الجدول الزمني لجيفري تشوسر

الجدول الزمني لجيفري تشوسر

  • ج. 1343 - 1400

    حياة الشاعر الإنجليزي جيفري تشوسر.

  • 1356

    تم تقديم تشوسر إلى حياة المحكمة كصفحة إلى إليزابيث دي بيرغ ، كونتيسة أولستر.

  • 1359 - 1360

    تشوسر هو جزء من حملة عسكرية إلى فرنسا ، تم أسره وفديه من قبل الملك إدوارد الثالث.

  • 1360 - 1366

    مكان وجود تشوسر غير معروف ؛ ربما في الحج.

  • 1366 - 1367

    تشوسر متزوج من فيليبا رويت. يحمل لقب محترم وخادم المحكمة الإنجليزية.

  • ج. 1370

    كتب تشوسر أول عمل رئيسي له كتاب الدوقة.

  • 1374 - 1386

    يعمل تشوسر كمراقب للجمارك في ميناء لندن ؛ يكتب على الأقل ثلاثة من أعماله الرئيسية.

  • ج. 1378 - ج. 1380

    تشوسر يكتب The House of Fame.

  • ج. 1380 - ج. 1387

    تشوسر يكتب أنيليدا وأركيت.

  • ج. 1382

    تشوسر يكتب برلمان الطيور.

  • ج. 1382 - ج. 1386

    يكتب تشوسر ترويلوس وكريسيدي.

  • ج. 1386 - ج. 1389

    تشوسر يكتب أسطورة المرأة الصالحة.

  • 1386

    ينتقل تشوسر من لندن إلى كنت ؛ يحمل عددًا من المناصب المهمة للتاج.

  • ج. 1388 - 1400

    تشوسر يكتب حكايات كانتربري.

  • ج. 1399

    عاد تشوسر إلى لندن ، وهو يعمل في حكايات كانتربري.

  • 1400

    مات تشوسر ودفن في وستمنستر أبي ، أول شاعر مدفون في ركن الشاعر.


حكاية العفو

"حكاية العفو" هو واحد من حكايات كانتربري بواسطة جيفري تشوسر. في ترتيب الحكايات ، تأتي بعد The Physician's Tale وقبل The Shipman's Tale مدفوعة برغبة المضيف في سماع شيء إيجابي بعد تلك الحكاية المحبطة. يبدأ العفو بمقدمة - يصف بإيجاز أساليبه في نصب الناس - ثم يشرع في سرد ​​قصة أخلاقية.

الحكاية نفسها هي نموذج ممتد. في محاولة لقتل الموت ، يواجه ثلاثة شبان رجلاً عجوزًا يقول إنهم سيجدونه تحت شجرة قريبة. عند وصولهم يكتشفون كنزًا من الكنز ويقررون البقاء معه حتى حلول الظلام وحمله بعيدًا تحت جنح الليل. بدافع الجشع ، يقتلون بعضهم البعض. تهتم الحكاية والمقدمة بشكل أساسي بما يقوله العفو عن "موضوعه": Radix malorum est cupiditas ("الجشع هو أصل [كل] الشرور").


تاريخ الإسلام في المملكة المتحدة

قد تعتقد أن الإسلام دين جديد نسبيًا في بريطانيا العظمى ، لكن تأثيره يعود إلى القرن الثامن. استكشف هذا الجدول الزمني واكتشف كيف كان الإسلام جزءًا من نسيج المجتمع البريطاني لمئات السنين.

عملة نقش عليها نقش إسلامي

عملة نقش عليها نقش إسلامي

عملة نقش عليها نقش إسلامي من قبل أوفا ، ملك مرسيا ، إحدى الممالك الأنجلو ساكسونية كنسخة من عملة أصدرها الحاكم المسلم المعاصر الخليفة المنصور.

يشار إلى بريطانيا في الأدب الجغرافي الإسلامي المبكر

يشار إلى بريطانيا في الأدب الجغرافي الإسلامي المبكر

أشارت بريطانيا في الأدب الجغرافي الإسلامي المبكر لأحمد بن روستا ، في وصف جزر "براتينية".

الفلسفة الإسلامية المبكرة

الفلسفة الإسلامية المبكرة

تُرجمت الفلسفة والعلوم الإسلامية المبكرة إلى اللاتينية وتعلمت في إنجلترا.

يقدم المؤلف الإنجليزي جيفري تشوسر شخصيات إسلامية

يقدم المؤلف الإنجليزي جيفري تشوسر شخصيات إسلامية

يشير المؤلف الإنجليزي جيفري تشوسر إلى أعمال ابن سينا ​​& # 8211 أحد أهم المفكرين والكتاب في العصر الذهبي الإسلامي & # 8211 في "حكاية العفو". كان "قانون الطب" لابن سينا ​​(1025) نصًا قياسيًا لطلاب الطب حتى القرن الثامن عشر.

السفير المغربي يقيم في لندن

السفير المغربي يقيم في لندن

محمد النوري ، السكرتير الأول للحاكم المغربي أحمد المنصور ، يحضر محكمة إليزابيث للتفاوض بشأن التحالف الأنجلو-مغربي ضد إسبانيا. ازدهر هذا التحالف بأمر منه. كما كان له دور فعال في تطوير العلاقات التجارية بين إنجلترا والمغرب مع الملكة إليزابيث.

جون نيلسون هو أقدم رجل إنجليزي مسجل معروف باعتناقه الإسلام

جون نيلسون هو أقدم رجل إنجليزي مسجل معروف باعتناقه الإسلام

جون نيلسون هو أقدم رجل إنجليزي مسجل معروف باعتناقه الإسلام.

أول نسخة إنجليزية من القرآن الكريم بقلم ألكسندر روس

أول نسخة إنجليزية من القرآن الكريم بقلم ألكسندر روس

أول نسخة إنجليزية من القرآن بقلم ألكسندر روس ، مترجمة من النسخة الفرنسية لأندريه دو راير.

الصورة مقدمة من مكتبة فولجر شكسبير

تم افتتاح أول مقهى في لندن

تم افتتاح أول مقهى في لندن

تم افتتاح أول مقهى في لندن. قدم هذا القهوة ، التي كانت متوفرة فقط بسبب طرق التجارة التي تم تشكيلها حديثًا مع العالم الإسلامي ، إلى لندن. من 1670-1685 تضاعف عدد المقاهي في المدينة. يكتسبون أهمية سياسية بسبب كونهم أماكن شعبية للنقاش.

وصلت أول مجموعة كبيرة من المسلمين من الهند

وصلت أول مجموعة كبيرة من المسلمين من الهند

وصلت أول مجموعة كبيرة من المسلمين من الهند. إنهم بحارة تم تجنيدهم هناك من قبل شركة تجارية ، ويصلون إلى إنجلترا لكسب لقمة العيش ويعملون في شركات مختلفة عبر الأرض. وصل آخرون من سيلهيت في بنغلاديش.

ينتج جورج سال أول ترجمة للقرآن

ينتج جورج سال أول ترجمة للقرآن

ينتج جورج سال أول ترجمة للقرآن مباشرة من العربية إلى الإنجليزية. مزيد من الترجمات الإنجليزية لرجال الدين جون رودويل (1861) وإي إتش بالمر (1880).

أدى افتتاح قناة السويس إلى موجة أخرى من هجرة المسلمين

أدى افتتاح قناة السويس إلى موجة أخرى من هجرة المسلمين

أدى افتتاح قناة السويس إلى موجة أخرى من هجرة المسلمين. تجلب زيادة التجارة العمال اليمنيين والصوماليين للعمل في موانئ كارديف وليفربول ولندن وبولوك شيلدز. يقدر عدد اليمنيين الذين يعيشون في بريطانيا بـ 70،000 - 80،000 ، ليصبحوا أقدم جماعة إسلامية في البلاد.

محامي ليفربول وليام هنري كويليام اعتنق الإسلام في المغرب

محامي ليفربول وليام هنري كويليام اعتنق الإسلام في المغرب

اعتنق المحامي في ليفربول وليام هنري كويليام الإسلام في المغرب واستمر في تأسيس مسجد ليفربول والمعهد الإسلامي. يحرر المطبوعة الأسبوعية "العالم الإسلامي والهلال". أسس دار الأيتام في مدينة ليفربول.

افتتاح أول مسجد بني لهذا الغرض في ووكينغ

افتتاح أول مسجد بني لهذا الغرض في ووكينغ

افتتاح أول مسجد بني لهذا الغرض في ووكينغ. أسسها جوتليب لايتنر ، المسجل اليهودي السابق في جامعة البنجاب بدعم مالي من البيجوم شاه ، جهان من بوبال. أصبح المسجد مهجورًا بعد وفاة لايتنر في عام 1899 ، لكن المحامي الهندي خواجا كمال الدين الذي أسس بعثة ووكينغ المسلمة عام 1912 قام بإحيائه في وقت لاحق.

اللورد هيدلي (الحاج الفاروق) المتحول إلى اللغة الإنجليزية يؤسس الجمعية الإسلامية البريطانية

اللورد هيدلي (الحاج الفاروق) المتحول إلى اللغة الإنجليزية يؤسس الجمعية الإسلامية البريطانية

اللورد هيدلي (الحاج الفاروق) المتحول إلى اللغة الإنجليزية يؤسس الجمعية الإسلامية البريطانية.

يجند الجيش البريطاني أكثر من 500000 جندي هندي

يجند الجيش البريطاني أكثر من 500000 جندي هندي

يجند الجيش البريطاني أكثر من 500000 جندي هندي. 25٪ يُعتقد أنهم مسلمون. منذ التمرد الهندي عام 1857 ، بدت المؤسسة البريطانية حساسة لاحتياجاتهم واحترام القرآن مكتوب في كتيب الجيش البريطاني: "يجب احترام العادات الدينية والأحكام المسبقة للهنود. سيهتم الضباط بشكل خاص بألا ينتهك أي فعل من أعمالهم أو مرؤوسيهم قدسية أي مكان مقدس من قبل الهنود ".

مرمادوك بيكثال ، روائي شهير ومسلم

مرمادوك بيكثال ، روائي شهير ومسلم

مارمادوك بيكثال ، الروائي الشهير والمسلم الذي اعتنق الإسلام ، يترجم القرآن إلى الإنجليزية مباشرة من طبعة التقليد الملكي المصري لعام 1924. تعتبر نسخته أول نسخة رسمية حديثة من القرآن الكريم ، ويُنسب إليه الفضل على نطاق واسع في إحداث أكبر تحول في فهم البريطانيين للكتاب المقدس. كما كان يتحدث اللغة العربية بطلاقة ، وكان مسافرًا شغوفًا بالعالم الإسلامي.

يقرأ القرآن لأول مرة على راديو بي بي سي

يقرأ القرآن لأول مرة على راديو بي بي سي

يقرأ القرآن لأول مرة على راديو بي بي سي في 6 أكتوبر في برنامج يسمى "أبو الهول". تم تسجيل البرنامج في القاهرة بصوت الشيخ محمد رفعت المشهور في جميع أنحاء العالم العربي بأسلوبه في الإلقاء. هذه هي المرة الأولى التي يسمع فيها معظم البريطانيين كلمات من القرآن بصوت عالٍ.

يصل المهاجرون المسلمون ، ومعظمهم من الرجال ، من الهند وباكستان بعد التقسيم

يصل المهاجرون المسلمون ، ومعظمهم من الرجال ، من الهند وباكستان بعد التقسيم

يصل المهاجرون المسلمون ، ومعظمهم من الرجال ، من الهند وباكستان بعد التقسيم. يتم تشجيع الهجرة بسبب نقص العمالة في بريطانيا وخاصة في صناعات الصلب والمنسوجات في يوركشاير ولانكشاير. يقدر عدد المسلمين بنحو 23000 في عام 1951.

الموجة التالية من المهاجرين المسلمين تصل من إفريقيا

الموجة التالية من المهاجرين المسلمين تصل من إفريقيا

تصل الموجة التالية من المهاجرين المسلمين من إفريقيا ، وخاصة من كينيا وأوغندا حيث يعاني العديد من الآسيويين من التمييز. ثم بين عامي 1990 و 2000 ، وصلت موجة من المهاجرين الصوماليين إلى المملكة المتحدة.

افتتحت الملكة إليزابيث الثانية مهرجان الإسلام وتم تمرير قانون العلاقات العرقية

افتتحت الملكة إليزابيث الثانية مهرجان الإسلام وتم تمرير قانون العلاقات العرقية

افتتحت الملكة إليزابيث الثانية مهرجان الإسلام وتم تمرير قانون العلاقات العرقية. تعقيد التمييز العنصري الذي تجسده عبارة "العرق ، اللون ، الجنسية (بما في ذلك المواطنة) ، الأصل العرقي أو القومي". لا يُنظر إلى الهوية الدينية على أنها ذات أهمية كافية. يقول النقاد إن الفعل يتجاوز الجالية المسلمة.

محمد سروار يصبح أول نائب مسلم يشغل منصب جوفان عن حزب العمل

محمد سروار يصبح أول نائب مسلم يشغل منصب جوفان عن حزب العمل

محمد سروار يصبح أول نائب مسلم يشغل منصب جوفان عن حزب العمل. ولد في باكستان بالقرب من فيصل آباد وانتقل إلى اسكتلندا في السبعينيات وأصبح رجل أعمال ناجحًا يدير سلسلة من متاجر النقود والحمل. تقاعد من السياسة البريطانية وأصبح حاكم ولاية البنجاب ، المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في باكستان في عام 2013 ، وتقاعد في عام 2015.


محتويات

وُلد تشوسر في لندن على الأرجح في أوائل أربعينيات القرن الرابع عشر ، على الرغم من أن التاريخ والمكان الدقيقين لا يزالان مجهولين. كان والده وجده كلاهما من تجار الخمور في لندن ، [4] [5] وكان العديد من الأجيال السابقة تجارًا في إبسويتش. اسم عائلته مشتق من الفرنسية chausseur، تعني "صانع الأحذية". [6] في عام 1324 ، اختطف والده جون تشوسر من قبل عمة على أمل الزواج من ابنتها البالغة من العمر 12 عامًا في محاولة للاحتفاظ بممتلكاتها في إبسويتش. تم سجن العمة وغرامة قدرها 250 جنيهًا إسترلينيًا ، أي ما يعادل الآن حوالي 200 ألف جنيه إسترليني ، مما يشير إلى أن الأسرة كانت آمنة ماليًا. [7]

تزوج جون تشوسر من أغنيس كوبتون ، التي ورثت ممتلكات في عام 1349 ، بما في ذلك 24 متجرًا في لندن من عمها هامو دي كوبتون ، الموصوف في وصية مؤرخة في 3 أبريل 1354 والمدرجة في City Hustings Roll بـ "المال". المال في برج لندن. في City Hustings Roll 110 ، 5 ، Ric II ، بتاريخ يونيو 1380 ، يشير تشوسر إلى نفسه على أنه أنا جالفريدوم تشوسر ، فيليوم يوهانيس تشوسر ، فينيتاري ، لندن، والتي تُترجم على النحو التالي: "جيفري تشوسر ، ابن الخمّار جون تشوسر ، لندن".

في حين أن السجلات المتعلقة بحياة معاصريه وليام لانجلاند وشاعر اللؤلؤ غير موجودة عمليًا ، منذ أن كان تشوسر موظفًا حكوميًا ، فإن حياته الرسمية موثقة جيدًا ، مع ما يقرب من خمسمائة مادة مكتوبة تشهد على حياته المهنية. ظهر أول "سجلات حياة تشوسر" في عام 1357 ، في الحسابات المنزلية لإليزابيث دي بيرغ ، كونتيسة أولستر ، عندما أصبحت صفحة النبلاء من خلال اتصالات والده ، [8] شكلًا شائعًا من أشكال التدريب المهني للأولاد في العصور الوسطى التعيينات الفارس أو الهيبة. كانت الكونتيسة متزوجة من ليونيل ، دوق كلارنس ، الابن الثاني على قيد الحياة للملك ، إدوارد الثالث ، وقد وضع هذا المنصب الشاب الشاب تشوسر في دائرة المحكمة القريبة ، حيث كان سيبقى لبقية حياته. كما عمل كحاكم ، ودبلوماسي ، وموظف حكومي ، بالإضافة إلى عمله لدى الملك من 1389 إلى 1391 ككاتب لأعمال الملك. [9]

في عام 1359 ، في المراحل الأولى من حرب المائة عام ، غزا إدوارد الثالث فرنسا وسافر تشوسر مع ليونيل أنتويرب ، دوق كلارنس الأول ، زوج إليزابيث ، كجزء من الجيش الإنجليزي. في عام 1360 ، تم القبض عليه أثناء حصار ريمس. دفع إدوارد 16 جنيهًا إسترلينيًا مقابل فدية ، [10] مبلغًا كبيرًا يعادل 11،610 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2019 ، [11] وتم إطلاق سراح تشوسر.

بعد ذلك ، أصبحت حياة تشوسر غير مؤكدة ، لكن يبدو أنه سافر إلى فرنسا وإسبانيا وفلاندرز ، ربما كرسول وربما حتى في رحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. حوالي عام 1366 ، تزوج تشوسر من فيليبا (دي) رويت. كانت سيدة في انتظار ملكة إدوارد الثالث ، فيليبا من هينو ، وأخت كاثرين سوينفورد ، التي أصبحت فيما بعد (حوالي 1396) الزوجة الثالثة لجون جاونت. من غير المؤكد عدد الأطفال الذين أنجبهم تشوسر وفيليبا ، ولكن الأكثر شيوعًا هو الاستشهاد بثلاثة أو أربعة. كان لابنه ، توماس تشوسر ، مسيرة مهنية لامعة ، كرئيس خدم لأربعة ملوك ، ومبعوثًا إلى فرنسا ، ورئيسًا لمجلس العموم. تزوجت ابنة توماس ، أليس ، من دوق سوفولك. كان حفيد توماس الأكبر (حفيد جيفري الأكبر) ، جون دي لا بول ، إيرل لينكولن ، وريث العرش الذي عينه ريتشارد الثالث قبل خلعه. من المحتمل أن يكون أطفال جيفري الآخرين هم إليزابيث تشوسي ، راهبة في باركينج آبي ، [12] [13] أغنيس ، حاضرة في تتويج هنري الرابع وابن آخر ، لويس تشوسر. كتب تشوسر "أطروحة على الإسطرلاب" للويس. [14]

وفقًا للتقاليد ، درس تشوسر القانون في المعبد الداخلي (نزل المحكمة) في هذا الوقت. أصبح عضوًا في البلاط الملكي لإدوارد الثالث بصفته أ خادم غرفة، yeoman ، أو esquire في 20 يونيو 1367 ، وهو منصب يمكن أن يستلزم مجموعة متنوعة من المهام. كما حصلت زوجته على معاش تقاعدي للعمل في المحكمة. سافر إلى الخارج عدة مرات ، على الأقل بعضها بصفته خادمًا. في عام 1368 ، ربما يكون قد حضر حفل زفاف ليونيل أنتويرب إلى فيولانتي فيسكونتي ، ابنة جالياتسو الثاني فيسكونتي ، في ميلانو. كان من بين الحضور نجمان أدبيان آخران من تلك الحقبة: جان فرويسارت وبترارك. في هذا الوقت تقريبًا ، يُعتقد أن تشوسر قد كتب كتاب الدوقة تكريما لبلانش من لانكستر ، زوجة جون جاونت الراحلة ، الذي توفي عام 1369 من الطاعون. [15]

سافر تشوسر إلى بيكاردي في العام التالي كجزء من حملة عسكرية في عام 1373 زار جنوة وفلورنسا. اقترح العديد من العلماء مثل Skeat و Boitani و Rowland [16] أنه في هذه الرحلة الإيطالية ، كان على اتصال مع بترارك أو بوكاتشيو. عرّفوه على الشعر الإيطالي في العصور الوسطى ، وأشكاله وقصصه التي سيستخدمها لاحقًا. [17] [18] إن أغراض رحلة عام 1377 غامضة ، حيث توجد تفاصيل في صراع السجل التاريخي. تشير الوثائق اللاحقة إلى أنها كانت مهمة ، جنبًا إلى جنب مع جان فرويسارت ، لترتيب زواج بين ملك المستقبل ريتشارد الثاني وأميرة فرنسية ، وبالتالي إنهاء حرب المائة عام. إذا كان هذا هو الغرض من رحلتهم ، فيبدو أنهم لم ينجحوا ، حيث لم يحدث حفل زفاف.

في عام 1378 ، أرسل ريتشارد الثاني تشوسر كمبعوث (إيفاد سري) إلى فيسكونتي وإلى السير جون هوكوود ، كوندوتيير الإنجليزي (زعيم المرتزقة) في ميلانو. لقد تم التكهن بأن Hawkwood هو الذي بنى عليه Chaucer شخصيته The Knight in the حكايات كانتربري، للحصول على وصف يتطابق مع وصف كوندوتيير من القرن الرابع عشر.

ظهرت إشارة محتملة إلى أن مسيرته المهنية ككاتب كانت موضع تقدير عندما منح إدوارد الثالث تشوسر "جالونًا من النبيذ يوميًا لبقية حياته" لبعض المهام غير المحددة. كانت هذه منحة غير عادية ، ولكن تم تقديمها في يوم الاحتفال ، عيد القديس جورج ، 1374 ، عندما تمت مكافأة المساعي الفنية تقليديًا ، يُفترض أنها كانت عملاً شعريًا آخر مبكرًا. لا يُعرف أي من أعمال تشوسر الموجودة التي دفعت المكافأة ، إن وجدت ، لكن اقتراحه كشاعر للملك يضعه في مقدمة الشعراء الحائزين على الجائزة في وقت لاحق. استمر تشوسر في جمع الراتب السائل حتى وصل ريتشارد الثاني إلى السلطة ، وبعد ذلك تم تحويله إلى منحة نقدية في 18 أبريل 1378.

حصل تشوسر على وظيفة كبيرة جدًا كمراقب جمركي لميناء لندن ، والتي بدأها في 8 يونيو 1374. [19] لا بد أنه كان مناسبًا للدور حيث استمر فيه لمدة اثني عشر عامًا ، وهي فترة طويلة في مثل وظيفة في ذلك الوقت. تستمر حياته بدون توثيق لمعظم السنوات العشر القادمة ، ولكن يُعتقد أنه كتب (أو بدأ) معظم أعماله الشهيرة خلال هذه الفترة. تم ذكره في الأوراق القانونية المؤرخة في 4 مايو 1380 ، المتورط في raptus (اغتصاب أو مصادرة) سيسيليا تشامبيني. [20] ما كان المقصود به غير واضح ، ولكن يبدو أن الحادث قد تم حله بسرعة من خلال تبادل الأموال في يونيو 1380 ولم يترك لطخة على سمعة تشوسر. من غير المعروف ما إذا كان تشوسر موجودًا في مدينة لندن وقت ثورة الفلاحين ، ولكن لو كان كذلك ، لكان قد رأى قادتها يمرون تقريبًا أسفل نافذة شقته في ألدجيت. [21]

بينما كان لا يزال يعمل كمراقب مالي ، يبدو أن تشوسر قد انتقل إلى كنت ، حيث تم تعيينه كأحد مفوضي السلام في كنت ، في وقت كان الغزو الفرنسي محتملاً. يعتقد أنه بدأ العمل في حكايات كانتربري في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. كما أصبح عضوًا في البرلمان عن مدينة كينت عام 1386 ، وحضر "البرلمان الرائع" في ذلك العام. يبدو أنه كان حاضرًا في معظم الأيام الـ 71 التي جلس فيها ، والتي دفع لها 24 9 جنيهات إسترلينية. [22] في 15 أكتوبر من ذلك العام ، قدم إفادة في قضية Scrope v. Grosvenor. [23] لا توجد أي إشارة أخرى بعد هذا التاريخ إلى فيليبا ، زوجة تشوسر ، ويُفترض أنها توفيت عام 1387. وقد نجا من الاضطرابات السياسية التي سببها مستأنف اللوردات ، على الرغم من حقيقة أن تشوسر كان يعرف أن بعض الرجال أعدموا القضية بشكل جيد.

في 12 يوليو 1389 ، تم تعيين تشوسر كاتب أعمال الملك ، وهو نوع من رئيس العمال الذي ينظم معظم مشاريع بناء الملك. [24] لم يبدأ أي أعمال كبرى خلال فترة ولايته ، لكنه أجرى إصلاحات في قصر وستمنستر ، وكنيسة سانت جورج ، وندسور ، واستمر في بناء رصيف المرفأ في برج لندن ، وبناء المدرجات لبطولة أقيمت عام 1390. ربما كانت مهمة صعبة ، لكنها كانت مدفوعة بشكل جيد: شلنان في اليوم ، أكثر من ثلاثة أضعاف راتبه كمراقب مالي. تم تعيين Chaucer أيضًا حارسًا للنزل في King's Park في Feckenham Forest في Worcestershire ، والذي كان تعيينًا فخريًا إلى حد كبير. [25]

في سبتمبر 1390 ، تشير السجلات إلى أن تشوسر قد تعرض للسرقة وربما أصيب أثناء قيامه بالعمل ، وتوقف عن العمل بهذه الصفة في 17 يونيو 1391. بدأ كنائب فورستر في الغابة الملكية في Petherton Park في North Petherton ، Somerset في 22 يونيو .[26] لم يكن هذا مؤمنًا ، حيث كانت الصيانة جزءًا مهمًا من الوظيفة ، على الرغم من وجود العديد من الفرص لجني الأرباح.

منحه ريتشارد الثاني معاشًا سنويًا قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا في عام 1394 (حوالي 25000 جنيه إسترليني / 33000 دولار أمريكي في عام 2018) ، [27] وتلاشى اسم تشوسر من السجل التاريخي بعد فترة وجيزة من الإطاحة بريتشارد في عام 1399. السجلات القليلة الأخيرة من حياته أظهر معاشه التقاعدي الذي جدده الملك الجديد ، وأخذ عقد إيجار لإقامته في نهاية دير وستمنستر في 24 ديسمبر 1399. [28] جدد هنري الرابع المنح التي كلفها ريتشارد ، ولكن شكوى تشوسر في حقيبته يلمح إلى أن المنح ربما لم يتم دفعها. آخر ذكر لـ Chaucer كان في 5 يونيو 1400 عندما تم دفع بعض الأموال المستحقة له.

توفي تشوسر لأسباب غير معروفة في 25 أكتوبر 1400 ، على الرغم من أن الدليل الوحيد على هذا التاريخ يأتي من النقش على قبره الذي أقيم بعد أكثر من 100 عام من وفاته. هناك بعض التكهنات [29] بأنه قُتل على يد أعداء ريتشارد الثاني أو حتى بأمر من خليفته هنري الرابع ، لكن القضية ظرفية تمامًا. دفن تشوسر في وستمنستر أبي في لندن ، كما كان من حقه بسبب وضعه كمستأجر بالقرب من الدير. في عام 1556 ، تم نقل رفاته إلى قبر أكثر زخرفة ، مما جعله أول كاتب مدفون في المنطقة المعروفة الآن باسم ركن الشعراء. [30]

كان تشوسر صديقًا مقربًا لجون جاونت ، دوق لانكستر الثري وأب هنري الرابع ، وخدم تحت رعاية لانكستر. قرب نهاية حياتهما ، أصبح لانكستر وتشوسر شقيقين في القانون عندما تزوج تشوسر من فيليبا (بان) دي رويت في عام 1366 ، وتزوج لانكستر من أخت فيليبا كاثرين سوينفورد (دي رويت) في عام 1396.

تشوسر كتاب الدوقة (المعروف أيضًا باسم ديث بلونش الدوقة) [31] كُتب في إحياء ذكرى بلانش من لانكستر ، زوجة جون جاونت الأولى. تشير القصيدة إلى جون وبلانش في قصة رمزية حيث يروي الراوي قصة "قلعة طويلة بجدران بيضاء / Be Seynt Johan ، على تل راشي" (1318 - 1319) الذي يبكي حزنًا بعد وفاة حبه ، " و Goode faire White هي / كان هذا اسم سيدتي ryght "(948-949). عبارة "Long castel" هي إشارة إلى Lancaster (وتسمى أيضًا "Loncastel" و "Longcastell") ، ويُعتقد أن "Walles White" هي إشارة مائلة إلى Blanche ، و "Seynt Johan" كانت اسم John of Gaunt ، و "ريتشي هيل" إشارة إلى ريتشموند. تكشف هذه المراجع عن هوية الفارس الأسود الحزين للقصيدة مثل جون جاونت ، دوق لانكستر وإيرل ريتشموند. "وايت" هي الترجمة الإنجليزية للكلمة الفرنسية "بلانش" ، مما يعني أن السيدة البيضاء كانت بلانش من لانكستر. [32]

قصيدة تشوسر القصيرة حظيُعتقد أنه كتب في تسعينيات القرن التاسع عشر ، ويُعتقد أيضًا أنه يشير إلى لانكستر. [33] [34] "تشوسر الراوي" يتحدى علانية حظ، معلناً أنه قد تعلم من هم أعداؤه من خلال طغيانها وخداعها ، ويعلن "كفايتي" (15) وأن "على نفسه له القوة" (14). حظ، بدورها ، لا تفهم كلمات تشوسر القاسية لها لأنها تعتقد أنها كانت لطيفة معه ، وتدعي أنه لا يعرف ما يخبئه له في المستقبل ، ولكن الأهم من ذلك ، "وأنت لديك beste frend alyve "(32 ، 40 ، 48). يرد تشوسر قائلاً: "صديقي ربما ينتقم من نات ، إلهة عمياء" (50) ويأمرها بأخذ أولئك الذين يتظاهرون فقط بأنهم أصدقاء له. حظ تحول انتباهها إلى ثلاثة أمراء تناشدهم أن يخففوا عن تشوسر من آلامه و "يفرز أفضل صديق له من نبلته / أنه قد يحظى باهتمام أفضل" (78-79). يُعتقد أن الأمراء الثلاثة يمثلون دوقات لانكستر ويورك وجلوستر ، ويُعتقد أن جزءًا من السطر 76 ("ثلاثة منكم أو توين") يشير إلى مرسوم 1390 الذي ينص على عدم إمكانية تقديم هدية ملكية أذن دون موافقة اثنين على الأقل من الدوقات الثلاثة. [33] الأكثر وضوحا في هذه القصيدة القصيرة هو عدد الإشارات إلى "أفضل صديق" لتشوسر. حظ تذكر ثلاث مرات في ردها على المدعي ، "وأيضًا ، لا يزال لديك أفضل صديق لك على قيد الحياة" (32 ، 40 ، 48) كما تشير أيضًا إلى "صديقه الأفضل" في المبعوث عندما ناشد "نبيله" للمساعدة تشوسر إلى حوزة أعلى. يقوم الراوي بعمل مرجع خامس عندما يقضي على حظ حتى لا تأخذ منه صديقه.

لا ينبغي الخلط بين مواقف تشوسر تجاه الكنيسة ومواقفه تجاه المسيحية. يبدو أنه قد احترم المسيحيين وأعجب بهم وكان كذلك هو نفسه ، رغم أنه أدرك أيضًا أن العديد من الناس في الكنيسة كانوا فاسدين وفاسدين. [35] يكتب في حكايات كانتربري، "الآن أتوسل إلى كل أولئك الذين يستمعون إلى هذه الرسالة الصغيرة ، أو يقرؤونها ، أنه إذا كان هناك أي شيء فيها يرضيهم ، فإنهم يشكرون ربنا يسوع المسيح على ذلك ، الذي ينبع منه كل فهم وصلاح." [36]

كان أول عمل رئيسي لـ Chaucer كتاب الدوقة، مرثية لبلانش من لانكستر الذي توفي عام 1368. كان هناك عملان آخران في وقت مبكر أنليدا وأركيت و بيت الشهرة. كتب العديد من أعماله الرئيسية في فترة غزيرة الإنتاج عندما شغل منصب مراقب الجمارك في لندن (1374 إلى 1386). له بارليمينت من الفول, أسطورة المرأة الصالحة، و ترويلوس وكريسيد كل التاريخ من هذا الوقت. يعتقد أنه بدأ حكايات كانتربري في ثمانينيات القرن التاسع عشر. [37]

كما قام تشوسر بترجمة كتاب بوثيوس عزاء الفلسفة و رومانسية الوردة بواسطة Guillaume de Lorris (قدمه جان دي مون). أطلق يوستاش ديشامب على نفسه لقب "نبات القراص في حديقة شعر تشوسر". في عام 1385 ، ذكر توماس أوسك بشكل متوهج تشوسر ، كما أشاد به جون جاور. [38]

تشوسر رسالة في الإسطرلاب يصف شكل واستخدام الإسطرلاب بالتفصيل ويشار إليه أحيانًا على أنه المثال الأول للكتابة التقنية في اللغة الإنجليزية ، ويشير إلى أن تشوسر كان ضليعًا في العلوم بالإضافة إلى مواهبه الأدبية. [39] استواء كوكب الأرض هو عمل علمي مشابه لـ بحث، مقالة وأحيانًا يُنسب إلى تشوسر بسبب لغته وكتابته اليدوية ، وهو تعريف لم يعد العلماء يعتبرونه قابلاً للتمسك به. [40] [41] [42]

تحرير لغوي

كتب تشوسر بالمقياس القاري المقطعي ، وهو أسلوب تطور في الأدب الإنجليزي منذ حوالي القرن الثاني عشر كبديل للمقياس الأنجلو ساكسوني. [43] يُعرف تشوسر بالابتكار المتري ، واختراع القافية الملكية ، وكان من أوائل الشعراء الإنجليز الذين استخدموا خط الضغط الخماسي ، وهو ابن عم عشري للخماسي التاميبي ، في عمله ، مع عدد قليل من الشعراء المجهولين. يعمل باستخدامه قبله. [44] ترتيب هذه الأسطر الخمسة في مقاطع متناغمة ، شوهد لأول مرة في كتابه أسطورة المرأة الصالحة، تم استخدامه في كثير من أعماله اللاحقة وأصبح أحد الأشكال الشعرية القياسية في اللغة الإنجليزية. تأثيره المبكر ككاتب ساخر مهم أيضًا ، مع الجهاز الفكاهي المشترك ، اللهجة المضحكة لللهجة الإقليمية ، على ما يبدو تظهر لأول مرة في حكاية ريف.

يعود الفضل إلى شعر تشوسر ، إلى جانب كتاب آخرين في ذلك العصر ، في المساعدة على توحيد لهجة لندن للغة الإنجليزية الوسطى من مزيج من لهجات كنتيش وميدلاندز. [45] من المحتمل أن يكون تأثير المحكمة والوزارة والبيروقراطية مبالغًا فيه - والتي كان تشوسر جزءًا منها - يظل تأثيرًا محتملًا أكثر على تطوير اللغة الإنجليزية القياسية. اللغة الإنجليزية الحديثة بعيدة إلى حد ما عن لغة قصائد تشوسر بسبب تأثير التحول الكبير في حرف العلة بعد فترة من وفاته. هذا التغيير في نطق اللغة الإنجليزية ، الذي لا يزال غير مفهوم تمامًا ، يجعل قراءة تشوسر صعبة على الجمهور الحديث. حالة النهائي -e في شعر تشوسر غير مؤكد: يبدو أنه خلال فترة كتابة تشوسر النهائي -e كانت تتسرب من اللغة الإنجليزية العامية وأن استخدامها كان غير منتظم إلى حد ما. يوحي تشوسر في تأويله بأن النهائي -e يتم النطق بها أحيانًا ، وفي بعض الأحيان التزام الصمت ، ومع ذلك ، تظل هذه النقطة التي يوجد خلاف بشأنها. عندما يتم نطقها ، يقولها معظم العلماء على أنها schwa. بصرف النظر عن الإملاء غير المنتظم ، يمكن للقارئ الحديث التعرف على الكثير من المفردات. يتم تسجيل Chaucer أيضًا في ملف قاموس أوكسفورد الإنكليزية كأول مؤلف استخدم العديد من الكلمات الإنجليزية الشائعة في كتاباته. من المحتمل أن هذه الكلمات كانت تستخدم بشكل متكرر في اللغة في ذلك الوقت ، لكن تشوسر ، بأذنه للكلام المشترك ، هو أقدم مصدر مخطوطة موجود. مقبول, قلوي, مشادة, amble, بغضب, المرفق, مضايقة, يقترب, تحكم, أعزل, جيش, متكبر او مغرور, الزرنيخ, قوس, سلاح المدفعية و وجه هي فقط بعض الكلمات الإنجليزية العديدة التي تم توثيقها لأول مرة في تشوسر.

تحرير أدبي

يشهد انتشار أعمال تشوسر على نطاق واسع من قبل العديد من الشعراء الذين قلدوا كتاباته أو استجابوا لها. كان جون ليدجيت من أوائل الشعراء الذين كتبوا استمرارًا عن تشوسر غير المكتمل حكايات بينما روبرت هنريسون وصية كريسيد يكمل قصة كريسيدا التي تركت غير مكتملة في كتابه ترويلوس وكريسيد. تحتوي العديد من مخطوطات أعمال تشوسر على مواد من هؤلاء الشعراء ، وقد تشكلت تقديرات شعراء العصر الرومانسي في وقت لاحق من خلال فشلهم في التمييز بين "الإضافات" اللاحقة من تشوسر الأصلي. أعجب كتّاب القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مثل جون درايدن ، بشوسر لقصصه ، ولكن ليس لإيقاعه وقافية ، حيث كان عدد قليل من النقاد قادرين على قراءة اللغة الإنجليزية الوسطى ، وقد تم ذبح النص من قبل المطابع ، تاركًا فوضى لا تُقهر إلى حد ما. [46] لم يتم اتخاذ قرار بشأن القانون الشوسيري الرسمي ، الذي تم قبوله اليوم ، إلا في أواخر القرن التاسع عشر ، نتيجة لعمل والتر ويليام سكيت. ما يقرب من خمسة وسبعين عامًا بعد وفاة تشوسر ، حكايات كانتربري تم اختياره من قبل William Caxton ليكون من أوائل الكتب التي طبعت في إنجلترا.

تحرير اللغة الإنجليزية

يعتبر تشوسر أحيانًا مصدر التقاليد الإنجليزية العامية. يمكن اعتبار إنجازه للغة جزءًا من اتجاه تاريخي عام نحو إنشاء الأدب العامي ، على غرار دانتي ، في أجزاء كثيرة من أوروبا. كان هناك اتجاه موازٍ في حياة تشوسر نفسه في اسكتلندا من خلال أعمال معاصره السابق قليلاً ، جون باربور ، وكان من المحتمل أن يكون أكثر عمومية ، كما يتضح من مثال شاعر اللؤلؤ في شمال إنجلترا.

على الرغم من أن لغة تشوسر أقرب بكثير إلى اللغة الإنجليزية الحديثة من نص بياولف، مثل أن (على عكس ذلك من بياولف) قد يفهمها متحدث اللغة الإنجليزية الحديث مع مفردات كبيرة من الكلمات القديمة ، وهو يختلف بدرجة كافية بحيث تقوم معظم المنشورات بتحديث مصطلحاته. فيما يلي عينة من مقدمة حكاية المستدعي يقارن نص تشوسر بترجمة حديثة:

النص الأصلي الترجمة الحديثة
هذا الزهيد يعرف أنه يعرف الهيل ، يفتخر هذا الراهب بأنه يعرف الجحيم ،
والله وووت ، إنه عجب بسيط والله يعلم أنه لا عجب
لم يكن فريرز وفينديز غير مهذب. الرهبان والشياطين نادرا ما يكونون بعيدين عن بعضهم البعض.
من أجل ، باردي ، أنتم في كثير من الأحيان القطيع التل لأنك ، والله ، قد سمعت في كثير من الأحيان تخبرنا
كيف أن frere ravyshed كان helle كيف نُقل الراهب إلى الجحيم
في الروح من خلال الرؤية بالروح ، مرة برؤية
وكملاك ladde hym up and doun ، وقاده كملاك صعودا وهبوطا ،
لإظهار hym the peynes التي كانت ، لتظهر له الآلام التي كانت هناك ،
في كل مكان قال انه nat a frere لم يرَ راهباً في كل مكان
من قوم أوثر قال لك في wo. من قوم آخرين رأى ما يكفي في الويل.
إلى هذا الملاك تكلم الفري: لهذا قال الملاك الراهب هكذا:
الآن ، مولاي ، استسلم له ، هان فريرز استخدم نعمة قال: "الآن يا سيدي ، ليكن مثل هذه النعمة من الرهبان
أن ظهر هيم شال يأتي إلى هذا المكان؟ ألا يأتي أي منهم إلى هذا المكان؟ "
نعم ، استوعب هذه aungel ، العديد من المليون! قال الملاك "نعم" ، "ملايين كثيرة!"
وَقَدَّمَهُ إِلَى سِثَانَسَ. ونزل به الملاك الى الشيطان.
والآن عنده ساتانا ، مثله ، تايل قال: "والآن الشيطان لديه ذيل ،
Brodder من كاريك هو sayl. أوسع من شراع جاليون.
ارفع تايلك ، أيها السثانا! قال: ارفع ذيلك ، أيها الشيطان.
- أخرجها ، ثم أخرجها "أظهر مؤخرتك ، ودع الراهب يرى
أين عش الفرير في هذا المكان! - حيث عش الرهبان في هذا المكان! "
وأية نصف غلوة من الفضاء ، وقبل نصف فرلونج من الفضاء ،
تمامًا كما يخرج النحل سربًا من حُفّة ، تمامًا كما يطرد النحل من الخلية ،
من develes هناك gonne dryve خرجوا من حمار الشيطان هناك
عشرين ألف فرير على طريق ، عشرين ألف راهب في طريقهم ،
وتدفقت الهالة في كل مكان ، وفي جميع أنحاء الجحيم احتشد كل شيء ،
وتأتي بعد ذلك بأسرع ما يمكن ، وعادوا بأسرع ما يمكن ،
وفي أرواحه تسللوا كل شيء. وكل واحد تسلل إلى مؤخرته.
كان يصرخ على تايلور ويبقى فول ستايل. أغلق ذيله مرة أخرى وظل ساكنًا جدًا. [47]

عيد الحب والرومانسية تحرير

يعتقد أن أول ارتباط مسجل لعيد الحب مع الحب الرومانسي كان في تشوسر برلمان الطيور (1382) ، رؤية حلم تصور برلمانًا للطيور لاختيار زملائهم. [48] ​​[49] تكريم الذكرى الأولى لخطبة الملك ريتشارد الثاني ملك إنجلترا البالغ من العمر خمسة عشر عامًا إلى آن من بوهيميا البالغة من العمر خمسة عشر عامًا:

كان هذا في يوم seynt Volantynys
Whan euery bryd comyth هناك ليصنعه
من كل ما يعتقده الرجال
وهذا ما يصنعونه ضخمًا للغاية
هذا erthe & amp eyr & amp tre & amp euery بحيرة
كان ذلك فولًا كان هناك مساحة
بالنسبة لي ، كان الفول هو المكان المناسب. [50]

النقد المبكر تحرير

وأشاد الشاعر توماس هوكليف ، الذي ربما التقى بشوسر واعتبره قدوة له ، بتشوسر باعتباره "أول فكرة من لغتنا العادلة". [51] أشار جون ليدجيت إلى تشوسر في نصه سقوط الأمراء كـ "المستأجر ... خارج لغتنا". [52] بعد حوالي قرنين من الزمان ، أشاد السير فيليب سيدني بشدة ترويلوس وكريسيد بمفرده الدفاع عن Poesie. [53] خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصبح يُنظر إلى تشوسر على أنها رمز للتراث الشعري للأمة. [54]

تحرير المخطوطات والجمهور

العدد الكبير من المخطوطات الباقية من أعمال تشوسر هو شهادة على الاهتمام الدائم بشعره قبل وصول المطبعة. هناك 83 مخطوطة باقية من حكايات كانتربري (كليًا أو جزئيًا) وحدها ، إلى جانب ستة عشر من ترويلوس وكريسيد، بما في ذلك النسخة الشخصية من Henry IV. [55] نظرًا لدمار الزمن ، فمن المحتمل أن تمثل هذه المخطوطات الباقية المئات منذ فقدها. كان جمهور تشوسر الأصلي من الجمهور ، وكان سيشمل النساء وكذلك الرجال من الطبقات الاجتماعية العليا. ومع ذلك ، حتى قبل وفاته في عام 1400 ، بدأ جمهور تشوسر يضم أعضاء من الطبقات المتعلمة والمتوسطية والتجارية الصاعدة ، والتي تضمنت العديد من المتعاطفين مع Lollard الذين ربما كانوا يميلون إلى قراءة تشوسر كواحد منهم ، لا سيما في كتاباته الساخرة حول الرهبان والكهنة وموظفي الكنيسة الآخرين. في عام 1464 ، تم إحضار جون بارون ، وهو مزارع مستأجر في أغمونديشام (أمرشام في باكينجهامشير) ، أمام جون تشادوورث ، أسقف لنكولن ، بتهمة كونه مهرطقًا لولارد واعترف بامتلاكه "نسخة من حكايات كونتربورى" من بين آخرين الأحجام المشبوهة. [56]

تحرير الطبعات المطبوعة

كان ويليام كاكستون ، أول طابعة إنجليزية ، مسؤولاً عن أول طبعتين من الصحيفة حكايات كانتربري التي تم نشرها في عامي 1478 و 1483. [57] ظهرت الطباعة الثانية لكاكستون ، من خلال حسابه الخاص ، لأن أحد العملاء اشتكى من أن النص المطبوع يختلف عن المخطوطة التي كان يعرفها أن كاكستون استخدم مخطوطة الرجل بشكل ملزم كمصدر له. تحمل كلتا إصداري كاكستون ما يعادل سلطة المخطوطات. أعاد خليفته Wynkyn de Worde طبع طبعة كاكستون ، لكن هذه الطبعة ليس لها سلطة مستقلة.

كان ريتشارد بينسون ، طابعة الملك في عهد هنري الثامن لمدة عشرين عامًا تقريبًا ، أول من جمع وبيع شيئًا يشبه إصدارًا من الأعمال المجمعة لشوسر ، ومع ذلك ، في هذه العملية ، قدم خمسة نصوص مطبوعة سابقًا معروفة الآن بعدم القيام بذلك. كن تشوسر. (المجموعة في الواقع عبارة عن ثلاثة نصوص مطبوعة منفصلة ، أو مجموعات من النصوص ، مجمعة معًا كمجلد واحد.) هناك صلة محتملة بين منتج Pynson و William Thynne بعد ست سنوات فقط. كان لدى Thynne مسيرة مهنية ناجحة من عشرينيات القرن الخامس عشر حتى وفاته في عام 1546 ، بصفته كاتبًا رئيسيًا لمطبخ هنري الثامن ، أحد أسياد الأسرة المالكة. أمضى سنوات في مقارنة الإصدارات المختلفة من أعمال تشوسر ، واختار 41 قطعة للنشر. بينما كانت هناك تساؤلات حول تأليف بعض المواد ، ليس هناك شك في أن هذه كانت أول نظرة شاملة لعمل تشوسر. أعمال جيفراي تشوسر ، نُشرت في عام 1532 ، وكانت الطبعة الأولى من أعمال تشوسر المجمعة. طبعاته من أعمال تشوسر في عامي 1532 و 1542 كانت المساهمات الرئيسية الأولى لوجود قانون شوسيري معترف به على نطاق واسع. يمثل Thynne نسخته ككتاب برعاية ودعم الملك الذي أشاد به السير بريان توك في المقدمة. رفع قانون Thynne عدد الأعمال الملفقة المرتبطة بـ Chaucer إلى ما مجموعه 28 ، حتى لو لم يكن هذا هو نيته. [58] كما هو الحال مع Pynson ، تم تضمينه مرة واحدة في يعمل، بقيت النصوص المكتوبة بالزائفة مع تلك الأعمال ، بغض النظر عن نوايا محررها الأول.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تمت طباعة تشوسر أكثر من أي مؤلف إنكليزي آخر ، وكان أول مؤلف يجمع أعماله في طبعات شاملة ذات مجلد واحد حيث بدأ قانون تشوسر في الترابط. يؤكد بعض العلماء أن طبعات القرن السادس عشر من تشوسر يعمل تشكل سابقة لجميع المؤلفين الإنجليز الآخرين من حيث العرض والهيبة والنجاح في الطباعة. رسخت هذه الإصدارات بالتأكيد سمعة تشوسر ، لكنها بدأت أيضًا العملية المعقدة لإعادة بناء سيرة تشوسر وقائمة الأعمال التي نُسبت إليه واختراعها بشكل متكرر.

ربما كان أهم جانب في نمو الأبوكريفا هو أنه ، بدءًا من طبعات Thynne ، بدأ في تضمين نصوص العصور الوسطى التي جعلت تشوسر يظهر على أنه بروتستانت لولارد ، وفي المقام الأول وصية الحب و حكاية بلومان. وباعتبارها أعمالًا "شوسرية" لم تُعتبر ملفقة حتى أواخر القرن التاسع عشر ، تمتعت نصوص القرون الوسطى هذه بحياة جديدة ، حيث واصل الإنجليز البروتستانت مشروع Lollard السابق لتخصيص النصوص الحالية والمؤلفين الذين بدوا متعاطفين - أو مرنين بما يكفي ليتم تفسيرهم على أنهم متعاطفة مع قضيتهم. تشوسر الرسمي للمجلدات المطبوعة المبكرة له يعمل تم تفسيره على أنه بروتستانتي بروتستانتي كما حدث في نفس الوقت مع ويليام لانجلاند و بيرس بلومان.

الشهير حكاية بلومان لم يدخل في Thynne يعمل حتى الطبعة الثانية ، 1542. تم تسهيل دخوله بالتأكيد من خلال إدراج Thynne لـ Thomas Usk وصية الحب في الطبعة الأولى. ال وصية الحب يقلد ، ويستعير ، وبالتالي يشبه تشوسر المعاصر لأوسك. (وصية الحب يبدو أيضًا على الاقتراض من بيرس بلومان.) منذ وصية الحب يذكر دور مؤلفه في مؤامرة فاشلة (الكتاب 1 ، الفصل 6) ، وسجنه ، و (ربما) تراجع عن بدعة (ربما لولارد) ، كل هذا كان مرتبطًا بشوسر. (تم إعدام أوسك نفسه كخائن في عام 1388.) أخذ جون فوكس هذا التراجع عن الهرطقة على أنه دفاع عن الإيمان الحقيقي ، واصفًا تشوسر بـ "الويكليفي الصحيح" وعرفه (خطأ) بأنه زميل في المدرسة وصديق مقرب لجون ويكليف في كلية ميرتون ، أكسفورد. (حرص توماس سبيجت على تسليط الضوء على هذه الحقائق في طبعاته و "حياة تشوسر".) لا توجد مصادر أخرى لـ وصية الحب موجود - لا يوجد سوى بناء Thynne لأي مصادر مخطوطة لديه.

كان جون ستو (1525-1605) أحد علماء الآثار ومؤرخًا أيضًا. نسخته من تشوسر يعمل في عام 1561 [58] جلبت الأبوكريفا إلى أكثر من 50 عنوانًا. تمت إضافة المزيد في القرن السابع عشر ، وظلت حتى وقت متأخر من عام 1810 ، بعد أن قام توماس تيرويت بتقليص القانون في طبعته التي صدرت عام 1775. [59] كان تجميع وطباعة أعمال تشوسر ، منذ بدايتها ، مشروعًا سياسيًا ، لأنه كان يهدف إلى تأسيس هوية وتاريخ قومي إنجليزي يؤسسان ويصرح بملكية تيودور والكنيسة. ما تمت إضافته إلى تشوسر غالبًا ما ساعد في تمثيله بشكل إيجابي في إنجلترا البروتستانتية.

في طبعته 1598 من يعمل، Speght (ربما أخذ إشارات من Foxe) استفاد جيدًا من رواية Usk عن مكائده السياسية وسجنه في وصية الحب لتجميع قصة خيالية إلى حد كبير "حياة شاعرنا الإنجليزي المتعلم ، جيفري تشوسر". يقدم فيلم Speght's Life للقراء راديكاليًا سابقًا في الأوقات العصيبة يشبه إلى حد كبير حياتهم ، بروتستانتًا بدائيًا اقترب في النهاية من وجهات نظر الملك بشأن الدين. يقول Speght ، "في السنة الثانية لريتشارد الثانية ، قام الملك بحمايته جيفري تشوسر وأراضيه. كانت المناسبة التي لا شك فيها بعض المشاكل والمتاعب التي وقع فيها بتفضيله محاولة متهورة لعامة الناس." تحت مناقشة أصدقاء Chaucer ، وبالتحديد John of Gaunt ، يشرح Speght المزيد:

ومع ذلك ، يبدو أن [تشوسر] كان يعاني من بعض المشاكل في وفاة الملك ريتشارد الثاني ، كما قد يبدو في عهد لوي: حيث يشتكي بشدة من تهوره في اتباع الجموع ، ومن كراهيتهم له. لخداع الغرض منها. وفي تلك الشكوى التي يقدمها إلى محفظته الفارغة ، أجد نسخة مكتوبة كانت لدي من إيون ستو (الذي ساعدت مكتبته العديد من الكتاب) حيث تمت طباعة أكثر من عشرة أضعاف ، ثم مطبوعة. حيث يصنع رثاءً عظيماً لسجنه الخاطئ ، متمنياً أن ينهي الموت موته: والذي في حكمي يتوافق إلى حد كبير مع ما ورد في عهد لوي. علاوة على ذلك نجدها هكذا في السجل.

في وقت لاحق ، في "The Argument" إلى وصية الحبيضيف Speght:

قام تشوسر بتجميع هذا الكتاب كنوع من الراحة لنفسه بعد الحزن الشديد الذي تم تصوره لبعض المحاولات المتهورة للمشاعات ، مع من كان يشعر بالغبطة ، وبالتالي كان يخشى أن يفقد فضل أفضل أصدقائه.

Speght هو أيضًا مصدر الحكاية الشهيرة لتشوسر تغريمه لضربه راهبًا فرنسيسكانيًا في شارع فليت ، بالإضافة إلى شعار نبالة وشجرة عائلة. ومن المفارقات - وربما بوعي - أن رسالة تمهيدية اعتذارية في طبعة Speght من فرانسيس بومون تدافع عن الأجزاء غير اللائقة ، "المنخفضة" ، والفاسقة في تشوسر من موقع النخبة الكلاسيكي. لاحظ فرانسيس ثين بعض هذه التناقضات في كتابه محرج، وأصر على أن تشوسر لم يكن من عامة الشعب ، واعترض على قصة ضرب الراهب. ومع ذلك ، يؤكد ثين نفسه على دعم تشوسر للإصلاح الديني الشعبي ، وربط آراء تشوسر بمحاولات والده ويليام ثين لتضمينها حكاية بلومان و حكاية الحاج في 1532 و 1542 يعمل.

لا تزال أسطورة تشوسر البروتستانتية لها تأثير دائم على مجموعة كبيرة من المنح الدراسية الشوسرية. على الرغم من أنه من النادر جدًا أن يقترح أحد العلماء المعاصرين أن تشوسر دعم حركة دينية لم تكن موجودة إلا بعد أكثر من قرن من وفاته ، إلا أن هيمنة هذا التفكير لقرون عديدة تركت أمرًا مفروغًا منه أن تشوسر كان على الأقل معاديًا للكاثوليكية . يشكل هذا الافتراض جزءًا كبيرًا من العديد من المناهج النقدية لأعمال تشوسر ، بما في ذلك الماركسية الجديدة.

جنبا إلى جنب مع تشوسر يعمل، النصب الأدبي الأكثر إثارة للإعجاب في تلك الفترة هو جون فوكس الأعمال والآثار. . كما هو الحال مع إصدارات Chaucer ، كان لها أهمية حاسمة للهوية الإنجليزية البروتستانتية وتضمنت Chaucer في مشروعها. اشتق Foxe's Chaucer من الإصدارات المطبوعة من Chaucer وساهم فيها يعمل، ولا سيما pseudepigrapha. جاك أبلاند طبع لأول مرة في Foxe's الأعمال والآثار، ثم ظهر في طبعة Speght من Chaucer's يعمل. تحاكي فيلم Speght's Life of Chaucer رواية Foxe الخاصة ، والتي تعتمد في حد ذاتها على الإصدارات السابقة التي أضافت وصية الحب و حكاية بلومان إلى صفحاتهم. مثل Speght's Chaucer ، كان Foxe's Chaucer أيضًا ناجيًا سياسيًا داهية (أو محظوظًا). في طبعته عام 1563 ، اعتقد فوكس "أنه ليس خارج الموسم ... للزوجين ... بعض الإشارات لجيفري تشوسر" مع مناقشة جون كوليت ، وهو مصدر محتمل لشخصية جون سكيلتون كولين كلوت.

ربما في إشارة إلى قانون 1542 للنهوض بالدين الحقيقي ، قال فوكس إنه "يتعجب [ق] أن يفكر في ... كيف يدين الأساقفة ويلغيون جميع أنواع الكتب والرسائل الإنجليزية التي قد تجلب الناس إلى أي ضوء معرفي ، لم يصرح بعد لأعمال تشوسر بالبقاء ثابتة ومشغولة ، من دون شك ، رأى في الدين بقدر ما نفعله الآن ، وينطق في أعماله بما لا يقل عن ذلك ، ويبدو أنه من أهل ويكليفي الصحيح ، أو غير ذلك لم يكن أبدًا. وهذا ، كل أعماله تقريبًا ، إذا تم نصحها بدقة ، ستشهد (وإن تم ذلك في السرور ، وفي الخفاء) وخاصة النهاية الأخيرة من كتابه الثالث لعهد الحب ... حيث ، ما عدا أن يكون الإنسان أعمى تمامًا ، يمكنه أن يتبناه بالكامل: على الرغم من أنه في نفس الكتاب (كما هو الحال في جميع الكتب الأخرى التي يستخدمها) ، تحت الظلال في الخفاء ، كما هو الحال تحت قناع ، يقوم بإخفاء الحقيقة من هذا النوع ، حيث يمكنها أن تستفيد بشكل خاص من صالح العقل ، ومع ذلك لا يجتسه العدو الماكر لذلك فإن الأساقفة ، مثلهم ، يأخذون أعماله ولكن من أجل الدعابات والألعاب ، في إدانة الكتب الأخرى ، ومع ذلك سمحوا بقراءة كتبه ". [60]

ومن المهم أيضًا أن نقاش فوكس حول تشوسر أدى إلى تاريخه في "إصلاح كنيسة المسيح في زمن مارتن لوثر" عندما "الطباعة ، التي يتم فتحها ، وتخدم الكنيسة باستمرار أدوات وأدوات التعلم و المعرفة التي كانت كتبًا ومؤلفين جيدين ، والتي كانت مخفية وغير معروفة من قبل. تم العثور على علم الطباعة ، على الفور بعد نعمة الله التي أثارت الذكاء الصالح على نحو مناسب لتصور نور المعرفة والدينونة: حيث بدأ الظلام النوراني في الظهور. جاسوسه ، والجهل لاكتشاف الحقيقة من الخطأ ، والدين من الخرافات ، ليتم تمييزها ". [60]

يقلل Foxe من شأن كتابات Chaucer الفاسقة والعاطفية ، ويصر على أن كل ذلك يشهد على تقواه. تعتبر المواد المقلقة مجازية ، في حين أن الهجاء الأكثر صراحة (الذي يفضله Foxe) مأخوذ حرفيًا.

أنتج جون أوري الطبعة الأولى من الأعمال الكاملة لشوسر بخط لاتيني ، والتي نُشرت بعد وفاته في عام 1721. وشملت عدة حكايات ، وفقًا للمحررين ، طُبعت لأول مرة سيرة تشوسر ، مسردًا للكلمات الإنجليزية القديمة ، وشهادات الكتاب المؤلفين بشأن تشوسر التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. وفقًا لـ AS G Edwards ، "كانت هذه أول نسخة مجمعة من Chaucer تُطبع بالحروف الرومانية. كانت حياة Chaucer مسبوقة بالمجلد من عمل القس جون دارت ، وصححها ومراجعتها تيموثي توماس. جمعه توماس أيضًا بشكل أساسي. غالبًا ما تعرض نص طبعة أوري لانتقادات من قبل المحررين اللاحقين بسبب إصداره التخميني المتكرر ، وذلك لجعله يتوافق مع إحساسه بمقياس تشوسر.لا ينبغي أن تحجب عدالة مثل هذه الانتقادات إنجازاته. الطبعة الأولى من Chaucer منذ ما يقرب من مائة وخمسين عامًا لاستشارة أي مخطوطات وهي الأولى منذ أن قام William Thynne في عام 1534 بالسعي بشكل منهجي إلى تجميع عدد كبير من المخطوطات لتأسيس نصه. وهي أيضًا أول إصدار يقدم أوصافًا من مخطوطات أعمال تشوسر ، وأول من طبع نصوص "غاملين" و "حكاية برين" ، الأعمال المنسوبة إلى تشوسر ، ولكن ليس من قبل ".

المنحة الحديثة تحرير

على الرغم من الإعجاب بأعمال تشوسر منذ فترة طويلة ، إلا أن العمل الأكاديمي الجاد حول إرثه لم يبدأ حتى أواخر القرن الثامن عشر ، عندما قام توماس تيرويت بتحريره. حكايات كانتربري، ولم يصبح تخصصًا أكاديميًا راسخًا حتى القرن التاسع عشر. [61] العلماء مثل فريدريك جيمس فيرنفال ، الذي أسس جمعية تشوسر في عام 1868 ، كانوا روادًا في إنشاء الطبعات الدبلوماسية لنصوص تشوسر الرئيسية ، جنبًا إلى جنب مع روايات دقيقة للغة تشوسر ونشاطه. والتر ويليام سكييت ، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا مثل فيرنيفال بـ قاموس أوكسفورد الإنكليزية، أسس النص الأساسي لجميع أعمال تشوسر مع نسخته التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد. قدمت الطبعات اللاحقة لجون إتش فيشر ولاري دي بنسون مزيدًا من التحسينات ، جنبًا إلى جنب مع التعليقات النقدية والببليوجرافيات.

مع معالجة القضايا النصية إلى حد كبير ، إن لم يتم حلها ، تحول الانتباه إلى أسئلة مواضيع تشوسر وهيكلها وجمهورها. ال استعراض تشوسر تأسست في عام 1966 وحافظت على مكانتها باعتبارها المجلة البارزة لدراسات تشوسر. في عام 1994 ، وضع الناقد الأدبي هارولد بلوم تشوسر من بين أعظم الكتاب الغربيين في كل العصور ، وفي عام 1997 شرح دين ويليام شكسبير للمؤلف. [62] في الآونة الأخيرة ، حاول عمل جوناثان فرووكو [63] عن تعدد الأصوات لتشوسر التأكيد على تأثير الشاعر على تطور النثر الإنجليزي ، وبالتالي تحويل تشوسر إلى أحد الحرفيين الرئيسيين لما أطلق عليه ميخائيل باختين الرواية متعددة الألحان.

الأعمال الرئيسية التالية مرتبة ترتيبًا زمنيًا تقريبيًا لكن العلماء لا يزالون يناقشون تأريخ معظم إنتاج تشوسر والأعمال المكونة من مجموعة من القصص ربما تم تجميعها على مدى فترة طويلة.


تسلسل زمني موجز لحياة تشوسر وأوقاته

1300 ولادة Guillaume de Machaut ، موسيقي وشاعر فرنسي (توفي عام 1377).

1335 بوكاتشيو انا فيلوستراتو (مصدر ترويلوس).

1336-38 بوكاتشيو انا Filocolo (مصدر محتمل لحكاية فرانكلين).

1337 - بدأت حرب المائة عام (انتهت عام 1453).

1339 يبدأ بوكاتشيو Il Teseida delle Nozze d'Emilia (مصدر حكاية الفارس).

1346 ولادة يوستاش ديشان الشاعر الفرنسي (توفي عام 1406).

1346 انتصار إنجليزي في Crecy نرى جان فرويسارت في حرب المائة عام (1337-1453).

1348-50 يرى الموت الأسود وصفًا مخيفًا للطاعون في ديكاميرون لبوكاتشيو ، مقدمة اليوم الأول.

1356 النصر الإنجليزي في بواتييه ، انظر جان فرويسارت ، في حرب المائة عام (1337-1453).

1357 تشوسر هي صفحة في منزل كونتيسة ألستر.

1359-60 تشوسر يخدم في الحرب في فرنسا.

1360 تشوسر ، الذي استولى عليه الفرنسيون ، تم فدية (مقابل 16 جنيهاً).

1360 السلام مع فرنسا ، معاهدة بريتيجني (الهدوء في حرب المائة عام يستأنف في عام 1369).

1361-62 عودة الطاعون الشديدة.

1361-67 جان فرويسارت ، شاعر ومؤرخ فرنسي (1337-1404) يخدم في منزل الملكة فيليبا.

1366 تشوسر تزوج فيليبا رويت ، سيدة في الانتظار في منزل الملكة.

1366 سافر تشوسر إلى إسبانيا.

1366 وفاة جون تشوسر ، والد تشوسر.

1367 ولادة ابن تشوسر ، توماس.

1367 تشوسر بمثابة فاليتوس ولاحقًا كمربع في محكمة إدوارد الثالث منح دفعة قدرها 20 ماركًا سنويًا مدى الحياة.

1368 يسافر تشوسر إلى القارة (ربما فرنسا) في "خدمة الملك".

1368 ولادة توماس هوكليف (توفي عام 1450) ، الذي كتب قصائد كـ "تلميذ" لشوسر.

1368-72 تشوسر يكتب "شظية أ" من Romaunt of the Rose, كتاب الدوقة، ربما تكون كلمات كثيرة جيدة باللغتين الفرنسية والإنجليزية ، مفقودة الآن ، وكلمات مثل The Complaint to Pity and The Complaint to His Lady.

1369 شوسر يخدم مع جيش جون جاونت في فرنسا.

1370 ولادة جون ليدجيت ، المعجب والمقلد لشوسر (توفي عام 1450).

1370 شوسر يخدم مرة أخرى مع الجيش في فرنسا.

فيليبا زوجة تشوسر في منزل زوجة جون جاونت.

1372 تشوسر يسافر إلى إيطاليا (جنوة وفلورنسا) في مهمة دبلوماسية.

1374 يُمنح تشوسر جالونًا من النبيذ يوميًا مدى الحياة.

1374 تم تعيين تشوسر مراقبًا للجمارك ، مُنح عقد إيجار لمسكن فوق ألدجيت.

1375 تشوسر وأوتو دي غراونسون (الفارس والشاعر الفرنسي الذي رسم تشوسر قصائده من أجل "شكوى فينوس") كلاهما يتلقى منحًا من جون جاونت.

1376-77 عدة رحلات إلى فرنسا ، للتفاوض من أجل السلام وزواج ريتشارد.

1377 - توفي إدوارد الثالث وأصبح ريتشارد الثاني ملكًا.

1377 البابا غريغوري الحادي عشر يدين مذاهب جون ويكليف (1335 / 38-1384) تنمو حركة لولارد.

1378 "الانشقاق الكبير" - منافس الباباوات في روما (الحضري) وأفينيون (كليمنت) انظر مداولات جامعة باريس. انتهى الانشقاق عام 1409.

1378 تشوسر يسافر إلى إيطاليا (ميلانو) في مهمة دبلوماسية.

1378 - لدى جون جاور وريتشارد فورستر توكيل رسمي لتشوسر أثناء سفره إلى الخارج.

كتب تشوسر في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر القديسة سيسيليا (ربما لاحقا) بيت الشهرة, أنليدا و أرسيت.

1380 وقعت سيسلي تشامبيني وثيقة ، وأطلقت سراح تشوسر من جميع الأعمال "في حالة اغتصابي" (دي رابتو ميو).

1380 ولادة لويس الثاني ابن تشوسر.

1380 يكتب تشوسر برلمان الطيور.

1381 وفاة والدة تشوسر ، أغنيس تشوسر.

1382-86 كتب تشوسر بويس و ترويلوس وكريسيد.

1382 تم تجديد سيطرة تشوسر على الجمارك ، مع الإذن بتعيين نائب.

1382 تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية (صدرت نسخ لاحقة لـ "Wyclifite Bible" عام 1388).

تم منح 1385 تشوسر نائبًا دائمًا في الجمارك.

1385 ، أرسل يوستاش ديشامب قصيدة مدح إلى تشوسر ، مشيدًا به باعتباره "المترجم العظيم ، النبيل جيفري تشوسر". انظر سمعة تشوسر.

بين عامي 1385 و 877 ، كتب تشوسر "بالامون وأرسيت" (استخدمت لاحقًا باسم حكاية الفارس) أسطورة المرأة الصالحة (على الرغم من أن بعض الأجزاء ربما تكون أقدم وتم مراجعة المقدمة لاحقًا).

1385-89 تشوسر بمثابة عدالة سلام لكينت.

1386 تشوسر يتخلى عن المنزل في ألدجيت ويستقيل من الجمارك.

يعمل 1386 تشوسر كعضو في البرلمان عن مدينة كينت (حيث يعيش الآن على الأرجح).

1386/87 (ربما قبل ذلك) تم الإشادة بشوسر باعتباره شاعرًا للحب والفلسفة من قبل توماس أوسك ، وهو شاب معاصر (1350-1388) ، مؤلف عهد الحب.

1387-90 جون جاور Confessio amantis (أول "نُشر" عام 1390 نُقح لاحقًا).

1387-1329 يبدأ تشوسر حكايات كانتربري.

1388 تم إعدام بعض أقرب مؤيدي الملك ريتشارد الثاني من قبل مستأنف اللوردات (بما في ذلك توماس أوسك ، أحد المعجبين والمقلدين لتشوسر).

تم تعيين 1389 تشوسر كاتبًا للأعمال في وستمنستر وبرج لندن والعقارات الملكية الأخرى.

1390 بصفته كاتب الأعمال ، قام تشوسر ببناء سقالات للمبارزات في سميثفيلد.

1390 سرق تشوسر من حصان ، بضائع ، 20 رطلاً ، 6 شلنات ، 8 بنسات في هاشام ، ساري (ربما سُرق مرة أخرى بعد ذلك بقليل).

1391-92 كتب تشوسر رسالة في الإسطرلاب (مع الإضافات 1393 وما بعدها).

1392-95 كتب تشوسر معظم حكايات كانتربري، بما في ذلك على الأرجح "The Marriage Group".

1394 يمنح الملك ريتشارد الثاني تشوسر راتبًا سنويًا قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا.

ج. 1396 كتب تشوسر "المبعوث إلى بوكتون" ، وفيه يتم حث المرسل إليه على قراءة "زوجة باث".

1396-1400 كتب تشوسر أحدث الحكايات ، بما في ذلك على الأرجح حكاية كاهن الراهبة ، وحكاية يومان الكنسي (على الرغم من أن جزءًا منها على الأرجح) ، وحكاية بارسون ، والعديد من القصائد القصيرة ، بما في ذلك المبعوثون إلى سكوجان وبوكتون و "الشكوى" إلى محفظته ".

1398 يُمنح تشوسر طنًا من النبيذ سنويًا.

1399 تم خلع ريتشارد الثاني وأصبح هنري الرابع ملكًا.

1399 تشوسر يؤجر مسكنًا لمدة 53 عامًا في حديقة سيدة تشابل في وستمنستر أبي.


جيفري تشوسر

ولد جيفري تشوسر في لندن في وقت ما بين 1340 و 1344 لجون تشوسر وأغنيس كوبتون. كان جون تشوسر تاجر نبيذ ثري ونائب خادم الملك. من خلال علاقات والده ، شغل جيفري العديد من المناصب في وقت مبكر من حياته ، حيث عمل بصفته سيدة نبيلة ، ومحاكم ، ودبلوماسيًا ، وموظفًا حكوميًا ، وجامعًا للخردة المعدنية. لم يتم توثيق حياته المبكرة وتعليمه بدقة على الرغم من أنه يمكن التخمين من أعماله أنه كان يقرأ الفرنسية واللاتينية والإيطالية.

في عام 1359 ، انضم تشوسر إلى غزو الجيش الإنجليزي لفرنسا خلال حرب المائة عام وتم أسره ، ودفع الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا فدية عام 1360. في عام 1366 ، تزوج تشوسر من فيليبا دي رويت ، التي كانت سيدة في انتظار زوجة إدوارد الثالث. في عام 1367 ، حصل تشوسر على معاش تقاعدي مدى الحياة من قبل الملك ، وبدأ في السفر إلى الخارج في بعثات دبلوماسية. خلال رحلاته إلى إيطاليا في عامي 1372 و 1378 ، اكتشف أعمال دانتي وبوكاتشيو وبترارك - وقد أثر كل منها بشكل كبير على جهود تشوسر الأدبية.

تأثر عمل تشوسر المبكر بشدة بشعر الحب للتقاليد الفرنسية ، بما في ذلك Romaunt of the Rose (ج. 1370) و القديسة سيسيليا (ج. 1373) ، استخدمت لاحقًا باسم "حكاية الراهبة الثانية" في حكايات كانتربري.

عُيِّن تشوسر مراقبًا للجمارك على الصوف والجلود والجلود لميناء لندن عام 1374 ، واستمر في هذا المنصب لمدة اثني عشر عامًا. في ذلك الوقت تقريبًا ، بدأت فترة تشوسر للتأثير الإيطالي ، والتي تضمنت أعمالًا انتقالية مثل أنليدا وأركيت (ج .1379) ، بارليمينت من الفول (ج. 1382) ، و ترويلوس وكريسيد (ج 1385).أسس تشوسر مسكنًا في كنت ، حيث انتخب قاضي الصلح وعضواً في البرلمان عام 1386. توفيت زوجته في العام التالي.

تعتبر فترة نضجه الفني أن تبدأ في هذا الوقت ، والتي تميزت بكتابة المقدمة العامة لـ حكايات كانتربري، والتي استمر تشوسر في العمل عليها لسنوات عديدة - على الأرجح حتى وفاته في عام 1400. تعتبر محكًا ثقافيًا ، إن لم تكن منبع الأدب في اللغة الإنجليزية ، تجمع حكايات تشوسر تسعة وعشرين نموذجًا أصليًا للمجتمع الإنجليزي في أواخر العصور الوسطى و قدم لهم البصيرة والفكاهة.

يعتبر الآن "أبو الأدب الإنجليزي" ، كتب تشوسر باللغة الإنجليزية العامية بينما كان شعر البلاط لا يزال يكتب بالإنجلو نورمان أو اللاتينية. تستخدم المقاطع العشرية المقطوعة Chaucer في معظم حكايات كانتربري تطورت لاحقًا إلى المقاطع البطولية ، التي تُستخدم عادةً في الشعر الملحمي والسرد باللغة الإنجليزية. يُنسب إلى تشوسر أيضًا الريادة في الاستخدام المنتظم لخماسي التفاعيل.

كما كتب الشاعر وكاتب المقالات الأمريكي رالف والدو إيمرسون في مقالته "الشاعر" عام 1844: "إن الشعراء الأغنياء ، مثل هومر وتشوسر وشكسبير ورافائيل ، ليس لديهم حدود لأعمالهم ، باستثناء حدودهم. العمر ، وتشبه مرآة محمولة في الشارع ، وعلى استعداد لتقديم صورة لكل شيء مخلوق ".

حتى أقل من عام قبل وفاته ، ظل تشوسر كاتب أعمال قصر وستمنستر. استأجر مسكنًا في حديقة سيدة كنيسة وستمنستر أبي. بعد وفاته ، دفن عند مدخل كنيسة القديس بنديكتوس في الكنيسة الجنوبية. في عام 1556 ، تم نصب تذكاري على شرف تشوسر. عندما توفي الشاعر الإليزابيثي إدموند سبنسر عام 1599 ودُفن في مكان قريب ، بدأ تقليد "ركن الشعراء" في الدير. منذ ذلك الحين ، تم دفن أكثر من ثلاثين شاعرًا وكاتبًا هناك - بما في ذلك براوننج ، درايدن ، وهاردي ، وجونسون ، وكيبلينج - ويتم إحياء ذكرى أكثر من خمسين آخرين.


تشوسر وأصول عيد الحب


إذا كنت تكره عيد الحب ، فقم بإلقاء اللوم على شاعر القرن الرابع عشر جيفري تشوسر. بينما اشتهر بكتابة "حكايات كانتربري" ، يُنسب إلى تشوسر أيضًا على نطاق واسع باعتباره أول كاتب إنجليزي يربط بين الحب الرومانسي والقديس فالنتين.

قال ثيودور لينبو ، أستاذ اللغة الإنجليزية والأدب المقارن: "من المقبول عمومًا أن يكون تاريخ 14 فبراير مرتبطًا لأول مرة بالحب الرومانسي والاحتفالات المختلفة بالحب داخل الدائرة الأدبية لجيفري تشوسر". "برلمان الطيور" لشوسر هي واحدة من أقدم قصائد عيد الحب المعروفة ".

قد تبدو "برلمان الطيور" ، وهي قصيدة من 699 سطرًا عن اختيار الطيور لزملائها ، مصدرًا غير محتمل لما أصبح الآن صناعة عطلات بقيمة 20 مليار دولار. لكن ربما تكون القصيدة قد كتبت في الأصل لتكريم مناسبة عظيمة: زواج الملك ريتشارد الثاني ملك إنجلترا وآن من بوهيميا بعد خمس سنوات من المفاوضات.

يعتقد لينبو أن القصيدة تحتوي على إشارة إلى هذا الحدث.

وقال "ثلاثة نسور في الواقع تتنافس على يد هذه النسر العازب ، وبما أنه لم يتم العثور على نتيجة تم تأجيل الزواج". "قد يعكس هذا المفاوضات المطولة التي ربما كانت مطلوبة لتشكيل المباراة بين ريتشارد وآن."

في حين أن هذا الزواج الملكي كان تحالفًا سياسيًا أكثر منه علاقة حب ، فإن نوع الحب الموصوف في القصيدة يتماشى أكثر مع وجهات النظر الحديثة حول الرومانسية.

قال لينبو: "تستكشف القصيدة الأفكار المتعلقة بالطبيعة والسلوك الطبيعي على عكس قواعد السلوك المصطنعة التي يتبناها أولئك الذين يعتبرون الحب شيئًا يمكن التحكم فيه وتنظيمه". "في بعض الأحيان ، يمكن أن تؤدي قواعد السلوك هذه إلى كارثة - فكر في أي نوع من الحب بلا مقابل - ويبدو أن" برلمان الطيور "يركز أكثر على الأفراح والمعجزات المرتبطة بالحب".

"برلمان الطيور" لا يمثل فقط نسخة مثالية من الحب في العصور الوسطى ، ولكنه يمثل أيضًا قوة المرأة المتزايدة على حياتها العاطفية.

في القصيدة ، ترفض نسر أن تختار من بين الخاطبين وتطلب من الطبيعة الأم أن تمنحها سنة أخرى لتقرر. تكرم الطبيعة الأم رغبتها ، وتواسي الخاطبين قائلة ، "العام ليس طويلاً لتحمله."

على الرغم من كتابة "برلمان الطيور" قبل 600 عام ، إلا أنه لا يزال يتردد صداها حتى اليوم. خذ ، على سبيل المثال ، السطور الافتتاحية للقصيدة: "قصيرة جدًا من حياتنا ، والدروس صعبة للغاية ، والاختبارات الصعبة للغاية ، وفجأة النصر النهائي ، وأمل الفرح الذي يتحول بسهولة إلى خوف - هذا ما أعنيه بالحب."

ليس اقتباسًا سيئًا إذا كنت لا تزال بحاجة إلى كتابة بطاقة عيد الحب هذه.

ولكن ، إذا كنت ، مثل النسور في القصيدة ، ليس لديك رفيق (أو تاريخ) لعيد الحب ، حظًا أفضل العام المقبل. كما تذكر الطبيعة الأم لنسور الحب ، "السنة ليست طويلة جدًا لتحملها".


جيفري تشوسر

مساهمة Chaucer & # x2019s الثانية والبارزة في اللغة الإنجليزية وآدابها هي مساهمته في الشعر الإنجليزي. في عصر تشوسر ، كان معظم الشعراء يؤلفون الشعر المجازي. كان شعرا لا علاقة له بواقع العصر. في البداية ، اتبع تشوسر أيضًا سلفه وكتب الشعر على طريقته. لكن فيما بعد ، عرف أن أي قطعة أدبية يجب أن تتعامل مع الحياة الواقعية. ذلك هو السبب حكايات كانتربري هو نتاج هذا التغيير. إنه يتعامل مباشرة مع الحياة كما كانت في عصره. يصف كل شخصية بألوانها الحقيقية. إنه لا يبالغ أو يقلل من شأن أي شخصية. بل إنه يرسم كل شخصية بالكلمات كما كانت قبله. Grierson و Smith من رأي أن Chaucer & # x2019s حجاج & # x201Care مع الجميع اليوم ، على الرغم من أن بعضهم قد غير أسمائهم. يقود الملك الآن فوجًا ، والمربع في الحراس ، ورجل السفينة كان عداءًا للروم ، بينما استمر الحظر ونشطًا الآن في السوق السوداء ، والراهب هو عشار رياضي رائع ، والعفو يبيع الأدوية الدجال أو يمسك. s & # xE9ances ، والأولوية هي مديرة مدرسة فتاة عصرية & # x2019s. & # x201D


جيفري تشوسر - الشعراء والجدول الزمني والأسرة

جيفري تشوسر ، الذي أشاد بأنه والد الأدب الإنجليزي ، كان أعظم شاعر إنجليزي في العصور الوسطى. كما كان أول شاعر يُدفن في ركن الشاعر بدير وستمنستر. اشتهر تشوسر أيضًا بكونه مؤلفًا وفيلسوفًا وكيميائيًا وعالم فلك. كما كان لديه مهنة نشطة في الخدمة المدنية كبيروقراطي ، ورجل حاشية ، ودبلوماسي. كان دوره الأبرز هو تطوير شرعية اللغة الإنجليزية العامية والوسطى عندما كانت الفرنسية واللاتينية هما اللغتان الأدبيتان السائدتان في إنجلترا. ليس معروفًا متى بدأ الكتابة لأول مرة ، ولكن أول قصيدة رئيسية له ، "كتاب الدوقة" ، كتبت في ديسمبر 1369 لإحياء ذكرى وفاة بلانش من لانكستر ، والدة الملك هنري الرابع. ما يجعله مميزًا هو أنه كتب باللغة الإنجليزية الوسطى ، وليس بالفرنسية ، كما كان معتادًا في تلك الأيام. بعد ذلك ، واصل الكتابة باللغة الإنجليزية الوسطى حول مواضيع مختلفة بنبرة وأسلوب مختلفين ، حيث أطلق عليه الكتاب اللاحقون لقب "الباحث الأول عن لغتنا". اليوم ، أفضل ما نتذكره هو تأليفه الرائع "حكايات كانتربري".

// مشاهير الكتاب

الطفولة والسنوات المبكرة

ولد جيفري تشوسر حوالي عام 1343 ، على الأرجح في منزل والديه في شارع التايمز ، بجوار الضفة الغربية لبولبروك في لندن ، إنجلترا.


ترويلوس وكريسيد

بينما كان يعيش فوق Aldgate ، أكمل Chaucer ترجمته لـ عزاء الفلسفة بقلم بوثيوس (480 & # x2013524) ، فيلسوف روماني ، تتكرر عباراته وأفكاره في شعر تشوسر & # x0027. ربما قام أيضًا بتأليف بعض القصائد القصيرة و ترويلوس وكريسيدي ، مأساة. تم وضع هذه القصيدة الطويلة على خلفية حرب طروادة وهي تستند إلى قصيدة سابقة لجيوفاني بوكاتشيو (1313 & # x20131375) ، شاعر إيطالي.

خسر تشوسر مناصبه في دار الجمارك عام 1386 وانتقل إلى سكن في كينت بإنجلترا. شغل منصب عضو في البرلمان من كينت. من المحتمل أن تكون فيليبا قد ماتت في عام 1387. حصل تشوسر على أعلى منصب له ، وهو منصب كاتب الأعمال الملكية ، في عام 1389. شغل منصب كاتب حتى استقالته في عام 1391. ولفترة بعد ذلك عمل نائبًا للغابات الملكية في الشمال. Petherton ، إنجلترا. منحه الملك معاشًا تقاعديًا قدره عشرين جنيهاً في عام 1394 ، وفي عام 1397 تمت إضافة برميل نبيذ سنوي إلى هذه المنحة. قام الملك هنري الرابع (1553 & # x20131610) بتجديد وزيادة هذه المنح في عام 1399.


Лижайшие родственники

حول جيفري تشوسر

قاموس السيرة الوطنية ، المجلدات 1-20 ، 22 لجيفري تشوسر = ص 154-167 (ابنه توماس بعده مباشرة)

جيفري تشوسر (ج .1343 & # x2013 25 أكتوبر 1400؟) كان كاتبًا إنجليزيًا وشاعرًا وفيلسوفًا وبيروقراطيًا ومحكمًا ودبلوماسيًا. على الرغم من أنه كتب العديد من الأعمال ، إلا أنه من الأفضل تذكره بسبب سرده غير المكتمل لإطاره The Canterbury Tales. يُطلق على تشوسر أحيانًا اسم والد الأدب الإنجليزي ، وينسب إليه بعض العلماء كونه المؤلف الأول لإثبات الشرعية الفنية للغة الإنجليزية العامية ، بدلاً من الفرنسية أو اللاتينية.

عيد الحب ارتبطت في البداية بالحب الرومانسي في دائرة جيفري تشوسر في أواخر العصور الوسطى ، عندما ازدهر تقليد حب البلاط.

ولد تشوسر عام 1343 في لندن ، على الرغم من أن تاريخ ومكان ولادته غير معروفين. كان والده وجده كلاهما من تجار الخمور في لندن وقبل ذلك ، لعدة أجيال ، كانت العائلة تجارًا في إبسويتش. اسمه مشتق من الكلمة الفرنسية chausseur وتعني صانع الأحذية. في عام 1324 ، تم اختطاف جون تشوسر ، والد جيفري ، من قبل عمة على أمل الزواج من صبي يبلغ من العمر 12 عامًا لابنتها في محاولة للاحتفاظ بممتلكات في إبسويتش. تم سجن العمة وتوحي الغرامة المفروضة & # x00a3250 أن الأسرة كانت آمنة ماليًا ، من الطبقة المتوسطة العليا ، إن لم يكن من النخبة. تزوج جون من Agnes Copton ، التي ورثت عام 1349 ممتلكات بما في ذلك 24 متجراً في لندن من عمها ، Hamo de Copton ، الذي يوصف بأنه & quotmoneyer & quot في برج لندن.

هناك القليل من التفاصيل عن حياة تشوسر المبكرة وتعليمه ، ولكن بالمقارنة مع شعرائه المعاصرين القريبين ، ويليام لانجلاند وشاعر اللؤلؤ ، فإن حياته موثقة جيدًا ، مع ما يقرب من خمسمائة مادة مكتوبة تشهد على حياته المهنية. كانت المرة الأولى التي ورد فيها ذكره في عام 1357 ، في الحسابات المنزلية لإليزابيث دي بيرغ ، كونتيسة أولستر ، عندما مكنته اتصالات والده من أن يصبح صفحة النبلاء. كما عمل في الحاشية ، ودبلوماسيًا ، وموظفًا حكوميًا ، بالإضافة إلى عمله لدى الملك ، وجمع الخردة المعدنية وجردها. في عام 1359 ، في المراحل الأولى من حرب المائة عام ، غزا إدوارد الثالث فرنسا وسافر تشوسر مع ليونيل أنتويرب ، دوق كلارنس الأول ، زوج إليزابيث ، كجزء من الجيش الإنجليزي. في عام 1360 ، تم القبض عليه أثناء حصار ريمس ، وأصبح أسير حرب. ساهم إدوارد & # x00a316 كجزء من فدية ، وتم إطلاق سراح تشوسر. كان يُعرف تشوسر آنذاك باسم السجين.

بعد ذلك ، أصبحت حياة تشوسر غير مؤكدة ، لكن يبدو أنه سافر إلى فرنسا وإسبانيا وفلاندرز ، ربما كرسول وربما حتى في رحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. حوالي عام 1366 ، تزوج تشوسر من فيليبا (دي) رويت. كانت سيدة في انتظار ملكة إدوارد الثالث ، فيليبا من هينو ، وأخت كاثرين سوينفورد ، التي أصبحت فيما بعد (حوالي 1396) الزوجة الثالثة لصديق تشوسر وراعيها ، جون جاونت. من غير المؤكد عدد الأطفال الذين أنجبهم تشوسر وفيليبا ، ولكن الأكثر شيوعًا هو الاستشهاد بثلاثة أو أربعة. كان لابنه ، توماس تشوسر ، مسيرة مهنية لامعة ، وكان كبير الخدم لأربعة ملوك ، ومبعوثًا إلى فرنسا ، ورئيس مجلس العموم. كان حفيد توماس الأكبر (حفيد جيفري الأكبر) ، جون دي لا بول ، إيرل لينكولن ، وريث العرش الذي عينه ريتشارد الثالث قبل خلعه. من المحتمل أن يكون أطفال جيفري الآخرين هم إليزابيث تشوسي ، وهي راهبة أغنيس ، حاضرة في تتويج هنري الرابع وابن آخر ، لويس تشوسر.

ربما درس تشوسر القانون في المعبد الداخلي (نزل المحكمة) في هذا الوقت تقريبًا ، على الرغم من عدم وجود دليل قاطع. أصبح عضوًا في البلاط الملكي لإدوارد الثالث باعتباره varlet de chambre أو yeoman أو esquire في 20 يونيو 1367 ، وهو منصب يمكن أن يستلزم أي عدد من الوظائف. كما حصلت زوجته على معاش تقاعدي للعمل في المحكمة. سافر إلى الخارج عدة مرات ، على الأقل بعضها بصفته خادمًا. في عام 1368 ، ربما حضر حفل زفاف ليونيل أنتويرب إلى Violante ، ابنة Galeazzo II Visconti ، في ميلانو. كان هناك نجمان أدبيان آخران من تلك الحقبة كانا حاضرين هما جان فرويسارت وبترارك. في هذا الوقت تقريبًا ، يُعتقد أن تشوسر قد كتب كتاب الدوقة تكريمًا لبلانش أوف لانكستر ، الزوجة الراحلة لجون جاونت ، الذي توفي عام 1369.

سافر تشوسر إلى بيكاردي في العام التالي كجزء من الحملة العسكرية ، وزار جنوة وفلورنسا في عام 1373. وفي هذه الرحلة الإيطالية ، يُعتقد أنه كان على اتصال بالشعر الإيطالي في العصور الوسطى ، وأشكاله وقصصه التي كان سيستخدمها في وقت لاحق. تبدو رحلة أخرى قام بها في عام 1377 يكتنفها الغموض ، حيث تتعارض سجلات الوقت في التفاصيل. تشير الوثائق اللاحقة إلى أنها كانت مهمة ، جنبًا إلى جنب مع جان فرويسارت ، لترتيب زواج بين ريتشارد الثاني المستقبلي وأميرة فرنسية ، وبالتالي إنهاء حرب المائة عام. إذا كان هذا هو الغرض من رحلتهم ، فيبدو أنهم لم ينجحوا ، حيث لم يحدث حفل زفاف.

في عام 1378 ، أرسل ريتشارد الثاني تشوسر كمبعوث / إيفاد سري إلى فيسكونتي وإلى السير جون هوكوود ، كوندوتيير الإنجليزي (زعيم المرتزقة) في ميلانو. على أساس شخصية Hawkwood ، أسس تشوسر شخصية الفارس في حكايات كانتربري ، التي يتطابق وصفها مع وصف كوندوتيير من القرن الرابع عشر.

ظهرت إشارة محتملة إلى أن مسيرته المهنية ككاتب كانت موضع تقدير عندما منح إدوارد الثالث تشوسر جالونًا من النبيذ يوميًا لبقية حياته من أجل بعض المهام غير المحددة. كانت هذه منحة غير عادية ، ولكن تم تقديمها في يوم الاحتفال ، عيد القديس جورج ، 1374 ، عندما تمت مكافأة المساعي الفنية تقليديًا ، يُفترض أنها كانت عملاً شعريًا آخر مبكرًا. من غير المعروف أي من أعمال تشوسر الموجودة التي دفعت المكافأة ، إن وجدت ، لكن اقتراح الشاعر للملك يضعه في مقدمة الشعراء الحائزين على الجائزة في وقت لاحق. استمر تشوسر في جمع الراتب السائل حتى وصل ريتشارد الثاني إلى السلطة ، وبعد ذلك تم تحويله إلى منحة نقدية في 18 أبريل 1378.

حصل تشوسر على وظيفة كبيرة جدًا كمراقب جمركي لميناء لندن ، والتي بدأها في 8 يونيو 1374. لا بد أنه كان مناسبًا للدور الذي استمر فيه لمدة اثني عشر عامًا ، وهي فترة طويلة في مثل هذا المنصب في تلك الفترة. تستمر حياته بدون توثيق لمعظم السنوات العشر القادمة ولكن يُعتقد أنه كتب (أو بدأ) معظم أعماله الشهيرة خلال هذه الفترة الزمنية. تم ذكره في الأوراق القانونية المؤرخة في 4 مايو 1380 ، المتورط في ربتوس سيسيليا تشامبيني. ما يعنيه raptus ، الاغتصاب أو ربما الاختطاف ، غير واضح ، لكن يبدو أن الحادث قد تم حله بسرعة ولم يترك لطخة على سمعة Chaucer. من غير المعروف ما إذا كان تشوسر موجودًا في مدينة لندن وقت ثورة الفلاحين (تم اقتحام برج لندن عام 1381).

بينما كان لا يزال يعمل كمراقب مالي ، يبدو أن تشوسر قد انتقل إلى كنت ، حيث تم تعيينه كأحد مفوضي السلام في كنت ، في وقت كان الغزو الفرنسي محتملاً. يُعتقد أنه بدأ العمل في The Canterbury Tales في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر (طريق الحجاج الذي استخدمته شخصياته الخيالية في طريقهم إلى كاتدرائية كانتربري يمر عبر كينت). أصبح أيضًا عضوًا في البرلمان عن كينت في عام 1386. لا توجد أي إشارة أخرى بعد هذا التاريخ إلى فيليبا ، زوجة تشوسر ، ويُفترض أنها توفيت عام 1387. وقد نجا من الاضطرابات السياسية التي تسبب فيها مستأنف اللوردات على الرغم من حقيقة أن كان تشوسر يعرف جيدًا بعض الرجال الذين أُعدموا بسبب هذه القضية.

في 12 يوليو 1389 ، تم تعيين تشوسر كاتب أعمال الملك ، وهو نوع من رئيس العمال الذي ينظم معظم مشاريع بناء الملك. لم تبدأ أي أعمال كبيرة خلال فترة ولايته ، لكنه أجرى إصلاحات في قصر وستمنستر ، وكنيسة سانت جورج ، وندسور ، واستمر في بناء رصيف الميناء في برج لندن ، وبناء المدرجات لبطولة أقيمت في عام 1390. ربما كان الأمر كذلك عمل شاق لكنه أجره جيداً: شلن في اليوم ، أكثر من ثلاثة أضعاف راتبه كمراقب. في سبتمبر 1390 ، تشير السجلات إلى تعرضه للسرقة ، وربما الإصابة ، أثناء قيامه بالعمل ، وبعد فترة وجيزة ، في 17 يونيو 1391 ، توقف عن العمل بهذه الصفة. على الفور تقريبًا ، في 22 يونيو ، بدأ كنائب للغابات في الغابة الملكية في شمال Petherton ، سومرست. لم يكن هذا أمرًا آمنًا ، حيث كانت الصيانة جزءًا مهمًا من الوظيفة ، على الرغم من وجود العديد من الفرص لجني الأرباح. حصل على معاش سنوي قدره عشرين جنيها من قبل ريتشارد الثاني في عام 1394. [6] يُعتقد أن تشوسر أوقف العمل في حكايات كانتربري في وقت ما قرب نهاية هذا العقد.

بعد فترة وجيزة من الإطاحة برئيسه ريتشارد الثاني في عام 1399 ، اختفى تشوسر من السجل التاريخي. يُعتقد أنه توفي لأسباب غير معروفة في 25 أكتوبر 1400 ولكن لا يوجد دليل قاطع على هذا التاريخ ، لأنه يأتي من النقش على قبره ، الذي بني بعد أكثر من مائة عام من وفاة تشوسر. هناك بعض التكهنات & # x2014 مؤخرًا في كتاب تيري جونز Who Murdered Chaucer ؟: A Medieval Mystery & # x2014 أنه قُتل على يد أعداء ريتشارد الثاني أو حتى بأمر من خليفته هنري الرابع. ومع ذلك ، حتى الآن لا يوجد دليل قوي يدعم هذا الادعاء.

قام هنري الرابع بتجديد المنح المخصصة لـ تشوسر من قبل ريتشارد ، ولكن في شكوى تشوسر إلى محفظته ، ألمح تشوسر إلى أن المنح ربما لم يتم دفعها. آخر ذكر لـ Chaucer في السجل التاريخي كان في 5 يونيو 1400 ، عندما تم دفع بعض الأموال المستحقة له. تم دفن تشوسر في وستمنستر أبي في لندن ، كما كان حقه بسبب الوظائف التي قام بها والمنزل الجديد الذي استأجره في مكان قريب في 24 ديسمبر 1399. في عام 1556 تم نقل رفاته إلى مقبرة أكثر زخرفة ، مما جعل تشوسر أول كاتب دفن في المنطقة المعروفة الآن باسم ركن الشعراء.

كان أول عمل رئيسي لشوسر ، كتاب الدوقة ، مرثية لبلانش من لانكستر (الذي توفي عام 1369). من المحتمل أن يكون هذا العمل قد أمر بتكليف من زوجها جون جاونت ، حيث منح تشوسر a & # x00a310 قسطًا سنويًا في 13 يونيو 1374. يبدو أن هذا وضع كتابة كتاب الدوقة بين عامي 1369 و 1374. اثنان من الأعمال المبكرة الأخرى لـ Chaucer كانت Anelida و Arcite و The House of Fame. كتب تشوسر العديد من أعماله الرئيسية في فترة غزيرة الإنتاج عندما شغل منصب مراقب الجمارك في لندن (1374 إلى 1386). يعود تاريخ كتابه من Foules و The Legend of Good Women و Troilus و Criseyde إلى هذا الوقت. يُعتقد أيضًا أنه بدأ العمل في The Canterbury Tales في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر.اشتهر تشوسر بأنه كاتب حكايات كانتربري ، وهي مجموعة من القصص التي يرويها الحجاج الخياليون على الطريق إلى الكاتدرائية في كانتربري ، وستساعد هذه الحكايات في تشكيل الأدب الإنجليزي.

تتناقض حكايات كانتربري مع الأدبيات الأخرى لتلك الفترة في طبيعة سردها ، وتنوع القصص التي يرويها الحجاج والشخصيات المتنوعة التي تشارك في الحج. يبدو أن العديد من القصص التي يرويها الحجاج تناسب شخصياتهم الفردية والمكانة الاجتماعية ، على الرغم من أن بعض القصص تبدو غير مناسبة لرواةهم ، ربما نتيجة لحالة العمل غير المكتملة. اعتمد تشوسر على الحياة الواقعية لممثليه من الحجاج: يشارك صاحب الفندق اسم حارس معاصر لنزل في ساوثوارك ، وقد تم اقتراح هويات حقيقية لزوجة باث والتاجر ورجل القانون والطالب . العديد من الوظائف التي شغلها تشوسر في مجتمع القرون الوسطى & # x2014page ، جندي ، رسول ، خادم ، بيروقراطي ، رئيس عمال ومسؤول & # x2014 ربما عرّضه للعديد من أنواع الأشخاص الذين صورهم في الحكايات. كان قادرًا على تشكيل كلامهم والتهكم بأدبهم فيما أصبح أدبًا شائعًا بين الناس من نفس النوع.

يتم أحيانًا تجميع أعمال تشوسر في الفترة الفرنسية أولاً ، ثم الفترة الإيطالية ، وأخيراً الفترة الإنجليزية ، مع تأثر تشوسر بآداب تلك البلدان بدوره. من المؤكد أن Troilus و Criseyde هو عمل منتصف الفترة مع اعتماده على أشكال الشعر الإيطالي ، التي لم تكن معروفة في إنجلترا في ذلك الوقت ، ولكن ربما تعرض لها تشوسر خلال رحلاته المتكررة إلى الخارج في عمل قضائي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استخدامه للموضوع الكلاسيكي ولغته المتقنة والمتقنة يميزه كواحد من أكثر أعماله اكتمالًا وشكلًا جيدًا. في Troilus و Criseyde Chaucer يعتمد بشكل كبير على مصدره ، بوكاتشيو ، وعلى الفيلسوف اللاتيني الراحل بوثيوس. ومع ذلك ، فإن The Canterbury Tales ، حيث يركز على مواضيع اللغة الإنجليزية ، مع النكات الفاسقة والشخصيات المحترمة التي غالبًا ما يتم تقويضها بروح الدعابة ، مما عزز سمعته.

قام تشوسر أيضًا بترجمة أعمال مهمة مثل Boethius 'Consolation of Philosophy and The Romance of the Rose by Guillaume de Lorris (التي قدمها Jean de Meun). ومع ذلك ، في حين يؤكد العديد من العلماء أن تشوسر قد ترجم بالفعل جزءًا من نص The Romance of the Rose كـ Roman de la Rose ، يزعم آخرون أن هذا قد تم دحضه فعليًا. كانت العديد من أعماله الأخرى ترجمات فضفاضة جدًا لأعمال من أوروبا القارية أو مبنية عليها ببساطة. في هذا الدور ، تلقى تشوسر بعض المديح النقدي المبكر. كتب يوستاش ديشامب قصيدة عن المترجم العظيم وأطلق على نفسه اسم & quotnettle في حديقة شعر تشوسر & quot. في عام 1385 ، أشار توماس أوسك إلى تشوسر ، كما أشاد به جون جاور ، المنافس الشعري الرئيسي لشوسر في ذلك الوقت. تم تحرير هذا المرجع لاحقًا من Confessio Amantis من Gower وقد اقترح البعض أن هذا كان بسبب سوء الشعور بينهم ، ولكن من المحتمل أن يكون ذلك بسبب مخاوف أسلوبية.

أحد الأعمال المهمة الأخرى لشوسر هو أطروحته عن الإسطرلاب ، ربما لابنه ، والتي تصف شكل واستخدام تلك الآلة بالتفصيل. على الرغم من أن الكثير من النص قد يكون من مصادر أخرى ، إلا أن الرسالة تشير إلى أن تشوسر كان ضليعًا في العلوم بالإضافة إلى مواهبه الأدبية. تم اكتشاف عمل علمي آخر في عام 1952 ، وهو Equatorie of the Planetis ، له لغة وكتابة يدوية متشابهة مقارنة ببعض الأعمال التي تعتبر من Chaucer ويستمر في العديد من الأفكار من الإسطرلاب. لا يزال إسناد هذا العمل إلى تشوسر غير مؤكد.

كتب تشوسر في المتر القاري المقطعي ، وهو أسلوب تطور منذ حوالي القرن الثاني عشر كبديل للمتر الأنجلو ساكسوني. اشتهر تشوسر بالابتكار المتري ، واختراع القافية الملكية ، وكان من أوائل الشعراء الإنجليز الذين استخدموا الخط الخماسي ، وهو ابن عم عشاري لخماسي التفاعيل ، في عمله ، مع استخدام عدد قليل من الأعمال القصيرة المجهولة. قبله. تم استخدام ترتيب هذه الخطوط ذات الخمس إجهاد في مقاطع متناغمة ، والتي شوهدت لأول مرة في كتابه Legend of Good Women ، في الكثير من أعماله اللاحقة وأصبح أحد الأشكال الشعرية القياسية في اللغة الإنجليزية. تأثيره المبكر ككاتب ساخر مهم أيضًا ، مع الجهاز الفكاهي المشترك ، اللهجة المضحكة لللهجة الإقليمية ، على ما يبدو تظهر لأول مرة في The Reeve's Tale.

يعود الفضل إلى شعر تشوسر ، إلى جانب كتاب آخرين في ذلك العصر ، في المساعدة على توحيد لهجة لندن للغة الإنجليزية الوسطى من مزيج من لهجات كنتيش وميدلاندز. ربما يكون هذا مبالغًا فيه تأثير المحكمة والوزارة والبيروقراطية & # x2014 التي كان تشوسر جزءًا & # x2014 لا يزال تأثيرًا أكثر احتمالية على تطوير اللغة الإنجليزية القياسية. اللغة الإنجليزية الحديثة بعيدة إلى حد ما عن لغة قصائد تشوسر بسبب تأثير التحول الكبير في حرف العلة بعد فترة من وفاته. هذا التغيير في نطق اللغة الإنجليزية ، الذي لا يزال غير مفهوم تمامًا ، يجعل قراءة تشوسر صعبة على الجمهور الحديث ، على الرغم من أن البعض يعتقد أن اللهجة الاسكتلندية الحديثة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بصوت اللغة الإنجليزية الوسطى. حالة النهائي -e في شعر تشوسر غير مؤكد: يبدو من المحتمل أنه خلال فترة كتابة تشوسر ، كان الحرف الأخير يتخلى عن اللغة الإنجليزية العامية وأن استخدامه كان غير منتظم إلى حد ما. يقترح أسلوب تشوسر أن يتم نطق الكلمة الأخيرة أحيانًا ، وفي بعض الأحيان تكون صامتة ، ومع ذلك ، تظل هذه النقطة التي يوجد خلاف بشأنها. عندما يتم نطقها ، يقولها معظم العلماء على أنها schwa. بصرف النظر عن الإملاء غير المنتظم ، يمكن للقارئ الحديث التعرف على الكثير من المفردات. تم تسجيل تشوسر أيضًا في قاموس أوكسفورد الإنجليزي كأول مؤلف استخدم العديد من الكلمات الإنجليزية الشائعة في كتاباته. من المحتمل أن هذه الكلمات كانت تستخدم بشكل متكرر في اللغة في ذلك الوقت ، لكن تشوسر ، بأذنه للكلام المشترك ، هو أقدم مصدر للمخطوطة. مقبول ، قلوي ، مشاجرة ، amble ، غاضب ، مرفق ، انزعاج ، اقتراب ، تحكيم ، بلا سلاح ، جيش ، متعجرف ، زرنيخ ، قوس ، مدفعية وجانب ما هي إلا بعض من الحرف الأول من الأبجدية.

تشهد شعبية تشوسر المبكرة من قبل العديد من الشعراء الذين قلدوا أعماله. كان جون ليدجيت من أوائل المقلدين الذين كتبوا تكملة للحكايات. تحتوي العديد من مخطوطات أعمال تشوسر على مواد من هؤلاء الشعراء المعجبين ، وقد تم تلوين تقدير شعراء العصر الرومانسي اللاحق لتشوسر بسبب عدم معرفتهم أي الأعمال كان أصليًا. أعجب كتّاب القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مثل جون درايدن ، بشوسر لقصصه ، ولكن ليس لإيقاعه وقافية ، حيث كان عدد قليل من النقاد قادرين على قراءة اللغة الإنجليزية الوسطى وتم ذبح النص بواسطة المطابع ، تاركًا فوضى لا تُحسب إلى حد ما. ] لم يكن حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما تم اتخاذ قرار بشأن القانون الشوسيري الرسمي ، الذي تم قبوله اليوم ، إلى حد كبير كنتيجة لعمل والتر ويليام سكيت. بعد مائة وخمسين عامًا من وفاته ، تم اختيار The Canterbury Tales بواسطة William Caxton لتكون واحدة من أوائل الكتب التي طُبعت في إنجلترا.

على الرغم من أن لغة تشوسر أقرب بكثير إلى اللغة الإنجليزية الحديثة من نص بيوولف ، إلا أنها تختلف بدرجة كافية لدرجة أن معظم المنشورات تعمل على تحديث (وأحيانًا تنميط) لغته. فيما يلي عينة من مقدمة & quotSummoner's Tale & quot التي تقارن نص تشوسر بترجمة حديثة:

ترجمة الخط الأصلي

هذا الرهباني يعرف أنه يعرف helle ، هذا الراهب يفتخر بأنه يعرف الجحيم ،

أشاد الشاعر توماس هوكليف ، الذي ربما التقى بشوسر واعتبره نموذجًا له ، بشوسر باعتباره & quotthe firste fyndere من لغتنا العادلة. & quot

الاستقبال والتمثيل التاريخي

العدد الكبير من المخطوطات الباقية من أعمال تشوسر هو شهادة على الاهتمام الدائم بشعره قبل وصول المطبعة. هناك 83 مخطوطة باقية من حكايات كانتربري (كليًا أو جزئيًا) وحدها ، بالإضافة إلى ستة عشر مخطوطة من Troilus و Criseyde ، بما في ذلك النسخة الشخصية من هنري الرابع. نظرًا لدمار الزمن ، فمن المحتمل أن تمثل هذه المخطوطات الباقية المئات منذ فقدها. كان جمهور تشوسر الأصلي من الجمهور ، وكان سيشمل النساء وكذلك الرجال من الطبقات الاجتماعية العليا. ومع ذلك ، حتى قبل وفاته في عام 1400 ، بدأ جمهور تشوسر في ضم أعضاء من الطبقات المتعلمة والمتوسطة والتجارية الصاعدة ، والتي تضمنت العديد من المتعاطفين مع Lollard الذين ربما كانوا يميلون إلى قراءة تشوسر كواحد منهم ، لا سيما في كتاباته الساخرة حول الرهبان والكهنة وموظفي الكنيسة الآخرين. في عام 1464 ، تم إحضار جون بارون ، وهو مزارع مستأجر في Agmondesham ، أمام John Chadworth ، أسقف لنكولن ، بتهمة أنه كان مهرطقًا Lollard اعترف بامتلاكه & quotboke of the Tales of Caunterburie & quot من بين مجلدات أخرى مشبوهة.

كان ويليام كاكستون ، أول طابعة إنجليزية ، مسؤولاً عن أول طبعتين من صحيفة كانتربري حكايات نُشرا في عامي 1478 و 1483. جاءت الطباعة الثانية لكاكستون ، من خلال حسابه الخاص ، لأن أحد العملاء اشتكى من اختلاف النص المطبوع عن المخطوطة. كان يعرف أن كاكستون استخدم مخطوطة الرجل كمصدر ملزم. تحمل كلتا إصداري كاكستون ما يعادل سلطة المخطوطات. أعاد خليفته Wynkyn de Worde طبع طبعة كاكستون ، لكن هذه الطبعة ليس لها سلطة مستقلة.

كان ريتشارد بينسون ، طابعة الملك في عهد هنري الثامن لمدة عشرين عامًا تقريبًا ، أول من جمع وبيع شيئًا يشبه إصدارًا من الأعمال المجمعة لتشوسر ، حيث قدم في العملية خمسة نصوص مطبوعة سابقًا نعرف الآن أنها ليست تشوسر. (المجموعة في الواقع عبارة عن ثلاثة نصوص مطبوعة منفصلة ، أو مجموعات من النصوص ، مجمعة معًا كمجلد واحد.) هناك صلة محتملة بين منتج Pynson و William Thynne بعد ست سنوات فقط. كان لدى Thynne مسيرة مهنية ناجحة من عشرينيات القرن التاسع عشر حتى وفاته في عام 1546 ، عندما كان أحد أسياد الأسرة المالكة. كانت طبعاته من Chaucers Works في 1532 و 1542 أول مساهمات رئيسية لوجود قانون شوسيري معترف به على نطاق واسع. يمثل Thynne نسخته ككتاب برعاية ودعم الملك الذي أشاد به السير بريان توك في المقدمة. رفع قانون Thynne عدد الأعمال الملفقة المرتبطة بـ Chaucer إلى ما مجموعه 28 ، حتى لو لم يكن هذا هو نيته. كما هو الحال مع Pynson ، بمجرد تضمينها في الأعمال ، بقيت النصوص المزيفة داخلها ، بغض النظر عن نوايا محررها الأول.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، طُبع تشوسر أكثر من أي مؤلف إنكليزي آخر ، وكان أول مؤلف جمعت أعماله في طبعات شاملة من مجلد واحد حيث بدأ قانون تشوسر في الترابط. يؤكد بعض العلماء أن إصدارات القرن السادس عشر من أعمال تشوسر قد شكلت سابقة لجميع المؤلفين الإنجليز الآخرين من حيث العرض والهيبة والنجاح في الطباعة. رسخت هذه الإصدارات بالتأكيد سمعة تشوسر ، لكنها بدأت أيضًا العملية المعقدة لإعادة بناء سيرة تشوسر وقائمة الأعمال المنسوبة إليه واختراعها بشكل متكرر.

ربما كان أهم جانب في ملف Apocrypha المتزايد هو أنه ، بدءًا من طبعات Thynne ، بدأ في تضمين نصوص العصور الوسطى التي جعلت Chaucer يظهر على أنه بروتستانتي Lollard ، في المقام الأول Testament of Love و The Plowman's Tale. نظرًا لأن & quotChaucerian & quot الأعمال التي لم تكن تعتبر ملفقة حتى أواخر القرن التاسع عشر ، تمتعت هذه النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى بحياة جديدة ، حيث واصل الإنجليز البروتستانت مشروع Lollard السابق المتمثل في تخصيص النصوص الحالية والمؤلفين الذين بدوا متعاطفين - أو مرنين بما يكفي ليتم تفسيرهم على أنهم متعاطفون - لقضيتهم. تم تفسير تشوسر الرسمي للمجلدات المطبوعة المبكرة لأعماله على أنها بروتستانتية بدائية حيث تم القيام بنفس الشيء ، في نفس الوقت ، مع ويليام لانجلاند وبيرز بلومان. لم تدخل قصة Plowman's Tale الشهيرة أعمال Thynne حتى الإصدار الثاني لعام 1542. تم تسهيل دخوله بالتأكيد من خلال إدراج Thynne لـ Thomas Usk's Testament of Love في الطبعة الأولى. إن عهد الحب يقلد ، ويستعير من ، وبالتالي يشبه أوسك المعاصر ، تشوسر. (يبدو أيضًا أن عهد الحب يستعير من بيرس بلومان). بما أن عهد الحب يذكر دور مؤلفه في مؤامرة فاشلة (الكتاب الأول ، الفصل 6) ، وسجنه ، و (ربما) تراجع عن (ربما لولارد) بدعة ، كل هذا كان مرتبطا مع تشوسر. (تم إعدام أوسك نفسه كخائن في عام 1388.) ومن المثير للاهتمام ، أن جون فوكس أخذ هذا التنكر للبدعة على أنه دفاع عن الإيمان الحقيقي ، واصفًا تشوسر a & quotright Wiclevian & quot ، وعرفه (خطأ) بأنه زميل في المدرسة وصديق مقرب من John Wycliffe في كلية ميرتون ، أكسفورد. (حرص Thomas Speght على إبراز هذه الحقائق في طبعاته و & quotLife of Chaucer. & quot) لا توجد مصادر أخرى لـ Testament of Love - لا يوجد سوى بناء Thynne لأي مصادر مخطوطة لديه.

كان جون ستو (1525-1605) مؤرخًا أثريًا ومؤرخًا أيضًا. جلبت نسخته من أعمال تشوسر عام 1561 ملف الأبوكريفا إلى أكثر من 50 عنوانًا. تمت إضافة المزيد في القرن السابع عشر ، وظلت حتى وقت متأخر من عام 1810 ، بعد أن قام توماس تيرويت بتقليص القانون في طبعته التي صدرت عام 1775. كان تجميع وطباعة أعمال تشوسر ، منذ البداية ، مشروعًا سياسيًا ، لأنه كان يهدف إلى إنشاء هوية وتاريخ قومي إنجليزي يؤسسان ويصرح بملكية تيودور والكنيسة. ما تمت إضافته إلى تشوسر غالبًا ما ساعد في تمثيله بشكل إيجابي في إنجلترا البروتستانتية.

في طبعته عام 1598 من الأعمال ، استخدم Speght (ربما أخذ إشارات من Foxe) بشكل جيد رواية Usk عن مكائده السياسية وسجنه في عهد الحب لتجميع قصة خيالية إلى حد كبير ومثل حياة شاعرنا الإنجليزي المتعلم ، جيفري تشوسر. & quot Speght's & quotLife & quot يقدم للقراء راديكاليًا سابقًا في الأوقات العصيبة يشبه إلى حد كبير حياتهم ، بروتستانتيًا بدائيًا جاء في النهاية حول آراء الملك بشأن الدين. يقول Speght أنه في السنة الثانية لريتشارد الثانية ، دفع الملك جيفري تشوسر وأراضيه إلى حمايته. كانت المناسبة التي لا شك فيها هي بعض الخسارة والمتاعب التي وقع فيها بتفضيل بعض المحاولات المتهورة من عامة الناس. & quot

ومع ذلك ، يبدو أن [تشوسر] كان يعاني من بعض المشاكل في وفاة الملك ريتشارد الثاني ، كما قد يبدو في عهد لوي: حيث يشتكي بشدة من تهوره في اتباع الجموع ، ومن كراهيتهم له لخداع الغرض منها. وفي تلك الشكوى التي يقدمها إلى محفظته الفارغة ، أجد نسخة مكتوبة كانت لدي من إيون ستو (الذي ساعدت مكتبته العديد من الكتاب) حيث تم ربط أكثر من عشر مرات ، ثم مطبوعة. حيث يصنع رثاءً عظيماً لسجنه الخاطئ ، راغبًا في أن ينهي الموت موته: الذي في حكمي يتوافق إلى حد كبير مع ما ورد في عهد الحب. علاوة على ذلك نجدها هكذا في السجل.

في وقت لاحق ، في & quot The Argument & quot to the Testament of Love ، يضيف Speght:

قام تشوسر بتجميع هذا الكتاب كنوع من الراحة لنفسه بعد الحزن الشديد الذي تم تصوره لبعض المحاولات المتهورة للمشاعات ، مع من كان يشعر بالغبطة ، وبالتالي كان يخشى أن يفقد فضل أفضل أصدقائه.

Speght هو أيضًا مصدر الحكاية الشهيرة لتشوسر تغريمه لضربه راهبًا فرنسيسكانيًا في شارع فليت ، بالإضافة إلى شعار نبالة وشجرة عائلة. ومن المفارقات - وربما بوعي - أن خطابًا تمهيديًا اعتذاريًا في طبعة Speght من فرانسيس بومون يدافع عن القطع غير اللائقة ، & quotlow & quot ، والفتات الفاسدة في Chaucer من موقع النخبة الكلاسيكي. لاحظ فرانسيس ثين بعض التناقضات في مواجهاته ، وأصر على أن تشوسر لم يكن عامًا ، واعترض على قصة ضرب الراهب. ومع ذلك ، يؤكد ثين نفسه على دعم تشوسر للإصلاح الديني الشعبي ، وربط آراء تشوسر بمحاولات والده ويليام ثين لتضمين حكاية بلومان وحكاية الحاج في أعمال 1532 و 1542.

لا تزال أسطورة تشوسر البروتستانتية لها تأثير دائم على مجموعة كبيرة من المنح الدراسية الشوسرية. على الرغم من أنه من النادر جدًا أن يقترح باحث حديث أن تشوسر دعم حركة دينية لم تكن موجودة إلا بعد أكثر من قرن من وفاته ، إلا أن هيمنة هذا التفكير لقرون عديدة تركت أمرًا مفروغًا منه أن تشوسر كان على الأقل شديدًا. معادية للكاثوليكية. يشكل هذا الافتراض جزءًا كبيرًا من العديد من المناهج النقدية لأعمال تشوسر ، بما في ذلك الماركسية الجديدة.

إلى جانب أعمال تشوسر ، فإن النصب الأدبي الأكثر إثارة للإعجاب في تلك الفترة هو أعمال وآثار جون فوكس. كما هو الحال مع إصدارات Chaucer ، كان لها أهمية حاسمة للهوية الإنجليزية البروتستانتية وتضمنت Chaucer في مشروعها. استمد Foxe's Chaucer من الإصدارات المطبوعة من أعمال تشوسر وساهم فيها ، ولا سيما النسخة الكاذبة. تمت طباعة Jack Upland لأول مرة في Foxe's Acts and Monuments ، ثم ظهر في طبعة Speght من أعمال تشوسر. تعكس Speght's & quotLife of Chaucer & quot رواية Foxe الخاصة ، والتي تعتمد في حد ذاتها على الإصدارات السابقة التي أضافت Testament of Love و The Plowman's Tale إلى صفحاتهم. مثل Speght's Chaucer ، كان Foxe's Chaucer أيضًا ناجيًا سياسيًا داهية (أو محظوظًا). في نسخته عام 1563 ، لم يعتقد فوكس أنها خارج الموسم. . . لزوجان . . . بعض الإشارات إلى جيفري تشوسر & quot مع مناقشة لجون كوليت ، وهو مصدر محتمل لشخصية جون سكيلتون كولين كلوت.

ربما يشير فوكس إلى قانون 1542 للنهوض بالدين الحقيقي ، ويقول إنه & quotmarvel [s] يجب أن يأخذ في الاعتبار. . . كيف أن الأساقفة ، الذين أدانوا وألغوا جميع أنواع الكتب والأطروحات الإنجليزية التي قد تجلب الناس إلى أي ضوء معرفي ، قد سمحوا لأعمال تشوسر بالبقاء ثابتة ومشغولة ، الذين ، بلا شك ، نظروا إلى الدين بنفس القدر تقريبًا. كما نفعل الآن ، ولا يقل في أعماله ، ويبدو أنه من أهل ويكليفي الصحيح ، وإلا لم يكن هناك أي شيء. وهذا ، تقريبًا ، ستشهد جميع أعماله ، إذا تم نصحها بدقة ، (وإن كانت تتم في السرور ، وفي الخفاء) وخاصة النهاية الأخيرة من كتابه الثالث من عهد الحب. . . . في هذه الحالة ، باستثناء أن يكون الرجل أعمى تمامًا ، يمكنه أن يتبناه بالكامل: على الرغم من أنه في نفس الكتاب (كما هو الحال في جميع الكتب الأخرى التي يستخدمها) ، تحت الظلال في الخفاء ، كما هو الحال تحت قناع ، فإنه يُخفي الحقيقة من هذا النوع ، مثل كلاهما سرا قد تستفيد من عقلية الله ، ومع ذلك لا يتم تجسيدها من الخصم الماكر. ولذلك فإن الأساقفة ، مثلهم ، يأخذون أعماله من أجل الدعابة والألعاب ، في إدانة الكتب الأخرى ، ومع ذلك سمحوا له بقراءة كتبه.

من المهم أيضًا أن مناقشة فوكس لشوسر أدت إلى تاريخه & quot؛ إصلاح كنيسة المسيح في زمن مارتن لوثر & quot؛ عندما & quot؛ طبع ، يتم فتح أدوات وأدوات التعلم والمعرفة للكنيسة باستمرار. الكتب والمؤلفين الطيبين ، الذين كانوا قبل أن يختبئوا وغير معروفين. تم العثور على علم الطباعة ، على الفور بعد نعمة الله التي أثارت الذكاء الجيد بشكل مناسب لتصور نور المعرفة والدينونة: حيث بدأ الظلام الخفيف في الظهور ، والجهل للكشف عن الحقيقة من الخطأ ، والدين من الخرافات ، ليتم تمييزها. & quot

يقلل Foxe من شأن كتابات Chaucer الفاسقة والعاطفية ، ويصر على أن كل ذلك يشهد على تقواه. تعتبر المواد المقلقة مجازية ، في حين أن الهجاء الأكثر صراحة (الذي يفضله Foxe) مأخوذ حرفيًا.

أنتج جون أوري الطبعة الأولى من تشوسر بالخط اللاتيني ، وقد نُشر بعد وفاته في عام 1715.

الأعمال الرئيسية التالية مرتبة ترتيبًا زمنيًا تقريبيًا لكن العلماء لا يزالون يناقشون تأريخ معظم إنتاج تشوسر والأعمال المكونة من مجموعة من القصص ربما تم تجميعها على مدى فترة طويلة.

ترجمة رومان دي لا روز ، من المحتمل أنها موجودة كـ The Romance of the Rose

ترجمة Boethius 'Consolation of Philosophy as Boece

رسالة في الإسطرلاب

كان جيفري مؤلفًا إنجليزيًا وشاعرًا وفيلسوفًا وبيروقراطيًا ومحكمًا ودبلوماسيًا. على الرغم من أنه كتب العديد من الأعمال ، إلا أنه من الأفضل تذكره بسرد إطاره اللانهائي The Canterbury Tales. يُطلق على تشوسر أحيانًا اسم والد الأدب الإنجليزي ، وينسب إليه بعض العلماء كونه أول مؤلف لإثبات الشرعية الفنية للغة الإنجليزية العامية ، بدلاً من الفرنسية أو اللاتينية. ولد ج. 1343 في لندن ، على الرغم من أن التاريخ الدقيق ومكان ميلاده غير معروفين. كان والده وجده كلاهما من تجار الخمور في لندن وقبل ذلك ، لعدة أجيال ، كانت العائلة تجارًا في إبسويتش. اسمه مشتق من الكلمة الفرنسية chausseur وتعني صانع الأحذية. في عام 1324 ، تم اختطاف جون تشوسر ، والد جيفري ، من قبل عمة على أمل الزواج من صبي يبلغ من العمر 12 عامًا لابنتها في محاولة للاحتفاظ بممتلكات في إبسويتش. تم سجن العمة وتوحي الغرامة البالغة 250 جنيهاً أن الأسرة كانت آمنة مالياً ، من الطبقة المتوسطة العليا ، إن لم يكن من النخبة. تزوج جون من Agnes Copton ، التي ورثت عام 1349 ممتلكات بما في ذلك 24 متجراً في لندن من عمها ، Hamo de Copton ، الذي يوصف بأنه & quotmoneyer & quot في برج لندن. هناك القليل من التفاصيل عن حياة تشوسر المبكرة وتعليمه ، ولكن بالمقارنة مع شعرائه المعاصرين القريبين ، ويليام لاندلاند وشاعر اللؤلؤة ، فإن حياته موثقة جيدًا ، مع ما يقرب من 500 مادة مكتوبة تشهد على حياته المهنية. المرة الأولى التي ذُكر فيها كانت في عام 1357 ، في الحسابات المنزلية لإليزابيث دي بيرغ ، كونتسو في أولستر ، عندما مكنته اتصالات والده من أن يصبح صفحة النبلاء. كما عمل في الحاشية ، ودبلوماسيًا ، وموظفًا حكوميًا ، بالإضافة إلى عمله لدى الملك ، وجمع الخردة المعدنية وجردها. في عام 1359 ، في المراحل الأولى من حرب المائة عام ، غزا إدوارد الثالث فرنسا وسافر تشوسر مع ليونيل أنتويرب ، دوق كلارنس الأول ، زوج إليزابيث ، كجزء من الجيش الإنجليزي. في عام 1360 ، تم القبض عليه أثناء حصار ريمس ، وأصبح أسير حرب. ساهم إدوارد بـ 16 جنيهاً كفدية ، وتم إطلاق سراح تشوسر. كان يُعرف تشوسر آنذاك باسم السجين. بعد ذلك ، حياته غير مؤكدة ، لكن يبدو أنه سافر إلى فرنسا وإسبانيا وفلاندرز ، ربما كرسول وربما حتى في رحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. حوالي عام 1366 ، تزوج تشوسر من فيليبا دي رويت. كانت سيدة في انتظار ملكة إدوارد الثالث ، فيليبا من هينو. من غير المؤكد عدد الأطفال الذين رزقوا بهم ، ولكن الأكثر شيوعًا هو الاستشهاد بـ 3 أو 4 أطفال. كان لابنه ، توماس تشوسر ، مسيرة مهنية لامعة ، وكان كبير الخدم لأربعة ملوك ، ومبعوثًا إلى فرنسا ، ورئيس مجلس العموم. كان حفيد توماس ، جون دي لا بول ، إيرل لينكولن ، وريث العرش الذي عينه ريتشارد الثالث قبل خلعه. من المحتمل أن يكون أطفال جيفري الآخرين هم إليزابيث كاوسي ، وهي راهبة أغنيس ، حاضرة في تتويج هنري الرابع وابن آخر ، لويس تشوسر. ربما درس القانون في المعبد الداخلي (نزل المحكمة) في هذا الوقت تقريبًا ، على الرغم من عدم وجود دليل. أصبح عضوًا في البلاط الملكي لإدوارد الثالث باعتباره varlet de chambre أو yeoman أو esquire في 20 يونيو 1367 ، وهو منصب يمكن أن يستلزم أي عدد من الوظائف. كما حصلت زوجته على معاش تقاعدي للعمل في المحكمة. سافر إلى الخارج عدة مرات ، على الأقل بعضها في خدمته كخادم. في عام 1368 ، ربما حضر حفل زفاف ليونيل أنتويرب إلى Violante ، ابنة Galeazzo II Visconti ، في ميلانو. كان هناك نجمان أدبيان آخران من تلك الحقبة كانا حاضرين وهما جان فرويسارت وأب بترارك. في هذا الوقت تقريبًا ، يُعتقد أن تشوسر قد كتب كتاب الدوقة تكريمًا لبلانش أوف لانكستر ، الزوجة الراحلة لجون جاونت ، التي توفيت عام 1369. سافر تشوسر إلى بيكاردي العام التالي كجزء من الحملة العسكرية ، وزار جنوة وفلورنسا عام 1373. في هذه الرحلة الإيطالية ، يُعتقد أنه كان على اتصال بالشعر الإيطالي في العصور الوسطى ، وأشكاله وقصصه التي سيستخدمها لاحقًا. تبدو رحلة أخرى قام بها في عام 1377 يكتنفها الغموض ، حيث تتعارض سجلات الوقت في التفاصيل. تشير الوثائق اللاحقة إلى أنها كانت مهمة ، جنبًا إلى جنب مع جان فرويسارت ، لترتيب زواج بين ريتشارد الثاني المستقبلي وأميرة فرنسية ، وبالتالي إنهاء حرب المائة عام. إذا كان هذا هو الغرض من رحلتهم ، فيبدو أنهم لم ينجحوا ، حيث لم يتم عقد حفل زفاف. في عام 1378 ، أرسل ريتشارد الثاني تشوسر كمبعوث / إيفاد سري إلى فيسكونتي وإلى السير جون هوكوود ، كوندوتيير الإنجليزي (قائد المرتزقة) في ميلانو. ، الذي يتطابق وصفه مع وصف كوندوتيير من القرن الرابع عشر. ظهرت إشارة محتملة إلى أن مسيرته المهنية ككاتب كانت موضع تقدير عندما منح إدوارد الثالث تشوسر جالونًا من النبيذ يوميًا لبقية حياته من أجل بعض المهام غير المحددة. كانت هذه منحة غير عادية ، ولكن تم تقديمها في يوم الاحتفال ، عيد القديس جورج ، 1374. عندما تمت مكافأة المساعي الفنية تقليديًا ، يُفترض أنها كانت عملاً شعريًا آخر مبكرًا. من غير المعروف أي من أعمال تشوسر الموجودة التي دفعت المكافأة ، إن وجدت ، لكن اقتراح الشاعر للملك يضعه في مقدمة الشعراء الحائزين على الجائزة في وقت لاحق. استمر تشوسر في جمع الراتب السائل حتى وصل ريتشارد الثاني إلى السلطة ، وبعد ذلك تم تحويله إلى منحة نقدية في 18 أبريل 1376. حصل تشوسر على وظيفة كبيرة جدًا كمراقب جمركي لميناء لندن ، والتي بدأها في 8 يونيو 1374. لا بد أنه كان مناسبًا للدور الذي استمر فيه لمدة اثني عشر عامًا ، وهي فترة طويلة في مثل هذا المنصب في تلك الفترة. تمضي حياته بدون توثيق لمعظم السنوات العشر القادمة ولكن يُعتقد أنه كتب (أو بدأ) معظم أعماله الشهيرة خلال هذه الفترة الزمنية. تم ذكره في الأوراق القانونية المؤرخة في 4 مايو 1380 ، المتورط في ربتوس سيسيليا تشامبيني. من غير المعروف ما إذا كان تشوسر موجودًا في مدينة لندن وقت ثورة الفلاحين (تم اقتحام برج لندن عام 1381). بينما كان لا يزال يعمل كمراقب مالي ، يبدو أن تشوسر قد انتقل إلى كنت ، حيث تم تعيينه كأحد مفوضي السلام في كنت ، في وقت كان الغزو الفرنسي محتملاً. يُعتقد أنه بدأ العمل في The Canterbury Tales في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر (طريق الحجاج الذي استخدمته شخصياته الخيالية في طريقهم إلى كاتدرائية كانتربري يمر عبر كينت). أصبح أيضًا عضوًا في البرلمان عن كينت في عام 1386. لا توجد أي إشارة أخرى بعد هذا التاريخ إلى فيليبا ، زوجة تشوسر ، ويُفترض أنها توفيت عام 1387. وقد نجا من الاضطرابات السياسية التي تسبب فيها مستأنف اللوردات على الرغم من حقيقة أن عرف تشوسر أن بعض الرجال الذين أعدموا بسبب هذه القضية. في 12 يوليو 1389 ، تم تعيين تشوسر كاتب أعمال الملك ، وهو نوع من رئيس العمال الذي ينظم معظم مشاريع بناء الملك. لم تبدأ أي أعمال كبيرة خلال فترة ولايته ، لكنه أجرى إصلاحات في قصر وستمنستر ، وكنيسة سانت جورج ، وندسور ، واستمر في بناء رصيف الميناء في برج لندن ، وبناء المدرجات لبطولة أقيمت في عام 1390. ربما كان الأمر كذلك عمل شاق لكنه أجره جيداً: شلن في اليوم ، أكثر من ثلاثة أضعاف راتبه كمراقب. في سبتمبر 1390 ، تشير السجلات إلى تعرضه للسرقة ، وربما الإصابة ، أثناء قيامه بالعمل ، وبعد فترة وجيزة ، في 17 يونيو 1391 ، توقف عن العمل بهذه الصفة. على الفور تقريبًا ، في 22 يونيو ، بدأ كنائب للغابات في الغابة الملكية في شمال Petherton ، سومرست. لم يكن هذا أمرًا آمنًا ، حيث كانت الصيانة جزءًا مهمًا من الوظيفة ، على الرغم من وجود العديد من الفرص لجني الأرباح. حصل على معاش سنوي قدره عشرين جنيهًا إسترلينيًا من قبل ريتشارد الثاني في عام 1394. ويعتقد أن تشوسر أوقف العمل في حكايات كانتربري في وقت ما في نهاية هذا العقد. بعد فترة وجيزة من الإطاحة برئيسه ريتشارد الثاني في عام 1399 ، اختفى تشوسر من السجل التاريخي. يُعتقد أنه توفي لأسباب غير معروفة في 25 أكتوبر 1400 ، لكن لا يوجد دليل قاطع على هذا التاريخ ، لأنه يأتي من النقش على قبره ، الذي بني بعد أكثر من 100 عام من وفاة تشوسر. هناك بعض التكهنات - كان آخرها في كتاب تيري جونز Who Murdered Chaucer؟ لغز من القرون الوسطى - أنه قُتل على يد أعداء ريتشارد الثاني أو حتى بأمر من خليفته هنري الرابع. ومع ذلك ، حتى الآن لا يوجد دليل قوي يدعم هذا الادعاء. قام هنري الرابع بتجديد المنح المخصصة لـ تشوسر من قبل ريتشارد ، ولكن في شكوى تشوسر إلى محفظته ، ألمح تشوسر إلى أن المنح ربما لم يتم دفعها. آخر ذكر لـ Chaucer في السجل التاريخي كان في 5 يونيو 1400 ، عندما تم دفع بعض الأموال المستحقة له. تم دفن تشوسر في وستمنستر أبي في لندن ، كما كان حقه بسبب الوظائف التي قام بها والمنزل الجديد الذي استأجره في مكان قريب في 24 ديسمبر 1399. في عام 1556 تم نقل رفاته إلى مقبرة أكثر زخرفة ، مما جعل تشوسر أول كاتب دفن في المنطقة المعروفة الآن باسم ركن الشاعر.

كان جيفري تشوسر (1343 & # x2013 25 أكتوبر 1400) مؤلفًا إنجليزيًا وشاعرًا وفيلسوفًا ومحكمًا بيروقراطيًا ودبلوماسيًا. على الرغم من أنه كتب العديد من الأعمال ، إلا أنه من الأفضل تذكره بسبب سرده غير المكتمل لإطاره The Canterbury Tales. يُطلق على تشوسر أحيانًا اسم والد الأدب الإنجليزي ، وينسب إليه بعض العلماء كونه أول مؤلف لإثبات الشرعية الفنية للغة الإنجليزية العامية ، بدلاً من الفرنسية أو اللاتينية.

الحياة - ولد تشوسر كحاج من مخطوطة Ellesmere DBChaucer عام 1343 في لندن ، على الرغم من أن تاريخ ومكان ولادته غير معروفين. كان والده وجده كلاهما من تجار الخمور في لندن وقبل ذلك ، لعدة أجيال ، كانت العائلة تجارًا في إبسويتش. اسمه مشتق من الكلمة الفرنسية chausseur وتعني صانع الأحذية. في عام 1324 ، تم اختطاف جون تشوسر ، والد جيفري ، من قبل عمة على أمل الزواج من صبي يبلغ من العمر 12 عامًا لابنتها في محاولة للاحتفاظ بممتلكات في إبسويتش. تم سجن العمة وتوحي الغرامة المفروضة & # x00a3250 أن الأسرة كانت آمنة ماليًا ، من الطبقة المتوسطة العليا ، إن لم يكن من النخبة. تزوج جون من Agnes Copton ، التي ورثت عام 1349 ممتلكات بما في ذلك 24 متجراً في لندن من عمها ، Hamo de Copton ، الذي يوصف بأنه & quotmoneyer & quot في برج لندن.

لا توجد تفاصيل عن حياة تشوسر المبكرة وتعليمه ، ولكن بالمقارنة مع شعرائه المعاصرين القريبين ، ويليام لانجلاند وشاعر اللؤلؤ ، فإن حياته موثقة جيدًا ، مع ما يقرب من خمسمائة مادة مكتوبة تشهد على حياته المهنية. كانت المرة الأولى التي ورد فيها ذكره في عام 1357 ، في الحسابات المنزلية لإليزابيث دي بيرغ ، كونتيسة أولستر ، عندما مكنته اتصالات والده من أن يصبح صفحة النبلاء. كما عمل في الحاشية ، ودبلوماسيًا ، وموظفًا حكوميًا ، بالإضافة إلى عمله لدى الملك في جمع وجرد الخردة المعدنية. في عام 1359 ، في المراحل الأولى من حرب المائة عام ، غزا إدوارد الثالث فرنسا وسافر تشوسر مع ليونيل أنتويرب ، دوق كلارنس الأول ، زوج إليزابيث ، كجزء من الجيش الإنجليزي. في عام 1360 ، تم القبض عليه أثناء حصار ريمس ، وأصبح أسير حرب. ساهم إدوارد & # x00a316 كجزء من فدية ، وتم إطلاق سراح تشوسر. كان يُعرف تشوسر آنذاك باسم السجين.

بعد ذلك ، أصبحت حياة تشوسر غير مؤكدة ، لكن يبدو أنه سافر إلى فرنسا وإسبانيا وفلاندرز ، ربما كرسول وربما حتى في رحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. حوالي عام 1366 ، تزوج تشوسر من فيليبا (دي) رويت. كانت سيدة في انتظار ملكة إدوارد الثالث ، فيليبا من هينو ، وأخت كاثرين سوينفورد ، التي أصبحت فيما بعد (حوالي 1396) الزوجة الثالثة لصديق تشوسر وراعيها ، جون جاونت. من غير المؤكد عدد الأطفال الذين أنجبهم تشوسر وفيليبا ، لكن ثلاثة أو أربعة هي الأرقام المتفق عليها على نطاق واسع. كان لابنه ، توماس تشوسر ، مسيرة مهنية لامعة ، وكان كبير الخدم لأربعة ملوك ، ومبعوثًا إلى فرنسا ، ورئيس مجلس العموم. كان حفيد توماس الأكبر (حفيد حفيد جيفري & # x2019) ، جون دي لا بول ، إيرل لينكولن ، وريث العرش الذي عينه ريتشارد الثالث قبل خلعه. من المحتمل أن يكون أطفال جيفري الآخرين هم إليزابيث تشوسي ، وهي راهبة أغنيس ، حاضرة في تتويج هنري الرابع وابن آخر ، لويس تشوسر.

يُفترض أن تشوسر قد درس القانون في المعبد الداخلي (نزل المحكمة) في هذا الوقت تقريبًا ، على الرغم من عدم وجود دليل قاطع. تم تسجيل أنه أصبح عضوًا في البلاط الملكي لإدوارد الثالث بصفته خادمًا ، خادمًا ، أو خادمًا في 20 يونيو 1367 ، وهو منصب يمكن أن يستلزم أي عدد من الوظائف. سافر إلى الخارج عدة مرات ، على الأقل بعضها بصفته خادمًا. في عام 1368 ، ربما حضر حفل زفاف ليونيل أنتويرب إلى Violante ، ابنة Galeazzo II Visconti ، في ميلانو. كان هناك نجمان أدبيان آخران من تلك الحقبة كانا حاضرين هما جان فرويسارت وبترارك. في هذا الوقت تقريبًا ، يُعتقد أن تشوسر قد كتب كتاب الدوقة تكريمًا لبلانش أوف لانكستر ، الزوجة الراحلة لجون جاونت ، الذي توفي عام 1369.

سافر تشوسر إلى بيكاردي في العام التالي كجزء من الحملة العسكرية ، وزار جنوة وفلورنسا في عام 1373. وفي هذه الرحلة الإيطالية ، يُعتقد أنه كان على اتصال بالشعر الإيطالي في العصور الوسطى ، وأشكاله وقصصه التي كان سيستخدمها في وقت لاحق. تبدو رحلة أخرى قام بها في عام 1377 يكتنفها الغموض ، حيث تتعارض سجلات الوقت في التفاصيل. تشير الوثائق اللاحقة إلى أنها كانت مهمة ، جنبًا إلى جنب مع جان فرويسارت ، لترتيب زواج بين ريتشارد الثاني المستقبلي وأميرة فرنسية ، وبالتالي إنهاء حرب المائة عام. إذا كان هذا هو الغرض من رحلتهم ، فيبدو أنهم لم ينجحوا ، حيث لم يحدث حفل زفاف.

في عام 1378 ، أرسل ريتشارد الثاني تشوسر كمبعوث / إيفاد سري إلى فيسكونتي وإلى السير جون هوكوود ، رجل إنجليزي / جندي للتأجير ، في ميلانو. لقد أسس تشوسر شخصية الفارس على شخصية جون هوكوود. الفارس ، بناءً على وصفه / لباسه ومظهره ، يبدو تمامًا مثل جندي مأجور / مرتزق كان سيبدو في القرن الرابع عشر.

تصوير القرن التاسع عشر لتشوسر. للاطلاع على ثلاث صور شبه معاصرة لشوسر ، انظر هنا. ظهرت إشارة محتملة إلى أن مسيرته المهنية ككاتب كانت موضع تقدير عندما منح إدوارد الثالث تشوسر جالونًا من النبيذ يوميًا لبقية حياته من أجل بعض المهام غير المحددة. كانت هذه منحة غير عادية ، ولكن تم تقديمها في يوم الاحتفال ، عيد القديس جورج ، 1374 ، عندما تمت مكافأة المساعي الفنية تقليديًا ، يُفترض أنها كانت عملاً شعريًا آخر مبكرًا. من غير المعروف أي من أعمال تشوسر الموجودة التي دفعت المكافأة ، إن وجدت ، لكن اقتراح الشاعر للملك يضعه في مقدمة الشعراء الحائزين على الجائزة في وقت لاحق. استمر تشوسر في جمع الراتب السائل حتى وصل ريتشارد الثاني إلى السلطة ، وبعد ذلك تم تحويله إلى منحة نقدية في 18 أبريل 1378.

حصل تشوسر على وظيفة كبيرة جدًا كمراقب جمركي لميناء لندن ، والتي بدأها تشوسر في 8 يونيو 1374. لا بد أنه كان مناسبًا للدور حيث استمر فيه لمدة اثني عشر عامًا ، وهي فترة طويلة في مثل هذا المنصب في تلك الفترة. تستمر حياته بدون توثيق لمعظم السنوات العشر القادمة ولكن يُعتقد أنه كتب (أو بدأ) معظم أعماله الشهيرة خلال هذه الفترة الزمنية. تم ذكره في الأوراق القانونية المؤرخة في 4 مايو 1380 ، المتورط في ربتوس سيسيليا تشامبيني. ما يعنيه raptus ، الاغتصاب أو ربما الاختطاف ، غير واضح ، لكن يبدو أن الحادث قد تم حله بسرعة ولم يترك لطخة على سمعة Chaucer. من غير المعروف ما إذا كان تشوسر موجودًا في مدينة لندن وقت ثورة الفلاحين (تم اقتحام برج لندن عام 1381).

بينما كان لا يزال يعمل كمراقب مالي ، يبدو أن تشوسر قد انتقل إلى كنت ، حيث تم تعيينه كأحد مفوضي السلام في كنت ، في وقت كان الغزو الفرنسي محتملاً. يُعتقد أنه بدأ العمل في The Canterbury Tales في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر (طريق الحجاج الذي استخدمته شخصياته الخيالية في طريقهم إلى كاتدرائية كانتربري يمر عبر كينت). أصبح أيضًا عضوًا في البرلمان عن كينت في عام 1386. لا توجد أي إشارة أخرى بعد هذا التاريخ إلى فيليبا ، زوجة تشوسر ، ويُفترض أنها توفيت عام 1387. وقد نجا من الاضطرابات السياسية التي تسبب فيها مستأنف اللوردات على الرغم من حقيقة أن كان تشوسر يعرف جيدًا بعض الرجال الذين أُعدموا بسبب هذه القضية.

في 12 يوليو 1389 ، تم تعيين تشوسر كاتب أعمال الملك ، وهو نوع من رئيس العمال الذي ينظم معظم مشاريع بناء الملك. لم تبدأ أي أعمال كبيرة خلال فترة ولايته ، لكنه أجرى إصلاحات في قصر وستمنستر ، وكنيسة سانت جورج ، وندسور ، واستمر في بناء رصيف الميناء في برج لندن ، وبناء المدرجات لبطولة أقيمت في عام 1390. ربما كان الأمر كذلك عمل شاق لكنه أجره جيداً: شلن في اليوم ، أكثر من ثلاثة أضعاف راتبه كمراقب. في سبتمبر 1390 ، تشير السجلات إلى تعرضه للسرقة ، وربما الإصابة ، أثناء قيامه بالعمل ، وبعد فترة وجيزة ، في 17 يونيو 1391 ، توقف عن العمل بهذه الصفة. على الفور تقريبًا ، في 22 يونيو ، بدأ كنائب للغابات في الغابة الملكية في شمال Petherton ، سومرست. لم يكن هذا أمرًا آمنًا ، حيث كانت الصيانة جزءًا مهمًا من الوظيفة ، على الرغم من وجود العديد من الفرص لجني الأرباح. يُعتقد أن تشوسر أوقف العمل في حكايات كانتربري في وقت ما قرب نهاية هذا العقد.

بعد فترة وجيزة من الإطاحة برئيسه ريتشارد الثاني في عام 1399 ، اختفى تشوسر من السجل التاريخي. يُعتقد أنه توفي لأسباب غير معروفة في 25 أكتوبر 1400 ولكن لا يوجد دليل قاطع على هذا التاريخ ، لأنه يأتي من النقش على قبره ، الذي بني بعد أكثر من مائة عام من وفاة تشوسر.هناك بعض التكهنات & # x2014 مؤخرًا في كتاب تيري جونز Who Murdered Chaucer ؟: A Medieval Mystery & # x2014 أنه قُتل على يد أعداء ريتشارد الثاني أو حتى بأمر من خليفته هنري الرابع. ومع ذلك ، حتى الآن لا يوجد دليل قوي يدعم هذا الادعاء.

قام الملك الجديد (هنري الرابع) بتجديد المنح التي منحها ريتشارد إلى تشوسر ، ولكن في شكوى تشوسر إلى حقيبته ، يلمح تشوسر إلى أن المنح ربما لم يتم دفعها. آخر ذكر لـ Chaucer في السجل التاريخي كان في 5 يونيو 1400 ، عندما تم دفع بعض الأموال المستحقة له. تم دفن تشوسر في وستمنستر أبي في لندن ، كما كان حقه بسبب الوظائف التي قام بها والمنزل الجديد الذي استأجره في مكان قريب في 24 ديسمبر 1399. في عام 1556 تم نقل رفاته إلى مقبرة أكثر زخرفة ، مما جعل تشوسر أول كاتب دفن في المنطقة المعروفة الآن باسم ركن الشعراء.

الأعمال - أول عمل رئيسي لشوسر ، كتاب الدوقة ، كان مرثية لبلانش من لانكستر (الذي توفي عام 1369). من المحتمل أن يكون هذا العمل قد أمر بتكليف من زوجها جون جاونت ، حيث منح تشوسر a & # x00a310 قسطًا سنويًا في 13 يونيو 1374. يبدو أن هذا وضع كتابة كتاب الدوقة بين عامي 1369 و 1374. اثنان من الأعمال المبكرة الأخرى لـ Chaucer كانت Anelida و Arcite و The House of Fame. كتب تشوسر العديد من أعماله الرئيسية في فترة غزيرة الإنتاج عندما شغل منصب مراقب الجمارك في لندن (1374 إلى 1386). يعود تاريخ كتابه من Foules و The Legend of Good Women و Troilus و Criseyde إلى هذا الوقت. يُعتقد أيضًا أنه بدأ العمل في The Canterbury Tales في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. اشتهر تشوسر بأنه كاتب حكايات كانتربري ، وهي مجموعة من القصص التي يرويها الحجاج الخياليون على الطريق إلى الكاتدرائية في كانتربري ، وستساعد هذه الحكايات في تشكيل الأدب الإنجليزي.

تتناقض حكايات كانتربري مع الأدبيات الأخرى لتلك الفترة في طبيعة سردها ، وتنوع القصص التي يرويها الحجاج والشخصيات المتنوعة التي تشارك في الحج. يبدو أن العديد من القصص التي يرويها الحجاج تناسب شخصياتهم الفردية والمكانة الاجتماعية ، على الرغم من أن بعض القصص تبدو غير مناسبة لرواةهم ، ربما نتيجة لحالة العمل غير المكتملة. اعتمد تشوسر على الحياة الواقعية لممثليه من الحجاج: يشارك صاحب الفندق اسم حارس معاصر لنزل في ساوثوارك ، وقد تم اقتراح هويات حقيقية لزوجة باث والتاجر ورجل القانون والطالب . العديد من الوظائف التي شغلها تشوسر في مجتمع القرون الوسطى & # x2014page ، جندي ، رسول ، خادم ، بيروقراطي ، رئيس عمال ومسؤول & # x2014 ربما عرّضه للعديد من أنواع الأشخاص الذين صورهم في الحكايات. كان قادرًا على تشكيل كلامهم والتهكم بأدبهم فيما أصبح أدبًا شائعًا بين الناس من نفس النوع.

يتم أحيانًا تجميع أعمال تشوسر في الفترة الفرنسية أولاً ، ثم الفترة الإيطالية ، وأخيراً الفترة الإنجليزية ، مع تأثر تشوسر بآداب تلك البلدان بدوره. من المؤكد أن Troilus و Criseyde هو عمل منتصف الفترة مع اعتماده على أشكال الشعر الإيطالي ، التي لم تكن معروفة في إنجلترا في ذلك الوقت ، ولكن ربما تعرض لها تشوسر خلال رحلاته المتكررة إلى الخارج في عمل قضائي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استخدامه للعصور القديمة الكلاسيكية | الموضوع الكلاسيكي ولغته المتقنة والمتقنة يميزه كواحد من أكثر أعماله اكتمالًا وشكلًا جيدًا. في Troilus و Criseyde Chaucer يعتمد بشكل كبير على مصدره ، Bocaccio ، وعلى الفيلسوف اللاتيني الراحل Boethius. ومع ذلك ، فإن The Canterbury Tales ، حيث يركز على مواضيع اللغة الإنجليزية ، مع النكات الفاسقة والشخصيات المحترمة التي غالبًا ما يتم تقويضها بروح الدعابة ، مما عزز سمعته.

قام تشوسر أيضًا بترجمة أعمال مهمة مثل Boethius 'Consolation of Philosophy and The Romance of the Rose by Guillaume de Lorris (التي قدمها Jean de Meun). ومع ذلك ، في حين يؤكد العديد من العلماء أن تشوسر قد ترجم بالفعل جزءًا من نص The Romance of the Rose كـ Roman de la Rose ، يزعم آخرون أن هذا قد تم دحضه فعليًا. كانت العديد من أعماله الأخرى ترجمات فضفاضة جدًا لأعمال من أوروبا القارية أو مبنية عليها ببساطة. في هذا الدور ، تلقى تشوسر بعض المديح النقدي المبكر. كتب يوستاش ديشامب قصيدة عن المترجم العظيم وأطلق على نفسه اسم & quotnettle في حديقة شعر تشوسر & quot. في عام 1385 ، أشار توماس أوسك إلى تشوسر ، كما أشاد به جون جاور ، المنافس الشعري الرئيسي لشوسر في ذلك الوقت. تم تحرير هذا المرجع لاحقًا من Confessio Amantis من Gower وقد اقترح البعض أن هذا كان بسبب سوء الشعور بينهم ، ولكن من المحتمل أن يكون ذلك بسبب مخاوف أسلوبية.

أحد الأعمال المهمة الأخرى لشوسر هو أطروحته عن الإسطرلاب ، ربما لابنه ، والتي تصف شكل واستخدام تلك الآلة بالتفصيل. على الرغم من أن الكثير من النص قد يكون من مصادر أخرى ، إلا أن الرسالة تشير إلى أن تشوسر كان ضليعًا في العلوم بالإضافة إلى مواهبه الأدبية. تم اكتشاف عمل علمي آخر في عام 1952 ، وهو Equatorie of the Planetis ، له لغة وكتابة يدوية متشابهة مقارنة ببعض الأعمال التي تعتبر من Chaucer ويستمر في العديد من الأفكار من الإسطرلاب. لا يزال إسناد هذا العمل إلى تشوسر غير مؤكد.

التأثير - اللغوي - صورة تشوسر من توماس هوكليف ، الذي كان يعرف تشوسر شخصيًا ، لذلك من المحتمل أن يكون تصويرًا دقيقًا كتبه تشوسر في المتر القاري المقطعي ، وهو أسلوب تم تطويره منذ حوالي القرن الثاني عشر كبديل للأنجلو ساكسوني الجناس. متر. اشتهر تشوسر بالابتكار المتري ، واختراع القافية الملكية ، وكان من أوائل الشعراء الإنجليز الذين استخدموا الخط الخماسي ، وهو ابن عم عشاري لخماسي التفاعيل ، في عمله ، مع استخدام عدد قليل من الأعمال القصيرة المجهولة. قبله. تم استخدام ترتيب هذه الخطوط ذات الخمس إجهاد في مقاطع متناغمة ، والتي شوهدت لأول مرة في كتابه Legend of Good Women ، في الكثير من أعماله اللاحقة وأصبح أحد الأشكال الشعرية القياسية في اللغة الإنجليزية. تأثيره المبكر ككاتب ساخر مهم أيضًا ، مع الجهاز الفكاهي المشترك ، اللهجة المضحكة لللهجة الإقليمية ، على ما يبدو تظهر لأول مرة في The Reeve's Tale.

يعود الفضل إلى شعر تشوسر ، إلى جانب كتاب آخرين في ذلك العصر ، في المساعدة على توحيد لهجة لندن للغة الإنجليزية الوسطى من مزيج من لهجات كنتيش وميدلاندز. ربما يكون هذا مبالغًا فيه تأثير المحكمة والوزارة والبيروقراطية & # x2014 التي كان تشوسر جزءًا & # x2014 لا يزال تأثيرًا أكثر احتمالية على تطوير اللغة الإنجليزية القياسية. اللغة الإنجليزية الحديثة بعيدة إلى حد ما عن لغة قصائد تشوسر بسبب تأثير التحول الكبير في حرف العلة بعد فترة من وفاته. هذا التغيير في نطق اللغة الإنجليزية ، الذي لا يزال غير مفهوم تمامًا ، يجعل قراءة تشوسر صعبة على الجمهور الحديث ، على الرغم من أن البعض يعتقد أن اللهجة الاسكتلندية الحديثة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بصوت اللغة الإنجليزية الوسطى. حالة النهائي -e في شعر تشوسر غير مؤكد: يبدو من المحتمل أنه خلال فترة كتابة تشوسر ، كان الحرف الأخير يتخلى عن اللغة الإنجليزية العامية وأن استخدامه كان غير منتظم إلى حد ما. يقترح أسلوب تشوسر أن يتم نطق الكلمة الأخيرة أحيانًا ، وفي بعض الأحيان تكون صامتة ، ومع ذلك ، تظل هذه النقطة التي يوجد خلاف بشأنها. عندما يتم نطقها ، يقولها معظم العلماء على أنها schwa. بصرف النظر عن الإملاء غير المنتظم ، يمكن للقارئ الحديث التعرف على الكثير من المفردات. تم تسجيل تشوسر أيضًا في قاموس أوكسفورد الإنجليزي كأول مؤلف استخدم العديد من الكلمات الإنجليزية الشائعة في كتاباته. من المحتمل أن هذه الكلمات كانت تستخدم بشكل متكرر في اللغة في ذلك الوقت ، لكن تشوسر ، بأذنه للكلام المشترك ، هو أقدم مصدر للمخطوطة. مقبول ، قلوي ، مشاجرة ، amble ، غاضب ، مرفق ، انزعاج ، اقتراب ، تحكيم ، بلا سلاح ، جيش ، متعجرف ، زرنيخ ، قوس ، مدفعية وجانب ما هي إلا بعض من الحرف الأول من الأبجدية.

الأدبية - تشهد شعبية تشوسر المبكرة من قبل العديد من الشعراء الذين قلدوا أعماله. كان جون ليدجيت من أوائل المقلدين الذين كتبوا تكملة للحكايات. تحتوي العديد من مخطوطات أعمال تشوسر على مواد من هؤلاء الشعراء المعجبين ، وقد تم تلوين تقدير شعراء العصر الرومانسي اللاحق لتشوسر بسبب عدم معرفتهم أي الأعمال كان أصليًا. لقد أعجب كتّاب القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مثل جون درايدن ، بشوسر لقصصه ، ولكن ليس بسبب إيقاعه وقافية ، حيث كان عدد قليل من النقاد قادرين على قراءة اللغة الإنجليزية الوسطى وتم ذبح النص من قبل المطابع ، تاركًا فوضى لا تُقهر إلى حد ما. [1 ] لم يكن حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما تم اتخاذ قرار بشأن القانون الشوسيري الرسمي ، الذي تم قبوله اليوم ، إلى حد كبير كنتيجة لعمل والتر ويليام سكيت. بعد مائة وخمسين عامًا من وفاته ، تم اختيار The Canterbury Tales بواسطة William Caxton لتكون واحدة من أوائل الكتب التي طُبعت في إنجلترا.

تشوسر الإنجليزية - على الرغم من أن لغة تشوسر أقرب بكثير إلى اللغة الإنجليزية الحديثة من نص بيوولف ، إلا أنها تختلف بدرجة كافية لدرجة أن معظم المنشورات تقوم بتحديث (وأحيانًا الرموش) لغته. فيما يلي عينة من مقدمة & quotSummoner's Tale & quot التي تقارن نص تشوسر بترجمة حديثة:

ترجمة الخط الأصلي -

هذا الرهباني يعرف أنه يعرف helle ، هذا الراهب يفتخر بأنه يعرف الجحيم ،

الآثار والتكريم - تم تسمية كل من الكويكب 2984 تشوسر والحفرة القمرية باسم تشوسر.

الاستقبال والتمثيل التاريخي

المخطوطات - في وقت مبكر من عام 1400 ، نما جمهور تشوسر في البلاط ليشمل أعضاء من الطبقات المتعلمة والمتوسطة والتجارية الصاعدة ، والتي تضمنت العديد من المتعاطفين مع Lollard الذين كانوا يميلون إلى قراءة Chaucer كواحد منهم ، لا سيما في كتاباته الساخرة عن الكهنة ومختلف الأديان. لم يكن لدينا اليوم الكثير من المخطوطات لأعمال تشوسر إذا لم تخلق هذه المجموعة من القراء طلبًا كبيرًا عليها.

الكتب المطبوعة - في وقت لاحق ، بدأت تمثيلات تشوسر تدور حول هويتين متجاورتين: 1) رجل البلاط ورجل الملك ، عالم إنساني دولي على دراية بالعظماء الكلاسيكيين والقاريين 2) رجل من الشعب ، بأسلوب بسيط ساخر وناقد للكنيسة. كل الأشياء لجميع الناس (باستثناء بعض الأخلاقيين الحساسين) ، لمجموعة من الأسباب الجمالية والسياسية المختلطة ، كان تشوسر يحظى بتقدير كبير من قبل الجماهير المرتفعة والمنخفضة - وبالتأكيد نعمة للطابعات وبائعي الكتب. [http://www.uwm.edu/Library/special/exhibits/clastext/clspg073.htm كانت طبعات أوراق القرن السادس عشر من أعمال تشوسر أحداثًا أساسية في بناء هذا الأب الأدبي الوطني الذي يمكن قراءته لدعم كليهما. المواقف الراديكالية والمحافظة بالإضافة إلى الروايات التاريخية المختلفة: إصلاح شعبي من الأسفل وإصلاح تسيطر عليه المحكمة من الأعلى.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، طُبع تشوسر أكثر من أي مؤلف إنكليزي آخر ، وكان أول مؤلف جمعت أعماله في طبعات شاملة من مجلد واحد حيث بدأ قانون تشوسر في الترابط. يؤكد بعض العلماء أن إصدارات القرن السادس عشر من أعمال تشوسر قد شكلت سابقة لجميع المؤلفين الإنجليز الآخرين من حيث العرض والهيبة والنجاح في الطباعة. رسخت هذه الإصدارات بالتأكيد سمعة تشوسر ، لكنها بدأت أيضًا العملية المعقدة لإعادة بناء سيرة تشوسر وقائمة الأعمال المنسوبة إليه واختراعها بشكل متكرر.

نُشرت نسختان من أوراق ويليام كاكستون من The Canterbury Tales في عامي 1478 و 1483 (نسخة على الإنترنت من Caxton's Canterbury Tales تحتفظ بها جامعة De Montfort). كان Richard Pynson ، طابعة King's لمدة عشرين عامًا ، أول من جمع وبيع شيئًا يشبه إصدارًا من الأعمال المجمعة لـ Chaucer ، مقدمًا في العملية خمسة نصوص مطبوعة سابقًا ليست لـ Chaucer. (المجموعة في الواقع عبارة عن ثلاثة نصوص مطبوعة منفصلة ، أو مجموعات من النصوص ، مجمعة معًا كمجلد واحد.) هناك صلة محتملة بين منتج Pynson و William Thynne بعد ست سنوات فقط. كان لدى Thynne مسيرة مهنية ناجحة من عشرينيات القرن التاسع عشر حتى وفاته في عام 1546 ، عندما كان أحد أسياد الأسرة المالكة. كانت طبعاته من Chaucers Works في 1532 و 1542 أول مساهمات رئيسية لوجود قانون شوسيري معترف به على نطاق واسع. يمثل Thynne نسخته ككتاب برعاية ودعم الملك الذي أشاد به السير بريان توك في المقدمة. رفع قانون Thynne عدد الأعمال الملفقة المرتبطة بـ Chaucer إلى ما مجموعه 28 ، حتى لو لم يكن هذا هو نيته. كما هو الحال مع Pynson ، بمجرد تضمينها في الأعمال ، بقيت النصوص المزيفة داخلها ، بغض النظر عن نوايا محررها الأول.

ربما كان أهم جانب في ملف Apocrypha المتزايد هو أنه ، بدءًا من طبعات Thynne ، بدأ في تضمين نصوص العصور الوسطى التي جعلت Chaucer يظهر على أنه بروتستانتي Lollard ، في المقام الأول Testament of Love و The Plowman's Tale. نظرًا لأن & quotChaucerian & quot الأعمال التي لم تكن تعتبر ملفقة حتى أواخر القرن التاسع عشر ، تمتعت هذه النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى بحياة جديدة ، حيث واصل الإنجليز البروتستانت مشروع Lollard السابق المتمثل في تخصيص النصوص الحالية والمؤلفين الذين بدوا متعاطفين - أو مرنين بما يكفي ليتم تفسيرهم على أنهم متعاطفون - لقضيتهم. تم تفسير تشوسر الرسمي للمجلدات المطبوعة المبكرة لأعماله على أنها بروتستانتية بدائية حيث تم القيام بنفس الشيء ، في نفس الوقت ، مع ويليام لانجلاند وبيرز بلومان. لم تدخل قصة Plowman's Tale الشهيرة أعمال Thynne حتى الإصدار الثاني لعام 1542. تم تسهيل دخوله بالتأكيد من خلال إدراج Thynne لـ Thomas Usk's Testament of Love في الطبعة الأولى. إن عهد الحب يقلد ، ويستعير من ، وبالتالي يشبه أوسك المعاصر ، تشوسر. (يبدو أيضًا أن عهد الحب يستعير من بيرس بلومان). بما أن عهد الحب يذكر دور مؤلفه في مؤامرة فاشلة (الكتاب الأول ، الفصل 6) ، وسجنه ، و (ربما) تراجع عن (ربما لولارد) بدعة ، كل هذا كان مرتبطا مع تشوسر. (تم إعدام أوسك نفسه كخائن في عام 1388.) ومن المثير للاهتمام ، أن جون فوكس أخذ هذا التنكر للبدعة على أنه دفاع عن الإيمان الحقيقي ، واصفًا تشوسر a & quotright Wiclevian & quot ، وعرفه (خطأ) بأنه زميل في المدرسة وصديق مقرب من John Wycliffe في كلية ميرتون ، أكسفورد. (حرص Thomas Speght على إبراز هذه الحقائق في طبعاته و & quotLife of Chaucer. & quot) لا توجد مصادر أخرى لـ Testament of Love - لا يوجد سوى بناء Thynne لأي مصادر مخطوطة لديه.

كان جون ستو (1525-1605) مؤرخًا أثريًا ومؤرخًا أيضًا. جلبت نسخته من أعمال تشوسر عام 1561 ملف الأبوكريفا إلى أكثر من 50 عنوانًا. تمت إضافة المزيد في القرن السابع عشر ، وظلت حتى وقت متأخر من عام 1810 ، بعد أن قام توماس تيرويت بتقليص القانون في طبعته التي صدرت عام 1775. كان تجميع وطباعة أعمال تشوسر ، منذ البداية ، مشروعًا سياسيًا ، لأنه كان يهدف إلى إنشاء هوية وتاريخ قومي إنجليزي يؤسسان ويصرح بملكية تيودور والكنيسة. ما تمت إضافته إلى تشوسر غالبًا ما ساعد في تمثيله بشكل إيجابي في إنجلترا البروتستانتية.

في طبعته عام 1598 من الأعمال ، استخدم Speght (ربما أخذ إشارات من Foxe) بشكل جيد رواية Usk عن مكائده السياسية وسجنه في عهد الحب لتجميع قصة خيالية إلى حد كبير ومثل حياة شاعرنا الإنجليزي المتعلم ، جيفري تشوسر. & quot Speght's & quotLife & quot يقدم للقراء راديكاليًا سابقًا في الأوقات العصيبة يشبه إلى حد كبير حياتهم ، بروتستانتيًا بدائيًا جاء في النهاية حول آراء الملك بشأن الدين. يقول Speght أنه في السنة الثانية لريتشارد الثانية ، دفع الملك جيفري تشوسر وأراضيه إلى حمايته. كانت المناسبة التي لا شك فيها هي بعض الخسارة والمتاعب التي وقع فيها بتفضيل بعض المحاولات المتهورة من عامة الناس. & quot

ومع ذلك ، يبدو أن [تشوسر] كان يعاني من بعض المشاكل في وفاة الملك ريتشارد الثاني ، كما قد يبدو في عهد لوي: حيث يشتكي بشدة من تهوره في اتباع الجموع ، ومن كراهيتهم له لخداع الغرض منها. وفي تلك الشكوى التي يقدمها إلى محفظته الفارغة ، أجد نسخة مكتوبة كانت لدي من إيون ستو (الذي ساعدت مكتبته العديد من الكتاب) حيث تم ربط أكثر من عشر مرات ، ثم مطبوعة. حيث يصنع رثاءً عظيماً لسجنه الخاطئ ، راغبًا في أن ينهي الموت موته: الذي في حكمي يتوافق إلى حد كبير مع ما ورد في عهد الحب. علاوة على ذلك نجدها هكذا في السجل.

في وقت لاحق ، في & quot The Argument & quot to the Testament of Love ، يضيف Speght:

قام تشوسر بتجميع هذا الكتاب كنوع من الراحة لنفسه بعد الحزن الشديد الذي تم تصوره لبعض المحاولات المتهورة للمشاعات ، مع من كان يشعر بالغبطة ، وبالتالي كان يخشى أن يفقد فضل أفضل أصدقائه.

Speght هو أيضًا مصدر الحكاية الشهيرة لتشوسر تغريمه لضربه راهبًا فرنسيسكانيًا في شارع فليت ، بالإضافة إلى شعار نبالة وشجرة عائلة. ومن المفارقات - وربما بوعي - أن خطابًا تمهيديًا اعتذاريًا في طبعة Speght من فرانسيس بومون يدافع عن القطع غير اللائقة ، & quotlow ، & quot و bawdy bits في Chaucer من موقع النخبة الكلاسيكي. لاحظ فرانسيس ثين بعض التناقضات في مواجهاته ، وأصر على أن تشوسر لم يكن عامًا ، واعترض على قصة ضرب الراهب. ومع ذلك ، يؤكد ثين نفسه على دعم تشوسر للإصلاح الديني الشعبي ، وربط آراء تشوسر بمحاولات والده ويليام ثين لتضمين حكاية بلومان وحكاية الحاج في أعمال 1532 و 1542.

لا تزال أسطورة تشوسر البروتستانتية لها تأثير دائم على مجموعة كبيرة من المنح الدراسية الشوسرية. على الرغم من أنه من النادر جدًا أن يقترح باحث حديث أن تشوسر دعم حركة دينية لم تكن موجودة إلا بعد أكثر من قرن من وفاته ، إلا أن هيمنة هذا التفكير لقرون عديدة تركت أمرًا مفروغًا منه أن تشوسر كان على الأقل شديدًا. معادية للكاثوليكية. يشكل هذا الافتراض جزءًا كبيرًا من العديد من المناهج النقدية لأعمال تشوسر ، بما في ذلك الماركسية الجديدة.

إلى جانب أعمال تشوسر ، فإن النصب الأدبي الأكثر إثارة للإعجاب في تلك الفترة هو أعمال وآثار جون فوكس. كما هو الحال مع إصدارات Chaucer ، كان لها أهمية حاسمة للهوية الإنجليزية البروتستانتية وتضمنت Chaucer في مشروعها. استمد Foxe's Chaucer من الإصدارات المطبوعة من أعمال تشوسر وساهم فيها ، ولا سيما النسخة الكاذبة. تمت طباعة Jack Upland لأول مرة في Foxe's Acts and Monuments ، ثم ظهر في طبعة Speght من أعمال تشوسر. تعكس Speght's & quotLife of Chaucer & quot رواية Foxe الخاصة ، والتي تعتمد في حد ذاتها على الإصدارات السابقة التي أضافت Testament of Love و The Plowman's Tale إلى صفحاتهم.مثل Speght's Chaucer ، كان Foxe's Chaucer أيضًا ناجيًا سياسيًا داهية (أو محظوظًا). في نسخته عام 1563 ، لم يعتقد فوكس أنها خارج الموسم. . . لزوجان . . . بعض الإشارات إلى جيفري تشوسر & quot مع مناقشة لجون كوليت ، وهو مصدر محتمل لشخصية جون سكيلتون كولين كلوت.

ربما يشير فوكس إلى قانون 1542 للنهوض بالدين الحقيقي ، ويقول إنه & quotmarvel [s] يجب أن يأخذ في الاعتبار. . . كيف أن الأساقفة ، الذين أدانوا وألغوا جميع أنواع الكتب والأطروحات الإنجليزية التي قد تجلب الناس إلى أي ضوء معرفي ، قد سمحوا لأعمال تشوسر بالبقاء ثابتة ومشغولة ، الذين ، بلا شك ، نظروا إلى الدين بنفس القدر تقريبًا. كما نفعل الآن ، ولا يقل في أعماله ، ويبدو أنه من أهل ويكليفي الصحيح ، وإلا لم يكن هناك أي شيء. وهذا ، تقريبًا ، ستشهد جميع أعماله ، إذا تم نصحها بدقة ، (وإن كانت تتم في السرور ، وفي الخفاء) وخاصة النهاية الأخيرة من كتابه الثالث من عهد الحب. . . . في هذه الحالة ، باستثناء أن يكون الرجل أعمى تمامًا ، يمكنه أن يتبناه بالكامل: على الرغم من أنه في نفس الكتاب (كما هو الحال في جميع الكتب الأخرى التي يستخدمها) ، تحت الظلال في الخفاء ، كما هو الحال تحت قناع ، فإنه يُخفي الحقيقة من هذا النوع ، مثل كلاهما سرا قد تستفيد من عقلية الله ، ومع ذلك لا يتم تجسيدها من الخصم الماكر. ولذلك فإن الأساقفة ، مثلهم ، يأخذون أعماله من أجل الدعابة والألعاب ، في إدانة الكتب الأخرى ، ومع ذلك سمحوا له بقراءة كتبه.

من المهم أيضًا أن مناقشة فوكس لشوسر أدت إلى تاريخه & quot؛ إصلاح كنيسة المسيح في زمن مارتن لوثر & quot؛ عندما & quot؛ طبع ، يتم فتح أدوات وأدوات التعلم والمعرفة للكنيسة باستمرار. الكتب والمؤلفين الطيبين ، الذين كانوا قبل أن يختبئوا وغير معروفين. تم العثور على علم الطباعة ، على الفور بعد نعمة الله التي أثارت الذكاء الجيد بشكل مناسب لتصور نور المعرفة والدينونة: حيث بدأ الظلام الخفيف في الظهور ، والجهل للكشف عن الحقيقة من الخطأ ، والدين من الخرافات ، ليتم تمييزها. & quot

يقلل Foxe من شأن كتابات Chaucer الفاسقة والعاطفية ، ويصر على أن كل ذلك يشهد على تقواه. تعتبر المواد المقلقة مجازية ، في حين أن الهجاء الأكثر صراحة (الذي يفضله Foxe) مأخوذ حرفيًا.

قائمة الأعمال - الأعمال الرئيسية التالية مرتبة ترتيبًا زمنيًا تقريبيًا لكن العلماء لا يزالون يناقشون تاريخ معظم إنتاج تشوسر والأعمال المكونة من مجموعة من القصص ربما تم تجميعها على مدى فترة طويلة.

ترجمة رومان دي لا روز ، من المحتمل أنها موجودة كـ The Romance of the Rose


شاهد الفيديو: Uvedena linija 409