرى. تم أخذ هذا للإشارة إلى أن الموسيقى كانت في مفتاح C الرئيسي ، أو النسبي A الثانوي ، مع نغمة & ldquoleading & rdquo B متوازنة بشكل متماثل في المركز. من هذا ، تمت مطابقة كل نمط من أنماط المكعب مع تردد معين باستخدام لوحة Chladni المربعة التي تم ضبطها على C. تم ترتيب النغمات الناتجة من أسفل إلى أعلى ، ومن اليسار إلى اليمين حول الأعمدة بدءًا من الملاك العصي لإنتاج لحن مؤلم.

في حين أن هذه قصة رائعة حقًا ، إلا أنها تثير السؤال الأعمق حول من صمم الكنيسة ، ولماذا أخفوا هذه الموسيقى في عمارة الكنيسة وماذا تعني؟

تأسست في 1446 من قبل وليام سنكلير ، إيرل كيثنس الأول من عائلة سانت كلير ، تم تشييد كنيسة روسلين لتشمل العديد من الرموز المنسوبة الآن إلى فرسان الهيكل والمجتمع الباطني للماسونية. وفقًا لروبرت فريك جولد ، مؤلف كتاب تاريخ الماسونية ، فإن ldquo يعتبر الماسونية سليلًا مباشرًا ، أو بمثابة بقاء على قيد الحياة من الألغاز و hellipof إيزيس وأوزوريس في مصر. & rdquo تم تصميم الكنيسة الصغيرة و rsquos المحيرة من قبل السير جيلبرت هاي ، وهي واحدة من أكثر العقول المتعلمة والفكرية في القرن الخامس عشر ، تحت إشراف ويليام سنكلير. يُعتقد أن كلا الرجلين من اليهود / المسيحيين الأبيونيين المرتبطين بمدرسة الألغاز الإسينية ، وهي مقدمة للماسونية الحديثة.

كما توضح هذه الكنيسة بوضوح ، فإن أنماط الرنين الناتجة عن الموجات الصوتية المنعكسة كانت مفهومة جيدًا قبل فترة طويلة من اكتشافات Chladni & rsquos العلمية الرسمية في القرن الثامن عشر. في الواقع ، يمكن إرجاع معرفة هندسة الصوت إلى الحكمة الصينية والمصرية القديمة ، وقد تم حفظها في الأسرار المحكم للماسونية. الموسيقى والرنين التوافقي والرمزية الهندسية كلها جزء لا يتجزأ من المعتقدات الهرمية حول بنية الكون وجميع أشكال الحياة. يبدو أن Hay و Sinclair سعيا للحفاظ على هذه المعرفة في Rosslyn Chapel.

عند النظر إلى الأعمدة ، نرى سلسلة من الخماسيات تدعم الملائكة الموسيقية. لكن الغريب أن الملائكة تستبدل المثلث العلوي المفقود في كل خماسي. بإحالة هذا إلى العلم المحكم ، فإن هذا المثلث المفقود هو نفسه & ldquogolden & rdquo المثلث الرمزي للرنين. السؤال هو كيف يمكن اعتبار هذا المثلث بالذات ، كجزء من نجمة خماسية ، رنانًا ولماذا كان من الأهمية بمكان أن يتم نحته في كنيسة حجرية؟

المثلث الذهبي المأخوذ من الخماسي له زوايا قياسها 36 × 72 × 72 درجة وجوانبها متناسبة مع النسبة الذهبية (

1.61803). يوجد فرق 3 درجات بين الزاوية العلوية للهرم الذهبي وأعلى درجة 33 للماسونية تمثل نسبة فرق 3: 180 أو 0.01666667. يمكن تمثيل هذه النسبة بشكل أكثر بساطة من خلال نسبة 5: 3 للسدس الرئيسي الذي تم ضبطه للتو - وهو الفاصل الأكثر إرضاءًا ورنينًا طيفيًا في الموسيقى. من خلال استبدال المثلث الذهبي العلوي للنجمة الخماسية بالملائكة السماوية ، ربما كان مصممو الكنيسة يرمزون إلى الرنين 3 درجات الذي يفصل البشرية عن & ldquoGreat Architect & rdquo. وكجزء إضافي من التلاعب بالكلمات ، استبدل المصممون المثلث & rsquos top & ldquoAngle & rdquo بالموسيقى & ldquoAngel & rdquo ، وكلاهما يبدأ بالحرف & ldquoA ، & rdquo نفسها مشتقة من المثلث الذهبي الذي كان يستخدم في السابق لتمثيل ألفا وأوميغا.

يمكننا الآن أن نرى كيف أن الملائكة (أو & ldquoputti & rdquo) الجالسين على الخماسي يرمزون إلى الهندسة والنسب العددية للرنين المتوارثة من الفلسفة المصرية. لكن لماذا يجب إخفاء هذه المعرفة بهذه الطريقة؟

بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى ، كانت الأفكار المصرية عن الرنين تُعتبر جزءًا من الإيمان الوجودي بالله في الطبيعة وكانت تهديدًا مباشرًا للإيمان المسيحي بالله خارج الطبيعة. نتيجة لذلك ، اعتُبرت هندسة النجم الخماسي وفترات رنين معينة غير صالحة للاستخدام في الكنيسة. كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة للفاصل الموسيقي المكون من ثلاث نغمات كاملة (ستة أنصاف خطوات) المعروفة باسم tritone.

معروف ك ديابولوس في ميوزيكا، أو الشيطان في الموسيقى ، يرتبط التريتون ارتباطًا وثيقًا بهذا الفهم القديم للرنين ، ويشارك ما سنسميه الآن ، وعلاقة متناسقة عكسية & مع حرف سادس رئيسي ساكن. يؤكد ملاك Rosslyn هذه الحقيقة بالإشارة إلى جزء من فترة tritone المعروف باسم & ldquoleading tone & rdquo. في الواقع ، يؤكد اللحن في المكعبات على التريتون بطريقة لم تكن مقبولة للكنيسة الكاثوليكية في القرن الخامس عشر.

تم حظر التريتون من قبل البابا غريغوري التاسع عام 1234 ، وكان ولا يزال محظورًا في الموسيقى الكاثوليكية. نتيجة لذلك ، أخفى الماسونيون استخدامهم لهذه الفترة المحظورة عن طريق ترميزها كرموز سيماتيك في عمارة الكنيسة. كانت هذه طريقتهم في الحفاظ على ما اعتبروه معرفة مصرية مقدسة في وقت كانت فيه أوروبا معادية لمثل هذه المعتقدات. لكن هناك تطورًا آخر في هذه القصة يأخذ مفهوم الرنين إلى مستوى أعلى من الرمزية الثيوصوفية.

في حين أن هناك 13 ملائكة تتوافق مع 13 نمطًا مكعبًا فريدًا ، هناك أيضًا 8 تنانين تلتف ألسنتها حول & ldquoTree of Life & rdquo المنحوتة في أسفل الأعمدة. تمثل الملائكة والتنين معًا رمزًا نسبة فيبوناتشي 13: 8 أو 1.625. هذه النسبة تصادف أن تكون أول نسبة فيبوناتشي صاعدة ليس وجدت كفاصل طنين في السلسلة التوافقية. يبدأ هذا التقارب بين نسب فيبوناتشي المتبقية تجاه النسبة الذهبية (

1.61803) الموجود في الخماسي والمثلث الذهبي.

إنها حقيقة غير معروفة أن نسب الأرقام المتجاورة في سلسلة فيبوناتشي التي تبدأ بـ 13: 8 = 1.625 تخلق تأثيرًا مثبطًا طبيعيًا في الموجة الواقفة للنغمة الموسيقية أو الاهتزازات المتماسكة الأخرى. مع اقتراب كل نسبة فيبوناتشي تصاعدية من النسبة الذهبية اللانهائية ، يزداد تأثير التخميد ، وبالتالي يتم إلغاء جميع الموجات الكسرية ويترك فقط التوافقيات الكاملة للأرقام لتهتز بشكل متعاطف. يتم استخدام تأثير التخميد هذا على نطاق واسع في تصميم حاويات السماعات والمسارح ، وعادة ما يكون تقريبًا 1.62 × 1.0 × 0.62 لإلغاء الانعكاس. لا يمكن للموجات التوافقية أن يتردد صداها عند أو بالقرب من نسبة التردد اللانهائية للنسبة الذهبية. التنين ، باعتباره الثعبان الأسطوري الذي يحمل معرفة سرية في العالم السفلي ، يمثل تأثير التخميد المضاد للتناسق في الطبيعة والذي يوازنه رنين الملاك و rsquos الرمزي.

هذا يقودنا إلى كشف آخر عن روسلين تشابل. عند مراجعة أبعاد الكنيسة و rsquos ، يكون الطول بالضبط ضعف العرض بينما نسبة الطول إلى الطول تساوي المتوسط ​​الذهبي. علاوة على ذلك ، فإن طول قسم الجوقة كنسبة لطول الكنيسة هو 5: 3 سدسًا رئيسيًا. نظرًا لأن السدس الرئيسي هو الفاصل الزمني الأكثر رنينًا ، فإن الجوقة تعمل كغرفة رنين قصوى في الاتجاه الأفقي بينما تخمد الموجات الواقفة المنعكسة في الاتجاه الرأسي. وبهذه الطريقة ، صمم مصممو الكنيسة الصغيرة غرفة مخففة تمامًا تضخم الصوت والموسيقى مع تقليل الصدى. ربما كان المقصود أيضًا أن يكون رمزًا صوتيًا يمكنه & ldquothaw & rdquo الموسيقى المجمدة في العمارة.

تمزج بنية Rosslyn Chapel بين الرمزية الأسطورية لـ alpha-omega أو الخير مقابل الشر في توازن موسيقي للرنين التوافقي والتخميد المضاد للتناسق. يمكن العثور على الرمز السري للتخميد التوافقي اليوم في لقب & ldquo007 & rdquo المأخوذ بواسطة Ian Fleming من John Dee ، وهو عميل سري أصلي من القرن السادس عشر للملكة إليزابيث الأولى ، والذي أعلن عن نفسه و ldquoangelic-alchemist & rdquo وعالم الرياضيات المحكم المألوف جدًا بالنسب التوافقية. نجده أيضًا في الرمز السلبي المستمر للرنين - Christian & ldquomark of the Beast & rdquo 666.

لكن مصممي الكنيسة يقترحون تفسيرًا أكثر توازناً لهذه الرمزية. إجمالي 215 مكعبًا موسيقيًا في الكنيسة أقل من 216 ، وهو الرقم العبري القديم لله. يقال إن إيجاد الرمز المفقود لهذا الرقم - ستة مكعبات أو 6 * 6 * 6 - سيؤدي إلى عصر السلام المسيحاني. بهذا ، يبدو أن كل شيء في Rosslyn Chapel يهدف إلى استبدال الرموز المضللة للشر بالحقيقة والأمل.

تتواجد قوى الرنين والتخميد المتعارضة في كل مكان في الطبيعة: تباعد الإلكترونات في الذرة ، متوسط ​​المدارات بين الكواكب ، أنماط التفرع في النباتات ، وتباعد المفاصل في الحيوانات التي تتيح الحركة المفصلية. بدون هذه الازدواجية ، لا شيء يمكن أن يهتز أو يتحرك أو حتى يعيش. هذه المبادئ التوافقية الأساسية التي تم نقلها من مصر والشرق ، مدفوعة تحت الأرض في الأخوة الباطنية ، هي تعريف المقدس ذاته. ما الذي يمكن أن يكون أكثر ملاءمة لأي مساحة معبد مقدس من تناغم الطبيعة؟


موسيقى روسلين تشابل "فك الشفرة"

تمثل المنحوتات الموجودة في كنيسة روسلين التي يبلغ عمرها 600 عام في اسكتلندا شكلاً مشفرًا من المقطوعات الموسيقية ، كما يقول فريق الأب والابن المكون من تومي جيه ميتشل ، 75 عامًا وستيوارت ميتشل ، 41 عامًا.

"[] تحمل كنيسة روسلين لغزًا موسيقيًا في هندستها المعمارية وتصميمها. في أحد أطراف الكنيسة ، يوجد على السقف 4 مقاطع عرضية من الأقواس تحتوي على تصميمات رمزية متقنة على كل مجموعة من المكعبات (في الواقع ، غالبًا ما تكون مستطيلات يتم ربط "المكعبات" بالأقواس بطريقة متسلسلة موسيقيًا ، وللتأكيد على ذلك ، في نهايات كل قوس يوجد ملاك يعزف على آلة موسيقية من نوع مختلف. بعد 27 عامًا من الدراسة والبحث بواسطة [ ميتشل ، والد ستيوارت ، توماس جيه ميتشل] ، نعتقد أنه وجد النغمات والنغمات التي تتطابق مع الرموز الموجودة على كل مكعب ، وكشف عن تقدمه اللحني والمتناسق ، "قال تي ميتشل في بيان نُشر على موقعه على الإنترنت.

تم "تجميد" النوتة الموسيقية في الكنيسة لمدة 600 عام. يوجد داخل الكنيسة 13 ملائكة يسميها تي ميتشل "أوركسترا الملائكة" المنحوتة في أقواس الكنيسة ويبدو أنهم موسيقيون.

يحيط بالملائكة 213 رمزًا هندسيًا تم العثور عليها تشبه الموجات الصوتية عند درجات مختلفة. بعد فك تشفير جميع الرموز لتتناسب مع الموجات الصوتية ، وجدوا الأغنية التي يقول الباحثون إنها جزء من نظام الموسيقى "سيماتكس" ، والمعروف أيضًا باسم "أنماط كلادني" وهي دراسة الظواهر الموجية المرتبطة بالأنماط الفيزيائية المنتجة من خلال تفاعل الموجات الصوتية في وسط.

"هذا ما يمكن أن نسميه" الموسيقى المجمدة "، تشبه إلى حد ما علم التجميد. تم تجميد الموسيقى بمرور الوقت بسبب الرمزية ، لقد كانت مسألة وقت فقط قبل أن تبدأ الرمزية في" الذوبان "والبدء في فهم علمي. والإدراك الموسيقي "، قال تي ميتشل.

يصف ميتشل الأغنية بأنها تبدو مثل اللحن السلتي أو قافية الحضانة.

"مزيج غير عادي من الآلات وديناميكياتها وضبطاتها وملمسها يعيد إنشاء صوت منسي منذ فترة طويلة من الماضي. الألحان بسيطة ولكنها تتطور بشكل متناغم وتتكشف بطريقة أبسط ولكن ساحرة. الترتيب المتسلسل للمكعبات في مرات عديدة عبارة عن سلسلة من الملاحظات / الرموز المتكررة التي تدل على معنى وظيفي أكثر من الحس الجمالي للموسيقى. في بعض الأحيان تبدو مثل "قافية الحضانة" وهناك أيضًا شعور بـ "الهواء السلتي" حول الموسيقى "، أضاف بيان ميتشل .

أضاف آل ميتشل كلمات من ترنيمة معاصرة إلى الموسيقى وقاموا بتسمية التكوين روسلين موتيت، والتي تؤديها جوقة تاليس تشامبر وينتجها ستيوارت ميتشل.

وهي متاحة حاليًا على قرص مضغوط وسيتم افتتاحها في حفل موسيقي عالمي أول يوم 18 مايو والذي سيتم تقديمه داخل كنيسة روسلين.

شهدت الكنيسة ارتفاعًا في عدد الزوار والسياح والباحثين منذ ظهورها في الكتاب والفيلم شيفرة دافنشي.


روسلين ميتشل - التاريخ


المكعبات وعمود المتدرب




العمود المتصاعد - رموز الحمض النووي - الوعي

روسلين تشابل ، أو كنيسة القديس ماثيو الجماعية ، تأسست عام 1446 على يد السير. وليام سانت كلير والثالث والأخير سانت كلير أمير أوركني.

إنه في الواقع جزء فقط من جوقة ما كان من المفترض أن يكون مبنى صليبيًا أكبر مع برج في وسطه.

تم بناء أكثر من سبعة وثلاثين كنيسة جماعية في اسكتلندا بين عهدي جيمس الأول وجيمس الرابع (1406-1513). كانت مؤسسات علمانية تهدف إلى نشر المعرفة الفكرية والروحية ، وكان الإسراف في بنائها يعتمد على ثروة مؤسسها.

بعد وفاة السير ويليام عام 1484 ، دُفن في الكنيسة غير المكتملة ولم يكتمل المبنى الأكبر الذي كان يخطط له. لكن يُقال إن أساسات صحن الكنيسة قد تم التنقيب عنها في القرن التاسع عشر ووجدت أنها تمتد على ارتفاع واحد وتسعين قدمًا وراء الباب الغربي الأصلي للكنيسة ، تحت المعمودية وفناء الكنيسة الحاليين.

لكن ما تم بناؤه غير عادي بما فيه الكفاية ،

كتب بريتون عن كتابه `` الآثار المعمارية لبريطانيا '' (1812): يأس إلى حد ما من أن "تنوعها وغرابة الأطوار لا يمكن تعريفهما بأي كلمات من القبول المشترك".

يعتبر الأب هو المرجع الرئيسي في تاريخ الكنيسة وعائلة سانت كلير ريتشارد أوغسطين هاي، وكانون سانت جينيفيف في باريس وسابق القديس بيرمونت.

قام بفحص السجلات والمواثيق التاريخية لسانت كليرز وأكمل دراسة ثلاثة مجلدات في عام 1700 ، تم نشر أجزاء منها في عام 1835 باسم جينولوجي من سانت كلير روسلين.

جاء بحثه في الوقت المناسب ، حيث اختفت الوثائق الأصلية في وقت لاحق.

قال الأب المؤسس هاي هذا:

الأمير ويليام ، الذي كان عمره يزحف عليه ، بدأ يفكر في الكيفية التي قضى بها أوقاته الماضية ، وكيف يقضي أيامه المتبقية.

لذلك ، حتى النهاية ، حتى لا يبدو أنه غير ممتن تمامًا لله على المنافع التي حصل عليها منه ، فقد فكر في بناء منزل لخدمة الله ، من أكثر الأعمال فضولًا ، والتي يمكن أن يتم القيام بها بشكل أكبر. المجد والروعة تسبب في جلب الحرفيين من مناطق أخرى وممالك أجنبية وتسبب يوميًا في وجود وفرة من جميع أنواع العمال الموجودين مثل البنائين والنجارين والحدادين وعمال الحجارة والمحاجر. أسس هذا العمل الذي تسبب فيه في عام 1446 ، وحتى النهاية ، قد يكون العمل أكثر ندرة ، فقد تسبب أولاً في رسم مسودات (خطط) على لوحات إيستلاند [خشب البلطيق المستورد] ، و لقد جعل النجارين ينحتونها وفقًا للمسودات عليها وأعطاهم نقوشًا للبنائين ، حتى يتمكنوا من قطع ما شابه في الحجر ولأنه كان يعتقد أن البنائين ليس لديهم مكان مناسب للإقامة فيه. جعلهم يبنون مدينة Rolsine الموجودة الآن ومنحت الجميع منزلًا وأراضيًا.

كان يكافئ البنائين حسب درجتهم ، بالنسبة للماجستير ميسون ، كان يعطي ما يقرب من 40 جنيهاً سنوياً ، ولكل الباقين ، 10 جنيهات.

ابن السير ويليام وخليفة باروني روسلين ، سيدي أوليفر سانت كلير، سقفت الجوقة بقبتها الحجرية لكنها لم تفعل أكثر من ذلك لتحقيق التصميم الأصلي لوالده.

The Chapel was generously endowed by the founder, with provision for a provost, six prebendaries and two choristers, and in 1523 by his grandson, also Sir William, with land for dwelling houses and gardens.

On February 26, 1571, however, just forty-eight years after his last endowment, there is a record of the provost and prebendaries resigning because of the endowments being taken by 'force and violence' into secular hands as the effects of the Reformation took hold.

The Presbytery records of Dalkeith reveal that in 1589 William Knox, brother of John Knox and minister of Cockpen, was censured,

'for baptizing the Laird of Rosling's bairne' in Rosslyn Chapel, which was described as a 'house and monument of idolatrie, and not ane place appointit for teiching the word and ministratioun of ye sacrementis'.

The following year, the Presbytery forbade Mr George Ramsay, minister of Lasswade, from burying the wife of a later Oliver St Clair in the Chapel.

The St Clairs had not yet succumbed to the Reformation and remained Roman Catholics.

This Oliver St Clair was repeatedly warned to destroy the altars in the Chapel and in1592 was summoned to appear before the General Assembly and threatened with excommunication if the altars remained standing after August 17 th , 1592.

On August 31st, the same George Ramsay reported that 'the altars of Roslene were haille demolishit'. From that time the Chapel ceased to be used as a house of prayer and soon fell into disrepair.

In 1650, during the Civil War, Cromwell's troops under General Monk attacked the castle and his horses were stabled in the Chapel.

On December 11 th , 1688, shortly after the protestant William of Orange had landed in England and displaced the Catholic James II, a mob from Edinburgh and some of the villagers from Roslin entered and damaged the Chapel. Their object was to destroy the furniture and vestments, which were now regarded as Popish and idolatrous.

The Chapel remained abandoned until 1736, when St James St Clair glazed the windows for the first time, repaired the roof, and re-laid the floor with flagstones. The boundary wall was also built at this time.

When Dorothy Wordsworth visited the Chapel on September 17 th , 1807, she remarked:

'Went to view the inside of the Chapel of Roslyn, which is kept locked up, and so preserved from the injuries it might otherwise receive from idle boys, but as nothing is done to keep it together, it must, in the end, fall. The architecture within is exquisitely beautiful.'

Further repairs to the Chapel were undertaken at the beginning of the nineteenth century and in 1861 it was agreed by James Alexander, 3 rd Earl of Rosslyn, that Sunday services should begin again.

He instructed the Edinburgh architect David Bryce to carry out restoration work. The carvings in the Lady Chapel were attended to, stones were relaid in the crypt and an altar established there.

The Chapel was rededicated on Tuesday April 22 nd , 1862, by the Bishop of Edinburgh and the Bishop of Brechin preached from the text,

'Our Lord, I have loved the habitation of thy house, and the place where thine honour dwelleth'.

The Reverend R. Cole, then resident military chaplain at Greenlaw Barracks near Penicuick, became private chaplain to the Earl.

Lady Helen Wedderburn, daughter of the 7 th Earl of Airlie, who lived nearby at Rosebank, organized a subscription from which some of the interior fittings were provided.

In 1880-1, Francis Robert, 4 th Earl of Rosslyn, added the apse to serve as a baptistery with an organ loft above. The work is by Andrew Kerr. The Earl also filled the baptistery arch with the handsome oak tracery which you see today, decorated with his crest. Together with the two Chapel doors, this is the only wood used in the construction of the building.

The cost of the work was seven hundred and fifty eight pounds, eight shillings and six pennies, with a further thirty four pounds and eighteen shillings to Andrew Kerr for fees.

Kerr told the Earl that a party of visitors,

'had remarked that it was wonderful that such young men should be entrusted to execute such carving,' to which the estate factor 'very coolly replied, that it was not wonderful here, as the finest pillar in the Chapel was the work of an apprentice boy.'

The Earl was happy with the work and in a letter to Kerr on November 16 th , wrote:

'I must say that the author pronounces your building a complete success.'

In 1915, a report on the fabric by Sir Robert Lorimer observed:

'The stone work of the Chapel is in fairly good order and requires very little done to it. a few of the stones are crumbling but not to the extent to cause any alarm. The condition of the roof is not satisfactory. and there are a number of gaps and cracks all over.'

He recommended that the exterior of the roof be covered with asphalt and this was carried out.

In 1942 the Chapel was almost closed for a second time when a government official called Robertson wrote to the Minister of Labour, Ernest Bevin MP,

'that the Episcopalian Church at Roslin was almost empty every Sunday. on a recent Sunday there was a congregation of only two, and apart from the Clergyman's labour there must be other workers employed in cleaning and looking after the church and I suggest that steps are taken to close it down.'

A copy of the letter was sent to Gwilym Lloyd George MP, the Minister of Fuel, who in turn wrote to the Secretary of State for Scotland in the following terms

'I enclose a copy of a letter from David Robertson which causes me considerable embarrassment, who am I, a Welshman, that I should do anything that might imperil the eternal salvation of one Scottish Episcopalian. In any case, from the fuel point of view, I doubt whether I would be justified in securing a small economy of fuel in this world at the possible cost of a disproportionate expenditure of it on myself in the next.'

Further work was carried out by Anthony 6 th Earl of Rosslyn, in the 1950's when the crypt roof was repaired and the interior carvings cleaned by hand over a period of several years. He also added the stained glass windows in the baptistery.

A report of May 1954 from the Ancient Monuments Branch of the Ministry of Works records that,

'surfaces covered with green algae will be scrubbed down with stiff bristle brushes. using a solution of .880 ammonia and water. Water will then be used copiously until the surfaces are clean and free from dirt and vegetation.

Flaky patches will be sealed off. Hollow areas in ornament will receive special treatment by grouting. and when the surfaces are thoroughly dry they will be hardened with silica fluoride of magnesium at a rate of 1lb per two gallons of water.'

This work was in accordance with the thinking of the time but not, unfortunately, with current conservation philosophy.

The effect of the magnesium fluoride - a cementitious slurry - was to seal the internal surface of the masonry with an impermeable coating, so that the stone became saturated with water containing soluble pollutants. In addition, the coldness of the wet stone encouraged condensation.

A report in 1995 confirmed that damage was occurring and that humidity in the Chapel was very high. It recommended that steps should be taken to dry out the saturated masonry, remove if possible the cementitious coating, and restore the permeability of the richly carved inner surfaces of the Chapel.

In March 1997, a free-standing steel structure was erected to cover the Chapel. It will enable the stone fabric of the roof vaults to dry outwards, away from the carved interior surfaces. In due course the bituminous felt, asphalt and concrete coverings of the stone roof vaults will be removed to assist this process.

Stone and mortar repairs to the external walls, pinnacles, and buttresses, renewal of the rainwater disposal arrangements, repairs to the stained glass, and appropriate repair and conservation of the interior are all required.

The coverings over the stone vaulted roofs will be renewed in lead and ways of removing the cementitious slurry are being investigated, in order that this magnificent building can be preserved for future generations to use and admire.

The year 2000 saw the Trust embark on a second phase of work.

Funded jointly by The National Heritage Lottery Fund, The Eastern Scotland European Partnership, Historic Scotland and the Rosslyn Chapel Trust, this phase has a number of elements. Essential stabilization works to the east boundary walls will protect the Chapel.

A new roof of Caithness slate has been placed over the existing Crypt roof, and the Priest's Cell and two more modern buildings beside the Crypt have been made functional. The stairs to the Crypt have been repaired and the access to the Crypt is now both safer and more of an experience.

Work has also been carried out to improve the electrical services in the Chapel, repairs to the wooden screen at the west end, and our interpretation of Rosslyn's story.

Rosslyn Chapel, originally named the Collegiate Chapel of St. Matthew, is a 15 th Century church in the village of Roslin, Midlothian, Scotland.

The chapel was designed by William Sinclair of the St. Clair family, a Scottish noble family descended from Norman knights and, according to legend, linked to the Knights Templar. Construction of the chapel began in 1440, and the chapel was officially founded in 1446. Construction lasted for forty years.

Some authors have theorized that the Chapel's west wall is actually a model of the Wailing Wall in Jerusalem and is part of the structure by design, rather than proof of another intended stage of building, which would have made the site about the size of a Cathedral.

The chapel has long been famous for its possible connections to Freemasonry and its attendant rituals.

This was first publicized by Knight and Lomas, but it is also found in works by Michael Baigent و Leigh و Tim Wallace Murphy (circa 1990), and the connections entered mainstream consciousness when named in the novel The Da Vinci Code for its (possible) links to the Holy Grail.

Despite the fictitious nature of this work, its influence has been considerable.

The Scottish NGO The Friends of Rosslyn, which own the land surrounding the Chapel and the Rosslyn Chapel Trust which administers the Chapel, have both published a number of books and literature on the Chapel.

Certainly the Chapel is used by the modern Knights Templar (a masonic group rather than descendants of the military religious order) for 'investiture' ceremonies, and because of its connection to one of the more famous freemasons ( William Sinclair ) and also due to the Masonic architecture and symbolism featured on the Chapel walls, many Freemasons from all over the world visit it. Certain points in its architecture are quite indicative of a Masonic, and Templar, connection.

In addition to the theory that the Chapel was used by Freemasons and Knights Templar is the claim that those groups, stationed at Rosslyn Chapel, journeyed to North America and back before Columbus.

This claim is based on several points:

  1. some of what appear to be the oldest graveyards in Nova Scotia (which means New Scotland) have Masonic symbols and Crusader crosses on them

  2. the Westford Knight is a rock engraving in Massachusetts supposedly showing a Scottish knight, linked to the Henry Sinclair party, with the Clan Gunn markings

  3. most importantly, Rosslyn Chapel, although completed six years before Columbus' voyage, allegedly has stone carvings in it of plants unique to the Western hemisphere

Because of its rumored connections with Freemasonry, the chapel has inevitably become listed as one of the possible final resting places of The Holy Grail.

This is a possibility based on legends of 'Secret Vaults' and the possibility that the similarities between Rosslyn and the Temple of Jerusalem might be more than cosmetic.

ال White Lady of Rosslyn Castle is said to hide a secret worth 'millions of pounds' - and some have suggested that this could be The Grail or instructions on how to find it.

St Clair legend suggests that there are three big medieval chests (probably the size of steamer trunks) buried somewhere on the property, and this has inevitably led to various theories as to the chests' contents. Past scanning and excavations in or near the Chapel have not yielded any such chests.

Sealed chambers under the basement of the chapel, however, have yet to be excavated for fear of collapse of the entire structure.

These chambers are filled with pure white Arabic sand - rumored to have been brought to the chapel by the Knights Templar from the Dome of the Rock - and ultrasonic scans have revealed six leaden vaults within the sand.

It should be noted that it is only the Ruined Wall that is based on the Temple of Jerusalem - the chapel itself most closely resembles the East Quire of Glasgow Cathedral.

The Chapel is famous for its two pillars:

  • the Apprentice Pillar

  • the Master Pillar which,

. though next to each other, are carved differently.

Masonic Architects believe these structures could signify the pillars of Boaz and Jachin.

Most interestingly are the (pictorial) references to the Key of Hiram, a significant piece of Masonic legend in the wall carvings, and in depictions of the New World, purportedly showing maize and aloe vera plants about a century before the discovery of North America, suggesting pre-Columbus travel there (the La Merika theory).

Also many archaeoastronomers believe that the walls are carved with azimuths, that give co-ordinates for sites in Iceland (where the St. Clairs supposedly originated) and across Britain.

In September 2007 a musical cipher hidden in mystical symbols carved into the stone ceiling of Rosslyn Chapel was reported as being unraveled by Scottish composer Stuart Mitchell.

His feat was hailed by experts as a stroke of genius.

The codes were hidden in 213 cubes in the ceiling of the chapel, where parts of the film of Dan Brown's best-seller The Da Vinci Code were shot. Each cube contained different patterns to form an unusual 6 minute piece of music for 13 medieval players.

The unusual sound is thought to have been of great spiritual significance to those who built the chapel. The melody was unraveled after Mr Mitchell discovered the stones at the bottom of each of 12 pillars inside the chapel formed a cadence (three chords at the end of a piece of music) of which there were only three types in the 15 th century.

Mr. Mitchell said the music sounded like a nursery rhyme.

"Everyone wants to hear something miraculous but William Sinclair, who designed the chapel, was an architect, not a musician," he said.

"It is evident from the nursery rhyme style of the music that he could not play very well. It is in triple time, sounds childlike and is based on plain chant which was the common form of rhythm of the time."

The strange combination of instruments in the piece includes bagpipes, whistles, trumpet, a medieval mouth piano, guitar and singers.

The Rosslyn Stave Angel - Music Cipher

In 2007, Stuart's CD and book, "The Rosslyn Motet", were complete and hit the world by storm as researchers hope to unlock ancient secrets through music:

Stuart Mitchell discovered a series of figures which he calls an "orchestra of angels" at the base of elaborate arches round the altar, with each angel holding a musical instrument. He worked with his father, Thomas, to decipher the patterns on cubes which jut out from the arches.

Exclusive Da Vinci Chorus

Father and son team discover the Holy Grail of music hidden away for 600 years on the columns of Rosslyn Chapel.

A father and son code breaking team have discovered music's Holy Grail - hidden in intricate carvings at Rosslyn Chapel for almost 600 years. Music teacher Thomas Mitchell, 75, strived for 27 years before he and pianist son Stuart, 41, deciphered symbols in the chapel which featured in The Da Vinci Code book and film.

The pair will reveal the secret songs in a special concert at the Midlothian chapel next month.

Thomas, of Edinburgh, said:

"The music is the result of years of painstaking research, recreating secret notes hidden for almost 600 years in carvings on the arches within the chapel itself.

"We believe this is the Holy Grail of music and, unlike the Da Vinci Code, it is absolutely factual."

Thomas was intrigued by the sculpted angels and hundreds of intricately carved cubes in the arches of the Lady Chapel.

Using skills learned as an RAF code-breaker during the Korean War and his lifetime knowledge of classical music, he finally realized they depicted the vibrations of musical notes.

"It was a Eureka moment to end all Eureka moments.

"Many angels were carrying musical instruments and some were even grouped as if they were a choir.

"But one angel gave me the biggest problem. He was carrying something and at first I thought it was musical instrument which had been lost in the mists of time.

"It was only when I realized that he was carrying a musical stave, the blueprint for all musical composition, that I knew I was looking at a secretly coded piece of music.

"By recreating the patterns on each of the carved cubes, with Stuart's help, we unlocked the notes to find a haunting piece of music had been hidden in the arches for centuries.

"For the choral sections, we've used the words from the hymns to St John the Baptist taken from Matthew in the Old Testament which is fitting because the chapel itself is dedicated to St Matthew."

Stuart, a classical composer and pianist, used computers to decipher the carvings' secret music. He has named the medieval music the Rosslyn Motet.

"I also used authentic mediaeval instruments to recreate the music exactly and it truly is a masterpiece.

"While the Da Vinci Code was full of red herrings to make it a thrilling work of fiction, the Rosslyn Motet music is a tangible work people can listen to. For centuries, scholars have been convinced Rosslyn holds the key to many different areas of knowledge.

"We think we've cracked one particularly fascinating code, although we're convinced Rosslyn holds many, many more."

Four singers will join eight musicians playing mediaeval instruments to perform the Rosslyn Motet at Rosslyn on May 18.

Simon Beattie, of the Rosslyn Chapel Trust, said:

"We're looking forward to the event as this is a such an exciting and intriguing piece of work. The music is particularly haunting and we cannot help feel this is yet another of the many puzzles that make Rosslyn such an astonishing place."

Rosslyn Chapel was built by Sir William Sinclair and Sir Gilbert Haye in the 15 th century.

Steeped in the history of the Knights Templar and Freemasonry , Roslyn's mysteries are famous worldwide. Among the theories surrounding Rosslyn is that it is the secret resting place of the Holy Grail, the Ark of the Covenant and even the mummified head of Christ.

  1. Carved angels and blocks above their head in arches of chapel baffled Thomas until he realized this one was holding a musical stave - and that the blocks signified notes.

  2. Using this specially enhanced photo, Thomas and Stuart worked out that the carvings above the angel represent A, B and C.

  3. Thomas and Stuart used this metal plate to recreate the ancient method of making notes. The plate is vibrated and sand poured on until it forms a particular pattern - indicating the correct pitch. The patterns match those carved into the arches of Rosslyn Chapel.

Rosslyn Chapel holds many secrets. For hundreds of years experts and visitors alike have puzzled over the carvings in the chapel. Whilst some debate whether they point to hidden treasure, Edinburgh composer Stuart Mitchell thinks he has cracked one part of the enigma.

He believes that the ornate ceiling of carved arches, featuring 213 decorated cubes holds a code for medieval music.

His father Thomas Mitchell spent 20 years cracking this code in the ceiling and now Stuart is orchestrating the findings for a new recording called The Rosslyn Motet:

They hope that the music, when played on medieval instruments in situ, will resonate throughout the chapel unlocking a secret in the stone.

The breakthrough to interpreting the notation came when Mitchell's father discovered that the markings carved on the face of the cubes seem to match a phenomenon called Cymatics or Chladni patterns.

Chladni patterns form when a sustained note is used to vibrate a sheet of metal covered in powder producing marks. The frequency used dictates the shape of the pattern, for example the musical note A below middle C vibrates at 440 KHz and produces a shape that looks like a rhombus.

Different notes can produce various shapes including flowers, diamonds and hexagons - shapes all present on the Rosslyn cubes.

Stuart Mitchell believes this is "beyond coincidence" and has assigned a note to each cube. Ernst Chladni first documented the phenomenon in the late 18 th century - yet it appears to be present in a 15 th century building.

Which begs the question:

"Was Sir William St Clair (the man who built Rosslyn Chapel) familiar with sciences far in advance of his time?".

Stuart Mitchell believes a link between the Knights Templar � who may have gleaned advanced Eastern scientific knowledge during their stay in Jerusalem during the Crusades � and Rosslyn could explain the encoded musical notes.

"The symbolism in Rosslyn is reaching back to times of a civilization that is lost to us now that had sciences that are the roots of all the mechanics of the universe," says Mitchell.

If this science was used in the carvings at Rosslyn, then there needs to be an explanation of how this information came to be lost for centuries.

According to Mitchell, the Church suppressed the knowledge as a means of controlling the public.

"What it points towards is the church system denying people certain knowledge because knowledge is awareness. People who knew too much were burnt as witches."

According to Mitchell this is a Chladni pattern -
a way of showing a musical note by way of its vibrations.

Interestingly the Devil's Chord - diabolus in musica - makes an appearance in the music.

"In the ceiling is this jump of an augmented fourth, in fact it opens up with an augmented fourth," says Mitchell.

The Catholic Church had banned this interval (seven semitones) from medieval music as it was believed to be disturbing and therefore diabolical. Perhaps St Clair was indeed challenging the authority of the church.

The music itself, according to Mitchell is a mix,

"of Celtic melodies and secular worship crossed with a kind of Christian worship" but not Catholic he says.

Perhaps this explains why carvings depicting the green man , essentially a pagan image, exist alongside carvings of Christ in the chapel.

"[Orkney] and the Shetlands had a very big druid, pagan community and they had their own culture of music," says Mitchell.

"William St Clair was the last Earl of Orkney and some of the melodies in the ceiling of Rosslyn Chapel are Orkney/Shetland Airs."

Mitchell doesn't believe that the notes were carved there simply to record a piece of music. He hopes that the repeated frequencies in the music will resonate within the building and unlock a medieval secret."

Hopefully, knowing masons of this period of time were aware of the acoustic properties and the effect of resonance upon stone, we're hoping something falls loose it's like a safe. This is why we think he [St Clair] has gone to so much trouble."

Mitchell has no idea what may be hidden in the church, but believes that St Clair used advanced science to ensure that the music was hidden from prying eyes.

Mitchell, dubbing the project "The Voice of Creation", says the carvings on the cubes are ultimately about sacred geometry .

"What it's saying is we've forgotten more than we know. Perhaps the music is indeed a key to the past, the physics of the universe and just maybe, played loud enough inside Rosslyn, it will unlock a long lost secret hidden in the masonry.

Stuart and I discussed the 213 cubes on the ceiling and the Apprentice Pillar, at the top of which we find the stave angels, and at the bottom an Ouroboros which takes us to 2012 and coming full circle into the light.

Basically my father and I calculated the frequencies of the 3 notes that the stave angel is pointing out and it amounts to this:

At (ancient tunings)

Gilbert Hay (fl.1432-1456) or Sir Gilbert the Haye, Scottish poet and translator, was perhaps a kinsman of the house of Errol.

If he is the student named in the registers of the university of St Andrews in 1418-1419, his birth may be fixed about 1403. He was in France in 1432, perhaps some years earlier, for a "Gilbert de la Haye" is mentioned as present at Reims, in July 1430, at the coronation of Charles VII.

He has left it on record, in the Prologue to his Buke of the Law of Arrays, that he was,

"chaumerlayn umquhyle to the maist worthy King Charles of France."

In 1456 he was back in Scotland, in the service of the chancellor, William, Earl of Orkney and Caithness, "in his castell of Roselyn," south of Edinburgh. The date of his death is unknown.

Hay is named by Dunbar in his Lament for the Makaris, and by Sir David Lyndsay in his Testament and Complaynt of the Papyngo. His only political work is The Buik of Alexander the Conquerour, of which a portion, in copy, remains at Taymouth Castle.

He has left three translations, extant in one volume (in old binding) in the collection of Abbotsford:

  • The Buke of the Law of Arms or the Buke of Bataillis, a translation of Honore Bonet's Arbre des batailles

  • The Buke of the Order of Iinichthood from the Livre de l'ordre de chevalerie

  • The Buke of tile Governaunce of Princes, from a French version of the pseudo-Aristotelian Secrela secrelorum

The second of these precedes Caxton's independent translation by at least ten years.

For the Bulk of Alexander see Albert Herrmann's The Taymouth Castle Manuscript of Sir Gilbert hays Buik, etc. (Berlin, 1898). The complete Abbotsford Manuscript has been reprinted by the Scottish Text Society (d. JH Stevenson). The first volume, containing The Buke of the Law of Arms, appeared in 1901. The Order of Knighthood was printed by David Laing for the Abbotsford Club (1847).

See also SFS edition Introduction and Gregory Smith's Specimens of Middle Scots, in which annotated extracts are given from the Abbotsford Manuscript , the oldest known example of literary Scots prose.

A = 440
B = 493
C = 523
---------------
1456 (the year Sir Gilbert Haye Died)

The serpents round the bottom of The Apprentice Pillar looks Chinese to me, which might also explain a lot about Gilbert Hay 's trip to China and his interest in vibrational harmonics. A serpent swallowing its tail, sounds like the Rings of Saturn.


About the Cubes
There were originally 215. Two of them have been broken off and lost in the past 500 years with no apparent explanation of why or how from Rosslyn.

215 does not make a significant number but 216 would. 216 as you know Ellie is a cosmologically important number. We know that Earth's polar circumference is 21,600 nautical miles, or 'minutes of latitude' arc. It is also interesting that "our" math conventions use 21,600 arc-minutes as the circumference of 'any' circle or sphere.

One of the most ancient and most celebrated sacred places of our planet is the temple of Lord Shiva Nataraja in the South Indian City of Chidambaram. Here Lord Shiva dances his dance of creation and dissolution. The Dance of Cosmos. The hereditary priesthood which have been the guardians of the Lord and his temple since the time of its origins follow the Vedic pattern of ritual worship.

The sanctum in which the Lord is performing his Cosmic Dance is called the Cit Sabha , the Hall of Consciousness.

It is a wooden structure, which differs in its shape form all other sanctums found in Indian temples. And its corbelled shaped roof has been covered with golden tiles from the time of its consecration. It consists of 21600 tiles, representing the human breaths, and these are held together by 720,00 nails, representing the Nadis of the human energy body.

My suggestion is that there should be 216 cubes/rectangles on the ceiling of Rosslyn (counting the 2 that are missing) because putting all the cubes together into one BIG cube would give us 216. Also a pattern will emerge when the correct sequence of smaller patterns are merged together. The final note of the music maybe?!

216 is also 6x6x6 and many other connotations.

When he caught sight of the bright red pentagon glowing above the great rose window of Rosslyn Chapel.

By rediscovering the light box, forgotten for hundreds of years, Butler and John Ritchie, co-author of Rosslyn Revealed, moved closer to illuminating their theory that the truth about the chapel is even stranger than the fiction made world-famous by Dan Brown.

Just when you think there can't be anything left to dig up when it comes to secret codes and Rosslyn Chapel, another layer is unearthed.

The latest mystery involving a carving scratched on the wall of the crypt - doesn't involve the Knights Templar, the bloodline of Christ or any ancient secret societies.

But for Ashley Cowie - who has spent the best part of a decade trying to work out its meaning - the carving has huge global significance for Scotland when it comes to the history of ancient navigation.

"What is down there is an example of a lost system for measuring time and distance involving both latitude and longitude. It's a priceless mapping treasure."

This navigational teaching board - if that's what it is - forms the basis of Cowie's new book, The Rosslyn Matrix , which presents his case for Rosslyn Chapel having a cartographic explanation.

At first glance, the mysterious carving looks a bit like a miniature electricity pylon with a latticed construction of uprights and grids. At the top is the outline of a misshapen cup which has a five-pointed star on one of the sides.

Inside the cup shape, stacked on top of each other, are four diamond-shaped lozenges of different lengths and widths.

Great stonemasons settled next to the wooded glen to construct the library in stone, a building alive with symbolism and bursting with imagery.


The Legends of Rosslyn

Rosslyn Chapel is a place wreathed in legend and most of the legends are associated with the Knights Templar. The Templars were a crusading order, a band of warrior monks who were pledged to protect Christian pilgrims travelling to the Middle East. Their cause was a popular one. Wealthy people often left money or land to the Templars in their wills and, over time, the order became immensely rich so rich in fact that even kings began to resent and fear the Templars. The French king, Philip IV, who had de facto control of the Papacy, in 1312, persuaded his puppet on the papal throne to issue an edict accusing the Templars of practising black magic, dissolving the order and confiscating its wealth.

According to legend, the Templars then fled to Scotland and took up residence there. Why Scotland? Well, Scotland’s King Robert the Bruce had once murdered one of his rivals in a church and, as a consequence, had been excommunicated. Scotland was therefore one of the few places in Europe where the writ of the Papacy did not run. The founder of the Templar order, Hugo de Payns, had also been married to Catherine de St Clair of Roslin so the order had historical connections to Scotland. According to the legend, the Templars then put down roots in their new country.

Having accumulated a vast store of occult knowledge in the East where they had been exposed to a variety of mystical traditions, they chose to embody it in the carvings of Rosslyn Chapel when construction began on it in 1446, perhaps even burying their fabled treasure within its vaults – which some say included the Holy Grail itself. Rumours of mysterious artefacts, either contained within secret vaults beneath the chapel, or embedded within the Apprentice Pillar, one of the most ornate pillars in the building, have circulated for a long time. These hidden treasures have been said to include the Holy Grail, the mummified head of Jesus, and documents from the early period of the Christian faith.

A descendant of the St. Clair family was the first Grand Master of the Order of Freemasons in Scotland. This has given rise to the belief that Freemasonry had its roots in Templar tradition.


600-Year-Old Music Found Encoded in Chapel Walls

Reuters reports that father-and-son team Thomas and Stuart Mitchell have unlocked a coded music system present in decorations of the Rosslyn Chapel. (Rosslyn may be familiar to readers as the fifteenth-century Scottish chapel featured at the end of The Da Vinci Code.)

The chapel contains 213 carved blocks showing thirteen geometric patterns. In addition to these blocks, there are carved angels playing musical instruments, including one who is pointing to certain notes on a musical staff.

So here's the crazy math part -- Thomas Mitchell discovered that the thirteen geometric patterns carved on the blocks were cymatics (also known as Chladni patterns). Cymatics are generated by amplifying a musical tone onto a resonant surface (similar to a drum head) which is covered by grains of sand, or a similar medium. At certain frequencies, the sand forms intricate geometric patterns. These patterns are similar to what was carved into the chapel walls (judge for yourself from the video below. the matching is a bit tenuous to my eye). The Mitchells call their composition, based on the carvings (plus traditional lyrics translated into Latin), The Rosslyn Motet. It will debut on May 18, 2007 in a performance at the chapel.

Here's a video produced by the Mitchells showing some of their work (note that the music in the background is part of the Rosslyn Motet):


Musical Pattern Mysteries of Rosslyn Chapel

Ernst Chladni originally documented the appearance of musical patterns in 1787 by vibrating a fine powder on a metal plate to frequencies of sounds. Since the discovery, these mysterious patterns have been dubbed Cymatics by modern science. The very interesting thing is that Ernst's 18th century discovery appears to be found in the 15th century Rosslyn Chapel. Thomas Mitchell spent 20 years attempting to unlock this ancient mystery, examining 215 blocks presumed to be encoded musical cubes found along the pillars and arches inside Rosslyn Chapel. Each block seems to show a clear understanding of Cymatics well before Chladni's time. Freemasons designed and built the chapel to include symbols of the Knights Templar, believed by some as a preservation of the society's secrets. Geometry of sound dates back to ancient Egyptian and Chinese cultures. It is also a key belief in Freemasonry's structure of life in the cosmos. For inquiring minds alike, these musical cubes are definitely intriguing on multiple levels, and present an entirely new a sense of dimension to Rosslyn Chapel's mysteries.

Apprentice Pillar


Ap. Pillar (Fg. 7-2)

Do these cubes hint at a secret language, or knowledge carved into chapel walls? Along with theories of Rosslyn being an inter-dimensional portal, the musical cubes add to its complexity suggesting it is definitely more than a temple of creative celebratory decoration. Another beautiful artwork found within Rosslyn is the famous Apprentice Pillar. At first glance, a twisting design wrapping around the pillar seems to represent the double helix structure found in DNA molecules. This is the same structure synonymous with most renditions of the Tree of Life found in the artworks of several ancient cultures around the world. Perhaps the musical cubes are able to unlock a secret knowledge of life, or at least part of the missing information mankind has somehow lost to history. Studying Rosslyn may provide us with a deeper insight about mankind through music, and help us to further understand complex artworks of the Knights Templar.


Sports

  • Steve Archibald - footballer
  • Bertie Auld - footballer and manager
  • Tommy Burns - footballer and manager
  • Kenny Dalglish - footballer and manager
  • Tommy Docherty - footballer and manager
  • Ian Durrant - footballer
  • Sir Alex Ferguson - football legend and manager
  • Barry Ferguson - footballer
  • Glasgow Mid Argyll - The 1973 Camanachd winning team - shinty
  • Arthur Graham - footballer - Aberdeen, Leeds United, Manchester United, Bradford City and Scotland.
  • Gerry Hughes - first deaf yachtsman to cross the Atlantic Ocean
  • Gary Jacobs - boxer
  • Mo Johnston - footballer
  • Benny Lynch - Scotland's first boxing champion
  • Stephen Maguire - snooker player
  • Ally MacLeod - football manager
  • Drew McIntyre - WWE champion (studied and trained to wrestle in Glasgow)
  • Danny McGrain - footballer
  • Members of the 1972 UEFA Cup Winners Cup team (Rangers FC): Alex MacDonald and Willie Johnston
  • Members of The Lisbon Lions (Celtic FC) winners of the European Cup, to date the only Scottish team to do so: Ronnie Simpson, Jim Craig, Bobby Murdoch, Stevie Chalmers and Bertie Auld
  • Alex McLeish - Scotland Manager and footballer
  • Philippa York (previously known as Robert Millar) - cyclist
  • Willie Miller - Football player for Aberdeen and Scotland
  • Colin Montgomerie - golfer
  • David Moyes - football manager
  • Andy Murray - Scotland's highest ranked tennis player.
  • Andrew Robertson - footballer, Liverpool and Scotland. UEFA Champions League winner 2019.
  • Alan Rough - goalkeeper, Partick Thistle and Scotland
  • Alison Sheppard - swimmer
  • Callum Skinner - Olympic gold medal winning cyclist
  • John Wark - Scottish footballer
  • Jim Watt - Boxer
  • Paul Weir - two-time world champion boxer

16 Facts that Prove Rosslyn Chapel is the World’s Captivating Chapel

One of the most iconic buildings in the world is the enigmatic Rosslyn Chapel, a small church building during the fifteenth century just a few miles south of Scotland&rsquos capital city, Edinburgh. What interests some people are the stone carvings that cover the chapel&rsquos entire interior surface, and much of its exterior, as well. For others, the intrigue lays in the stories that are told about the chapel. Some have said that its founder was trying to leave a message for future generations to one day decipher. After all, the chapel was built during a time when illiteracy in Europe was high, and book-burning was common, so he left a message in stone that many people now are trying to understand.

Drawing of the interior of Rosslyn Chapel. mythormorph.

16. William Sinclair Built Rosslyn Chapel in 1446

Very little is known about the people who actually constructed Rosslyn Chapel, particularly the stonemasons who created the intricate carvings that line both the interior and the exterior of the building. For many people, the whole place is shrouded in mystery, as its engravings have themes that are Christian, pagan, and even Masonic, though the chapel was built centuries before the organization known as the Freemasons came into existence. Much of its grandeur comes not from the building itself but the stories emanating from it.

One thing that is known is that it was originally founded in 1446 by a man named William Sinclair, who was the Prince of Orkney. Many of the documents relating to his own life and the origins of the chapel were destroyed in a fire, but some are preserved at the National Scottish Library in nearby Edinburgh. They show that the set out to construct a marvelous building and that he paid his workers quite handsomely &ndash regular masons received a salary of 10 pounds per year, equivalent to 50,000 pounds today, far above today&rsquos living wage. Master masons earned as much as 40 pounds a year, 200,000 pounds in today&rsquos money.


شاهد الفيديو: The Most Inappropriate Presidential Family Member Outfits