المحتالون الريش منذ فجر الزمان

المحتالون الريش منذ فجر الزمان

في الكتاب المقدس ، سميت الغربان وأبناء عمومتها المقربين ، الغربان ، بـ "نجسة" وبهذه السحابة الرمادية الروحية التي لا تتزعزع ، ارتبطت هذه الطيور التي تتعرض للتنمر فيما بعد بالتنجيم والسحر والموت. كما أن الإسلام لا يوفر لهذه الطيور التي لا مأوى لها مكانًا آمنًا على الأرض ، حيث يعتبرها واحدة من الحيوانات الخمسة التي "يُسمح" لنا بتدميرها.

أعادت هاتان الديانتان العالميتان الرئيسيتان تسمية الغرابيات القديمة على أنها مخلوقات قذرة وعدوانية وصاخبة ومدمرة. (انظر ، على سبيل المثال ، Job 38:41) ومع ذلك ، فإن هذه الصفات السلبية تخفي ذكاء الطائر ومهارات حل المشكلات. يعد الحفاظ على مسافة آمنة من البشر مثالًا رائعًا على ذكائهم - وقد يكون هذا الانعزال هو الذي جعلهم يتغلغلون بعمق في الأساطير الاجتماعية والقصص الثقافية الشعبية والفلسفات والأديان للعديد من الشعوب القديمة.

إنها الحالة عندما ننظر إلى ما وراء معتقدات هاتين الديانتين الحديثتين نسبيًا إلى أساطير الخلق والأنظمة الفولكلورية للأديان المقارنة ، نجد وقتًا لم يُنظر فيه إلى هذه الطيور على أنها تهديدات روحية وبيئية. في الواقع ، قبل أن تسقط الغربان والغربان من النعمة كانت نجومًا عريقة ، ولاعبين رئيسيين في قصص خلق الكون ، وحاملات النور الإلهي ، وجلبوا قوة الحياة.

لم تُرى الغربان والغربان دائمًا في ضوء سلبي. ( CC0)

الروابط الروحية بين البشر والغربان والغربان

في أساطير الخلق ، تكون الغربان والغربان دائمًا سحرية وشبه إلهية وقادرة على تغيير الشكل إلى شكل بشري أو حيواني ، وأحيانًا إلى أشياء غير حية وحتى ضوء نقي. غالبًا ما يُنظر إليها على أنها حافظة للأسرار ، غالبًا ما لعبت هذه الطيور نموذج "المحتال" ، مع التركيز على إرضاء جشعها ، بغض النظر عن متطلبات المجتمع الأكبر. لكن هذا لم يكن دائمًا سلبيًا كما قد يبدو ، لأنه في الثقافات القديمة كان المحتال هو الناجي ، والأكثر ذكاءً والأكثر ذكاءً ، والأكثر سحراً وابتكاراً.

  • الرمزية القديمة للعنقاء السحري
  • الرموز الأسطورية الأربعة للصين
  • يكشف التنقيب عن دفن سلتيك غريب مع ترتيبات عظام حيوانية هجينة

منذ 15000 قبل الميلاد ، كان البشر الذين يعيشون في ما يعرف الآن بأوروبا يدركون نوعًا من العلاقة الروحية مع الغربان والغربان. هذا واضح في لوحة في كهف لاسكو في فرنسا. يصور علماء الآثار شخصًا برأس غراب ، ويرى هذا الرجل الغراب نظرة ثاقبة للمعتقدات الطوطمية للناس وكيف تصوروا رحلة الروح بعد الموت.

مشهد العمود الشهير لاسكو الذي يصور رجلاً برأس غراب ينظر إلى أ الثور. (بيتر 80 / CC BY SA 2.5 )

في مسلسل BBC التلفزيوني الطموح لعام 2005 ، كيف صنع الفن العالم ، افترض أستاذ الفن الكلاسيكي وعلم الآثار في جامعة كامبريدج ، نايجل سبيفي ، أن "أنماط النقاط والشبكة المتداخلة مع الصور التمثيلية للحيوانات تشبه إلى حد بعيد الهلوسة التي يسببها الحرمان الحسي." ذهب إلى حد القول إن "الحيوانات المهمة ثقافيًا وهذه الهلوسة أدت إلى اختراع صناعة الصور ، أو فن الرسم". (جنوب غرب رمادي)

من بين آلاف الطيور والوحوش والحشرات والزواحف في بيئتهم ، اختار سكان لاسكو رسم إنسان ينتقل إلى الغراب - وهذه الحقيقة وحدها تعزز أهمية هذه الطيور في عصور ما قبل التاريخ الأوروبية.

نصيًا ، تظهر أقدم إشارة إلى الغربان والغربان في أساطير بلاد ما بين النهرين القديمة في القصيدة الشهيرة التي تعتبر أول عمل أدبي عظيم - ملحمة جلجامش. هنا تظهر الغربان في خلق البشرية بعد الطوفان العظيم ، متى Utnapishtim أرسل حمامة وغرابًا للعثور على الأرض. عاد الحمام خالي الوفاض والغراب لم يعد على الإطلاق. مما يدل على نجاحها في العثور على الأرض وتأسيس حياة جديدة على الأرض.

لوح طيني آشوري جديد. ملحمة جلجامش ، اللوح 11: قصة الطوفان. يُعرف باسم "لوح الطوفان" من مكتبة آشور بانيبال ، القرن السابع قبل الميلاد. (فو / CC BY SA 3.0.0 تحديث )

تتبع مسار رحلة الطيور عبر الزمن

في اليونان القديمة وروما ، مثل الغراب الإله أبولو ، وهو الذي غير لون ريشه من الأبيض إلى الأسود في الأساطير. كانت مسارات رحلة هذه الطيور مهمة بالنسبة ل يبشر، الكهنة القدماء الذين استمدوا نبوءاتهم من طرق الطيور. أرسل أبولو غربان ، أحدهما شرقًا والآخر غربيًا ، لتأسيس موقع لحجر أومفالوس الخائف الذي يمثل مركز العالم اليوناني القديم في دلفي.

في أعمال 1602 للراهب والبروفيسور الإسباني سيمون بيدرو ، علمنا أن ديناميكية الخلق نفسها تنعكس في أمريكا الجنوبية ، في أساطير خلق تشيبشا ، حيث قام الإله الخالق شيمينيغاو بإخراج اثنين من الغربان السوداء ، شرقًا وغربًا ، ونشر الضوء عبرها. العالم.

في الأساطير السلتية ، على غرار الأسكندنافية ، هناك نوعان من الغربان هما جوانب من آلهة موريجان ، التي طارت فوق المحاربين المقاتلين. وفي الأساطير الويلزية ، كان الملك الأسطوري لبريطانيا ، بران المبارك ، مُمثلًا بغربان أو غربان.

تمثيل للإلهة موريجان مع غراب. (أندريه كوهني / CC BY SA 3.0 )

في الأساطير الإسكندنافية المسجلة في إيدا الشعرية ، اثنين من الغربان المسماة هوجين (روح) و مونين (الذاكرة) كانت جوانب والد كل الآلهة ، أودين . قاموا بالطيران في جميع أنحاء العالم (Midgard) بجمع وتقديم المعلومات لسيدهم Odin. ولكن حيث كان يُنظر إلى الغربان في الأساطير النرويجية على أنها رسل إلهي ، فقد كانوا في السويد أشباحًا غاضبة لضحايا القتل ، وفي الدنمارك كانوا أرواحًا مطردة.

أودين ذو العين الواحدة مع الغربان هوجين ومونين وأسلحته.

إصدار 2013 من قاموس برينستون للبوذية يخبرنا أنه في كل من الهندوسية القديمة والبوذية ، كانت الغربان والغربان ترمز إلى كائنات أسلاف ، وهو اعتقاد مشترك على الجانب الآخر من العالم في الأساطير الأسترالية للسكان الأصليين. اعتبرت الغربان أنها مقدسة للغاية في الفرع التبتي للبوذية فاجرايانا، وكان يُنظر إلى هذا الطائر على أنه "مركبة الصاعقة" والتظاهر الدنيوي لـ ماهاكالا، الحامي والمساند للصالح على الأرض. في الهندوسية كانوا يقدمون لهم الطعام أثناء شرادها طقوس قديمة لا تزال تمارس حتى اليوم.

  • الطائر والثعبان: من آلهة العصر الحجري الحديث إلى رموز النبل والإحسان الصينية القديمة
  • حكاية إيفان تساريفيتش وفايربيرد والذئب الرمادي
  • الطيور والحجارة والجاغوار: التقسيم معًا دين الأولمك القديم متعدد الأوجه

المحتال المتدخل

هناك غراب غابة ثلاثي الدواسات وارد في الأساطير الكورية واليابانية والصينية المعروفة باسم Yatagarasu ، سامجوكغو ، و سانزو ، على التوالى. يُقال أن الغربان والغربان ، في جميع أنظمة الأساطير الثلاثة ، كانت رموزًا للشمس.

في الأمريكتين القديمة ، كان الغراب الأسود / الغراب رمزًا شائعًا للطوطم ، وكان الطائر يوصف في أغلب الأحيان بأنه محتال وسارق للنار والنور والأرواح.

اليابانية ثلاثية الدواسات الغراب كامون. غراب ثلاثي الأرجل شائع في الأساطير والفن. (ميكوجي / CC BY SA 3.0.0 تحديث )

إذا أردنا اختيار النموذج البدئي الأنسب ليونغ لتحديد دور الغربان والغربان في أساطير العالم ، فمن المؤكد أن هذا سيكون "المحتال". إنها تلك الشخصية الحسنة النية ، ولكن المؤذية ، الغراب الذي يتسبب في الفعل ويحدث العواقب. بدون القليل من الخداع والنكسة ، بالكاد نقدر نجاحاتنا في الحياة كثيرًا.


جدول بالتيمور رافينز

الغراب مقابل الغربان الغراب محتال في قصص الأمريكيين الأصليين

استخدام الروايات المصورة في التعليم القانوني المخادع الكتاب الهزلي

الذئب والغراب خارج بوزمان

التصوير الثقافي للغربان ويكيبيديا

رمزية الغراب المعنى روح الطوطم قوة الحيوان

Amazon Com Raven A Trickster Tale من شمال غرب المحيط الهادئ

267 Best Orion The Raven Images الأساطير الأمريكية الأصلية

أمريكا الأصلية تعريف صورة الغراب وأكثر

التصوير الثقافي للغربان ويكيبيديا

كيف سرق الغراب الشمس طبقات أسطورة الغراب الأمريكية الأصلية

قصة أسطورة Chickasaw لعشيرة الطيور Http Bit Ly 145v0sj

هل الغربان نذير خير أم نذير شرير

ذئب البراري في تاريخ الفولكلور الأمريكي الأصلي يوميًا

الغراب يسرق الضوء بيل ريد روبرت برينجرست كلود

The Raven and The Totem Alaska الأساطير والأساطير الأصلية الكتاب الإلكتروني من قبل

ويكيبيديا أساطير الذئب

كيف سرق الغراب الشمس وهو أمريكي أصلي أسطورة الغراب

الحضارة كاليفورنيا الساحل الشمالي الغربي الإعدادات الأصلية المحتال

أسطورة المايا من المشروع الأول وتقرير الحالة ديريك

مدونة اشترك في متحف وحدائق هورنيمان

Pdf الغراب في الأساطير الإسكندنافية والفولكلور الشمالي الغربي للمحيط الهادئ

الغراب يسرق الضوء على يوتيوب

أسطورة الغربان Hanford Reach U S Fish and Wildlife Service

معنى روح الغراب الحيوان

تحقق من العلامة على تلك القصة الهندية Apihtawikosisan

Ravensong تاريخ طبيعي ورائع للغربان والغربان

طيور سلانت من أساطير سلتيك وأساطير أمريكا الأيرلندية

المحتالون الريش منذ فجر الزمن الأصول القديمة

رمز الغراب الفن الأصلي

The Mockingbird and The Raven Saddlebag ملاحظات Tucson Com

الغراب الشائع هيدا الناس الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

الغراب يسرق الضوء بواسطة روبرت برينجهيرست

/> الذئب والغراب الحيل الأمريكي Crash Course World

الأدب الأمريكي الأصلي بريتانيكا

حضارة كا هيدا الشعب وأساطير الأرض و

السحر والأساطير الغراب والغراب

نادي الطيور مونتكلير لتسليط الضوء على الغربان يعود إلى نيوجيرسي

الأساطير الأمريكية الأصلية ، الأساطير ، الدروس ، Tes Teach

الذئب الأبيض المعنى الرمزي للغراب في أمريكا الأصلية

الميثولوجيا الأمريكية الأصلية عبده

الأساطير الأمريكية الأصلية هارتلي بور ألكسندر 9780486444154

ويكيبيديا كرو الأساطير الأسترالية للسكان الأصليين

10 حقائق رائعة عن Ravens Mental Floss

الغراب لور المهد يقتبس الأمريكيون الأصليون أدلة روح الحيوان

أساطير الأمريكيين الأصليين من النساء الخلق Crystalinks

الساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ الأمريكي الأصلي Raven Trivet 8 بقطر

الغراب الساخر هو الأكثر رعبا من ساحرات الشيروكي

شمال غرب المحيط الهادئ شعب الهيدا الرسم فن الأمريكيين الأصليين في

ألوان مائية الرسم الأمريكي الأصلي المحارب الذئب الرسم التوضيحي

الأمازون كوم ماجيك الغربان مؤطرة قماش شاماني كرو إكسير

الموسوعة الكندية الغراب

How Raven Stole Crow S Potlatch Story الأمريكيون الأصليون في

الرقص مع الغراب وتحمل كتاب طب الأرض والحيوان

رمزية الغراب تعني حيوان قوة الطوطم روح الغراب

Http Solar Center Stanford Edu Folklore Solar Folklore Pdf

تصميم رافين باسيفيك نورث وست كوست فورملاين رسم بواسطة لويس الخامس

ويكيبيديا أساطير طائر الرعد

File Raven At the Headwaters Of Nass Hat 01 Jpg ويكيميديا ​​كومنز

الغراب قلادة الغراب رحلة مجوهرات باغان الأمريكية الأصلية Etsy

الناي الغراب المميز من خشب الجوز المصنوع من خشب الجوز عالي الروح المعنوية

5 حقائق رائعة عن الغربان المزارعين التقويم

حقائق عن الغربان لايف ساينس

الغراب يسرق الضوء بواسطة روبرت برينجهيرست

معسكرات Pac Sci الصيفية مع Uw Bothell مكتب الأبحاث Uw

The Mockingbird and The Raven Saddlebag ملاحظات Tucson Com

استخدام الروايات المصورة في التعليم القانوني المخادع الكتاب الهزلي

قلادة الغربان التوأم سلتيك المحارب موريغان فايكنغ نورس إيتسي

أساطير الأمريكيين الأصليين من النساء الخلق Crystalinks

الأمازون كوم ماجيك الغربان مؤطرة قماش شاماني كرو إكسير

غراب جاهزة 4 تدفع بحملة إلى مجلس المدرسة في انتظار

إله الغراب الأمريكي الأصلي الجمالي بعد إله محتال آخر

الأساطير الأمريكية الأصلية ، الأساطير ، الكتاب الإلكتروني ، Arcturus Publishing

علامات الولادة الأمريكية الأصلية في علم التنجيم البروج

اشتر كتاب الأساطير والأساطير الأمريكية الأصلية من إيسونز

رسومات الأساطير الأمريكية الأصلية الفنون الجميلة في أمريكا

بول هيتزلر المتشدق حول الغربان أديرونداك ألماناك

كيف جلب الغراب الحرارة إلى العالم الدروس التي يعلمها Tes

لماذا الغراب أسود والأساطير الأخرى

شركة Native American Jewelry Fish Creek

The Mockingbird and The Raven Saddlebag ملاحظات Tucson Com

الغراب رمزية الغراب الحلم معنى الغراب الأساطير والغراب

ورقة عمل المخادعين في الأساطير الأمريكية الأصلية و

9781570621734 الغراب يسرق الحكايات الأمريكية الأصلية الخفيفة

مراقبو الطيور يكشفون عن عودة الغربان إلى المناطق الحضرية في اسكتلندا مثل

الأساطير الأسطورية مغامرات الغراب Ep7 الغراب والكلاب

Navajo Native American Coyote

أساطير الغراب والغراب الرمزية وقصص الغربان والغربان

نص مشروع جوتنبرج إي لأساطير أمريكا الشمالية

فن الطيور الأمريكية الأصلية صور الأسهم الأمريكية الأصلية فن الطيور

How Raven Stole Crow S Potlatch Story الأمريكيون الأصليون في

تم تحميل الوشم بواسطة Callum Radford Raven Tattoo لتكريمه

الغربان تتطور وليس بالطريقة التي تتوقعها

نرى الموت عندما نرى ملامح الغربان الغريب


المنهج:

الوحدة 1: مقدمة في الأساطير والفولكلور

منذ عصور ما قبل التاريخ ، نقل الناس قصصًا مهمة من جيل إلى جيل. على الرغم من اختلاف الثقافات بشكل كبير عبر التاريخ ، إلا أن العديد من هذه التقاليد الشفوية متشابهة. في الواقع ، هل تعلم أنه بالنسبة لمعظم الآلهة في الأساطير اليونانية ، هناك آلهة مماثلة في الأساطير الرومانية ، إلى جانب أوجه تشابه مذهلة في القصص؟ مع انتقال الوقت من عصور ما قبل التاريخ (قبل الكتابة) إلى التاريخ (عصر الكتابة) ، تم تدوين هذه القصص حتى يتمكن الآخرون من التعلم منها والاستمتاع بها. كل هذه القصص و mdashmyths ، الأساطير ، الحكايات الشعبية ، والحكايات الخرافية و mdashserve لها غرضًا مميزًا في أدب العالم.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • التعرف على خصائص الأساطير والفولكلور والحكايات الشعبية والحكايات الخرافية.
  • صف الأنواع المختلفة من الأساطير.
  • تحديد أغراض الأساطير.
  • قارن بين أنواع الفلكلور المختلفة: الأساطير والقصص الشعبية والحكايات الخرافية.

الوحدة 2: المرأة المحاربة

على مر العصور ، غالبًا ما كانت النساء في طليعة المعارك ، ويقاتلن لحماية شعبهن وأرضهن وطريقة عيشهن. كان يُنظر إلى هؤلاء المحاربات تاريخياً على أنهن نساء قويات وفخورات يتمتعن بشجاعة لا تفتر. تقليد المحاربات متجذر بعمق في الأساطير اليونانية والسلتية والإسكندنافية القديمة. تم تنظيم هذه الوحدة بحيث يمكنك بسهولة مقارنة النساء المحاربات الأسطوريات بأولئك من التاريخ. أولاً ، سوف تتعرف على خصائص المحاربات في الأساطير والفولكلور. بعد ذلك ، سوف تقرأ عن الأمازون (الأسطورية ، ثم التاريخية) ، ثم عن آلهة سلتيك وملكة محاربة من القرن الأول الميلادي ، وسوف تتعلم أيضًا عن أفعال Valkyries ، وآلهة المحاربين الإسكندنافيين ، بالإضافة إلى محارب إسكندنافي امرأة من حوالي عام 1000. أخيرًا ، سوف تفكر في تأثير هذه الأشياء على النساء في المجتمعات القديمة.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • حدد المحاربات المشمولين بالوحدة وأفعالهن.
  • وصف خصائص المرأة المحاربة في التاريخ والأساطير والأساطير والفولكلور.
  • حدد الفترة الزمنية التي عاشت فيها المحاربات المغطاة في هذه الوحدة و / أو اكتسبت أهمية.
  • صِف الآثار الثقافية والتاريخية للمحاربات الأسطوريات على معاملة النساء في المجتمع اليوناني والإسكندراكي والسلتي القديم.

الوحدة 3: البطل البطل في الأساطير والفولكلور

منذ بداية الزمن ، روى البشر قصصًا عن أبطال حول الموقد أو نيران المعسكر في الليل. في حين أن كل قصة فريدة من نوعها ، إلا أنها عالمية أيضًا في قدرتها على التحدث إلى البشرية والحاجة إلى بطل شجاع أو بطلة تجسد المثل العليا التي تحدد المجتمع. نحن بحاجة إلى الاعتقاد بأننا نستطيع أن نتحمل شيئًا أكبر من أنفسنا وننتصر ، وأن هذا الخير ينتصر في النهاية على الشر. بينما ندرس الموناليث البطولي ، ستتعلم بالضبط ما الذي يميز البطل عن بقية البشر. ستتبع الأبطال في كل مرحلة من رحلاتهم ، وستتعلم التمييز بين أنواع القصص المستخدمة في سرد ​​أعمالهم الشجاعة.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • حدد ما يميز البطل عن بقية المجتمع.
  • التعرف على أنواع قصص البطل والبطلة.
  • صف النماذج الأصلية المحددة الموجودة في قصص الأبطال.
  • تتبع مراحل رحلة البطل و rsquos.
  • وصف الأهمية الثقافية والتاريخية للأبطال والبطلات.

الوحدة 4: أدوار الحيوانات

سارت الحيوانات على الأرض منذ فجر التاريخ ، وقد تم نسجها في التجربة الإنسانية على مر العصور. تعد الحيوانات ، الحقيقية والأسطورية ، جزءًا لا يتجزأ من الأساطير والأساطير من جميع أنحاء العالم. يلعبون العديد من الأدوار المختلفة في الأدب. قد تكون الحيوانات آلهة أو أبطالًا أو رفقاء مخلصين أو وحوش مرعبة. أحيانًا يساعدون البشر على النجاح في مهمة ما ، وفي أحيان أخرى يتصرفون كمحتالين أذكياء ويحاولون تخريبها. غالبًا في الأساطير والخرافات ، يصبح الخط الفاصل بين الحيوانات والبشر غير واضح ويأخذ أحدهما خصائص الآخر. في هذه الوحدة ، سوف تستكشف دور الحيوانات في الخرافات والأساطير.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • اشرح الأدوار المتنوعة التي تلعبها الحيوانات في الأساطير والأساطير.
  • حدد قصص الإبداع حيث تلعب الحيوانات دورًا مهمًا.
  • صف الطبيعة الرمزية للحيوانات كما تصورها الأساطير والخرافات.
  • تتبع أساطير التحول من جميع أنحاء العالم.
  • التعرف على الخرافات والأساطير الحديثة المتعلقة بالحيوانات.

الوحدة 5: الأهمية الاجتماعية

غالبًا ما تكون أساطير المجتمع وأساطيره هي حجر الزاوية الذي تُبنى عليه ثقافته. يمكن إرجاع معظم الأنشطة والمعتقدات الثقافية إلى قصص المجتمع و rsquos. توفر الأساطير والأساطير أساسًا للحدود الأخلاقية وتضع المبادئ التوجيهية الأساسية للطريقة التي يعيش بها الناس داخل المجتمع. عندما تتعرف على الأساطير من جميع أنحاء العالم ، ستجد أن العديد من الثقافات لها قصص متشابهة. يمكن تتبع هذه الخيوط المشتركة إلى وقت قبل هجرة الناس إلى أركان العالم البعيدة. في هذه الوحدة ، ستتعلم كيف تربط الأساطير والأساطير الماضي بالحاضر وتوفر الاستمرارية من العصور القديمة إلى الحديثة. سوف تكتشف سبب حاجتنا إليهم وكيف يشكلون العالم من حولنا.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • اشرح الأهمية الجماعية للأساطير والأساطير.
  • حدد كيف تُستخدم الخرافات والأساطير لشرح العالم الطبيعي.
  • افهم أن الأساطير هي أساس الأنشطة الثقافية في المجتمع.
  • صف كيف توفر الأساطير معنى للحياة اليومية.
  • التعرف على استخدام الخرافات والأساطير لوضع مبادئ توجيهية للعيش.

الوحدة 6: أساطير العالم

كان لكل ثقافة قديمة تقريبًا مجموعة من الآلهة والإلهات كحجر الزاوية في أساطيرهم.في هذه الوحدة ، سوف تدرس الموضوعات التي بنت عليها الثقافات المبكرة أساطيرها ، وستتعلم خصائص مختلف الآلهة والإلهات. سوف تستكشف أيضًا التأثيرات الثقافية للأنظمة الأسطورية وترى كيف تقارن. سترى كيف أثرت الأساطير على العمارة ، وسوف تتعلم أي نوع من أماكن العبادة التي بنيت الثقافات المختلفة لآلهةهم.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • افهم أن الآلهة والإلهات هم حجر الزاوية في الأساطير.
  • تحديد الموضوعات الأسطورية في كل نظام أسطوري للثقافات.
  • اشرح خصائص الآلهة والإلهات في الأساطير القديمة.
  • وصف التأثيرات الثقافية للأنظمة الأسطورية.
  • تحديد أماكن العبادة المبنية للآلهة والإلهات.

الوحدة 7: الأساطير المقارنة

في حين أن لكل ثقافة أساطيرها وأساطيرها الفريدة ، تظهر موضوعات معينة في كل ثقافة تقريبًا ، من القبائل المعزولة في غابات الأمازون إلى الحضارات العظيمة في أوروبا وحتى الجزر المتناثرة في المحيط الهادئ. في هذه الوحدة ، ستتعرف على أوجه التشابه بين هذه الأساطير والأساطير العالمية ، وستبحث عن الحقائق التاريخية الكامنة وراءها. سوف تتعلم كيف تضفي حاجة البشر إلى توفير إحساس بالتوازن لعالمهم درجة من القواسم المشتركة لقصصهم ، حتى عندما تكون الثقافات مختلفة تمامًا. أخيرًا ، سوف تنظر في كيفية العثور على الأساطير والأساطير المحيطة بالأشياء المقدسة في جميع الأراضي.

ماذا ستتعلم في هذه الوحدة؟

  • افهم الغرض من الأساطير المقارنة.
  • صف الدور الذي يلعبه اللغويون في إيجاد أصل الأسطورة أو الأسطورة.
  • حدد البنية الأساسية في الأساطير والأساطير.
  • اشرح كيف يتم استخدام الدين المقارن لمقارنة مواضيع الأساطير المقدسة.
  • حدد علم النفس وراء الرمزية المشتركة.

الوحدة 8: الخرافات الحديثة والأساطير

غالبًا ما نفكر في الأساطير والأساطير على أنها قصص من زمن بعيد ، ولكن لا يزال من الممكن العثور عليها في العديد من الأشكال المختلفة في عالمنا اليوم. تمت إعادة تسمية الأساطير والأساطير الحديثة باسم الأساطير الحضرية ، لكنها لا تقل أهمية ثقافية عن الأساطير القديمة. في هذه الوحدة ، ستتعلم الغرض من الأساطير الحضرية. سوف تكتشف الخرافات التي لا تزال حية وبصحة جيدة. هل كانت تلك قطة سوداء مرت بجوارها للتو؟ ستنضم إلى البحث عن حيوانات من الأساطير الحديثة والمدن المفقودة منذ زمن طويل. أخيرًا ، ستقرر ما إذا كانت الأساطير المرتبطة بالأماكن الغامضة مثل مثلث برمودا صحيحة أم أنها ليست أكثر من أساطير حديثة.


مشروع الظلام

في زمن غاريت ، تنكر المخادع في هيئة نبيل غامض وغريب الأطوار يُدعى قسطنطين ، يمتلك قصرًا غريبًا مزينًا بزخارف نباتية ، ويجمع أشياء نادرة وغير عادية. لقد اختبر مهارات غاريت في السرقة من خلال جعله يسرق السيف من قصره. بعد استرداد السيف ، تم التعاقد مع غاريت للحصول على العين مقابل 100000 من العملة النقدية للمدينة. & # 918 & # 93 عندما حصل قسطنطين أخيرًا على القطعة الأثرية السحرية ، كشف عن نفسه باسم The Trickster وأزال عين غاريت اليمنى ووضعها على العين. يبدو أن هذا يمنحها القدرة على تركيز تعويذة قسطنطين السحرية وإنشاء بوابة للعالم الحقيقي. & # 911 & # 93

من غير الواضح كيف تم إنشاء العين ، ولكن يُعتقد أنها قد تكون أقدم بكثير من المدينة ، وربما يعود تاريخها إلى زمن إمبراطورية كورشوك أو لفترة أطول. نظرًا لأن العين الثالثة لـ Trickster لا تظهر أبدًا في اللعبة ، فمن المحتمل أن يكون ظهورها في مقدمة TDP / TG ​​للعرض فقط. سيتطلب حجمه أيضًا أن يشغل حوالي ربع حالة دماغه. العلامات التي تظهر على جبهته هي مجرد رمز عين باغان.

كان للمخادع علاقة وثيقة مع حورية الخشب فيكتوريا ، لقد كانوا "رفقاء قدامى" على حد تعبيرها. عملت فيكتوريا كرسوله الشخصي وكانت جهة اتصاله الرئيسية مع مسؤولي المدينة. مثله ، تنكرت أيضًا كإنسان لكنها كانت أكثر تكيفًا في المجتمع. يبدو أن النبلاء والمجرمين لا يهتمون بخلفيتها الغامضة.


المحتالون شكسبير

هناك شيء خاص حول الذهاب لمشاهدة مسرحية ومشاهدة الممثلين وهم يجلبون الحياة إلى الحياة الرومانسية الكلاسيكية والمآسي والكوميديا. عندما يتم إنتاجها وأدائها بشكل جيد ، يمكن للمسرحية أن تنقل الجمهور من مقاعدهم وتأخذهم في رحلة مع الشخصيات. يمكن أن تبدو هذه الرحلة الخيالية حقيقية جدًا حتى يكاد يكون من المستحيل التمييز بين الواقع ووهم المسرحية ، ويسعد المحتالون بإخفاء الخط الفاصل بين الوهم والواقع إلى أبعد من ذلك. لا عجب إذن أن الكاتب المسرحي العظيم ويليام شكسبير كتب غالبًا شخصيات مخادعة في مسرحياته.

فكيف يظهر المحتالون في المسرحيات والمسرح؟ هل يختلف الدور الذي يلعبونه في المسرح عن الدور الذي يلعبونه في الأساطير والحكايات الشعبية والخرافات؟

الراحل العظيم ويليام شكسبير

* "وليام شكسبير" الفنان والأصالة غير مؤكدة (حوالي 1610)

في حالة فقد أي شخص أول مقالتين ، دع & # x2019s نقوم بمراجعة سريعة لما تعلمناه عن النموذج الأصلي المخادع وخصائصه قبل أن نجيب على هذه الأسئلة. The Trickster هو أحد النماذج الأصلية الأكثر شهرة لعالم النفس Carl Jung & # x2019. النماذج الأصلية هي الأفكار اللاواعية التي ترثها البشرية جمعاء ، وتتجاوز هذه الأفكار الزمن وتوجد في أساطير جميع الثقافات. النماذج الأولية مهمة لأن هذه الأدوار اللاواعية عالمية ومفيدة في تحليل الأساطير والأدب والفن والدين. (1نموذج Trickster على وجه الخصوص هو شخصية تدور حول مفهوم فرد واحد ، إنسان أو حيوان ، يخدع أو يخدع فردًا أو مجموعة أخرى. (2)

الآن بعد أن أصبحنا جميعًا على دراية بالنماذج الأصلية والمحتالين ، دعنا نكتشف كيف يتناسب المحتالون مع عالم المسرح والمسرحيات. يحتل المحتالون مكانًا فريدًا جدًا في المسرح. غالبًا ما يكون المحتال هو الذي يحرك المسرحية ، مما يعقد الحبكة بخداعه وحيله وكلماته الماكرة ، وبذلك يمنح المسرحية عمقًا وتعقيدًا أكبر بكثير من قصة حب بسيطة أو مأساة. يقوم المحتال أيضًا بتسلية الجمهور بأفعاله الغريبة والمزاح ، مما يسلط الضوء على الحالة المزاجية الكئيبة والمثقلة في كثير من الأحيان. عرف شكسبير ذلك وقام بدمج العديد من الشخصيات المخادعة في مسرحياته.

هناك طريقتان يظهر بهما المحتالون في مسرحيات شكسبير و # x2019 ، وكلاهما يتعلق بظهور المحتالين في الأساطير ، والفولكلور ، والحكايات الشعبية ، والخرافات التي ناقشناها بالفعل. تتمثل إحدى وظائف المحتال في مسرحيات شكسبير & # x2019 في إحباط خطط بطل الرواية & # x2019 ، بنفس الطريقة التي يعيق بها تقدم البطل في بيئة أسطورية ، بالإضافة إلى التسبب بشكل عام في المشاكل وخلق الفوضى. مثال على هذا المظهر للمخادع في مسرحيات شكسبير و # x2019 سيكون العفريت المؤذي روبن جودفيلو / باك في ليلة منتصف الصيف وحلم # x2019. سنناقشه أكثر بعد قليل.

الوظيفة الأخرى للمخادع في مسرحيات شكسبير هو أن يكون الأحمق الحكيم ، أو العبد المخادع ، الذي يتحدى باستمرار الهيكل الهرمي والأعراف الاجتماعية من خلال التلاعب باللغة بذكاء بنفس الطريقة التي يخدع بها مضطهديه في الحكايات الشعبية. مثال على هذا المظهر للمخادع في مسرحيات شكسبير و # x2019 سيكون أحمق في الملك لير. أحد جوانب النموذج الأصلي لـ Jung & # x2019s Trickster هو التمرد ضد العرف الاجتماعي من خلال تحدي السلطة ، ويتحدى المخادع باستمرار سلطة King Lear & # x2019s طوال مسار المسرحية ولكنه يفعل ذلك بطريقة لا يفهمها Lear & # x2019t هذا هو ما يحدث. تكشف كلماته الذكية عن ذكائه السريع وحكمته المختبئة في التورية والألغاز والأحاجي. كما يقول كاتب عمود واحد ، & # x201C يقف المخادع في تناقض مباشر مع زخارف السلطة التي تم تشبعها بـ Lear the King ، ومع ذلك يُنظر إليه في النهاية على أنه أكثر الشخصيات حكمة في المسرحية. & # x201D (3)

الآن بعد أن فهمنا كيف يظهر المحتال في هذه المسرحيات ، دعنا نلتقي بعدد قليل من المحتالين اللامعين في شكسبير و # x2019: روبن جودفيلو / باك من عند ليلة منتصف الصيف وحلم # x2019, ياغو من عند عطيل، و فيولا من عند اثني عشر ليلة.

في ليلة منتصف الصيف وحلم # x2019, روبن جودفيلو، المعروف أيضًا باسم عفريت هو جنية مهرج وخادم للملك الخيالي أوبيرون. إنه مؤذ وذكي ولكنه أيضًا مهمل وغير أخلاقي ، ولا يهتم على الإطلاق بالأشخاص الذين تأثرت حياتهم. قدمه شكسبير إلى المسرحية في الفصل الثاني ، المشهد الأول كـ & # x201C هذا العفريت الداهية والبراعة & # x201D و & # x201C الذي يتجول في الليل ، & # x201D وفي نهاية المسرحية ، يطلق روبن على نفسه وزميله الجنيات & # x201Cshadows. & # x201D

هذا العفريت الداهية والرائعة يطلق عليه روبن جودفيلو

"عفريت" بواسطة crystaldragon crystaldragon

هناك ثلاث قصص مركزية في ليلة منتصف الصيف وحلم # x2019 & # x2013 تتكون من العشاق الأثينيون & # x2019 قصة ، وقصة # x2019 ، والممثلين & # x2019 قصة & # x2013 التي كلها معقدة للغاية ، ولكن كما هو الحال مع المحتال ، فإن Robin Goodfellow هو الشخصية التي تسرع الحبكة . بناءً على طلب Oberon & # x2019s ، يقطف روبن الزهرة التي ضربها سهم كيوبيد & # x2019s ويستخدم & # x201Clove juice & # x201D على العشاق الأثينيون الذين يركضون في الغابة لإصلاح تشابكهم الرومانسي & # x2013 باستثناء أن روبن يرتكب خطأ ويضع عصير الحب على الرجل الخطأ. كما أنه يعطي نيك بوتوم المؤسف رأس الحمار ويستخدم عصير الحب لجعل تيتانيا ملكة الجنيات تقع في حبها حتى تتمكن أوبيرون من اختطاف Changeling التي كانت تمتلكها. لاحقًا ، مرة أخرى بناءً على طلب Oberon & # x2019s ، يستخدم Robin ضبابًا لخداع العشاق الأثيني ويضع عصير الحب على الرجل المناسب ليقوم بإزالة الفوضى التي أحدثها سابقًا ، ثم يقنع العشاق أن الأمر كله كان مجرد حلم ، ومن هنا جاء عنوان المسرحية. (4)

يقول روبن للجمهور في المونولوج الختامي:

& # x201C إذا أساءنا الظلال ،
فكر ولكن هذا ، وكل شيء تم إصلاحه.
أن لديك ولكن متخبط هنا
بينما ظهرت هذه الرؤى.
وهذا الموضوع الضعيف والخامل ،
لا مزيد من العوائد ولكن الحلم & # x201D (الفصل الخامس ، المشهد الأول ، الأسطر 412-417)

الرقص في حلم ليلة منتصف الصيف

* "Oberon و Titania و Puck with Fairies Dancing" بقلم ويليام بليك (حوالي 1786)

ما أجده أكثر إثارة للاهتمام ليلة منتصف الصيف وحلم # x2019 هو تحول مفهوم & # x201Cfairies & # x201D الذي حققه شكسبير ، وحقق نجاحًا كبيرًا منذ أن تغير التصور الشعبي للجنيات بشكل جذري بمجرد أن أصبحت مسرحيته ناجحة. لم يمنحهم مظهرًا كليًا ينسب إلى شخصياته الخيالية بشرة جميلة ، وحب الطبيعة ، وحب الموسيقى والرقص ، والنشاط الليلي الذي كان من شأنه أن يتوازى مع معتقدات معاصريه. ومع ذلك ، خلال العصر الإليزابيثي ، كان يُعتقد أن الجنيات كانت بحجم وشكل البشر ، وتفتقر إلى الأجنحة ، وكانت شريرة وتعامل عقابًا حاقدًا على أولئك الذين لم يسترضوها ، وقدم شكسبير الجنيات كمخلوقات صغيرة بأجنحة تلعب الحيل. على البشر ولكنها كانت غير ضارة في النهاية. في هذه المسرحية ، قام بتحويل الجنيات بشكل فعال من سلالة من الكائنات الخبيثة المخيفة إلى سلالة من المحتالين المؤذيين ولكن الحميدين. ثم قام شكسبير بتحويل الجنيات مرة أخرى في نهاية المسرحية من محتالين إلى مجرد أحلام وظلال.

على نفس المنوال ، قام شكسبير أيضًا بتحويل شخصية Robin Goodfellow أو Puck. كان روبن جودفيلو شخصية شعبية إليزابيثية لأنه كان يتمتع بروح الدعابة وسمعة المحتال. لم يؤذ أحدا قط ، فقط كان يمزح ويمزح. في الفولكلور الإليزابيثي ، لم يكن روبن جنيًا ، لكن شكسبير جعله جنية ولكنه أيضًا مهرج وخادم للملك الخيالي. قام شكسبير أيضًا بتحويل روبن إلى & # x201Cpuck & # x201D الذي كان شيطانًا وليس مخادعًا ، ويتضح هذا من خلال حقيقة أن اهتمامه بالبشر هو فقط للترفيه الخاص به. في النهاية ، تم اختزال Robin Goodfellow إلى أحلام وظلال مثل بقية الجنيات ، ومع ذلك ، نظرًا لأنه هو الشخص الذي يستخدم كلمات ذكية لإقناع الجمهور بهذا ، أود أن أقول إن طبيعته المخادعة كانت لا تزال سليمة إلى حد كبير في الختام من المسرحية. (5)

ياغو، الخصم في عطيل، هو المحتال الذي تجعله مخططاته الخبيثة وقدرته على الحفاظ على براءته في موقع الثقة أثناء التخطيط لإلغاء عطيل ، والمعروف أيضًا باسم Moor ، شريرًا خطيرًا للغاية. قال الناقد شكسبير إيه سي برادلي إن & # x201Cevil لم يتم تصويره في أي مكان آخر بمثل هذا الإتقان كما هو الحال في شخصية Iago الشريرة. & # x201D Iago يكره عطيل بمثل هذا الشغف الذي يخطط لإقناع مور بأن زوجته Desdemona على علاقة غرامية. ملازمه ، مايكل كاسيو ، ثم رتب لخفض رتبة كاسيو وسقوط عطيل لاحقًا ، والذي بلغ ذروته في قتل مور زوجته في غضب غيور بسبب علاقة غرامية لم تكن لها من قبل. في هذه العملية ، يستخدم Iago زوجته إميليا كبيدق في خطته الملتوية ، كما وجد حليفًا في Roderigo ، والذي وعده Desdemona بمجرد رحيل عطيل ، وينتهي الأمر بخيانة Roderigo من قبل شريكه في الجريمة وقتل في الشجار الذي تأمين خفض رتبة Cassio & # x2019s.

من الربع الأول من عطيل

* "صفحة عنوان عطيل" للناشرين (1622).

Iago هو المحتال غير الأخلاقي ، والذاتي ، والمخادع. إنه لا يهتم بأي شيء للأخلاق أو الفاحشة لياجو الغاية تبرر الوسيلة. كما أنه لا يهتم بمن يؤلمه على طول الطريق طالما أنه يحصل على ما يريد في النهاية. أود أن أدعوه منفردًا ، على الرغم من أنه كان لديه شريك في الجريمة لفترة من الوقت ، لأنه رتب عمداً لموت شريكه & # x2019s. أود أن أصفه أيضًا بأنه أحمق حكيم لأنه ، مثل لوكي في مقالته عن الأساطير ، كان Iago ذكيًا جدًا لدرجة أنه لم ير وفاته لأن زوجته إميليا كانت هي التي سلمته. يمكننا إضافة الغموض إلى تلك القائمة لأننا لا نعرف أبدًا بالضبط ما هي دوافعه. ذكر في وقت مبكر من المسرحية أنه تم تجاوزه للترقية لصالح كاسيو ، وأظهر تحيزًا بغيضًا تجاه عطيل لكونه رجلًا أسود مع زوجة بيضاء ، وكشف أيضًا عن شكوك بأن إميليا كانت تخونه بكل من عطيل و كاسيو كل هذه دوافع محتملة ولكن لم يتم ذكر أي منها كمصدر أساسي لحاجته إلى تدمير عطيل. حتى بعد أن تم القبض عليه والضغط عليه لأسباب تسبب في الكثير من الفوضى ، فإنه يظل صامتًا ، ويقول فقط إنه لن يقول شيئًا ولا يزال يرفض الكشف عن دوافعه الحقيقية.

القوة الدافعة للمسرحية ، وما يجعل Iago مثل هذا المخادع اللامع والمزعج ، هو الأسلوب الميكافيلي للخداع المقنع في الحقيقة الذي يستخدمه للبقاء في جانب عطيل & # x2019s كمستشار له حتى أثناء التخطيط لإسقاطه. إنه لا يخدع عطيل والآخرين في المسرحية لإغفالهم عنه كمشتبه به فحسب ، بل يقنعهم من خلال كلماته الذكية أنه قادر فقط على معرفة الحقيقة ، واكتسب لنفسه لقب & # x201Chonest Iago. & # x201D يتصرف كما لو مستشار مفيد يقدم نصائح عطيل وكاسيو التي تبدو موثوقة بينما يكشف فقط عن طبيعته الحقيقية وخططه في مناجاته. أعلن Iago نفسه ، "وماذا بعد ذلك ، الذي يقول أنني ألعب دور الشرير ، عندما تكون هذه النصيحة مجانية أعطيها ، وبصراحة." (6)

فيولا، المعروف أيضًا باسم سيزاريو، هو بطل الرواية اثني عشر ليلة. إنها غير عادية لأنه ، كما قد تتذكر من خصائص المحتال التي كنا نشير إليها مرة أخرى ، فإن معظم الشخصيات المحتالة هي من الذكور لأن الإناث تميل إلى استخدام حياتهن الجنسية لتحقيق أهدافهن بدلاً من ذكائهن ومهاراتهن في الخداع. ومع ذلك ، فإن فيولا هي مثال على نموذج Trickster الأصلي. كما هي مسؤولية المحتالين في المسرح ، فهي وحدها تحافظ على المسرحية تتقدم من خلال قراراتها وأفعالها. تغطي فيولا معظم خصائص المحتال عندما قررت أن تتنكر في هيئة رجل حتى تتمكن من البحث عن عمل من ديوك أورسينو بعد أن غرقت سفينتها في بلد جديد. لقد عبرت بالفعل الحدود من وطنها إلى بلد غير مألوف ، وبتنكر ، تجاوزت أيضًا حدود الجنس. يؤدي هذا التغيير في الجنس إلى مثلث حب معقد يقع أورسينو في حب الكونتيسة أوليفيا ، التي تقع في حب سيزاريو (فيولا متخفية) ، بينما وقعت فيولا نفسها في حب أورسينو.

الليلة الثانية عشرة: الفصل الخامس ، المشهد!

* "مشهد من الليلة الثانية عشرة" بقلم ويليام هاميلتون (حوالي 1797).

في شكل المحتال الحقيقي ، تسبب فيولا فوضى كاملة أثناء محاولتها تلبية احتياجاتها ورغباتها ، لكنها في النهاية قادرة على إنهاء كل شيء بدقة ، حتى تحقيق اهتمامها بالحب. في النهاية ، سيباستيان الشقيق التوأم فيولا و # x2019 ، الذي انفصل عن أخته بعد أن نجا من حطام السفينة نفسه ، يأتي إلى مكان الحادث فقط لتختطفه أوليفيا ، التي اعتقدت أنه سيساريو. بعد ذلك ، يتخلى أورسينو عن أوليفيا المتزوجة حديثًا ويأخذ فيولا كزوجته بعد أن تخلت عن تنكرها. (7)

بمعرفة النموذج الأصلي للمخادع والطريقة التي تتجلى في مسرحيات ويليام شكسبير ، لا ينبغي أن يكون من الصعب التمييز بين المحتالين في المسرحيات بخلاف المسرحيات التي ناقشناها.

في ضوء ذلك ، إليك تحديًا صغيرًا ممتعًا: خصص بعض الوقت لقراءة مسرحية شكسبير المفضلة لديك مع وضع هذه الأشياء في الاعتبار ومعرفة ما إذا كان يمكنك اختيار المزيد من الشخصيات المخادعة.


المحتالون الريش منذ فجر الزمن - التاريخ

كلمات: ديف دايموند
الموسيقى: ديف دايموند

حتى مع إغلاق الجدران علينا
هل يمكننا تخصيص الوقت للتعلم والمناقشة
الأسرار القذرة التي لم نتحدث عنها أبداً؟
ما زلت أحاول اكتشاف تاريخنا

الهيمنة كلمة من أربعة أحرف
الاعتقاد بأننا نمتلك كل شيء هو أمر سخيف تمامًا
حتى عندما أبحث عن قافية بسيطة
أبقي إخواني وأخواتي في ذهني

(اجعل الوقت)
لتدع الرحمة تحمل ثقل العالم
( للتذكير )
لم نفقد كل شيء لكلاب الحرب

جداول زمنية مرسومة على خرائط الحرب
يجب أن تنجح الدبلوماسية ، لذا من فضلك لا تغلق الباب
ضع كل القادة في صندوق واحد كبير سعيد
أغلق جميع الأبواب واربط جميع الأقفال

خذ كل الوقت والمصادر التي تحتاجها
ربما استرخ وتدخن القليل من الحشائش
لا تأخذ الكرة وتقول إنك ستعود إلى المنزل
لأن في هذا العالم يجب علينا جميعًا أن نتفق

(اجعل الوقت)
لتدع الرحمة تحمل ثقل العالم
( للتذكير )
لم نفقد كل شيء لكلاب الحرب
(ما لك هو لي)
لقد كان الأمر كذلك منذ فجر التاريخ (الملاحظة 1)
(ارسم خطك)
ارسم خطك ، ارسم خطك على الرمال

(اجعل الوقت)
لتدع الرحمة تحمل ثقل العالم
( للتذكير )
لم نفقد كل شيء لكلاب الحرب
(ما لك هو لي)
لقد كان الأمر كذلك منذ فجر التاريخ
(ارسم خطك)
ارسم خطك ، ارسم خطك على الرمال

ملحوظات
(1) الكلمات المطبوعة هي "ستكون هكذا حتى نهاية الوقت".


المحتالون في الأدب الحديث

بالنسبة للجزء الأخير من سلسلة مقالات Trickster ، سنناقش المحتالين في الأدب الحديث والطرق ، إن وجدت ، التي يتشابه بها هؤلاء المحتالون في العصر الحديث مع الميثولوجيا والفولكلور والقصص الشعبية والخرافات والقصص الخيالية والخيال. .

يركز العمل الفني في هذه المقالة على المحتالين الموجودين حاليًا في وسائل الإعلام الشعبية ، ومعظمهم من الأفلام والتلفزيون ، حيث يصعب العثور على فن المحتالين في الأدب الحديث. شكراً جزيلاً للفنانين للسماح لي بعرض أعمالهم الفنية الرائعة في هذه المقالات.

إذن ، كيف يقارن المحتال في العصر الحديث بالمحتالين الذين ناقشناهم في المقالات السابقة؟ دع & # x2019s يكتشف.

لكن أولاً ، قل مرحباً لأحد أشهر المحتالين والمحبوبين في عصرنا:

ما الأمر ، دكتور؟

"باغز باني" لجاري أندرسون (nightwing1975) nightwing 1975

أولاً ، دعنا نراجع. The Trickster هو أحد النماذج الأصلية الأكثر شهرة لعالم النفس Carl Jung & # x2019. النماذج الأصلية هي الأفكار اللاواعية التي ترثها البشرية جمعاء ، وتتجاوز هذه الأفكار الزمن وتوجد في أساطير جميع الثقافات. النماذج الأولية مهمة لأن هذه الأدوار اللاواعية عالمية ومفيدة في تحليل الأساطير والأدب والفن والدين. (1نموذج Trickster على وجه الخصوص هو شخصية تدور حول مفهوم فرد واحد ، إنسان أو حيوان ، يخدع أو يخدع فردًا أو مجموعة أخرى. (2)

Comic-al Tricksters و Harley و The Riddler

"هارلي كوين وذا ريدلر" لستيفن سانشيز ستيفن سانشيز

ياهو! يمتلك المساهم Wa Connor طريقة شيقة لشرح دور المحتال في العصر الحديث مقابل المحتال الأسطوري. يقول إن المحتالين الأسطوريين يمثلون الفوضى وعدم القدرة على التنبؤ ، ودورهم هو تسهيل التغيير لأنه بدون تغيير ، ستتوقف البشرية عن التطور. لذلك ، فإن المحتالين هم & # x201C إما جيدين أو شريرين ، لكنهم فوضويون تمامًا & # x201D ويحافظون على تقدم القصص للأمام. حتى الآن يتماشى هذا مع ما ناقشناه خلال المقالات الأربعة الأخيرة.

ويمضي ليقول ، في إشارة إلى المحتالين البطل للثقافة مثل ذئب الأمريكيين الأصليين ، أن & # x201Cs معنى خدمة المصلحة الفضلى للمجتمع ككل ، وإنكار رغبات الفرد التي كانت عنصرًا أساسيًا في الأساطير القديمة. توقف المحتالون إلى حد كبير عن الظهور في سمات شخصية المحتالين الأسطوريين الحديثين. & # x201D نتيجة للعصر الحديث المتطور والمتجانس والمعولم تقنيًا الذي نعيش فيه الآن ، أصبح محتالو اليوم الحديث # x201 يمثلون التطلعات من أولئك الذين يرغبون في استعادة فرديتهم وحريتهم وحريتهم. & # x201D يستشهد بأمثلة مثل القبطان جاك سبارو من قراصنة الكاريبي الامتياز التجاري، فيريس بيلر، و تايلر دوردين من عند نادي القتال. يتعامل هؤلاء المحتالون مع مثل هذه الأعباء مثل الاحتياجات المالية والسلطات السياسية ويستمتعون بأسلوب الحياة الفردية المغامرة التي تتحقق ذاتيًا & # x201D التي تخدم المحتال الحديث على المستوى الفردي بدلاً من المستوى المجتمعي. (3)

تايلر دوردين ، أناركي

"ما هو نادي القتال؟" بواسطة دومينيك والتر (2-0-1-9) 2-0-1-9

نظرًا لأن الكابتن جاك سبارو وفيريس بيلر كلاهما من الشخصيات في الأفلام وليس الأدب ، فنحن & # x2019ll نلتزم بالشخصية النهائية المدرجة. تايلر دوردين هي شخصية من رواية تشاك بالانيوك وفيلم لديفيد فينشر ، وكلاهما بعنوان نادي القتال. يبدو أنه الخصم ويظل في صراع دائم مع جاك ، بطل الرواية. كما اتضح ، مع ذلك ، فإن تايلر ليس حقيقيًا ، فهو من نسج خيال جاك & # x2019 ، وهلوسة للرجل الذي تمنى جاك أن يكون عليه. يعيش جاك حياة مملة وغير ممتعة ، ويعمل في وظيفة 9-5 كل يوم مرتديًا بدلة وربطة عنق وليس سعيدًا بنفسه أو بحياته. يسعى تايلر إلى تغيير ذلك من خلال تقديم Jack إلى Fight Club و Project Mayhem ، والتي ، كما يقول كونور ، & # x201C ، تشبه إلى حد كبير عبادة مظلمة ، ذكور ، من ذوي الياقات الزرقاء & # x2026 ، الدافع وراء كل إجراء في Project Mayhem هو إزالة نفسه من حظيرة المجتمع ، ولتخليص أنفسهم من أي نظام. & # x201D جاك هو & # x201Ca رمز التقليد والتجاري & # x201D وفي تحديه ومكافحته ، يلخص تايلر المحتال الحديث من خلال تمزيق هذا التمثيل اتفاقية معولمة ومتجانسة واستبدالها بالحرية والحرية والفردية. (4)

مع معرفة النموذج الأصلي للمحتالين والطريقة التي يتعامل بها المحتالون مع بعضهم البعض عبر التاريخ الأدبي ، لا ينبغي أن يكون من الصعب التمييز بين المحتالين في أنواع مختلفة من الأدب الحديث غير تلك التي ناقشناها.

في ضوء ذلك ، إليك تحديًا صغيرًا ممتعًا: خصص بعض الوقت لقراءة الروايات والقصص القصيرة المفضلة لديك مع وضع هذه الأشياء في الاعتبار ومعرفة ما إذا كان يمكنك اختيار المزيد من الشخصيات المخادعة.

الذئب المحتال. العصر الحديث

"ورق جدران Wile E.Coyote" بواسطة E-122-Psi E-122-Psi

انظر الروابط أدناه لمزيد من القراءة.

إليك بعض الأسئلة العامة المخادعة لمراجعة بعض ما ناقشناه وأيضًا للحصول على القليل من المرح:

1. غالبًا ما يظهر المحتالون عيوبًا في "الآلهة الكبيرة". لماذا ا؟ (إذا كان المحتالون يهددون النظام والسلطة والتسلسل الهرمي ، فلماذا تعتقد أنهم يظهرون في القصص؟) ما هي الطرق التي يشبه بها ذكاء كبار الآلهة ذكاء المحتالين؟ (فكر في Metis.)

2. بأية طرق يتوسط المحتالون بين الآلهة والبشر؟ لماذا تعتقد أن المحتالين يأخذون جانب البشر؟ (هل هم دائمًا؟ في الأساطير الإسكندنافية 3 و 10 ، يساعد Loki الآلهة في بناء الجدار واكتساب الكنوز القيمة. فكر أيضًا في Hermes و Hephaistos.)

3. ما رأيك في هذه القصص المخادعة حول استخدامات وشخصية الذكاء الماكرة؟ (هل يمكن أن يكون الذكاء شريرًا وخيرًا؟ متى ولماذا؟)


المحتالون الريش منذ فجر الزمن - التاريخ


المحتال هو كيميائي ، ساحر ، يخلق حقائق في ازدواجية الزمن والوهم.

في الأساطير ، وفي دراسة الفولكلور والدين ، المخادع هو إله ، أو إلهة ، أو روح ، أو رجل ، أو امرأة ، أو حيوان مجسم يلعب الحيل أو يخالف القواعد العادية والسلوك التقليدي. يقترح هانسن (2001) أن مصطلح "المحتال" ربما استخدم لأول مرة في هذا السياق بواسطة دانيال جي برينتون في عام 1885.

يكسر الإله المحتال قواعد الآلهة أو الطبيعة ، أحيانًا بشكل ضار (على سبيل المثال ، Loki) ولكن عادةً ما يكون له تأثيرات إيجابية في نهاية المطاف. غالبًا ما يتخذ خرق القواعد شكل الحيل (مثل إيريس) أو السرقة. يمكن أن يكون المحتالون ماكرون أو أحمق أو كلاهما غالبًا ما يكونان مضحكين للغاية حتى عندما يعتبرون مقدسين أو يؤدون مهام ثقافية مهمة. في العديد من الثقافات (كما يمكن رؤيته في الحكايات الشعبية اليونانية أو الإسكندنافية أو السلافية ، جنبًا إلى جنب مع تقاليد الأمريكيين الأصليين / الأمم الأولى) ، غالبًا ما يتم الجمع بين المحتال وبطل الثقافة. للتوضيح: بروميثيوس ، في الأساطير اليونانية ، سرق النار من الآلهة ليعطيها للبشر.

إنه بطل ثقافي أكثر منه محتال. في العديد من أساطير الأمريكيين الأصليين والأمم الأولى ، سرق الذئب (جنوب غرب الولايات المتحدة) أو الغراب (شمال غرب المحيط الهادئ وكولومبيا البريطانية الساحلية) النار من الآلهة (النجوم أو الشمس) وهم محتالون أكثر من أبطال الثقافة. هذا في المقام الأول بسبب القصص الأخرى التي تنطوي على هذه الأرواح: بروميثيوس كان تيتان ، في حين أن الذئب والغراب عادة ما يُنظر إليهما على أنهما مزاحان ومخادعون.

كثيرًا ما يُظهر شخصية Trickster التباين بين الجنسين ، وتغيير أدوار الجنسين والانخراط في ممارسات نفس الجنس. تظهر مثل هذه الشخصيات في أساطير الأمريكيين الأصليين والأمم الأولى ، حيث يقال إنها ذات طبيعة ثنائية الروح. يُظهر Loki ، المحتال الإسكندنافي ، أيضًا تباينًا بين الجنسين ، وفي إحدى الحالات أصبحت حاملاً بشكل مثير للاهتمام ، فهو يشترك في القدرة على تغيير الجنس مع Odin ، الذي على الرغم من كونه الاسميًا للإله الإسكندنافي الرئيسي يمتلك أيضًا العديد من خصائص Trickster.

The Trickster هو مثال على نموذج Jungian الأصلي. يعيش The Fool في أوراق اللعب الحديثة مثل Joker. في الأدب الحديث ، فإن الناجين من المخادعين كنموذج أصلي للشخصية ، وليس بالضرورة خارق للطبيعة أو إلهي ، لذلك من الأفضل وصفهم كشخصية مخزون.

في الفولكلور اللاحق ، يتجسد المحتال كرجل أو مخلوق ذكي مؤذ ، يحاول البقاء على قيد الحياة من أخطار وتحديات العالم باستخدام الخداع والخداع كدفاع. على سبيل المثال ، العديد من القصص الخيالية النموذجية لديها الملك الذي يريد العثور على أفضل عريس لابنته عن طريق الأمر بعدة تجارب. لا يوجد أمير أو فارس شجاع وشجاع ينجح في الفوز بهم ، حتى يأتي فلاح فقير وبسيط. بمساعدة ذكائه وذكائه ، بدلاً من القتال ، يتهرب أو يخدع الوحوش والأشرار ويخاطر بأخلاق غير تقليدية. لذلك فإن المرشح الأكثر احتمالاً الذي يجتاز التجارب يحصل على المكافأة. من الأمثلة الأكثر حداثة وواضحة من هذا النوع باغز باني وذا الصعلوك (تشارلي شابلن).

المحتال نموذج مهم في تاريخ الإنسان. إنه إله ولكنه ليس كذلك. إنه الحكيم الأحمق. إنه ، من خلال إبداعاته التي تدمر ، يشير إلى العيوب في مجتمعات الإنسان المشيدة بعناية. إنه يتمرد على السلطة ، ويسخر من الجدية المفرطة ، ويخلق مخططات معقدة ، قد تنجح أو لا تنجح ، ويلعب مع قوانين الكون وأحيانًا يكون أسوأ عدو له. إنه موجود للتساؤل ، ليدفعنا إلى التساؤل عن عدم قبول الأشياء بشكل أعمى. يظهر عندما تصبح طريقة التفكير عفا عليها الزمن تحتاج إلى هدمها من جديد. إنه مدمر العوالم وفي نفس الوقت منقذنا جميعًا.

يعيش المحتال داخل وخارج الزمن. إنه من عالمنا ، لكنه ليس من عالمنا ، لذلك لن يتم تطبيق قوانيننا دائمًا. تشمل الرموز الأخرى المرتبطة به المفاتيح والساعة والأقنعة واللانهاية من بين الصور الأسطورية الأخرى

Trickster هو مبتكر ، جوكر ، راوي الحقيقة ، راوي قصة ، محول مرتبط بالتردد الروحي يغير البشرية التي تعيشها في هذا الوقت.

يبدو أننا أكثر سهولة في الوصول إلى الهدايا المتزامنة للمحتالين عندما نكون نحن على الحدود أو بالقرب منها أو نمر بحالات انتقالية ، يبدو أن فترات التحولات الرئيسية في الحياة ناتجة عن وفرة من المصادفة ذات المغزى. لا يرى النمو الشخصي تسهيل التزامن فحسب ، بل يتم تسهيله بدوره من خلال ذلك. كنموذج أصلي ، يجد المحتال ، ساكن الحدود ، التعبير من خلال الخيال البشري والخبرة.

المحتال ككيميائي

الجانب الشاماني الذي يتحول أو يتطور

نحن نعيش في واقع مزدوج ، أقطاب معاكسة ، يين / يانغ ، ذكر / أنثى ، خير / شر ، إله / شيطان أو محتال. يتم إنشاء واقعنا من خلال مجالات الطاقة الكهرومغناطيسية ، القطبين (الشمال والجنوب) والطاقة الإيجابية والسلبية. هذا يشبه إلى حد كبير لعبة. من أجل الفوز باللعبة يجب أن تخلق التوازن. يمكنك التغلب على المحتال إذا تجاهلت ما يمثله من تحديات.

تعمل روحنا على تحويل وعيها إلى جسد مادي لتجربة الأدوار والعواطف المختلفة. يقوم المحتال "بإثارة القدر" ويخلق الدراما لتحقيق هذه الغاية.

عندما تسيء إلى شخص ما ، فهذا هو المحتال بداخلك ، ويظهر نفسه. عندما تسمح لنفسك بالتعرض للإساءة ، ولعب دور الضحية ، والبقاء راكدًا في حياتك ، يكون الجانب المخادع منك هو المسيطر.

يبدو أن المحتال يتمتع بقوى خارقة تساعده على أداء حيله. إنه يعيش ، ويموت ، ويعود ، ويتغير في الشكل ، وكل أنواع السحر لأن واقعنا ليس أكثر من وهم. إنها أساطير واقعنا ، ولادتنا ، وموتنا ، وولادة جديدة من الرماد ، شعلة الخلق.

هناك أوقات يجلب فيها المحتال الدروس التي توصلنا إليها في هذه التجربة. يتم تصوير المحتال دائمًا على أنه ذكر. في الازدواجية ، يمثل المشاعر السفلية ، الشاكرات السفلية ، تلك التي تدفعنا إلى الأذى. يمثل هذا الجانب العدواني الذي يتعامل مع المشاعر الأقل تواترًا ، والقدر ، والغيرة ، والغضب ، وتدمير الذات ، والغضب ، والاكتئاب ، والذهاب إلى المرض العقلي.

المحتال هو الجسد العاطفي ، طفلنا الداخلي أو روحنا الجريحة ، التي تتطور في حياتنا لأنها تدور مرة أخرى إلى ضوء أعلى.

يعتبر مفهوم المحتال جزءًا من تاريخ البشرية مثل مفهوم الله. تتعامل جميع الأساطير الخلقية مع القطبية ، الإله الصالح مقابل الإله السيئ ، ازدواجية طبيعتنا ومع كل واحد منا. أن تكون متحديًا عاطفيًا ، يعني الاستماع إلى صوت المحتال والعيش في فضاء من الدراما والعواطف السلبية. لخلق التوازن هو العيش في ما يسمى بـ "الجانب الإلهي" لمن نحن.

الواقع المادي هو لعبة يتحدىنا فيها Trickster في كل منعطف. هذا هو دوره في ازدواجية هذه التجربة الجينية الحيوية في كتاب الخطوط الملاحية المنتظمة والعاطفة.

المحتال هو المعلم ، عندما تجذب الدروس إلى حياة المرء. من خلال دروسه ، يوقظنا على ما نحن عليه ويسمح لنا باستكشاف الغرض الحقيقي من رحلة روحنا في التجربة الثلاثية الأبعاد التي نختبر من خلالها بوعي في هذا المستوى من الإدراك.

تسمح لنا طاقته بالتخلص من الصور النمطية القديمة ، سواء فرضناها نحن أو عائلاتنا أو ثقافتنا أو ظروفنا. هذه هي الطاقة التي تفتح عالم الاحتمالات اللامحدودة ويتعين علينا جميعًا العمل معها قبل أن تدمرنا ، أن نلمس المحتال وهو يلمسنا.

Trickster هو مدرس ، وناجي ، وبطل ، يسافر دائمًا ، شائن وماكر ، أحمق وحكيم ، مؤذ وغالبًا ما يفعل الخير على الرغم من نفسه. إنه استعارة لتطور الوعي في كيمياء الزمن.

    لدى الأفارقة حكايات عن المحتالين (الأرنب ، العنكبوت ، السلحفاة ، إلخ) ، الذين جلبهم العبيد إلى العالم الجديد.

في أساطير اليوروبا ، إيشو هو أوريشا ، وأحد أكثر الآلهة احترامًا في هذا التقليد. لديه مجموعة واسعة من المسؤوليات: حامي المسافرين ، إله الطرق ، ولا سيما مفترق الطرق ، والإله الذي يتمتع بالسلطة على الثروة والبؤس ، وتجسيد الموت ، وهو أبهة نفسية.

كل حفل أو طقوس سحرية تبدأ بعرض لإيشو لعدم القيام بذلك يضمن الفشل في نية الحفل. داخل ديانة Orisa'Ifa و Santeria / Lukumi التي طورها أحفاد العبيد من غرب إفريقيا ، تم التعرف على Eshu مع Saint Anthony أو Saint Michael ، اعتمادًا على الموقف.

يتم التعرف عليه من خلال الألوان الأحمر والأسود ، أو الأسود والأبيض ، وغالبًا ما يتم تمثيل الكامينوز ، أو المسارات (قارن: الصورة الرمزية) وهو يحمل عصا ، وعصا الراعي ، بالإضافة إلى أنبوب.

إيشو هو إله محتال ، ويلعب في كثير من الأحيان خيارات مغرية بغرض التسبب في النضج. إنه مدرس صعب ، لكنه معلم جيد. على سبيل المثال ، كان إيشو يسير على الطريق ذات يوم ، مرتديًا قبعة حمراء من جهة وزرقاء من جهة أخرى. في وقت ما بعد مغادرته ، بدأ القرويون الذين رأوه يتجادلون حول ما إذا كانت قبعة الغريب زرقاء أم حمراء. كان القرويون على جانب واحد من الطريق قادرين فقط على رؤية الجانب الأزرق ، والقرويون على الجانب الآخر كانوا قادرين فقط على رؤية النصف الأحمر. كادوا يتشاجرون حول الجدل ، حتى عاد إيشو وأزال اللغز ، وقام بتعليم القرويين كيف يمكن لوجهة نظر المرء أن تغير تصور المرء للواقع ، ويمكن خداعها بسهولة.

    Kitsune
      في الفولكلور الياباني ، غالبًا ما يتم تقديم الكيتسوني على أنه محتالون ، وأحيانًا خبيثون للغاية. توظف مجموعة الكيتسوني المخادعة قواها السحرية لتلعب الحيل على الأشخاص الذين تم تصويرهم في صورة مواتية يميلون إلى الاختيار كأهداف مفرطة في الفخر من الساموراي والتجار الجشعين والعامة المتفاخرين ، بينما تميل المجموعات الأكثر قسوة إلى إساءة معاملة التجار الفقراء والمزارعين أو الرهبان البوذيين .
      نزهة هو إله الشقي الرهيب المحتال من الأساطير الصينية. غالبًا ما يتم تصوير نزهة وهي تحلق في السماء مع عجلة من النار تحت كل قدم ، وطوق ذهبي ، والحلقة الكونية حول كتفه ، ورمح في يديه. عادة ما يتم تصوير نزهة على أنها شابة ونادراً ما يتم تصويرها كشخص بالغ. بصفته الابن الثالث لقائد عسكري يُدعى لي جينغ ، وهو قائد عسكري في قلعة تشنتانغوان ، كانت ولادته غريبة. عندما حملت والدته ، انتظرت لمدة ثلاث سنوات لتلد الصبي ، ولكن للأسف ولدت كرة لحم. غضب والده لدرجة أنه شقها بالسيف ، وبالتالي قفزت نزهة أخيرًا بشخصية كاملة ونمت بسرعة ، على الرغم من أن عقله ومزاجه كانا لطفل. لقد سلخ ونزع أحشائه بعد أن ارتكب عدة جرائم في نظر المحكمة السماوية ، لكن أعيد إلى الحياة من قبل كاهن طاوي استخدم أزهار اللوتس لإعادة بناء جسد لروحه لتعيش فيه. تتبع البعض أصوله إلى الإله الفيدى نالاكوفارا ، وتفيد الأسطورة أنه ولد في عهد أسرة شانغ ، كما تم التعرف عليه أيضًا مع الإله الياباني ناتاكو.
      ساحر العالم ، يخدع كل الرجال والآلهة بحيله المرحة كتجسيد لفيشنو ، رب العالم.
      Eris و Prometheus و Hephaestos و Hermes - Hermes Trismegistus - Odysseus (مثال على محتال بشري تمكن من تجنب المخاطر بفضل ذكائه. Cyclops Polyphemus مثال على ذلك)

      رينارد الثعلب ، المعروف أيضًا باسم رينارد ، ورينارت ، ورينارد ، ورينكه ، ورينهاردوس ، والعديد من الاختلافات الإملائية الأخرى ، هو شخصية مخادعة يتم سرد قصتها في عدد من الخرافات المجسمة من أوروبا في العصور الوسطى.

      كان طفل القطران فخًا مصنوعًا من القطران يستخدم للقبض على أرنب Br'er في قصة جزء من فولكلور المزارع الأمريكي. لعب Br'er Fox على الغرور والسذاجة لـ Br'er Rabbit لإقناع Br'er Rabbit بمهاجمة المزيف ويصبح عالقًا. حكاية مماثلة من الفولكلور الأفريقي لها الإله المحتال Anansi في دور Br'er Rabbit. نُشرت القصة في الأصل في Harper's Weekly بواسطة روبرت روزفلت من سايفيل ، نيويورك. بعد سنوات ، كتب جويل تشاندلر هاريس عن طفل القطران في قصص عمه ريموس.

      المحتال هو المعلم والناجي والأحمق ، لقد سكن الذئب في هذه الأرض التي نسميها أمريكا لفترة أطول بكثير من البشر الذين وصلوا لاحقًا من آسيا ، والذين عاشوا هنا منذ حوالي 10000 عام أو نحو ذلك. اللاجئون الأوروبيون الذين بدأوا في الظهور منذ حوالي 500 عام والذين يتصرفون الآن كما لو كانوا يمتلكون المكان ، لا يهتمون بالكيوت مثل أسلافهم الأصليين. يجذب ذئب البراري الصغير المعروف باسم ذئب البراري اهتمامه في الغالب بجهد طويل الأمد وغير ناجح في الإبادة ، لكن هذا المخلوق الذي يتمتع بمكافأة دائمة على جلده يشبه كلبًا متوسط ​​الحجم ذو وجه ضيق وفراء أسمر وذيل كثيف ، جانب واحد مما أطلق عليه الأمريكيون الأصليون اسم Coyote و Coyote Man و Old Man Coyote.

    في بعض تقاليد الأمريكيين الأصليين ، ينتحل الذئب شخصية الخالق ، مما يجعل البشر من الطين ويخلقون الجاموس والأيائل والغزلان والظباء والدب.في هذه الأساطير ، لم يتم ذكر Coyote-Creator أبدًا كحيوان ، على الرغم من أنه يستطيع أن يقابل نظيره الحيواني ، ذئب البراري ، ويمشي ويتحدث معًا ، مخاطبًا الآخر مثل & quotelder brother & quot & quotyounger brother. & quot في هذه التقاليد الروحانية والجسدية هم إخوة يسيرون دائمًا ويتحدثون معًا.

    في حين أن الذئاب (الحيوان) هي المسؤولة بالتأكيد عن تدمير بعض الماشية المحلية ، فهي مهمة للبيئة الأكبر مثل الزبالين ومدمري القوارض. إنها مغذيات آكلة للحوم تفترس الحيوانات الصغيرة ، وتأكل المواد النباتية والجيف والقمامة ، وفي بعض الأحيان تتعاون على الرغم من عدم انتظامها لاصطياد الحيوانات الكبيرة. إنها جزء لا يقدر بثمن من بيئة وبيئة صحية ، والتي تحافظ على جميع أشكال الحياة ، بما في ذلك حياة الماشية المنزلية.


    كارل يونغ، النموذج الأصلي للمخادع ، ذئب البراري

      كائن كوني بدائي ذو طبيعة حيوانية إلهية ، متفوق على الإنسان من ناحية لصفاته الخارقة ، ومن ناحية أخرى أدنى منه بسبب عدم عقله وعدم وعيه. كلما أصبحنا أكثر تحضرًا ، كلما نلوم "الظل" على مصائبنا. مثل المخادع القديم ، يمثل الظل صفة غير مقبولة في الوعي. يمكن أن `` يضايقنا '' بلا رحمة ولكن دائمًا ما يكون لديه هدية لنا ، أو صفة مفقودة ، أو موقف مطلوب للتأقلم ، أو تحقيق الذات.
      كان والده صانع الأرض ، الذي أرسل هير ليولد من عذراء كإنسان من أجل تدمير الشرور التي تهدد البشرية.
      يوت هي قبيلة من الأمريكيين الأصليين من غرب الولايات المتحدة. سياتس هو وحش مهرج آكل لحوم البشر. سين آن إيف هو محتال الذئب وبطل الثقافة. يوقر Ute بشكل خاص روح الدب ، التي كانت تقتل أحيانًا. لقد أنقذ سونوافي ، بطل أوتي ، شعبه من هذا من خلال إيجاد qumu ، دواء الدب الناري (القوة الروحية) ، وتغطيته بالماء ، وبالتالي إنهاء قوة الروح.
      Mannegishi (المفرد نفسه) هم جنس المحتالون في الفولكلور الكري. يوصفون بأنهم شبه بشريين ، كونهم بشرًا جنسيًا بأذرع وأرجل نحيفة ونحيفة للغاية ورؤوس كبيرة مطروحًا منها أنف. وفقًا لمخطط كري من الأساطير ، هناك نوعان من سلالات البشر ، أحدهما هو النوع البشري المألوف والآخر هو "الأشخاص الصغار" ، أي مانيجيشي. يقال إن هؤلاء الناس يعيشون بين الصخور في المنحدرات. أحد أكبر مسراتهم - وهو شكل غير بطولي تمامًا من السلوك المحتال - هو الزحف من الصخور وانقلاب قوارب الكانو الخاصة بالأشخاص الذين يجدفون عبر المنحدرات ، ويدورونهم حتى الموت. يُعرف Mannegishi أيضًا باسم gahonga. اكتسب Mannegishi الاهتمام في السنوات الأخيرة بسبب صلاته المحتملة في علم الأحياء المجففة. يعتقد البعض أن شيطان دوفر هو ما رآه كري عندما روا قصص مانيجيشي.
      تشتهر Raven بين الأمريكيين الأصليين في شمال غرب المحيط الهادئ. تولى رافين دور المحتال الإلهي ، على غرار ذئب البراري في أجزاء أخرى من البلاد. يمكن للمحتال الإلهي أن يلعب دور الأحمق والجوكر ، لكن القصد من ذلك هو التدريس. يعود الفضل أيضًا إلى Raven في إيواء البشر الأوائل ، ووضع الشمس والقمر والنجوم في الأماكن المناسبة في السماء. لقد كان خبيرًا في السحر ، وقد جلب الوحي من عالم الأرواح لمن يحتاجون إليها.
      في الأساطير الأسترالية للسكان الأصليين (على وجه التحديد: Murngin) ، Bamapana هو بطل محتال يسبب الخلاف. إنه فاحش ودنس وارتكب سفاح القربى مرة واحدة ، وبالتالي كسر المحرمات الصارمة.

      في أساطير الناواتل ، كان Tezcatlipoca ("مرآة الدخان") هو إله الليل والشمال والإغراء. كان يمتلك مرآة (Itlachiayaque ، "المكان الذي يشاهد منه") تنفث الدخان وتقتل أعدائه. كان نقيضًا ومنافسًا ، وفي النهاية توأم Quetzalcoatl. كان إله الجمال والحرب.

    جاءت سمات Tezcatlipoca و Quetzalcoatl في الأصل من تقاليد أقدم من تقاليد الأزتك: الأولميك والتولتيك. استوعبهم الأزتك في دينهم ، وتم اعتبار الإلهين متساويين واعتبروا آلهة توأم. كلاهما متساويان ومعارضان.

    وهكذا سميت Tezcatlipoca "Black Tezcatlipoca" ، و Quetzalcoatl "White Tezcatlipoca".

    في أحد روايات الأزتك عن خلق العالم ، تضافرت جهود Quetzalcoatl و Tezcatlipoca لإنشاء العالم. لم يكن هناك سوى البحر ، وكان وحش الأرض سيباكتلي. لجذبها ، استخدم Tezcatlipoca قدمه كطعم ، وأكلها Cipactli. ثم أمسكها الإلهان ، وشوَّاهها لتخليص الأرض من جسدها. بعد ذلك ، خلقوا الناس ، وكان على الناس تقديم التضحيات لتعزية سيباكتلي من معاناتها. وبسبب هذا ، تم تصوير Tezcatlipoca بقدم مفقودة ، وعظم ساقه مكشوفة. هناك العديد من روايات النواه عن كيف قدم الآلهة تضحيات ذاتية لمساعدة البشرية.

      ساسي (pr. sah-SEE) هي الشخصية الأكثر شهرة وغرابة في الفولكلور البرازيلي. إنه قزم ذو ساق واحدة ، وله ثقوب في راحتي يديه ، ويدخن غليونًا ويرتدي قبعة حمراء سحرية تمكنه من الاختفاء والظهور مرة أخرى أينما شاء. يعتبر مخادعًا مزعجًا في بعض أنحاء البلاد ، ومخلوقًا خطيرًا وخبيثًا في مناطق أخرى ، ومع ذلك فإنه يمنح الأمنيات لأي شخص ينجح في سرقة قبعته السحرية. هناك في الواقع ثلاثة أنواع من ساسي: ساسي بيري الأكثر شهرة هو أسود مثل الفحم ، وساكي تريكي مولاتو وأكثر اعتدالًا ، وساكي ساكورا له عيون حمراء.

    المخادع الفاسد ، ساسي لن يسبب ضررًا كبيرًا ، لكن ليس هناك ضرر ضئيل لن يفعله. سيخفي ألعاب الأطفال ، ويفقد حيوانات المزرعة ، ويعذب الكلاب ، ويمنع بيض الدجاج من الفقس. قد يمتص دماء الخيول ، مثل خفاش مصاص الدماء ، ويربط عقدة في أعرافها.

    في المطبخ ، قد ينسكب الساكي الملح أو يفسد الحليب أو يحرق حساء الفاصوليا أو يسقط الذباب في الحساء. إذا فشلت نواة الفشار في الظهور ، فذلك لأن ساكي وضع تعويذة عليها. إذا أتيحت له نصف فرصة ، فإنه سيبلل إبر الخياطة ، ويخفي الكشتبانات ، ويشبك خيوط الحياكة. إذا رأى مسمارًا ملقى على الأرض ، فسوف يقلبه مع توجيهه لأعلى. باختصار ، أي شيء يحدث خطأ ، في المنزل أو خارجه ، قد يتم إلقاء اللوم عليه بثقة على ساسي.

    إلى جانب الاختفاء أو أن يصبح غير مرئي (غالبًا مع استمرار ظهور قبعته الحمراء والتوهج الأحمر لغليونه) ، يمكن لـ Saci تحويل نفسها إلى Matiapere ، وهو طائر بعيد المنال يبدو أن أغنيته الحزينة تأتي من العدم. لن يعبر ساسي مجاري المياه ، خشية أن يفقد كل قواه ، وهي حقيقة ستكون بلا شك مفيدة للأشخاص الذين يجدون أنفسهم مطاردًا من قبل واحد. إذا حدث ذلك ، يجب على الضحية إسقاط الحبال المليئة بالعقد ، ثم يضطر ساكي إلى التوقف وفك العقد ، مما يسمح للضحية بالهروب. يمكن للمرء أيضًا محاولة استرضائه من خلال ترك بعض الكاشا ، أو بعض التبغ من أجل غليونه.


    كابا ، إله ماوي بألف خدعة

      محتال قبيح ، سريع الانفعال ، لكنه سريع البديهة ، نصف إلهي ، نصف بشري مغطى بالوشم. إذا لم يعجبه ما كانت عليه الأمور ، فقد قام بتغييرها. وكان هناك العديد من الأشياء التي لم يعجبها ماوي. على سبيل المثال ، الشمس.

    كل يوم ، كانت ماوي تراقب البشر وهم يندفعون للعمل ، أو الزراعة ، أو الطهي ، أو صنع قماش من اللحاء في الساعات القليلة الثمينة بين شروق الشمس وغروبها. لم يكن هناك وقت كافٍ أبدًا ، كانت الشمس تتحرك بسرعة كبيرة ، وعانى الناس. لم يكن لديهم خيار سوى أكل طعامهم نيئًا.

    أمسك ماوي بحبله وعظم فك جدته السحري. بنقرة سريعة من الحبل ، قام بضرب الشمس وضرب إله الشمس بعظم الفك ، حتى وافق الذهبي على التحرك ببطء أكثر عبر السماء. ثم نظر ماوي عن كثب إلى السماء نفسها. علقت الطريق منخفضة للغاية. مع ارتفاع كبير ، دفع ماوي السماء إلى أعلى.

    ذهب ماوي للصيد. لم يشارك شقيقه الطعم ، لذلك لكم ماوي أنفه واستخدم دمه في الصيد. لقد استحوذ على كميات كبيرة جدًا لدرجة أنها أصبحت جزر بولينيزية.

    في الأساطير بدت مزح المحتال تقريبًا إكراهًا ، شيء لا يمكنهم السيطرة عليه. عادة ما ينعم المحتال بالفضول الذي قادهم إلى المشاكل ، ولكن كان لديه أيضًا ذكاء ماكر لإخراجهم من المشاكل. لعب اللعبة! كان البشر يغفرون للمحتال ، وهم يعلمون أنه عندما ابتليت الآلهة بذكاء المحتال وغطرسته ، فإن الآثار الجانبية تكون مفيدة أحيانًا للبشر. لقد أدركنا أنه في قلب المحتال كان المنقذ. لذلك حتى لو تسبب الذئب في فيضان كبير بسبب السرقة ، فقد قاد الجنس البشري إلى عالم أفضل.

    المحتال هو في نفس الوقت خالق ومدمر ومعطي ونافي ، هو الذي يخدع الآخرين ويخدع نفسه دائمًا. لا يملك أي قيم ، أخلاقية أو اجتماعية ، فهو تحت رحمة عواطفه وشهواته ، ولكن من خلال أفعاله ، تنشأ جميع القيم. تم الحفاظ على العديد من سمات Trickster في مهرج العصور الوسطى ، ونجحت في مسرحيات Punch-and-Judy وفي المهرج.

    عدد قليل من الشخصيات الأسطورية لها أصل بعيد في الوقت والتوزيع الواسع بين الثقافات مثل تلك التي تسمى Trickster. لطالما حيرت هذه الشخصية المعلقين عليها ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن Trickster يتحدى أي تحليل عقلاني أو فكري بحت. في الواقع ، يمكن لأي شخص درس أي قصة محتال معينة أن يشهد على الدلالات المزعجة للحيرة والاستفزاز.

    يحتوي Trickster على طبيعة متسامية ذات صفات ملحمية رائعة حقًا. يمكننا أن نفكر ، على سبيل المثال ، عندما ماوي ، بولينيزيا محتال ، لا شيء أقل من الشمس. ومع ذلك ، مع كل قوته الهائلة ، فهو غبي للغاية ، أحمق العصور ، مثال أو تجسيد للسخافة البشرية.

    في الأساطير العالمية ، تبدو مظاهر Trickster حاشدة لدرجة أن جوزيف كامبل قد أطلق عليه البطل بألف وجه.

    هذا الكائن الغريب ، ولكن الرائع في شكل بشري ، يتعلم ، وينمو في الفهم ، ويتغير ، وفي نقطة معينة من أخطاءه المغامرة ، يتغير. ومع ذلك ، حتى تلك اللحظة ، ظل Trickster يغير شكله ويجرب آلاف الهويات ، بما في ذلك التحولات في الجنس ، في بحث لا ينتهي على ما يبدو عن نفسه.

    وأثناء كل هذا يلحق ضررًا كبيرًا بمن حوله ويعاني أيضًا من ضربات وهزائم وإهانات لا حصر لها ومخاطر ناتجة عن غزواته الطائشة والمتهورة. عند دخوله إلى الوجود ، يُنظر إليه أولاً على أنه كائن غير واضح ، فوضوي ، بالكاد موحد ، ليس لديه معرفة ذاتية أو معرفة بالحياة ، على الرغم من أبوته الإلهية. في وقت لاحق فقط في رحلاته ، ظهر Trickster كبطل ثقافي ، ونصف إله ، ومنقذ للشعوب. لكن هذا لا يحدث إلا بعد حدوث تحوله أو اندماجه الذاتي ، ويبرز الصفات العظيمة والملحمية التي قدمها له سلفه الإلهي في البداية.

    إن وحدة المحتال مع البطل المحسن واضحة في عدد كبير من الأساطير. يجب على البطل أن يخدع آلهة ثروتهم ، ويسرقها ، وبطريقة ما يجعلها متاحة للبشرية. هذا الكنز السماوي عادة ما يكون "نار" أو مرتبط به. الغراب يسرق عصي الآلهة النارية. يتعارض ماوي مع Mahu-ika ، حارس النار ، للحصول عليها وإعادتها إلى الناس. في الأسطورة اليونانية ، كان بروميثيوس هو من يفعل ذلك. توسع الإشارات العديدة إلى العمل الفذ للشمس الذي قام به المحتال الذي تحول إلى بطل يوضح هذا التطور (كاثرين لوومالا ، أوشيانيك ، أو الهنود الأمريكيون ، والأساطير الأفريقية عن سنارينج الشمس ، نشرة متحف برنيس بي بيشوب 168 ، هونولولو ، 1940 طبعها كراوس. شركة طبع ، نيويورك ، 1971). البطل الذي يخدع أو يقتل أو يرضي الآلهة ب "حيلته" ، يتم تكريمه كمنقذ للعالم.

    كانت صفات بطل Trickster موجودة منذ البداية. لكنهم ظلوا كامنين ، في البذور ، حتى قرر أن يمارسها ، وهو ما فعله فقط بعد عملية طويلة ومؤلمة من التجربة والخطأ والنمو والتحول. لأنه في جميع مظاهره يظل Trickster كائنًا بدائيًا من نفس ترتيب الآلهة ، على الرغم من إقامته الطويلة في الحالة البشرية.

    بغض النظر عن عدد المرات التي حلل فيها العلماء هذه الأسطورة في محاولة لتقليصها إلى أي قيمة عقلانية بحتة ، فإنها تتحمل كل عظمتها متعددة الأوجه والمستويات. إن حصر فهمها في واحدة أو اثنتين من ميزاتها فقط من شأنه أن يسلبنا معناها المهم بشكل غير عادي. من أجل التفكير الجاد في الأسطورة بكل تنوعها العالمي يجلب الاقتناع بأنه يمكن أن يشير فقط إلى تطور الوعي البشري والمدى الكامل للمراحل والألوان المتعددة التي ينطوي عليها هذا. نعم ، تطور وعينا ، ولكن من منظور هائل وليس أقل من ذلك ، وهو ما يعيدنا إلى الوقت الحاضر الرائع: في الليل الذي مضى على ملايين السنين إلى اللحظة السحرية للخلق الأول ، أي وقت الفجر " عندما ولد العالم "وسرنا مع الآلهة".

    من القاتمة الأولية للوعي المولود حديثًا ، والذي يفتقر إلى أي تكامل حقيقي لمكوناته ، وبعد أن نسينا رسالته الإلهية ، نتبع Trickster حيث يظهر وعيه بثبات بمقياس أكبر من أي وقت مضى. نشاهد بينما تتطور معرفة الذات لهذا الكيان غير المكتمل ، مما يجلب معه القوة والتذكر وإحساسًا أقوى بالهوية ، كل هذا حتى ، في نقطة معينة ، من خلال التقاط نار التنوير الداخلي من الآلهة ، يكتسب مقياس كامل للوعي الذاتي أو التذكر الذاتي ، ويمكن أن يعمل لصالح البشرية. لاستخدام المصطلحات Jungian ، تم تحويل اللاوعي بداخله إلى وعي ، مما أدى إلى وضوح الرؤية الروحية للذات والكون.

    كوكب زحل والمحتال

    زحل ، الحاصد الأرواح ، يحكم المسؤوليات والقيود والقيود والدروس التي يجب أن تتعلمها في الحياة. إنه لا ينكر أو يقلل من الخيال أو الإلهام أو الروحانية أو الحظ السعيد ، لكنه يطالب بإعطاء هذه الأشياء هيكلًا ومعنى. يعبر زحل عن دروس الكرمية التي جربناها وتغلبنا عليها في هذا العمر. زحل معلم عظيم إذا سمحت بذلك. إذا قاومت ، فأنت تشعر وكأنك تتعامل مع المحتال. يتطلب الأمر نضجًا روحيًا لتجاوز تحديات المحتال واحتضان زحل المعلم.


    عن كريستوفر أوبراين

    منذ عام 1992 ، حقق كريستوفر أوبراين في أكثر من ألف حدث خارق تم الإبلاغ عنه في وادي سان لويس - الواقع في جنوب وسط كولورادو / شمال وسط نيو مكسيكو. من خلال العمل مع مسؤولي إنفاذ القانون والعسكريين السابقين ومربي الماشية وشبكة واسعة من مراقبي السماء ، من عام 1992 إلى عام 2002 ، قام بتوثيق واحدة من أكثر موجات النشاط غير المبرر كثافة والتي تم الإبلاغ عنها على الإطلاق من منطقة جغرافية واحدة في أمريكا الشمالية. نتج عن تحقيقه الذي دام عشر سنوات كتب ثلاثة من ثلاثية "الوادي الغامض" ، The Mysterious Valley ، و Enter the Valley ، و Secrets of the Mysterious Valley.

    إن تحقيقه الميداني الدقيق لتقارير UFO ، ونفوق الماشية غير المبررة ، وأساطير الأمريكيين الأصليين ، وعلم الحيوانات المشفرة ، والنشاط العسكري السري والفولكلور ، الموجود في أكبر وادي جبال الألب في العالم ، أنتج واحدة من أكبر قواعد البيانات للأحداث غير العادية التي تم جمعها من منطقة جغرافية واحدة.

    يعمل حاليًا مع فريق من المتخصصين لتثبيت نظام مراقبة بالفيديو عالي التقنية ونظام مراقبة البيانات الصلبة في وحول وادي سان لويس. كتابه الذي صدر عام 2009 بعنوان Stalking the Tricksters يستخلص سنواته من التحقيق الميداني والبحث في نظرية خوارق موحدة بارعة من المؤكد أنها ستثير اهتمامًا شديدًا وجدلًا.

    يُطلق على كتابه الأخير "مطاردة القطيع" (600 صفحة) "الكتاب المقدس لكتب تشويه الماشية" وقد تلقى عشرات المراجعات الإيجابية. إنه أول كتاب عن هذا الموضوع يبحث بموضوعية ظاهرة نفوق الماشية غير المبررة - وهي واحدة من أكثر الألغاز المحيرة في عصرنا.

    المشاريع الاعلامية
    أوبراين ، متحدث ترفيهي ومثير للتفكير ، هو المضيف المشارك للبرنامج الإذاعي الشهير The Paracast وكان ضيفًا على Coast-to-Coast ومئات البرامج الإذاعية الأخرى. تمت مشاهدته أيضًا في البرامج التلفزيونية التي تم بثها مؤخرًا مثل: Ancient Aliens و Weird or What و Conspiracy Theory و UFO Hunters. بدءًا من أوائل التسعينيات ، طور كريس وقدم لقطات وأنتج ميدانيًا وظهر في أربعة أجزاء من برنامج Paramount التلفزيوني Sightings وظهر في Inside Edition و Extra و Showtime's Sci-Friday Chronicles و TBS الوثائقي "UFO: The Search برنامج BBC2's Weird Weekends Louis Theroux's Weird Weekends ، Nippon TV's Special Research 2000 ، وثائقي لقناة Discovery لمدة ساعتين ، و Billion $ Secret (مع Jane's Defense Weekly's Nick Cook) ، المسلسل التلفزيوني UFO Files ، استكشاف المجهول ، والمجهول ، أسرار: ، لمحات في Ufology ، وألغاز غير مفسرة وفي الفيلم الوثائقي الإنجليزي Mutilation Files. في المنزل أمام الكاميرا أو خلفها ، أنتج أوبراين مقاطع تلفزيونية منتجة ميدانيًا وأخرجها لمجلة خوارق الأخبار المنتقاة على الصعيد الوطني Strange Universe.

    لمدة خمس سنوات كان منتجًا استشاريًا وكاتبًا / باحثًا في إنتاجات المرحلة 3 [التليفزيونية] حيث كتب أيضًا وأنتج التاريخ والغموض والجشع: قصة سنيبي الحصان ، وشارك في إنتاج الأفلام الوثائقية Dead Whisper and the just- صدر حوارات الإفصاح. مستوحى من بحثه الميداني ، شارك كريس في كتابة سيناريو فيلم أكشن / مغامرة ، Deadly Waters ، والذي تم تقديره الشرف في مسابقة نقابة كاتب السيناريو في جنوب غرب 1998.

    منذ عام 1993 ، كتب مقالات ظهرت في Open Minds و Fate و UFO Universe و Leading Edge و CyberWest و Western Spirit ومجلة World Explorer Club و Crestone Eagle و Phenomena و Zeitgeist و UFO Encounters. تم عرض تحقيقه وأبحاثه في أسوشيتد برس ، دنفر بوست ، بويبلو شييفتن ، The New Mexican ، و Rocky Mountain News ، و Albuquerque Journal ، و Deseret News ، و The Red Rock News ، و UFO Magazine ، و Phenomenon ، (فرنسا) OVNI ( إسبانيا) ، الحدود (اليابان). متحدثًا ترفيهيًا ومثيرًا للتفكير لمدة سبع سنوات ، كان محاضرًا ضيفًا دائمًا في كلية آدم ستيت ، وقد استحوذ على جمهور المؤتمرات والندوات في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية من خلال رؤيته الفريدة لبعض الألغاز الأخيرة المتبقية في ثقافتنا. كما استضاف برنامجه الإذاعي الإقليمي في كولورادو / نيو مكسيكو ، تقرير الوادي الغامض (1996-1999) ، ونشر تقرير وادي غامض نصف شهري (1993-2000).

    عازف لوحة مفاتيح / منتج موسيقى ، يقوم بتسويق نسخ من فن المايا الكلاسيكي لشركة شقيقه تييرا مايا في منزله بالقرب من سيدونا ، أريزونا.


    نار الخلق

    النار عنصر أساسي. مع النار جاءت الراحة والحياة للرجل / المرأة.

    النار هي القوة الأولى وعندما استخدم البشر النار فتحت حياة أفضل للبشرية.

    يمكن أن يكون الدفء في البرد ، ويمكن طهي الطعام لتقليل الطفيليات والأمراض. يمكن صد الحيوانات المفترسة الليلية بنور وحرارة النار.

    النار في الأبراج هي أول مظهر من مظاهر قوة الحياة بعد الموت المائي للحوت. يمثل برج الحمل القوة الأولى للإرادة والوعي. انفجار الربيع. تنفجر قوى الحياة النارية ، & # 8220I AM & # 8221.

    النار قوة نشطة. إنه يحرك الأشياء ويحدث التغيير.

    تعتبر النار مهمة في المختبر الكيميائي ، سواء النار المادية أو الصفات الدقيقة لهذا العنصر المتطاير.

    & # 8220fire هو الوكيل الأساسي ، وهو الفن كله. إنه أول العناصر الأربعة. & # 8221

    أوليمبيودوروس ، حوالي 500 م

    & # 8220 النار ، على الرغم من تنوعها في هذا المطبخ الفرعي القمري ، ليست سوى شيء واحد من جذر واحد. هذا من كل الأشياء المرئية وغير المرئية. إنه في الماء والأرض والهواء. إنه في المعادن والأعشاب والوحوش في الرجال والنجوم والملائكة. ولكن في الأصل هو في الله نفسه لأنه ينبوع الحرارة والنار ومنه يشتق لبقية المخلوقات في تيار معين من أشعة الشمس. & # 8221

    -الدكتور. جون دي ، & # 8221 أسرار روزي كروسيان & # 8221

    النار هي الشيء الصافي الذي لا يُفهم. الطاقة والطاقة = المادة.

    بالنسبة للكيميائي هي الشمس وراء الشمس. النار السماوية في مركز كل الأشياء. من خلال النار يتحول كل الخبث. يتم تنقية جسم المادة التي يتم التعامل معها بعد تخميرها وتجفيفها وفصلها عن أجزائها الأخرى من خلال تكلسات النار. وبالمثل ، فإن الخيميائي نفسه يتطهر ويكلس نفسياً وروحياً من خلال النار الداخلية. ينشأ من الرماد مثل العنقاء المادة المطورة والمطهرة.

    يتضمن البدء في العمل العظيم للكيمياء أولاً تطبيق الحرارة ، وبعد ذلك إضافة الماء لتحفيز إذابة المادة الأولى وذوبانها وتسييلها. في كتاباته الخيميائية ، وصف كارل يونغ هذه الفترة بأنها & # 8220 كسر حدود الأنا ، والسماح للمادة الفوضوية من اللاوعي بالتدفق حيث يمكن فحصها بالوعي. & # 8221 بهذا المعنى ، التعبير الكيميائي ، & # 8220Solve، & # 8221 يصف بدقة التفاعلات الأولية مع الذات والآخرين التي تحدث في الساعات الأولى من Fire Circle - التفاعلات التي تعكس تليين الحدود الشخصية والجماعية ، وانفتاح القلوب. & # 8221

    في العديد من الأساطير ، يمكن أن يكون الحريق جيدًا أو يمكن أن يكون مدمرًا وخطيرًا. خلاق ومنظف وكذلك مدمر.

    هناك أساطير في جميع أنحاء العالم حول النار. عادة ما يتم إحضار النار كهدية من الآلهة أو الكائنات الشبيهة بالله. غالبًا ما يمثل إله الشمس ويرتبط بالموقد أو مركز الأسرة. يحافظ المرء على الشمس المقدسة طوال فصل الشتاء في حرائق الموقد التي يجب ألا تنطفئ أبدًا.

    ترتبط بعض الأساطير Tricksters أيضًا بالجوانب المدمرة للنار ونهاية العالم أو نهاية العالم ، مثل Loki في الأساطير الإسكندنافية.

    الإغريقي فولكان (هيفايستوس) ، إله العمل في المعادن ، (يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكيمياء والمعادن حيث كان الكيميائيون المصريون علماء المعادن في الأصل).

    هناك العديد من الطقوس المرتبطة بالنار ، بناءً على الأساطير. احتفظت فستا في روما بعذارى فيستال بألسنة اللهب المقدسة. لا تزال الشعلة الأولمبية مضاءة ومحمولة من بلد إلى آخر للألعاب حتى يومنا هذا.

    سرق اليوناني بروميثيوس النار من الآلهة وجلبها للبشرية.

    في يوم مايو ، تضاء النيران في عربات اليد لتضيء الطريق أمام الآلهة وتبشر بعودة الشمس.

    تكثر الأساطير عبر جميع الثقافات ، من السلتيك إلى اليونانية ، إلى روما ، إلى الهندوسية ، إلى الصينيين ، والهنود الأمريكيين.

    تعتبر Firebirds أيضًا بارزة في العديد من الأساطير. الأكثر شهرة هو العنقاء ، (في مصر كان بينو) الذي انتشر مؤخرًا في سلسلة هاري بوتر.

    تتميز طائر الفينيق تقليديًا بريش ملون وذيل من الذهب والقرمزي ويعيش لمدة 1000 عام ، وبعد ذلك يشتعل ويولد من الرماد طائر الفينيق الجديد أو بيضة العنقاء. اعتقد الرومان أن طائر الفينيق يعيش على اللبان واللبان وكانت رائحته رائعة عندما يحترق.

    مرة أخرى في Alchemy ، تمثل صورة Phoenix الخيميائي والمادة التي يتم معالجتها بعد تنقيتها وإتقانها بعد تكلسات النار. يجب أن تموت & # 8220 القديمة & # 8221 لتولد من جديد.

    هناك طقوس ومجموعات حديثة تتمحور الآن حول النار. يُعرف الحدث السنوي الشائع باسم Burning Man ويحدث في الصحراء ، وتتوج به دمية كبيرة تم إحراقها في الصحراء جنبًا إلى جنب مع & # 8220city & # 8221 التي تم نصبها في غضون أيام قليلة.

    في ملاحظة أكثر قدسية ، اكتسبت Alchemical Fire Circle شعبية عبر الأمة. نشأت في لاس فيجاس ، بواسطة جيف ماكبرايد ، ساحر المسرح العالمي ، وزوجته ، الكاهنة ، ومساعده السحري ، آبي ماكبرايد ، تدور دائرة النار حول نار ، عادة ما تكون في الهواء الطلق ولكن في بعض الأحيان مرتجلة في الداخل حيث توجد حلقات متحدة المركز من الراقصين المقابلة للكواكب. الزئبق هو الراقصون الأكثر نشاطًا وأقرب إلى النار حتى الحلقة الخارجية لزحل حيث يمكن للراقصين أن يستريحوا أو يمكن للراقصين الأقل رشاقة أن يدعموا الطاقة بالخشخيشات والغناء. يتم تسهيل ذلك من خلال الطبول الذين أشعلوا & # 8220Fire & # 8221. تشبه الدائرة دورق الخيميائيين ويؤدي أنبوب التقطير إلى منطقة مشتركة حيث يمكنك الراحة وتناول الطعام والنوم إذا أردت قبل العودة إلى النار. عادة ما يستمر في أي مكان من يوم إلى أربعة أيام ويمتد من الغسق حتى الفجر. يمكن العثور على رابط فيديو youtube على

    منذ فجر التاريخ ، اجتمع البشر حول النار لتأليف الموسيقى والرقص ونسج السحر في ضوء النار. Alchemy هو نموذج للتحول ، باستخدام & # 8220fire of Nature & # 8221 لتسريع النمو والتغيير على المستويات الداخلية. دائرة النار الكيميائية ، التي ترتكز على هذا النموذج ، هي شكل طقسي متطور كان في حالة صقل على مدار الستة عشر عامًا الماضية. تتكون المكونات الأساسية لـ Fire Circle Alchemy من الصوت والموسيقى والحركة والخدمة ، والتي تتوافق مع العناصر السحرية للهواء والنار والماء والأرض ، على التوالي. الأساس المنطقي لهذه المراسلات يسير بطريقة منطقية إلى حد ما. ومن ثم فإن الصوت يتوافق مع الهواء لأن التنفس ضروري لإنتاج الصوت البشري بالمثل ، والموسيقى تتوافق مع النار ، حيث إنها الموسيقى التي تمد الدائرة بطاقتها. تعد مراسلات الحركة مع الماء انعكاسًا خارجيًا للحركة المستمرة للسوائل الموجودة داخل الأرض وتتوافق الخدمة مع الأرض ، نظرًا لأن هذه الخدمة هي الأساس الدائم الذي تقوم عليه جميع الأعمال الأخرى. & # 8221

    العناصر مهمة في علم التنجيم بالطبع ، وتمثل النار القوة الأولى للحمل كما ذكرنا سابقًا. تتعلق النار في علم التنجيم بالحدس بشكل عام وكذلك الدافع وراء الأهمية. ثلاثيات النار هي برج الحمل وليو والقوس. الكاردينال والثابت والمتقلب.

    برج الحمل هو نار المريخ ، متفجر ، مبدع وعشوائي. تنفجر بطاقة هائلة مثل نار البركان. Leo ، أحد علامات الثعبان أو Kundalini هو Fire of Will ، The Sun ، التركيز على الإبداع وغزير الإنتاج. يمثل الأسد أطفال العقل وكذلك الجسد كما تخلقه النار على عدة مستويات. في القوس تصبح النار خافتة وفلسفية مثل الوهج الناعم لقوس قوس قزح. يصبح القوس طاقة نارية أكثر دماغية في المساعي الإبداعية للعقل الأعلى.

    إن إطلاق النار في الرسم البياني الخاص بك هو محركك الأساسي للأهمية والمكان الذي تمارس فيه إرادتك أكثر من أجل الخير أو الشر.

    وهكذا يمكنك أن ترى أن النار هي طاقة قوية على العديد من المستويات التي & # 8220 قد أطلقت & # 8221 العديد من الأساطير والفنون والعلوم. من الإنسان البدائي إلى الحضارات العظيمة في العالم. لقد أشعلت النار الإبداع عبر العصور وما زالت تفعل ذلك حتى يومنا هذا.


    شاهد الفيديو: Shfa Pretend Play Fried Chicken Drive Thru with Food Toys for Kids شفا فتحت مطعم دجاج مقلي في البيت