شارع الاستقلال الثالث - التاريخ

شارع الاستقلال الثالث - التاريخ

الاستقلال الثالث

(Str: t. 4،98.0؛ 1. 440'2 "؛ ~ b. 56 '؛ dr. 28'8"؛ s. 11 k.؛ a. Z 5 ")

تم بناء الاستقلال الثالث في عام 1918 من قبل شركة Bethlehem Shipbuilding Corp. ، ألاميدا ، كاليفورنيا ، لصالح USSB. تم تسليمها إلى البحرية وتكليفها في 6 نوفمبر 1918 ، الملازم أول ب. رانكين في القيادة.

أبحر الاستقلال بشحنة من المواد الغذائية في 6 ديسمبر 1918 ، ووصل إلى نيويورك في 1 يناير 1918 ، واستمر في إنكلترا. عند عودتها إلى نيويورك ، خرجت السفينة من الخدمة في 20 مارس 1919 وأعيدت إلى USSB. أعيد بناؤها في وقت لاحق على نطاق واسع ليتم بيعها في 7 أغسطس 1930 لشركة Baltimore mail Steamship Co وأطلق عليها اسم مدينة نورفولك. في عام 1940 ، أعادت البحرية استعادتها وخدمت في الحرب العالمية الثانية كقوة نقل نيفيل (q.v.)


10 أشياء قد لا تعرفها عن ماركيز دي لافاييت

1. كان اسم ولادته طويلاً للغاية.
وُلد البطل المستقبلي للثورة الأمريكية ماري جوزيف بول إيف روش جيلبرت دو موتير دو لا فاييت في قصر واسع في شافانياك ، فرنسا ، في 6 سبتمبر 1757. & # x201CIt & # x2019s ليس خطأي ، & # x201D مازح في سيرته الذاتية. & # x201CI تم تعميده مثل الإسباني ، باسم كل قديس يمكن تصوره قد يوفر لي المزيد من الحماية في المعركة. & # x201D

2. أقنع الملك جورج الثالث وشقيقه لافاييت بالقتال ضد بريطانيا العظمى.
في أغسطس 1775 ، حضر لافاييت حفل عشاء كان فيه دوق غلوستر لبريطانيا العظمى و # x2019 ، الشقيق الأصغر للملك جورج الثالث ، ضيف الشرف. رد الدوق ، الذي أدانه الملك بسبب اختياره للعروس مؤخرًا ، على سياسات شقيقه الملكي في المستعمرات الأمريكية وأشاد بمآثر الأمريكيين المحبين للحرية في المعارك الافتتاحية للثورة الأمريكية في ليكسينغتون. وكونكورد قبل أشهر. تلقى لافاييت ، الذي توفي والده عام 1759 وهو يقاتل البريطانيين خلال حرب السبع سنوات و # x2019 ، الإلهام الذي احتاجه للرد على الإمبراطورية. & # x201C من تلك الساعة ، & # x201D كتب ، & # x201CI لا يمكن أن يفكر في شيء سوى هذه المؤسسة ، وقد عقدت العزم على الذهاب إلى باريس في الحال لتقديم مزيد من الاستفسارات. & # x201D

3. كان لافاييت يبلغ من العمر 19 عامًا فقط وبدون خبرة قتالية عندما وصل إلى أمريكا.
في تحدٍ للأوامر الصريحة للملك لويس السادس عشر ، الذي لم يرغب في استفزاز بريطانيا العظمى ، أفلت الماركيز من السلطات وعبر المحيط الأطلسي لمساعدة الأمريكيين المتمردين في عام 1777. على الرغم من أن لافاييت لا يزال مراهقًا يتحدث الإنجليزية قليلاً ويفتقر إلى أي خبرة في القتال ، أقنع الجيش القاري بتكليفه بجنرال في 31 يوليو 1777.

جرح لافاييت في برانديواين. (Credit: Keystone View Company / FPG / Archive Photos / Getty Images)

4. أصيب برصاصة في ساقه خلال معركته الأولى.
أثناء معركة برانديواين ، بالقرب من فيلادلفيا ، في 11 سبتمبر 1777 ، أصيب لافاييت برصاصة في ربلة الساق. بعد رفض العلاج ، تمكن المبتدئ العسكري من تنظيم انسحاب ناجح. بعد فترة نقاهة استمرت شهرين ، تم تكليف لافاييت بالقيادة على قسمه الخاص لأول مرة.

5. سمى لافاييت ابنه الوحيد بعد جورج واشنطن.
بصفته & # x201Cfriend وأبًا ، & # x201D ، كان قائد الجيش القاري يحظى باحترام كبير للرجل الفرنسي الشاب. بقي لافاييت في جانب واشنطن خلال فصل الشتاء القاسي في وادي فورج عام 1777 وحتى المعركة الحاسمة في يوركتاون عام 1781. وفي عام 1779 ، أطلق الماركيز على ابنه المولود حديثًا جورج واشنطن دي لافاييت تكريماً للثوري الأمريكي. بعد ثلاث سنوات ، وبناءً على اقتراح توماس جيفرسون ، عين لافاييت ابنته الصغرى ماري أنطوانيت فيرجيني لتكريم كل من الملكة الفرنسية وولاية فيرجينيا.

جورج واشنطن ولافاييت في فالي فورج.

6. ساعدت كلاب الصيد التي أرسلتها لافاييت إلى واشنطن في إنشاء سلالة جديدة من الكلاب.
في عام 1785 ، أرسل لافاييت سبع كلاب صيد فرنسية كبيرة عبر المحيط الأطلسي كهدايا لواشنطن. لزيادة حجم مجموعة من كلاب الثعالب الإنجليزية ذات اللونين الأسود والأسود التي كان قد أعطاها له راعيه ، اللورد فيرفاكس ، قام أول رئيس للولايات المتحدة في المستقبل بتربية كلاب الصيد مع الواردات. الجمع بين كلاب الصيد الإنجليزية ، المنحدرة من تلك التي جلبها روبرت بروك إلى المستعمرات الأمريكية في عام 1650 ، وساعدت الأنياب الفرنسية في إنشاء كلب الصيد الأمريكي. نادي American Kennel Club ، الذي يطلق على الكلب & # x201Ceasy-going ، والمزاج الحلو ، والمستقل ، & # x201D اعترف بـ Foxhound الأمريكي باعتباره سلالة في عام 1886.

7. شاركت لافاييت في تأليف إعلان حقوق الإنسان والمواطن.
مستوحاة من المثل العليا للثورة الأمريكية ، صاغ الماركيز واحدة من أهم الوثائق التاريخية حول حقوق الإنسان والحقوق المدنية بمساعدة جيفرسون ، إعلان الاستقلال والمهندس الرئيسي # x2019. تبنت الجمعية الوطنية إعلان حقوق الإنسان والمواطن في 27 أغسطس 1789 ، ولا يزال مكرسًا في دستور فرنسا الحالي.

صورة من عام 1824 للافاييت معلقة في غرفة مجلس النواب في مبنى الكابيتول الأمريكي.

8. لافاييت هي مواطن أمريكي فخري.
في عام 1784 ، منحت ولاية ماريلاند لافاييت الجنسية الفخرية ، وتبعتها مستعمرات أخرى. ومع ذلك ، قررت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 1935 أن التدابير لم تؤد إلى أن يصبح الماركيز مواطنًا أمريكيًا بعد التصديق على دستور الولايات المتحدة. تغير ذلك في عام 2002 عندما أصبح لافاييت سادس مواطن أجنبي يمنحه الكونجرس الجنسية الأمريكية الفخرية.

9. في سن ال 72 ، كان لا يزال قائدا ثوريا.
بعد أن حل الملك تشارلز العاشر الجمعية الوطنية ووقف الصحافة الحرة في عام 1830 ، تولى لافاييت مسئولية الحرس الوطني وهرع لمساعدة الثوار الذين أقاموا المتاريس في شوارع باريس. بعد إجبار الملك على التنازل عن العرش ، رفض لافاييت فرصة للحكم كديكتاتور وبدلاً من ذلك أيد تنصيب لويس فيليب على العرش كملك دستوري. سرعان ما خيب الملك الجديد آمال الماركيز بسبب افتقاره للإصلاحات ، وقاد لافاييت المعارضة الليبرالية للحاكم في سنواته الأخيرة.

10. دفن لافاييت في فرنسا تحت التراب المأخوذ من بونكر هيل.
بعد وفاة لافاييت البالغ من العمر 76 عامًا في باريس في 20 مايو 1834 ، تم دفنه بجوار زوجته في مقبرة بيكبوس في المدينة. لتنفيذ طلب & # x201C بطل العالمين & # x201D ليتم دفنه في كل من الأراضي الأمريكية والفرنسية ، قام ابنه بتغطية نعشه بالأوساخ التي أخذوها من بنكر هيل في عام 1825 عندما وضع الماركيز حجر الأساس للنصب التذكاري التي لا تزال تمثل ساحة المعركة.


13 أ. إعلان الاستقلال وإرثه

"عندما يكون في سياق الأحداث البشرية ، من الضروري لشعب أن يحل العصابات السياسية التي ربطتهم بشعب آخر ، وأن يتولى من بين قوى الأرض ، المركز المنفصل والمتساوي الذي تعمل فيه قوانين الطبيعة و إن الله يمنحهم الحق ، والاحترام اللائق لآراء الجنس البشري يتطلب أن يعلنوا الأسباب التي تدفعهم إلى الانفصال ".


تمت القراءة العامة الأولى لإعلان الاستقلال في منتصف ظهر يوم 8 يوليو 1776 ، في ساحة دار الولاية القديمة في فيلادلفيا (ما يُعرف الآن بقاعة الاستقلال).

هكذا يبدأ إعلان الاستقلال. لكن ما هو الإعلان؟ لماذا يستمر الأمريكيون في الاحتفال بإعلانها العلني بعيد ميلاد الولايات المتحدة ، 4 يوليو 1776؟ في حين أن هذا التاريخ قد يعني مجرد حفلة شواء وألعاب نارية للبعض اليوم ، ماذا يعني الإعلان عندما كتب في صيف 1776؟

من ناحية أخرى ، كان الإعلان وثيقة قانونية رسمية أعلنت للعالم الأسباب التي أدت إلى انفصال المستعمرات الثلاثة عشر عن الإمبراطورية البريطانية. يضع الإعلان الكثير من قائمة الانتهاكات التي تم إلقاء اللوم فيها على الملك جورج الثالث. تبدو إحدى التهم الموجهة إلى الملك وكأنها طاعون توراتي: "لقد أقام عددًا كبيرًا من المكاتب الجديدة ، وأرسل حشودًا من الضباط إلى هنا لمضايقة شعبنا ، وأكل ممتلكاتهم".

لم يكن الإعلان قانونيًا فحسب ، بل كان عمليًا أيضًا. كان الأمريكيون يأملون في الحصول على دعم مالي أو عسكري من دول أخرى كانت أعداء تقليديين للبريطانيين. ومع ذلك ، فإن هذه الأغراض القانونية والبراغماتية ، التي تشكل الجزء الأكبر من الوثيقة الفعلية ، ليست سبب تذكر الإعلان اليوم باعتباره أول تعبير عن مُثُل الثورة.

تقول الجملة الأكثر شهرة في الإعلان: "نحن نؤمن بأن هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين لدرجة أنهم منحهم خالقهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف من بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة". حتى اليوم ، تعبر هذه اللغة الملهمة عن التزام عميق بالمساواة بين البشر.

هذا النموذج المثالي للمساواة قد أثر بالتأكيد على مجرى التاريخ الأمريكي. صاغ نشطاء حقوق المرأة الأوائل في سينيكا فولز عام 1848 نموذجهم "إعلان المشاعر" في نفس الشروط بالضبط مثل إعلان الاستقلال. قالوا: "إننا نعتبر هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الرجال والنساء خلقوا متساوين". وبالمثل ، تحدى الناشط الأمريكي من أصل أفريقي المناهض للعبودية ديفيد ووكر الأمريكيين البيض في عام 1829 بأن "انظروا إلى إعلانكم الأمريكيون. هل تفهمون لغتكم الخاصة؟" تجرأ ووكر على أمريكا أن ترقى إلى مستوى مُثُلها التي نصبت نفسها بنفسها. إذا كان جميع الناس قد خلقوا متساوين ، فلماذا كانت العبودية قانونية؟

لقد كان المثل الأعلى للمساواة البشرية الكاملة إرثًا رئيسيًا (وتحديًا مستمرًا) لإعلان الاستقلال. لكن الموقعين على 1776 لم يكن لديهم أجندة راديكالية. تمت مناقشة إمكانية إجراء تغييرات اجتماعية واسعة النطاق بالتأكيد في عام 1776. على سبيل المثال ، اقترحت أبيجيل آدامز على زوجها جون آدامز أنه في "قانون القوانين الجديد" الذي ساعد في صياغته في المؤتمر القاري ، يجب عليه "تذكر السيدات ، و كن أكثر كرمًا وصالحًا لهم ". لم ينجح الأمر بهذه الطريقة.


أظهر الملك جورج الثالث علامات الجنون. من المحتمل أنه كان يعاني من البورفيريا ، وهو مرض يصيب الدم يؤدي إلى النقرس والاضطراب العقلي.

يقدم توماس جيفرسون المثال الكلاسيكي لتناقضات العصر الثوري. على الرغم من أنه كان المؤلف الرئيسي للإعلان ، إلا أنه كان يمتلك أيضًا عبيدًا ، كما فعل العديد من زملائه الموقعين. لم يروا المساواة الإنسانية الكاملة كهدف اجتماعي إيجابي. ومع ذلك ، كان جيفرسون مستعدًا لانتقاد العبودية بشكل مباشر أكثر من معظم زملائه. تضمنت مسودته الأصلية للإعلان فقرة طويلة أدانت الملك جورج لسماحه بازدهار تجارة الرقيق. هذا الانتقاد الضمني للعبودية و [مدش] مؤسسة مركزية في المجتمع الأمريكي المبكر و [مدش] تم حذفه من خلال تصويت الكونغرس القاري قبل أن يوقع المندوبون على الإعلان.

إذن ما الذي كان يقصده الموقعون باستخدام هذه اللغة المثالية؟ انظر إلى ما يلي السطر ، "نحن نؤمن بأن هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين ، وأن خالقهم منحهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. "

تشير هذه الخطوط إلى أن الهدف الكامل للحكومة هو تأمين حقوق الشعب وأن الحكومة تحصل على سلطتها من "موافقة المحكومين". إذا تم خيانة هذه الموافقة ، فعندئذ "من حق الشعب تغيير أو إلغاء" حكومته. عندما تمت كتابة الإعلان ، كان هذا تصريحًا جذريًا. كانت فكرة أن الناس يمكن أن يرفضوا الملكية (على أساس تفوق الملك) واستبدالها بحكومة جمهورية (بناءً على موافقة الشعب) كانت بمثابة تغيير ثوري.

في حين أن الموقعين على الإعلان فكروا في "الشعب" بشكل أضيق مما نفعله اليوم ، فقد صاغوا مبادئ لا تزال تمثل علامات حيوية للمثل العليا الأمريكية. وعلى الرغم من أن الإعلان لم يؤد في البداية إلى المساواة للجميع ، إلا أنه قدم بداية ملهمة للعمل نحو المساواة.


الفصل 1 & # 8211 من كان Tal & # 8217aura & # 8217s الحاكم الجديد؟ سيلا
الفصل 2 & # 8211 من ذهب إلى رومولوس للتحدث نيابة عن الإمبراطورية الرومانية؟ الأدميرال تاريس
الفصل 3 & # 8211 كيف مات Tal & # 8217aura؟ اغتيلت وهي نائمة
الفصل 4 & # 8211 من هاجم I.K.S. Quv؟ سفينة جورن
الفصل 5 & # 8211 أين التقى أودو ولاس؟ كوراليس الثالث
الفصل 6 & # 8211 ما هي المنظمة التي كانت تحاول استعادة B-4؟ مؤسسة سونغ

الفصل 1 & # 8211 أين ذهب جان لوك بيكار خلال مهمته الأخيرة كقائد للولايات المتحدة. المؤسسة- E؟ خيتومير
Chapter 2 & # 8211 أي سفينة أعطيت لـ Beverly Crusher عندما تمت ترقيتها إلى رتبة قبطان؟ الولايات المتحدة باستير
Chapter 3 & # 8211 أي مسؤول Enterprise-E السابق ساعد في فتح مصفوفة البيانات؟ جوردي لا فورج
الفصل 4 & # 8211 أي منظمة انضمت Seven of Nine؟ معهد دايستروم
الفصل 5 & # 8211 من كان زعيم تل شيار؟ Rehaek
الفصل 6 & # 8211 من خسر حملة البريتور بعد وفاة Tal & # 8217aura & # 8217s؟ سيلا
الفصل 7 & # 8211 مع من تحالف دوناترا بعد وفاة Tal & # 8217aura & # 8217s؟ الرفات


مجرد بضع كلمات مهمة حول إعلان الاستقلال

الفنان جون ترمبل اعلان الاستقلال. يمكن رؤيته في القاعة المستديرة لمبنى الكابيتول الأمريكي.

"نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين ، وأن خالقهم منحهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".

إنه عيد الاستقلال. لنأخذ استراحة من العروض والأغاني الوطنية والألعاب النارية للتفكير في إعلان الاستقلال ، الذي تبناه الكونجرس القاري في 4 يوليو 1776.

إعلان الاستقلال. المحفوظات الوطنية إخفاء التسمية التوضيحية

إعلان الاستقلال.

يحتوي السطر الموجود أعلى هذا المنشور على الكلمات التي ربما يتم تذكرها كثيرًا. لكن دعونا اليوم نركز على بعض الكلمات والعبارات التي لم تحظ بنفس القدر من الاهتمام. إنها مهمة في فهم الرسائل التي أرسلها توماس جيفرسون وأولئك الذين ساعدوه في كتابة الإعلان.

للتوجيه ، لجأنا إلى ستيفن لوكاس ، أستاذ Evjue-Bascom في العلوم الإنسانية بجامعة ويسكونسن ، ماديسون. وهو مؤلف كتاب "الأسلوب الفني لإعلان الاستقلال" ، وهي ورقة بحثية تعد من أول الأشياء التي تراها على صفحات الويب الخاصة بالأرشيف الوطني حول الإعلان.

- "ضروري" و "شعب" و "آخر"

وصل جيفرسون إلى النقطة في المقدمة:

"عندما يصبح من الضروري ، في سياق الأحداث البشرية ، أن يقوم شعب ما بحل العصابات السياسية التي ربطتهم بشعب آخر ، وأن يتولى من بين قوى الأرض ، المركز المنفصل والمتساوي الذي تتمتع به قوانين الطبيعة و إن الله يخولهم ، والاحترام اللائق لآراء الجنس البشري يتطلب أن يعلنوا الأسباب التي تدفعهم إلى الانفصال ".

"ضروري" حسب لوكاس ، "هي الكلمة الأكثر أهمية" في هذا القسم. إنها تجعل القضية أن المستعمرين لم يكن لديهم خيار. كان عليهم الانفصال.

توماس جيفرسون ، الرئيس ورجل الدولة والمؤلف الرئيسي لإعلان الاستقلال. المحفوظات الوطنية إخفاء التسمية التوضيحية

إنها أيضًا كلمة دحضت وجهة النظر البريطانية. قال لوكاس هذا الأسبوع عندما تحدثنا إليه عبر الهاتف: "كان من المهم للغاية بالنسبة للبريطانيين أن يوصف المستعمرون بأنهم" متمردين ". أراد المستعمرون التأكد من ذلك ليس يتم وصفهم بالمتمردين. "إذا كانت الثورة" ضرورية "، فعندئذ لم يكونوا متمردين.

كان هذا الموقف مدعومًا بفكرة أن المستعمرين هم "شعب واحد" يحتاج إلى فصل نفسه عن "الآخر" (البريطانيون). لم يكونوا رعايا أو مواطنين من الدرجة الثانية بأي شكل من الأشكال. كانوا متساوين.

لم تكن الرسالة موجهة فقط للجماهير الأمريكية أو البريطانية. كان الإعلان يخبر العالم أن هذه لم تكن حربًا أهلية بين المتمردين والحكام. ربما أراد الحلفاء المحتملون مثل الفرنسيين تجنب أن يكونوا جزءًا من هذا النوع من الصراع.

- "حقائق. مقدمة لعالم صريح"

تم تخصيص جزء كبير من الإعلان لقائمة المظالم ضد الملك جورج الثالث. يتم تقديم القسم بهذه السطور:

"إن تاريخ ملك بريطانيا العظمى الحالي هو تاريخ من الإصابات والاغتصاب المتكررة ، وكلها تعترض بشكل مباشر على إقامة استبداد مطلق على هذه الدول. ولإثبات ذلك ، دع الحقائق تخضع لعالم صريح".

هذه الجملة الأخيرة ، كما كتب لوكاس في ورقته البحثية ، "غير ضارة لدرجة أنه يمكن للمرء أن يتجاهل بسهولة فنها وأهميتها. العبارة الافتتاحية -" لإثبات ذلك "- تشير إلى" الحقائق "التي يجب اتباعها ستثبت بالفعل أن جورج الثالث طاغية. لكن إثبات لمن؟ إلى "عالم صريح" - أي للقراء غير المتحيزين أو الحقد ، الذين يتسمون بالإنصاف والحياد والإنصاف ".

"مقدم" هو أيضا اختيار كلمة مثير للاهتمام. "الحقائق" لم تكن "مقترحة" أو "مزعومة". تم تقديمهم على أنهم ما رآهم جيفرسون والآخرون - الحقيقة.

- قصيدة: "الأعداء في الحرب ، أصدقاء السلام"

يتضمن الإعلان رسالة موجهة مباشرة إلى الشعب البريطاني. وجاء في الكتاب أن البريطانيين ، مثل ملكهم ، كانوا "أصمَّا أمام صوت العدالة وقرابة الدم". (النسب من نفس السلف).

لكن الإعلان يضيف أن الأمريكيين سوف يعاملون الشعب البريطاني "كما نحمل بقية الجنس البشري ، أعداء الحرب ، في أصدقاء السلام".

اليوم ، من المحتمل جدًا أن يكون كاتب الخطابات قد أنهى هذا القسم بعبارة "أعداء في الحرب ، أصدقاء في سلام".

لكن الإعلان يستخدم الوشاح. هذا جهاز بلاغي يتم فيه قلب العبارة الثانية من جملتين متوازيتين. في هذه الحالة ، تم وضع "الأصدقاء" في نهاية العبارة.

قال لوكاس إن الهدف هو "إبطاء النص". خاصةً عندما يُقرأ السطر بصوت عالٍ ، كما كان من الممكن أن يكون الإعلان للجمهور في ذلك الوقت ، يجبر chiasmus المستمعين على التركيز على الرسالة: أن الأمريكيين كانوا أشخاصًا عاقلين يُجبرون على حمل السلاح ، لكنهم بالتأكيد سيكونون أصدقاء مع البريطانيين مرة أخرى في يوم من الأيام.

من الواضح أن هناك الكثير مما يمكن قوله حول لغة الإعلان. في ورقته ، يتعمق لوكاس ويلاحظ أن الإعلان "يتحول تدريجياً إلى نوع من الدراما ، مع توتراته التي يتم التعبير عنها أكثر فأكثر بمصطلحات شخصية".

اليوم هو يوم جيد لدراسته مرة أخرى والاستماع إليه طبعة الصباحالقراءة السنوية ومعرفة ما إذا كنت توافق على استنتاجات لوكاس.

نأمل أن تستمتع بعيد الاستقلال.

مارك ميموت محرر معايير وممارسات NPR. شارك في استضافة The Two Way منذ إطلاقها في مايو 2009 حتى أبريل 2014.


الخلفية والتاريخ وبداية الثورة

كان رد الفعل ضد الضرائب في كثير من الأحيان عنيفًا وكانت أقوى المجموعات السكانية وأكثرها وضوحًا هي التي ارتفعت ضد الضرائب (6). "قرارات تندد بالضرائب دون تمثيل باعتبارها تهديدا للحريات الاستعمارية" تم تمريرها (6).في أكتوبر من عام 1765 ، اجتمع ممثلو المستعمرات بمبادرة منهم لأول مرة وقرروا "تعبئة الرأي الاستعماري ضد التدخل البرلماني في الشؤون الأمريكية" (6). من الآن فصاعدًا ، بدأت الأحداث تصل إلى نقطة اللاعودة للمستعمرات. في ديسمبر 1773 ، حدث حفل شاي بوسطن كرد فعل على قانون الشاي المكروه في وقت سابق من ذلك العام. في عام 1774 ، اجتمع المؤتمر القاري الأول وشكل "جمعية" انتهى بها الأمر إلى تولي القيادة ودفعت المنظمات المحلية الجديدة لإنهاء السلطة الملكية (أولسن ، 9). وبسبب تأثير هذه الجمعيات ، انضم كثير من الناس إلى الحركة ، وبدأ جمع المؤن وتعبئة القوات. كانت قيادة الجمعية قادرة على المروحة "الرأي العام في حماسة ثورية" (9).

ومع ذلك ، لم يحبذ الجميع الحركة الثورية ، وكان هذا صحيحًا بشكل خاص في المناطق ذات الثقافات العرقية المختلطة وفي المناطق التي لم تمسها الحرب. كان مواطنو المستعمرات الوسطى غير متحمسين بشكل خاص للثورة (وارد ، 78). من بين أولئك الذين دعموا تغيير هيكل الحكومة ، لم يؤيد كل من انضم إلى الحركة العنف. عارض الكويكرز وأعضاء الديانات الأخرى ، بالإضافة إلى العديد من التجار من المستعمرات الوسطى ، وبعض المزارعين الساخطين ورجال الحدود من المستعمرات الجنوبية استخدام العنف ، وبدلاً من ذلك فضلوا "المناقشة والتسوية كحل مناسب" (أولسن ، 9). كان الوطنيون قادرين على الحصول على قدر كبير من الدعم لثورة عنيفة من الأقل ثراءً ، من العديد من الطبقة المهنية ، وخاصة المحامين ، وبعض كبار المزارعين وعدد من التجار (9). زاد التأييد للثورة عندما أصبح من الواضح أن الملك "لم يكن لدى جورج الثالث نية لتقديم تنازلات" (9). بحلول خريف 1774 ، كان لدى الشعب الأمريكي "آليات التنظيم الثوري على المستوى المحلي ومستوى المستعمرات. سينسق كونغرس المستعمرات ويسيطر على الحركة الثورية" (وارد ، 53). اندلعت الحرب الثورية في 19 أبريل 1775 (60). كان السبب وراء لجوء البريطانيين والأمريكيين إلى استخدام السلاح بعد عقد من القتال اللفظي والأيديولوجي حول حقوق الرعايا البريطانيين في المستعمرات ، هو أن كلا الجانبين استفاد أخيرًا. "اقتنع بأن القوة وحدها هي التي يمكنها أن تقرر القضايا التي قسمت الإمبراطورية" (ميلر ، 167). في أبريل 1775 ، وقعت معركة ليكسينغتون ، تلتها معركة كونكورد. كانت اللقطة في ليكسينغتون بمثابة أول دماء تراق في حرب الاستقلال الأمريكية (وارد ، 3). "الثورة الأمريكية الآن شهداءها" (409). خدمت هاتان الحالتان المهمتان للغاية من إراقة الدماء في استحضار روح الوطنية الأمريكية في جميع أنحاء المستعمرات (أولسن ، 10). اجتمع المؤتمر القاري الثاني في 10 مايو 1775 وانتُخب جورج واشنطن قائداً للقوات الوطنية. حارب هو وجيشه من أجل الدفاع عن الحرية الأمريكية وبالتالي قاد أمريكا إلى الاستقلال (وارد ، 61-62). رفض البريطانيون عريضة التماس غصن الزيتون التي أعربت عن أ "رغبة عامة في استعادة الانسجام بين بريطانيا ومستعمراتها" (توماس ، 248) ، الصادر في صيف 1775 ، "شدد عزم الوطنيين على الاستقلال" (BMPL ، 41). دارت حجج قوية أخرى للاستقلال حول مسألة ألا تصبح مثل الأم إنجلترا الفاسدة. يعتقد الأمريكيون ذلك "كلما طالت مدة بقائهم داخل الإمبراطورية البريطانية ، زاد خطر التلوث" (ميلر ، 427). بحلول أوائل عام 1776 ، كان الأمريكيون مستعدين للتنديد بأي ولاء للتاج البريطاني (وارد ، 63). في كانون الثاني (يناير) من نفس العام ، نشر توماس باين كتيبًا بعنوان Common Sense ، والذي ساعد بقوة في حشد الأمريكيين من أجل الاستقلال. أقنعت كتابات باين العديد من مواطنيه بالتخلي عن النظام الملكي واستبداله بجمهورية (76-77). "طالما ظل الأمريكيون يخدعون أنفسهم على أمل أن يكونوا أحرارًا ومع ذلك يظلون رعايا بريطانيين ، اعتقد باين أن قضية الحرية محكوم عليها بالفشل" (ميلر ، 463). بحلول هذا الوقت ، كانت الحركة نحو الثورة تكتسب السرعة بسرعة. بحلول ربيع ذلك العام نفسه ، تمت الإطاحة بجميع الحكام الملكيين واستبدل الوطنيون السلطة البريطانية في المستعمرات بحكومات مؤقتة. يمارس الكونغرس نفسه سلطات سيادية (وارد ، 79). في يوليو 1776 ، التقى الكونجرس واعتمد إعلان الاستقلال عن بريطانيا. كانت مواد الاتحاد هي الوثيقة الأولى التي توحد مواطني جميع المستعمرات الثلاثة عشر في بلد واحد. بموجب المواد ، كانت الحكومة المركزية ضعيفة للغاية وكانت الولايات تتمتع بأكبر قدر من السلطة ، لكنها كانت البداية. نتيجة لتمرد شاي ، تم التبرؤ من المواد وكُتب الدستور الفيدرالي في عام 1787. ولا يزال القانون الأساسي للولايات المتحدة الأمريكية.

ملخص.

جاء جزء كبير من القضية الثورية من "التحدي الاستعماري لسلطة البرلمان التشريعية" (توماس ، 333). كانت هذه بداية الثورة. بما أنه لم يتم تلبية مطالب الوطنيين ، أعلنت الدولة نفسها مستقلة عن "إنجلترا الأم" وولدت الولايات المتحدة الأمريكية.


20 ب. إيديولوجيا جيفرسونيان


فسيفساء رخامية للإلهة اليونانية مينيرفا في مكتبة الكونغرس ترمز إلى الحفاظ على الحضارة وكذلك الترويج للفنون والعلوم.

تنبع أهمية جيفرسون الدائمة في التاريخ الأمريكي من مواهبه المتنوعة بشكل ملحوظ. قدم مساهمات كبيرة كسياسي ورجل دولة ودبلوماسي ومفكر وكاتب وعالم وفيلسوف. لم يشارك أي شخصية أخرى من بين الآباء المؤسسين في عمق واتساع ذكاءه الواسع.

جمعت رؤيته الرئاسية بشكل مثير للإعجاب بين المبادئ الفلسفية والفعالية البراغماتية كسياسي. كان المعتقد السياسي الأساسي لجيفرسون هو "الإذعان المطلق لقرارات الأغلبية". انطلاقا من تفاؤله العميق بالعقل البشري ، اعتقد جيفرسون أن إرادة الشعب ، التي تم التعبير عنها من خلال الانتخابات ، توفر التوجيه الأنسب لتوجيه مسار الجمهورية.

شعر جيفرسون أيضًا أن الحكومة المركزية يجب أن تكون "مقتدرة وبسيطة بشكل صارم". كرئيس ، قلص حجم ونطاق الحكومة الفيدرالية من خلال إنهاء الضرائب الداخلية ، وتقليص حجم الجيش والبحرية ، وسداد ديون الحكومة. انبثق تقييد الحكومة الفيدرالية عن تفسيره الصارم للدستور.

أخيرًا ، ألزم جيفرسون رئاسته أيضًا بحماية الحريات المدنية وحقوق الأقليات. كما أوضح في خطابه الافتتاحي في عام 1801 ، "على الرغم من أن إرادة الأغلبية هي التي تسود في جميع الحالات ، فإن ذلك ، لكي يكون حقًا ، يجب أن يكون منطقيًا أن تمتلك الأقلية حقوقها المتساوية ، التي يجب أن تحميها القوانين المتساوية ، و سيكون انتهاكًا للقمع ". أدت تجربة جيفرسون مع القمع الفيدرالي في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر إلى تعريفه بشكل أكثر وضوحًا لمفهوم مركزي للديمقراطية الأمريكية.

تنبع مكانة جيفرسون بصفته أعمق مفكر في التقاليد السياسية الأمريكية إلى ما هو أبعد من سياساته المحددة كرئيس. نشأ إحساسه الحاسم بما هو مهم في الحياة من تقدير عميق للزراعة ، في ذهنه أكثر الأنشطة البشرية فضيلة وذات مغزى. كما أوضح في ملاحظاته حول ولاية فرجينيا (1785) ، "أولئك الذين يعملون في الأرض هم شعب الله المختار". نظرًا لأن المزارعين كانوا أغلبية ساحقة في الجمهورية الأمريكية ، يمكن للمرء أن يرى كيف عزز إيمانه بقيمة الزراعة التزامه بالديمقراطية.


تم الانتهاء من النصب التذكاري لتوماس جيفرسون في عام 1943 ، وهو يقف في واشنطن العاصمة كشهادة على أحد أعظم الفلاسفة السياسيين الأمريكيين.

ومع ذلك ، لم يكن تفكير جيفرسون مجرد احتفال ، لأنه رأى تهديدين خطرين لديمقراطيته الزراعية المثالية. بالنسبة له ، فإن المضاربة المالية وتطوير الصناعة الحضرية يهددان بسرقة الرجال من الاستقلال الذي كانوا يحتفظون به كمزارعين. يمكن للديون ، من ناحية ، والعمل في المصانع ، من ناحية أخرى ، أن يسلب الرجال الاستقلال الاقتصادي الضروري للمواطنين الجمهوريين.

لم تكن رؤية جيفرسون مناهضة للحداثة ، لأنه كان يمتلك عقلًا علميًا لامعًا جدًا ليخشى التغيير التكنولوجي. لقد دعم التجارة الدولية لإفادة المزارعين وأراد أن يرى التكنولوجيا الجديدة مدمجة على نطاق واسع في المزارع والأسر العادية لجعلها أكثر إنتاجية.


خلال حياته ، اتهم توماس جيفرسون بإقامة علاقة غرامية مع سالي همينجز ، إحدى عبيده. في عام 1998 ، كشفت اختبارات الحمض النووي أن نجل همنغ ، إستون ، كان على صلة بعائلة جيفرسون.

حدد جيفرسون مشكلة مقلقة للغاية. كيف يمكن التوفيق بين الحرية الجمهورية والمساواة الديمقراطية مع التغيرات الاجتماعية التي تهدد بزيادة عدم المساواة؟ تلوح في الأفق ظروف العمل الفظيعة في إنجلترا الصناعية المبكرة كمثال مرعب. بالنسبة لجيفرسون ، وفر التوسع الغربي هروبًا من النموذج البريطاني. طالما أن المزارعين الذين يعملون بجد يمكنهم الحصول على الأرض بأسعار معقولة ، يمكن لأمريكا أن تزدهر كجمهورية من مواطنين متساوين ومستقلين. ساعدت أفكار جيفرسون في إلهام حركة سياسية جماهيرية حققت العديد من الجوانب الرئيسية لخطته.

على الرغم من نجاح وأهمية ديمقراطية جيفرسون ، إلا أن العيوب المظلمة حدت حتى من رؤية جيفرسون العظيمة. أولاً ، فشلت آماله في دمج التكنولوجيا على مستوى الأسرة في فهم كيف دفع الفقر النساء والأطفال في كثير من الأحيان إلى صدارة العمالة الصناعية الجديدة. ثانيًا ، لا يمكن استيعاب مكان متساوٍ للأمريكيين الأصليين ضمن خططه لإقامة جمهورية زراعية. ثالثًا ، تجاهل احتفال جيفرسون بالزراعة بشكل مزعج حقيقة أن العبيد كانوا يعملون في أغنى الأراضي الزراعية في الولايات المتحدة. من الواضح أن العبودية كانت غير متوافقة مع القيم الديمقراطية الحقيقية. جادل تفسير جيفرسون للعبيد داخل الجمهورية بأن الدونية العرقية للأميركيين الأفارقة تمنعهم من أن يصبحوا مواطنين كاملين ومتساوين.

يستند تقييمنا النهائي لديمقراطية جيفرسون على تناقض عميق. كان جيفرسون أقوى فرد يقود النضال من أجل تعزيز حقوق الناس العاديين في بدايات الجمهورية. علاوة على ذلك ، عبّر إعلان استقلاله ببلاغة عن بيان هدف أمريكا "أن جميع الرجال خلقوا متساوين". ومع ذلك ، فقد كان يمتلك عبيدًا طوال حياته ، وعلى عكس واشنطن ، لم يطلق سراحهم أبدًا.

على الرغم من كل عظمته ، لم يتجاوز جيفرسون العنصرية المتفشية في عصره.


الكريول

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الكريول، الأسبانية كريولو ، فرنسي كريول، في الأصل ، أي شخص من أصل أوروبي (فرنسي أو إسباني في الغالب) أو من أصل أفريقي ولد في جزر الهند الغربية أو أجزاء من أمريكا الفرنسية أو الإسبانية (وبالتالي تم تجنيسه في تلك المناطق وليس في موطن الوالدين). تم استخدام المصطلح منذ ذلك الحين بمعانٍ مختلفة ، غالبًا ما تكون متضاربة أو متفاوتة من منطقة إلى أخرى.

في أمريكا الاستعمارية الإسبانية ، تم استبعاد الكريول بشكل عام من المناصب الرفيعة في كل من الكنيسة والدولة ، على الرغم من أن الإسبان والكريول كانوا متساوين قانونيًا. نشأ التمييز من سياسة التاج الإسبانية التي تهدف إلى مكافأة رعاياها الأسبان المفضلين بمناصب استعمارية مربحة وشرفية مع استبعاد الكريول من مثل هذه المناصب وتقييد أنشطتهم التجارية بشدة. خاصة في القرن الثامن عشر ، كان المهاجرون من إسبانيا (يُطلق عليهم شبه الجزيرة أو بازدراء الجاتشوبين و شبيتونيس في المكسيك وأمريكا الجنوبية ، على التوالي) الذي نجح في الأعمال التجارية في المستعمرات أثار عداوة الكريول. قاد الكريول الثورات التي أدت إلى طرد النظام الاستعماري من أمريكا الإسبانية في أوائل القرن التاسع عشر. بعد الاستقلال في المكسيك وبيرو وأماكن أخرى ، دخلت الكريول إلى الطبقة الحاكمة. كانوا عمومًا محافظين وتعاونوا مع رجال الدين الأعلى والجيش وكبار ملاك الأراضي ، وبعد ذلك مع المستثمرين الأجانب.

في جزر الهند الغربية الاسم كريول في السابق كانت تُستخدم للإشارة إلى أحفاد أي مستوطنين أوروبيين ، ولكن عادةً ما يتم استخدام المصطلح على نطاق أوسع للإشارة إلى جميع الأشخاص ، بغض النظر عن طبقتهم أو أسلافهم - الأوروبيين والأفارقة والآسيويين والهنود - الذين يشكلون جزءًا من الثقافة الكاريبية. يشير المصطلح في غيانا الفرنسية إلى أولئك الذين تبنوا طريقة حياة أوروبية في سورينام المجاورة ، بغض النظر عن لون بشرتهم ، وهو يشير إلى أحفاد العبيد الأفارقة. في لويزيانا في الولايات المتحدة ، يشير ، في بعض السياقات ، إلى أحفاد البيض الناطقين بالفرنسية من أوائل المستوطنين الفرنسيين والإسبان ، وفي سياقات أخرى ، إلى شخص من أصل مختلط أبيض وأسود يتحدث شكلاً من الفرنسية والإسبانية.

في أجزاء مختلفة من أمريكا اللاتينية هذا المصطلح كريول له مراجع مختلفة: قد يشير إلى أي شخص مولود محليًا من أصل إسباني خالص ، وقد يشير بشكل أكثر تقييدًا إلى أفراد العائلات القديمة من أصل إسباني في الغالب الذين لديهم جذور في الفترة الاستعمارية أو قد يشير ببساطة إلى أفراد الطبقات الأوروبية الحضرية ، على عكس الهنود الريفيين. في بلدان مثل بيرو ، الصفة كريول يصف أسلوب حياة مفعم بالحيوية. التعبيرات المهمة لطريقة الحياة هذه هي القدرة على التحدث بذكاء وإقناع في مجموعة واسعة من الموضوعات ، لتحويل الموقف إلى صالح الفرد ، ليكون ذكوريًا (مفتول العضلات) ، لإظهار الفخر الوطني ، والمشاركة في الحفلات والأنشطة الاجتماعية الأخرى بحماسة معينة ، يوصف الشخص الذي يظهر تلك الخصائص بأنه موي كريولو ("كريول جدا").


الأسلوب الفني لإعلان الاستقلال

ربما يكون إعلان الاستقلال أكثر ورقة رسمية مكتوبة ببراعة في الحضارة الغربية. كما لاحظ موسى كويت تايلر منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، لا يمكن أن يكتمل أي تقييم لها دون مراعاة مزاياها غير العادية كعمل من أعمال النثر السياسي. على الرغم من أن العديد من العلماء قد أدركوا هذه المزايا ، إلا أنه من المدهش أن هناك القليل من الدراسات المستمرة حول الأسلوب الفني للإعلان. 1 يسعى هذا المقال إلى إلقاء الضوء على هذا الفن من خلال فحص الخطاب مجهريًا - على مستوى الجملة والعبارة والكلمة والمقطع. من خلال الاقتراب من الإعلان بهذه الطريقة ، يمكننا تسليط الضوء على كل من صفاته الأدبية وقوته الخطابية كعمل مصمم لإقناع "عالم صريح" بأن المستعمرات الأمريكية كان لها ما يبررها في سعيها إلى ترسيخ نفسها كدولة مستقلة. 2

يمكن تقسيم نص الإعلان إلى خمسة أقسام - المقدمة ، الديباجة ، لائحة اتهام جورج الثالث ، إدانة الشعب البريطاني ، والاستنتاج. نظرًا لأن المساحة لا تسمح لنا بتوضيح كل قسم بالتفصيل الكامل ، سنختار ميزات من كل منها توضح الأسلوب الفني للإعلان ككل. 3

تتكون المقدمة من الفقرة الأولى - جملة واحدة طويلة ودورية:

عندما يكون في سياق الأحداث البشرية ، يصبح من الضروري أن يقوم شعب ما بحل العصابات السياسية التي ربطتهم بشعب آخر ، وأن يتولى من بين قوى الأرض ، المركز المنفصل والمتساوي الذي تتمتع به قوانين الطبيعة والطبيعة. الله يخولهم ، والاحترام اللائق لآراء البشر يقتضي أن يعلنوا الأسباب التي تدفعهم إلى الانفصال. 4

خارج السياق ، هذه الجملة عامة لدرجة أنه يمكن استخدامها كمقدمة لإعلان من قبل أي شعب "مضطهد". ومع ذلك ، يُنظر إليه في سياقه الأصلي ، على أنه نموذج من الدقة والفوارق والتضمين الذي يعمل على عدة مستويات من المعنى والإشارة لتوجيه القراء نحو وجهة نظر إيجابية عن أمريكا وإعدادهم لبقية الإعلان. من العبارة الافتتاحية القديرة ، التي تضع الثورة الأمريكية ضمن "مسار الأحداث البشرية" برمتها ، إلى تأكيدها على أن "قوانين الطبيعة وإله الطبيعة" تخول أمريكا "بمكانة منفصلة ومتساوية بين قوى الأرض ، "إلى سعيها للحصول على عقوبة من" آراء البشرية "، ترفع المقدمة الخلاف مع إنجلترا من نزاع سياسي تافه إلى حدث كبير في اكتساح التاريخ. إنه يقدّر الثورة باعتبارها صراعًا على المبادئ ويعني ضمنيًا أن للقضية الأمريكية مطالبة خاصة بالشرعية الأخلاقية - كل ذلك دون ذكر إنجلترا أو أمريكا بالاسم.

بدلاً من تحديد مهمة الإعلان على أنها مهمة إقناع ، والتي ستثير بلا شك دفاعات القراء بالإضافة إلى الإشارة إلى وجود أكثر من وجهة نظر ذات مصداقية علنية للنزاع البريطاني الأمريكي ، تحدد المقدمة الغرض من الإعلان على أنه مجرد "يعلن" - ليعلن علنًا بعبارات صريحة - "الأسباب" التي تدفع أمريكا إلى ترك الإمبراطورية البريطانية. يعطي هذا الإعلان ، في البداية ، هالة من الموضوعية الفلسفية (بمعنى القرن الثامن عشر للمصطلح) التي سيسعى إلى الحفاظ عليها طوال الوقت. بدلاً من تقديم جانب واحد في الجدل العام الذي يمكن أن يختلف فيه الأشخاص الطيبون والمحترمون ، يهدف الإعلان إلى القيام بأكثر مما يفعله الفيلسوف الطبيعي في الإبلاغ عن أسباب أي حدث مادي. المسألة ، كما يعني ، ليست قضية تأويل ، بل تتعلق بالمراقبة.

أهم كلمة في المقدمة هي كلمة "ضروري" ، والتي حملت في القرن الثامن عشر إيحاءات حتمية قوية. إن القول بأن الفعل كان ضروريًا يعني ضمنيًا أنه تم دفعه من خلال القدر أو أنه تم تحديده من خلال عمل قوانين طبيعية لا تنفصم وكان خارجًا عن سيطرة الفاعلين البشريين. وهكذا عرفت موسوعة تشامبرز "الضرورية" على أنها "ما لا يمكن إلا أن يكون ، أو لا يمكن أن يكون غير ذلك." كتب جوناثان إدواردز في كتابه "حرية الإرادة" أن "المفهوم المشترك للضرورة والاستحالة يشير إلى شيء يحبط السعي أو الرغبة ... ، على الرغم من كل معارضة محتملة ". إن توصيف الثورة على أنها ضرورية يشير إلى أنها نتجت عن قيود عملت بقوة شبيهة بالقانون في جميع أنحاء الكون المادي وداخل مجال الفعل البشري. لم تكن الثورة مجرد مفضلة أو مبررة أو مبررة. لقد كان أمرًا لا مفر منه ، وحتميًا ، وحتميًا في سياق الأحداث البشرية مثل حركات المد والجزر أو تغير الفصول في سياق الأحداث الطبيعية. 5

كان استثمار الثورة بدلالات الضرورة ذا أهمية خاصة لأنه ، وفقًا لقانون الأمم ، كان اللجوء إلى الحرب قانونيًا فقط عندما يصبح "ضروريًا" - فقط عندما تفشل المفاوضات الودية وجميع البدائل الأخرى لتسوية الخلافات بين الدولتين قد استنفدت. ولم يقتصر عبء الضرورة على الملوك والدول الراسخة.في بداية الحرب الأهلية الإنجليزية عام 1642 ، دافع البرلمان عن لجوئه إلى العمل العسكري ضد تشارلز الأول في إعلان مطول أظهر "ضرورة حمل السلاح". وفقًا لهذا التقليد ، أصدر الكونجرس القاري في يوليو 1775 إعلانًا خاصًا به يحدد أسباب وضرورة حمل السلاح. عندما قرر الكونجرس ، بعد عام ، أن المستعمرات لم تعد قادرة على الاحتفاظ بحريتهم داخل الإمبراطورية البريطانية ، التزم بالاتفاقية الخطابية الراسخة من خلال وصف الاستقلال بأنه مسألة ضرورة مطلقة ولا مفر منها. 6 في الواقع ، كان مفهوم الضرورة مهمًا للغاية لدرجة أنه بالإضافة إلى الظهور في مقدمة الإعلان ، فقد تم الاستشهاد به مرتين أخريين في فترات حاسمة في بقية النص وظهر مرارًا في أوراق الكونغرس الأخرى بعد 4 يوليو 1776. 7

كما أن تسمية الأمريكيين بـ "شعب واحد" والبريطانيين بـ "آخر" كانت محملة بالتضمينات وأدت العديد من الوظائف الإستراتيجية الهامة ضمن الإعلان. أولاً ، لأنه لا يمكن تكوين شعبين غريبين ، عززت الفكرة القائلة بأن كسر "العصابات السياسية" مع إنجلترا كان خطوة ضرورية في مسار الأحداث البشرية. تم فصل أمريكا وإنجلترا بالفعل بسبب حقيقة أساسية مفادها أنهما أصبحا شعبين مختلفين. كانت الهوة بينهما أكثر بكثير من كونها سياسية ، بل كانت فكرية واجتماعية وأخلاقية وثقافية ، ووفقًا لمبادئ الطبيعة ، لم يعد بالإمكان إصلاحها ، كما قال توماس باين ، أكثر مما يمكن للمرء أن "يعيد لنا الزمن الذي مضى. "أو" إعطاء الدعارة براءتها السابقة ". إن محاولة إدامة علاقة سياسية بحتة ستكون "قسرية وغير طبيعية" و "بغيضة للعقل والنظام العالمي للأشياء". 8

ثانيًا ، بمجرد الاعتراف بأن الأمريكيين والإنجليز شعبان متميزان ، فمن غير المرجح أن يُنظر إلى الصراع بينهما على أنه حرب أهلية. عرف الكونجرس القاري أن أمريكا لا يمكنها الصمود أمام القوة العسكرية البريطانية بدون مساعدة خارجية. لكنهم كانوا يعرفون أيضًا أن أمريكا لا يمكنها تلقي المساعدة طالما كانت المستعمرات تخوض حربًا أهلية كجزء من الإمبراطورية البريطانية. إن مساعدة المستعمرات ستشكل تدخلاً في الشؤون الداخلية لبريطانيا العظمى. كما أوضح صموئيل آدامز ، "لا يمكن لأي قوة أجنبية أن تتنازل باستمرار عن الراحة للمتمردين ، أو الدخول في أي نوع من المعاهدات مع هذه المستعمرات حتى يعلنوا أنهم أحرار ومستقلون." كان العامل الحاسم في فتح الطريق أمام المساعدات الخارجية هو إعلان الاستقلال. ولكن من خلال تعريف أمريكا وإنجلترا كشعبين منفصلين ، عزز الإعلان المفهوم القائل بأن الصراع لم يكن حربًا أهلية ، وبالتالي ، كما أشار الكونجرس في مناقشاته حول الاستقلال ، مما جعله أكثر "انسجامًا مع الحساسية الأوروبية تجاه القوى الأوروبية للتعامل معها. لنا ، أو حتى لاستقبال سفير ". 9

ثالثًا ، تحديد الأمريكيين كشعب منفصل في المقدمة سهل مهمة الاحتجاج بحق الثورة في الديباجة. هذا الحق ، وفقًا للمبادئ الثورية للقرن الثامن عشر ، يمكن التذرع به فقط في أشد الظروف قسوة - عندما "كانت المقاومة ضرورية للغاية من أجل الحفاظ على الأمة من العبودية والبؤس والخراب" - وبعد ذلك فقط من خلال " جسد الشعب ". إذا كان ينظر إلى أمريكا وبريطانيا العظمى على أنهما شعب واحد ، فلن يتمكن الكونجرس من تبرير الثورة ضد الحكومة البريطانية لسبب بسيط هو أن جسد الشعب (الذي سيكون الأمريكيون جزءًا منه فقط) لا يدعم القضية الأمريكية. إن تحرك أمريكا ضد الحكومة في مثل هذه الظروف لن يكون عمل مقاومة له ما يبرره ولكن "نوع من الفتنة والتومولت والحرب ... تهدف فقط إلى إرضاء الرغبة الخاصة ، بغض النظر عن الصالح العام". من خلال تعريف الأمريكيين كشعب منفصل ، يمكن للكونغرس أن يفي بسهولة أكبر بشرط التذرع بحق الثورة بأن يثور "كل جسد الرعايا" ضد الحكومة "لإنقاذ أنفسهم من أعنف أشكال الاضطهاد وغير القانوني". 10

مثل المقدمة ، القسم التالي من الإعلان - يشار إليه عادة بالديباجة - لهجة ونطاق عالمي. لا يحتوي على أي إشارة صريحة إلى الصراع البريطاني الأمريكي ، ولكنه يحدد فلسفة عامة للحكومة تجعل الثورة مبررة ، بل وجديرة بالتقدير:

نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين ، وأن خالقهم منحهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. ولتأمين هذه الحقوق ، تنشأ الحكومات بين الرجال ، وتستمد قوتها العادلة من موافقة المحكومين. أنه عندما يصبح أي شكل من أشكال الحكومة مدمرًا لهذه الغايات ، يكون من حق الشعب تغييره أو إلغائه ، وإنشاء حكومة جديدة ، وإرساء أسسها على هذه المبادئ وتنظيم سلطاتها في مثل هذا الشكل ، يبدو أنه من المرجح أن يؤثر على سلامتهم وسعادتهم. ستملي الحصافة ، في الواقع ، أنه لا ينبغي تغيير الحكومات القائمة منذ زمن طويل لأسباب خفيفة وعابرة ، وبناءً على ذلك ، أظهرت جميع التجارب أن الجنس البشري أكثر ميلاً للمعاناة ، بينما الشرور يمكن أن تُعاني ، بدلاً من تصحيح نفسها بإلغاء الأشكال التي هي عليها. معتاد. ولكن عندما تظهر سلسلة طويلة من التجاوزات والاغتصاب ، والسعي وراء نفس الشيء دائمًا ، مما يدل على وجود تصميم لتقليلها في ظل الاستبداد المطلق ، فمن حقهم ، ومن واجبهم ، التخلص من هذه الحكومة ، وتوفير حراس جدد لأمنهم في المستقبل. .

مثل بقية الإعلان ، فإن الديباجة "مختصرة وخالية من الكلام ونموذج واضح وموجز وبيان بسيط". 11 يتم كبسها في خمس جمل - 202 كلمة - ما احتاج جون لوك آلاف الكلمات لشرحها في أطروحته الثانية عن الحكومة. يتم اختيار كل كلمة ووضعها لتحقيق أقصى قدر من التأثير. كل فقرة لا غنى عنها لتطور الفكر. يتم إنشاء كل جملة بعناية داخليًا وفيما يتعلق بما يسبقها ويتبعها. في قدرتها على ضغط الأفكار المعقدة في بيان موجز وواضح ، تعد الديباجة نموذجًا لأسلوب نثر التنوير في القرن الثامن عشر ، حيث كانت النقاء والبساطة والمباشرة والدقة ، وقبل كل شيء ، الوضوح هي أعلى الفضائل البلاغية والأدبية . كلمة واحدة تلو الأخرى بحتمية كاملة من الصوت والمعنى. لا يمكن نقل كلمة واحدة أو استبدالها دون الإخلال بتوازن وتناسق الديباجة بأكملها.

تأتي النغمة الفخمة والكرامة للديباجة - مثل المقدمة - جزئيًا مما أطلق عليه في القرن الثامن عشر Style Periodique ، والذي ، كما أوضح هيو بلير في محاضراته حول البلاغة و Belles Lettres ، "تتكون الجمل من عدة أعضاء مرتبطون ببعضهم البعض ، ومعلقون على بعضهم البعض ، حتى لا يبرز معنى الكل حتى النهاية ". قال بلير إن هذا "هو الأسلوب الأكثر غرابة والموسيقية والخطابية في التأليف" و "يضفي جوًا من الجاذبية والكرامة على التأليف". تعززت خطورة وكرامة الديباجة من خلال توافقها مع المبدأ البليغ القائل بأنه "عندما نهدف إلى الكرامة أو الرقي ، ينبغي جعل صوت [كل جملة] ينمو إلى آخر أعضاء أطول فترة ، و يجب أن تكون الكلمات الأكمل والأكثر رنانًا محفوظة في الخاتمة ". لا تنتهي أي من جمل التمهيد بكلمة ذات مقطع لفظي واحد فقط ، تنتهي الكلمة الثانية (والأقل صوتًا) بكلمة مكونة من مقطعين. من الأربعة الأخرى ، ينتهي أحدهما بكلمة من أربعة مقاطع ("أمان") ، بينما ينتهي الثلاثة بكلمات من ثلاثة مقاطع. علاوة على ذلك ، في كل من الكلمات المكونة من ثلاثة مقاطع ، يكون المقطع الختامي عبارة عن مقطع متوسط ​​الطول مكون من أربعة أحرف على الأقل ، مما يساعد على تقريب الجمل إلى "إغلاق كامل ومتناغم". 12

من غير المحتمل أن يكون أي من هذا عرضيًا. كان توماس جيفرسون ، رسام الإعلان ، على دراية تامة بالنظرية الخطابية والبلاغية الكلاسيكية وكذلك في الأطروحات البليترستية في عصره ، طالبًا مجتهدًا في الإيقاع واللهجة والتوقيت والإيقاع في الخطاب. يمكن رؤية هذا بشكل أوضح في مقالته "أفكار حول الإيجابيات الإنجليزية" ، وهو مقال رائع من 28 صفحة غير منشور كتب في باريس خلال خريف عام 1786. مدفوعاً بمناقشة حول اللغة مع ماركيز دي شاستيلوكس في مونتايسلو قبل أربع سنوات ، لقد كان استفسارًا دقيقًا مصممًا "لمعرفة الظروف الحقيقية التي تضفي الانسجام على النثر والقوانين الإنجليزية لمن يصنعونه". باستخدام نفس نظام تدوين التشكيل تقريبًا الذي استخدمه في 1776 في مسودة قراءة الإعلان ، قام جيفرسون بتحليل منهجي لأنماط التوكيد في مجموعة واسعة من الكتاب الإنجليز ، بما في ذلك ميلتون ، بوب ، شكسبير ، أديسون ، جراي ، وغارث. على الرغم من أن "أفكار حول العرض الإنجليزي" تتعامل مع الشعر ، إلا أنها تُظهر إحساس جيفرسون الشديد بالتفاعل بين الصوت والمعنى في اللغة. لا يمكن أن يكون هناك شك في أنه ، مثل العديد من الكتاب البارعين ، قام بتأليف بوعي للأذن وكذلك للعين - وهي سمة لا يتم توضيحها بشكل أفضل في أي مكان من الإيقاعات البليغة للديباجة في إعلان الاستقلال. 13

تتمتع الديباجة أيضًا بإحساس قوي بالوحدة الهيكلية. ويتحقق ذلك جزئيًا من خلال التقدم الكرونولوجي الكامن للفكر ، حيث ينتقل القارئ من خلق الإنسان ، إلى مؤسسة الحكومة ، إلى التخلص من الحكومة عندما تفشل في حماية حقوق الشعب غير القابلة للتصرف ، إلى إنشاء حكومة جديدة ستؤمن بشكل أفضل سلامة الشعب وسعادته. قد يكون هذا السيناريو الدرامي ، بفعله الأول الذي تم وضعه ضمنيًا في جنة عدن (حيث "خلق الإنسان متساويًا") ، قد احتوى ، بالنسبة لبعض القراء ، على إيحاءات أسطورية لسقوط البشرية من النعمة الإلهية. على أقل تقدير ، فإنه يعطي صفة نموذجية تقريبًا لأفكار الديباجة ويواصل الفكرة ، الواردة في المقدمة ، بأن الثورة الأمريكية هي تطور رئيسي في "مسار الأحداث البشرية".

بسبب اهتمامهم بفلسفة الإعلان ، تعامل العديد من العلماء المعاصرين مع الجملة الافتتاحية من الديباجة خارج سياقها ، كما لو أن جيفرسون والكونغرس القاري يقصدونها وحدها. ومع ذلك ، فإنه من منظور السياق ، فهو جزء من سلسلة من خمس افتراضات تعتمد على بعضها البعض من خلال الجمل الثلاثة الأولى من الديباجة لتأسيس حق الثورة ضد السلطة الاستبدادية:

الاقتراح 1: كل البشر خلقوا متساويين.

الاقتراح 2: إنهم [جميع الرجال ، من الاقتراح 1] منحهم خالقهم بعض الحقوق غير القابلة للتصرف

الاقتراح 3: من بين هذه [حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف ، من الاقتراح 2] الحياة والحرية والسعي وراء السعادة

الاقتراح 4: لتأمين هذه الحقوق [حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف ، من المقترحين 2 و 3] يتم وضع الحكومات بين الرجال

الاقتراح 5: عندما يصبح أي شكل من أشكال الحكومة مدمرًا لهذه الغايات [تأمين حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف ، من المقترحات 2-4] ، يكون من حق الشعب تغييرها أو إلغائها.

عندما ننظر إلى جميع المقترحات الخمسة ، نرى أنه من المفترض قراءتها معًا وقد تمت كتابتها بدقة لتحقيق غرض بلاغي محدد. أول ثلاثة يؤدي إلى الرابع ، والذي بدوره يؤدي إلى الخامس. وهو الخامس ، الذي يعلن حق الثورة عندما تصبح الحكومة مدمرة لحقوق الشعب غير القابلة للتصرف ، وهذا هو الأكثر أهمية في الحجة الشاملة للإعلان. المقترحات الأربعة الأولى هي مجرد خطوات أولية مصممة لإعطاء الأساس الفلسفي للخامس.

للوهلة الأولى ، يبدو أن هذه الافتراضات تشمل ما كان معروفًا في القرن الثامن عشر باسم الاستدلال التراكمي - "طريقة جدل يرتبط فيها عدد كبير من الاقتراحات ببعضها البعض ، بحيث يصبح المسند أحد الموضوعات باستمرار بعد ذلك ، حتى يتم في النهاية تكوين استنتاج من خلال الجمع بين موضوع الاقتراح الأول ومسند الأخير ". قدم ويليام دنكان في كتابه Elements of Logick المثال التالي عن الاستدلال التراكمي:

الله كلي القدرة.
يمكن للكائن القاهر أن يفعل كل شيء ممكن.
من يستطيع فعل كل شيء ممكن ، يمكنه فعل أي شيء
لا ينطوي على تناقض.
لذلك يمكن أن يفعل الله ما لا يتضمن أ
تناقض. (14)

على الرغم من أن قسم الديباجة الذي كنا ندرسه ليس الاستدلال التراكمي (لأنه لا يجمع موضوع الاقتراح الأول ومسند الأخير) ، فإن مقترحاته مكتوبة بطريقة تأخذ مظهر مظاهرة منطقية. إنهم متشابكون لغويًا بإحكام لدرجة أنهم يبدو أنهم يشكلون تسلسلاً يتم فيه اشتقاق الاقتراح النهائي - التأكيد على حق الثورة - منطقيًا من الافتراضات الأربعة الأولى. يتم تحقيق ذلك جزئيًا من خلال محاكاة شكل الاستدلال التراكمي وجزئيًا من خلال العدد الهائل من المقترحات ، والتي يتم تعزيز تراكمها من خلال الوتيرة البطيئة والمتعمدة للنص وباستخدام "ذلك" لتقديم كل اقتراح. هناك أيضًا تقدم متدرج من القضية إلى القضية ، وهو تقدم يبرز من خلال الاستخدام الماهر للضمائر التوضيحية لجعل كل اقتراح لاحق يبدو نتيجة حتمية للاقتراح السابق. على الرغم من أن الديباجة هي أفضل جزء معروف من الإعلان اليوم ، إلا أنها جذبت اهتمامًا أقل بكثير في وقتها. بالنسبة لمعظم قراء القرن الثامن عشر ، كان هذا بيانًا لا يمكن الاعتراض عليه بشأن المبادئ السياسية الشائعة. وكما أوضح جيفرسون بعد سنوات ، فإن الغرض من الإعلان لم يكن "اكتشاف مبادئ جديدة ، أو حجج جديدة ، لم يسبق التفكير فيها من قبل ... ولكن لوضع الحس العام للموضوع أمام البشرية ، بعبارات واضحة وثابتة مثل للحصول على موافقتهم ، وتبرير أنفسنا في الموقف المستقل الذي نحن مضطرون إلى اتخاذه ". 15

بعيدًا عن كونه ضعفًا في الديباجة ، ربما كان الافتقار إلى الأفكار الجديدة هو أعظم نقاط قوتها. إذا أغفل المرء الفقرة الأولى التمهيدية ، فإن الإعلان ككل منظم على غرار الحجة الاستنتاجية التي يمكن وضعها بسهولة في شكل قياس:

  • الافتراض الرئيسي: عندما تسعى الحكومة عمدًا إلى تقليص عدد الناس الذين يعيشون تحت الاستبداد المطلق ، يكون للناس الحق ، بل واجب ، في تغيير أو إلغاء هذا الشكل من الحكومة وإنشاء حراس جدد لأمنهم في المستقبل.
  • فرضية ثانوية: لقد سعت حكومة بريطانيا العظمى عمداً إلى تقليص الشعب الأمريكي في ظل الاستبداد المطلق.
  • استنتاج: لذلك من حق الشعب الأمريكي ، بل من واجبه ، إلغاء شكل حكومته الحالي وإنشاء حراس جدد لأمنهم في المستقبل.

كمقدمة رئيسية في هذه الحجة ، سمحت الديباجة لجيفرسون والكونغرس بالتفكير من المبادئ البديهية للحكومة التي قبلها جميع قراء الإعلان في القرن الثامن عشر تقريبًا. 16

ومع ذلك ، كانت الفرضية الرئيسية هي المقدمة الثانوية. نظرًا لأن الجميع تقريبًا اتفقوا على أن للشعب الحق في الإطاحة بحاكم مستبد عندما فشلت جميع العلاجات الأخرى ، كان السؤال الحاسم في يوليو 1776 هو ما إذا كانت الظروف اللازمة للثورة موجودة في المستعمرات. أجاب الكونجرس على هذا السؤال بهجوم مستمر على جورج الثالث ، وهو هجوم يشكل ما يقرب من ثلثي النص.

تبدأ لائحة اتهام جورج الثالث بجملة انتقالية بعد الديباجة مباشرة:

لقد كان هذا هو المعاناة الصبور لهذه المستعمرات وهذه هي الضرورة الآن التي تقيدهم لتغيير أنظمة الحكم السابقة الخاصة بهم.

الآن ، 273 كلمة في الإعلان ، تظهر أول إشارة صريحة إلى الصراع البريطاني الأمريكي. تعزز البنية الموازية للجملة الحركة الموازية للأفكار من المقدمة إلى لائحة اتهام الملك ، بينما تنص الجملة التالية على أن لائحة الاتهام بقوة الاتهام القانوني:

إن تاريخ ملك بريطانيا العظمى الحالي هو تاريخ من الإصابات والاغتصاب المتكررة ، وكلها لها هدف مباشر في إقامة استبداد مطلق على هذه الدول.

ومع ذلك ، على عكس الديباجة ، التي يمكن لمعظم قراء القرن الثامن عشر قبولها بسهولة على أنها بديهية ، فإن لائحة اتهام الملك تتطلب دليلًا. تماشيًا مع الأعراف الخطابية التي اتبعها الإنجليز على مدى قرون عندما خلع ملكًا "مستبدًا" ، يحتوي الإعلان على قانون تفاصيل يوثق "إصابات الملك المتكررة واغتصابه" لحقوق الأمريكيين وحرياتهم. يسرد مشروع قانون التفاصيل ثمانية وعشرين شكوى محددة ويتم تقديمه مع أقصر جملة في الإعلان:

لإثبات هذا [استبداد الملك] ، دع الحقائق تخضع لعالم صريح.

هذه الجملة غير ضارة لدرجة أنه يمكن للمرء بسهولة التغاضي عن فنها وأهميتها. العبارة الافتتاحية - "لإثبات هذا" - تشير إلى أن "الحقائق" التي يجب اتباعها ستثبت بالفعل أن جورج الثالث طاغية. لكن تثبت لمن؟ إلى "عالم صريح" - أي للقراء غير المتحيزين أو الحقد ، الذين يتسمون بالإنصاف والحياد والإنصاف. المعنى الضمني هو أن أي قارئ من هذا القبيل سيرى "الحقائق" على أنها تثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن الملك سعى إلى إقامة طغيان مطلق في أمريكا. إذا كان القارئ غير مقتنع ، فليس لأن "الحقائق" غير صحيحة أو غير كافية لإثبات شر الملك ، بل لأن القارئ ليس "صريحًا".

ومع ذلك ، فإن الكلمة المحورية في الجملة هي "الحقائق". كمصطلح في فقه القرن الثامن عشر (كان جيفرسون ، مثل العديد من زملائه في الكونجرس ، محامياً) ، فإنه يعني ظروف وحوادث قضية قانونية ، بغض النظر عن معناها القانوني. يتناسب هذا الاستخدام مع تشابه الإعلان مع الإعلان القانوني ، وبيان المدعي المكتوب بالتهم الذي يظهر لائحة اتهام "واضحة ومحددة" ضد المدعى عليه. إذا تم اعتبار الإعلان مشابهًا لإعلان قانوني أو وثيقة عزل ، فلن تكون قضية الخلاف هي وضع القانون (حق الثورة كما هو موضح في الديباجة) ولكن حقائق القضية المحددة قيد البحث ( أفعال الملك لإقامة "طغيان" في أمريكا). 17

في الاستخدام العادي ، اتخذت "الحقيقة" بحلول عام 1776 معناها الحالي لشيء حدث بالفعل ، حقيقة معروفة بالملاحظة ، والواقع بدلاً من الافتراض أو التخمين. 18 من خلال وصف مظالم المستعمرين ضد جورج الثالث على أنها "حقائق" ، يشير الإعلان ضمنيًا إلى أنها تمثيلات غير وسيطة للواقع التجريبي وليست تفسيرات للواقع. إنها القيود الموضوعية التي تجعل الثورة "ضرورية". وهذا ما يعززه الصوت المبني للمجهول في "دع الحقائق تخضع لعالم صريح". من الذي يقدم الحقائق؟ لا احد. لم يتم جمعها أو هيكلها أو تحويلها أو تلويثها بأي شكل من الأشكال من قبل العوامل البشرية - على الأقل من قبل الكونغرس القاري. إنهم مجرد "خاضعين" ، مباشرة من التجربة دون تدخل مفسد من أي مراقب أو مترجم.

لكن "الحقيقة" كان لها دلالة أخرى في القرن الثامن عشر. الكلمة مشتقة من اللاتينية facere ، to do. أقرب معناه في اللغة الإنجليزية كان "شيء يتم تنفيذه أو يتم تنفيذه" - فعل أو فعل. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تم استخدامه بشكل متكرر للإشارة إلى عمل شرير أو جريمة ، وهو استخدام لا يزال قائماً في وقت الثورة. في عام 1769 ، على سبيل المثال ، أشار بلاكستون ، في كتابه "تعليقات على قوانين إنجلترا" ، إلى أن "الملحقات بعد الحقيقة" "سمحت بإفادة رجال الدين في جميع الحالات". كتب السجل السنوي لعام 1772 عن لص تم سجنه بسبب "حقيقة" سرقة الخيول. لا توجد طريقة لمعرفة ما إذا كان جيفرسون والكونغرس قد وضعوا هذا الشعور "بالحقيقة" في الاعتبار عندما اعتمدوا الإعلان. ومع ذلك ، وبغض النظر عن نواياهم ، فإن "حقائق" بعض قراء القرن الثامن عشر كان للكثير منهم معنى قوي ذو حدين عند تطبيقها على أفعال جورج الثالث تجاه أمريكا. 19

على الرغم من أن أحد النقاد الإنجليز هاجم الإعلان بسبب "ارتباكه المدروس في ترتيب" المظالم ضد جورج الثالث ، إلا أنها لم يتم سردها بترتيب عشوائي ولكنها تقع في أربع مجموعات متميزة. 20 المجموعة الأولى ، المكونة من التهم 1-12 ، تشير إلى مثل هذه الانتهاكات للسلطة التنفيذية للملك مثل تعليق القوانين الاستعمارية ، وحل الهيئات التشريعية الاستعمارية ، وعرقلة إقامة العدل ، والحفاظ على جيش دائم في زمن السلم. المجموعة الثانية ، المكونة من 13-22 تهم ، تهاجم الملك لاتحاده مع "الآخرين" (البرلمان) لإخضاع أمريكا لمجموعة متنوعة من الإجراءات غير الدستورية ، بما في ذلك فرض ضرائب على المستعمرين دون موافقتهم ، وقطع تجارتهم مع بقية العالم. وتقليص حقهم في المحاكمة أمام هيئة محلفين وتعديل مواثيقهم.

المجموعة الثالثة من الاتهامات ، رقم 23-27 ، تهاجم عنف الملك ووحشيته في شن حرب ضد رعاياه الأمريكيين. إنهم يثقلونه بسلسلة من الأفعال الشريرة التي تستحق الاقتباس كاملة:

  • لقد تنازل عن الحكومة هنا بإعلاننا خارج نطاق حمايته وشن الحرب علينا.
  • لقد نهب بحارنا وخرب سواحلنا وأحرق مدننا ودمر حياة أهلنا.
  • إنه في هذا الوقت ينقل جيوشًا كبيرة من المرتزقة الأجانب لإكمال أعمال الموت والخراب والاستبداد ، التي بدأت بالفعل بظروف من القسوة والغدر نادرًا ما توازيها في أكثر العصور همجية ، ولا تستحق على الإطلاق رأس أمة متحضرة.
  • لقد فرض قيودًا على إخواننا المواطنين الذين تم أسرهم في أعالي البحار ليحملوا السلاح ضد بلادهم ، أو أن يصبحوا جلادي أصدقائهم وإخوانهم ، أو أن يسقطوا بأنفسهم بأيديهم.
  • لقد أثار التمردات الداخلية بيننا ، وسعى إلى جلب سكان حدودنا ، الهمج الهنود الذين لا يرحمون ، والذين يُعد حكمهم الحربي المعروف تدميرًا غير مميز لجميع الأعمار والأجناس والظروف.

ويتبع مظالم الحرب الاتهام الأخير ضد الملك - وهو أن "الالتماسات المتكررة" التي قدمها المستعمرون من أجل تعويض مظالمهم لم تسفر إلا عن "إصابات متكررة".

يعد تقديم ما أسماه صموئيل آدامز "كتالوج الجرائم" لجورج الثالث من بين أكثر سمات الإعلان مهارة. أولاً ، كان من الممكن ترتيب المظالم ترتيبًا زمنيًا ، كما فعل الكونجرس في جميع أوراق الدولة السابقة باستثناء واحدة. بدلاً من ذلك ، يتم ترتيبها حسب الموضوع ويتم سردها في ستة عشر جملة متتالية تبدأ بعبارة "لديه" أو ، في حالة شكوى واحدة ، "هو موجود". في هذا القسم من الإعلان ، يعزز الشكل والمضمون بعضهما البعض لتضخيم غدر الملك. إن التراكم المستمر والمضني "للحقائق" دون تعليق يأخذ طابع لائحة الاتهام القانوني ، بينما يؤدي تكرار "هو" إلى إبطاء حركة النص ، ويلفت الانتباه إلى تراكم المظالم ، ويبرز دور جورج الثالث باعتباره المتآمر الرئيسي ضد الحرية الأمريكية. 21

ثانيًا ، كما اشتكى توماس هاتشينسون ، تم تقديم التهم بطريقة شريرة لإلقاء اللوم على الملك. لنأخذ ، على سبيل المثال ، التظلم رقم 10: "لقد أقام العديد من المكاتب الجديدة ، وأرسل حشودًا من الضباط إلى هنا لمضايقة شعبنا ، وأكل ممتلكاتهم". اللغة توراتية وتستحضر صور العهد القديم لـ "أسراب" من الذباب والجراد تغطي وجه الأرض ، "حتى أظلمت الأرض" ، ويلتهمون كل ما وجدوه حتى "لم يبق أي شيء أخضر في الأشجار أو في أعشاب الحقل "(خروج 14: 10-15). ويذكر أيضًا الإدانة ، في مزامير 53: 4 ، لـ "فاعلي الإثم.... الذين يأكلون شعبي كما يأكلون الخبز" ، ونبوة تثنية 28:51 أن أمة معادية "تأكل ثمرها". ماشيتك وثمر أرضك حتى تهلك. ولا تتركك أيضًا حنطة أو خمرًا أو زيتًا أو ثروة بقرك أو قطعان غنمك حتى يبيدك. بالنسبة لبعض القراء ، قد تكون الدلالات الدينية قد تعززت من خلال "الجوهر" ، الذي تم استخدامه في الخطاب اللاهوتي للدلالة على "جوهر أو جوهر اللاهوت" ولوصف القربان المقدس ، حيث كان المسيح قد "اقترن بجسده ومادّة الخبز معًا ، فننال كليهما ". 22

من وجهة نظر الثوار ، ربما كانت الميزة الأساسية لصياغة تهمة 10 هي غموضها الهادف. أشارت "المكاتب الجديدة المتعددة" إلى المراكز الجمركية التي تم إنشاؤها في ستينيات القرن الثامن عشر لمكافحة التهريب الاستعماري. كان عدد "أسراب الضباط" الذين يزعم أنهم يأكلون جوهر المستعمرات التي يبلغ عدد سكانها ثلاثة ملايين نسمة حوالي خمسين في القارة بأكملها. لكن لم يستطع الكونجرس مهاجمة جورج الثالث باعتباره طاغية لتعيينه بضع عشرات من الرجال لفرض القوانين ضد التهريب ، لذلك فقد غطى التهمة بصور غامضة ومثيرة للذكريات أعطت أهمية وصدى عاطفي لما كان يمكن أن يبدو بطريقة أخرى شكوى تافهة. 23

ثالثًا ، على الرغم من أن العلماء غالبًا ما يقللون من أهمية مظالم الحرب باعتبارها "أضعف جزء في الإعلان" ، إلا أنها كانت حيوية لاستراتيجيته الخطابية. لقد جاءوا أخيرًا لأنهم كانوا أحدث "انتهاكات واغتصاب" لجورج الثالث ، ولكن أيضًا لأنهم شكلوا الدليل النهائي لخطته لتقليص المستعمرات في ظل "الاستبداد المطلق". في حين أن أول اثنين وعشرين شكوى تصف أفعال الملك بأفعال معتدلة مثل "رفض" و "دعا معًا" و "حل" و "سعى" و "صنع" و "أقيم" و "أبقى" و "متأثر" ، تستخدم مظالم الحرب أفعالاً مشحونة عاطفياً مثل "نهب" و "دمر" و "أحرق" و "دمر". باستثناء التظلم رقم 10 ، لا يوجد شيء في التهم السابقة يمكن مقارنته بالاتهام المثير للجدل بأن جورج الثالث كان ينشر "الموت والخراب والطغيان ... مع ظروف القسوة والغدر نادرًا ما توازيها في أكثر العصور همجية" ، أو مع توصيف "الهمج الهنود الذين لا يرحمون ، الذين أسلوبهم المعروف في الحرب هو تدمير غير مميز لجميع الأعمار والجنس والظروف." في أعقاب الاتهامات السابقة الاثنتين وعشرين ، جعلت مظالم الحرب جورج الثالث أفضل قليلاً من ريتشارد الثالث سيئ السمعة ، الذي خسر تاجه في عام 1485 بسبب "الحنث باليمين والخيانة والقتل والقتل غير الطبيعي والخبيث والرائع" ، في إراقة دماء الأطفال ، مع العديد من الخطايا والجرائم البغيضة والرجاسات ضد الله والإنسان ". 24

إلى حد ما ، بالطبع ، كانت الكثافة العاطفية لمظالم الحرب نتاجًا طبيعيًا لموضوعهم. من الصعب الكتابة عن الحرب دون استخدام لغة فظة. علاوة على ذلك ، كما أوضح جيفرسون بعد عقد من الزمن في رسالته الشهيرة "الرأس والقلب" إلى ماريا كوزواي ، كان الاستقلال بالنسبة للعديد من الثوار مسألة عاطفية أو عاطفية. لكن النبرة العاطفية لمظالم الحرب كانت أيضًا جزءًا من استراتيجية بلاغية مصممة لتقوية الدعم للاستقلال في تلك الأجزاء من أمريكا التي لم تعاني بعد من المصاعب المادية والاقتصادية للحرب. في أواخر مايو 1776 ، أعرب جون آدامز عن أسفه لأنه بينما كان الاستقلال يحظى بدعم قوي في نيو إنجلاند والجنوب ، إلا أنه كان أقل أمانًا في المستعمرات الوسطى ، التي "لم تتذوق الكأس المرة التي لم تذوقها أبدًا - وبالتالي فهي أكثر برودة قليلاً. . " وكما اعترف توماس باين ، فإن "شر" الهيمنة البريطانية لم يتم بعد "عرضه بما يكفي لجعلهم يشعرون بعدم الاستقرار الذي تُمتلك به جميع الممتلكات الأمريكية". سعى بين لإحضار الشر إلى الوطن لقراء الحس السليم من خلال حثهم على التماثل مع "الرعب" الذي أصاب الأمريكيين الآخرين من قبل القوات البريطانية "التي حملت النار والسيف" إلى الأرض. بطريقة مماثلة ، استخدم إعلان الاستقلال صور الرعب لتضخيم شرور جورج الثالث ، وإثارة "عواطف ومشاعر" القراء ، وإيقاظ "من سبات قاتل وغير رجولي" أولئك الأمريكيين الذين لم يتم لمسهم بشكل مباشر بعد. من ويلات الحرب. 25

رابعًا ، تحتوي جميع التهم الموجهة إلى جورج الثالث على قدر كبير من الغموض الاستراتيجي. في حين أن لديهم خصوصية معينة من حيث أنهم يشيرون إلى أحداث تاريخية فعلية ، إلا أنهم لا يحددون الأسماء أو التواريخ أو الأماكن. أدى هذا إلى تضخيم جدية المظالم بجعلها تبدو كما لو أن كل تهمة لا تشير إلى تشريع معين أو إلى فعل منعزل في مستعمرة واحدة ، ولكن إلى انتهاك للدستور تكرر في مناسبات عديدة في جميع أنحاء أمريكا.

كما أن غموض المظالم زاد من صعوبة دحضها. من أجل بناء قضية مقنعة ضد المظالم ، كان على المدافعين عن الملك توضيح كل تهمة وما هو الفعل أو الأحداث المحددة التي أشارت إليها ، ثم شرح سبب عدم صحة التهمة. وهكذا استغرق الأمر من جون ليند ، الذي كتب الرد البريطاني الأكثر ثباتًا على الإعلان ، 110 صفحات للرد على التهم التي حددها الكونجرس القاري في أقل من عشرين جملة. على الرغم من أن ليند كشف ببراعة أن العديد من التهم واهية في أحسن الأحوال ، إلا أن دحضه المفصل والمعقد لم يحظ بفرصة ضد الإعلان كوثيقة دعائية. ولم يكن أداء ليند أفضل بكثير منذ عام 1776. بينما يستمر الإعلان في جذب انتباه الجمهور الدولي وخلق صورة شعبية لا تمحى لجورج الثالث كطاغية ، تظل مسالك ليند قطعة من الأسرار مدفونة في كومة غبار التاريخ. 26

بالإضافة إلى تقديم التماس إلى البرلمان وجورج الثالث ، عمل قادة اليمين أيضًا بجد لتنمية أصدقاء القضية الأمريكية في إنجلترا. لكن الشعب البريطاني أثبت أنه لم يكن أكثر تقبلاً للويغز من الحكومة ، وهكذا جاء الإعلان بعد الهجوم على جورج الثالث من خلال الإشارة إلى أن المستعمرات قد ناشدت شعب بريطانيا العظمى عبثًا:

كما أننا لم نرغب في الاهتمام بإخواننا البريطانيين. لقد حذرناهم من وقت لآخر من محاولات من جانبهم التشريعي لتمديد ولاية قضائية غير مبررة علينا. لقد ذكرناهم بظروف هجرتنا واستقرارنا هنا. لقد ناشدنا عدالتهم وشهمتهم ، واستحضرناهم من خلال روابط عشيرتنا المشتركة للتنصل من هذه الاغتصاب ، التي ستقطع حتما اتصالاتنا ومراسلاتنا. لقد أصموا هم أيضًا صوت العدالة وقرابة الدم. لذلك يجب أن نذعن للضرورة ، التي تستنكر انفصالنا ، ونحافظ عليها ، كما نحمل بقية البشرية ، أعداء الحرب ، في أصدقاء السلام.

هذا واحد من أكثر أقسام الإعلان مكتوبة بمهارة. الجملة الأولى ، التي تبدأ بـ "ولا.. ،" تحول الانتباه بسرعة وبنظافة بعيدًا عن جورج الثالث إلى "الإخوة البريطانيين" للمستعمرين. يتم عكس "هل لدينا" من الجملة الأولى بدقة في "لدينا" في بداية الثانية. الجمل من 2 إلى 4 ، التي تحتوي على أربع فقرات متتالية تبدأ بـ "لدينا... ،" تعطي إحساسًا واضحًا بالزخم للفقرة بينما تؤكد على الجهود النشطة التي يبذلها المستعمرون للوصول إلى الشعب البريطاني. إن تكرار عبارة "عندنا" هنا يوازي أيضًا تكرار "هو عنده" في المظالم ضد جورج الثالث.

الجملة الخامسة - "لقد أصموا هم أيضًا صوت العدالة والقرابة" - تحتوي على واحدة من الاستعارات القليلة في الإعلان وتكتسب قوة إضافية من خلال بساطتها وإيجازها ، والتي تتناقض مع زيادة طول وتعقيد الجملة السابقة. توحد الجملة الأخيرة الفقرة من خلال العودة إلى نمط البداية بـ "نحن" ، كما أن هيكلها الدوري المعقد يلعب دورًا في التركيب البسيط للجملة الخامسة وذلك لتقوية إيقاع الفقرة بأكملها. الكلمات الختامية - "أعداء في الحرب ، في أصدقاء السلام" - تستخدم chiasmus ، وهي أداة بلاغية مفضلة لكتاب القرن الثامن عشر. يمكن قياس مدى فعالية الجهاز في هذه الحالة من خلال إعادة ترتيب الكلمات الأخيرة لتقرأ ، "أعداء في الحرب ، أصدقاء في سلام" ، مما يضعف قوة وانسجام صياغة الإعلان.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن هذا هو الجزء الوحيد من الإعلان الذي يستخدم قدرًا كبيرًا من الجناس: "الإخوة البريطانيون" ، "من وقت لآخر" ، "القرابة المشتركة" ، "التي من شأنها" "الاتصالات والمراسلات". يتم تعزيز النشوة المكتسبة من خلال هذه العبارات من خلال التكرار الكثيف للأحرف الساكنة الوسيطة والنهائية في الكلمات المجاورة: "الرغبة في الانتباه إلى" ، "منهم من وقت لآخر" ، "إلى عدالتهم الأصلية" ، "التنصل من هذه الاغتصاب" ، "كنت أصم على صوت". أخيرًا ، تحتوي هذه الفقرة ، مثل بقية الإعلان ، على نسبة عالية من الكلمات ذات المقطع الواحد والمقطعين (82 بالمائة). من بين هذه الكلمات ، يحتوي عدد هائل (واحد وثمانون من ستة وتسعين) على مقطع لفظي واحد فقط. يحتوي الجزء المتبقي من الفقرة على تسع كلمات ذات ثلاثة مقاطع ، وثماني كلمات ذات أربعة مقاطع ، وأربع كلمات مكونة من خمسة مقاطع. هذا المزيج الرائع من عدد كبير من الكلمات القصيرة جدًا مع القليل من الكلمات الطويلة جدًا يذكرنا بعنوان لينكولن في جيتيسبيرغ ويساهم بشكل كبير في الانسجام والإيقاع والبلاغة للإعلان ، بقدر ما يساهم في نفس الميزات في خطاب لينكولن الخالد .

أنهى قسم الإخوة البريطانيين بشكل أساسي قضية الاستقلال. لقد حدد الكونجرس الشروط التي بررت الثورة وأظهر ، بأفضل ما يمكن ، أن هذه الظروف موجودة في مستعمرات بريطانيا العظمى الثلاثة عشر في أمريكا الشمالية. كل ما تبقى هو أن يختتم الكونغرس الإعلان:

نحن ، إذن ، ممثلي الولايات المتحدة الأمريكية ، في الكونغرس العام ، المجتمعين ، نناشد القاضي الأعلى في العالم لاستقامة نوايانا ، بالاسم والسلطة للشعب الصالح لهذه المستعمرات ، تنشر وتعلن رسميًا ، أن هذه المستعمرات المتحدة ، وأن من حقها أن تكون دولًا حرة ومستقلة ، وأنها قد تبرأت من كل ولاء للتاج البريطاني ، وأن كل صلة سياسية بينها وبين دولة بريطانيا العظمى ، هي و يجب أن يتم حلها تمامًا وأن يكون لها ، كدول حرة ومستقلة ، السلطة الكاملة لشن الحرب وإبرام السلام والتعاقد مع التحالفات وإقامة التجارة والقيام بجميع الأعمال والأشياء الأخرى التي قد تفعلها الدول المستقلة. ولدعم هذا الإعلان ، مع الاعتماد القوي على حماية العناية الإلهية ، نتعهد لبعضنا البعض بحياتنا وثرواتنا وشرفنا المقدس.

هذا القسم الأخير من الإعلان ذو صيغية عالية وقد جذب الانتباه في المقام الأول بسبب الجملة الختامية فيه. اعتبر كارل بيكر هذه الجملة "الكمال نفسه":

صحيح (بافتراض أن الرجال يقدرون الحياة أكثر من الممتلكات ، وهو أمر مشكوك فيه) أن البيان ينتهك القاعدة البلاغية للذروة ، لكن كان معنى أكيدًا جعل جيفرسون يضع "الحياة" أولاً و "الثروات" ثانيًا. فكم أضعف إذا كتب "ثرواتنا وحياتنا وشرفنا المقدس"! أو افترض أنه استخدم كلمة "ملكية" بدلاً من "ثروات"! أو افترض أنه حذف كلمة "مقدسة"! ضع في اعتبارك تأثير حذف أي من الكلمات ، مثل آخر كلمتين "لنا" - "حياتنا وثرواتنا وشرفنا المقدس". لا ، الجملة بالكاد يمكن تحسينها. 27

كان بيكر محقًا في حكمه على صياغة الجملة وإيقاعها ، لكنه أخطأ في إسناد درجات عالية إلى جيفرسون لـ "إحساسه المؤكد" في وضع "الأرواح" قبل "الثروات". كانت "الأرواح والثروات" واحدة من أكثر العبارات المبتذلة للخطاب السياسي الأنجلو أمريكي في القرن الثامن عشر. استخدمه الكتاب المستعمرون بانتظام مخدر طوال النزاع مع إنجلترا (جنبًا إلى جنب مع عبارات أخرى مثل "الحريات والعقارات" و "الحياة والحرية والملكية"). وبالكاد يمكن اعتبار ظهوره في الإعلان مقياسًا لسعادة جيفرسون في التعبير.

ما يميز "موهبة جيفرسون السعيدة في التكوين" في هذه الحالة هو اقتران "شرفنا المقدس" مع "حياتنا" و "ثرواتنا" لإنشاء ثلاثية بليغة تختتم الإعلان. مارس مفهوم الشرف (وما يماثله من شهرة ومجد) سيطرة قوية على عقل القرن الثامن عشر. الكتاب من جميع الأنواع - الفلاسفة والدعاة والسياسيون والكتاب المسرحيون والشعراء - تكهنوا مرارًا وتكرارًا حول مصادر الشرف وكيفية تحقيقه. عمليا كل رجل متعلم في إنجلترا أو أمريكا تلقى تعليمه في المثل الكلاسيكي ، "ما الذي يتبقى عندما يضيع الشرف؟" أو كما كتب جوزيف أديسون في كتابه كاتو ، الذي حظيت مشاعره بإعجاب على نطاق واسع طوال القرن الثامن عشر على جانبي المحيط الأطلسي: "من الأفضل أن أموت عشرة آلاف حالة وفاة / من جرح شرفي". كانت عبادة الشرف قوية جدًا لدرجة أنه في الإجراءات القضائية الإنجليزية ، لم يرد أحد الأقران على مشاريع القوانين أو يصدر حكمًا "بيمين ، مثل المحلفين العاديين ، ولكن على شرفه". 28

من خلال تعهد "شرفنا المقدس" لدعم الإعلان ، قطع الكونجرس تعهدًا رسميًا بشكل خاص. حمل هذا التعهد أيضًا رسالة كامنة مفادها أن الثوار ، على عكس مزاعم منتقديهم ، هم رجال شرف لا يمكن لدوافعهم وأفعالهم أن تصمد أمام التدقيق الوثيق من قبل الأشخاص المعاصرين ذوي الجودة والجدارة فحسب ، بل يستحقون أيضًا استحسان الأجيال القادمة. إذا نجحت الثورة ، فإن قادتها سيحققون شرفًا دائمًا مثل ما أسماه فرانسيس بيكون "المحررون أو المخلصون" - الرجال الذين "يضاعفون البؤس الطويل للحروب الأهلية ، أو يحررون بلادهم من عبودية الغرباء أو الطغاة". ومن الأمثلة التاريخية أوغسطس قيصر وهنري السابع ملك إنجلترا وهنري الرابع ملك فرنسا.على مقياس الشرف الأعلى لبيكون المكون من خمس نقاط ، جاء هؤلاء الأبطال في مرتبة أقل من "Conditores Imperiorum ، مؤسسو الدول والكومنولث" ، مثل رومولوس وقيصر والعثماني و "المشرعون" مثل سولون وليكورغوس وجستنيان "أيضًا يسمون المؤسسون الثانيون ، أو Perpetui Principes ، لأنهم يحكمون بمراسيمهم بعد رحيلهم ". وبهذه الطريقة ، يرفع "شرفنا المقدس" دوافع الكونغرس فوق الاهتمامات الأكثر إلحاحًا "لأرواحنا" و "ثرواتنا" ويضع الثوار على خطى أشرف الشخصيات في التاريخ. ونتيجة لذلك ، توحد أيضًا النص بأكمله من خلال اللعب بمهارة لمفهوم أن الثورة هي منعطف رئيسي في "المسار الواسع للأحداث البشرية". 29

في نفس الوقت ، تكمل الجملة الأخيرة تحولا حاسما في النص. على الرغم من أن الإعلان يبدأ بصوت غير شخصي ، بل وحتى فلسفي ، فإنه يتحول تدريجياً إلى نوع من الدراما ، مع توتراته التي يتم التعبير عنها أكثر فأكثر بمصطلحات شخصية. يبدأ هذا التحول بظهور الشرير ، "ملك بريطانيا العظمى الحالي" ، الذي يهيمن على المسرح من خلال المظالم التسعة الأولى ، وكلها تشير إلى ما فعله "هو" دون تحديد ضحية أفعاله الشريرة. بداية من التظلم 10 ، انضم إلى الملك على خشبة المسرح المستعمرون الأمريكيون ، الذين تم تحديدهم على أنهم الضحية من خلال شكل من أشكال الإشارة الجماعية الأولى: لقد أرسل الملك "أسراب من الضباط لمضايقة شعبنا" ، وقام بتجميع "القوات المسلحة بين لقد "فرضنا" ضرائب علينا دون موافقتنا "، و" أزالنا مواثيقنا ، وألغينا أثمن قوانيننا "، وغيرنا" أشكال حكوماتنا ". لقد "نهب بحارنا ، وخرب سواحلنا ، وأحرق مدننا ، ... دمر حياة شعبنا" ، و "أثار انتفاضات داخلية بيننا". تم استخدام كلمة "لنا" ستة وعشرين مرة منذ ظهورها الأول في التظلم 10 حتى الجملة الأخيرة من الإعلان ، بينما ترد كلمة "نحن" أحد عشر مرة من أول ظهور لها في التظلم 11 حتى بقية المظالم. 30

في جميع مراحل المظالم ، يحرض الملك على العمل ، حيث يقبل المستعمرون بشكل سلبي الضربة تلو الأخرى دون التردد في ولائهم. يكتمل شريره ، جورج الثالث يترك المسرح ويحتلها بعد ذلك المستعمرون و "إخوانهم البريطانيون". يستمر الاستخدام المكثف للضمائر الشخصية ، ولكن الآن أصبح المستعمرون المحرضين على الفعل وهم يسعون بنشاط إلى تعويض مظالمهم. يتسم هذا بتحول في المصطلح من "لديه" إلى "لدينا": "لقد طلبنا الانتصاف ..." ، "لقد ذكرناهم ..." ، "لقد ناشدناهم ... "و" لقد استحضرناهم ". لكنهم "كانوا أصمّ" عن جميع المناشدات ، لذلك "يجب علينا ....... الاحتفاظ بهم" كأعداء. في الختام ، بقي المستعمرون فقط على خشبة المسرح لينطقوا سطورهم الختامية الدرامية: "نحن.... ننشر ونعلن رسميًا...." ولدعم هذا الإعلان ، "نتعهد لبعضنا البعض بحياة وثرواتنا وشرفنا المقدس".

إن الاستخدام المستمر لكلمة "هو" و "هم" و "نحن" و "لنا" و "نحن" و "هم" يضفي طابعًا شخصيًا على الصراع البريطاني الأمريكي ويحوله من صراع معقد من أصول متعددة ودوافع متنوعة إلى مجرد أخلاقي دراما يدافع فيها شعب يعاني بصبر بشجاعة عن حريته ضد طاغية قاسي وشرير. كما أنه يقلل المسافة النفسية بين القارئ والنص ويقنع القارئ برؤية الخلاف مع بريطانيا العظمى من خلال عيون الثوار. بينما تتكشف دراما الإعلان ، يتزايد حث القارئ على التماهي مع الكونغرس و "أهل هذه المستعمرات الطيبين" ، لمشاركة إحساسهم بالضحية ، والمشاركة بشكل غير مباشر في نضالهم ، والعمل معهم في نهاية المطاف في بطولاتهم. البحث عن الحرية. في هذا الصدد ، كما في غيره ، يعتبر الإعلان عملاً فنياً بارعاً. من مقدمتها البليغة إلى ثوابتها المأثورة عن الحكومة ، إلى تراكم التهم التي لا هوادة فيها ضد جورج الثالث ، إلى إدانتها الرثائية للشعب البريطاني ، إلى الجملة الختامية البطولية ، فإنها تحافظ على توليفة مثالية تقريبًا للأسلوب والشكل والمحتوى. لهجتها الجليلة والكريمة ، إيقاعها الرشيق غير المستعجل ، تناسقها ، طاقتها وثقتها ، مزيجها من البنية المنطقية وجاذبيتها الدرامية ، استخدامها ببراعة للفوارق الدقيقة والتضمين ، كل ذلك يساهم في قوتها البلاغية. وكل ذلك يساعد في تفسير سبب بقاء الإعلان واحدًا من الوثائق السياسية الأمريكية القليلة التي ، بالإضافة إلى تلبية الاحتياجات الفورية في الوقت الحالي ، لا تزال تتمتع بسمعة أدبية لامعة.


قام القديس باتريك بدمج الثقافة الأيرلندية في الدروس المسيحية

على دراية باللغة والثقافة الأيرلندية ، اختار باتريك دمج الطقوس التقليدية في دروسه عن المسيحية بدلاً من محاولة القضاء على المعتقدات الأيرلندية الأصلية. على سبيل المثال ، استخدم النيران للاحتفال بعيد الفصح منذ أن اعتاد الأيرلنديون تكريم آلهتهم بالنار. قام أيضًا بوضع الشمس ، رمزًا أيرلنديًا قويًا ، على الصليب المسيحي لإنشاء ما يسمى الآن بالصليب السلتي ، بحيث يبدو تبجيل الرمز أكثر طبيعية بالنسبة للأيرلنديين. & # xA0

على الرغم من وجود عدد قليل من المسيحيين في الجزيرة عندما وصل باتريك ، فإن معظم الأيرلنديين كانوا يمارسون ديانة وثنية قائمة على الطبيعة. تركزت الثقافة الأيرلندية حول تقليد غني من الأسطورة الشفوية والأسطورة. عندما يتم أخذ هذا في الاعتبار ، فليس من المستغرب أن قصة حياة باتريك & # x2019 أصبحت مبالغًا فيها على مر القرون و # x2014 حكايات مثيرة لتذكر التاريخ كانت دائمًا جزءًا من طريقة الحياة الأيرلندية.


شاهد الفيديو: الفصل الثالث تاريخ السادس ادبي الحديث