مابونجوبوي

مابونجوبوي

كانت مابونغوبوي ، الواقعة في أقصى شمال جنوب إفريقيا أسفل نهر ليمبوبو ، مستوطنة ومملكة من العصر الحديدي ازدهرت بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر الميلادي. ربما كانت الدولة الأولى في جنوب إفريقيا. ازدهر مابونغوبوي ، الذي يعني اسمه إما "المعالم الحجرية" في إشارة إلى المنازل الحجرية الكبيرة وجدران الموقع أو "تل ابن آوى" ، بسبب ملاءمة السافانا لرعي الماشية والوصول إلى النحاس والعاج مما سمح لفترة طويلة- التجارة عن بعد وجلب الذهب والسلع الغريبة الأخرى إلى النخبة الحاكمة. بدأ الموقع في التدهور منذ نهاية القرن الثالث عشر الميلادي ، على الأرجح بسبب استنفاد الموارد المحلية ، بما في ذلك الأراضي الزراعية ، وحركة التجارة بين الأقاليم إلى مواقع مثل زيمبابوي العظمى شمالًا. تم تصنيف Mapungubwe كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2003 م.

هضبة مابونجوبوي

بدون أي سجلات مكتوبة معاصرة ، يجب تجميع تاريخ غير مكتمل إلى حد ما للمجتمعات التي تعيش في هذه المنطقة من الاكتشافات الأثرية فقط. كما أن هناك القليل جدًا من الأدلة على وجود أي جهاز للدولة بخلاف الثروة الواضحة لرأس المال والتي من شأنها أن تشير إلى وجود سلطة مركزية تحتكر التجارة والثروة ويمكن أن تأمر العمال ببناء هياكل حجرية كبيرة.

سكن الملك ومحكمته في سياج حجري مكون من جدران حجرية ومساكن مبنية على أعلى مستوى من أراضي المجتمع.

تم تشكيل مملكة مابونغوبوي من قبل شعوب ناطقة بالبانتو كانوا رعاة. المنطقة التي يسيطر عليها حكام Mapungubwe تحتوي في قلبها على هضبة كبيرة من الحجر الرملي ، يسهل الدفاع عنها بسبب عدم إمكانية الوصول إليها. كما هو الحال مع الممالك الأخرى في منطقة جنوب إفريقيا ، جلبت الزراعة ، وخاصة رعي الماشية وزراعة الذرة واللوبيا ، الكثير من الطعام والفائض الذي يمكن تداوله مقابل السلع المطلوبة. كشف علم الآثار عن طبقات واسعة من العظام والسماد ، مما يشير إلى أنه منذ القرن التاسع الميلادي كانت هناك قطعان كبيرة من الماشية ، المصدر التقليدي للثروة والسلطة السياسية في مجتمعات جنوب إفريقيا. يُظهر السجل الأثري للقرن العاشر الميلادي زيادة ملحوظة في عدد الماشية المستأنسة في المنطقة بالإضافة إلى زراعة القطن والنسيج كما يتضح من الاكتشافات الوفيرة لفتيات المغزل.

الحكومة والمجتمع

من المحتمل أن يكون زعيم أو ملك مابونغوبوي هو أغنى فرد في المجتمع ، أي أنه يمتلك المزيد من الماشية والمواد الثمينة التي تم الحصول عليها عن طريق التجارة أكثر من أي شخص آخر. كان هناك أيضًا نوع من الارتباط الديني بين الملك وصناعة الأمطار ، وهي ضرورة حيوية للزراعة في مثل هذه المناظر الطبيعية الجافة. سكن الملك ومحكمته في سياج حجري يتكون من جدران حجرية ومساكن مبنية على أعلى مستوى من أراضي المجتمع ، وهو تل من الحجر الرملي الطبيعي يبلغ ارتفاعه حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) وطوله 100 متر (328 قدمًا). يعود تاريخ الاحتلال على التل إلى القرن الحادي عشر الميلادي. يشار إلى أن الزوجات الملكيات اللائي كن يعشن منفصلين عن الملك يشير إلى عدد من المساكن المنفصلة حيث تم اكتشاف أحجار الطحن. كان المجمع بأكمله محاطًا في الأصل بحاجز خشبي كما يتضح من الثقوب الموجودة في الصخر.

عاش بقية المجتمع في مساكن من الطين والقش منتشرة أسفل التل ، على الرغم من وجود هيكل حجري واحد هنا. تُعرف هذه المنطقة باسم Babandyanalo أو K2 ، وتغطي حوالي 5 هكتارات (12.3 فدانًا) ، وتاريخ مستوطنتها الأصلية قبل موقع قمة التل أعلاه. يوجد بابانديانالو بكثرة في حظائر الماشية والمدافن والتماثيل ، وكلها تشهد على أهمية هذا الحيوان في الموقع. بلغ مجموع سكان مابونغوبوي في ذروته في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي حوالي 5000 شخص.

تم دفن الملك مع أسلافه في الجزء العلوي من موقع التل في منطقة محددة بعيدًا عن المساكن بينما تم دفن العوام على مستوى الوادي المحيط. وصل السلم الخشبي بين المستويين ، وكانت مآخذ الدرجات مرئية بوضوح في وجه منحدر الحجر الرملي. توجد بعض المساكن الفخمة المنتشرة حول ضواحي المدينة ذات المستوى الأدنى ، وربما كانت مملوكة لأقارب الملك من الذكور. من المعروف أنه في مجتمع البانتو ، لم يُسمح لمثل هؤلاء الذكور ، وهم المنافسون الجادون لمنصب الملك ، بالعيش مباشرة داخل المجتمع.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

هناك العديد من المواقع الأخرى الأصغر حجمًا والتي لا تزال مثيرة للإعجاب عبر هضبة Mapungubwe والتي تقع في أي مكان من 15 إلى 100 كيلومتر (9 إلى 60 ميلاً) من العاصمة. تحتوي على مساكن وجدران حجرية ، ومن المحتمل أنها تنتمي إلى زعماء محليين عملوا كقطاع تابع للملك في مابونغوبوي.

تجارة

تحتوي هضبة مابونغوبوي على عدد كبير جدًا من بقايا الحيوانات آكلة اللحوم وشظايا العاج ، مما يشير إلى تراكم جلود الحيوانات وأنياب الأفيال العاجية ، ربما للتجارة مع المناطق الساحلية التي وصل إليها نهر ليمبوبو. يشير وجود الخرز الزجاجي ، من الهند بشكل شبه مؤكد ، وأجزاء من أواني السيلادون الصينية ، بالتأكيد إلى وجود تجارة من نوع ما مع دول أخرى على الساحل ، والتي بدورها تتاجر مع التجار الذين يسافرون من الهند والجزيرة العربية عن طريق البحر. معاصرة مع مملكة زيمبابوي (القرنين 12-15 م) ، الواقعة إلى الشمال على هضبة السافانا على الجانب الآخر من نهر ليمبوبو ، كان من الممكن أيضًا أن تستفيد مابونجوبوي من مصادر النحاس المحلية وتجارة الذهب التي مرت من الجنوب - غرب زيمبابوي إلى مدينة كوسالا الساحلية. في الواقع ، في البداية ، ربما كانت زيمبابوي العظمى دولة عميلة لـ Mapungubwe. كان من المحتمل أن يؤدي الازدهار الذي جلبته الروابط التجارية إلى تعزيز السلطة السياسية من أجل السيطرة على هذه الروابط المربحة بين الأقاليم ، بل وحتى احتكارها.

تعتبر الأجسام الذهبية في Mapungubwe أول المؤشرات المعروفة على أن المعدن له قيمة جوهرية خاصة به في جنوب إفريقيا.

فن

تم إنتاج الفخار على نطاق واسع بما يكفي للإشارة إلى وجود خزّافين محترفين ، وهو مؤشر آخر على مجتمع مزدهر ، ربما بمستويات طبقية مختلفة. تشتمل الأشكال على أوعية كروية ذات أعناق قصيرة وأكواب وأوعية نصف كروية بينما تم تزيين العديد منها بشقوق وطوابع مشطية. هناك أيضًا أقراص خزفية مجهولة الغرض ، وصفارات ، وتمثال زرافة واحد. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على تماثيل من الماشية والأغنام والماعز ، وشخصيات صغيرة من البشر المنمقين للغاية بأجسام ممدودة وأطراف قصيرة ، غالبًا في بيئة منزلية. ربما تم استخدام الأرقام كعروض نذرية للأسلاف أو الآلهة وتتعلق بالازدهار والخصوبة ولكن وظيفتها الدقيقة غير معروفة. وتشمل الاكتشافات الأخرى قطع مجوهرات صغيرة مصنوعة من النحاس أو العاج.

كان هناك نوع معين من الزخارف ، موجود فقط في مكان آخر في زيمبابوي العظمى ، وهو ضرب الذهب في صفائح مستطيلة صغيرة تم تزيينها بعد ذلك بأنماط هندسية مصنوعة عن طريق شق وتستخدم لتغطية الأشياء الخشبية (التي لم تنجو) باستخدام مسامير صغيرة ، مصنوعة أيضًا من ذهب. قد يكون أحد هذه الأشياء المغطاة صولجانًا ، في حين أن هناك دليلًا إضافيًا على العمل المحلي بالذهب هو تمثال وحيد القرن مصنوع من صفائح صغيرة مطروقة ، وشظايا من الأساور الذهبية ، وآلاف من خرزات الذهب الصغيرة. تم العثور على هذه الأشياء في موقع الدفن الملكي ، ويرجع تاريخها إلى عام ج. 1150 م ، هذه هي أولى المؤشرات المعروفة على أن للذهب قيمة جوهرية خاصة به (على عكس مجرد عملة سلعية) في جنوب إفريقيا.

يتناقص

كانت مملكة مابونجوبوي في حالة تدهور بالفعل بحلول أواخر القرن الثالث عشر الميلادي ، ربما بسبب الزيادة السكانية التي فرضت الكثير من الضغط على الموارد المحلية ، وهو وضع ربما وصل إلى نقطة الأزمة بسبب سلسلة من موجات الجفاف. قد تكون طرق التجارة قد تحولت أيضًا شمالًا ونفدت الموارد المحلية. من المؤكد أن الممالك التي ازدهرت الآن كانت في الشمال ، مثل زيمبابوي العظمى ثم مملكة موتابا في شمال زيمبابوي وجنوب زامبيا ، التي تأسست ج. 1450 م.

عندما اكتشف الأوروبيون أنقاض مابونجوبوي في القرن التاسع عشر الميلادي ، تمامًا كما هو الحال مع تلك الموجودة في زيمبابوي العظمى ، لم يصدقوا أن مثل هذه الهياكل الرائعة قد تم بناؤها من قبل الأفارقة السود. كثرت النظريات لشرح وجودهم بطريقة ما وتأكيد المعتقدات الأوروبية العنصرية مثل نسبها إلى قدماء المصريين أو الفينيقيين. ومع ذلك ، أثبت علم الآثار منذ ذلك الحين أن كلا الموقعين قد شيدتهما شعوب أصلية في فترة العصور الوسطى. يمكن رؤية العديد من القطع الأثرية من Mapungubwe اليوم في متاحف جامعة بريتوريا ، جنوب إفريقيا ، بينما الموقع نفسه محمي كجزء من حديقة Mapungubwe الوطنية.


مابونجوبوي

كانت مابونغوبوي مملكة مبكرة في جنوب إفريقيا. كانت في الجزء الشمالي مما يعرف الآن بجنوب إفريقيا ، حيث تقع مقاطعة ليمبوبو اليوم. كانت مابونجوبوي أكبر مملكة في جنوب إفريقيا حتى تم التخلي عنها في حوالي عام 1300 ميلادي. ويعني اسم مابونجوبوي "تل ابن آوى".

جغرافية

تقع Mapungubwe في منطقة من الأراضي العشبية المفتوحة. تلتقي الحدود الحديثة لجنوب إفريقيا وزيمبابوي وبوتسوانا بالقرب من الموقع. يلتقي نهرا ليمبوبو وشاشي بالقرب من الموقع أيضًا. لا يزال من الممكن رؤية بعض أنقاض المباني التي شيدها حكام مابونغوبوي. يجلسون على قمة تل Mapungubwe الصخري.

تاريخ

بدأت مملكة مابونغوبوي في التطور في حوالي القرن الثامن عشر. في ذروتها ، كان عدد سكان مابونغوبوي حوالي 9000 نسمة. سمحت مياه الأنهار القريبة للناس بأن يكونوا مزارعين ناجحين. كانوا أيضًا تجارًا. من المحتمل أن المملكة تتاجر مع الصين والهند ومصر.

في Mapungubwe عاش الأثرياء في منازل حجرية. تم بناء هذه المنازل على التلال. عاش عامة الناس عند سفح التلال. ارتدى الأثرياء الحلي الذهبية والنحاسية والخرز الزجاجي. كانوا يمتلكون فخاريات وأقمشة فاخرة من أراضٍ أجنبية. تم دفن الأثرياء مع ممتلكاتهم.

في حوالي عام 1300 تغير المناخ. أصبحت المنطقة أكثر برودة وجفافًا ، مما جعل الزراعة أكثر صعوبة. غادر العديد من سكان مابونغوبوي مملكتهم بحثًا عن أرض جديدة. انتقلت القوة في المنطقة شمالًا إلى مدينة زيمبابوي العظمى. كان مجتمعها مشابهًا لمجتمع مابونجوبوي. هيمنت شعوب مثل Venda لاحقًا على منطقة ليمبوبو.

في عام 1933 بدأ علماء الآثار الحفر في مابونجوبوي. اكتشفوا العديد من الأشياء القديمة. بعض العناصر ، مثل الخزف الصيني ، هي دليل على التجارة الخارجية. أكثر الأشياء المعروفة التي تم العثور عليها في الموقع هي وحيد القرن الذهبي الصغير. تم صنع تمثال وحيد القرن منذ أكثر من 800 عام.

في عام 2003 ، تم إعلان Mapungubwe كموقع للتراث العالمي لليونسكو. في عام 2004 ، جعلت حكومة جنوب إفريقيا منطقة مابونجوبوي حديقة وطنية.


يعود تاريخ مملكة مابونغوبوي إلى حوالي 1075-1200 بعد الميلاد ، كما يُعتقد أنها بدأت كمستوطنة للصيادين عند التقاء نهري ليمبوبو وشاش.

مع جذوره المبكرة التي يتم تتبعها إلى ما يسمى بثقافة Leopard Kopje K2 ، سوف يتطور مجتمع Hunter-Collecter في النهاية إلى جنوب إفريقيا و # 8217s أول دولة مدينة حديثة مع إنشاء مستوطنة في Mapungubwe Hill.

يُعتقد أن التجارة في الذهب مع التجار العرب من ساحل شرق إفريقيا قد وفرت الزخم للتغييرات في ثقافة الصيادين وجمع الثمار حيث حلت السلع المتداولة مثل الذهب والخرز محل الماشية كمقياس أو ثروة.

نتج عن هذا التغيير ظهور الطبقة الأرستقراطية الأولى في الجنوب الأفريقي والتي نشأت من النظام الطبقي الذي نشأ عن النظام الاقتصادي الجديد القائم على التجارة.

لأول مرة في جنوب إفريقيا ، تم فصل الأرستقراطية عن عامة السكان من خلال الإقامة على التل المقدس في مابونجوبوي.

مهارات جديدة في صناعة الفخار وصاغة الذهب مع أشياء ذهبية عالية القيمة بما في ذلك صولجان وحيد القرن والذهبي الشهير الموجود في مقابر الدفن الملكية المنفصلة في تل مابونغوبوي.

للأسف ، كان تاريخ مابونجوبوي غير معترف به ومشوهًا عن عمد من قبل نظام الفصل العنصري السابق في جنوب إفريقيا والذي حاول نشر أكذوبة مفادها أن الموقع لم يكن من عمل الأفارقة.

منذ ذلك الحين ، تم وضع الموقع & # 8217s الأفريقي الأصل دون نزاع ، ولا يزال أحد أهم المواقع في إفريقيا ، خاصةً فيما يتعلق بتطور الثقافة الأفريقية.

حتى الآن ، أسباب تراجع Mapungubwe & # 8217s غير واضحة حيث تم التخلي عن الموقع حوالي عام 1200.


تاريخ حضارة مابونجوبوي المفقودة

تقع حديقة Mapungubwe الوطنية في مقاطعة ليمبوبو بجنوب إفريقيا ، وهي محمية ألعاب Big Five. يُعد منتزه مابونغوبوي الوطني ، الذي يُعتبر الموقع الأكثر تأثيرًا وأهمية في العصر الحديدي في جنوب إفريقيا ، موطنًا لمملكة أفريقية سائدة وقوية ويعتبر مقدمة لزيمبابوي العظمى.

استكشاف أطلال مملكة قديمة وقوية

يُعد منتزه مابونغوبوي الوطني في مقاطعة ليمبوبو ، الذي يُعتبر الموقع الأكثر تأثيرًا وأهمية في العصر الحديدي في جنوب إفريقيا ، موطنًا لمملكة أفريقية سائدة وقوية. ستترك زيارة هذا الموقع التاريخي للشخص نظرة ثاقبة فريدة على الهياكل الاجتماعية والثقافية والسياسية السائدة في المجتمع ، وهو مجتمع كان ، قبل وقته ، يتاجر بالذهب والعاج مع الصين والهند ويعتبر واحدًا من أكثر المجتمعات تعقيدًا في جنوب إفريقيا في ذلك الوقت.

العرق المفقود من الناس

أهم موقعين في المحمية هما K2 و Mapungubwe Hill. تعتبر هذه المواقع قرى مجاورة. للأسف ، تظل هويات الأشخاص الذين عاشوا في كل من K2 و Mapungubwe لغزا لأنهم عاشوا قبل وقت التسجيل المكتوب ولا توجد تقاليد شفوية معروفة مسجلة منذ أكثر من ألف عام.

يقع K2 على بعد كيلومتر واحد (0.62 ميل) من Mapungubwe Hill. من المعروف أن الناس الذين يعيشون في القرية كانوا من مزارعي الكفاف ، ويعيشون على زراعة المحاصيل وتربية الماشية. الميزة الأكثر جدارة بالملاحظة في K2 هي موقع النفايات الكبير. من هذا الموقع ، تمكن علماء الآثار من تحديد أن عددًا من الأجيال عاشت في المنطقة على مدى 200 عام وأنهم تناولوا نظامًا غذائيًا واسعًا ومغذيًا وكانوا حرفيين ماهرين في إنتاج مجموعة متنوعة من القطع الأثرية بما في ذلك الآلاف من الخرز الزجاجي الكبير والأدوات والمجوهرات والتماثيل الصغيرة.

لقد وصلت الأوقات المزدهرة إلى نهايتها

بين عامي 900 و 1300 بعد الميلاد ، عمل تلة مابونغوبوي كمقر ملكي لهذا المجتمع المزدهر الذي يضم أكثر من 5000 شخص يعيشون ويعملون في الوديان أدناه بينما عاش زعيمهم & # 39_المقدس & # 39 في عزلة عنهم.

اليوم ، يمكن لزوار منتزه مابونغوبوي الوطني بجنوب إفريقيا و # 39s تسلق أحد المسارين الضيقين للغاية والحادتين إلى قمة تل مابونغوبوي - تل من الحجر الرملي على شكل بيضاوي ، مع منحدرات عمودية شفافة تؤدي إلى هضبة 300 متر ، يُعرف باسم & # 39 مكان ابن آوى & # 39 وينظر عبر البقايا السليمة فعليًا لمواقع القصر ومنطقة الاستيطان التابعة لها.

يوجد أكثر من 400 موقع أثري في منطقة مابونغوبوي ، يعود تاريخ بعضها إلى مليون سنة قبل الميلاد وتظهر علامات من العصور الحجرية السابقة والوسطى واللاحقة بالإضافة إلى العصور الحديدية. يتركز التركيز الرئيسي للمواقع حول ملتقى ليمبوبو - شاش الذي يقع مباشرة على حدود جنوب إفريقيا وبوتسوانا وزيمبابوي.

كانت المملكة قوية بشكل خاص بسبب الثقافة القوية لتجارة الذهب والعاج التي ازدهرت على طول الساحل الشرقي لأفريقيا. يقترح أن ازدهار المملكة قد انتهى بسبب التغيرات المناخية ونتيجة لذلك ، فشل المحاصيل.

قرب نهاية ازدهار المملكة من عام 1290 إلى 1450 ميلادية ، تحركت هذه التجارة شمالًا شرقًا لتصبح الأساس التأسيسي لما سيصبح زيمبابوي العظمى. بعد قرون ، شهد وصول صائدي العاج الأبيض في أواخر القرن الثامن عشر والمستوطنين الهولنديين في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر صراعًا كبيرًا بين المجتمعات المحلية والأجنبية المختلفة.

من التنقيب الأثري إلى موقع التراث العالمي

حصل الموقع على الاعتراف لأول مرة في عام 1933 عندما نشرت صحيفة The Illustrated London News مقالاً أعلن فيه الاكتشاف الاستثنائي لمقبرة تحتوي على كتلة من الأعمال الذهبية بما في ذلك وحيد القرن الذهبي الشهير Mapungubwe. في عام 1922 ، تم إعلان المنطقة كمحمية نباتية ثم تم منحها مكانة الحديقة الوطنية في جنوب إفريقيا في عام 1995 وبعد ذلك وضع التراث العالمي في عام 2003.

في حين تم إعادة اكتشاف موقع Mapungubwe التاريخي في عام 1932 فقط. ظل مغلقًا للجمهور حتى سبتمبر 2004 عندما تم افتتاحه رسميًا كمتنزه Mapungubwe الوطني.


المملكة الأولى في جنوب إفريقيا: مابونجوبوي

كانت مملكة مابونغوبوي دولة ما قبل الاستعمار في جنوب إفريقيا وتقع عند التقاء نهري شاشي وليمبوبو ، جنوب زيمبابوي العظمى. اسمها ، المترجم تقريبًا من لغة الشونا ، يعني "تل ابن آوى". ازدهرت من نهاية القرن التاسع حتى بداية القرن الرابع عشر. كانت حضارة ثرية من العصر الحديدي تعتمد بشكل كبير على التجارة للبقاء على قيد الحياة ، حيث جعلت الملاريا ومرض النوم ، الذي يحمله البعوض وتسي تسي ، من الصعب على شعب مابونغوبوي تربية الماشية. كما أنها تنتج الذهب والعاج داخل حدودها وتتاجر بها على نطاق واسع.

الأصل والارتقاء إلى السلطة

تمت تسوية مناطق التقاء نهر شاشي & # 8211 ليمبوبو منذ فجر القرن الرابع. كانت مليئة بالمستوطنات التي تعتمد بشكل أساسي على الصيد والعمل البرونزي للبقاء على قيد الحياة. خلال هذا الوقت بدأ الناس من ثقافة الخوي بالانتقال إلى سفوح التلال ، وانجذبوا نحو منطقة شاشي ليمبوبو بسبب إمكانياتها الزراعية المختلطة ، بسبب أنهار شاش وموقعها في وسط إفريقيا مما يوفر سهولة الوصول إلى التجارة البعيدة المدى الطرق.

بدأ السكان في هذه المنطقة ببطء في النمو وتوسيع فرصهم التجارية ، مما أدى في النهاية إلى إقامة روابط حتى مصر والهند.

نمت هذه المستوطنة الصغيرة إلى بلدة حول تل بامبنديانالو ونمت في النهاية لتصبح مدينة قوية. بحلول القرن الحادي عشر ، نمت المدينة من حيث القوة والنفوذ لتصبح واحدة من أغنى المدن في المنطقة المجاورة. سرعان ما بدأت المناطق المحيطة بالشاش في العمل فوق طاقتها ، ونتيجة لذلك لم يكن من الممكن الحفاظ على سكان المدينة. بحلول أواخر القرن الثاني عشر ، انتقل جزء كبير من المدينة إلى تل مابونغوبوي ، وشكلت مدينة مابونغوبوي ، عاصمة المملكة.

ازدهرت مابونجوبوي كمدينة وكمركز تجاري في الجزء الأخير من القرن الثاني عشر ، وتحولت إلى مركز لجميع التجارة في جنوب إفريقيا بحلول عام 1220. في ذروتها ، كانت مابونجوبوي مستوطنة داخلية مهمة في شبه القارة الأفريقية ، وكلاهما في من حيث الثروة والتأثير الثقافي والمعماري.

ومع ذلك ، كانت المملكة قصيرة العمر ، وسرعان ما دخلت في تدهور اقتصادي أدى في النهاية إلى التخلي عن المدن.

المناطق الخاضعة للنفوذ والإدارة والسكان

في ذروة قوتها ، كانت مملكة مابونغوبوي تتكون من ثلاث مدن رئيسية ، وهي العاصمة مابونغوبوي ، وشرودا وليوباردز كوبجي. كانت أكبر هذه الثلاثة هي العاصمة ، التي كان يسكنها ما يقرب من 5000 شخص ، بما في ذلك نخبة التجار والعائلة المالكة. كان عدد سكان المدينتين الأخريين حوالي 3000 شخص. كان هناك أيضًا ما يقرب من 200 قرية صغيرة منتشرة في جميع أنحاء الريف بالقرب من هذه المدن ، مما يضع تقديرات السكان الإجمالية للمملكة بأكملها بحوالي 15000 شخص.

دفع كل هؤلاء الضرائب للملك والنخبة الحاكمة التي تعيش في العاصمة. وقد منحهم ذلك قدرًا هائلاً من السلطة على هؤلاء الأشخاص ، وأدى إلى تطور نظام اجتماعي صارم في المملكة ، يتكون أساسًا من ثلاث طبقات. كانت هذه الطبقات هي الملوك ونخبة التجار في القمة ، والعامة ، مثل المزارعين والبنائين وما إلى ذلك ، والعبيد في القاع. كان هذا الهيكل الاجتماعي ناجحًا لدرجة أنه تم تبنيه من قبل العديد من الممالك المستقبلية.

في تخطيط Mapungubwe ، تم فصل الملوك والنخبة الحاكمة مكانيًا عن عامة الناس وتم إعطاؤهم قسمًا منفصلًا مسورًا من المدينة للإقامة فيه.

كان يُعتبر الملك مقدسًا وقد مُنِح الحق في الحكم من قبل الآلهة أنفسهم ، مما أدى إلى ولاء لا يموت من جميع الرعايا.

الإسكان والعمارة

كانت مملكة Mapungubwe هي الأولى في جنوب إفريقيا التي اعتمدت اعتمادًا كليًا على العمارة الحجرية في مساكنها وهياكلها. كانوا أول من اخترعوا وتحسين تقنية قص وتشكيل الأحجار بطريقة تجعلها مرتبطة تمامًا ببعضها البعض دون الحاجة إلى ملاط.

كان إتقانهم للحجر واضحًا جدًا في مساكنهم ، كما هو الحال في كل مدينة ، تم بناء معظمها تقريبًا من الحجر المشكل بأسقف مستوية.

كانت المدن الرئيسية تنقسم عادة إلى قسمين رئيسيين ، أحدهما للطبقة الحاكمة والنخبة ، والآخر للعامة. كما تم عزل المدن عن المتسللين ، حيث كانت المملكة تفتقر إلى جيش قوي.

إنجازات

كان لمملكة مابونغوبوي ، على الرغم من أنها لم تدم طويلاً ، تأثير ثقافي كبير على جيرانها وخلفائها. مملكة زمبابوي ، على سبيل المثال ، تأثرت بشدة بها. كان هيكلها الاجتماعي وهندستها المعمارية وفنها تقليدًا مباشرًا لـ Mapungubwe. تم تبني البنية الاجتماعية ذات المستويات الثلاثة أيضًا من قبل الممالك الأفريقية الأخرى ، ويُعتقد أنها كانت عاملاً مؤثرًا في بعض الممالك الأوروبية أيضًا ، الذين لاحظوا الممالك المتأثرة قبل الوصول إلى ذروة استعمارهم.

كان لفن Mapungubwe نظرة فريدة من نوعها ، بسبب التقنيات القديمة لعمال المعادن فيها. كان هذا النمط من الفن مؤثرًا جدًا أيضًا ، وقد تم العثور على تقليد لفن Mapungubwe في القرن السادس عشر في جنوب إفريقيا.

كانت مملكة Mapungubwe داعمة للغاية ومقدرة للفن ، ونتيجة لذلك أنتجت مجموعة متنوعة مذهلة من المنحوتات والنماذج التي تصور مختلف الحيوانات والآلهة. كان الشكل الفني الرئيسي في المملكة هو النحت وصناعة الذهب. كانت المناطق المحيطة بالمملكة غنية جدًا بالذهب ، وبالتالي كانت جزءًا كبيرًا جدًا من فن المملكة. أشهر قطعة فنية من هذه المملكة كانت وحيد القرن من رقائق الذهب مع دبابيس صغيرة ، حول قلب خشبي ، تم انتشالها من موقع العاصمة. لقد أصبح يمثل نموذجًا رائعًا للفن من قبل حضارة مابونغوبوي ويُعتقد أنه تم صنعه كقطعة زخرفية للملوك.

ومن الأشياء الأخرى التي تم العثور عليها من هذه المملكة العديد من الأشياء الذهبية: الأساور ، والخرز ، والمسامير ، والجاموس المصغر ، والخلخال الذهبية. في المجموع ، تم العثور على حوالي 2.2 كجم من الذهب والعديد من القطع الأثرية المصنوعة من الطين والزجاج الأخرى ودراستها ، مما أعطى صورة واضحة جدًا عن فن المملكة.

كانت مملكة Mapungubwe مركزًا تجاريًا قويًا للغاية ولديها طرق تجارية شاسعة من مصر ، وصولًا إلى الصين والهند. كانوا يتاجرون بشكل رئيسي في الذهب والعاج والنحاس ، مع استخدام المصنوعات النهائية من الحديد والذهب أيضًا. تم تحقيق هذا الموقف من البراعة التجارية من قبل المملكة ويرجع ذلك أساسًا إلى موقعها. كانت تقع على مفترق الطرق بين طرق التجارة بين الشمال والجنوب وشرق وغرب إفريقيا ، مما مكنها من جني فوائد كبيرة من جميع التجارة عبر إفريقيا تقريبًا.

كانت مملكة Mapungubwe قصيرة العمر. وصلت إلى ذروة ازدهارها في حوالي عام 1220 وبحلول عام 1300 طغت عليها منافسون مثل مملكة زيمبابوي. بحلول عام 1320 ، تم التخلي عن المدن الرئيسية الثلاث بالكامل تقريبًا ، مع وجود مستوطنات صغيرة فقط في مكانها.

تختلف آراء المؤرخين عندما يتعلق الأمر بأسباب هذا التراجع والتخلي عن المدن. يعتقد البعض أنه كان بسبب المناخ المتغير في المنطقة. خلال القرون القليلة الأولى من الاستيطان وتأسيس المملكة ، كان الطقس دافئًا ورطبًا للغاية ، مما سمح للكثير من الزراعة لإطعام السكان. ولكن مع نهاية القرن الثالث عشر ، تغير المناخ إلى طقس أكثر برودة وجفافًا ، مما قلل من إنتاج الزراعة لدرجة أنه لم يعد بإمكانها إطعام أعداد كبيرة من السكان في المملكة.

يعتقد مؤرخ آخر أن ذلك كان ببساطة بسبب ظهور ممالك مجهزة بشكل أفضل في نفس المنطقة ، مما أدى إلى انتقال الناس إلى هذه الممالك بحثًا عن ثروة أفضل. يمكن أن يكون تغيير طرق التجارة أيضًا عاملاً في هجرة الناس.

مهما كان السبب ، بحلول عام 1330 ، لم تعد مدينة ومملكة مابونغوبوي أكثر من ذلك ، بعد أن فقدت معظم سكانها بسبب الهجرة ، واستولت مملكة زيمبابوي وغيرها من الممالك في المنطقة على أراضيها.

آبلي ، أليس. "مابونغوبوي (حوالي 1050-1270)." في Heilbrunn Timeline of Art History. نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون

والتون ، ج. (1956). & # 8220Mapungubwe و Bambandyanalo & # 8221. مجلة جنوب افريقيا الأثرية


خريطة للمنطقة بما في ذلك مملكة مابونغوبوي وزيمبابوي العظمى في الشمال ومملكة زيمبابوي بأكملها (sahistory.org.za)

بعد الحديث عن أصل اسم الدولة زيمبابوي ، التي سميت على اسم زيمبابوي العظمى ، عاصمة مملكة زيمبابوي التي ازدهرت في جنوب إفريقيا من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر ، اعتقدت أنه من الحكمة التحدث عن بعض الممالك التي ازدهرت في تلك المنطقة ، بدءًا من مملكة مابونغوبوي ، التي سبقت مملكة زيمبابوي. كانت مملكة مابونغوبوي حضارة ثرية من العصر الحديدي ازدهرت في منطقة زيمبابوي الحديثة وبوتسوانا وجنوب إفريقيا ، من القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي. . كانت دولة ما قبل الاستعمار تقع عند التقاء نهري شاشي وليمبوبو. بلغ تطور المملكة ذروته في إنشاء مملكة زيمبابوي في القرن الثالث عشر ، كتطور طبيعي لها ، ومع روابط تجارة الذهب مع Rhapta و Kilwa Kisiwani على الساحل الشرقي لأفريقيا.

تل مابونجوبوي (ويكيبيديا)

من عمليات البحث الأثرية ، كان سكان مابونغوبوي من أصل شعبي الفندا والكالانجا ، وقد انجذبوا إلى منطقة شاشي ليمبوبو بسبب تربتها الخصبة للزراعة ، وأيضًا لأنها كانت منطقة غنية بالفيلة ، وبالتالي غنية بالعاج. كانت منطقة مابونغوبوي أيضًا غنية بالذهب ، وكان الناس يتاجرون في الذهب والعاج وقواقع الحلزون والفخار والخشب وبيض النعام (قشر البيض) ، مع أماكن بعيدة مثل مصر وبلاد فارس والهند والصين.

انطباع فنان عن Mapungubwe (المصدر: newhistory.co.za)

تم استخدام الجدران الحجرية لترسيم مناطق مهمة ، وتم بناء مساكن مهمة بالحجر والخشب. كانت الحياة في مابونغوبوي تتمحور حول الأسرة والزراعة. تم تقسيم المملكة ، وكذلك الطريقة التي يعيش بها الناس ، إلى تسلسل هرمي من ثلاثة مستويات ، حيث يسكن العوام في المواقع المنخفضة ، ويحتل قادة المناطق قمم التلال الصغيرة ، ونخب المملكة التي تعيش في العاصمة في تل مابونجوبوي باعتبارها السلطة العليا . احتفظ رجال مهمون بمنازل مرموقة في ضواحي العاصمة.

باتلور إيجل على علم زيمبابوي

سميت المملكة على اسم عاصمتها مدينة مابونغوبوي. تم طرح العديد من النظريات حول معنى الاسم نفسه. بالنسبة للبعض ، تعني Mapungubwe "مكان ابن آوى" أو "مكان يأكل فيه ابن آوى" أو "تل ابن آوى". في لغة الشونا التي يتحدث بها غالبية الناس في زيمبابوي ، تعني مابونغوبوي "صخور نسر باتليور" ، وهو طائر له دلالات روحية عميقة في ثقافة الشونا ( أماه = كثير بونغو = لاحقة لـ تشابونغو = نسر باتلور ، الطائر الضخم الذي كان يشرف على مدخل المجمع الملكي في زيمبابوي العظمى بويه = ضآلة ل ibwe = حجر).

وحيد القرن الذهبي الشهير Mapungubwe & # 8217s (المصدر: جامعة بريتوريا)

أعيد اكتشاف الموقع في عام 1932. في الجزء العلوي من Mapungubwe ، وجدوا العديد من الأشياء الذهبية: الأساور ، والخرز ، والمسامير ، والجاموس المصغر ، ووحيد القرن ، وهيكل عظمي ، وخلخال من الذهب ، وحوالي 2.2 كجم من الذهب والعديد من المشغولات المصنوعة من الطين والزجاج. بين عامي 1933 و 1998 ، تم التنقيب عن بقايا حوالي 147 فردًا من المشهد الثقافي في مابونجوبوي. ظلت هذه النتائج صامتة لفترة طويلة ، لأنها قدمت أدلة مناقضة للإيديولوجية العنصرية لدونية السود التي تدعم الفصل العنصري.

تم العثور على وعاء ذهبي في Mapungubwe (golimpopo.com)


مابونجوبوي

كانت مابونغوبوي مملكة مبكرة في جنوب إفريقيا ، وتقع في مقاطعة ليمبوبو الحالية بجنوب إفريقيا ، بالقرب من حدود هذا البلد مع زيمبابوي وبوتسوانا. كانت مابونغوبوي أهم مملكة في جنوب إفريقيا حتى تم التخلي عنها في القرن الرابع عشر. اسم مابونغوبوي يعني "تل ابن آوى".

تقع Mapungubwe في منطقة من الأراضي العشبية المفتوحة. يلتقي نهرا ليمبوبو وشاشي بالقرب من الموقع. بدأت مملكة مابونغوبوي في صعودها إلى السلطة في القرن الثامن عشر. سمحت مياه الأنهار للناس بأن يكونوا مزارعين ناجحين. كان حكام مابونغوبوي قادرين على التحكم في طرق التجارة في جميع الاتجاهات ، ومن المرجح أن المملكة تتاجر مع الصين والهند ومصر.

عاش ما يصل إلى 10000 شخص في المملكة في ذروتها. عاشت الطبقات العليا من Mapungubwe في منازل حجرية مبنية على قمم التلال. لا تزال بعض أنقاض مبانيهم تُرى على قمة تل مابونغوبوي الصخري. عاش عامة الناس على الأرض المنخفضة. كان الأثرياء يرتدون الحلي الذهبية والنحاسية والخرز الزجاجي ويملكون الفخار الفاخر والقماش ودفنوا مع ممتلكاتهم.

يعتقد بعض العلماء أن تغير المناخ تسبب في تدهور مابونغوبوي. حوالي عام 1300 أصبحت المنطقة أكثر برودة وجفافًا ، مما قلل من إنتاج المزارع. غادر الكثير من الناس المملكة بحثًا عن أرض جديدة. انتقلت القوة في المنطقة شمالًا إلى المدينة القديمة في زيمبابوي العظمى ، حيث كان الهيكل الاجتماعي مشابهًا لبنية مابونجوبوي. أتت شعوب أخرى ، مثل Venda ، في وقت لاحق للسيطرة على منطقة ليمبوبو.

في عام 1933 بدأ علماء الآثار الحفر في مابونجوبوي. اكتشفوا العديد من الأشياء القديمة. بعض العناصر ، مثل الخزف الصيني ، هي دليل على التجارة الخارجية. أكثر الأشياء المعروفة التي تم العثور عليها في الموقع هي وحيد القرن الذهبي الصغير ، الذي صنع منذ أكثر من 800 عام. في عام 2003 ، تم إعلان Mapungubwe كموقع للتراث العالمي لليونسكو. في عام 2004 ، جعلت حكومة جنوب إفريقيا منطقة مابونجوبوي حديقة وطنية.


كانت هذه حقبة كانت جميع التجارة فيها تقريبًا عبر الأنهار والبحر. كانت الحركة البرية أبطأ بكثير وأكثر إشكالية لدرجة أنه تم اللجوء إليها بشكل عام فقط عندما لم يكن هناك بديل بحري جيد.

كانت المدينة عند التقاء نهري ساشي وليمبوبو. مثل هذه البقعة من شأنها أن تتحكم بشكل طبيعي وتصل إلى جميع التجارة من أعلى النهر على كلا النهرين. حقيقة أن المدينة قد ازدادت من حيث الحجم والقوة إلى المستوى الذي كانت عليه (ربما حوالي 5000 شخص فقط ، ولكن هذا لا يزال كثيرًا في ذلك الوقت والمكان) ، هي كل الأدلة التي نحتاجها حقًا على أن هذا ما كان يحدث.

لذا فإن مستجمعات المياه أدناه تُظهر تقريبًا المنطقة التي كان بإمكان تجارتهم الوصول إليها. كان بإمكانهم السيطرة على جميع التجارة تقريبًا في النصف العلوي (الغربي) من هذه المنطقة.

كانت الصادرات التي تمكنوا من الوصول إليها والتي كانت ذات أهمية في الخارج هي العاج والذهب في المقام الأول. كان من الممكن أن يتم ربط هذا في طرق التجارة في المحيط الهندي في العصر عبر مصب ليمبوبو.

إليك خريطة توضح طرق التجارة في المحيط الهندي في تلك الحقبة (قبل ذلك بقليل من الناحية الفنية). هذا النهر المتعرج في الأسفل هو ليمبوبو.

You can see it would have been a bit of a hike up the coast to the Mwenemutapa trading port of Sofala. So any external trade probably (technically) went through there first.


Inhoud

'n Duisend jaar gelede, in die middel van Europa se Donker Eeue, het 'n merkwaardige nedersetting diep in Suider-Afrika 'n goue era beleef. By Mapungubwe, waar die Limpoporivier en die Shashe-rivier ineenvloei, het 'n hoogs gesofistikeerde nasie gewoon, die voorvaders van vandag se Mashona-groep. Hulle het in ivoor en goud handel gedryf met China, Egipte en Indië. Vandag vind ons dit bykans ongelooflik dat so 'n vlak van globalisering destyds al kon plaasvind.

Die Koninkryk van Mapungubwe het sowat 80 jaar bestaan en in sy bloeityd het ʼn bevolking van sowat 5 000 mense daar gewoon. Die terrein is reeds in 1933 ontdek en word sedertdien deur die Universiteit van Pretoria opgegrawe.

Hierdie argeologiese terrein kan aan die BuKalanga-koninkryk toegeskryf word, wat uit die Bakalanga mense van noordoos-Botswana, die Kalanga van westelike Zimbabwe, die Nambya op die Zambezivallei en die Vha Venda in die noordooste van Suid-Afrika bestaan. Hulle het die Limpoporivier na die suide gekruis en hul koninkryk gevestig waar die Shahse- en Limpoporiviere ontmoet het.

Die gemeenskap van Mapungubwe het vernuftige ambagsmanne gehad wat delikate goue juwele gemaak het, asook pottebakkersware met 'n duidelike Chinese invloed. Die klein renostertjie op die foto is gemaak uit suiwer goud, en was vasgespyker (met piepklein handgemaakte spykertjies van 1 mm lank) teen 'n stuk hout. Die nasie het ook met koper en yster gewerk, met graan geboer (sorghum, boeremanna en bone) en het beeste en skape aangehou.

Argeologiese uitgrawings dui aan dat Mapungubwe reeds lank voor Groot-Zimbabwe en Thulamela (in die Krugerwildtuin) bestaan het. Daar word gespekuleer dat 'n meteoriet in die 13de eeu moontlik klimaatsveranderinge en droogte in die Limpopoprovinsie (soos dit vandag genoem word) veroorsaak het, en dat Mapungubwe se inwoners toe noordwaarts getrek het.

Die Mapungubwe-gebied is 'n pronkstuk in die Limpopo/Shashe oorgrens-bewaringsgebied (wat bestaan uit dele van Suid-Afrika, Zimbabwe en Botswana) en is onlangs as 'n wêrelderfenisgebied geklassifiseer. Maar selfs interessanter nog is dat dit Afrika sal help om sy uitkyk op sy eie geskiedenis te verander.

Die nasionale kulturele skat van die Mapungubwe-versameling word tans permanent uitgestal by die Universiteit van Pretoria in die Mapungubwe Museum. Die uitstalling bevat 'n groot verskeidenheid materiaal, insluitend die beroemde goue renostertjie, 'n goue septer, bak en ander goue ornamente. Daar is ook koper, yster, ivoor en glaskrale, 'n Chinese vaas en keramiekware. Die uitstalling is in die Ou Lettere-gebou (wat self ook 'n nasionale monument is).

Die grootste nedersetting van wat as die Luiperdkoppie-kultuur bekend geword het, staan as die K2-kultuur bekend en was die onmiddelike voorganger van die nedersetting van Mapungubwe. Die mense van die K2-kultuur, wat waarskynlik van die Khoi-kultuur afgestam het, is waarskynlik tot die Shashe-Limpopo-area aangetrek omdat dit moontlikhede vir gemengde boerdery voorsien het. Die area het ook baie olifante gehuisves, wat toegang tot waardevolle ivoor gegee het. Die beheer van die goud- en ivoorhandel het die politieke mag van die K2-kultuur ‘n groot hupstoot gegee. Teen 1075 het die bevolking van K2 die omgewing ontgroei en hulle het na Mapungubwe-heuwel verhuis.

Ruimtelike organisasie in die koninkryk van Mapungubwe het die gebruik van klipmure ingesluit om belangrike areas at te baken. Daar was ʼn klipmuurwoning wat waarskynlik deur die hoofman bewoon is. Klip en hout is saam gebruik. Daar sou ook ʼn houtpalisade rondom Mapungubwe-heuwel gewees het. Die meeste van die hoofstad se bevolking sou binne die westelike muur gewoon het. Die terrein van die stad is nou ʼn wêrelderfenisgebied, Suid-Afrikaanse nasionale erfenisgebied, nasionale park en argeologiese terrein.

Daar is kontroversie oor die oorsprong van die naam Mapungubwe. Konvensionele wysheid wil dit hê dat Mapungubwe ‘plek van jakkalse’ beteken, of anders ‘plek waar die jakkalse eet’, of volgens Fouché – een van die vroë opgrawers van Mapungubwe – ‘heuwel van die jakkals’. Dit beteken ook ‘plek van wysheid’ en ‘die plek waar die klip in vloeistof verander’ – afgelei van verskeie etniese groepe in die area, insluitend die Pedi, Sotho, Venda en Kalanga.

Argeoloë glo dat Mapungubwe se gemeenskap die eerste klas-gegronde sosiale stelsel in Suid-Afrika was dit wil sê dat sy leier verwyderd en hoër in rang was as sy inwoners. Mapungubwe se argitektuur en ruimtelike reëlings verskaf ook die vroegste bewyse van heilige leierskap in suidelike Afrika.

Die lewe in Mapungubwe het om familie en boerdery gesentreer. Spesiale terreine is geskep vir inisiasieseremonies, huishoudelike aktiwiteite en ander sosiale funksies. Vee het in krale naby aan die inwoners se huis gewoon, wat hul waarde aangedui het.

Die meeste bespiegeling oor gemeenskap is steeds op die oorblyfsels van geboue gegrond, aangesien die inwoners geen geskrewe rekords nagelaat het nie.

Die koninkryk is waarskynlik in ʼn drievlak-hiërargie verdeel met die laer klas inwoners wat op laagliggende terreine gewoon het, terwyl distrikleiers klein heuwels bewoon het en die hoogste outoriteit op Mapungubwe-heuwel gevestig was. Elite-inwoners van die koninkryk is in heuwels begrawe. Koninklike vroue het in hul eie areas weg van die koning gewoon. Belangrike mans het in aansienlike wonings op die buitewyke van die hoofstad gewoon. Hierdie soort ruimtelike skeiding het eers by Mapungubwe plaasgevind en sou later in Butua- en Rozwi-state nagedoen word. Die bevolkingsgroei by Mapungubwe kon moontlik tot voltydse spesialiste in keramiek, spesifiek pottebakkery aanleiding gegee het. Goue artikels is in elite grafte op die koninklike heuwel ontdek.

Op nuwejaarsdag van 1932 het ESJ van Graan, ʼn plaaslike boer en prospekteerder en sy seun, ʼn voormalige student aan die Universiteit van Pretoria, ʼn ontdekkingstog aangepak na aanleiding van ʼn legende waarvan hy te hore gekom het.

Volgens ʼn artikel wat in 1985 gepubliseer is, is die oorblyfsels van ʼn klipfort wat op die kruin van die heuwel gevind is en uit die 11de eeu dateer, ondersoek. Die argeologiese terrein is vir die publiek gesluit, buiten begeleide besoeke en toere. Tog is sommige van die items wat gevind is by die Departement Argeologie aan die Universiteit van Pretoria ten toon gestel. Mapungubwe-heuwel en K2 is in die 1980’s deur die regering as nasionale monumente verklaar.

Mapungubwe is in 2003 by Suid-Afrika se nasionale graad 6-kurrikulum gevoeg.

Minstens vier-en-twintig geraamtes is op Mapungubwe-heuwel opgegrawe, maar slegs elf was vir analise beskikbaar. Die res het met aanraking gedisintegreer sodra dit aan lig en lug blootgestel is. Die meeste geraamte-oorblyfsels is met min of geen bykomstighede begrawe, hoewel die meeste volwassenes met glaskrale begrawe is. Twee volwasses (nommers 10 en 14 genoem deur die opgrawers), asook ook onbenaamde geraamte (waarna as die oorspronklike goue begrawing verwys word) is met goue artefakte verbind en is by die sogenaamde begraafplaas-area op Mapungubwe-heuwel opgediep. Onlangse genetiese studies het bevind dat die eerste twee geraamtes van Khoi-San-afkoms was en waarskynlik ʼn koning en koningin van Mapungubwe was. Ten spyte van hierdie jongste inligting, is die oorblyfsels alles in die tradisionele Bantoe-begrawingsposisie gevind – sittend met die bene wat na die bors opgetrek is, arms voor om die knieë gevou – en hulle het wes gekyk. Die geraamte genommer 10, ʼn man, is met ʼn goue septer in sy hand begrawe.

Die geraamte wat 14 genommer is (vroulik), is met minstens 100 goue armbande om haar enkels begrawe en daar was minstens ʼn duisend goue krale in haar graf. Die laaste goue begrawing (manlik), wat hoogs waarskynlik die koning was, is met ʼn kopkussing en drie objekte met hout in die middel en goue foelie bedek – ʼn bak, septer en renoster – begrawe. Daar was minstens nog twee renosters, maar hul verbintenis met ʼn spesifiek graf is onbekend.

In 2007 het die Suid-Afrikaanse regering die groenlig gegee dat die gebeentes wat in 1933 opgegrawe is, op Mapungubwe herbegrawe kan word tydens ʼn seremonie wat op 20 November 2007 plaasgevind het.

Die Mapungubwe-landskap is op 3 Julie 2003 as ʼn wêrelderfenisgebied verklaar.


سبب الحظر: تم تقييد الوصول من منطقتك مؤقتًا لأسباب أمنية.
زمن: Fri, 18 Jun 2021 20:39:34 GMT

حول Wordfence

Wordfence هو مكون إضافي للأمان مثبت على أكثر من 3 ملايين موقع WordPress. يستخدم مالك هذا الموقع Wordfence لإدارة الوصول إلى موقعه.

يمكنك أيضًا قراءة الوثائق للتعرف على أدوات حظر Wordfence & # 039s ، أو زيارة wordfence.com لمعرفة المزيد حول Wordfence.

Generated by Wordfence at Fri, 18 Jun 2021 20:39:34 GMT.
وقت الكمبيوتر & # 039 s:.