فرعون مصر

فرعون مصر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان الملوك يحكمون مصر القديمة ، ولم يظهر لقب "فرعون" إلا من عصر الدولة الحديثة (حوالي 1069 قبل الميلاد). يعتبر الفرعون إلهًا على الأرض والحاكم الأعلى لشعبه ، وكان أحد أقوى الحكام في أي حضارة قديمة. كمسؤولين عن كل شيء من الدين إلى مشاريع البناء ، ترك لنا بعض أشهر الأسماء في التاريخ مثل رمسيس الثاني وتوت عنخ آمون أهرامًا ضخمة وتماثيل حجرية ضخمة وتوابيت ذهبية لنعجب بها. مع القوة الكبيرة تأتي مسؤولية كبيرة ، وكان من المتوقع أن يحكم الفرعون بحكمة وعدالة ويحافظ على الوئام ، أو ماعت في مملكته. في هذه المجموعة لدينا بعض التواريخ والآثار والأعمال الفنية المتعلقة بالفراعنة ، بما في ذلك حتشبسوت أشهر وأول امرأة حاكمة لمصر.

كان الفرعون مسؤولاً عن الاحتفالات الدينية ، ويختار مواقع المعابد ، ويقرر العمل الذي سيتم القيام به (على الرغم من أنه لم يستطع اختيار الكهنة ونادرًا ما شارك في تصميم المعبد). بصفته "رب الأرضين" ، وضع الفرعون القوانين ، وامتلك جميع الأراضي في مصر ، وجمع الضرائب ، وشن الحرب أو دافع عن البلاد ضد العدوان.


التاريخ السري لفراعنة مصر السود

عندما يفكر معظم الناس في مصر القديمة وحكامها القديرين ، فإنهم يفكرون عمومًا في الملك توت ، والسمات المادية التي يصور بها عادة - بما في ذلك الجلد البني الفاتح بلون اللوز أو السينا. قد يكون هذا دقيقًا في بعض الحالات ، لكن مصر كانت ثقافة عالمية للغاية بمزيج متنوع من الأعراق.

في الواقع ، كان هناك وقت كان فيه حكام مصر من السود ، ينحدرون من مملكة كوش ، الواقعة في السودان الحديث وصعيد مصر ، وفقًا لـ KPBS. حوالي 750 قبل الميلاد ، قاموا بغزو مصر ، وتنصيب فراعنةهم وحكموا مصر لما يقرب من قرن ، في ما سيعرف باسم الأسرة النوبية ، أو الأسرة الخامسة والعشرين في مصر.

بدلاً من التخلص من الثقافة المصرية ، اندمج الملوك النوبيون في الثقافة المصرية مع إضافة بعض العناصر الكوشية الفريدة ، وانتهى بهم الأمر بتوحيد صعيد مصر والوجه البحري مع كوش لتشكيل واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ المصري. كانت هذه الفترة أيضًا أول بناء واسع النطاق للأهرامات منذ عصر الدولة الوسطى ، قبل ما يقرب من 1000 عام ، وفقًا لديفيد سيلفرمان. مصر القديمة.


ظل الهرم الأكبر في الجيزة أطول هيكل من صنع الإنسان في العالم طوال 4000 عام.

فرعون الأسرة الرابعة ، إرث خوفو الأعظم هو بلا شك هرم الجيزة الأكبر ، أحد عجائب الدنيا السبع.

يعد الهيكل الضخم شهادة على التطور المذهل للعمارة المصرية ، وبشكل ملحوظ ، ظل أطول مبنى من صنع الإنسان في العالم لأفضل جزء من 4000 عام. لقد تصورها خوفو كسلم له إلى الجنة وما زالت وسائل بنائه غامضة حتى يومنا هذا.


2. بنى الفراعنة أضرحة رائعة

تعد مصر موطنًا للعديد من القطع المعمارية التي تكون إما أضرحة أو تكريسًا لحياة شخص ما ، مثل وادي الملوك أو هرم خوفو الأكبر في الجيزة. يذكرنا كل هيكل قديم بعظمة الحاكم الحالي ولكن الجودة العالية التي يمكن رؤيتها في كل منها ترجع إلى إيمان المصريين القدماء المطلق بالحياة الآخرة. تم بناء كل مقبرة أخرى تقريبًا من قبل الفرعون المالك الذي أمر بالبناء بطريقة تسهل الحياة الآخرة الناجحة التي تؤدي إلى ولادة جديدة. كانت المقابر محاطة بصالات عرض كبيرة مليئة بالقطع الأثرية الثمينة ومحمية بكتل قوية من الطوب اللبن والحجر الجيري. كانت هذه الأهرامات العظيمة.


البحث عن الفراعنة أين مقابر مصر القديمة و # 8217 ملوك وملكات مفقودة؟

أين كل الفراعنة المفقودين في مصر القديمة؟ عالم المصريات كريس نونتون يعطي كشف تاريخ بي بي سي كتاب تمهيدي عن البحث عن المومياوات المفقودة لحكام بناء الأهرامات في مصر القديمة - من الرحلات الاستكشافية الفرنسية الأولى في أواخر القرن الثامن عشر ، إلى اكتشاف هوارد كارتر المذهل لتوت عنخ آمون في عام 1922 وحتى يومنا هذا

تم إغلاق هذا التنافس الآن

من بين جميع الآثار العظيمة التي خلفها المصريون القدماء ، ربما تكون مقابرهم هي ما يجده علماء الآثار أكثر روعة. لقد كانوا محور التركيز الكبير للاستثمار: أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها لن يقوموا بتكليف حرفيين أفضل أو استخدام مواد أفضل مما كان عليه عند توفير مخصصات للحياة الآخرة. تحمي المقابر كلاً من الجسد ومقتنيات الدفن - كل ما هو ضروري للفرد للنجاح في رحلته إلى العالم التالي.

قدمت المقابر ثروة لا يمكن تصورها من المواد. على الرغم من ضياع معظم ما كان هناك من قبل ، إلا أن الكثير قد نجا ، والكثير مما تم استرداده يمثل أفضل ما يمكن أن تقدمه مصر القديمة.

ليس من قبيل المصادفة أن الصورة الأكثر شهرة التي نجت من هذا العصر ، القناع الذهبي لتوت عنخ آمون ، جاءت من قبره ، الذي اكتشفه هوارد كارتر في عام 1922. هذا الاكتشاف ، تتويجًا لقرن أو نحو ذلك من الاكتشافات المثيرة ، ولدت النموذج الأصلي لعالم الآثار الذي يحمل مصباحًا في الداخل القاتم ليرى أكوامًا من الكنوز الذهبية تتلألأ في وجهه.

حكم توت عنخ آمون في نهاية الأسرة الثامنة عشرة ، وهي الفترة التي تمثل ، إلى جانب الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين ، أحد أعظم عصور ماضي مصر: عصر الدولة الحديثة. كان استخدام وادي الملوك كمقبرة ملكية من السمات المميزة لهذه الفترة. في بداية القرن التاسع عشر ، تم التعرف على مقابر 13 من 33 من فراعنة المملكة الحديثة في الوادي بحلول الوقت الذي أضاف فيه كارتر توت عنخ آمون إلى القائمة ، ولم يبق سوى خمسة مقابر.

اكتشف المزيد عن مصر القديمة في صفحتنا المركزية

من هم أول علماء المصريات الحديثين؟

يبدأ تاريخ علم المصريات عادة في 1 يوليو 1798 ، عندما هبط نابليون بونابرت على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في مصر بقوة استكشافية لا تتألف فقط من الجنود ، ولكن أيضًا من الفنانين والعلماء.

كانت نية نابليون هي إنشاء مصر كمستعمرة فرنسية ، وتقوية قبضته على البحر الأبيض المتوسط ​​وتوجيه ضربة لبريطانيا. ومع ذلك ، كان "علماءه" هناك لأسباب أكثر استنارة: كانوا يسافرون في جميع أنحاء البلاد ، ويقومون بمسح وتسجيل كل ما وجدوه ، بما في ذلك بقايا الآثار المصرية القديمة. تمت زيارتها ووصفها من قبل العديد من المسافرين الغربيين ، ولكن لم تتم محاولة القيام بأي رحلة استكشافية بهذا الحجم.

في 26 يناير 1799 ، وصل العلماء إلى الأطلال الرائعة لطيبة ملوك ، "وادي بوابات الملوك". قام اثنان منهم ، وهما بروسبر جولوا وإدوار دي فيلييه دو تراج ، بعمل أول خريطة دقيقة للموقع ، مشيرين إلى موقع 16 مقبرة ، معظمها كان مفتوحًا ويمكن الوصول إليه منذ العصور القديمة. علاوة على ذلك ، يبدو أنهم كانوا أول من سجل وجود الوادي الجانبي المؤدي إلى الفرع الرئيسي للمقبرة إلى الغرب ، والمعروف الآن باسم الوادي الغربي.

من الواضح أن العلماء كانوا مرعوبين مما وجدوه. تتكون المقابر من ممرات طويلة مقطوعة في الصخر أدت في النهاية إلى غرف أكبر ، كان آخرها يحتوي عادةً على تابوت حجري كان يجب أن يحمل جسماً. في كل حالة تم نهبها من قبل اللصوص.

بقي القليل من أي بضائع قبر أو شاغليها ، لكن الجدران كانت مطلية بألوان زاهية بمناظر غريبة للملوك ومجموعة من الآلهة البشرية والحيوانية الغريبة ، وفي كل مكان كانت هناك علامات هيروغليفية غامضة ، على الرغم من عدم تمكن أحد من قراءة النقوش في هذا نقطة.

في محاولة عزو الآثار إلى أي فترة أو ملك معين ، كانوا يعتمدون إلى حد كبير على الروايات المشوشة إلى حد ما لتاريخ مصر التي كتبها مؤلفون كلاسيكيون مثل ديودوروس وسترابو. كان بإمكانهم فقط أن يخمنوا من الذي دُفن هناك.

استراحة جيوفاني باتيستا بيلزوني الكبيرة

في عام 1815 ، وصل جيوفاني باتيستا بيلزوني إلى طيبة ، بتعليمات من القنصل البريطاني العام لمصر هنري سالت لتجهيز رأس وكتفي تمثال رمسيس الثاني لنقله من 'Ramesseum' - المعبد الجنائزي العظيم للفرعون - إلى نهر النيل ، حيث ستبدأ رحلة إلى المتحف البريطاني. كانت المهمة قد هزمت منافس سولت ، القنصل العام الفرنسي برناردينو دروفيتي - حققها بلزوني في غضون أسبوعين تقريبًا.

أرسل الملح بعد ذلك بلزوني إلى وادي الملوك ، حيث أزال بيلزوني صندوق التابوت من أحد المقابر التي دخلها علماء نابليون ، قبر رمسيس الثالث. بحلول هذا الوقت ، أصبح مهتمًا بإجراء تحقيقاته الخاصة. كان يدرك أن المؤلفين الكلاسيكيين قد وصفوا عددًا أكبر من المقابر التي تم اكتشافها ، وقرروا العثور على المقابر المفقودة.

بدأ بحثه في أواخر عام 1816 في الوادي الغربي ، حيث لاحظ علماء نابليون وجود قبر أميحتب الثالث. هناك ، بعيدًا قليلاً عن الوادي ، وجد قبر أي ، الفرعون قبل الأخير من الأسرة الثامنة عشر ، على الرغم من الصدفة فقط ودون أن يدرك قبر من كان: "ذهبت إلى هذه الجبال فقط لأفحص الأماكن المختلفة ، حيث وكتب يقول: "الماء ينزل من الصحراء إلى الوديان بعد المطر".

"لا يمكنني التباهي بأنني اكتشفت اكتشافًا رائعًا في هذه المقبرة على الرغم من أنها تحتوي على العديد من الأشكال الغريبة والمفردة المرسومة على الجدران ومن مساحتها ، وجزء من تابوت بقي في وسط غرفة كبيرة ، فلدينا سبب للاعتقاد بأن ذلك كان مكان دفن شخص مميز ". لن يعرف العالم أنه قبر أي حتى تم التحقيق فيه مرة أخرى في السبعينيات ، على الرغم من أن جميع شخصيات وأسماء الفرعون تقريبًا قد تم تشويهها.

سرعان ما وجد بلزوني قبرًا ثانيًا في نفس المنطقة. كان هذا غير مكتمل وغير مزخرف ، لكنه كان يحتوي على مومياوات تابوت لثمانية أفراد ينتمون على الأرجح إلى عائلة من الأسرة الثانية والعشرين.

وبالعودة إلى الفرع الرئيسي لوادي الملوك ، اكتشف مكان استراحة منتحر خبيشيف (ابن رمسيس التاسع) ، ثم قبر آخر غير مزخرف. في أكتوبر 1817 ، عثر أخيرًا على قبر الفرعون العظيم: رمسيس الأول ، أول ملوك الأسرة التاسعة عشرة.

كان هناك درج يؤدي إلى حجر الأساس من أرضية الوادي ، ويتبعه ممر نازل ، ثم درج آخر شديد الانحدار ينتهي في حجرة دفن مزينة بشكل جميل. لقد كانت "كبيرة بشكل مقبول ومرسومة جيدًا" في تقدير بيلزوني ، مع وجود تابوت من الجرانيت الأحمر في الوسط.

كان القبر كبيرًا ، لكن يبدو أنه لم يتم الانتهاء منه بالكامل. كان رمسيس مؤسس الأسرة التاسعة عشرة ولم يكن هو نفسه من عائلة ملكية. ربما وصل إلى العرش في وقت متأخر من حياته بعد أن أثبت بالفعل أنه قائد مقتدر في الجيش المصري. لقد حكم فقط لفترة قصيرة ، ربما سنتين أو ثلاث سنوات فقط ، وهو ما قد يفسر لماذا لم يكن قبره أكثر روعة.

في خطوات إمحوتب

يخطو كريس نونتون خطوات واسعة في الصحراء ليجد المهندس المعماري والطبيب مذمومًا من قبل هوليوود

تم التنقيب عن هضبة شمال سقارة على نطاق واسع بواسطة بريان إيمري في الستينيات وأوائل السبعينيات. لقد أراد العثور على قبر إمحوتب وقد تم سحبه إلى المنطقة من خلال مزيج من نوعين من الأدلة: بعض المقابر الكبيرة جدًا في زمن إمحوتب ، ومجموعة مبعثرة من رواسب الطقوس التي تشير إلى نشاط طقوسي متأخر جدًا من النوع الذي يتوقعه المرء حوله. معبد إمحوتب ، الذي تخبرنا النصوص أنه كان في المنطقة.

في ربيع عام 2015 ، انطلقت إلى الهضبة لمحاولة تحديد موقع بعض الآثار التي ارتبطت بمقبرة إمحوتب أو الاقتراب منها على الأقل. بعد دراسة الخرائط الأثرية وصور الأقمار الصناعية الحديثة بإسهاب ، انطلقت عبر الرمال مسلحة بجهاز iPad و iPhone ، متجهًا شمال غربًا تقريبًا من ما تبقى من منزل حفر Emery.

لدهشتي وسعادتي ، ظل مجمع المعبد الرئيسي لمقبرة الحيوانات المقدسة الذي اكتشفه إيمري من خلال الصور التي رأيتها.

من بين المقابر التي عثر عليها إيمري ، كان الرقم 3508 غير مرئي ، على الرغم من أنني تمكنت من الاقتراب من موقعه. القبر 3518 - والذي تم العثور حوله على ختم يحمل اسم ملك إمحوتب (زوسر) وعدد من القرابين النذرية التي قدمت لإله الطب والشفاء ، والتي ربما كان إمحوتب نفسه - كان مرئيًا جزئيًا.

ظهرت الروافد العليا لجدرانها المحفوظة من الطوب اللبن من الرمال الذهبية ، والتي استمرت في الدوران حولها - كما لو أنها قد تبتلع القبر في لحظة.

بالنظر إلى الجنوب ، كان الهرم المدرج ، أول مبنى ضخم من الحجر في العالم (وخلق إمحوتب) مرئيًا للغاية - يبدو أن القبر 3518 قد تم بناؤه في محاذاة دقيقة معه ، مما زاد من فكرة أنه ربما كان ملكًا لإمحوتب .

عندما كنت أستعد لمغادرة الموقع ، لاحظت سلسلة من عربات السكك الحديدية الضيقة من النوع الذي يستخدمه إيمري وعلماء الآثار الآخرون لنقل الحطام بعيدًا عن أعمال التنقيب. هل كانت هذه إيمري؟ لم أستطع التأكد. على أي حال ، كانت الرمال تبتلعهم ببطء ، وهي مرحلة حديثة جدًا من تاريخ الموقع ومع ذلك أصبحت جزءًا من علم الآثار.

انتقل بلزوني بعيدًا قليلاً عن نفس فرع الوادي ، حيث - أخيرًا - اكتشف الحجم الذي كان يأمل فيه: قبر رمسيس الأول ، سيتي الأول ، أحد أعظم الفراعنة ، سيتي الأول. حكم لمدة تتراوح بين 11 و 15 عامًا ، وأعاد تأسيس الأراضي المصرية في سوريا وفلسطين وأطلق مشاريع بناء ضخمة في مواقع مثل الكرنك وأبيدوس. كانت مقبرته هي الأطول التي تم تشييدها في الوادي على الإطلاق حيث بلغ ارتفاعها أكثر من 137 مترًا ، وهي مزينة بشكل جميل في جميع الأنحاء.

مثل قبر رمسيس الأول ، تم إدخاله عبر سلسلة من السلالم والممرات المنحدرة ، لكن قبر سيتي الأول يضم سبع غرف رئيسية أخرى ، خمسة منها مدعومة بأعمدة مربعة. تناثرت شظايا من معدات الدفن على أرضية القبر ، بما في ذلك بقايا العديد من تماثيل الشبتي - تماثيل صغيرة كانت بمثابة خدام المتوفى في الحياة الآخرة.

كان أكثر الأشياء إثارة هو تابوت الفرعون ، الذي كان يقع فوق درج يؤدي إلى ممر مقطوع تقريبًا يؤدي إلى عمق التل (تم الوصول إلى نهايته فقط في عام 2007). تمت إزالة الغطاء وتحطيمه إلى أجزاء ، لكن الصندوق المتبقي كان تحفة فنية من الحجر ، مصنوعة من قطعة ضخمة من المرمر المصري الشفاف. وقد تم تزيينه بأحرف هيروغليفية منحوتة بدقة وصور مرافقة من نصوص دينية مختلفة ، ولا سيما نصوص كتاب البوابات.

أزالها بلزوني من القبر وأصبحت جزءًا من مجموعة سولت. كان من المقرر بيعها عند وصولها إلى إنجلترا وتم نقلها إلى المتحف البريطاني في عام 1821. وبعد مداولات استمرت عامين ، وافقت سلطات المتحف على شراء المجموعة ولكن ليس التابوت الحجري ، على أساس أنها باهظة الثمن. وبدلاً من ذلك ، انتقلت إلى يد المهندس المعماري في لندن ، السير جون سوان. حتى يومنا هذا ، لا يزال في سرداب منزله في Lincoln’s Inn Fields في لندن ، وهو الآن متحف عام.

ما الذي تم اكتشافه أيضًا في وادي الملوك؟

لم يزداد عدد المقابر المؤكدة إلا بعد أن بدأ الحفار الفرنسي فيكتور لوريت العمل في الوادي في تسعينيات القرن التاسع عشر.

في عام 1883 ، أجرى الفرنسي يوجين لوفيبور مسحًا شاملاً للمقابر ، ورسم موقعها ونسخ الزخارف والكتابات على الجدران. كانت لوريت جزءًا من فريق Lefébure وقد سجلت بوضوح إمكانية العثور على المزيد من المقابر. في عام 1897 ، أصبح مديرًا لهيئة الآثار المصرية ، وخلال العامين اللذين شغل فيهما المنصب ، قام بسلسلة مذهلة من الاكتشافات لمنافسة بلزوني ، مما زاد عدد المقابر المعروفة من 25 إلى 41.

تضمنت المقابر المكتشفة مقبرة 39 ، وربما مقبرة أمنحتب الأول - الحاكم الثاني للأسرة الثامنة عشرة ، والذي لم يتم تحديد مكان دفنه على وجه اليقين بعد - والمقبرة 34 التي تخص تحتمس الثالث بزخارفها الغريبة وخراطيشها- حجرة الدفن على شكل.

كانت أهم اكتشافات لوريت هي قبر أمنحتب الثاني. كانت غنية بالزخارف ومعقدة من الناحية المعمارية ، وكانت في حالة جيدة ، وعلى غير العادة كانت مومياء الملك لا تزال في مكانها في التابوت الحجري.

في الغرف الجانبية المؤدية إلى يمين حجرة الدفن الرئيسية ، عثرت لوريت على مخبأين للمومياوات. في الأول كان هناك ثلاث جثث غير ملفوفة ملقاة جنبًا إلى جنب: في الوسط ، شاب على اليمين ، وشابة ، تُعرف الآن باسم "السيدة الأصغر" وعلى اليسار "سيدة كبيرة". بدون أي توابيت أو مواد أخرى منقوشة لم تتمكن لوريت من التعرف عليها.

تشير مجموعة من الأدلة التي تم جمعها منذ ذلك الحين ، بالإضافة إلى اختبار الحمض النووي ، إلى أن السيدة العجوز هي الملكة تي - زوجة أمنحتب الثالث ، والدة إخناتون ، وجدة توت عنخ آمون. يمكن أن تكون السيدة الأصغر هي نفرتيتي ، لكن الدليل الذي يؤكد هذه النظرية لا يزال غير موجود.

في الغرفة الثانية ، عثرت لوريت على مخبأ آخر للمومياوات ، ملفوفة هذه المرة وداخل توابيت. بالإضافة إلى جثة أمنحتب الثاني ، فقد عثر على جثث تسعة فراعنة من المملكة الحديثة. لقد تم نقلهم إلى هنا في مناسبة واحدة في العام الثالث عشر لسمينديس الأول من الأسرة الحادية والعشرين ، لحمايتهم من التدنيس من قبل اللصوص.

هوارد كارتر يجد توت عنخ آمون

تم إجراء المزيد من الاكتشافات في أوائل القرن العشرين ، والعديد منها تحت رعاية ثيودور إم ديفيس. محام كبير السن من رود آيلاند ، الولايات المتحدة ، قضى ديفيس فصول الشتاء في النيل منذ عام 1889. وقد أعرب عن اهتمامه بالمشاركة في التنقيب لكبير مفتشي الآثار في صعيد مصر ، هوارد كارتر. وافق ديفيس على تمويل أعمال التنقيب التي قام بها كارتر: بعد موسم أول غير مدهش في عام 1902 ، في يناير 1903 اكتشف كارتر قبر تحتمس الرابع.

سيواصل التحقيق في القبر KV 20 - الذي كان مفتوحًا لسنوات عديدة ولكن لم يُعرف عنه سوى القليل. ثبت أنه تم قطعه من أجل تحتمس الأول وربما كان أول مقبرة في الوادي ، ولكن تم تكييفه لاحقًا لاستيعاب دفن ابنته ، الفرعون حتشبسوت. ثم أعادت دائرة الآثار تعيين كارتر إلى الوجه البحري ، ولم يعد بإمكانه مواصلة عمله في وادي الملوك.

سيواصل ديفيس رعاية أعمال التنقيب الخاصة بخلفاء كارتر في صعيد مصر ، بدءًا من جيمس كويبل ، الذي وجد المقبرة غير الملكية لوالدي الملكة تيي ، يويا وتويا ، ثم آرثر ويغال ، ومن عام 1905 مع حفارة أخرى تعمل بشكل مستقل عن دائرة الآثار ، إدوارد أيرتون.

في عام 1907 ، اكتشف أيرتون المقبرة الغامضة KV 55 ، والتي تحتوي على خليط من المواد من فترة العمارنة ، بما في ذلك بعض معدات الدفن الخاصة بالملكة تيي وتابوت يحتوي على مومياء فرد ذكر تم عرضه مؤخرًا من خلال تحليل الحمض النووي لـ أن يكون والد توت عنخ آمون. لا يمكننا أن نكون متأكدين على وجه التحديد من كان هذا لأنه لا توجد نقوش تحدد أيًا من والدي الصبي الملك ، ولكن من المحتمل أن يكون الفرعون الزنديق إخناتون. بعد عام ، اكتشف أيرتون أيضًا قبر أحد خلفاء توت عنخ آمون ، حورمحب ، آخر ملوك الأسرة الثامنة عشرة.

ما الذي يبحث عنه علماء المصريات؟

في كل عام ، يتم تنفيذ العشرات من المشاريع الأثرية في مصر ، وهم لا يهتمون فقط بالفراعنة - فهم يبحثون عن أدلة على كيفية عيش أكثر أفراد المجتمع العاديين أيضًا. يفعلون ذلك باستخدام عدد من التقنيات ، من المسوحات الطوبوغرافية والتنقيب التقليدي إلى الاستشعار عن بعد.

يمكن أن يكون علم الآثار عملاً بطيئًا ولكن لا تزال الاكتشافات المذهلة تُجرى على أساس منتظم: تشمل الملامح الأخيرة الكشف عن قبر جنرال جيش رمسيس الثاني وهرم أميرة الأسرة الثالثة عشر. ومع ذلك ، لا تزال هناك أسئلة كثيرة.

على الرغم من أن جهود بلزوني ولوريت وديفيز وكارتر وآخرين ساعدت في الكشف عن مقابر معظم فراعنة الدولة الحديثة ، إلا أن العديد منهم لا يزالون في عداد المفقودين - بما في ذلك مقابر أحمس الأول وأمنحتب الأول وتحتمس الثاني ورمسيس الثامن. إجمالاً ، من بين مقابر أكثر من 200 فرعون معروف أنهم حكموا مصر من الأسرة الأولى حتى نهاية العصر البطلمي ، لم يتم العثور على نصفها تقريبًا.

على الرغم من قرنين من الدراسة ، لا تزال هناك مناطق غير محفورة في سقارة وأبيدوس وحتى في وادي الملوك ، في حين أن الإسكندرية القديمة - عاصمة مصر لقرون عديدة وبالتأكيد موقع المقابر الملكية في العصر البطلمي - لا يمكن الوصول إليها إلى حد كبير بسبب مباني المدينة الحديثة.

ترك أيرتون علم المصريات بعد ذلك بوقت قصير وحل محله هارولد جونز كرجل ديفيس في الميدان. تم إجراء عدد قليل من الاكتشافات الثانوية في السنوات التالية ، ولكن بحلول عام 1912 شعر ديفيس بأنه قادر على إعلان أن الوادي "منهك".

يعتقد الكثيرون أنه لا تزال هناك اكتشافات يجب القيام بها ، ومن بينهم كارتر. سيحصل على امتياز التنقيب في الوادي ، هذه المرة بدعم مالي من إيرل كارنارفون. بعد بضع سنوات غير ناجحة ، في نوفمبر 1922 ، أظهر كارتر أن ديفيس كان مخطئًا في أكثر الطرق إثارة مع اكتشاف قبر توت عنخ آمون ، رقم 62 الذي تم العثور عليه. لم يتم اكتشاف أي مقابر ملكية أخرى في الوادي منذ ذلك الحين.

متى تم العثور على أحدث المقابر؟

في السنوات الأخيرة ، تم العثور على مقبرتين ، لكن لم يكن أي منهما مخصصًا لدفن الفرعون. احتوت KV 63 فقط على مخبأ للمواد المستخدمة في عملية التحنيط ، ربما مرتبطة بجنازة توت عنخ آمون. ربما كان KV 64 مقبرة لأميرة من الأسرة الثامنة عشر ولكن تم إعادة استخدامها لاحقًا خلال الأسرة الثانية والعشرين.

لا تزال هناك ثغرات في معرفتنا. لم يتم تحديد مقابر الملوك الأول والثاني والرابع من الأسرة الثامنة عشرة - أحمس الأول وأمنحتب الأول وتحتمس الثاني - بشكل إيجابي ، كما هو الحال بالنسبة لمقابر رمسيس الثامن. من المحتمل أيضًا أن المدافن الملكية من عهد توت عنخ آمون أو ما بعده قد تنتظرنا أيضًا: على الرغم من أن مقبرة توت عنخ آمون ربما تكون أشهر مقبرة في العالم القديم ، إلا أن مقابر زوجته عنخيس آمون ، وسابقيه سمنخ كا رع ونيفرنفرو آتون غير معروفين ، ولا يمكننا بعد التأكد من مثوى أخناتون الأخير.

توجد فجوات مماثلة لفترات أخرى من التاريخ المصري. علم المصريات محظوظ لأن العديد من مقابر الملوك الذين حكموا ذلك الجزء من العالم لما يقرب من 3000 عام قد نجوا ، ولكن ربما نكون محظوظين بنفس القدر لأن الأسئلة لا تزال قائمة - وأنه لا يزال هناك احتمال أن يتم إجراء المزيد من الاكتشافات .

من هم أشهر علماء الآثار المصريين؟

جيوفاني باتيستا بيلزوني (1778-1823)

ولد في إيطاليا ، وبحلول عام 1804 انتقل إلى إنجلترا وانضم إلى سيرك متنقل أدى فيه دور الرجل القوي. في عام 1815 ، سافر إلى مصر ليُظهر للخديوي (نائب الملك) محمد علي باشا آلة هيدروليكية مصممة لتمكين الري. لم يكن الخديوي مهتمًا ، لكن القنصل العام البريطاني هنري سالت أخذ بلزوني لجمع الآثار.

جان فرانسوا شامبليون (1790-1832)

كان الفرنسي أول من فك رموز الهيروغليفية ، مستخدمًا حجر رشيد ، الذي يحمل نقشًا في ثلاثة نصوص: أحدهما مفهومة بالفعل (يونانية قديمة) واثنان لم يكن (الهيروغليفية والديموطيقية).

في عام 1822 ، بعد سنوات عديدة من الدراسة ، أعلن Champollion عن نظام لفك الرموز والذي أصبح مقبولًا بشكل عام في السنوات التالية.

جون جاردنر ويلكنسون (1797-1875)

ذهب ويلكنسون إلى مصر عام 1821 ، ومكث فيها 12 عامًا ، يقوم بنسخ النقوش ، بينما يتعلم أيضًا اللغة العربية والقبطية لمساعدته على فهم النصوص القديمة. استعدادًا لإجراء مسح لوادي الملوك ، قام برسم أرقام عند مدخل جميع المقابر التي كانت معروفة في ذلك الوقت ، مما يوفر الأساس لنظام الترقيم "KV" الذي لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم.

هوارد كارتر (1874-1939)

تم تعيين كارتر كبير مفتشي الآثار عام 1899. اكتشف قبر تحتمس الرابع في عام 1903 ، ثم أمضى العقدين التاليين في العمل في مقبرة طيبة ، بدعم من إيرل كارنارفون في الغالب. في نوفمبر 1922 ، اكتشف قبر الملك الصبي توت عنخ آمون. ثبت أنها كانت سليمة تقريبًا ، حيث تضم معدات الدفن الخاصة بالملك أكثر من 5000 قطعة.


حتشبسوت

وتعد أنثى الفرعون حتشبسوت من أشهر فراعنة مصر القديمة ، وكانت حتشبسوت ابنة أحد الفرعون تحتمس الأول وزوجة تحتمس الثاني خلال الأسرة الثامنة عشرة.

عندما توفي تحتمس الثاني ، كان ابنه أصغر من أن يحكم بمفرده ، وهكذا أصبحت حتشبسوت حاكمة مشتركة. على الرغم من أن حتشبسوت أصبحت الحاكم الوحيد ، عندما اغتصبت ابنها.

استمر حكم حتشبسوت من 1479-1458 ، وقد لوحظ حكمها لتحسين إدارة مصر ، وكذلك فتح طرق تجارية جديدة عبر العالم القديم.

توفيت حتشبسوت بعد 20 عامًا من الحكم ، وربما ماتت بسبب سرطان العظام ، واستعاد تحتمس الثالث العرش. في وقت لاحق كان هناك قدر كبير من الجهد المبذول لإزالة الأدلة على عهد هذه الفرعون الأنثى. على الرغم من أن العديد من صور حتشبسوت لا تزال قائمة ، وغالبًا ما يتم تصويرها بلحية مزيفة ، والزي المرتبط عادة بالفراعنة الذكور.


من كان فرعون الخروج؟

أولاً ، أعتذر عن التأخير الطويل في نشر هذا المنشور.

كما وعدنا ، دعونا الآن نفكر فيما قد يكون أعظم حدث للخلاص في العهد القديم بأكمله - الخروج. إن Exodus ليس مجرد فيلم هوليوود قديم لعب فيه تشارلتون هيستون دور موسى ، بل كان حدثًا راسخًا في التاريخ وهو سجل لخلاص أمة بأكملها بناءً على وعود الله لإبراهيم قبل قرون (انظر التكوين 12 18 و 22 أمبير) ).

كما يدرك العديد من المسيحيين ، فإن العهد القديم بأكمله يتنبأ ويتوقع المسيح في النوع والنبوة. [1] يشير كل من الخروج والفصح الكتابيين إلى المسيح على أنه حمل الفصح الرمزي والحقيقي الذي سفك دمه للتكفير عن خطايا الأمة ويفدي جميع الذين يؤمنون - ليس فقط لليهود ولكن لمن يؤمنون. ومع ذلك ، فإن السؤال البالغ 64 مليون دولار هو كيف نعرف أن الخروج حدث بالفعل مثلما يقول الكتاب المقدس؟ يأخذ معظم المسيحيين الحساب الكتابي في ظاهره ويعتقدون أنه حدث كما يقول الكتاب المقدس ، ومع ذلك يمكن للقليل أن يشير إلى أدلة خارج الكتاب المقدس على أنها حدثت بالفعل. من المفهوم أن العديد من المتشككين يسارعون إلى الإشارة إلى أنه لا توجد ذرة من الأدلة التاريخية لأي هجرة جماعية للإسرائيليين من مصر.

اسمحوا لي أن أصرح هنا أن مقال المدونة ليس بالتأكيد المكان المناسب لتعلم كل ما يمكن معرفته عن جميع الأبعاد التاريخية المعقدة للخروج ، ولكن آمل أن يجيب على بعض أسئلتك ويقدم إجابة لأولئك الذين قد يشككون في سجل الكتاب المقدس.

كما ذكرت في رسالتي السابقة ، التسلسل الزمني هو المفتاح لفتح تاريخ إسرائيل القديم وفهمنا لكيفية توازي الأحداث المسجلة في الكتاب المقدس مع تواريخ الأمم الأخرى في الشرق الأدنى القديم. إذا افترضنا أن تاريخًا زمنيًا غير صحيح لحدث كتابي ، يصبح من الصعب للغاية ، إن لم يكن من المستحيل ، تحديد مكان ذلك الحدث في الماضي. هذا هو الحال ، ليس فقط مع تحديد مكان الآباء في الكتاب المقدس ، ولكن أيضًا في اكتشاف الخروج أو الفتح أو مملكة إسرائيل تحت حكم داود وسليمان في السجل الآثاري. في الحقيقة ، هذا هو المكان الذي تكمن فيه المعركة (ولكن ليس كلها بالتأكيد) عندما يتعلق الأمر بالمناقشات في علم الآثار التوراتي [وهو مصطلح تخلى عنه الآن معظم العلماء] [2]

تاريخ الخروج

يقول البروفيسور يوجين ميريل في كتابه عن الفترة التاريخية للعهد القديم ،

"إن تاريخ الخروج ، وهو أهم حدث في ماضي إسرائيل ، هو أمر بالغ الأهمية لبقية القصة لدرجة أنه من الإلزامي إعطاء بعض الاعتبار لمشكلة التحقق من ذلك التاريخ والعديد من التواريخ المهمة الأخرى قدر الإمكان. من الواضح أنه لا يوجد حساب للوقت في العهد القديم بالإشارة إلى قبل الميلاد. أو م أو أي نقطة أخرى ثابتة ومعروفة لمؤلفي العهد القديم ، لذا فإن الأمر أكثر تعقيدًا مما قد يبدو في العادة. "[3]

يؤرخ معظم العلماء وعلماء الآثار اليوم كتابة سفر الخروج من حوالي وقت المنفى البابلي (حوالي 586 قبل الميلاد) ، وعادة ما يرون أن الخروج هو قصة مسببة أنشأها الكتبة اليهود خلال الأسر البابلي لإضفاء المصداقية و الشعور بالهدف من محنتهم. بالتأكيد ليس له أساس في التاريخ أو الحقيقة. ولكن إذا استخدم المرء المراجع الداخلية للكتاب المقدس فيما يتعلق بالخروج ، فيجب أن يكون التاريخ واضحًا. في مكان آخر يشرح ميريل:

& # 8220 وفقًا لما ورد في 1 ملوك 6: 1 ، حدث الخروج قبل 480 عامًا من إرساء أسس هيكل سليمان. قام سليمان هذا في عامه الرابع ، 966 قبل الميلاد ، لذا فإن الخروج وفقًا للتأويل الطبيعي والتقدير الجاد لبيانات التسلسل الزمني الكتابي ، حدث في عام 1446 [قبل الميلاد]. & # 8221 [4]

لو هذا هو التاريخ الصحيح للخروج ، ومن ثم ، من الناحية النظرية ، يجب أن نكون قادرين على تحديد موقع البقايا الأثرية لهذا الحدث في مصر القديمة. لكن ليس بهذه السرعة. فقط لأننا قد يكون لدينا التاريخ الصحيح لا يعني أن الأدلة المصرية ستكون واضحة. يجب طرح المزيد من الأسئلة. قبل أن ننظر إلى بعض هذه الأسئلة ، لنبدأ بما هو محتمل: هوية فرعون الخروج. من كان هذا؟ علاوة على ذلك ، ماذا نعرف عنه؟ قد يبدو هذا سؤالًا بسيطًا ، لكنه أكثر تعقيدًا قليلاً مما قد يتخيله المرء.

من كان فرعون الخروج؟

أجد أنه من المثير للاهتمام أن حساب الخروج في العهد القديم لا يذكر اسم الفرعون. منذ أن كان موسى هو المؤلف ، فهو بالتأكيد قد يكون له اسمه. فلماذا لم يفعل؟ باختصار ، أعتقد أن اسم فرعون لم يرد ذكره عن قصد. في جميع أنحاء قصة الخروج ، إما أن الفرعون يشير أو يسأل "من هو الرب حتى أسمع صوته لأطلق إسرائيل؟ لا اعرف الرب واسرائيل لا اطلقه"(خروج 5: 2). المفارقة ، ربما عن قصد ، أننا لا نعرف اسم فرعون ، لكننا نعرف اسم الرب (يهوه - "أنا هو"). لم يُكتب سفر الخروج لتمجيد الفرعون المصري (الذي كان يُعتبر "الملك الإلهي الإلهي") ، بل لإله إسرائيل.

يول برينر في دور رمسيس الأول في فيلم سيسيل بي ديميل الملحمي لعام 1956 ، "الوصايا العشر"

هناك مشكلة إضافية في التحقق من فرعون الخروج بالضبط تتعلق بالنقاش داخل علم المصريات نفسه. يتعلق الجدل بتحديد التواريخ الصحيحة لعهود الفراعنة. يعود تاريخ فراعنة مصر بشكل أساسي (وإن لم يكن حصريًا) إلى القرن الثالث قبل الميلاد. الكاهن والمؤرخ المصري مانيثو الذي أمر بعهود الفراعنة إلى ثلاثين سلالة أو أسرة ، في عمله ايجيبتياكا (تاريخ مصر). [5] احتفظ المصريون القدماء أنفسهم بسجل للوقت وفقًا لدورة فلكية تسمى الدورة السوثية. أحد الأسباب التي جعلت العديد من العلماء اليوم يجادلون حول التسلسل الزمني المنقح لمصر القديمة هو السؤال عما إذا كانت الدورة السوثية طريقة موثوقة للتأريخ أم لا. لجعل قصة طويلة ومعقدة جدًا ، سأصرح هنا أنني متمسك بـ التسلسل الزمني المنقح مما يؤدي إلى تعديلات طفيفة على التواريخ وبالتالي يؤثر على هوية الفرعون.

وفقا ل التسلسل الزمني القياسييعتقد معظم العلماء أن رعمسيس الثاني (1304-1236 قبل الميلاد) كان فرعون الخروج. ومع ذلك ، هناك العديد من المشاكل في تحديد رعمسيس الثاني على أنه فرعون الخروج ، أحدها أنه كان أحد أطول الملوك الذين حكموا في مصر القديمة. كما يشير ميريل ، "إذا كان موت رعمسيس قد أعاد موسى إلى مصر ، لكانت الهجرة قد حدثت بعد عام 1236 ، وهو تاريخ متأخر جدًا لإرضاء أي شخص." أدلة في مصر أو كنعان القديمة تتناسب مع الأوصاف الكتابية.

لكن لا تيأسوا! مع القليل من العمل البوليسي ، كانت نقطة الانطلاق حوالي عام 1446 قبل الميلاد. ومعرفة من الأسرة الثامنة عشر المصرية ، فمن الممكن التأكد من الهوية المحتملة للفرعون في كتاب الخروج. ومن المثير للاهتمام ، أن هناك حوالي ثلاثة فراعنة توازي حياتهم وتتفاعل مع رواية OT Exodus: (1) الفرعون الذي أصدر المرسوم بقتل البكر (2) فرعون اضطهاد إسرائيل و (3) فرعون الحقيقي. حدث النزوح نفسه. بسبب الفضاء ، سنلقي نظرة على الأول والأخير.

الفرعون الذي أمر بقتل أبكار اليهود

من الاعتبارات الكرونولوجية الموجودة في النص التوراتي [8] ، من المحتمل جدًا أن يكون أمنحتب الأول هو الفرعون الذي أصدر المرسوم في خروج 1: 15-16 بقتل جميع العبرانيين الذكور. عندما ننظر عن كثب إلى هذا الإطار الزمني في التاريخ المصري ، نكتشف أيضًا أن تحتمس الأول (1528-1508 قبل الميلاد) ، ابن أمنحتب الأول ، كان لديه ابنة اسمها حتشبسوت. حتشبسوت معروفة جيدًا من المصادر التاريخية والأثرية ولديها قصة شيقة للغاية. من أجل تأمين حقوق الميراث الملكية لنفسها ، تزوجت حتشبسوت من أخيها غير الشقيق تحتمس الثاني. عندما مات تحتمس الثاني قبل الأوان ، تولت حتشبسوت دور الفرعون مع ابن أخيها الأصغر (الذكر) تحتمس الثالث. كما يلاحظ ويليام مورنان ، "على الرغم من أن حتشبسوت لم تخلع ابن أخيها ، فقد أكدت مطالبتها بسلطة ملكية مساوية لسلطته ، وباعتبارها شريكًا كبيرًا ، فقد كانت لها الأسبقية في الآثار المعاصرة." تحتمس الثالث ، تمتعت مصر بوقت ازدهار وبناء عظيم. يعد معبد الملكة الجنائزي أحد أكثر الهياكل المعروفة التي نجت حتى يومنا هذا (ويسمى أيضًا الدير البحري) الواقعة في وادي الملوك.

يقع معبد الدير البحري أو حتشبسوت بالقرب من الأقصر ، مصر(ويكيبيديا)

من المحتمل جدًا أنها عندما كانت أصغر سنًا ، كانت هذه الملكة الشابة الجريئة هي التي سحبت موسى من النيل (خروج 2: 5-10). وفي لمسة أخرى من السخرية ، يُقال إن حتشبسوت هي واحدة من أوائل النساء في التاريخ القديم اللواتي نعرفهن جيدًا. [10] إذا كانت ابنة فرعون أنقذ موسى من النيل ضد مرسوم جدها أمنحتب الأول ، فيبدو من المناسب أنها مذكورة في التاريخ المصري والتوراتي.

فرعون الخروج

أخيرًا ، ننظر في هوية الفرعون الشهير للنزوح التوراتي. بعد استنتاجات المناقشة أعلاه ، وإذا كان التسلسل الزمني المنقح للتاريخ المصري صحيحًا ، إذن أمنحتب الثاني (1450-1425 قبل الميلاد) يجب أن يكون فرعون الخروج التوراتي. يوضح ميريل:

إن تحديدنا لأمنحتب الثاني بصفته فرعون الهجرة يدعمه اعتباران آخران. أولاً ، على الرغم من أن معظم ملوك الأسرة الثامنة عشرة قد أقاموا مقر إقامتهم الرئيسي في طيبة ، بعيدًا إلى الجنوب من بني إسرائيل في الدلتا ، كان أمنحتب في منزله في ممفيس ويبدو أنه حكم من هناك معظم الوقت. وضعه هذا على مقربة شديدة من أرض جاسان وجعله في متناول موسى وهارون. ثانيًا ، يشير أفضل فهم إلى أن سلطة أمنحتب لم تنتقل إلى ابنه الأكبر ، بل إلى تحتمس الرابع ، الابن الأصغر. هذا هو على الأقل ضمنيًا في ما يسمى بلوحة الأحلام الموجودة في قاعدة تمثال أبو الهول بالقرب من ممفيس.

تعطينا أدلة كتابية أخرى خارج السجل الكتابي صورة لما كان عليه أمنحتب. وفقا لألفريد جيهورث ،

كان أمنحتب الثاني رياضياً مشهوراً في شبابه وترك عدة قصص عن قدراته البدنية (ANET 243-45). على سبيل المثال ، تم تسجيل أنه لم يكن هناك أي شخص آخر قوي بما يكفي لرسم قوسه. في أحد الأيام ، اختبر مائتي قوس صلب ، ثم بدأ في ركوب عربته حول سلسلة من الأهداف النحاسية ، يبلغ سمك كل منها حوالي ثلاث بوصات. وطبقاً للقصة ، فإن كل رصاصة أصابت الهدف ، وسقطت الأسهم في مؤخرة الأهداف. [12]

بالإضافة إلى هذه الصفات وغيرها من سمات التبجح والبراعة العسكرية ، من المفهوم لماذا كان موسى مترددًا في مواجهة الفرعون كما أمره الله. ومع ذلك ، عندما تكشفت القصة في سفر الخروج وأرسل الرب الإله الضربات العشر إلى أمنحتب الثاني ، قرأنا أنه "قسى قلبه"ضد الله وضد تحرير اليهود. هذه العبارة التي تبدو حميدة - "قسوة قلب فرعون”- هي أيضًا حجة لصحة الحساب الكتابي. إذا كان موسى (أو منذ ذلك الحين) هو مؤلف أسفار موسى الخمسة ، وكان لديه معرفة مباشرة بالثقافة والدين المصريين ، فمن المؤكد أنه كان سيفهم أن "تصلب القلب " لم يكن شيئًا جيدًا. هذا وفقا ل كتاب الموتى المصري (بردية العاني).كانت هذه الوثيقة نصًا دينيًا يصف ما حدث في الآخرة وفقًا للديانة المصرية. بعد الموت ، تم وزن قلب الفرعون بميزان الميزان بواسطة أنوبيس (إله العالم السفلي) مقابل ريشة ماعت أو الحقيقة. [13] أن يكون لديك قلب ثقيل أو قلب متشدد (أي قلب عنيد / فخور) كان سيدين الفرعون في الآخرة. ومن المثير للاهتمام ، أن معظم المومياوات المصرية القديمة (خاصة الفراعنة) تم العثور عليها مدفونة مع الحلي المقدسة والجعران (خنافس الروث) [14] المصنوعة من الذهب أو مواد أخرى ، وكان من الممكن وضعها فوق القلب لحمايتها في الحياة الآخرة. تم نقش هذه الجعران مع تعاويذ من كتاب الموتى.[15]

هناك الكثير مما يمكنني ذكره هنا ، ولكن كما ترون من المناقشة أعلاه ، هذا مجرد غيض من فيض (كما يقولون) من الأدلة على الخروج من الكتاب المقدس. يوجد في الواقع المزيد من الأدلة النصية والأدبية الداخلية على أن حساب الخروج حقيقي ، لكن المكان والزمان لن يسمحا لنا بمراجعته هنا. لمزيد من المعلومات التفصيلية ، أوصي باثنين من أفضل المصادر التي أعرفها والتي يمكن لمعظم الناس الوصول إليها: (1) مصر القديمة والعهد القديم بواسطة John D.Currid و (2) إسرائيل في مصر: الدليل على صحة تقليد الخروج بواسطة جيمس ك.هوفماير.

أعتقد أنه من الآمن أن نقول إن العديد من المتشككين في الكتاب المقدس يطالبون بأدلة مذهلة وقد يتم تقديم أدلة مذهلة. يستمر البحث في هذا المجال الرائع ويتم إجراء اكتشافات جديدة كل عام. شيء واحد يمكنني قوله بثقة ، هو أنه حتى الآن ، فإن الأدلة المصرية ، عندما يتم فهمها بشكل صحيح ، تتوافق مع السجل الكتابي. حتى تمسكنا بالتسلسل الزمني الجديد يقع في نطاق الاحترام الأكاديمي والأرثوذكسية.

في مدونتي الأخيرة حول هذا الموضوع (والتي آمل ألا تكون طويلة!) ، سنقوم بفحص الأدلة الأخرى على الخروج بالإضافة إلى الأدلة على الغزو العسكري لكنعان تحت حكم يشوع.

[1] انظر ، Walter C. Kaiser، Jr.'s ، المسيا في العهد القديم (Grand Rapids: Zondervan Publishing، 1995) & amp Sam Nadler’s، المسيح في أعياد إسرائيل (شارلوت ، نورث كارولاينا: خدمات كلمة المسيح ، 2006).

[2] انظر Ziony Zevit، "The Biblical Archaeology vs Syro-Palestinian Archaeology" in its American Institutional and Intel Enceptitation، "in James K. Hoffmeier and Alan Millard، Eds، مستقبل علم الآثار الكتابي: إعادة تقييم المنهجيات والافتراضات (غراند رابيدز ، لندن: شركة إيردمان للنشر ، 2004) ، 3-19.

[3] يوجين إتش ميريل ، مسح تاريخي للعهد القديم، الطبعة الثانية. (غراند رابيدز: بيكر بوكس ​​، 1991) ، 97.

[4] يوجين إتش ميريل ، مملكة الكهنة: تاريخ إسرائيل في العهد القديم (غراند رابيدز: بيكر بوكس ​​، 1993) ، 58.

[5] انظر ، ويليام دبليو هالو وأمبير ويليام كيلي سيمبسون ، الشرق الأدنى القديم: تاريخ (لندن: دار نشر هاركورت بريس جوفانوفيتش ، 1971) ، 210-213.

[6] لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، انظر كتاب ديفيد إم روهل ، الفراعنة والملوك: مهمة كتابية (نيويورك: Crown Publishers ، 1995). في هذا الكتاب ، يناقش روهل ترتيبًا زمنيًا منقحًا لمصر القديمة استنادًا إلى التحسينات في علم الآثار والأدلة الكتابية.

[7] ميريل ، مملكة الكهنة, 62.

[8] مثل الإشارة في 1 ملوك 6: 1 وخروج. 7: 7 الذي ينص على أن موسى كان يبلغ من العمر 80 عامًا عندما قاد الناس من مصر (بافتراض أن تاريخ الخروج تقريبي 1446 قبل الميلاد)

[9] William J. Murnane ، "New Kingdom (Dynasties 18-20)" in David Noel Freedman ، رئيس التحرير ، قاموس الكتاب المقدس مرساة ، المجلد 2 د-ج (نيويورك: دوبليداي ، 1992) ، 348-53.

[10] منسوب إلى عالم المصريات جيمس هنري برستد & # 8211 لست متأكدًا من المصدر الأصلي.

[11] ميريل ، مملكة الكهنة, 63.

[12] ألفريد جيه هويرث ، علم الآثار والعهد القديم (غراند رابيدز: بيكر أكاديمي ، 1998) ، 161.

[13] للاطلاع على مناقشة غنية جدًا ومفيدة حول هذا الموضوع ، انظر ، كتاب جون دي كريد الممتاز ، مصر القديمة والعهد القديم (غراند رابيدز: بيكر ، 1997) ، وخاصة مناقشته "تصلب قلب فرعون" ص 96-103

[14] تعتبر مقدسة في مصر القديمة. تم اكتشاف الآلاف من هؤلاء في الشرق الأدنى القديم.

[15] انظر ، كتاب الموتى (بردية العاني) ترجمة النصوص المصرية وترجمتها بواسطة E.A. واليس بدج (نيويورك: دار نشر دوفر ، 1967). يحتوي هذا العمل على العديد من التفاصيل الرائعة عن الثقافة المصرية والدين والمعتقدات حول الآخرة.

مصدر CrossExamined.org مجاني

احصل على الفصل الأول من "سرقة من الله: لماذا يحتاج الملحدين إلى الله ليصنعوا قضيتهم" في ملف PDF.


أحمس نفرتاري (1562–1495 قبل الميلاد)

كانت أحمس نفرتاري زوجة وأخت مؤسس الأسرة الثامنة عشر ، أحمس الأول ، وأم الملك الثاني ، أمنحتب الأول ، ابنتها أحمس-ميريتامون ، زوجة أمنحتب الأول.أحمس نفرتاري لها تمثال في الكرنك ، التي رعاها حفيدها تحتمس. كانت أول من حمل لقب "زوجة الله لآمون". غالبًا ما يتم تصوير أحمس نفرتاري ببشرة بنية داكنة أو سوداء. يختلف العلماء حول ما إذا كان هذا التصوير يدور حول أصل أفريقي أو رمز للخصوبة.


ناسوفياهوه

مقدمة

إن محاولة إثبات للعالم أن الفراعنة / الفراعنة (الفراعنة) كانوا أناسًا سودًا من نسل شام (حام) من قبيلة مصرايم (مصر) ، شيء آخر هو وضع الفراعنة فيها. عقولنا ككائنات إلهية شبيهة بالله ولديها سلالة متفوقة ولم تكن عرضة للشر والأمراض الشائعة للبشرية. كشعب أسود ، يجب أن يكون يهشارال وجميع شعب يهوه على دراية بالطريقة التي عامل بها الفراعنة الأشرار أسلاف أبناء يهشارحل ، حتى لا نكون من بين أولئك الذين يفتخرون بألوهية الفراعنة وامتيازهم.

الغرض من هذا العرض هو كشف شر الفراعنة وفضح التاريخ المصطنع المعطى لهم في عصرنا الحديث.

إشارة مرجعية إلى كتاب ياشر (جاشر).

يهوشوه (يشوع) 10:13 "ووقفت الشمس وظل القمر حتى انتقم الشعب من أعدائهم. أليس هذا مكتوبا في كتاب يشر؟ فوقفت الشمس في وسط السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل.

ياشار 88:63 "وعندما يضربون ، كان النهار ينحرف نحو المساء ، وقال يهوشوه أمام أعين كل الشعب ، يا شمس ، قف على جبعون ، وأنت قمر في وادي أجالون ، حتى تقوم الأمة. انتقمت من أعدائها ".

ياشار 88:64 "وسمع يهوه لصوت يهوشوه ، ووقفت الشمس في وسط السماء ، ووقفت ست وثلاثين دقيقة ، ووقف القمر أيضًا ولم يسارع إلى النزول يومًا كاملاً. . "

إحالة إلى كتاب اليشار (جاشر).

2 شموال (صموئيل) 1:18 "(كما أمرهم أن يعلموا بني يهوذا استعمال القوس: هوذا مكتوب في سفر يشر)."

ياشار 56: 8 فقال يعقوب ليهوذا انا اعلم ابني انك جبار لان اخوتك يملكون عليهم وبنوك يملكون على بنيهم الى الابد.
ياشار 56: 9 "علم أبناءك فقط القوس وكل أسلحة الحرب ليحاربوا حروب أخيهم الذي يتسلط على أعدائه".

نعم هو مكتوب في كتاب ياشر (جاشر).

تشير أسفار الشريعة إلى كتاب يشر ، وكما ترى ، فإن المعلومات التي تشهد بها الكتاب المقدس مكتوبة فيه ، "مكتوبة فيه" ، وعلى كل واحد منا أن يقرر ما إذا كان يريد قبول كتاب يشر كجزء من السجل الكتابي أو ما إذا كنا سنرفضه ونقبل بالسجل التاريخي وتفسير البشرية الحديثة. لقد تم تحذيرنا مسبقًا من أنه سيكون هناك من سيحاول قمع الحقيقة. تشتهر نسخة كتاب ياشار (هناك نسخ أخرى منها تم تشويه سمعتها بأنها مزورة) المستخدمة في هذا العرض التقديمي بأنها "مفصلة للغاية" ، لكن التفاصيل في كتاب ياشار تكمل الكتب المقدسة للقانون بدلاً من ذلك. من التناقض.

التفاصيل في كتاب اليشار

أشجع المشاهد على قضاء بعض الوقت في قراءة الكتب التالية غير المدرجة في The Canon:

1. كتاب اليشار (جاشر) اصدار ج. شركة باري آند أمبير (1887)

2. كتاب أخنوخ ترجمه آر إتش تشارلز (1917)

3. كتاب يوبيل (اليوبيلات) ترجمة آر إتش تشارلز (1917)

ستجد أن هذه الكتب التي تم قمعها و / أو انتقادها هي الكتب التي تكشف بالتفصيل عن وجود الملائكة الساقطة ، والملائكة الساقطة المسماة The Watchers موجودة ، وأن الملائكة الساقطة هم أشرار ويكرهون البشرية ، وأن الملائكة الساقطة لديهم معرفة سرية و القوة التي يمكن أن يعطوها للبشرية ، أن الهجينة العملاقة Nephilim موجودة ، وأن الحيوانات الهجينة موجودة ، وأن النباتات المهجنة موجودة ، وأن الأرواح الشريرة موجودة ومن أين أتت.

أمر حيوي لتفهمك

هناك كتب أخرى أشاهدها لم يتم تضمينها في The Canon ، لكن كتاب ياشار ، كتاب أخنوخ ، كتاب يوبيل (اليوبيلات) أمور حيوية لفهمك لأحداث نهاية الزمان. أشجع كل شعب يهوه على قضاء الوقت في قراءة هذه الكتب. إذا لم يكن لديك المال لشرائها ، فيمكنك قراءتها عبر الإنترنت مجانًا.

وفاة الأخ الأخير ليوساف (يوسف)

ياشار 63: 2 "وحدث بعد موت لوي (لاوي) ، حيث رأى كل مصر أن أبناء يعقوب إخوة يوساف قد ماتوا ، بدأ كل المصريين يذلون أبناء يعقوب ويغضبونهم. من ذلك اليوم إلى يوم خروجهم من مصر ، وأخذوا من أيديهم جميع الكروم والحقول التي أعطتها لهم يوساف ، وجميع البيوت الأنيقة التي عاش فيها شعب يهشارحل ، وكل شحم مصر أخذ المصريون كل شيء من بني يعقوب في تلك الأيام.

Yashar 63: 3 "واشتدت يد كل مصر في تلك الأيام على بني يهشارحل ، وأصاب المصريون اليحرهاليين حتى ضاق بنو يهشارحل من حياتهم من أجل المصريين."

في بداية الأشرار المصريين

بعد وفاة الأخ الأخير ليوساف (يوسف) ، نسي المصريون كيف أنقذهم يهوه ألهيام من يوساف من آلام المجاعة وبدأوا في إساءة معاملة أبناء يهشارحل.

ملاحظة: اسم قبيلة يهشارهالية من الكهنوت هو "لوي" (ليد واو يود) وليس ليفي أو ليفي. يمكن العثور على الشكل الإنجليزي للاسم في الأسماء Lou و Louie و Louis.

فرعان ملول

ياشار 63: 4 ، 9

4 وحدث في تلك الأيام ، في السنة الثانية بعد المائة من نزول يهشارحل إلى مصر ، أن فرعون ملك مصر مات ، وملك ملول ابنه عوضا عنه ، وجميع جبابرة مصر مات كل ذلك الجيل الذي عرف يوساف وإخوته في تلك الأيام.

9 كان ميلول ابن عشرين سنة حين ملك ، وملك أربعًا وتسعين سنة ، ودعت مصر كلها اسمها فرعون باسم أبيه ، كما كان من عادتهم أن يفعلوا بكل ملك ملك عليهم فيها. مصر."

شر فرعون ملول

ياشار 65: 7-9

7 فاجاب الملك شيوخ مصر وقال لهم هذه هي المذكرة على يهشارحل التي لن نخرج عنها.

8 هوذا في الارض فيثوم ورعمسيس مدينتان غير محصورتين للقتال يجدر بنا ان نبنيهما ونحصينهما.

9 فالآن اذهبوا وانتم ايضا واعملوا بمكر تجاههم ونادوا بصوت في مصر وفي جاسان حسب امر الملك قائلا.

فرعان ملول لديه وظيفة من أجلك!

ياشار 65:10 ، 12

١٠ يا جميع رجال مصر جاسان وفتروس وجميع سكانها. أمرنا الملك أن نبني فيثوم ورعمسيس ونحصينهما للقتال الذين بينكم من كل مصر ، من بني يهشارحل وجميع سكان المدن ، المستعدون للبناء معنا ، يكون لكل منهم أجره. تعطى له يوميا بأمر من الملك ، لذا اذهب أولا وافعل ماكرة ، واجمعوا أنفسكم وتعالوا إلى بيثوم ورعمسيس للبناء ".

12 "ومتى جاء قوم من بني يهشارحل ليبنوا معك ، تعطهم أجرهم كل يوم لبضعة أيام."

لكنني حقًا لا أريد أن أدفع لك
ياشار 65:13

13 "وبعد أن يبنوا معك مقابل أجرهم اليومي ، ابتعدوا عنهم يوميًا واحدًا تلو الآخر في الخفاء ، ثم تقومون وتصبحون سادة مهامهم وضباطًا ، ثم تتركهم بعد ذلك ليبنيوا. بدون أجر ، وإذا رفضوا ، فاجبرهم بكل قوتك على البناء ".

هذا هو رواية الخداع الفرعون ميلول والمصريون الذين استخدموا لجعل اليهود الفرعون عبيدًا. وفقًا لكتاب ياشار ، فإن قبيلة لوي (ليفي) هي القبيلة الوحيدة التي لم تسقط للخدعة وانخرطت في العبودية.

ضربات شديدة
ياشار 65: 29-30

29 ولما رفض قوم من رجال يحرشال العمل بسبب عدم دفع أجر لهم ، ضايقهم مبعوثو فرعون وخدامهم وضربوهم بضربات شديدة ، وأعادوهم بالقوة للعمل. هكذا عمل جميع المصريين مع اخوتهم على بني يهشارحل كل الايام.

30 وخاف جميع بني يهشارحل من المصريين جدا ، ورجع جميع بني يهشارحل وعملوا بمفردهم بدون أجر.

تم تغيير اسم Pharaah Melol & # 8217s
ياشار 65:37

37 ودعا بنو يهشارال ملول ملك مصر "مرور ملك مصر" لأن المصريين في أيامه قد أرَّقوا حياتهم بكل عمل.

مرور أو مرار (Strong & # 8217s H4844)

& # 8211 الشيء المر ، عشب مرة ، مرارة

لأغراض هذا العرض ، سأستمر في مناداته "ميلول" طوال الوقت.

يوب (أيوب) مستشار لفرعون ملول
ياشار 66:15 ، 19 ، 21

15 فاجاب الملك عبد واحد من مشيري الملك اسمه يوب من بلاد ما بين النهرين في ارض عوص قائلا.

19 "ولكن هذه هي النصيحة التي تنصح بها لتقلل من شأنهم ، إذا حسن للملك أن يذلهم".

21 "إذا شاء الملك ، فليخرج أمر ملكي ، وليكتب في شرائع مصر التي لا تنقض ، أن كل ذكر مولود لليهرحاليين يسفك دمه على الأرض."

أرسل فرعون ميلول المرسوم ، لكن القابلات في أباري رفضن تلبية طلبه خوفًا من يهوه.

نصيحة رعوئيل (يثرون) المدياني لفرعون ملول
ياشار 67:24 ، 26 - 28

24 فارسل الملك ودعا مستشاريه رعوئيل المدياني ويوب العوزي فجاءوا وجلسوا امام الملك.

26 فاجاب رعوئيل المدياني الملك وقال ليحي الملك ليحي الملك الى الابد. 27 ان حسن للملك فليترك اباري واتركهم ولا يمد يده عليهم. ٢٨ لأن هؤلاء هم الذين اختارهم يهوه في الأيام القديمة ، وأخذوا نصيبه من نصيبه من جميع أمم الأرض وملوك الأرض ومن هناك مدّ يده عليهم بلا عقاب ، من لم ينتقم لهم الهيام؟ "

لم يسمع الفرعون ملول لصوت رويل (يثرو)
ياشار 67: 40-41

40 والان ان حسن في عينيك كف عن اهلاك بني يهشارحل وان لم تكن مشيئتك ان يسكنوا في مصر فارسلهم من هنا ليذهبوا الى ارض كنعان. الارض التي سكن فيها اباؤهم ". 41 "فلما سمع فرعون كلام يثرون غضب عليه جدا حتى قام بخزي من وجه الملك وذهب إلى مديان وأرضه وأخذ يوساف معه عصا."

تم تحذير فرعون ميلول من أن يهوه سمح للأمم بمعاقبة شعبه ، لكن كيف أن يهوه لن يدع الأمم تعاقبهم دون عقاب. ستُعاقب الأمم على معاناة يهشارحل وعلى معاناة كل شعب يهوه.

فرعون ملول هو الذي أغرق أطفال يهشارحل

ياشار 67: 52-53

52 ودعا فرعون جميع عبيده قائلا اذهبوا واطلبوا في ارض جاسان حيث يوجد بنو يهشارال وانظروا ان كل ابن يولد لاباري يطرح في النهر وكل بنت تطلقها. يعيش." 53 "فلما سمع بنو يحرشال الأمر الذي أمر به فرعون بإلقاء أولادهم في النهر ، انفصل قوم عن نسائهم وآخرون عنهم".

تسبب هذا الإعلان في قيام بعض أطفال يهشارهل بممارسة تحديد النسل ، لكن الكتاب المقدس يوعز للأزواج والزوجات بعدم فصل أنفسهم عن بعضهم البعض جنسياً لفترة طويلة جدًا.

باثيا ابنة فرعون ملول
ياشار 68: 17-19 ، 32

17 وذهبت بثية بنت فرعون ايضا لتغتسل في النهر بسبب الحر الشديد ، وسارت عذارىها على جانب النهر وجميع نساء مصر ايضا. 18 "ورفعت بثية عينيها إلى النهر ، فرأت التابوت على الماء ، وأرسلت جاريتها لتأتي به". 19 ففتحته ورأت الولد واذا الطفل يبكي فتحنن عليه وقالت هذا من اولاد اباري.

32 "وكان موسى [ماشة] في بيت فرعون ، وكان ابنًا لبثية ابنة فرعون ، وترعرعت ماشة بين أبناء الملك."

كانت مشاة (موسى) معاصرة مع فرعون ملول

يمكننا أن نستنتج من كتاب يشر أن مشاة (موسى) كانت معاصرة لفرعون ملول. نشأت مشاة في بيت فرعون ملول. على الرغم من أن الفرعون ملول أظهر لطفًا تجاه طفل أباري مشاه من أجل ابنته ، إلا أنه كان شريرًا تجاه يحشرحل كأمة بأكملها.

وضع الأطفال الذكور في العمل
ياشار 69: 5-6

5 ثم امر فرعون في تلك الايام ان يصدر نداء في جميع انحاء مصر لبني يهشارال قائلا لا ينقص احد شيئا من عمله اليومي.

6 "والرجل الذي يكون ناقصًا في تعبه الذي يؤديه كل يوم ، سواء في الملاط أو في الطوب ، فيُوضع ابنه الأصغر في مكانهم."

يهوه يصيب فرعون ملول
ياشار 76: 24-26
24 وكان جميع بني يهشارحل بعد في أرض مصر يخدمون المصريين في كل عمل شاق ، وكانت يد مصر شديدة على بني يهشارحل في تلك الأيام. 25 في ذلك الوقت ، ضرب يهوه فرعون ملك مصر ، وأصابه بوباء برص من أخمص قدمه إلى تاج رأسه بسبب المعاملة القاسية لبني يهشارال ، كانت هذه الضربة في ذلك الوقت من يهوه. على فرعون ملك مصر. 26 لأن يهوه سمع صلاة بني يهوه لشعبه ، فبلغه صراخهم بسبب تعبهم.

دماء الأطفال الصغار
ياشار 76: 28-29 ، 31-32

٢٨ ولما أصاب يهوه فرعون ملك مصر بالوبأ ، طلب من حكمائه وسحرته أن يشفوه. 29 فقال له حكماؤه وسحرته انه لو وضع دم اولاد في الجروح يبرأ.

31 "وذهب وزراء فرعون وأخذوا أطفال بني يحشرحل عنوة من حضن أمهاتهم ، وكانوا يأتون بهم إلى فرعون يوميًا ، طفلًا كل يوم ، ويقتلهم الأطباء ويضعوهم على الطاعون. هكذا فعلوا كل الايام. " 32 وكان عدد بني قتلهم فرعون ثلاث مئة وخمسة وسبعين.

يهوه يصيب فرعون ملول مرة أخرى
ياشار 76: 34-36

34 وكان فرعون مصابا بتلك الضربة عشر سنين ، وكان قلب فرعون أكثر قسوة على بني يهشارحل. 35 وفي نهاية العشر سنين استمر يهوه في إصابة فرعون بضربات مهلكة. 36 فضربه يهوه بسرطان رديء ومرض في بطنه فصارت تلك الضربة دمل شديد.

كانت صحة فرعون ملول تتدهور بشدة تحت يد يهوه الضربات العديدة.

فرعاه ميلول & # 8217 s الغضب أضرم
ياشار 76: 37-39

37 في ذلك الزمان جاء خيراي فرعون من ارض جاسان حيث كان كل بني يهشارحل وذهبا الى بيت فرعون وقالا له قد رأينا بني يهشارال متراخي في عملهم ومهملين في عملهم. عملهم. " 38 فلما سمع فرعون كلام خدامه حمي غضبه على بني يهشارحل جدا ، لأنه حزن جدا على آلامه الجسدية. 39 فاجاب وقال: والآن بعد أن علم بنو يهشارال أنني مريض ، استداروا وسخروا منا ، والآن استعدوا لي بمركبتي ، وأراهن بنفسي على جاسان وسأرى استهزاء بني يحشارال الذي يسخرون مني به لذلك سخر عبيده المركبة من أجله ".

سقوط فرعون ملول
ياشار 76:40 ، 42-44

40 وأخذوا وركبوه على فرس لانه لم يقدر ان يركب بنفسه.

42 ولما وصلوا إلى تخم مصر ، مر فرس الملك في مكان ضيق ، مرتفعًا في أجوف الكرم ، محاطًا من الجانبين ، وكان المنحدر المنخفض على الجانب الآخر. 43 فركضت الخيول بسرعة في ذلك المكان وضغطت بعضها على بعض ، وضغطت الخيول الأخرى على حصان الملك. 44 وسقط حصان الملك في السهل المنخفض بينما كان الملك راكبًا عليه ، وعندما سقط ، انقلبت المركبة على وجه الملك ووضعت الفرس على الملك ، وصرخ الملك من أجل لحمه كان مؤلمًا جدًا ".

فرعون ملول قرب الموت
ياشار 76: 45-47

45 وانشق عنه لحم الملك ، وانكسرت عظامه ولم يقدر على الركوب ، لأن هذا الأمر كان من يهوه إليه ، لأن يهوه سمع صراخ شعبه بني يهوشال وضيقتهم. 46 فحمله عبيده على أكتافهم قليلًا في وقت واحد ، ورجعوه إلى مصر ، ورجع الفرسان الذين معه إلى مصر أيضًا. 47 ووضعوه في سريره ، فعلم الملك أن نهايته قد ماتت ، فجاءت ابارانيث الملكة امراته وصرخت أمام الملك ، وبكى الملك معها بكاء عظيم.
أبناء الملك ملول الثلاثة
ياشار 76: 50-53

50 وكان للملك ثلاثة بنين وبنتين ولدتهما له ابارانيث الملكة امرأته ، ما عدا اولاد الملك من السراري. 51 وهذه اسمائهم البكر عتري والثاني اديقام والثالث موريون واخواتهم اسم بثية الكبرى واسم الآخر عكوزي. 52 وكان عثري بكر الملك غبيًا متسرعًا في كلامه. 53 وكان أديقام ماكرًا ورجلًا حكيمًا وعارفًا في كل حكمة مصر ، ولكن من غير اللائق ، كثيف الجسد ، وقصير جدًا في الطول ، كان ارتفاعه ذراعًا واحدًا.

سيأخذ أديكام المولود الثاني مكان فرعون ملول

ياشار 76: 54-58

54 ولما رأى الملك أديقام ابنه ذكيًا وحكيمًا في كل شيء ، أمر الملك أن يكون ملكًا عوضاً عنه بعد موته. 55 واتخذ له جدودة بنت ابيلوت امرأة وكان ابن عشر سنين فولدت له اربعة بنين. 56 ثم مضى بعد ذلك وأخذ ثلاث نساء وولد ثمانية بنين وثلاث بنات. 57 وعاشت الفتنة جدا على الملك ، فانتس لحمه مثل لحم الذبيحة المطروحة في الحقل في الصيف في حرارة الشمس. 58 فلما رأى الملك ان مرضه قد تشدد عليه جدا ، امر ان يحضر اليه اديقام ابنه ، وملكوه على الارض عوضا عنه.

لم يتم تحنيط فرعون ملول

ياشار 76: 59-62

59 وفي نهاية ثلاث سنين مات الملك في خزي وخزي واشمئزاز وحمله عبيده ودفنوه في قبر ملوك مصر في صوان مصرايم. 60 فحنطوه ليس كالعادة عند الملوك لان لحمه كان فاسدا ولم يستطيعوا الاقتراب لتحنيطه بسبب الرائحة النتنة فدفنوه على عجل. 61 لأن هذا الشر كان من قبل يهوه له ، لأن يهوه قد جازه شرًا مما فعله في أيامه ليشارحل. 62 ومات برعب وخزي وملك ابنه اديقام مكانه.

اسمحوا لي أن أستكشف لمدة دقيقة
مقابر الموتى

نجمع من كتاب ياشار أن الفرعون ملول مات رجلاً مكسورًا ومصابًا. يعتقد مؤلف هذا العرض أنه لم يكن من الحكمة أن يقوم عالم الآثار بالحفر في مقابر الموتى مخاطرة بإمكانية إثارة الأمراض القديمة مرة أخرى مثل الجذام وأية أمراض أخرى الفراعنة وغيرهم من بين الموتى في ابتليت مصر. لقد فعلوا هذا التدنيس من أجل كسب كنوز مصر ، لكن لا يوجد ما يخبرنا عن نوع الأمراض القديمة التي أطلقوها عن غير قصد على الأرض من خلال القيام بذلك.

اسمحوا لي أن أستكشف لمدة دقيقة مرة أخرى
كنوز مصر

Danayal (دانيال) 11:43 "ولكن يكون له سلطان على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر ، ويكون الليبيون والكوشيون عند خطواته."

هل يراقب شعب يهوه هذه النبوءة ليروا من على الأرض يتحكم في كنوز مصر؟ هل بحثت أين كنوز مصر؟ تم تقسيم معظم كنوز مصر وهي موجودة في متاحف ملوك الشمال.

تحقق من المواقع التالية إذا كنت تريد أن تعرف بالتفصيل:

يعقوب كان محنطا
ياشار 56:22 ، 29

22 فَكَفَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ ، وَدَرَ بِرَجَلِهِ فَاتَ وَجَمِعَ بِقومِهِ.

29 وحدث بعد ذلك أن يوساف أمر الأطباء عبيده أن يحنيطوا أباه بالمر واللبان وجميع أنواع البخور والبخور ، فحنط الأطباء يعقوب كما أمرهم يوكفاف.

كنوز أسلافك

ياشار 56: 35-37
(النعش - المنصة التي توضع عليها الجثة أو التابوت)

35 وحمل بنو يعقوب النعش الذي وضع عليه حسب كل ما امرهم به اباهم وكذلك فعل بنوه معه. 36 وكان النعش من ذهب نقي ومطعما من حوله بحجارة الجزع والمقل وغطاء النعش من ذهب منسوج بخيوط وعليها خطاف من حجارة الجزع والمقل. 37 ووضع يوساف على رأس أبيه يعقوب تاجًا كبيرًا من ذهب ، ووضع في يده صولجانًا من ذهب ، وأحاطوا بالنعش كعادة الملوك في حياتهم.

الكنوز المدفونة مع يعقوب
ياشار 56:49

49 وأتى يوساف وإخوته بأبيهم يعقوب من هناك وذهبوا إلى حبرون ليدفنوا يعقوب في الكهف على يد آبائه.

يجب ألا يمدح شعب يهوه أولئك الذين يدنسون قبور ومقابر الموتى عندما يقدمون للعالم كنوزهم المكتشفة حديثًا. دفن سلفنا يعقوب بطريقة مماثلة لدفن الفراعنة مع كنوز كثيرة من الذهب والأحجار الكريمة. حدثت عمليات التنقيب عن الموتى في جميع أنحاء العالم. من يدري ما إذا كان بعض أسلاف يهشارحل ليسوا من بين أولئك الذين تعرضت قبورهم ومقابرهم للاضطراب ومعروضة الآن في متحف في مكان ما على الأرض؟ واعلم أيضًا أن بعض أبناء يهشارحل اختلطوا بالمصريين الذين تتعرض مقابرهم للانزعاج.

أين مشاة (موسى) من كل هذا؟

لقد تركت Mashah خارج الصورة عن عمد لأن تركيزي كان على شر فرعون ملول ، لكنني سأقدم لكم ملخصًا سريعًا لمكان ماشا على النحو التالي:

1. نشأ مشاه وقتل مصريًا وهرب من فرعون ملول الذي نشأ في منزله

2. ذهب مشاه بعد ذلك إلى كوش حيث ملك عليها فترة طويلة

3. ذهب مشاه بعد ذلك إلى مديان حيث سجن من قبل رويل (يثرو) لمدة عشر سنوات

4. أطلق رعوئيل سراح مشاح من السجن وسمح له بالزواج من ابنته صفورة

5. قدم يهوه نفسه إلى مشاه وأمره بالذهاب إلى فرعون الجديد ويطلب منه إطلاق سراح شعبه

هذا يقودنا الآن إلى الفرعون الجديد المسمى Adikam.

"القزامة هي عندما يكون الفرد قصير القامة بسبب حالة طبية ناتجة عن مشاكل تنشأ في الغدة النخامية حيث يكون نمو الفرد بطيئًا أو يتأخر بشدة. يُعرَّف التقزم أحيانًا على أنه ارتفاع يبلغ أقل من 147 سم (58 بوصة) ، [2] على الرغم من أن هذا التعريف يمثل مشكلة لأن قصر القامة في حد ذاته ليس اضطرابًا. على سبيل المثال ، في مجموعات الأقزام ، يكون ارتفاع الجسم أقل من 150 سم (59 بوصة) أمرًا طبيعيًا ".

"يمكن أن يحدث التقزم بسبب حوالي 200 حالة طبية مختلفة ، [3]"

"القزامة هي اضطراب طبي بشرط أن يكون طول الشخص البالغ أقل من 147 سم (4 أقدام و 10 بوصات) ويتم تصنيفها دائمًا على أنها الحالة الأساسية التي تسبب قصر القامة. عادة ما يحدث التقزم بسبب اضطراب وراثي "

"القزم هو شخص قصير القامة له نسب جسدية متوسطة نسبيًا مقارنة بالبشر الآخرين. غالبًا ما يستخدم المصطلح بشكل غير صحيح لوصف شخص مصاب بالتقزم في حالة طبية. غالبًا ما يتم استخدام المصطلحين بشكل مترادف لأن كلا المصطلحين ينشأان ككلمات تحدد الأشخاص الصغار. ومع ذلك ، تعتبر & # 8220midget & # 8221 مسيئة لأولئك الذين يعانون من التقزم من قبل كل من جمعية النمو المقيد (شبكة دعم مقرها المملكة المتحدة للأشخاص من ذوي القامة القصيرة) و Little People of America (شبكة الدعم الأمريكية) ، إلى جانب العديد من المجموعات الوطنية الأخرى ، التي تدافع عن حقوق الأفراد ذوي الإعاقة وتقزم الظروف ".

"تمت صياغة المصطلح & # 8220midget & # 8221 في عام 1865 لوصف شخص قصير جدًا بأبعاد جسم مشابهة لتلك الخاصة بالأشخاص ذوي الحجم الطبيعي. [1]"

قابل الفرعون أديكام

ياشار 77: 1-6

1 كان اديقام ابن عشرين سنة حين ملك على مصر اربع سنين. 2 في السنة المائتين والسادسة من حكم يهشارحل ونزوله إلى مصر ، ملك أديقام على مصر ، لكنه لم يستمر طويلاً في ملكه على مصر حيث أكمل آباؤه حكمهم. 3 لان ملول ابوه ملك اربع وتسعين سنة في مصر ومرض ومات عشر سنين لانه كان شريرا امام يهوه. 4 ودعا جميع المصريين اسم اديقام فرعون كاسم ابائه كعادتهم في مصر. 5 ودعا جميع حكماء فرعون اسم أديقام أحوز ، باختصار يسمى أحوز في اللغة المصرية. 6 وكان اديقام قبيحا جدا وهو ذراع وشبر وله لحية عظيمة وصلت الى باطن قدميه.
ذراع وامتداد

في إحدى الآيات تقول أديكام كان ذراعًا وفي أخرى تقول ذراعًا وشبرًا ، سأكون كريمًا وأستخدم قياس "ذراع وشبر". فالذراع يساوي ما بين 18 و 21 بوصة ، والمسافة تساوي حوالي 9 بوصات. كان طول فرعون أديكام بين 27 بوصة و 30 بوصة (بين قدمين و 3 بوصات و 2 قدم و 6 بوصات). هذا سيجعله قزمًا.

وجد عالم الآثار أدلة على أقزام أخرى في السجلات والحفريات التاريخية في مصر. لأغراض هذه الدراسة ، سأشير إلى Pharaah Adikam بالمصطلح الأكثر صحة من الناحية السياسية وهو القزم بدلاً من القزم خلال هذا العرض التقديمي.

إنه فرعون أديكام الذي طلب فيه يهوه ومشاه السماح لشعبه بمغادرة مصر لخدمته.

قزم آخر في مصر: سنيب
http://en.wikipedia.org/wiki/Seneb

"كان سنيب قزمًا شغل منصب مسؤول قضائي رفيع المستوى في المملكة القديمة في مصر القديمة ، حوالي 2520 قبل الميلاد. تم تصويره مع زوجته وأطفاله في منحوتة مرسومة من قبره والتي تعد مثالًا مشهورًا لفن المملكة القديمة. على الرغم من صغر حجمه ، كان سنيب شخصًا ذا أهمية وثروة كبيرة ، امتلك آلاف الماشية ، وكان يحمل عشرين قصرًا ولقبًا دينيًا ، وكان متزوجًا من كاهنة رفيعة المستوى ذات حجم طبيعي وأنجب منها ثلاثة أطفال. إن مسيرته الناجحة وسخاء ترتيبات دفنه يدلان على المكانة العالية الممنوحة للأقزام في المجتمع المصري القديم ".

عادة ما يكون التقزم وراثيًا

تنص مقالة ويكيبيديا عن سنيب على أن الأقزام يحظون بتقدير كبير في مصر ، ولكن وفقًا لفرعون ميلول ، فإن حقيقة أن ابنه أديكام كان "قصيرًا" (قزمًا) و "سمينًا" (سمينًا) كانت بعضًا من صفاته السلبية. بالإضافة إلى ذلك ، وصفه يهشارال بأنه رجل قبيح للغاية. ربما كان بعض الأقزام متفقين للغاية لأنهم من سلالة فرعون مثل أديكام. عادة ما يكون التقزم حالة وراثية.

شر فرعون اديقام

ياشار 77: 7-8 ، 12-14

7 وجلس فرعون على كرسي أبيه ليملك على مصر ، وقاد حكم مصر بحكمته. 8 وبينما كان ملكا زاد على أبيه وجميع الملوك السابقين في الشر ، وزاد نيره على بني يحرشال.

12 "في ذلك الوقت أمر رؤساء الفراعنة ضباط بني يحرشال حسب أمر فرعون ، قائلين 13 هكذا قال فرعون ، اعملوا عملكم كل يوم ، وأتموا مهمتكم ، واحترموا التدبير اليومي. الطوب لا ينقص شيئا. 14 وسيحدث أنك إذا كنت ناقصًا في الآجر اليومي ، فسأضع أطفالك الصغار مكانهم.

الأطفال في سور فرعون

ياشار 77: 16-17 ، 20

16 "وكلما تم العثور على أي نقص في قياس بني يهشاراهال & # 8217 من الطوب اليومي ، كان سادة مهمة فرعون يذهبون إلى زوجات بني يهشارحل ويأخذون أطفال بني يهشارحل إلى عدد الطوب. سيأخذونهم بالقوة من أحضان أمهم ، ويضعونها في المبنى بدلاً من الطوب 17 بينما كان آباؤهم وأمهاتهم يبكون عليهم ويبكون عندما سمعوا أصوات بكاء أطفالهم في جدار المبنى. "
20 وكان عدد جميع الاولاد الذين قتلوا في المبنى مائتين وسبعين ، بعضهم بنوا عليه بدل الآجر التي عاقها آباؤهم ، وبعضهم ماتوا من البناية ».

يهوه يقتل الأطفال

لقد قلتها في عرض فيديو سابق على موقع يوتيوب ، وهنا سأقولها مرة أخرى ، يهوه يقتل أبناء الأشرار. ومع ذلك ، لا يريد يهوه أن يعتقد شعبه أنه يقتل أبناء الأشرار بدون سبب. يكشف كتاب يشر أن الفراعنة كانوا يقتلون أبناء يهشارحل بدون رحمة ويهوه يجازي الشر بالشر كما سترون لاحقًا.

سمع يهوه صراخ شعبه
ياشار 77:21 ، 24-25

21 وكان العمل الذي فُرض على بني يهشارحل في أيام أديقام أكثر في المشقة مما كانوا يعملون في أيام أبيه.

24 وسمع الاهيام صوت بني يهشارحل وصراخهم في تلك الايام وذكر لهم الاهيام عهده الذي قطعه مع ابراهيم ويحتساحق (اسحق) ويعقوب. 25 ورأى الاهيام ثقل بني يهشارحل وعملهم الثقيل في تلك الايام وعزم على انقاذهم.

يهوه يرسل ماشة (موسى) وأهارون (هارون)
ياشار 79: 5-6 ، 19-20

5 فقال يهوه لمشاه اذهب ارجع الى مصر لان جميع الرجال الذين طلبوا نفسك قد ماتوا وكلم فرعون لترسل بني يهشارحل من ارضه. 6 وأراه يهوه أن يفعل آيات وعجائب في مصر أمام أعين فرعون وأعين رعاياه ، ليصدقوا أن يهوه قد أرسله.

19 وأتى مشاه وأحرون إلى مصر إلى جماعة بني يهوهشارال ، وحدثاهم بكل كلام يهوه ، وفرح الشعب بفرح عظيم جدًا. 20 وبكر ماشة وأهرون في الغد ، وذهبا إلى بيت فرعون وأمسكوا بأيديهم عصا الله.

التماس لفرعون أديقام
ياشار 79: 32-33 ، 44 ، 46

32 وفي الصباح أرسل فرعون ماشة وأحرون ليأتوا إلى أمام الملك وأخذوا عصا الإهيام وأتوا إلى الملك وكلموه قائلين 33 هكذا قال يهوه الاحيام من اباري. الناس قد يخدمونني.

44 فقال فرعون لمشاه وأهرون اني لم اجد اسم الاهيامكم مكتوبا في هذا الكتاب ولا اعرف اسمه.

46 فالتفت فرعون إلى مشاة وأحرون وقال لهما: لست أعرف يهوه الذي تكلمت به ولا أرسل قومه.

ماشة وأحرون يخبرون فرعون أديقام باسم يهوه
ياشار 79: 47-48

47 فاجابوا وقالوا للملك اسمه يهوه الاهيام من الاهيام ونادى باسمه علينا من ايام آبائنا وارسلنا قائلا اذهب الى فرعون وقل له ارسل شعبي. حتى يخدموني ". 48 فالآن أرسلنا لنذهب في رحلة ثلاثة أيام في البرية ونذبح له هناك ، لأنه منذ أيام نزولنا إلى مصر لم يأخذ من أيدينا لا محرقة ولا تقدمة ولا ذبيحة فان لم ترسلنا يشتعل غضبه عليك ويضرب مصر اما بالوباء او بالسيف.

ماشة وأحرون أخبر فرعون عن قوة يهوه
ياشار 79: 49-50

49 فقال لهم فرعون: أخبروني الآن قوته وجبروته وقالوا له: خلق السماء والأرض والبحار وكل أسماكها ، وخلق النور ، وخلق الظلمة ، وجعل المطر على الأرض. وسقاها ونبت الحشائش والعشب ، وخلق الإنسان والحيوان وحيوانات الوعر ، وطيور السماء وأسماك البحر ، وبفمه تحيا وتموت. 50 بالتأكيد خلقك في بطن أمك ، وجعل فيك روح الحياة ، وأنشأك ووضعك على عرش مصر الملكي ، فيأخذ منك أنفاسك وروحك ، ويعيدك إلى الأرض التي أخذت منها.

فرعون أديكام & # 8217s غضب أضرم
ياشار 79: 51-52

51 فاشتعل غضب الملك من كلامهم وقال لهم ومن بين جميع محبي الامم يفعل هذا. نهري ملكي ، وقد صنعته لنفسي. 52 وطردهم منه ، وأمر العمل على يهشارحل أن يكون أشد مما كان بالأمس وما قبل.

ملاحظة: ضع في اعتبارك أن الفرعون أديكام كان يبلغ من العمر 20 عامًا عندما بدأ حكم مصر ، ويذكر كتاب ياشار أنه ملك أربع سنوات فقط (حتى سن 24). لقد كان شابًا جدًا كان ماشا وأهارون يحاولان التفاهم معه وكان جديدًا على العرش.

انقضت سنتان
ياشار 80: 1-2

1 وبعد نهاية السنتين عاد يهوه مرة أخرى وأرسل مشاح إلى فرعون ليخرج بني يهشارحل ويخرجهم من أرض مصر. 2 وذهب مشاه ودخل بيت فرعون وكلمه بكلام يهوه الذي أرسله ، فلم يسمع فرعون لصوت يهوه ، وشدد الإهيام قوته في مصر على فرعون ورعاياه. وضرب الاهيام فرعون وقومه بأوبئة شديدة ومؤلمة.

Fastforward: موت البكر
ياشار 80: 41،43-44

41 ومضت أيام الظلمة ، وأرسل يهوه ماشة وأحرون إلى بني يهشارون قائلين: إحتفلوا بعيدكم وصنعوا فصحكم ، لأني ها أنا آت في منتصف الليل بين جميع المصريين ، وسأفعل. اضرب كل أولادهم ، من أول مولود لرجل إلى أول مولود من الوحش ، وعندما أرى فصحك ، سأمر عليك.

43 وحدث في منتصف الليل ان يهوه خرج في وسط مصر وضرب كل ابكار المصريين من بكر الانسان الى بكر الوحش. 44 فقام فرعون ليلا هو وجميع عبيده وجميع المصريين ، وكان صراخ عظيم في جميع أنحاء مصر في تلك الليلة ، لأنه لم يكن بيت ليس فيه جثة.

بثية وفرعون أديقام يسعون إلى Mashah
ياشار 80: 49-52

49 وخرجت بثية بنت فرعون مع الملك في تلك الليلة لتطلب ماشة وأحرون في بيتهما ، ووجداهما في بيوتهما يأكلان ويشربان ويفرحان مع كل يهشارحل. 50 فقالت بثية لمشاه: أهذا هو أجر الخير الذي صنعته بك ، الذي ربيتك ومددك ، وقد جلبت هذا الشر علي وعلى بيت أبي؟ 51 فقالت لها ماشة: إنما عشر ضربات أصابك يهوه بمصر هل أصابك بشر منها؟ هل أثر فيك أحدهم؟ فقالت: لا. 52 فقالت لها ماشة: ((وإن كنت البكر لأمك ، إلا أنك لا تموت ، ولا يصل إليك شر في وسط مصر)).

فرعون أديكام اسأل للصلاة
ياشار 80: 55-57

55 ثم اقترب فرعون ملك مصر من مشاح وأحرون وبعض بني يهشارحل الذين كانوا معهما في ذلك المكان ، وصلى إليهما قائلا: 56 قم وخذ إخوتك ، كل بني يهشارون. هم في الأرض ، مع غنمهم وبقرهم ، وكل ما يخصهم ، لن يتركوا شيئًا ، فقط صلوا من أجلي ليهوه ألهيامكم. " 57 فقالت ماشة لفرعون: ها أنت أمك البكر ، لكن لا تخف ، لأنك لن تموت ، لأن يهوه قد أمر أن تحيا ، لتظهر لك قوته العظيمة وذراعه القوية الممدودة. . "

فرعون أديكام الابن البكر

كان فرعون أديكام من الناحية البيولوجية الابن الثاني لفرعون ملول ، لكن الفرعون ميلول أطلق على أديكام البكر وأعطى أديكام عرشه لأن ابنه البكر ، عتري ، "كان أحمقًا ، متسرعًا ومسرعًا في كلامه" في رأيه ، ولكن بحسب ما شاء ، كان ينبغي أن ينال أديكام لعنة طاعون موت البكر. هذا لأنه سمي الآن بالمولود الأول ، تمامًا مثل يعقوب وأفريام (إفرايم) ، حيث تم تسميتهما بكرًا ووضعهما في وضع يسمح لهن بتلقي بركة أو لعنة البكر.

يهشارال يغادر مصر
ياشار 81: 5-6 ، 8

5 وسافر بنو يهشارال من مصر ومن جاسان ومن رعمسيس ونزلوا في سكوت في الخامس عشر من الشهر الأول. 6 ودفن المصريون كل ابكارهم الذين ضربهم يهوه ودفن جميع المصريين قتلاهم ثلاثة ايام.

8 "وفي اليوم الثالث بعد دفن المصريين لمولودهم الأولى ، قام كثير من الرجال من مصر وذهبوا وراء يهشارحل ليعودوا إلى مصر ، لأنهم تابوا أنهم طردوا اليهود من عبيدهم."

فرعون أديقام يلاحق يهشارهل
ياشار 81:22 ، 24-25

22 فقام فرعون وحمل مركبته ، وأمر كل المصريين بالتجمع ، ولم يبق رجل واحد إلا الصغار والنساء.

24 وذهب كل هذا المحلة وطاردوا بني يهشارحل ليرجعوهم إلى مصر ، ووصلوا إليهم وهم ينزلون على بحر سوف. 25 فرفع بنو يهشارحل أعينهم ونظروا كل المصريين الذين يطاردونهم ، وكان بنو يهشارحل خائفين جدا منهم ، وصرخ بنو يهشارحل إلى يهوه.

مشاة "تقسم" البحر الأحمر
ياشار 81:32 ، 34-36

32 فقالت لهم ماشة قفوا في اماكنكم لان يهوه يقاتل عنكم فتصمتون.

34 بعد هذه قامت ماشة من وسط الشعب ، وصلى إلى يهوه وقال: 35 يا يهوه إله كل الأرض ، خلص الآن شعبك الذي أتيت به من مصر ، ولا يفتخر المصريون بهذه القوة. قد تكون لهم. 36 فقال يهوه لمشاه لماذا تصرخ اليّ. قل لأبناء يهشارحل أن يشرعوا ، وتمد عصاك على البحر وقسمه ، وعبور بنو يهشارحل.

اثنا عشر جزء
ياشار 81: 37-39

37 ففعل مشاة هكذا ورفع عصاه على البحر وشقها. 38 وقسمت مياه البحر إلى اثني عشر قسما ، فاجتاز بنو يهشارحل على الأقدام بأحذية كما كان الرجل يمر في طريق مهيأة. 39 وظهر يهوه لبني يهشارحل عجائبه في مصر وفي البحر عن يد مشاه وأهورون.

كان لكل قبيلة من بني يهشارحل جزء يمر عبره في البحر الأحمر.

تم تحويل فرعون أديكام
ياشار 81: 40-41

40 ولما دخل بنو يحرشال البحر جاء المصريون وراءهم فارتدت عليهم مياه البحر فغرقوا جميعهم في الماء ولم يبق إلا فرعون الذي شكره. وآمن يهوه به ، لذلك لم يهلكه يهوه في ذلك الوقت مع المصريين. 41 وأمر يهوه ملاكًا أن يأخذه من بين المصريين ، فألقاه في أرض نينوى وملك عليها زمانًا طويلًا.

بنو فرعون اديقام

لم يسمح يهوه لفرعون أديكام بالعودة إلى مصر بعد أن أصبح مؤمنًا باسم يهوه وقوته ، لكن فرعون أديكام كان لديه أطفال في مصر وبعض هؤلاء الأطفال "ربما" تحملوا الحالة الوراثية للتقزم في سلالتهم.

السجل التاريخي والأثري خاطئ

هناك من آمن وعلّم أن ماشة كانت معاصرة لفرعون اسمه رمسيس الثاني ، لكن يهوه يكشف في كتاب يشر أن هذا باطل. لم يتم تحنيط فرعون ملول لأنه تعرض للرائحة ولم يرغب المحنطون في الاقتراب منه لتحنيطه ومات مصابًا بأمراض كثيرة من يد يهوه ، لذلك لا ينبغي أن يكون جسده محفوظًا جيدًا بين الفراعنة. كان جسده في حالة من الاضمحلال حتى أثناء حياته. يجب أن يكون فرعون ملول جميع العظام الآن. ومع ذلك ، فإنهم يقدمون رمسيس الثاني على أنه مومياء ذات لحم محفوظ. لا يمكن أن تكون المومياء فرعان ملول. كان الفرعون أديكام البالغ من العمر أربعة وعشرين عامًا مصابًا بحالة وراثية تسمى التقزم ولم يُدفن في مصر على الإطلاق ، ولكن تم إرساله إلى نينوى ليكون ملكًا هناك "بعد" مؤمن باسم وقوة يهوه. فرعون ملول وابنه فرعون أديكام هم من عاصروا مشاة.

برامج تهجير الفراعنة

يكشف كتاب ياشار أن الفراعنة كان لديهم العديد من البرامج المختلفة لتهجير السكان وأن مفهوم برامج التهجير ليس جديدًا. هناك من يشبهون أنفسهم بالفراعنة في هذه الأيام الأخيرة. لقد وضعوا أنفسهم فوق الناس كقادة مهام وسيادة ولديهم برامجهم الخاصة للتخلص من السكان. لديهم القوة في أيديهم ليقولوا من يعيش ومن يموت. هم الفراعنة الجدد.

أليس هذا مكتوبا في كتاب يشر؟
يهوشوه (يشوع) ١٠: ١٣٢
شموال (صموئيل) 1:18

بالمناسبة ، علمت مؤخرًا أن "يشار" ليس شخصًا محددًا في هذه الآيات.
Cepher (Strong & # 8217s H5612) يعني: كتاب

ياشار (Strong & # 8217s H3477) يعني: صحيح ، مستقيم ، صالح ، مستقيم ، ملائم ، جاشر ، إنصاف ، عادل ، لقاء ، لقاء ، مستقيم ، مستقيم ، مستقيم ، حسن.

وتعني "كتاب الصالحين" أو "كتاب المستقيمين".

لم يكن الفراعنة إلهًا

السجل التاريخي الذي قدمه لنا علماء الآثار والمؤرخون هو تلفيق للتاريخ.

كان الفرعون ملول وفرعون أديكام معاصرين لمشاه. كان الفراعنة مجرد رجال مثلي ومثلك كانوا عرضة للإصابة بالأمراض (حتى المرض الوراثي) مثلك ومثلي تمامًا. كان الفراعنة عرضة للموت مثلك ومثلي. كان بعض الفراعنة أشرارًا جدًا. لم يكن الفراعنة إلهًا ، ولم تكن سلالتهم أعلى. الاهيام لا تموت ولا يمكن هلاكها. السلالة الوحيدة المتفوقة أو النبوية هي دم يهوشوه ماشياش ، ابن يهوه.


الثاني والثلاثون. سلالة (122-342)

مينتزكاريت الأول (122-139)

مؤسس مملكة مصر نفسها. خلال فترة حكمه ، حارب الليبيين الذين كانوا يحاولون غزو مصر ، وطرد معظم المؤمنين غير الكميين ، وجعل الكمتية الديانة الرسمية لمصر.

أجار الأول (139-164)

الابن الأكبر لمنتزسكاريت الأول ، أصبح فرعون مصر عام 139 وعمره 22 عامًا. ولديه ابنة واحدة وابنان. أحد الأبناء ، عاقر ، أصبح الفرعون بعد انتهاء حياة أجار الأول. أغار أ. اغتيل عام 164.

عقير "السكران" (164-192)

ابن أجار الأول ، لم يفعل عقيرز أي شيء مهم تقريبًا. ومع ذلك ، فقد حكم لفترة طويلة إلى حد ما ، من 164 إلى 192 ، والتي كانت فترة طويلة إلى حد ما في القرن الثاني في مصر ، لا سيما بالنظر إلى متوسط ​​عمر الفراعنة المصريين في ذلك الوقت. حكم من سن 18 إلى 46 سنة. يُعرف أكثر باسم عقيرز "السكارى" ، لأنه كان يشرب الخمر بكثرة. في الواقع ، كان الكحول هو الذي قتله في المقام الأول.

أجار الثاني. (192-213)

يُعرف أيضًا باسم أجار "باني الهرم" ، وأصبح فرعون مصر عام 192 ، وعمره 22 عامًا. وبفضله ، تم إحياء ممارسة بناء الأهرامات في مصر. توفي عام 213 بسبب طاعون مجهول. بعد أجار الثاني. مات ، وكان يحكم مصر من قبل الفراعنة الضعفاء ، الذين حققوا القليل من الإنجازات ، حتى عام 303.

مينتزكاريت الثاني. (213-230)

أصبح فرعون مصر عام 213. كان عمره 15 عامًا فقط عندما فعل ذلك. في عهده لم يحدث شيء مهم.

Dom I (234-256)

كان أيضًا يبلغ من العمر 15 عامًا فقط عندما أصبح فرعون مصر. ولكن لأنه ولد عام 219 ووالده منتزسكاريت الثاني. توفي Ádom عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا فقط عام 230 ، وكان لا بد من إنشاء مجلس ريجاسي. في عام 234 ، تم إلغاء المجلس وأصبح الحكم الأول فرعون مصر. كان حاكمًا ضعيفًا آخر. كل ما فعله عمليًا هو هزيمة الليبيين في معركة الفيوم عام 246. ولد ابنه الأول ، سيتي نيكست ، عندما كان عمر dom يبلغ من العمر 20 عامًا فقط في عام 239. على الأرجح ورم مصحوب بالنظافة الرهيبة.

سيتي نيكست (256-276)

أصبح فرعون مصر في سن 17 عام 256. لم يفعل حرفياً شيئاً ذا أهمية. كان لديه 5 أطفال و 3 بنات و 2 أبناء اسمه أجار نيكست (أجار الثالث) ، وقصر وسر (نيكست = قوي ، وسر = قوي في الديموطيقية المصرية ، لذا فإن أجار نيكست تعني "أجار القوي" ، وقصر ويسر تعني "قصر الصالح" قوي".).

قصر وسر (276-280)

كما هو مكتوب أعلاه ، أنجبت سيتي نيكست ولدين - أجار نيكست (مواليد 260) وقصر وسر (مواليد 259). في البداية ، كان من المفترض أن يصبح أجار نيكست الفرعون التالي ، لكن قصر ويسر أراد اللقب لنفسه ، لذلك في عام 276 سجن أجار نيكست البالغ من العمر 16 عامًا وأعلن فرعون مصر القادم.

ومع ذلك ، فضل المصريون أجار نيكست على قصر وصر. كما هو مكتوب في السجلات المحلية ، كان Agar Nixt جميلًا جدًا وذكيًا وجذابًا ، وكان ارتفاعه 184 سم ، وهو ارتفاع مرتفع جدًا في ذلك الوقت. كان لديه أيضا شخصية لطيفة. من ناحية أخرى ، كان قصر وسر ، على الأقل وفقًا للتاريخ ، قبيحًا وسريع الغضب وحاكمًا مستبدًا للغاية بمجرد وصوله إلى السلطة. تم إعدام ما يصل إلى 2000 شخص خلال "حكم الإرهاب لمدة 4 سنوات" (مرة أخرى ، وفقًا للتاريخ.). لحسن الحظ ، هرب شقيقه آغار نيكست في عام 280 بمساعدة المتمردين المناهضين لقيصر وأطاح بقصر.

أجار الثالث. (280-301)

بعد خلع قصر وصر ، أخذ أجار نيكست لقب أجار الثالث. وأصبح فرعون مصر. وهو آخر فرعون مصر الضعيفة. ومع ذلك ، في حين أن أجار الثالث. كان حاكمًا عظيمًا لم يكن محظوظًا جدًا في الأطفال. سمي ابنه الأول صبرا ، لكنه توفي في الثانية من عمره بسبب التهاب رئوي. توفي الابن الثاني ، أنير ، عن عمر يناهز 3 سنوات ، بسبب عدوى ناجمة عن جرح. عاشت الطفلة الثالثة والأخيرة لفترة أطول ، لكنها كانت أنثى (مزيد من المعلومات حول ذلك أدناه).


شاهد الفيديو: راز جسد فرعون - مستند. salsal plus


تعليقات:

  1. Nefin

    أعتقد، أنك لست على حق. دعنا نناقش. اكتب لي في PM.

  2. Nanos

    أعتقد أنه خطأ. اكتب لي في PM ، ناقشها.

  3. Dahr

    ليس أكثر بالضبط

  4. Akijar

    في رأيي ، ترتكب الأخطاء. أنا قادر على إثبات ذلك. اكتب لي في PM.

  5. Tojarisar

    كم من الوقت يمكنك التحدث عن نفس الموضوع ، يتم مارس الجنس مع المدونات الكاملة؟

  6. Araramar

    أتفق معك ، شكرًا لك على مساعدتك في هذا الأمر. كالعادة ، كل شيء رائع

  7. Pickworth

    أنا أفهم بالتأكيد أن الجميع يريد أن يغرق!

  8. Ozi

    رائعة ، هذه الرسالة الثمينة



اكتب رسالة