ميخائيل مكاريوس الثالث - التاريخ

ميخائيل مكاريوس الثالث - التاريخ

ميخائيل مكاريوس الثالث

1913- 1977

سياسي قبرصي

تلقى ميخائيل مكاريوس تعليمه في اليونان والولايات المتحدة. رُسم عام 1946 ، وفي عام 1950 أصبح رئيس أساقفة قبرص ورئيسها.

اشتبه البريطانيون في أن مكاريوس تعاون مع إرهابيين مناهضين لبريطانيا ، ونفيه. عاد مكاريوس إلى قبرص عام 1959 ، وأصبح رئيسًا للوزراء.

باستثناء فترة قصيرة في عام 1974 ، ظل مكاريوس رئيسًا للدولة حتى وفاته. طوال كل ذلك ، حافظ مكاريوس على دوره المزدوج كرئيس للدولة ورئيس الكنيسة.


Repoblika Tiorka an'i Kiprosy

أنا كيبروسي أفاراترا غ Repoblika Torkan'i Kiprosy Avaratra dia fanjakana izay tsy misy manaiky afa-tsy i Torkia، ​​ao amin'ny tapany avaratra atsinan'ny nosy Kiprosy. Nanambara ny fahaleovantenany izy tamin'ny 15 Novambra 1983، sivy taona taorian'ny fidirana antsehatry ny tafika torka tao amin'ny tapany avaratry ny nosy tamin'ny taona 1974، hanoherana ny fikasana hanakambana io nosi io nosi io nataon'ny vondrona manamboninahitra mpanongam-panjakana tao amin'ny mpisahana ny fiambenana ny firenena kiprioty (notarihin'i Níkos Sampsón) ، izay avy nanongana ny filoha Mikhaíl Makarios tamin'ny Taona 1974.

أتاو مجرفة Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti (هافوهيزينا أمين كوزي كيبريس سي KKTC) أنا Kiprosy Avaratra amin'ny teny torka ، fa Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου (hafohezina amin'ny hoe Βόρεια Κύπρος غ ΤΔΒΚ) amin'ny teny grika ankahitriny.

Ny Fanjakan'i Kiprosy Avaratra dia ataon'ny Firenena Mikambana sy ny Filankevitr'i Eoropa tapany avaratry ny Repoblikan'i Kiprosy ihany. نيويورك تافيكا توركا أنيفا ماميتراكا مياراميلا مييزا 30000 أو سادي ناناو إيزاي هوناناني أولونا مييسا 120 ألف أو أفي أي أناتوليا نانومبوكا تاميني تاونا 1974. ني مبونينا كيبريوتي توركا تومبون-تاني ديا فيتسي أفيديرا آمينا موني تركيا.

أزوناو أتاو نيويورك ماندراي أنجارا إيتو أمينني ويكيبيديا أمين ألاني فانيتارانا ازي.
Jereo koa ny pejy Ahoana ny manao takelaka rehefa te-hijery hoe ahoana no fanaovana azy.

نيويورك Repoblika Tiorka an & # 39i Kiprosy (Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti) dia firenena "nahazo fahaleovantena" tamin'ny 15 Novambra 1983، teo arinan'ny natongavan'ny torka teo avaratran'ny nosy ny Kipra tamin'ny 1974. Ny Torkia ihany no mafantatra azy.


القديس مكاريوس الكورنثي

كان القديس مكاريوس الكورنثي (1731-1805) من خلفية أرستقراطية. عندما كان شابًا كان مدرسًا متطوعًا في مدرسة كورينث ، مسقط رأسه ، لمدة ست سنوات. ثم ، على الرغم من أنه لا يزال شخصًا عاديًا ، فقد تم اختياره بالإجماع من قبل العلمانيين ورجال الدين ليكون رئيس أساقفة كورنثوس الجديد.

بصفته أسقفًا ، بدأ فورًا في تحسين حالة الكنيسة تحت رعايته من خلال التطبيق الصارم للشرائع المتعلقة بحياة الكنيسة. على سبيل المثال ، منع الكهنة من المشاركة في الشؤون السياسية ، وكرّم بصرامة العصر القانوني للرسامات الدينية. وزع التعاليم على جميع كهنته ، وأطلق سراح جميع الكهنة الأميين ، وأرسل المراسيم إلى الأديرة للتدريب. كما حث الأثرياء على التبرع بأحواض معمودية كبيرة للكنائس ، حتى يمكن تعميد الأطفال بشكل صحيح. لقد خطط لإنشاء مدارس في جميع أنحاء رئيس أساقفته ، لكن الحرب الروسية التركية عام 1768 ، التي أنهت أسقفته في كورنث ، حالت دون ذلك.

بعد الأسقفية ، ذهب ليعيش على جبل آثوس كراهب. هنا كرس الكثير من الوقت للتحرير والكتابة. وبهذه الطريقة قدم مساهمات كبيرة في حياة الكنيسة.

أثناء وجوده على جبل آثوس ، ساعد في تأسيس حركة كوليفادس. كانت هذه مجموعة من المدافعين المتحمسين عن الأرثوذكسية التقليدية. كان تشكيلها ردًا على ابتكار Skete of Saint Anne على جبل آثوس لإقامة مراسم تذكارية للموتى يوم الأحد - والذي بدا لكوليفادس أنه انتهاك لروح يوم الأحد باعتباره يوم الاحتفال كل أسبوع. قيامة المسيح. أطلق المبتكرون على الكوليفادس (من & lsquokollyva ، & rsquo ، القمح المسلوق الذي تم تناوله بعد مثل هذه الخدمات التذكارية).

امتد الخلاف إلى سلاجة أخرى في الجبل المقدس واتخذ أبعادًا خطيرة ، حيث قام المبتكرون بإهانة التقليديين واضطهادهم. في نهاية المطاف ، بعد الكثير من الصراع والتردد ، تم قبول الممارسة الجديدة من قبل بطريركية القسطنطينية.

اعتنق العديد من أعضاء حزب Kollyvades أيضًا مشاركة أكثر تواترًا في المناولة المقدسة ، حيث أصبح من الممارسات الشائعة على مدى قرون أن الناس كانوا يتواصلون مرتين أو ثلاث مرات فقط في السنة. رأى الكوليفادس في هذا على أنه أحد أعراض التدهور الحاد في الحياة الروحية للناس في هذا العصر. في عام 1777 نشر القديس مكاريوس كتابا بعنوان بخصوص الشركة المستمرة للأسرار الإلهية. في عام 1783 ، أعطى القديس نيقوديموس هذا الكتاب شكله النهائي. مناشدة الكتاب المقدس ، والآباء ، وشرائع الكنيسة ، القديس مكاريوس والقديس نيقوديموس في هذا الكتاب يدحضون على وجه التحديد 13 سببًا يُعطى عادةً عن سبب ندرة استقبال القربان المقدس. قوبل الكتاب بمقاومة كبيرة ، قبل أن يتم قبوله بشكل عام في النهاية.

أعادت مجموعة Kollyvades أيضًا إحياء ورعاية الاهتمام بالصلاة الصوفية الهدوئية ، التي سقطت في غياهب النسيان نسبيًا. ساعد القديسان مكاريوس ونقوديموس كثيرًا في إحياء الهدوئية في أيامهم من خلال نشرهم لفيلوكاليا - المجموعة المشهورة جدًا من الكتابات الروحية المختارة من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر. يقول المحررون في مقدمتهم إنهم جمعوا العمل من مختلف المخطوطات القديمة و ldquofound المنتشرة في الثقوب والزوايا المظلمة. & rdquo حتى يومنا هذا ، تعتبر الفيلوكاليا بين الأرثوذكس أعظم مختارات الحكمة الروحية المنشورة على الإطلاق.

بعض الكتابات الجديرة بالملاحظة بشكل خاص في الفيلوكاليا

القديس مرقس الزاهد & ldquo على أولئك الذين يعتقدون أنهم أصبحوا صالحين بالأعمال & rdquo (القرن الخامس)

القديس ديودوتشوس من فوتيكي ، & ldquo في المعرفة والتمييز الروحيين & rdquo (القرن الخامس)

القديس مكسيموس المعترف & ldquo أربعمائة نص عن الحب & rdquo (القرن السابع)

القديس يوحنا الدمشقي ، & ldquo في الفضائل والرذائل & rdquo (القرن الثامن)

ميتافراست القديس سمعان & ldquo أرجوحة عظات القديس مكاريوس المصري و rdquo (القرن الحادي عشر)

نيكيتاس ستيثاتوس ، & ldquo حول الطبيعة الداخلية للأشياء وتنقية الفكر & rdquo (القرن الحادي عشر)

القديس بطرس الدمشقي & ldquoA خزينة المعرفة الإلهية & rdquo (القرن الثاني عشر)

القديس غريغوريوس سيناء & ldquoOn الصمت & rdquo (القرن الرابع عشر)

القديس غريغوريوس بالاماس ، & ldquo دفاعًا عن أولئك الذين يمارسون بإخلاص حياة السكون & rdquo (القرن الرابع عشر)

ذهب مكاريوس إلى سميرنا لجمع الأموال لنشر فيلوكاليا، جنبا إلى جنب مع بخصوص المناولة المستمر والإيفرجينيتوس (مجموعة كبيرة من أرواح وأقوال آباء الصحراء التي أثرت بعمق في الروحانيات الرهبانية). تعاون القديسان مكاريوس ونيكوديموس أيضًا في التجميع الأعمال الموجودة للقديس سمعان اللاهوتي الجديد.

كما ساهم القديس مكاريوس في نشر كتاب استشهاد جديد يتكون من أرواح 75 شهيدًا أرثوذكسيًا جديدًا عانوا من الأتراك العثمانيين بين عامي 1492 و 1794. عدد من اليونانيين الذين تحولوا بطريقة أو بأخرى إلى الإسلام ، ولكنهم عادوا بعد ذلك إلى العقيدة المسيحية وأرادوا التكفير عن ارتدادهم بالاستشهاد.

غادر العديد من الكوليفاد جبل آثوس بسبب الاضطهاد هناك. وفقًا لقسطنطين كافارنوس ، فقد انتشروا في جميع أنحاء اليونان ، وخاصة جزر بحر إيجة ، وأصبحوا يقظين روحيين ومصلحين من خلال خطبهم ، ونصائحهم الشخصية ، وإنشاء الأديرة التي تطورت إلى مراكز مضيئة للحياة الروحية ، وطابعهم المسيحي النموذجي وطريقة حياتهم. . & rdquo

كان القديس مكاريوس أحد الكوليفادس الذين غادروا الجبل المقدس ، واستقروا في النهاية في محبسة في جزيرة خيوس. هناك عاش بسلام من عام 1790 حتى وفاته عام 1805.


محتويات

انضم Giorkatzis إلى صفوف EOKA ، وهي منظمة قبرصية يونانية تحارب الحكم البريطاني في قبرص ، في العشرينات من عمره وتولى الاسم الحركي ليارتس. أصبح القائد الإقليمي لعمليات EOKA في نيقوسيا. أُطلق عليه لقب "هوديني" في إشارة إلى هروبه العديدة الناجحة بما في ذلك من مستشفى نيقوسيا في 31 أغسطس 1956 [2] ومن سجون نيقوسيا المركزية في 2 مايو 1958. [3] بعد انتهاء النضال ادعى أنه تعرض للتعذيب بينما كانت محتجزة من قبل قوات الأمن الاستعمارية. [4]

وزير العمل المؤقت تحرير

تم تعيين جيوركاتزيس وزيراً للعمل في الحكومة الانتقالية التي تم تشكيلها مباشرة قبل استقلال جمهورية قبرص. وزارة العمل ، ومع ذلك ، كان يديرها فعليا تاسوس بابادوبولوس ، الذي كان يحمل اللقب الرسمي لوزير الداخلية. أجبرت الضغوط البريطانية مكاريوس على إبعاد جيوركاتزيس ، العضو النشط السابق في EOKA عن وزارة الداخلية التي كانت مسؤولة عن الأمن الداخلي والشرطة والاستخبارات.

وزير الداخلية تحرير

بعد الانتخابات الأولى في عام 1960 ، تبادل المطران مكاريوس الثالث الوزارات رسميًا بين الرجلين. بالنسبة لوزراء EOKA السابقين في مجلس الوزراء الأول لمكاريوس ، كان Giorkatzis صغيرًا جدًا في ذلك الوقت ، وكان يبلغ من العمر 29 عامًا. كما أنه لم يكن لديه تعليم عالٍ.

كوزير للداخلية ، سرعان ما اشتهر جيوركاتزيس باستخدام الشرطة كجيشه الشخصي. يشاع أنه أنشأ أيضًا شبكة معلومات واسعة. وكان أيضًا زعيم الحركة القبرصية اليونانية المؤيدة لإينوسيس السرية ، والتي عُرفت في البداية ببساطة باسم المنظمة ، والتي اشتبكت فيما بعد مع TMT القبرصية التركية في الصراع بين الطوائف الذي بدأ في ديسمبر 1963. "، اسم آخر للبطل البيزنطي الأسطوري Digenis ، وهو رابط واضح لاسم مستعار لزعيم EOKA جورجيوس جريفاس. يُزعم أن جيوركاتزيس هو من وضع ما يسمى بخطة أكريتاس (خطة العمل في حالة وقوع اشتباكات بين المجتمعين اليوناني والتركي في قبرص). اشتهرت الوثيقة بعد تسريبها للصحافة ، واكتسبت اسمها الشائع من الاسم الرمزي الموقع تحتها. أسس مع Glafkos Clerides أول حزب يمين الوسط في قبرص ، وجذب العديد من أعضاء EOKA في صفوفه.

روابط لفشل اغتيال رئيس الوزراء اليوناني Edit

في عام 1968 ، عرض جيوركاتزيس المساعدة لأليكوس باناجوليس ، وهو ناشط سياسي يوناني (ولاحقًا سياسي) ، والذي عارض صعود المجلس العسكري في اليونان ، في محاولته اغتيال الديكتاتور جورجيوس بابادوبولوس في 13 أغسطس 1968. تم القبض على باناجوليس بعد فترة وجيزة من فشل المحاولة. ليس من المحتمل أن غيوركاتزيس كان يتصرف من منطلق أيديولوجي. من المحتمل جدًا أنه حاول استخدام Panagoulis كجزء من خطة أكبر ، حيث كانت هناك علامات متزايدة على الخلاف بين حكومة قبرص في عهد الرئيس ورئيس الأساقفة مكاريوس والمجلس العسكري في اليونان. ما هو معروف هو أن Giorkatzis حاول في وقت واحد شحن متفجرات وأسلحة إلى اليونان باستخدام امتيازات الحقائب الدبلوماسية.

على الرغم من التعذيب الذي تعرض له ، لم يكشف باناجوليس عن شيء. ومع ذلك ، أصبحت علاقة Giorkatzis معروفة لدى المجلس العسكري ، وأجبر رئيس الأساقفة مكاريوس ، رئيس جمهورية قبرص ، من قبل المجلس العسكري على طلب استقالة Giorkatzis. كان الدكتاتور جورجيوس بابادوبولوس ، هدف المحاولة ، الأب الروحي عند معمودية الطفل الأول لجيوركاتزيس ، قسطنطينوس ، قبل عام واحد فقط ، مما أثار غضب بابادوبولوس بشكل خاص.

في عام 1970 ، خطط ضباط يونانيون من الحرس الوطني في قبرص لانقلاب ضد مكاريوس (عملية هيرميس). اقتربوا من Giorkatzis ، الذي كان لا يزال مهمشًا بعد استقالته ، لكنهم استمروا في قيادة شبكة عميقة داخل الدولة ، وقوة الشرطة على وجه الخصوص. وطلبوا منه التخطيط والتنفيذ لاغتيال مكاريوس الذي كان يهدف إلى إشعال فتيل الاضطرابات حتى يتسنى للحرس الوطني بعد ذلك التدخل و "استعادة النظام". وافق Giorkatzis على التعاون.

أطلق رجال Giorkatzis النار على مروحية Makarios بعد إقلاعها مباشرة من رئيس الأساقفة في نيقوسيا لنقل رئيس الأساقفة إلى حفل تأبين لبطل EOKA Grigoris Afxentiou في جبال ماتشيراس. تضررت الآلة وأصيب الطيار ، لكن نجح الهبوط الاضطراري في مكان قريب وهرب مكاريوس ونقل الطيار إلى مستشفى نيقوسيا العام بمساعدة المارة. فشلت الخطة وتم الكشف عن دور الضابطين اليونانيين بوليتساس وبابابوستولو ، اللذين كانا جزءًا من حاشية ماكاريوس. حاول Giorkatzis استرضاء Makarios من خلال تسريب خطة عملية Hermes إلى رئيس مجلس النواب Glafkos Klerides ، الذي أرسلها إلى Makarios. لم يكن مكاريوس بحاجة لرؤية الخطة ليعرف أن الضباط اليونانيين في الحرس الوطني والمجلس العسكري في أثينا كانوا وراء المحاولة. كما أنه لا يريد تصعيد الأزمة في علاقاته مع المجلس العسكري. عبر تسريبات انتقائية للصحافة من القصر الرئاسي ، تم الكشف عن خطة عملية هيرميس علنًا ، لكنها شجبت باعتبارها مزيفة تهدف إلى تحطيم ثقة الناس في الحرس الوطني. أعلن مكاريوس علانية ثقته في الحرس الوطني لنزع فتيل الأزمة ، مؤقتًا على الأقل.

بعد أسبوع ، قاد Giorkatzis إلى موعد ليلي سري في منطقة مفتوحة خارج قرية Mia Milia. طلب من أحد المقربين منه مرافقته ، لكنه أوصله بعيدًا عن نقطة الالتقاء ومضى بمفرده. عندما اقتربت سيارة جيوركاتزيس من سيارة أخرى كانت متوقفة عند نقطة الالتقاء ، فتح ركاب السيارة الأخرى النار بأسلحة آلية. ثم صعد أحدهم إلى سيارة جيوركاتزيس وألقى ضربة قاضية. ثم انطلقوا تاركين جيوركاتزيس ميتًا في مكان الحادث. سرعان ما وجد فانيس ديميتريو ، ضابط الشرطة المسؤول عن التحقيق ، أدلة تشير إلى نفس الضابطين اليونانيين في حاشية مكاريوس الذين تبين تورطهم في مؤامرة هيرميس. بعد أن أبلغ رؤسائه بذلك ، أمر ديميتريو بإلغاء القضية. في نهاية المطاف ، تم استجواب الضابطين اليونانيين بالذات بعد عدة أسابيع فقط ، وفي ذلك الوقت قدما روايات متطابقة عن مكان وجودهما ليلة القتل. كلاهما غادر الجزيرة بعد ذلك بوقت قصير ولم يعد أبدًا.

في محاكمة الرجال في الفرق التي أطلقت النار على مروحية الرئيس ، أشارت المحكمة إلى الدور الرائد الذي لعبه جيوركاتزيس كمحرض رئيسي ومخطط للمحاولة ، لكنها لم تحاسبه لأنه توفي بالفعل.

تزوجت فوتيني أرملة جيوركاتزيس من تاسوس بابادوبولوس ، وزير العمل ، بعد عامين من وفاة زوجها. كان بابادوبولوس وجيوركاتزيس صديقين مقربين ، وكان بابادوبولوس أفضل رجل في حفل زفاف جيوركاتزيس.

على الرغم من أن Giorkatzis خطط ونفذ عملية لاغتيال رئيس الجمهورية ، وعلى الرغم من أن دوره في ذلك قد أقرته المحاكم ، فإن الخدمة الكنسية السنوية في ذاكرته يحضرها شخصيات بارزة من بين القيادة السياسية للقبارصة اليونانيين وواحد على الأقل سمي الشارع من بعده. ينشط متحف يكرم أكثر جوانب حياته تميزًا في مسقط رأسه في Palaichori ، والذي افتتح رسميًا في عام 2002 من قبل الرئيس آنذاك Glafkos Clerides.


معلومات عنا

يُعد The Landmark Nicosia المكان المثالي للإقامة أثناء زيارة قبرص ، ويتمتع بموقع رائع يسهل الوصول إليه من وسط مدينة نيقوسيا ، بجوار منطقة الأعمال والتسوق ، وعلى مسافة قريبة من المدينة والمواقع التاريخية والمتاحف والمعارض الفنية رقم 8217. ستأخذك نزهة مدتها 20 دقيقة إلى المدينة القديمة حيث تحيط الكنائس والمساجد التاريخية بأسوار البندقية القديمة ، التي تم بناؤها ذات مرة للدفاع عن المدينة. قم بزيارة أحد مطاعم المزة التقليدية في المنطقة & # 8217s أو استكشف تاريخها الغني. عند العودة إلى الفندق ، يمكنك الاستمتاع بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​وأنت تسترخي في المسبح الخارجي الكبير أو تسترخي تحت أشعة الشمس على شرفتك الخاصة.

التاريخ

يعتبر The Landmark Nicosia أكبر الفنادق وأكثرها شهرة في قبرص ، وقد لعب دورًا مهمًا في الصورة الدولية للبلاد منذ عام 1967. وهو عمل فني أنيق من الستينيات ، ويشتهر بأعلى معايير الضيافة ، والمرافق الفاخرة ، و 5 خدمة نجوم ، لا يقدمها أي فندق آخر في المدينة وشعبها ، باحترافهم الذي لا مثيل له وابتسامتهم الترحيبية الدافئة. 52 عامًا من التقاليد في مجال الضيافة موجودة هنا ، في The Landmark Nicosia ، أفضل الآن.

الوصول إلى الفندق

إذا كنت قادمًا من وسط المدينة ، اسلك شارع رئيس الأساقفة ماكاريوس واتجه مباشرة إلى حيث ستجد الفندق على الجانب الأيمن ، بعد المجموعة الثالثة من إشارات المرور. إذا كنت قادمًا من مطار لارنكا الدولي ، فلديك ثلاثة خيارات فيما يتعلق بنقلك.

الانتقال إلى الفندق

  • يمكننا ترتيب نقلك من المطار: • سيارة أجرة خاصة بسعر 55.00 يورو لكل مسار شامل جميع الضرائب • ميني باص يتسع لما يصل إلى 10 أشخاص بسعر 120.00 يورو لكل مسار شامل الضرائب • ميني باص يتسع لما يصل إلى 15 شخصًا بسعر 190.00 يورو لكل مسار شامل للضرائب

اتوبيس داخلي

  • استقل الحافلة إلى نيقوسيا (تبلغ تكلفة التذكرة 8.00 يورو للفرد). تنقلك الحافلة على بعد حوالي 5 دقائق من الفندق بسيارة أجرة (مقابل تكلفة إضافية قدرها 5.00 يورو).

استئجار سيارة

  • ASTRA Self Drive Cars Ltd هي أقدم شركة لتأجير السيارات في جزيرة قبرص. ابتداءً من عام 1946 بدراجة نارية & # 8220Ariel & # 8221 ، فهو الاسم الأكثر شهرة في قطاع تأجير السيارات اليوم ، مع أسطول يضم أكثر من 1200 سيارة.

كيفية الوصول الى هناك

إذا كنت ستصل بالسيارة من المطار ، فمر عبر مدينة لارنكا واتبع اللافتات المؤدية إلى نيقوسيا. اسلك الطريق السريع A2 واخرج عند المجموعة الأولى من إشارات المرور في نهاية الطريق السريع. يقع الفندق على الجانب الأيسر بعد إشارة المرور الخامسة.

ماذا تفعل وأين تذهب

أثناء إقامتك في The Landmark Nicosia ، يمكنك الاستمتاع بمعالم سياحية مثل:
  • منطقة تسوق شارع مكاريوس
  • المدينة القديمة
  • متحف الأساقفة والفنون الشعبية
  • متحف قبرص
  • منزل Hadjigeorgakis ومبنى من القرن الثامن عشر من الإمبراطورية العثمانية
  • متحف بلدية ليفنتيس في نيقوسيا
  • متحف Loukia and Michael Zampelas للفنون
  • مركز الفنون البصرية والبحوث
  • متحف الحكاية الخرافية

يوم على الشاطئ (وقت القيادة)

  • شاطئ ماكنزي ، لارنكا (45 دقيقة)
  • خليج كونوس ، أيا نابا (ساعة واحدة)
  • شاطئ نيسي ، أيا نابا (ساعة واحدة)
  • سيرينا باي ، بروتاراس (ساعة واحدة)
  • شاطئ بارامالي ، قرية أفديمو ، ليماسول (ساعة واحدة)
  • صخرة وشاطئ أفروديت ، بافوس (ساعة و 15 دقيقة)
  • لارا باي ، شبه جزيرة أكاماس (ساعتان و 15 دقيقة)
  • بورتو بوموس ، بوموس (ساعتان و 30 دقيقة)

يسلط الضوء

  • بالقرب من المنطقة التجارية نيقوسيا ومركز قبرص الدولي للمؤتمرات
  • مرافق ترفيهية واسعة تشمل حمامات سباحة داخلية وخارجية
  • مركز أعمال
  • مساحات للمؤتمرات والفعاليات تستوعب ما يصل إلى 2000 شخص
  • خدمة الواي فاي المجانية في جميع المناطق العامة في هذا الفندق الحائز على جائزة
  • تريب أدفايزور تريب أدفايزور & # 8217 الحائز على جائزة الاختيار 2018

الجوائز والمكافآت

مكرس للتميز وملتزم بتقديم أفضل خدمة عملاء ممكنة ، تم الاعتراف بفندقنا كواحد من أكثر الفنادق شهرة في قبرص. يمكن للجوائز التحقق من صحتها. لقد تلقينا جوائز وشهادات تقدير لخدماتنا عالية الجودة ورضا الضيوف من قبل المنشورات الرائدة في العالم ومجلات السفر ومنظمات المستهلكين. نشعر بالفخر والامتياز لنحصل على جوائز على جهودنا.

سياسات الفندق

هنا يمكنك العثور على جميع سياسات الفندق الخاصة بنا فيما يتعلق بأوقات تسجيل الوصول / المغادرة والإلغاء والدفع وغير ذلك الكثير. للحصول على تفاصيل إضافية ، يرجى الاتصال بالفندق للتحدث إلى أحد أعضاء فريق المساعدة لدينا.

تسجيل دخول تسجيل خروج

• تسجيل الوصول: 2:00 مساءً. • تسجيل المغادرة: 12:00 ظهراً. • الحد الأدنى لسن التسجيل: 18 • رسوم المغادرة المبكرة: لتجنب رسوم المغادرة المبكرة ، يرجى إخطار فريق الفندق قبل 24 ساعة. • رسوم تسجيل المغادرة المتأخر: حتى الساعة 6:00 مساءً. 50٪ من سعر الغرفة. بعد الساعة 6 مساءً. سيتم احتساب تكلفة ليلة كاملة

سياسة الإلغاء

قد تختلف سياسات الإلغاء حسب سعر أو تواريخ الحجز الخاص بك. يرجى الرجوع إلى تأكيد الحجز الخاص بك للتحقق من سياسة الإلغاء الخاصة بك. إذا كنت بحاجة إلى مزيد من المساعدة ، فاتصل بالفندق مباشرة أو اتصل بالفندق. بدلاً من ذلك ، يمكنك إلغاء الحجز عبر الإنترنت.

قسط

عملة الفندق: خيارات الدفع المقبولة باليورو: American Express و Diner & # 8217s Club و JCB و MasterCard و Visa و Maestro و Discover Card و UnionPay.

التدخين

• لغير المدخنين • غير مسموح بالتدخين في أي من غرف الضيوف والأماكن العامة الداخلية. سيتم تطبيق غرامة قدرها 100 يورو على عدم الامتثال.

أطفال الأسرة

• يقيم الأطفال مجانًا في غرفة الوالدين & # 8217s حتى سن 12 عامًا.

موقف سيارات

• مساحة مجانية لوقوف السيارات. • خدمة صف السيارات: متوفرة عند الطلب

• حيوانات الخدمة المسموح بها: نعم • مسموح بالحيوانات الأليفة: نعم • رسوم الخدمة (لكل إقامة): 50.00 يورو (غير قابلة للاسترداد) • الحد الأقصى للحجم: صغير


Varosha & # 8211 مدينة أشباح في قبرص

ضاحية فاروشا، أو ماراس ، في مدينة فاماغوستا ، تم التخلي عنها خلال حرب عام 1974 في قبرص. تم إغلاق المنطقة من قبل القوات التركية الغازية وظلت كذلك منذ ذلك الحين. يبدو أنه متجمد في الوقت المناسب ، والملابس لا تزال على الرفوف في المتاجر والمنازل وشقق العطلات كما هي منذ ما يقرب من 50 عامًا. حتى أن بعض الأضواء تركت مضاءة في المباني لسنوات بعد الإخلاء.

لفهم قصة فاروشا ، ربما يكون من الأفضل النظر إلى تاريخ قبرص ككل. في عام 1570 ، استولى العثمانيون على قبرص وذبحوا العديد من السكان المسيحيين اليونانيين والأرمن في الجزيرة. في ظل العثمانيين ، تم إدخال نظام الملل الذي حكمت بموجبه الشعوب غير المسلمة من قبل سلطاتها الدينية. أصبحت كنيسة قبرص ، وهي فرع من الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، زعيمة المسيحيين اليونانيين في الجزيرة. ومنذ ذلك الحين ، اعتبر القبارصة اليونانيون والقبارصة الأتراك الجزيرة موطنهم.

خريطة الإمبراطورية العثمانية. كانت كل من تركيا واليونان جزءًا من الإمبراطورية في مرحلة ما. حصلت اليونان على استقلالها عام 1821 وأصبحت قبرص مستعمرة للتاج البريطاني عام 1914.

بعد حرب الاستقلال اليونانية عام 1821 ، كانت هناك دعوات من الكثيرين للاتحاد بين اليونان وقبرص. كان Enosis ، كما كان يسمى ، يغذيها قرون من الإهمال والفقر المدقع في ظل العثمانيين.

أثناء مؤتمر برلين عام 1878 ، بعد الحرب الروسية التركية ، تم تأجير قبرص & # 8220 & # 8221 للإمبراطورية البريطانية. في هذا المؤتمر أيضًا ، استحوذت النمسا والمجر على البوسنة والهرسك. من الناحية الفنية ، ظلت الجزيرة أرضًا عثمانية ، ولكن عندما دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1914 ، ضمت الإمبراطورية البريطانية قبرص رسميًا. في العام التالي ، عرض البريطانيون قبرص على ملك اليونان قسطنطين الأول مقابل دخول اليونان الحرب إلى جانب البريطانيين لكن الملك رفض. بعد الحرب ، سحب الأتراك جميع مطالباتهم لقبرص وأصبحت مستعمرة للتاج البريطاني في عام 1925.

علم قبرص البريطانية.

تحت الحكم البريطاني ، واصل القبارصة اليونانيون الدفاع عن Enosis ، وهو اتحاد مع اليونان. بدأت مجموعة متشددة ، Ethniki Organosis Kyprion Agoniston أو المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة (EOKA) ، كفاحًا مسلحًا لتحرير أنفسهم من الحكم البريطاني والاندماج مع اليونان. بدأ القبارصة الأتراك في اقتراح التقسيم باعتباره أفضل نتيجة ممكنة ، خوفًا من إجبارهم على الوحدة مع اليونان ضد إرادتهم.

في 16 أغسطس 1960 ، أصبحت قبرص دولة مستقلة بعد اتفاقية بين بريطانيا واليونان وتركيا. بعد فترة وجيزة ، اندلع العنف بين الجانبين. هددت تركيا بغزو الجزيرة عام 1964 لحماية الأقلية التركية ، لكن الرئيس الأمريكي ليندون جونسون كتب برقية شديدة اللهجة تحذر ضدها ، خوفًا من تدخل الاتحاد السوفيتي نيابة عن اليونان. رد الملك قسطنطين الثاني بإرسال 10000 جندي إلى قبرص والدعوة إلى & # 8220a اتحاد سريع مع الدولة الأم & # 8221.

رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث ، أول رئيس لقبرص.

في 15 يوليو 1974 ، تمت الإطاحة بالرئيس القبرصي مكاريوس الثالث في انقلاب دبره المجلس العسكري اليوناني. كانت خطتهم هي إجبار البلاد على الاتحاد مع اليونان. وردا على ذلك ، غزا الجيش التركي الجزيرة بعد خمسة أيام في 20 يوليو 1974 لاستعادة النظام الدستوري المتفق عليه في عام 1960. استولى الأتراك على منطقة من كيرينيا على الساحل الشمالي ، وصولا إلى المناطق التركية في العاصمة نيقوسيا. سرعان ما تم الاتفاق على وقف إطلاق النار وأعيد الدستور مع قيادة مؤقتة تم تكليفها بالمسؤولية حتى يحين الوقت الذي يستطيع فيه مكاريوس الثالث العودة بعد أن فر خلال الانقلاب الأولي. على الرغم من وقف إطلاق النار ، حدث غزو تركي ثان في 14 أغسطس ، وهذه المرة ، استولوا على مزيد من الأراضي في الجزء الشمالي من الجزيرة ، بما في ذلك مدينة فاماغوستا.

فندق مهجور في فاروشا. | الصورة: Shanomag عبر ويكيميديا ​​كومنز

خلال هذا الغزو تم إخلاء فاروشا وإغلاقها. حتى ذلك الحين ، كانت فاروشا منطقة سياحية ثرية بها فنادق ومطاعم وبارات. كانت مشهورة بين المسافرين من شمال وغرب أوروبا ، وكذلك الإغريق الأثرياء. خلال الغزو التركي ، فر غالبية سكان القبارصة اليونانيين من القتال بين الجيشين اليوناني والتركي في فاماغوستا ، بمساعدة الجيش البريطاني الذي احتفظ بقواعده في الجزيرة منذ أن كانت مستعمرة للتاج. وفر العديد من اللاجئين جنوبا إلى باراليمني وديرينيا ولارنكا. قام الجيش التركي بتسييج مدينة فاروشا ورفض السماح بدخول أي شخص.

لافتة باللغة التركية مكتوب عليها ماراس وتحتها ، فاروشا باللغة اليونانية.

كنيسة أرثوذكسية مهجورة في فاروشا.

تعمل البراميل كحاجز لمنع أي شخص من دخول الكنيسة المهجورة في فاروشا.

بعد الغزو ، تم إنشاء منطقة عازلة تابعة للأمم المتحدة لفصل الجزيرة. تم إجلاء 180 ألف قبرصي يوناني من منازلهم في الشمال وتشرد 50 ألف قبرصي تركي من الجنوب. استولت الأمم المتحدة على مطار نيقوسيا الواقع في وسط المنطقة العازلة.

في عام 1983 ، أعلن الجانب الشمالي من الجزيرة عن استقلاله باسم الجمهورية التركية لشمال قبرص. لا يعترف بها أي عضو في الأمم المتحدة باستثناء تركيا. في عام 2004 ، تم طرح خطة سلام صاغها الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان للاستفتاء قبل انضمام قبرص إلى الاتحاد الأوروبي. وصوت الجانب التركي لصالح الخطة وصوت اليونانيون ضدها. منذ ذلك الحين ، عُقدت محادثات إعادة التوحيد بين الجانبين على الرغم من مرور الوقت ، اقترح المزيد من المراقبين أن التقسيم قد يكون الحل الأفضل.

كان هناك حديث مؤخرًا عن إعادة فتح فاروشا ، لكن هذا لم يصل إلى مستوى أي شيء بعد. في الوقت الحالي ، لا يزال مكان العطلات المفضل لدى مشاهير مثل إليزابيث تايلور وريتشارد بيرتون وبريجيت باردو مهجورًا.


المطران مكاريوس الثاني

أصبح رئيس أساقفة قبرص مكاريوس الثالث أول رئيس للبلاد عندما منحت بريطانيا الجزيرة الاستقلال في عام 1959. وفي فترات حكمه الثلاث (1959-1977) ، نجا من أربع محاولات اغتيال وانقلاب عام 1974. وُلد مايكل موسكوس ، وانتُخب أسقفًا لمدينة كيتيون عام 1948 ورئيس أساقفة قبرص عام 1950. وزعيم القبارصة اليونانيين في الحركة من أجل الاتحاد (الاتحاد مع اليونان) ، ونفيه البريطانيون عام 1956 بتهمة تشجيع الإرهاب.

في عام 1958 بدأ الضغط من أجل استقلال القبارصة عن بريطانيا العظمى بدلاً من الاتحاد مع اليونان. عندما يتم التوصل إلى اتفاق بشأن استقلال قبرص ، يتم انتخابه رئيسًا. إنه ينتهج سياسة محايدة ، ويفضل حلًا سلميًا بين المجتمعات اليونانية والتركية في الجزيرة.

في عام 1972 ، تعرض لضغوط متزايدة من الحكومة اليونانية للسماح بمزيد من النفوذ اليوناني في الشؤون القبرصية ، ضغطت عليه الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية للاستقالة إذا فشل في ذلك. أطلق الجنرال جورج غريفاس (في الصورة أيضًا) ، زعيم حركة أنوسيس ، حملة إرهابية تهدف إلى الإطاحة بمكاريوس ، ونجحت أخيرًا في يوليو 1974 ، عندما أطاح انقلاب برعاية المجلس العسكري اليوناني مكاريوس معلناً أنه مات تحت أنقاض قصره. لكن بعد ذلك بوقت قصير سمع صوت مكاريوس في الراديو وهو يخبر شعبه أنه على قيد الحياة وأن عليهم مقاومة قادة الانقلاب. عندما تغزو تركيا الجزيرة ، فقد أدى ذلك إلى سقوط الطغمة العسكرية في أثينا. بعد عدة أشهر من المنفى عاد إلى قبرص واستأنف الرئاسة.

عندما توفي مكاريوس في أغسطس عام 1977 إثر نوبة قلبية ، توقفت الجنازة بسبب عاصفة مطيرة لم يسمع بها من قبل في قبرص لذلك الشهر. يسميها البعض معجزة. تشير صحيفة قبرصية يونانية إلى هذا الحدث الاستثنائي باعتباره إثباتًا لمثل يوناني قديم ، هو ذلك عند دفن الانسان الصالح تذرف السماء ايضا الدموع. لكن صحيفة تركية قبرصية قالت إن الأمطار غير الموسمية أثبتت أن هذا هو المثل التركي القديم عندما يُدفن رجل شرير ، تنفتح السموات لتغسل آثامه. بغض النظر عما يعتقده الناس عنه ، خلقت قيادة مكاريوس هوية للقبارصة تجاوزت كونها يونانية أو تركية.


سيرة شخصية

ولد ميخائيل كريستودولو موسكوس في 13 أغسطس 1913 في بافوس ، قبرص ، وهو ابن فلاح ، وأصبح راهبًا مبتدئًا. بعد الدراسة في أثينا والولايات المتحدة ، قرر أن يصبح كاهنًا. رُسم عام 1946 وأصبح أسقفًا عام 1948. بصفته رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية في قبرص ، كان الشخصية الرائدة في نشر & # 160أنوسيس، الاتحاد مع اليونان. تعاون مع EOKA في رغبتها في تخليص الجزيرة من الاحتلال البريطاني ، وتم ترحيله إلى سيشيل في عام 1956. كزعيم للمجتمع القبرصي اليوناني ، قبل العرض البريطاني بالاستقلال داخل الكومنولث ، بدلاً من الاتحاد مع اليونان. . لهذا عارضه حلفاؤه السابقون ، EOKA ، خلال فترة رئاسته. هذا الأخير حرض عليه ، بالاشتراك مع نظام الكولونيل ، للانقلاب عليه. تم إجباره على النفي ، ولكن عندما فشل الانقلاب بسبب الغزو التركي لأجزاء من الجزيرة ، عاد لتولي منصبه حتى وفاته.


تسيبرو دي سو نورتي

تسيبرو دي سو نورتي ا Repblica turca de Tzipru de su Norte (incurtzadu RTCN) في توركو Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti (incurtzdu في كوزي كيبريس) ، في gregu modernu Τουρκική μοκρατία Βόρειας Κύπρου (incurtzadu في Βόρεια Κύπρος ا ΤΔΒΚ)، est unu istadu non recnotu، foras dae sa Turchia، chi ocupat su chirru setentrionale de s'ìsula de Tzipru. في proclamadu indipendèntzia su 15 de onniasantu 1983 ، noe annos a pustis de s'ocupatzione Militare de sa parte setentrionale de s'ìsula، acuntessida in su 1974 e trubada dae sa Turchia in reatzione counter sa Voluntade proclamada dae unu grupu de saffitzial natzionale tzipriota (su EOKA-B، ghiadu dae Níkos Sampsón)، de torrare aunire Politicalamente s'ìsula a sa Grèghia، a fatu de unu corpu de istadu in ue aiant depostu su President Mikhaíl Makarios.

S'istadu tenet istèrrida de 3،355 km2 e populatzione de unos 286.300 bividores.

Sa Turchia est galu solu istadu chi ddu reconnoschet e chi dd'apoderet militarmente, economicamente, demograficamente e diplomaticamente. S'ONU e su Cunsìgiu de Europa cunsiderant Tzipru Norte che sa parte setentrionale de sa Repùblica de Tzipru, « ocupada dae sa Turchia ». Is fortzas armadas turcas bi sighint a tènnere unos 30.000 sordados e sa Turchia bi at favoressidu s'acusorgiamentu de unos 120.000 colonos anatòlicos dae su 1979.

In su 2004, in bista de s'adillida de sa Repùblica de Tzupru a s'Unione Europea, unu pranu de re-aunimentu propostu dae s'ONU, naradu pranu Annan, est istadu sutapostu a referendum. Su pranu est atzetadu dae su 65% de is tzipriotos turcos, sende chi permitet unu reconnoschimentu legale e autonomia territoriale in sinu a s'istadu tzipriotu. Est però istadu refudadu dae su 75% de s'eletoradu tzipriotu gregu, ca pro ite lìmitat a su 33% su nùmeru de refugiados autorizados a torrare a is domos issoro e a pigare duncas possessu de is benes chi ddis apartenent. Custu resultadu impedumat su re-aunimetu polìticu de s'ìsulae su reconnoschimentu internatzionale de sa parte ocupada dae sa Turchia: de facto sa zona turca non faghet parte de s'Unione Europea e est escluida de s'unione econòmica, monetària, fiscale o doganale e de is acòrdios de Schengen de chi faghet parte de jure sa Repùblica Tzipriota. Unu àteru elementu chi blocat su re-aunimentu de s'ìsula (e de cunsighidu s'adillida de sa Turchia a s'Unione Europea) est su fatu ca sa Turchia non reconnoschet sa repùblica Tzipriota.

Dae su 2004 comente chi siat, s'organizatzione de sa cunferèntzia islàmica ocordat a s'istadu turcu de Tzipru Norte s'istatutu de osservadore suta nùmene de « Istadu turcu de Tzipru ». Sa Gàmbia e su Pakistan sunt is raros istados presentantes s'augùriu de cunsiderare Tzipru Norte unu istadu a parte a totu is efetos.


Facebook

His Eminence, the Most Reverend Makarios (Tillyrides) is the Metropolitan of Kenya, in eastern Africa, part of the Church of Alexandria. His see is in Nairobi, with jurisdiction over Kenya.

Life:
In 1945, the future archbishop was born Andreas Tillyrides in Limassol, Cyprus. He studied extensively before entering the clergy. In 1968, he began his studies at the Orthodox Theological Institute of St. Sergius in Paris, France, graduating in 1972. While pursuing his education in Paris, he also studied at the College of France and the Ecole Practique des Hautes Etudes at the Sorbonne in Paris. In September 1972, he continued post graduate studies in Church History under Kallistos Ware, Bishop of Dioklea, at Oxford University in Great Britain, receiving a Doctor of Philosophy degree in 1976.

He continued his post-doctoral education as a research student at the Louvain-la-Neuve in Belgium between the years of 1978 and 1981, studying religion and church history. During this period Andreas was asked in January 1977 by Archbishop Makarios III of Cyprus to organize and open an Orthodox seminary in Nairobi, Kenya, thus introducing him to development of Orthodoxy in sub-Saharan Africa.

For more than ten years, Andreas participated, as a lay-theologian, in inter-ecclesiastical and inter-Orthodox conferences as well as with various religious organizations in the middle east.

On July 19, 1992, Andreas Tillyrides was tonsured a monk, with the name Makarios and ordained a deacon in the Church of St Nicholas in Riruta, Nairobia by the Patriarchal Exarch of East Africa, Metropolitan of Axum Petros. His ordination as a deacon was followed on the next day, July 20, by his ordination as a priest. On July 25, 1992, Fr. Makarios was consecrated Bishop of Riruta by Metr. Petros and Bishop Theodoros of Uganda.

On September 13, 1998, Bp. Makarios was elected Metropolitan Archbishop of Zimbabwe, and then assigned in February 2001 to the see in Nairobi of the Archdiocese of Kenya as Archbishop of Kenya.

Abp. Makarios is a proficient linguist, speaking, in addition to his native Greek, English, French, Russian, Italian, as well as a number of African dialects. He has written extensively, primarily on past and current ecclesiastical history of the ancient patriarchates, Cyprus, and Russia. He has served as dean and taught at the Orthodox Patriarchal Seminary of Archbishop Makarios III in Nairobi. While dean of the seminary he initiated a program whereby the students translated the Orthodox services into more than fifteen African dialects.

Abp. Makarios has spoken that his missionary efforts are not proselytizing but done through invitations to the people to come to see what the Orthodox services are like and then make their decisions. He combines both the Greek language and the local dialect in his services.


شاهد الفيديو: تاريخ كنيسة 3 09 06 2013