دير مهرة مرادو

دير مهرة مرادو


السحلية في القطع الأثرية

وصل يوم تاكسيلا أخيرًا وكنا جميعًا جالسين في الخارج ننتظر الساعة 9:30 بالضبط. أخذنا الطريق خارج إسلام أباد إلى الريف الباكستاني - قرى غير مخططة تصطف على جانبيها الأسواق والطعام والتخصص المحلي الذي كان بالقرب من تاكسيلا نحتًا على الحجر. متجر بعد متجر من حجارة الرصف وعلامات الجنائز التي تصطف على جانبي الطريق. الريف بني وجاف وتلال في المسافة. على الرغم من أنه ربيع ، إلا أن المزارع القليلة تتطلب الري. علق الغبار الناجم عن أعمال المحاجر والقطع الكثيف في الهواء.

بمجرد وصولنا ، كان علينا ترتيب الأمور في كوخ التذاكر. كأجانب ، طُلب منا تسجيل الدخول وإظهار خطاب السفر الخاص بنا. في الداخل ومرتبة جيدًا كانت القطع الأثرية من المواقع حول الوادي وإلى التلال القريبة. أعطى بوذا التأملي الكبير الصفاء. في الفضاء الصغير ، انتقل التاريخ من الروحاني إلى النفعي. من بوديساتفاس إلى عربات الأطفال ، وقياس الأوزان إلى أباريق الماء والخرز الرائع في أشكال الحيوانات كلها أصغر من نصف بوصة من الحياة اليومية منذ ألفي عام.

أنت تتساءل عن السحلية التي أفترضها. عندما كنت على استعداد للانتقال من مراقبة التماثيل في شاشة واحدة مغطاة ، لاحظت الحركة. كان هناك سحلية صغيرة داخل علبة العرض. من الواضح أن هذه لم تكن حقائب العرض محكمة الإغلاق.

أربعة مواقع للتراث العالمي لليونسكو في يوم واحد - ليس سيئًا

في جميع أنحاء المنطقة توجد مواقع خدمت العديد من الأساتذة والبوذيين والمسيحيين واللوردات المحليين. ذهب البعض إلى الإهمال عندما رحل راعيهم الثري عن الحياة الأرضية. استسلم آخرون للهون. غطت بعض الأوساخ من العصور وأخرى تضررت في زلزال 40 بعد الميلاد سيركاب ، سيرشوك ، موهرا مورادو ، و دارماراجيكا ستوبا هي أسماء لا تسقط بسهولة من اللسان الغربي.

تتحدث أسس سيركاب عن مدينة مخططة لها شارع رئيسي طويل مستقيم وشوارع متقاطعة بزاوية قائمة. متاجر صغيرة تطل على الشارع الرئيسي في مبنى واحد. هيمنت المعابد على أخرى. استخدم الجاين معبدًا واحدًا. مثل كل العقارات الجيدة ، كانت إحدى الحضارات قد بنيت ببساطة فوق حضارة أخرى. في سيركاب ، قاموا بحفر بضعة مستويات فقط ، وهناك المزيد تحتها.

مع سماء باهتة وضباب ، كان من الصعب جعل Sirpak يبدو مثيرًا للاهتمام في الصور. كانت القطع الزخرفية للمعابد قد سُرقت منذ فترة طويلة أو نُقلت إلى المتحف في تاكسيلا. كان من الصعب أيضًا التقاط Sirsuhk. كدير بوذي سابق ، كان التقشف في البداية. تم محو آلاف السنين أكثر. كانت هناك جدران للتأمل وقليل من الأشياء الأخرى.

موهرا مرادو ، وهو أيضًا دير بوذي ، أثبت أنه أكثر قوة. اختارها البوذيون لأنها كانت بعيدة بما فيه الكفاية عن المدينة من أجل السلام والخصوصية وقريبة بما يكفي للسير إليها مع وعاء الأرز للتسول. تم الحفاظ على ستوبا جزئيًا وكذلك بعض التماثيل. ستوبا هو سرداب لشخص أو أشخاص مقدسين. تصميم الدير واضح ، أجزاء كبيرة من الجدران باقية مع القليل من الإصلاح الحديث الذي يتخيل الحياة اليومية للرهبان بسيط ، مثل أسلوب حياتهم. يأتي الصوفيون إلى هنا للصلاة مثلهم مثل البوذيين. يتركون وراءهم الأقمشة الملونة أو الأشرطة أو خيوط الزهور التي تشير إلى الشكر على النعمة التي تلقوها.

كانت فترة ما بعد الظهر صغيرة ، لذا قررنا زيارة موقع آخر ، Dharmarajika Stupa. مثل Sirkap ، يغطي هذا الموقع فدادين. مثل مهرا مرادو ، تمتلك ستوبا دائرية كبيرة لتكون محورها. على عكس الآخرين ، فإنه يبدو أكثر اتساعًا ، وأكثر استخدامًا ، وأكثر ملاءمة للعيش. لديه شعور سهل بالمجتمع. تقع حمامات غسيل الملابس الجماعية على مرمى البصر من ستوبا حيث كان يسير المؤمنون في المسار الدائري ثماني مرات على الأقل واعتمادًا على وعودهم ، ربما تصل إلى مائة وثمانية.

ليس هناك سوى القليل من التاريخ لهذا المكان وتلك الأوقات في رأسي حتى تلتقي القطع معًا في قصة واحدة. ما شعرت به هو الإحساس الصغير بالحرية ، وغرفة التنفس ، التي جاءت مع هذا الفضاء البوذي.

"لقد غطينا بالتأكيد الكثير من التاريخ اليوم. أي ساعة؟"

ضحكنا جميعًا على ملاحظة J التي لخصت الأمور بشكل مثالي. لقد مشينا قليلاً في درجات حرارة تصل إلى حوالي 90 ولم نكن نشيطين بما يكفي للتوجه إلى مشهد آخر.


سيركاب

جاء الإغريق إلى تاكسيلا تحت راية الفاتح الإسكندر الأكبر. بنوا مدينة تاكسيلا الأولى وأطلقوا عليها اسم سيركاب. كانت المدينة الأولى من نوعها في جنوب آسيا باستخدام نفس أسلوب البناء الذي تم العثور عليه في العاصمة اليونانية الآسيوية أثينا. كل ما تبقى اليوم هو الطرق وأسس البناء. يمتد تاريخ Sirkap لأكثر من 1000 عام يتضمن إمبراطوريات مختلفة تغزوها وتعيد بنائها.

إنها ثاني أكبر مدينة قديمة في تاكسيلا. يُعرف باسم Sirkap على اسم شخصية شريرة لأسطورة شعبية ، & # 8220Raja Rasalu وسبعة شياطين & # 8221 يقال إنهم عاشوا في هذا الموقع. أجرى هارجريفز أعمال التنقيب في هذه المدينة القديمة خلال الفترة من 1912 إلى 1930 تحت إشراف السير جون مارشال وفي 1944-1945 من قبل السير مورتيمر ويلر وزملائه.

تعد سيركاب جزءًا من أكبر مجمع أثري في تاكسيلا ، وتقع الآن في دولة باكستان الحديثة ، في مقاطعة البنجاب. يقع المجمع الأثري في تاكسيلا ، والذي تعد سيركاب أحد مواقعه ، على بعد حوالي 22 كيلومترًا إلى الغرب من إسلام أباد ، وحوالي 25 كيلومترًا إلى الشمال الغربي من مدينة روالبندي.

كانت المدينة العظيمة ذات مرة تسمى أعظم جامعة للقانون والتاريخ والطب في شبه القارة الهندية. وكانت خطط التصميم المعماري للمدينة القديمة سابقة لعصرها بحيث تم استخدامها عندما تم بناء إسلام أباد قبل حوالي 50 عامًا.

لقد كانت مدينة مخططة بشكل جيد إسلام آباد مبنية على هذا التصميم. يوجد بها مدينتان تحتها لا يزال يتعين حفرها. عندما تم تنفيذ أعمال الحفر في عام 1912 ، فقط لإظهار علامات مدينتين تحتهما ، في أحد أركان المدينة تم حفر 3 طبقات تمثل 3 فترات

حدد علماء الآثار ثلاث مراحل

1-المرحلة الأولى ، المرحلة الديميترية من المدينة اليونانية ، القرن الثاني الميلادي (الصورة ، أسفل).

2- فترة ساكا حتى وقوع الزلزال في كاليفورنيا. 30 م. (صورة ، وسط)

3- الفترة البارثية (صورة ، طبقة رقيقة في الأعلى).

تتأثر المدينة بشدة بمبادئ تخطيط المدن اليونانية. كانت شوارع المدينة أكثر انتظامًا من شوارع البهير ، وكانت المنازل في الغالب مبنية من الحجر المطحون. كانت هناك معابد ومنازل وأضرحة وأبراج. ستوبا هو تل جنازي ، وعادة ما يرتبط بموت ونيرفانا بوذا. كان البوذيون دائمًا هم المجموعة الدينية الرئيسية ، ونجد العديد من الأبراج البوذية في سيركاب.

خط مستقيم يقسم البلدة التي يبلغ طولها 1200 م إلى نصفين. تم تشييد المنازل الخاصة من الأنقاض المغطاة بالجص الطيني. عادة ، كان لديهم ملعب صغير وطابق ثان وسقف مسطح. بعد الزلزال الذي يمثل الفاصل بين الفترتين الهندية والسكيثية والهندو بارثية ، أعيد بناء العديد من المنازل بجدران أقوى وأساسات أعمق.

الطريق الرئيسي في سركاب


دير مهرة مراد - تاريخ

هناك عدد من مواقع التراث العالمي الموجودة في باكستان وتكسيلا واحدة منها. هي مدينة تقع على بعد 31 كم إلى الغرب من إسلام أباد وعلى بعد 36.40 كم إلى الشمال الغربي من روالبندي قبالة طريق جراند ترانك. وتشمل المدن المجاورة الأخرى القريبة حسانابدال وخانبور واه. واه كانتت وتكسيلا مدينتان توأم. وهي مدينة يبلغ عدد سكانها 151000 نسمة حسب تعداد عام 1998.

تاكسيلا هي من بين سبعة تيهسيلز في منطقة روالبندي. إنها مدينة منتشرة في محيط هضبة Potohar من البنجاب. كانت تاكسيلا تُعرف تاريخياً باسم Takshashila وهي مدينة يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد. يبدأ التاريخ المسجل لتاكسيلا من القرن السادس قبل الميلاد ، عندما أصبحت مملكة غاندهاران جزءًا من الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس.

تسود الثقافة البنجابية الشاملة في المدينة حيث يفهم الناس اللغتين الإنجليزية والأردية لكنهم يتحدثون لغة البنجابية بلهجة مختلفة أصلية في المنطقة. الملابس والطعام في المدينة يتأثران بشدة بتلك الموجودة في مقاطعة البنجاب ككل ، والعامل الوحيد الذي يساعد في تمييز هذه المدينة عن باقي مدن باكستان ليس طعامها ، وليس ملابسها الأصلية ولا لغتها لكن تاريخها. تتأثر ثقافة تاكسيلا كمدينة بشدة بالخلفية التاريخية القوية للمدن.

تاكسيلا هي واحدة من أهم المواقع الأثرية في العالم. إنها مدينة معروفة بعلاقاتها القوية وكونها مركز البوذية في البلاد. تم التنقيب عن العديد من تماثيل بوذا التي تصور المراحل المختلفة من حياته وهي موجودة حاليًا في كل من متحف تاكسيلا بالإضافة إلى العديد من أبراج الستوبا في المدينة ، ولكن تم نقل أفضل هذه التماثيل إلى الخارج وعرضها في المتاحف هناك.

يوجد 5 أبراج أبراج صغيرة في المدينة. الأول هو دارماراجيكا ستوبا ، الذي يقع على بعد ميلين من متحف تاكسيلا. ثم هو Glen of Giri ، الذي يقع على بعد حوالي ثلاثة أميال ونصف من Dharmarajika stupa ، وهو أعلى قمة في مجموعة التلال عبارة عن ستوبا وقلعة مبنية في شق بالقرب من نبع من المياه النقية الحلوة. جوليان هو مجمع رائع آخر من الكنائس والأبراج والدير مع قاعة تجميع وغرف تخزين وقاعة طعام ومطبخ وحمامات لا تزال محفوظة جيدًا. على بعد ميلين إلى الغرب من Jaulian يوجد دير آخر محفوظ جيدًا في Mohra Moradu. في إحدى خلايا الراهب & # 8217s هنا ، تم العثور على ستوبا مع جميع التفاصيل تقريبًا سليمة. في Jandial ، على بعد ميل ونصف من Sirsukh ، هو معبد بدون صورة على الطراز اليوناني الكلاسيكي ، مع أعمدة من الحجر الرملي وأفاريز.

تم العثور على تماثيل المشاهير الآخرين في التاريخ مثل الإسكندر الأكبر والحاكم البارز أسوكا في مدينة تاكسيلا. تظهر كل هذه التماثيل مهارة وحرفية كبيرة بسبب التفاصيل والتعقيد اللذين تم إدخالهما في صنع هذه التماثيل. استولى الإسكندر الأكبر على تاكسيلا عام 327 قبل الميلاد وبعد ذلك حكمها الموريون. في النهاية ، أصبحت تحت حكم Asoka & # 8217s ، والتي وصلت خلالها إلى أوج تطورها وثقافتها. في النهاية ، تم الاستيلاء على تاكسيلا وتدميرها. كانت آخر فترة تاريخية مهمة لتكسيلا هي فترة غاندهارا. خلال هذا الوقت أصبحت تاكسيلا مركزًا عالميًا معروفًا للفلسفة والفن. تتمتع المدينة بقاعدة سياحية رائعة كما أنها تجذب العديد من السياح من منطقة الصين واليونان ، ويرجع ذلك أساسًا إلى كونها مركزًا للبوذية والبوذيين من جميع أنحاء العالم يأتون ويزورون ستبا في المدينة بسبب أهميتها الدينية معهم.

واحدة من أقدم الجامعات المعترف بها في العالم موجودة أيضًا في تاكسيلا. نشأت هذه الجامعة في فترة غندهارا. في إحدى المراحل ، كان لديها 10500 طالب بما في ذلك طلاب من بابل واليونان وسوريا والصين. قام المعلمون ذوو الخبرة بتدريس اللغات والفيدا والفلسفة والطب والسياسة والحرب والحسابات والتجارة والتوثيق والموسيقى والرقص وفنون الأداء الأخرى وعلم المستقبل والعلوم الغامضة والصوفية والحسابات الرياضية المعقدة.

مثل المدن التاريخية موهينجو دارو وهارابا ، كانت تاكسيلا أيضًا مدينة جيدة التخطيط مع شوارع واسعة ومنازل مبنية جيدًا بالإضافة إلى أبراج للكهنة. عاش الملوك في ذلك الوقت في قصور رائعة في المدينة. كما تم التنقيب عن العملات الذهبية والفضية وغيرها من المجوهرات من تاكسيلا. لا يتم صيانة تاكسيلا في الوقت الحاضر بشكل جيد كما كانت في الماضي حيث كانت المتاجر تتعدى على طرق المدينة الرئيسية وكان تخطيط المدينة بشكل عام سيئًا للغاية منذ ما بعد سقوط حضارة غاندهارا.

تشتهر تاكسيلا بحرفها اليدوية التي لا تعكس ثقافة المدينة فحسب ، بل تعكس تاريخ المكان أيضًا. بصرف النظر عن الحرف اليدوية ، فإن أعمال الحجر في المدينة مشهورة جدًا أيضًا وظهرت صناعة منزلية صغيرة للأعمال الحجرية في المدينة.

يعد متحف تاكسيلا من أشهر المتاحف في باكستان. تُظهر القطع الأثرية المعروضة في المتحف الثقافة القديمة بالإضافة إلى تاريخ المنطقة وتعرض عددًا لا يحصى من القطع الأثرية من حضارة غاندهارا. الجواهر والتماثيل الرئيسية الموجودة في الأبراج حول المتحف غير موجودة في المتحف. المدينة لديها محطة سكة حديد خاصة بها ولكن لا يوجد مطار ويقع أقرب مطار في إسلام أباد.

مدينة تاكسيلا لها أيضًا أهمية صناعية. يضيف مصنع القوانين الباكستاني وصناعة تاكسيلا للصناعات الثقيلة ومصانع الأسمنت وكذلك صناعة الأكواخ الصغيرة للأواني الحجرية والفخار والأحذية إلى أهمية المدينة. الصناعة الموجودة في تاكسيلا مهمة سواء من الناحية العسكرية أو لأسباب تجارية أخرى.

تاكسيلا هي مدينة متعلمة إلى حد ما وكانت تُعرف أيضًا باسم مركز التعلم والثقافة في الماضي. كانت تاكسيلا أيضًا المقر الرئيسي للتعلم في شبه القارة الهندية. يوجد بالمدينة جامعتان بارزتان هما جامعة HITEC وجامعة الهندسة والتكنولوجيا تاكسيلا. بصرف النظر عن هذا ، توجد أيضًا العديد من أنظمة المدارس المحلية الصغيرة. كانت مدينة تاكسيلا التعليمية للصناعات الثقيلة إضافة ضخمة للمؤسسات التعليمية بالمدن.

تهيمن على سياسة المدينة العائلتان البارزتان في المدينة وهما عائلة سيد وعائلة الشودري.

لا تؤثر الأهمية التاريخية للمدينة بشكل عام على حياة الناس في المنطقة ، ولا توجد مجترات للثقافة البوذية في حياة السكان الأصليين في تاكسيلا ويعيشون في المقام الأول من قبل الثقافة البنجابية ، سواء كانت هذه حياتهم الشخصية الشخصية أو حياتهم بصفتهم الاجتماعية.


المواقع البوذية في باكستان: التاريخ وبقايا

مملكة غاندهارا القديمة

باكستان هي موطن لمملكة غانذارا القديمة التي كان لها تاريخياً أربع عواصم انتشرت من خيبر باختونخوا إلى البنجاب. وتشمل هذه العواصم كابيسا (باغرام) ، وبوشكالافاتي (تشارسادا) ، وتاكشيلا (تاكسيلا) ، وبوروسابورا (بيشاور). تترجم غاندهارا إلى "أرض العطور" وكانت نقطة التقاء مركزية لمناطق جنوب وغرب ووسط آسيا.

أنتجت هذه العواصم الأربعة العديد من الفلاسفة البوذيين وساهم هذا معًا كمركز للتعلم البوذي. اتخذ أباطرة وملوك هذه الإمبراطورية العظيمة عددًا من المبادرات لضمان الحفاظ على قدسية هذه المنطقة. اختار الملك أشوكا دارماراجيكا ستوبا في تاكسيلا كأحد المواقع الرئيسية في إمبراطوريته ، للحفاظ على رفات الإله بوذا. لاحقًا ، كان دور كانيشكا ، حاكم كوشان ، ذا أهمية قصوى حيث عمل على الترويج لنحت غاندهارا ، ودمج الموضوعات البوذية واليونانية الكلاسيكية.

وبسبب هذه الجهود ، تمكنت هذه الآثار بعد قرون ، اليوم ، من الاحتفاظ بالكثير من مجدها السابق. يأتي الحجاج من الهند وآسيا الوسطى وشرق آسيا وجنوب شرق آسيا بانتظام إلى باكستان لزيارة هذه المواقع. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن Gautam Buddha لم يزر مملكة Gandhara أبدًا ، ومع ذلك ، فقد لعب دورًا محوريًا في انتشار البوذية ، وخاصة في الصين والتبت.


دير بوذي جوليان متعدد الثقافات في باكستان

سافرنا إلى بلدة تاكسيلا ، التي كانت مكة البوذية في القرن الثاني قبل الميلاد. يقع دير جوليان (القرن الثاني - 450 م) مثل العديد من الخلوات البوذية الأخرى في المنطقة على قمة تل صغير ، على بعد مسافة قصيرة من تاكسيلا.

أعتقد أن الرهبان البوذيين كانوا بحاجة إلى بعض راحة البال للتأمل في دير جوليان كان المكان المثالي للقيام بذلك. ركضت مجاري المياه على جانبي التل مع رؤية عين الطائر للأرض المترامية الأطراف تحتها.

تم بناء موقع دير الجوليان في زمن حكام كوشان التوفيقي ، ومن هنا جاء تمثيل الهنود والأوروبيين والرهبان النيباليين في رموزهم

لقد وجدت أن دير جوليان هو الأكثر كشفًا والأفضل حفظًا بين المواقع المختلفة المنتشرة حول هذه السلاسل الجبلية مثل موهرا مورادو ، وبيبلان ، وسريكاب ، وبادالبور ، وسيرسوخ ، إلخ.

كان التمثال الأكثر إثارة للاهتمام هو صورة بوذا في شكل ثلاث عرقيات حكمت المنطقة على مر السنين. كانت إحدى الصور لراهب يوناني بشعر مموج ، والثانية لراهب نيبالي أصلع الرأس والثالثة لراهب هندي بشعر مجعد.

قال أحد معلمي كيغونغ ذات مرة عن موقع الدير الجولياني: "ما زلت أشعر بوجود روح الرهبان منذ 2000 عام"

لا يزال الكثير من البوذيين يؤدون طقوسهم الدينية في هذا الموقع & # 8212 لا يزال مكانًا مقدسًا لهم.

ثم هذا هو الموقع الوحيد الذي رأيت فيه صورة بوذا الصائم منحوتة على قاعدة البرج المقدس (الذخائر) الموجودة في أومني في كل موقع.

أوه في حال نسيت ، الآثار المغلفة بالذهب لبوذا من جوليان موجودة الآن في المتحف البريطاني في لندن

رأيت نقشًا يرجع تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي ، في نص خروشتي. بدا لي هراء. أتمنى أن يترجمها لي أحد.

سيضع المائل الروحاني إصبع السبابة داخل فتحة على جذع تمثال بوذا ، لكي يستجيب الإلهي نفسه لصلواتهم.

ما وجدته رائعًا للغاية هو الدليل على أن هذا الدير قد أحرق على الأرض من قبل White Huns في حوالي 450 بعد الميلاد و # 8212 بالنظر إلى إطارات النوافذ المتفحمة.

يُظهر المستوى الحالي من البحث أن معظم المدن البوذية ومجمعات الأديرة حول تاكسيلا قد تم التخلي عنها بعد غزو الهون البيض في نفس الوقت تقريبًا.

كانت الغرفة المحفوظة جيدًا تحتوي على صورة مثالية لبوذا في التأمل (تتداخل الأيدي) مع بوذا الواعظ (يد واحدة عبر الصندوق) تطل عليه.

لو وها! كان للدير المؤلف من طابقين صفعة بحيرة لوتس في المنتصف تغذيها مياه الأمطار.

لم يكن تمثال تعاليم بوذا (إحدى يدا تمسك باليد الأخرى) الذي رأيته في جوليان مكانًا يمكن رؤيته في تاخت باهي.

تم نحت الأبراج النذرية (أراضي دفن المصلين) المحيطة بمبنى ستوبا الرئيسي بشكل متقن على الطراز اليوناني الأوروبي & # 8212 كلها تحكي قصة. تتحدث المستويات المختلفة لهذه الأبراج عن عبء الرجل ، وإلهاء المرأة ، وأهمية خصائص الأفعى والفيل والسماوات السبع.

لقد أحببت موقع دير Jaulian ، والذي ربما كان أفضل موقع KPK للآثار الذي تم الحفاظ عليه جيدًا!

أتمنى إعادة القطع الأثرية والتماثيل إلى مواقعها الطبيعية حتى يتمكن الزوار من الاستمتاع بتجربة روحية وتاريخية كاملة.


دير مهرة مراد - تاريخ

محدث في 22 نوفمبر 2014 & # 8211 أمجد إقبال

تاكسيلا: عشرات المنحوتات الجصية التي يعود تاريخها إلى القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد تنهار في دير موهرا مورادو ستوبا بسبب نقص الصيانة.

للدير أهميته وأهميته في التاريخ الأثري لباكستان حيث أنه من بين ثلاثة من 18 موقعًا بوذيًا في وادي تاكسيلا مع منحوتات وشخصيات بوذا الجصية السليمة.

ازدهر الدير كمنارة للمعرفة من القرن الرابع إلى الخامس بعد الميلاد. تقع في واد صغير بين سيركاب تسمى المدينة الثانية لحضارة وادي تاكسيلا القديمة وجوليان ، والمعروفة باسم جامعة تاكسيلا البوذية القديمة.

في الماضي ، تضرر الموقع من قبل الباحثين عن الكنوز الذين قاموا بتقسيم ستوبا الرئيسية على أمل العثور على الذهب بداخله.

تمت حماية الأجزاء السفلية من ستوبا ، حيث غطت الأرض معظم الموقع قبل بدء الحفريات تحت إشراف جون مارشال في أوائل القرن العشرين.

كان الدير ضريحًا بوذيًا ، وكان يومًا ما مكانًا للتأمل في المناطق الريفية.

بسبب أهميته ، أدرجت اليونسكو الدير في قائمة مواقع التراث الثقافي العالمي في عام 1980.

لكن المسؤولين في قسم الآثار والمتاحف في البنجاب فشلوا في ضمان الصيانة المناسبة للسقائف التي أقيمت لحماية التماثيل الجصية من العوامل المناخية ، وخاصة المطر.

خلال زيارة للموقع ، لوحظ أن السقائف الموجودة فوق الستوبا والخلايا القديمة قد تضررت ودخلت مياه الأمطار الزنازين وألحقت أضرارًا بنحو 80 في المائة من المنحوتات والأشكال.

أدت مياه الأمطار أيضًا إلى إذابة أجزاء من التماثيل الجصية وشخصيات بوذا. قال مسؤول في الدير إنه أبلغ السلطات بسوء حالة الحظائر لكن لم يتم اتخاذ أي إجراء حتى الآن.

وحدث تسرب على جدران الزنازين مما يدل على امتصاص كميات هائلة من الماء في جدران الزنازين بسبب إهمال المسؤولين المعنيين.

قالت مصادر في المكتب الإقليمي الفرعي لإدارة الآثار والمتاحف إن كبار المسؤولين كانوا على علم بالوضع في الموقع لكنهم لم تتصل أبدًا بالوكالات المانحة الوطنية والدولية لإعداد أي خطة طوارئ لحفظ الموقع.

عند الاتصال ، قالت إرشاد حسين ، نائبة مدير قسم الآثار ، إنه بسبب نقص الأموال ، لا يمكن إعداد مشروع الحفاظ لسلامة المنحوتات الجصية.

وقال إنه بسبب الموارد المالية المحدودة ، لم تتمكن الإدارة من إطلاق خطة الحفظ والترميم.

وقال إنه بعد التعديل الثامن عشر تم تسليم الموقع إلى حكومة المقاطعة.

نُشر في Dawn ، 22 نوفمبر 2014

من الصعب فهم التدمير السلبي العشوائي للآثار التاريخية القديمة.


مسلمون في دير بوذي

تظهر لك الأدلة التي تفرض نفسها عليك في كل موقع من مواقع تاكسيلا في نهاية الجولة تماثيل بوذا المنحوتة يدويًا بشكل سيئ ، والتي تشبه في التصميم تلك المنحوتة على الأبراج القديمة. هذه النسخ المتماثلة هي نسخ سيئة التقليد من النسخة الأصلية. في معظم الأحيان تكون غير متكافئة ، يتجه الأنف في اتجاه واحد بينما الذراعين غير متكافئين. بالنسبة لنحاتي النحاتين الأصليين ، كان نحت تماثيل بوذا وبودهافيستا وكائنات أخرى خارقة للطبيعة عملاً من أعمال التفاني الديني ، لا يختلف كثيرًا عن الطريقة التي يزين بها الحرفيون المسلمون أضرحة الصوفيين. هذه ليست وظيفة فقط ولكنها عمل عبادة. المقلدون الحديثون لأشكال بوذا ليس لديهم ارتباط عبادي بالأشكال التي يصنعونها. إنها طريقة أخرى لكسب المال ، غير إسلامية إلى حد ما إذا اعتنق المرء مدرسة الفكر الإسلامي المتزمت ، لكنها فعالة.

في ضواحي الأنقاض ، حيث انتقلت المدينة الآن ، هناك عمال بناءون يعملون في تزيين القبور. قاموا بنحت أنماط الأزهار عليها ثم قاموا بنحت اسم المتوفى على شاهد القبر عندما يأتي الطلب. هنا على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يلاحظ الاهتمام بالتفاصيل. على عكس أدلةنا التي نلتقي بها في الأنقاض ، هؤلاء محترفون شاركوا في هذا الفن لعدة أجيال الآن.

منظر للدير تفاصيل نحت بوذي

إن عالم تاكسيلا القديم وعالم اليوم مفصولان بآلاف السنين. جاءت العديد من الحضارات واختفت بين هذين الحقبتين. اليوم يبدو كما لو أن هذين العالمين لا يرتبطان ببعضهما البعض بأي شكل من الأشكال. في المرة الأولى التي زرت فيها أطلال تاكسيلا القديمة ، شعرت بالذهول بسبب ما رأيته. لقد استمتعت بشكل خاص بموقع جوليان ، الذي يُعتقد أنه أقدم جامعة في العالم حيث قام المعلم الأسطوري تشاناكيا بتدريس وتدريب الفاتح المستقبلي للهند شاندرا جوبتا موريا. بالنظر إلى كيفية قيام الحرفيين في ذلك الوقت بتشكيل حضارة من الجبال ، لم أستطع استيعاب حقيقة أن أحفاد هؤلاء الناس هم الذين يسكنون منطقة تاكسيلا اليوم. تساءلت أين اختفت الإحساس في ذلك الوقت.

لكن في شغفي ، فشلت في ملاحظة خيط رفيع ينضم إلى هذه العوالم المتباينة. على مر السنين عندما زرت أطلال تاكسيلا عدة مرات ، أصبح الارتباط بين الماضي والحاضر أكثر وضوحًا. الرابط الأول الذي لاحظته كان في شكل أداة الحرفيين الذين قاموا بتجميل ستوبا في يوم من الأيام ويقومون الآن بتجميل قبر. لا شك في أن تقليدًا فنيًا بلغ ذروته في العصور القديمة لا يزال قائماً. تم استبدال الأبراج بالقبور.

ضريح نسر برأسين في تاكسيلا

من المواقع المفضلة الأخرى هنا موقع مهره مرادو. هنا وجدت الاتصال الأكثر روعة. في وسط هذا الموقع الذي يقع بين ستوبا عملاقة ودير قديم توجد منصة صغيرة مغطاة بالأشجار. أثناء دخولي إلى الموقع ، لاحظت قطعًا ملونة من القماش مربوطة على أغصان هذه الأشجار ، بجانب علم. سألت المرشد السياحي عن هذا الضريح الإسلامي. اتضح أن هذا الضريح معروف باسم بيتحق من الصوفيين الخمسة. في وقت ما في العصور القديمة للتاريخ الديني ، جاء خمسة قديسين مسلمين وتوسطوا في أنقاض هذا الموقع القديم ، جالسين تحت بستان من هذه الأشجار ، يعتقدون أن السكان المحليين الذين يزورون هذا المكان كثيرًا للحصول على بركات القديس. ولكن كيف يمكن أن يكون؟ تم التنقيب عن هذه المواقع منذ حوالي مائة عام فقط وبعد ذلك أصبحت تحت حماية الحكومة. لذلك يبدو من غير المعقول للغاية أن هؤلاء القديسين الخمسة توسطوا في هذا الموقع الأثري.

لقد استمعت إلى قصة المرشد عن هذا الضريح الإسلامي. "هذا المكان لا تزال تحتله الأرواح. المحبون يقدمون لهم الطعام. يضعونها على المنصة وبين عشية وضحاها تختفي جميع العروض ". بدا هذا مشابهًا للحكايات البوذية التي يجب أن تكون جزءًا من الثقافة الدينية في ذلك الوقت. بعض الأشجار مقدسة في الأساطير البوذية ويعتقد أن الأرواح تسكن فيها. المحبون يقدمون لهم الطعام. كانت هذه أيضًا طريقة إطعام الرهبان الذين يعيشون في الأديرة البوذية. كانوا معروفين باسم بيكشوس، وهي كلمة من المعاصر بيك (التسول) مشتق من. كانوا يعرفون باسم Bhikshus لأنهم طلبوا الطعام.

المنحوتات البوذية في تاكسيلا

عند الاستماع إلى قصة المرشد ، علمت أن هناك علاقة أعمق بين الضريح الإسلامي والدير البوذي أكثر مما كان المرشد على استعداد للاعتراف به أو حتى كان على علم به. أعتقد أنه عندما تلاشت ببطء هذه الحضارة البوذية المعروفة باسم حضارة غاندهارا بعد غزو الهون الأبيض ، بقيت ذاكرتها في الوعي الجماعي لشعوب تلك المنطقة. على مر السنين ، أصبحت حكايات الأديرة والأماكن المقدسة التي كانت تشغلها جزءًا من الحكايات الشعبية وأصبح التمييز بين الخيال والحقيقة غير واضح. عندما اختفت جميع علامات الدير ، ظلت المساحة التي احتلها في يوم من الأيام مقدسة لسكان القرى المجاورة. أعتقد أن هذا الضريح الإسلامي هو استصلاح تلك المساحة المقدسة.

أعتقد أنه لم يكن هناك قديس مسلم جاء إلى هنا ، لكن هذه القصة تم إنشاؤها منذ أن ظل هذا الدير البوذي موقعًا مقدسًا لأهالي هذه المنطقة ، ويحتاج المرء الآن إلى مزار مسلم للاستمرار في اعتبار هذا المكان مقدسًا.

هارون خالد مؤلف كتاب "طريق أبيض: رحلة إلى قلب الأقليات الدينية في باكستان" (Westland Publishers ، 2013)


المواقع الشعبية على الصعيد الوطني

هذه هي المواقع الأكثر شعبية في باكستان على Tripmondo.

  • لاهور
  • فيصل أباد
  • ملتان
  • سرغودا
  • سيالكوت
  • ديرا غازي خان
  • جوجرانوالا
  • شيخوبورا
  • ديرا اسماعيل خان
  • مينجورا
  • ساهوال
  • شينيوت
  • جوجرات
  • مظفر جاره
  • كاسور
  • Bahawalnagar
  • توبا تيك سينغ
  • حافظ اباد
  • بانو
  • اوكارا
  • ميانوالي
  • بهاكار
  • وب
  • لاية

(فيديو) قلعة روهتاس و # 8211 إرث شير شار سوري

قلعة روهتاس هي واحدة من ستة مواقع للتراث العالمي في باكستان.

قلعة بناها شير شاه (مؤسس إمبراطورية صور ، إمبراطورية لم تدم طويلاً من 1539 إلى 1555) الذي بنى شبكات النقل التي كانت بمثابة الأساس لإمبراطورية المغول.

قام شير شاه ببناء & # 8221 The Grand Trunk Road & # 8220 بين كابول وسهل البنجاب ، وبنى حصن Rohtas على الطريق الأوسط & # 8217s.


شاهد الفيديو: Baking bread in MajdalShams Golan heights.