بيلونا: إلهة الحرب الرومانية والموسى الفني

بيلونا: إلهة الحرب الرومانية والموسى الفني

مرتبطًا بالحرب والدمار والغزو وسفك الدماء ، كان بيلونا شخصية عظيمة في آلهة الآلهة الرومانية القديمة. كتجسيد للحرب ، أصبح بيلونا شخصية مشهورة جدًا في فنون العصور اللاحقة. إن صورة الإلهة ، وهي مزينة بالدروع وترتدي خوذة مضفرة وهي تحمل درعًا وتلوح بالسيف أو الرمح ، قد زينت بالعديد من اللوحات وألهمت الشعر والموسيقى والأدب.

عادة ما ترتبط بالمريخ ، إله الحرب الروماني ، ولها نظراء في مناطق أخرى من عالم البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. إينو ، روح الحرب المجسدة ، على سبيل المثال ، كانت مكافئة لها في اليونان القديمة ، بينما كان سكان الأناضول يعبدون إلهة مماثلة تُعرف باسم ما.

"بيلونا" (1633) لرامبرانت.

اتصالات أسطورية

يُعتقد أن بيلونا هو نسل كوكب المشتري وجوف. بصفتها إلهة الحرب ، فهي أيضًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمريخ ، على الرغم من أن هذه العلاقة غامضة. تمت الإشارة إليها بشكل مختلف باسم زوجته أو أخته أو ابنته أو سائقه. في بعض الحالات ، تم التعرف عليها أيضًا مع نيريا ، إلهة حرب قديمة أخرى كانت شريكة عبادة للمريخ.

  • من هي بيلونا وهل كانت أقوى من المريخ؟ تجميع هوية آلهة الحرب الرومانية القديمة الغامضة
  • تستدعي أقراص اللعنة الرومانية القديمة الإلهة سوليس مينيرفا لقتل وتشويه
  • دورة الحياة والموت: آلهة سلافية مورانا وفيسنا

تم التكهن بأن الإلهة كانت في الأصل إلهًا لشعب سابين ، وهي قبيلة مائلة سكنت وسط إيطاليا في يوم من الأيام. عندما تأسست روما ، هاجر بعض Sabines إلى المدينة الجديدة وجلبوا بيلونا معهم. تم تسجيل أول معبد مخصص لبيلونا بناه الرومان عام 296 قبل الميلاد.

"بيلونا يقدم مقاليد خيله إلى المريخ" ، Louis Jean François Lagrenée، 1766، in the Princeton University Museum Art Museum.

في ذلك العام ، كان الرومان في حالة حرب مع السامنيين ، وتعهد القنصل ، أبيوس كلوديوس كايكوس (الملقب ب "الأعمى") ، ببناء معبد تكريما للإلهة. تم الوفاء بهذا العهد ، وأقيم معبد لبيلونا في الجزء الجنوبي من الحرم الجامعي مارتيوس ، ليس بعيدًا عن سيرك فلامينيوس.

معبد بيلونا

كان Campus Martius يقع خارج أسوار مدينة روما ، وكما يوحي اسمه ، فقد كان مخصصًا للمريخ. وبالتالي ، ارتبطت هذه المنطقة ارتباطًا وثيقًا بالجنود والجيش. يمكن ملاحظة أهمية معبد بيلونا ، فيما يتعلق بالمسائل العسكرية ، في حقيقة أنه كان المكان الذي يلتقي فيه مجلس الشيوخ الروماني بالجنرالات الذين انتصروا في حملاتهم قبل انتصاراتهم. كما تم إعلان الحرب رسميًا في معبد بيلونا.

بيلونا مع رومولوس وريموس بواسطة أليساندرو تورتشي.

كان هناك عمود أمام المعبد يشير إلى حدود روما وكانت المنطقة المحيطة بالمعبد تعتبر تربة أجنبية ، وبالتالي تمثيل رمزي لأراضي العدو. برمي الرمح فوق هذا العمود في اتجاه أراضي العدو ، تم إعلان الحرب رسمياً. نظرًا لأن أراضي المعبد لم تكن تعتبر تربة رومانية ، فقد تم استخدام معبد بيلونا أيضًا لاستقبال السفراء الأجانب ، حيث لم يُسمح لهم بالتقدم خارج أسوار المدينة.

منصة الهيكل.

خدم بيلونا من قبل مجموعة من الكهنة تعرف باسم Bellonarii. عُرف يوم 24 مارس باسم يموت الدم (تعني "يوم الدم") ، حيث شارك Bellonarii في طقوس تتضمن إراقة دم الإنسان. كان هؤلاء الكهنة يجرحون أذرعهم وأرجلهم ، ويجمعون الدم الذي يتدفق ، ويقدمونه للإلهة ، أو يشربونه بأنفسهم للدخول في غضب يشبه الحرب. في أوقات لاحقة ، تم تحويل هذه الطقوس إلى أعمال رمزية.

تصور إلهة الحرب

يبدو أنه لم يبق أي تمثيل لبيلونا في الأعمال الفنية من العصر الروماني. تم العثور على صورها من الثقافات الأوروبية اللاحقة. وتشمل هذه اللوحات والمنحوتات حيث يتم تصويرها في كثير من الأحيان على أنها امرأة ترتدي خوذة مضفرة ومرتدية درعًا وتحمل سيفًا أو رمحًا ودرعًا.

  • بدأ الأمر مع بوني برينس تشارلي: الغدر والخداع يرافقان مطاردة ذهب اليعقوبي المفقود في المرتفعات الاسكتلندية
  • أكواي سوليس: خلاصة التوفيق الروماني مع الكلت
  • إلهة سلتيك إبونا التي سارت بسرعة عبر الإمبراطورية الرومانية القديمة

تمثال لإلهة الحرب الرومانية بيلونا من تصميم النحات الألماني روكوكو يوهان بابتيست ستراوب ، 1770.

بصرف النظر عن الفنون البصرية ، تظهر إلهة الحرب هذه أيضًا في الفنون المسرحية ، وكذلك في الأدب. على سبيل المثال ، ظهرت في مقدمة أوبرا باليه رامو ليه إندس جالانتس ، بينما يشير إليها شكسبير في العديد من مسرحياته ، بما في ذلك ماكبث و هنري الرابع ، الجزء الأول .

تمثيل حديث لبيلونا ، بدون الخوذة ذات الريش. ( CC BY SA )


الآلهة الرومانية من الألف إلى الياء & # x1f531 & # x1f4dc

ADDucation & rsquos قائمة الآلهة الرومانية تشمل الآباء والأمهات والأشقاء والأشقاء والمجموعات وألقاب الآلهة الرومانية. ADDucation & rsquos mega list of Roman Gods تشمل أيضًا الأشقاء والأبناء والمعادلات اليونانية. وبالمثل ADDucation & rsquos تشمل القوائم الأخرى في الأساطير اليونانية والرومانية الحقائق الأساسية والتوافه والأفكار الرائعة في الحياة اليومية للشعب اليوناني والروماني.

نصائح حول ADDucation: انقر فوق عناوين الأعمدة مع الأسهم لفرز الآلهة الرومانية. أعد تحميل الصفحة لترتيب الفرز الأصلي. قم بتغيير حجم المتصفح إلى وضع ملء الشاشة و / أو التصغير لعرض أكبر عدد ممكن من الأعمدة. انقر فوق الرمز & # 10133 للكشف عن أي أعمدة مخفية. استخدم & ldquoFilter table & hellip & rdquo للعثور على أي إله روماني بسرعة. مفتاح: أنثى الكيانات في جريئة + مائل. ذكر الكيانات في بالخط العريض.

  • أنتيفورتا
  • بوستفورت
  • كارمينتا / كارمينتيس
  • إيجيريا /اجيريا.

الملاحظات والأسئلة الشائعة حول ADDucation Roman Goddesses A to Z list:

  • [1] دي التحديد: 20 آلهة وآلهة رومانية رئيسية.
  • [2] دي فلاميناليس: 15 آلهة وآلهة رومانية مع فلامينات مخلصة (كهنة ، الجمع ، ldquoflamines & rdquo).
  • [3] إنديجيتامينتا: الآلهة الرومانية المعروفة في المقام الأول بالاسم وحده ، أو باعتبارها لقبًا لإله رئيسي أو كيان ثانوي أو ألقاب للآلهة الرئيسية. حافظت كلية الأحبار على قائمة indigitamenta لضمان استدعاء الأسماء الصحيحة في الصلوات العامة.
  • [4] إله مجردة: تجسيد إلهي لفضيلة يمكن التذرع بها في الصلاة أو استخدامها كنعت & ldquobyname / لقب و rdquo.
  • [6] الإله Chthonic: العالم السفلي و ldquosubterranean و rdquo الله / إلهة أو روح.
  • تم تجميع قائمة الآلهة الرومانية هذه بشكل أساسي من أعمال العالم الروماني ماركوس ترينتيوس فارو (116-27 قبل الميلاد) والشاعر الروماني أوفيد (43 قبل الميلاد).


موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

4 يونيو - الألعاب العلمانية (غير السنوية) ، ولادة سقراط في 468 قبل الميلاد ، وأمب تراجان يغادر روما في 105 بعد الميلاد لرومانيا في بداية حرب داتشيان الثانية.

1) 468 ق.م: عيد ميلاد الفيلسوف سقراط # 039. تم إعدام سقراط عن عمر يناهز 82 عامًا بتصويت ديمقراطي في أثينا. بعد أن شكك في جميع أشكال السلطة لسنوات ، اتُهم أخيرًا بالملحد من قبل أعدائه ، على الرغم من عدم تقديم أي دليل.

& quot؛ كانت صيغة (سقراط & # 039) للصلاة بسيطة: & # 039 أعطني ما هو الأفضل بالنسبة لي ، & # 039 قال ، إن الآلهة تعرف أفضل الأشياء الجيدة - الصلاة من أجل الذهب أو الفضة أو القوة الاستبدادية ليس أفضل من جعل بعض النرد معينًا أو رهانًا في معركة أو أي شيء من هذا القبيل موضوع الصلاة ، والتي من الواضح أن عواقبها المستقبلية غير مؤكدة. & quot

2) في مثل هذا اليوم من عام 105 بعد الميلاد ، غادر الإمبراطور تراجان روما إلى موسيا وشن حرب داتشيان الثانية ضد الملك ديسيبالوس ، مما أدى إلى الاستحواذ على مقاطعة تراندانوبية جديدة في عام 107 بعد الميلاد. ساعدت الغنائم من هذا الفتح في بناء منتدى Trajan & # 039s والعمود الذي يصف الحملتين داخلهما. تم تقدير كنز داتشيان بأنه كان كافياً لتمويل الجيش الروماني بأكمله لمدة 22 عامًا دون مطالب من خلال الضرائب المركزية.

3) في 7 قبل الميلاد ، استمر Ludi Saeculares في اليوم الرابع.

هناك فجوة في Acta Sacrorum Saecularium Celebratorum حول ما تم إجراؤه بالضبط في 4 يونيو. ومع ذلك ، صدر مرسوم إما في الثالث أو الرابع بتوسيع Ludi:

& quot وصدر مرسوم بالكلمات التالية: مرسوم quindecimviri sacris faciundis: لقد أضفنا سبعة أيام إضافية من الألعاب إلى الطقوس المقدسة للألعاب ، وسنبدأها في نونيس من يونيو (5 يونيو) بمسرحيات باللاتينية في المسرح الخشبي المجاور لنهر التيبر في الساعة الثانية عروض يونانية في مسرح بومبي في الساعة الثالثة مسرح يوناني في المسرح الموجود في سيرك فلامينيوس في الساعة الرابعة. & quot

احتفل الإمبراطور كلوديوس بـ Ludi Saeculares مرة أخرى في عام 47 بعد الميلاد للاحتفال بالذكرى 800 لتأسيس روما. احتفل بهم دوميتيان مرة أخرى في عام 88 بعد الميلاد ، بعد ما يقرب من مائة عام من تأسيسهم من قبل أغسطس. ثم في عام 204 بعد الميلاد ، احتفل سيفيروس بالثاني مائة عام وفي عام 248 م احتفل فيليبوس مرة أخرى بودي سايكولاريس.

مشروع بيدفورد رومان فيلا

ما قبل يوم السادس عشر كالينداس يوليو (اليوم السادس عشر إلى Kalends في يوليو)
السادس عشر من يونيو - في مثل هذا اليوم من عام 391 ، قام الإمبراطور ثيودوسيوس ورقم 039 بإغلاق أكيليا لجميع المعابد غير المسيحية في مصر ، ليبدأ نهاية التسامح مع جميع الديانات غير المسيحية في الإمبراطورية.

1) في عام 390 بعد الميلاد ، أدى القبض على سائق عربة مشهور إلى ثورة في تسالونيكي. ردا على ذلك ، أمر ثيودوسيوس بمذبحة 7000. أمبروز ، أسقف ميلانو ، ثم حرم ثيودوسيوس كنسياً حتى يحين الوقت الذي يكفر فيه عن الجريمة. في يوم عيد الميلاد 390 سمح لثيودوسيوس مرة أخرى بالتواصل ، وبعد ذلك بدأ في استخدام سلطته الإمبراطورية ضد عبادة Deorum expatriae. في 24 فبراير 391 م ، أصدر ثيودوسيوس مرسومًا من ميلانو يقول: "لا أحد يذهب إلى الأماكن المقدسة ، أو يمشي عبر المعابد ، أو يرفع عينيه إلى التماثيل التي صنعها عمل الإنسان." ثم في 16 يونيو 391 مرسوم آخر تم إصدار أحكام مماثلة من Aquilea للحاكم العسكري لمصر (Codex Theod. 16.10.10-11).

شرع ثيوفيلوس ، أسقف الإسكندرية ، على الفور ، تحت سلطة المرسوم ، في تدمير الأماكن المقدسة في الإسكندرية وما حولها. استولى على المعبد ، وسخر من الأشياء المقدسة التي اكتشفها هناك. تسبب هذا في انتفاضة غير المسيحيين في الإسكندرية ، الذين لجأوا إلى المعبد الرئيسي للمدينة ، السيرابيوم ، الذي قاموا بتحصينه في قلعة. حاصر الجنود الإمبراطوريون السيرابيوم واعتدوا عليه ودمروه في هجومهم.

كانت النتيجة المباشرة لهذه الغاية من التسامح مع الديانات غير المسيحية هي هروب العلماء من الإسكندرية وحرق المكتبة العظيمة ، ونهاية الإسكندرية كمركز فكري رائد في العالم القديم.

2) هذا هو اليوم الأول من شهر يونيو الذي يمكن أن يتم فيه الزواج ببركات الحظ.

3) في اليونان القديمة ، كان هذا هو اليوم الثاني للألعاب الأولمبية كل أربع سنوات.

4) في هذا اليوم احتفل المصريون بـ "ليلة الدموع" الاسم الأصلي للاحتفالات المحيطة بفيضان النيل كل عام ، تخليداً لذكرى مدى الإلهة إيزيس و # 039 رثاء وفاة عشيقها أوزوريس ، دموعها غزيرة لدرجة أنها تسببت في فيضان النيل. يحتفل المسلمون المصريون بهذا الآن سنويًا ويسمى & quot؛ The Night of the Drop & quot.

مشروع بيدفورد رومان فيلا

ما قبل اليوم السابع عشر كالينداس يوليو - اليوم السابع عشر قبل كالاندز في يوليو (15 يونيو)

& quotQuando Stercus Delatum & quot؛ رأس السنة المصرية القديمة واليوم الأول للألعاب الأولمبية القديمة.

1) The & quotQuando Stercus Delatum. & quot يختتم هذا اليوم الأسابيع السابقة للاحتفال الديني والتطهير المرتبط بـ Vestalia بفعل التطهير الأخير للمعبد. في هذا اليوم أيضًا ، تم إلقاء نفايات المهرجانات المتراكمة ، بشكل احتفالي ، في نهر التيبر. كان هذا رمزًا للتطهير النهائي كما كان ضروريًا في هذا الوقت.

2) هذا هو رأس السنة المصرية القديمة & # 039 s يوم. في هذا اليوم ، يرتفع نجم الكلب (سيريوس) لأول مرة قبل الفجر مباشرة. بشر هذا الحدث بأول فيضان للنيل (عادة). الدقة التي يمكن من خلالها تحديد هذا اليوم بالذات في سماء مصر الصافية وآفاقها المفتوحة دفعت المصريين إلى إعلان أن العام كان 365 يومًا قبل عدة قرون من الأسرة الأولى أو في وقت ما حوالي 3500 قبل الميلاد.

3) شهد هذا اليوم انطلاق الألعاب الأولمبية كل أربع سنوات في اليونان القديمة.

كانت الألعاب الأولمبية القديمة في الأصل عبارة عن مهرجان ، أو احتفال ولزيوس لاحقًا ، تمت إضافة أحداث مثل مشاة القدمين ومسابقة الرمح ومباريات المصارعة.

روى المؤرخ اليوناني بوسانياس أقدم الأساطير المتعلقة بأصل الألعاب. وفقًا للقصة ، تسابق داكتيل هيراكليس (يجب عدم الخلط بينه وبين ابن زيوس والإله الروماني هرقل) وأربعة من إخوته ، بايونيوس وإبيميديس وياسيوس وإيداس ، في أولمبيا للترفيه عن المولود الجديد زيوس. توج المنتصر بإكليل من الزيتون (والذي أصبح بالتالي رمزًا للسلام) ، وهو ما يفسر أيضًا فترة الأربع سنوات ، مما يجعل الألعاب تقترب كل عام خامس (العد الشامل). ستشارك الآلهة الأولمبية الأخرى (التي سميت بهذا الاسم لأنها تعيش بشكل دائم على جبل أوليمبوس) في مسابقات المصارعة والقفز والجري.

نظرًا لأن هذه الأساطير تم توثيقها من قبل المؤرخين مثل بوسانياس ، الذي عاش في عهد ماركوس أوريليوس في عام 160 بعد الميلاد ، فمن المحتمل أن تكون هذه القصص أسطورة أكثر من كونها حقيقة. غالبًا ما كان يُفترض أن أصول العديد من جوانب الألعاب الأولمبية تعود إلى الألعاب الجنائزية في العصر الميسيني وما بعده. بدلاً من ذلك ، كان يُعتقد أن الألعاب مستمدة من نوع من سحر الغطاء النباتي أو من مراسم البدء. تتعقب أحدث نظرية أصول الألعاب في لعبة الصيد الكبيرة واحتفالات الحيوانات ذات الصلة.

يعود تاريخ الألعاب الأولمبية الأولى إلى عام 776 قبل الميلاد. استمر الاحتفال بهم عندما خضعت اليونان للحكم الروماني ، حتى قمعهم الإمبراطور ثيودوسيوس الأول في عام 393 بعد الميلاد كجزء من الحملة لفرض المسيحية كدين للدولة في روما. عُقدت الألعاب كل أربع سنوات ، أو الأولمبياد ، والتي أصبحت وحدة زمنية في التسلسل الزمني التاريخي.

خلال الاحتفال بالألعاب ، تم سن هدنة أولمبية حتى يتمكن الرياضيون من السفر من مدنهم إلى الألعاب بأمان. وكانت جوائز الفائزين عبارة عن أكاليل من أوراق الزيتون أو تيجان. أصبحت الألعاب أداة سياسية تستخدمها دول المدن لتأكيد هيمنتها على منافسيها. سيعلن السياسيون عن تحالفات سياسية في الألعاب ، وفي أوقات الحرب ، كان الكهنة يقدمون التضحيات للآلهة من أجل النصر. تم استخدام الألعاب أيضًا للمساعدة في نشر الثقافة الهلنستية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. كما تضمنت الألعاب الأولمبية احتفالات دينية. تم حساب تمثال زيوس في أولمبيا كواحد من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. كان النحاتون والشعراء يجتمعون في كل أولمبياد لعرض أعمالهم الفنية على الرعاة المحتملين.

شهدت الألعاب الأولمبية القديمة عددًا أقل من الأحداث مقارنة بالألعاب الحديثة ، ولم يُسمح إلا للرجال اليونانيين المولودين مجانًا بالمشاركة ، على الرغم من وجود نساء منتصرات من أصحاب العربات. طالما أنهم استوفوا معايير الدخول ، سُمح للرياضيين من أي دولة ومملكة يونانية بالمشاركة ، على الرغم من أن Hellanodikai ، المسؤولون المسؤولون ، سمحوا للملك الإسكندر الأول المقدوني بالمشاركة في الألعاب فقط بعد أن أثبت أنه يوناني. النسب كانت تقام الألعاب دائمًا في أولمبيا بدلاً من التنقل بين مواقع مختلفة كما هو الحال في الألعاب الأولمبية الحديثة. تم تكريم الفائزين في الأولمبياد ، وتم تأريخ مآثرهم للأجيال القادمة.


مينيرفا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مينيرفا، في الدين الروماني ، إلهة الحرف اليدوية ، والمهن ، والفنون ، وفيما بعد الحرب ، كانت تُعرف عادةً باسم أثينا اليونانية. يعتقد بعض العلماء أن عبادتها كانت عبادة أثينا التي تم تقديمها في روما من إتروريا. يعزز هذا حقيقة أنها كانت واحدة من ثالوث كابيتولين ، بالاشتراك مع كوكب المشتري وجونو. كان ضريحها في أفنتين في روما مكانًا للقاء نقابات الحرفيين ، بما في ذلك الشعراء والممثلين الدراماتيين في وقت من الأوقات.

تعدي عبادتها كإلهة للحرب على عبادة المريخ. يُظهر بناء معبد لها من قبل بومبي من غنائم فتوحاته الشرقية أنه بحلول ذلك الوقت تم التعرف عليها مع أثينا نايكي اليونانية ، أفضل النصر. تحت حكم الإمبراطور دوميتيان ، الذي طالب بحماية خاصة لها ، حققت عبادة مينيرفا أعظم رواج لها في روما.


آلهة الرومان

أسماء الآلهة الرومانية
أدوار وأسماء الآلهة الرومانية. كان هناك العديد من الآلهة والآلهة النسائية في روما القديمة ، وقد تم تفصيل أسمائهم وأدوارهم في الرسوم البيانية في هذه المقالة. وفقًا للأساطير الرومانية القديمة ، كان هناك 6 آلهة رئيسية وستة آلهة رئيسية تسمى مجتمعة "موافقات الله" الذين جلست في مجلس الآلهة وأسمائهم هي الأكثر شهرة. ومع ذلك ، فإن المخططات تتضمن أيضًا أسماء الآلهة البدائية وأسماء جبابرة وأسماء الآلهة الذين كانوا يعتبرون آلهة أصغر أو ثانوية. يمكن الوصول إلى حقائق ومعلومات إضافية مثيرة للاهتمام حول أساطير آلهة وآلهة هذه الحضارات القديمة عبر:

صورة سيريس الحداد على فقدان بروسيربينا

آلهة الرومان
الآلهة الرومانية هي مزيج من الآلهة الرومانية وآلهة الحضارات المختلفة ، وخاصة الإغريق. اعتاد الرومان على استيعاب عناصر مختلفة من الثقافات والحضارات الأخرى ، بما في ذلك الآلهة التي كان يعبدها الإغريق القدماء. عندما غزت الإمبراطورية الرومانية الإغريق في عام 146 قبل الميلاد ، تم تبني العديد من الآلهة اليونانية من قبل الرومان الذين غيروا أسمائهم إلى معادلات لاتينية. ومن الأمثلة على نظرائهم الآلهة اليونانية والرومانية جونو وهيرا وديميتر وسيريس وهستيا وفيستا وأرتيميس وديانا وأثينا ومينيرفا وأفوديت وفينوس وبيرسيفوني وبروسيربينا.

أسماء الآلهة الرومانية الصغرى
كانت أسماء بعض الآلهة الرومانية البارزة ، ولكن الصغرى على النحو التالي:

  • كانت وفرة إلهة الوفرة والازدهار
  • أورورا ، إلهة الفجر
  • إلهة الحرب بيلونا
  • كانت بوبونا إلهة الماشية
  • كانديليفيرا هي إلهة الولادة
  • كانت كارمينتا إلهة الولادة والنبوة
  • كانت كليمنتيا إلهة الغفران والرحمة
  • كانت كلواسينا هي الإلهة التي ترأست المجاري في روما
  • كانت كونكورديا إلهة الاتفاق
  • سايبيل ، إلهة الخصوبة
  • كانت ديفيرا إلهة القابلات والنساء في المخاض
  • كانت ديسكورديا إلهة الفتنة والخلاف
  • كانت إيديسيا إلهة الطعام التي ترأست الولائم
  • كانت فاما إلهة الشهرة والشائعات
  • كانت الحيوانات إلهة الحيوانات
  • كانت فيليسيتاس إلهة التوفيق والنجاح
  • كانت فيدس إلهة الولاء
  • فلورا كانت إلهة الزهور والربيع
  • كانت فورتونا إلهة الحظ
  • هيكاتي إلهة السحر الرومانية
  • كانت Hespera إلهة الغسق
  • كانت هيبونا إلهة الخيول
  • كانت إنفيديا إلهة الحسد أو الغيرة
  • كانت إيريس إلهة قوس قزح
  • كانت جوستيتيا إلهة العدل
  • كانت يوفنتاس إلهة الشباب
  • لاتونا ، أمومة وتواضع
  • كانت Libertas إلهة الحرية
  • كانت ليبيتينا إلهة الموت والجثث والجنازات
  • كانت لونا إلهة القمر
  • ماتر ماتوتا ، إلهة الفجر والولادة ، راعية البحارة.
  • كانت مؤتة ربة الصمت
  • كانت Necessitas إلهة القدر
  • كان العدو هو إلهة الانتقام
  • كانت Ops إلهة الخصوبة
  • كانت بيتاس إلهة الواجب
  • كانت بومونا إلهة أشجار الفاكهة
  • كانت Spes إلهة الأمل
  • كانت العاصفة إلهة العواصف
  • كانت Tranquillitas إلهة السلام والهدوء
  • التوافه ، إلهة السحر ومفترق طرق
  • كانت فيريتاس إلهة الفضيلة والحقيقة
  • كانت فيكتوريا إلهة النصر
  • كانت فولوبتاس إلهة السرور

آلهة الرومان وشجرة عائلة الآلهة الرومانية
تم توضيح مبدأ الآلهة الرومانية والعلاقات بين الأجيال المختلفة من الآلهة الرئيسية في شجرة عائلة الآلهة الرومانية وعلم الأنساب:

روما القديمة وآلهة الرومان
اختلف الدين الروماني القديم وعبادة الآلهة بشكل كبير عن عبادة الإغريق. كانت الآلهة الرومانية أكثر عملية مقارنة بالمفاهيم الرومانسية لليونانيين. كان لكل مهنة وكل معاملة منزلية آلهة رومانية تترأسها. تم اعتماد الدين الروماني رسميًا من قبل الدولة وكان له تأثير كبير على حكومة روما. تمت استشارة الآلهة والإلهات الرومانية قبل اتخاذ قرارات مهمة ، مثل الذهاب إلى الحرب. كانت تمارس الطقوس والاحتفالات لتفسير إرادة الآلهة والإلهات من خلال دراسة البشائر المختلفة مثل أحشاء الحيوانات وأنماط طيران الطيور وتفسير الأحلام والظواهر الطبيعية. مارس الرومان أيضًا الذبائح الدموية.


قائمة آلهة المحاربين

أندراستي& # xa0 (البريطانية) - إلهة النصر في المعركة والغربان.

عنوت& # xa0 (مصري) - إلهة محاربة ، مدافع عن إله الشمس وحاميها أو الملك في المعركة.

أثينا& # xa0 (يوناني) - إستراتيجية معركة عظيمة لكنها تكره الحروب التي لا طائل من ورائها وتفضل استخدام حكمتها لتسوية النزاعات. كما رعت العديد من أبطال الأساطير اليونانية.

باست& # xa0 (مصري) - إلهة الحرب في النيل السفلي ، قامت بحماية الفرعون ومحاربيه أثناء المعركة.

ب سيئة& # xa0 (إيرلندي) - إلهة متغيرة الشكل ترمز إلى الحياة والموت والحكمة والإلهام. هي جانب من جوانب آلهة موريجان.

بيلونا& # xa0 (مصري) - إلهة الحرب المدمرة وشقيق / شريك في الحرب إله المريخ.

دورجا& # xa0 (هندوسية) - شيطان شرس يقاتل آلهة وحامي.

إنيو& # xa0 (يوناني) - إلهة الحرب المدمرة وشقيق / شريك في الحرب إله آريس.

فريا& # xa0 (الإسكندنافية) - بصفتها إلهة الحرب ، كان يحق لها الحصول على أرواح نصف أشجع المحاربين. لقد أمضوا الحياة الآخرة معها في أرض فولكفانغر.

كالي& # xa0 (هندوسية) - إلهة الموت والدمار والوقت المظلمة. تم تصويرها بأربعة أذرع ، في أحدها تحمل سيفًا والأخرى رأس شيطان. ترتدي مجوهرات مصنوعة من الجماجم وتزين ثدييها بالدم.

ماشا& # xa0 (الأيرلندية) - الآلهة البرية التي تكافح ضد ظلم المرأة والأطفال.

منهيت& # xa0 (مصري) - يعتبره العديد من المؤرخين جانبًا من جوانب سخمت. يُترجم اسمها إلى "هي التي تذبح". & # xa0 تُعرف أيضًا باسم منشيت.

مينيرفا& # xa0 (روماني) - المعادل الروماني للإلهة أثينا.

موريجان& # xa0 (إيرلندي) - إلهة حشد مرعبة مرتبطة بالحرب والموت.

نايك& # xa0 (يوناني) - تجسيد النصر في كل من المنافسات القتالية والسلمية.

بيليه& # xa0 (حاويان) - غيور ، إلهة الدمار والعنف البركانية.

سخمت& # xa0 (مصرية) - اللبؤة التي ترأسها آلهة صعيد مصر اسمها يعني "القوية". تُعرف أيضًا باسم "سيدة الذبح" لأنها في جانبها "عين رع" تلطخ ساحات القتال بدماء البشر.

فيكتوريا& # xa0 (مصرية) - هي النسخة المصرية من آلهة النصر اليونانية.


عائلة ميوزيز

الآباء

[1.1] ZEUS & amp MNEMOSYNE (Hesiod Theogony 1 & amp 915، Mimnermus Frag، Alcman Frag 8، Solon Frag 13، Apollodorus 1.13، Pausanias 1.2.5، Diodorus Siculus 4.7.1، Orphic Hymns 76 & amp 77، Antoninus Liberalis 9، Cicero Natura Deorum 3.21 ، Arnobius 3.37)
[1.2] ZEUS (Homer Odyssey 8.457، Homeric Hymns 32، et al)
[1.3] MNEMOSYNE (Pindar Paean 7 ، Terpander Frag 4 ، Aristotle Frag 842 ، Plato Theaetetus 191c)
[2.1] OURANOS & amp GAIA (Alcman Frag 67، Mnaseas Frag، Diodorus Siculus 4.7.1، Scholiast on Pindar، Aronobius 3.37)
[2.2] OURANOS (Mimnermos Frag، Pausanias 9.29.1، Cicero De Natura Deorum 3.21)
[2.3] ZEUS & amp PLOUSIA (Tzetzes على Hesiod 35)
[3.1] أبولون (Eumelus Frag 35 ، Tzetzes في Hesiod 35)
[4.1] PIEROS & amp ANTIOPE (Cicero De Natura Deorum 3.21 ، Tzetzes على Hesiod 35)

الأسماء

[1.1] كليو ، يوترب ، ثاليا ، ميلبومين ، تربسخور ، إيراتو ، بوليهيمنيا ، أورانيا ، كاليوب (هسيود ثيوجوني 75 ، أبولودوروس 1.13 ، ديودوروس سيكولوس 4.7.1 ، أورفيك ترنيمة 76)
[1.2] تربسخور ، إيراتو ، كاليوب ، أورينيا (أفلاطون فايدروس 259)
[1.3] بوليميثيا (ندوة بلوتارخ 9.14)
[2.1] MELETE ، AOEDE ، MNEME (Pausanias 9.39.3)
[2.2] MELETE ، AODE ، ARKHE ، THELXINOE (Cicero De Natura Deorum 3.21 ، Tzetzes on Hes.23)
[3.1] NETE، MESE، HYPATE (ندوة بلوتارخ 9.14)
[3.2] KEPHISO و APOLLONIS و BORYSTHENIS (Eumelus Frag 35 و Tzetzes)
[4.1] NEILO، TRITONE، ASOPO، HEPTAPORA، AKHELOIS، TIPOPLO، RHODIA (Epicharmis، Tzetzes on Hes. 23)


أنتوني فان ديك - راشيل دي روفيني ، كونتيسة ساوثهامبتون ، مثل فورتشن (سي 1638)

راشيل دي روفيني ، كونتيسة ساوثهامبتون ، بدور فورتشن بواسطة فان ديك (1638). الصورة: متحف فيتزويليام

نجت الإلهة فورتشن من العصور القديمة عبر العصور الوسطى لأنها كانت ترمز بوضوح إلى تقلبات الأعمال والثروة. أصبحت راشيل دي روفيني هذه الإلهة المحظوظة. كما يوضح Van Dyck تمامًا في بريقه الكوني من الفضة والياقوت ، فهي محظوظة حقًا ، وهي امرأة غنية وذوق ، ومن خلال نعمة الفن ، قوة إلهية في حياتها.


شاهد الفيديو: محاضرة-روما في عهد الملكية-الحروب البونية-تاريخ الرومان وحضارتهم