الجنرال هنري جراتيان ، كونت برتراند ، 1773-1844

الجنرال هنري جراتيان ، كونت برتراند ، 1773-1844

الجنرال هنري جراتيان ، كونت برتراند ، 1773-1844

كان الجنرال هنري جراتيان ، الكونت برتران (1773-1844) من أكثر أتباع نابليون ولاءً وخدم تحت قيادته في معظم حملاته وكذلك رافقه إلى المنفى مرتين ورافق رفاته إلى فرنسا عام 1844.

ربما كان برتراند أحد أصدقاء نابليون المقربين القلائل ، وكان نابليون يحظى باحترام كبير. اشتهر بولاءه لنابليون ، لكنه كان أيضًا قائدًا عسكريًا مهمًا في حد ذاته.

ولد برتراند في شاتو رو. كان طالبًا عند اندلاع الثورة وفي عام 1792 تطوع للانضمام إلى الحرس الوطني في باريس.

قام نابليون بترقية برتران إلى رتبة عقيد عام 1798 أثناء الحملة المصرية.

تمت ترقيته إلى اللواء العام في عام 1800.

في عام 1804 ، عين نابليون بيرتراند المفتش العام للمهندسين وأحد مساعديه.

قبل حملة 1805 مباشرة ، سافر برتراند وسافاري ومورات متنكرين عبر بافاريا لجمع المعلومات حول منطقة الحملة. قام برتراند ومورات بالتحقيق في المنطقة الواقعة بين نهر الماين وتيرول. ثم قاتل في أولم وفي أوسترليتز.

قاتل برتراند في معركة جينا (14 أكتوبر 1806) ، حيث تم استخدامه في وقت ما للمساعدة في إنقاذ Ney من نتائج تهمة الطفح الجلدي. تمت ترقيته إلى قسم الجنيرال دي في مايو 1807 ، ثم قاتل في فريدلاند (14 يونيو 1807) ، حيث عوض نابليون عن معركة إيلاو المتعثرة بإلحاق هزيمة ثقيلة بالروس.

في عام 1808 ، أصبح برتراند كومت.

قدم برتراند مساهمتين بارزتين في حملة 1809 ضد النمسا. في نهاية المرحلة البافارية من القتال ، هاجم الفرنسيون المدافعين عن راتسبون أو ريغنسبورغ (23 أبريل 1809). كان النمساويون قادرين على الاحتفاظ بالمدينة لفترة كافية حتى تهرب قواتهم إلى بوهيميا ، لكن الفرنسيين تمكنوا من الوصول إلى المدينة من خلال اختراق الجدران من قبل مدفعية برتراند الثقيلة.

شهدت المرحلة الثانية من الحملة احتلال الفرنسيين لفيينا والضفة الجنوبية لنهر الدانوب بينما احتل النمساويون الضفة الشمالية. بنى مهندسو برتراند الجسور التي استخدمها الفرنسيون لعبور نهر الدانوب خلال محاولتهم لهزيمة النمساويين. انتهى الهجوم الأول بأول هزيمة خطيرة لنابليون ، في معركة أسبرن إسلنغ. كان أحد أسباب الهزيمة الفرنسية هو الافتقار إلى الجسور عبر نهر الدانوب وقدرة النمساوي على إلحاق الضرر بالقليل الذي تم بناؤه (جزئيًا لأن برتراند استجاب للحاجة إلى السرعة من خلال الفشل في حماية الجسور بشكل صحيح). الهجوم الفرنسي الثاني ، الذي انتهى بالنصر في واغرام ، كان أفضل استعدادًا ، مع وجود جسور قوية لجزيرة لوباو على الجانب الشمالي من النهر ، وسلسلة من الجسور بين الجزيرة والشاطئ الشمالي.

في 1811-1812 عمل برتراند حاكمًا لإليريا ، على الشواطئ الشرقية للبحر الأدرياتيكي ، وبالتالي غاب عن الحملة الروسية الكارثية.

خلال حملة عام 1813 في ألمانيا ، تم تكليف برتراند بقيادة الفيلق الرابع ، الذي يتألف إلى حد كبير من 30.000 إيطالي. ظهر هذا في العديد من المعارك الرئيسية. في معركة لوتزن (2 مايو 1813) حاول الحلفاء هزيمة فيلق ناي المعزول. كان فيلق برتراند واحدًا من عدة فرق تم إرسالها لمساعدته. اقترب برتراند من ساحة المعركة من الجنوب الغربي وضرب الحلفاء اليسار إلى حد ما في وقت متأخر من اليوم. في مواجهة القوات الجديدة ، أجبر الحلفاء على التراجع ، على الرغم من أن نقص سلاح الفرسان يعني أن نابليون لم يكن قادرًا على الاستفادة الكاملة من انتصاره.

اشتبك فيلقه مرة أخرى في باوتسن (20-21 مايو 1813) ، حيث كان واحدًا من أربعة متاحين لنابليون في اليوم الأول من المعركة ، وتم وضعه في الطرف الشمالي (الأيسر) من الخط الفرنسي. تم تكليفه بمهمة شن هجوم أمامي على موقع الحلفاء لتثبيتها في مكانها حتى يتمكن Ney من الوصول لشن هجوم على الجناح. حقق هذا الهجوم بعض التقدم ، لكنه توقف في النهاية بعد أن تكبد الفيلق خسائر فادحة. هُزم الحلفاء ، لكنهم تمكنوا من الفرار بجيشهم سليمًا إلى حد ما. قُتل الجنرال دوروك ، المارشال الكبير للمحكمة ، خلال هذه المعركة ، وتم تعيين برتراند كبديل له.

شارك فيلق برتراند في المحاولتين الفرنسيتين للاستيلاء على برلين. الأولى بقيادة Oudinot انتهت بالهزيمة في Grossbeeren (23 أغسطس 1813). تم وضع الفيلق الرابع برتراند على اليمين الفرنسي بينما تقدم الجيش شمالًا نحو برلين في ثلاثة أعمدة. كانت التضاريس الصعبة تعني أن الأعمدة الثلاثة لا يمكن أن تدعم بعضها البعض بسهولة ، ولكن حتى مع ذلك ، كان من المفترض أن يكون فيلق بيرتراند البالغ عددهم 20000 فردًا قادرًا على هزيمة 13000 بروسيًا واجهتهم. بدلاً من ذلك ، تمسك البروسيون بموقفهم ، ولم يتمكن برتراند من نشر فيلقه بالكامل. بحلول الساعة 2 مساءً ، كان عليه أن يتراجع ، وتمكن البروسيون من التركيز على العمودين الفرنسيين الآخرين ، وحققوا أول انتصار لهم في ساحة المعركة منذ حملة 1806 الكارثية.

أجرى جيش برلين تحت قيادة المارشال ناي المحاولة الثانية للاستيلاء على برلين. انتهى هذا في معركة Dennewitz (6 سبتمبر 1813) ، حيث انخرطت فرقة برتراند في بعض من أصعب المعارك في الحملة بأكملها. نجح رجاله في Dennewitz ، وعبروا Ahe. ثم هاجمهم البروسيون ، لكنهم تمكنوا من الصمود حتى نفاد ذخيرة البروسيين. ومع ذلك ، وصلت قوة روسية جديدة ، وكسرت المدفعية الروسية دفاع برتراند. عانى الفرنسيون من هزيمة ثقيلة ، حيث فقدوا حوالي 22000 رجل في المعركة.

شارك فيلق برتراند في معركة لايبزيغ الضخمة (16-19 أكتوبر 1813). في اليوم الأول (16 أكتوبر) تم نشر برتراند في شمال غرب لايبزيغ للدفاع عن الطريق غربًا عبر نهر إلستر إلى ليندناو. لم يكن نابليون يتوقع أن يواجه هجومًا من هذا الاتجاه في هذا اليوم ، لكن رجال برتراند تعرضوا للهجوم واضطروا للقتال بجد لإبقاء طريق الهروب الفرنسي مفتوحًا.

كان 17 أكتوبر يومًا هادئًا ، ولكن في 18 أكتوبر هاجم الحلفاء بقوة ساحقة من عدة اتجاهات. مرة أخرى ، تم نشر برتراند في غرب المدينة ، حيث كان عليه أن يقاتل لإعادة فتح الطريق المؤدية إلى Weissenfels واحتلال الجسور الرئيسية فوق نهر Saale.

في 19 أكتوبر ، قرر نابليون الانسحاب عبر لايبزيغ والغرب عبر الجسور التي أبقى رجال برتراند مفتوحين عليها.

أثناء الانسحاب الفرنسي من لايبزيغ ، حاول الحلفاء اعتراض الفرنسيين دون جدوى. كانت معركة هاناو (30-31 أكتوبر 1813) أقرب ما وصلوا إليه ، لكنهم فشلوا هنا في إدراك أنهم وجدوا جيش نابليون الرئيسي. خدم فيلق برتراند كجزء من الحرس الخلفي في 31 أكتوبر ، وقضى الصباح وبعد الظهر في قتال غير حاسم سمح للجيش الرئيسي بالفرار.

خلال حملة عام 1813 ، عاد برتراند أيضًا إلى حياته المهنية السابقة كمهندس ، حيث قام ببناء جسر طويل عبر نهر الإلب لربط هامبورغ على الضفة الشمالية بهاربورغ على الضفة الجنوبية. قيل أن هذا كان يبلغ طوله 2529 قامة (15174 قدمًا) ، ولا يشمل أقسامًا عبر جزيرتين

في عام 1814 ، رافق برتراند وزوجته فاني التي تتحدث نصف إنجليزية نابليون إلى المنفى في إلبا. بينما في إلبا فقد فاني طفلًا.

رافق برتراند نابليون عند عودته من المنفى ، وتولى القيادة خلال حملة واترلو.

بعد تنازل نابليون الثاني عن العرش ، تبعه برتراند إلى المنفى. ليس من المستغرب أن زوجته عارضت هذا ، بل وهددت بالتخلص من HMS بيلليروفون، حيث تم عقد نابليون وحزبه. يوضح تعليق نابليون على هذا ("أليست مجنونة؟") بالأحرى عدم اهتمامه الحقيقي بمشاكل الآخرين في حياته المهنية اللاحقة.

بقي برتراند في سانت هيلينا حتى وفاة نابليون ، وكان حاضرًا في تشريح الجثة ، حيث اعترض على وصفه الأطباء البريطانيون له بالجنرال بونابرت.

عاد إلى فرنسا بعد وفاة نابليون ، وسمح له لويس الثامن عشر بالاحتفاظ برتبته. في عام 1830 انتخب نائبا.

في عام 1840 ، تقديراً لولائه لنابليون ، كان جزءًا من الحزب الذي أرسل إلى سانت هيلينا لاستخراج رفات نابليون (جنبًا إلى جنب مع الأمير دي جوانفيل). ثم ساعد في تنظيم إعادة دفن نابليون في باريس. توفي برتراند بعد أربع سنوات.

صفحة نابليون الرئيسية | كتب عن الحروب النابليونية | فهرس الموضوع: الحروب النابليونية


هنري جاتيان برتراند

هنري جاتين ، كومت برتراند (28 مارس 1773 - 31 يناير 1844) ، كان جنرالًا فرنسيًا.

ولد في Châteauroux ، Indre كعضو في عائلة برجوازية ميسورة الحال. [1]

عند اندلاع الثورة الفرنسية ، كان قد أنهى للتو دراسته في Prytanée National Militaire ، والتحق بالجيش كمتطوع. خلال الرحلة الاستكشافية إلى مصر ، عينه نابليون عقيدًا (1798) ، ثم عميدًا ، وبعد معركة أوسترليتز عينه. مساعد دي المعسكر. ارتبطت حياته منذ ذلك الحين ارتباطًا وثيقًا بحياة نابليون ، الذي كان لديه ثقة كاملة به ، حيث تم تكريمه في عام 1808 بلقب الكونت وفي نهاية عام 1813 ، بلقب جراند مارشال للقصر.

في عام 1808 تزوج برتراند من فاني ، ابنة الجنرال آرثر ديلون ومن خلال والدتها ابنة عم الإمبراطورة جوزفين. أنجبا ستة أطفال ، ولد أحدهم في إلبا والآخر في سانت هيلانة.

كان برتراند هو من قاد في عام 1809 بناء الجسور التي عبر بها الجيش الفرنسي نهر الدانوب في فغرام. في عام 1811 ، عين الإمبراطور بيرتراند حاكمًا لمقاطعات الإيليرية ، وخلال الحملة الألمانية عام 1813 ، تولى قيادة الفيلق الرابع الذي قاده في معارك جروسبيرن ودينيويتز وفارتنبورغ ولايبزيغ. [1]

في عام 1813 ، بعد معركة لايبزيغ ، كان بسبب مبادرته أن الجيش الفرنسي لم يتم تدميره بالكامل. رافق الإمبراطور إلى إلبا عام 1814 ، وعاد معه عام 1815 ، وتولى قيادة حملة واترلو ، ثم بعد الهزيمة ، رافق نابليون إلى سانت هيلينا. حكم عليه بالإعدام عام 1816 ، ولم يعد إلى فرنسا إلا بعد وفاة نابليون ، ثم منحه لويس الثامن عشر عفواً يسمح له بالاحتفاظ برتبته. انتخب برتراند نائباً في عام 1830 لكنه هزم في عام 1834. وفي عام 1840 تم اختياره لمرافقة أمير جوينفيل إلى سانت هيلينا لاستعادة ونقل رفات نابليون إلى فرنسا ، فيما أصبح يعرف باسم العودة ديس cendres. [1]

خلال منفاه في سانت هيلينا ، قام بتجميع ثقات نابليون في كتاب بعنوان "كتيبات دي سانت هيلين". تم تدوين المخطوطة وفك تشفيرها والتعليق عليها لاحقًا بواسطة بول فلوريو دي لانجل. وفقًا للمؤرخين ، تعد هذه الوثيقة أكثر دقة من "Memorial de Sainte Hélène" الخاص بسانت هيلين في لاس كيسيس والذي وصل إلى عدد أكبر بكثير من القراء في القرن التاسع عشر حيث تم تصميمه لأغراض دعائية.

توفي في Châteauroux في 31 يناير 1844 ودفن في Les Invalides. [1] يذكر ألكسندر دوما برتراند في الصفحات الأولى من روايته الشهيرة كونت مونت كريستو. هو مذكور أيضا في الكتاب الثاني الفصل 1 من البؤساء بواسطة فيكتور هوغو.


هنري جراتين ، كونت برتراند

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

هنري جراتين ، كونت برتراند، (ولد في 28 مارس 1773 ، شاتورو ، الأب - توفي في 31 يناير 1844 ، شاتورو) ، مهندس عسكري فرنسي وعميد ، صديق نابليون الأول ورفيقه في المنفى ، في البداية في إلبا (1814-1815) ، ثم في سانت هيلانة (1815-1821). تعتبر مذكراته لا تقدر بثمن بسبب وصفها الصريح لشخصية نابليون وحياته في المنفى. تم فك تشفيره وتعليقه ونشره بواسطة P. Fleuriot de Langle as Cahiers de Sainte-Hélène ، 1816–21 ، 3 المجلد. (1949-1959 ، "دفاتر من سانت هيلانة").

دخل برتراند الجيش في سن ال 19 كمهندس. بعد الخدمة في إيطاليا (1797) ، حيث التقى نابليون لأول مرة ، أُرسل إلى مصر (1798-1799) وأدار عملية تحصين الإسكندرية. تم تعيينه عميدًا في عام 1800. عين مساعد المعسكر لنابليون في عام 1804 ، وميز نفسه بشكل أكبر خلال الحملة النمساوية. وصف نابليون الجسور التي بناها من أجل المعبر الفرنسي لنهر الدانوب في فجرام في عام 1809 بأنها الأفضل منذ الرومان. أُنشئ برتراند في عام 1808. عُيِّن قائدًا رئيسيًا للقصر عام 1813 ، ثم رافق نابليون إلى المنفى.

بعد وفاة نابليون في عام 1821 ، عاد برتران إلى فرنسا ، حيث تم إلغاء حكم الإعدام الذي صدر عليه غيابيًا (1817). في عام 1840 ، مع الأمير دي جوينفيل ، اصطحب جثة نابليون من سانت هيلانة إلى فرنسا لدفنها النهائي.


& # 8230 .. هل الاقتباس أصلي؟

تحتوي النسخة الألمانية من Wikiquote على الكلمات التالية المزعومة لنابليون (مترجمة):

أنا أعرف الرجال وأقول لكم أن يسوع المسيح ليس مجرد إنسان. بينه وبين كل شخص آخر في العالم لا يوجد مصطلح ممكن للمقارنة. ألكساندر وقيصر وشارلمان أسسنا إمبراطوريات. ولكن على ماذا استندنا إلى خلق عبقريتنا؟ عند القوة. أسس يسوع المسيح إمبراطوريته على المحبة وفي هذه الساعة سيموت الملايين من الرجال من أجله.

يستشهد أحاديث أفيك الجنرال برتراند في سانت هيلانة كمصدر لها. هناك أمران يبدوان غريبين في هذا الأمر:

  • بينما أشار نابليون أحيانًا إلى يسوع المسيح على أنه ربما يفعل إمبراطورًا ، أفهم أن نظرته الدينية كانت متشككة إلى لا أدري. (بعد كل شيء ، نشأ خلال الثورة الفرنسية). ربما أعاد نابليون بالطبع النظر في معتقداته مع اقتراب نهاية حياته ، ولكن بعد ذلك ربما لم يفعل ذلك. إذا لم & # 8217t ، فستبدو لغة الاقتباس & # 8217s مبالغ فيها قليلاً.
  • لا يبدو أن المصدر المطالب به يظهر على سبيل المثال. في الكتالوج الإلكتروني للمكتبة الوطنية الفرنسية. عندما أستخدم Google عنوانها ، فإن هذا يؤدي بشكل أساسي إلى مواقع مسيحية باللغة الألمانية (على الرغم من العنوان الفرنسي). ولا يبدو أن الإصدارات الأخرى من ويكي مصدر وويكيبيديا تذكر ذلك.

لذلك أنا أتساءل: هل هذا ربما جزء من مؤامرة أكبر لإشراك شخصية تاريخية بارزة في قضية مسيحية ، ربما تم إطلاقها في بلد يتحدث الألمانية بعد الوفاة. (بدلاً من ذلك ، قد يكون خطأً بريئًا على سبيل المثال في ويكيبيديا ، مع التوزيع عبر المواقع من خلال جهود النسخ واللصق المعتادة.)

يكمن في جذر هذا التحقيق السؤال: هل كتب هنري جاتيان برتراند (الذي رافق نابليون بالفعل إلى سانت هيلينا & # 8212 الذي يبدو مؤكدًا كثيرًا) أم أن بعض الشهود الآخرين كتبوا أحاديث أفيك الجنرال برتراند في سانت هيلانة وإذا كان الأمر كذلك ، فأين (عبر الإنترنت) يمكن تأكيد هذا المصدر والرجوع إليه.

برتراند ، الجنرال هنري جراتين ، كومت (1773-1844): يصفه Haythornthwaite بأنه أكثر أتباع نابليون ولاءً. خدم في العديد من الحملات ، ونال لقب مارشال القصر عام 1813. رافق بونابرت إلى إلبا وسانت هيلانة. دفاتر ملاحظاته ، التي نُشرت في عام 1949 باسم نابليون في سانت هيلينا: مذكرات الجنرال برتراند ، تسجل السنوات السبع الأخيرة من حياة نابليون & # 8217 بتفصيل كبير. بدا أن كرونين يفكر بهم بشدة. وأشار ديورانت إلى أن برتران رفض نشرها بنفسه. [ج ، د ، ح]

من المحتمل ، فقط على الأرجح ، أن ترجع الزاوية المسيحية إلى هذا الكتاب. لم يساعدني البحث السريع على Google & # 8217t في معرفة من كان توماس روبسون.

متابعة إجابة @ FelixGoldberg & # 8217s وجدت هذا في المصادر والملاحظات من فنسنت كرونين & # 8216 s نابليون:

الملاحظة المنسوبة إلى ن [أبوليون] ، & # 8220 أنا أعرف الرجال ، وأقول لكم أن يسوع المسيح لم يكن رجلاً & # 8221 ملفق. [روبرت أنطوان دي] بيوتيرن ، الذي صاغها ، لم يلتق مطلقًا بـ N [أبوليون].

هذا دليل كافٍ بالنسبة لي ، فهو يقترح ما يلي: كتاب برتراند & # 8217 موجود بالفعل ، لكنه ليس المصدر الصحيح للاقتباس الأول ، كما أن الاقتباس & # 8217 إسناد إلى نابليون صحيح. كتب Beauterne كتابًا بعنوان الشعور دي نابولون Ier Sur Le Christianisme، والتي قد تدعم أو لا تدعم أجندة مسيحية في ذلك الوقت.

& # 8220 م. كتب دي مونثولون ، الذي كان حاضرًا مع الجنرال برتراند في المحادثات التي سجلها شوفالييه دي بوتيرن ، من هام في 30 مايو 1841 ، إلى ذلك المؤلف [مقدمة إلى Campagnes d & # 8217Egypte et de Syrie]:

& # 8216J & # 8217ai lu avec un vif interet votre brochure: Sentiment de Napoleon sur la Divinite de Jesus Christ، et je ne pense pas qu & # 8217il soit possible de mieux exprimer les croyances Religiousieuses de l & # 8217empereur. '& # 8221

(ترجمة Google & # 8217s: قرأت باهتمام شديد في الكتيب الخاص بك: شعور نابليون بألوهية يسوع المسيح ، ولا أعتقد أنه من الممكن التعبير بشكل أفضل عن المعتقدات الدينية للإمبراطور.)

المصدر: لاهوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ثماني محاضرات بشر بها أمام جامعة أكسفورد عام 1866. الطبعة الرابعة. Rivingtons. لندن ، أكسفورد وكامبريدج ، ١٨٦٩.

استنتاجي المتردد ، والذي تم تأكيده من خلال قراءة الإجابات أعلاه ، هو أنها في جوهرها ملاحظات حقيقية. على الرغم من أن ما تقتبسه هو مزيج من ثلاثة أقوال مأخوذة من نفس المقطع تم تجميعها معًا كاقتباس واحد!

كما لاحظتDrux أن مصدر الاقتباس واضح الشعور دي نابولون Ier Sur Le Christianismeبواسطة M. le Chevalier de Beauterne.

للحصول على الترجمة الإنجليزية الكاملة للاقتباسات المعنية (التي وجدتها حتى الآن) ، راجع John Abbot & # 8217s تاريخ نابليون بونابرت (1855) ، الفصل 38 & # 8211 ابتداء من السطر ، & # 8220 ثم رأى اثنين من الأديرة & # 8230 & # 8221.

بينما يدعي كرونين أن الاقتباس ملفق ، في قوله إن Beauterne لم يلتق بنابليون أبدًا ، فإنه يظهر أنه ليس على دراية بسياق الاقتباس ، ويبدو أنه رفضه تمامًا دون بذل العناية الواجبة. لم يُزعم مطلقًا أن مصدر Beauterne & # 8217s هو نابليون أو برتراند ، ولكن مونثولون (انظر الكتاب حسب الرابط المقدم منFelixGoldberg ، أو العنوان الفرعي الذي قدمه أبوت لاقتباسه من المشاعر de Napoleon sur le Chriatianisme: المتحولون الدينيون ، recueillies في Sainte Helene par M. le General Comte de Montholon). وبالتالي فإن رأي كرونين & # 8217s عادة ما يبدو غير وثيق الصلة باعتبارات الأصالة. الاقتباس المقدم منVarrin Swearingen هو شهادة ممتازة أخرى على أصالتها - من الواضح أن مونثولون وقف بجانبهم ، وكان من المفترض أن يكون اتهام كرونين بتلفيق اقتباسات نابليون موجهًا إليه.

لطالما تساءلت كيف تمكن مونثولون من تذكر واستدعاء أقوال نابليون ، لكنني أعتقد أن هذا يعبر عن سبب الاستدعاء الواضح والجوهري جيدًا:

قال الجنرال مونثولون ، بعد عودته إلى أوروبا ، لـ M. de Beauterne: "& # 8230 رأيته ، نعم ، لقد رأيته وأنا ، رجل المخيمات ، الذي نسي ديني - أعترف به - الذي فعلته لا أمارسها ، لقد دهشت في البداية ولكن بعد ذلك تلقيت أفكارًا وانطباعات لا تزال تواصل معي مواضيع التفكير العميق. لقد رأيت الإمبراطور متدينًا ، وقلت لنفسي ، مات مسيحيًا ، في خوف الله. لا أستطيع أن أنسى أن الشيخوخة عليّ ، يجب أن أموت قريبًا ، وأتمنى أن أموت مثل الامبراطور. لا أشك في أن الجنرال برتراند كثيرًا ما يتذكر ، كما أفعل أنا ، الأحاديث الدينية وموت الإمبراطور. ربما ينهي الجنرال حياته المهنية مثل سيده وصديقه ".

[عند قراءة فصل جون أبوت بالكامل ، ستلاحظ أن مونثولون احتفظ أيضًا بدفتر يومياته هناك ، وهو ما من شأنه أن يفسر وضوح استدعائه.]

تُظهر المشاعر المتعلقة بالمسيحية ، على نطاق واسع وشامل ، عقلًا مثقفًا من الدرجة الأولى المطبقة بعمق كبير على المسيح ودينه ، مما يُظهر أنه مقتنع تمامًا وعميقًا ، ثم يحاول بعمق وبشكل شامل إقناع صديق عزيز ، في هذه الحالة الجنرال برتراند. أن مثل هذه المناقشة المكثفة خلقت انطباعًا دائمًا عن مونثولون (الذي كان حاضرًا) لا يمكن أن يكون مفاجئًا ، فقد كان نابليون في النهاية شخصية جذابة ذات كاريزما هائلة.

نظرًا لتصوير برتراند على أنه المنافس الرئيسي ضد نابليون في المناقشة العظيمة التي حدثت ، فقد يتخيل المرء أنه كان بإمكانه وسيطعن في مثل هذا السجل علنًا إذا لم يكن صحيحًا في جوهره & # 8211 باعتباره ملحدًا معلنًا كان لديه بالتأكيد الحافز للقيام بذلك (لم يمت حتى عام 1844).

لتكملة إجابتي أكثر ، بعد أن قرأت للتو إدخال ويكيبيديا الفرنسية لروبرت أوغستين أنطوان دي بوتيرن (ترجمه Google بشكل مفيد!) ، أجد أن هذه المشاعر & # 8216 عن المسيحية & # 8217 نُشرت لأول مرة (في الجوهر) في عام 1837 ووفقًا إلى هذا المدخل الفرنسي:

لم يكن هناك نزاع في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر & # 8230 عندما كان العديد من الشهود والأبطال في سنوات المنفى تلك على قيد الحياة.

إذا كان تزييفًا ، فهو قريب جدًا من الوقت ، ونسبًا ممتازًا ، ويتألف من عقل متفوق - لذلك أعتقد أنه قد يُغفر للمرء لأنه تم الاستيلاء عليه (كما توضح مصادر Varrin Swearingen ، فإن جامعة أكسفورد في عام 1866 هي شركة جيدة)! تفكيره عميق وقوي بشكل عام ، ويصمد أمام اختبار الزمن ويضعه كواحد من أعظم المدافعين المسيحيين ، وإن كان لفترة وجيزة جدًا وفي مثل هذه البيئة المنعزلة.


هنري جاتيان برتراند

هنري جاتين ، كونت برتراند (28 مارس 1773 - 31 يناير 1844) ، جنرال فرنسي ، ولد في شاتورو ، إندر كعضو في عائلة برجوازية ميسورة الحال. عند اندلاع الثورة الفرنسية ، كان قد أنهى للتو دراسته في Prytanée National Militaire ، والتحق بالجيش كمتطوع. خلال الرحلة الاستكشافية إلى مصر ، عينه نابليون عقيدًا (1798) ، ثم عميدًا ، وبعد معركة أوسترليتز عينه. مساعد دي المعسكر. ارتبطت حياته منذ ذلك الحين ارتباطًا وثيقًا بحياة نابليون ، الذي كان لديه ثقة كاملة به ، حيث تم تكريمه في عام 1808 بلقب الكونت وفي نهاية عام 1813 ، بلقب جراند مارشال للقصر. كان برتراند هو الذي قاد في عام 1809 بناء الجسور التي عبر بها الجيش الفرنسي نهر الدانوب في فغرام. في عام 1811 ، عين الإمبراطور برتراند حاكمًا لمقاطعات الإيليرية ، وخلال الحملة الألمانية عام 1813 ، قاد الفيلق الرابع الذي قاده في معارك غروسبيرين ودينيويتز ولايبزيغ.

في عام 1813 ، بعد معركة لايبزيغ ، كان بسبب مبادرته أن الجيش الفرنسي لم يتم تدميره بالكامل. رافق الإمبراطور إلى إلبا عام 1814 ، وعاد معه عام 1815 ، وتولى قيادة حملة واترلو ، ثم بعد الهزيمة ، رافق نابليون إلى سانت هيلانة. حكم عليه بالإعدام عام 1816 ، ولم يعد إلى فرنسا إلا بعد وفاة نابليون ، ثم منحه لويس الثامن عشر عفواً يسمح له بالاحتفاظ برتبته. انتخب برتراند نائباً في عام 1830 لكنه هزم في عام 1834. وفي عام 1840 تم اختياره لمرافقة الأمير دي جوانفيل إلى سانت هيلينا لاستعادة رفات نابليون وإحضارها إلى فرنسا ، فيما أصبح يعرف باسم retour des cendres. توفي في Châteauroux في 31 يناير 1844 ودفن في Les Invalides. ألكسندر دوما (1802-1870) يذكر برتراند في الصفحات الأولى من كتابه المعروف "كونت مونتي كريستو".


الإمبراطورية العامة برتراند

الإمبراطورية العامة - Henri-Gatien ، Comte Bertrand (28 مارس 1773 - 31 يناير 1844) ، الجنرال الفرنسي ، ولد في Châteauroux ، Indre كعضو في عائلة برجوازية ميسورة الحال.

هنري جاتين ، كونت برتراند (28 مارس 1773 و - 31 يناير 1844) ، جنرال فرنسي ، ولد في Ch & acircteauroux ، Indre كعضو في عائلة برجوازية ميسورة الحال.

عند اندلاع الثورة الفرنسية ، كان قد أنهى للتو دراسته في Prytan & eacutee National Militaire ، والتحق بالجيش كمتطوع. أثناء الرحلة الاستكشافية إلى مصر ، أطلق عليه نابليون اسم كولونيل (1798) ، ثم عميدًا ، وبعد معركة أوسترليتز مساعده في المعسكر. ارتبطت حياته منذ ذلك الحين ارتباطًا وثيقًا بحياة نابليون ، الذي كان لديه ثقة كاملة به ، حيث تم تكريمه في عام 1808 بلقب الكونت وفي نهاية عام 1813 ، بلقب جراند مارشال للقصر. كان برتراند هو من قاد في عام 1809 بناء الجسور التي عبر بها الجيش الفرنسي نهر الدانوب في فغرام. في عام 1811 ، تم تعيين برتراند حاكمًا لإليريا وأثناء الحملة الألمانية عام 1813 ، تولى قيادة الفيلق الرابع الذي قاده في معارك جروسبيرين ودينيويتز ولايبزيغ.

في عام 1813 ، بعد معركة لايبزيغ ، كان بسبب مبادرته أن الجيش الفرنسي لم يتم تدميره بالكامل. رافق نابليون إلى إلبا عام 1814 ، وعاد معه عام 1815 ، وتولى قيادة حملة واترلو ، ثم بعد الهزيمة ، رافق نابليون إلى سانت هيلانة. حكم عليه بالإعدام عام 1816 ، ولم يعد إلى فرنسا إلا بعد وفاة نابليون ، ثم منحه لويس الثامن عشر عفواً يسمح له بالاحتفاظ برتبته. انتخب برتراند نائباً في عام 1830 لكنه هزم في عام 1834. وفي عام 1840 تم اختياره لمرافقة الأمير دي جوينفيل إلى سانت هيلانة لاستعادة رفات نابليون وإحضارها إلى فرنسا ، فيما أصبح يعرف باسم retour des cendres.

توفي في Ch & acircteauroux في 31 يناير 1844 ودفن في Les Invalides.

  • التوفر :متوفرة
  • التماثيل بيوتر حسب الموضوع : نابليون
  • مقاس : الارتفاع: 13 سم
  • اكتب دي تمثال : تمثال en etain

Etains-du-prince.com s'est Associé aux services du tiers de Confiance Avis Vérifiés for récolter et partager les avis de ses customers. لا شفافية ومصداقية للجمهور بدون ضمان.

La collecte، la modération، et la return des avis consommateurs traités par Avis Vérifiés se conforment à la norme AFNOR (Norme NF Z74-501 et règles de Certificate NF522).


أسطورة نابليون

تسبب سقوط نابليون في إطلاق سيل من الكتب المعادية المصممة لتشويه سمعته. وكان الكتيب من أقلها عنفًا De Buonaparte، des Bourbons، et de la nécessité de se rallier at nos princes légitimes، pour le bonheur de la France et celui de l’Europe (1814 حول بونابرت والبوربون وضرورة الالتفاف حول أمرائنا الشرعيين من أجل سلامة فرنسا وأوروبا) من قبل Vicomte de Chateaubriand ، وهو كاتب معروف من التعاطف الملكي. لكن سرعان ما تلاشى هذا الأدب المناهض لنابليون ، في حين تم اتخاذ مهمة الدفاع عن نابليون. نشر اللورد بايرون قصته "قصيدة لنابليون بونابرت" في وقت مبكر من عام 1814 ، كتب الشاعر الألماني هاينريش هاين قصته "Die Grenadiere" وفي عام 1817 بدأ الروائي الفرنسي ستيندال سيرته الذاتية في دي نابليون (حياة نابليون). في الوقت نفسه ، كان أكثر أنصار الإمبراطور إخلاصًا يعملون على إعادة تأهيله ، والتحدث عنه ، وتوزيع تذكيرات عنه ، بما في ذلك النقوش. لقد جعلوا حياته مثالية ("يا لها من رواية هي حياتي!" قالها بنفسه) وبدأوا في إنشاء أسطورة نابليون.

بمجرد وفاة الإمبراطور ، نمت الأسطورة بسرعة. ساهمت المذكرات والملاحظات والروايات التي كتبها أولئك الذين تبعوه في المنفى إلى حد كبير في ذلك. في عام 1822 ، كان أوميرا ، في لندن ، له نابليون في المنفى ، صوت من سانت هيلانة نشر في عام 1823 نشر Mémoires pour servir à l’histoire de France sous Napoléon، écrits à Sainte-Hélène sous sa destée (مذكرات تاريخ فرنسا في عهد نابليون ، أملاها الإمبراطور في سانت هيلينا) بواسطة مونثولون وجورجود ، بدأ لاس كيسيس ، في كتابه الشهير النصب التذكاري، قدم الإمبراطور على أنه جمهوري معارض للحرب ولم يقاتل إلا عندما أجبرته أوروبا على القتال دفاعًا عن الحرية ، وفي عام 1825 نشر أنتومارتشي كتابه لحظات Derniers دي نابليون (آخر أيام الإمبراطور نابليون). بعد ذلك ، ازداد عدد الأعمال التي تم تكريمها على شرف نابليون بشكل مستمر من بينها "قصيدة فيكتور هوغو" ("قصيدة للعمود") ، 28 مجلدًا من Victoires et conquêtes des Français ("انتصارات وفتوحات الفرنسيين") ، من تحرير تشارلز لويس فلوري بانكو ، والسير والتر سكوت حياة نابليون بونابرت ، إمبراطور الفرنسيين. لا إجراءات الشرطة ولا الملاحقات القضائية يمكن أن تمنع الكتب والصور والأشياء التي تستحضر الملحمة الإمبراطورية من التكاثر في فرنسا.

بعد ثورة يوليو عام 1830 ، التي أسست "الملكية البرجوازية" بقيادة لويس فيليب ، ظهرت آلاف الأعلام ذات الألوان الثلاثة على النوافذ ، ولم يكن على الحكومة أن تتسامح مع نمو الأسطورة فحسب ، بل كان عليها أن تروج لها أيضًا. في عام 1833 ، تم وضع تمثال نابليون على قمة العمود في ساحة فاندوم في باريس ، وفي عام 1840 تم إرسال نجل الملك فرانسوا ، الأمير دي جوانفيل ، في سفينة حربية لجلب رفات الإمبراطور من سانت هيلينا إلى ضفاف نهر السين وفقا لرغباته الأخيرة. أقيمت جنازة رائعة في باريس في ديسمبر 1840 ، وتم نقل جثة نابليون من خلال قوس النصر في ساحة Place de l'Étoile إلى القبر تحت قبة Invalides.

استغل ابن شقيق نابليون لويس نابليون الأسطورة للاستيلاء على السلطة في فرنسا. على الرغم من أن محاولاته في ستراسبورغ في عام 1836 وفي بولوني عام 1840 كانت فاشلة ، إلا أنه كان بسبب نمو الأسطورة بشكل رئيسي أنه فاز في الانتخابات لرئاسة الجمهورية الثانية بأغلبية ساحقة في عام 1848 وتمكن من تنفيذ الانقلاب. دولة من ديسمبر 1851 وجعل نفسه إمبراطورًا في عام 1852.

دمرت النهاية الكارثية للإمبراطورية الثانية في عام 1870 أسطورة نابليون وأدت إلى ظهور أدب جديد مناهض لنابليون ، وأفضل تمثيل له هوبوليت تاين. أصول معاصرة فرنسا (1876–94 أصول فرنسا المعاصرة). ومع ذلك ، فإن الحربين العالميتين الأولى والثانية ، جنبًا إلى جنب مع تجربة ديكتاتوريات القرن العشرين ، جعلت من الممكن الحكم على نابليون بشكل أكثر عدلاً. أي مقارنة مع ستالين أو هتلر ، على سبيل المثال ، يمكن أن تكون لصالح نابليون فقط. كان متسامحًا أطلق سراح اليهود من الأحياء اليهودية وأظهر احترامًا لحياة الإنسان. أثار على العقلاني موسوعة وحول كتابات فلسفات عصر التنوير ، ظل قبل كل شيء رجلاً من القرن الثامن عشر ، وآخر "الطغاة المستنيرين". من أخطر الاتهامات الموجهة إلى نابليون أنه كان "الغول الكورسيكي" الذي ضحى بملايين الرجال من أجل تحقيق طموحه. تظهر الحسابات الدقيقة أن الحروب النابليونية من 1800-15 كلفت فرنسا نفسها حوالي 500000 ضحية - أي حوالي واحد على ستين من السكان - مع 500000 مسجون أو مفقود. ومع ذلك ، فإن فقدان هؤلاء الشباب لم يؤثر بشكل كبير على نمو السكان.

لم يتغير الهيكل الاجتماعي لفرنسا إلا قليلاً في ظل الإمبراطورية الأولى. بقيت تقريبًا ما صنعته الثورة: كتلة كبيرة من الفلاحين تضم ثلاثة أرباع السكان - حوالي نصفهم من مالكي مزارعهم أو مزارعيهم ، والنصف الآخر لا يملكون إلا القليل جدًا من الأرض لكسب قوتهم ويوظفون أنفسهم. كعمال. حققت الصناعة ، التي حفزتها الحرب والحصار المفروض على البضائع الإنجليزية ، تقدمًا ملحوظًا في شمال وشرق فرنسا ، حيث يمكن إرسال الصادرات إلى وسط أوروبا لكنها تراجعت في الجنوب والغرب بسبب إغلاق البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الأطلسي. لم تبدأ الهجرات الكبيرة من المناطق الريفية نحو الصناعة في المدن إلا بعد عام 1815. ربما كان النبلاء سينخفضون بسرعة أكبر إذا لم يستردها نابليون ، لكنه لم يستطع أبدًا استعادة امتيازاته السابقة.

Above all, Napoleon left durable institutions, the “granite masses” on which modern France has been built up: the administrative system of the prefects, the Napoleonic Code, the judicial system, the Banque de France and the country’s financial organization, the centralized university, and the military academies. Napoleon changed the history both of France and of the world.


THE SURRENDER OF NAPOLEON TO GREAT BRITAIN [Napoleon on board the Bellerophon]

After the painting by Sir William Quiller Orchardson RA. which hangs in the Tate Gallery, London. This image is published by the Berlin Photographic Co. London Ca.1910. The caption below the image reads : “ On the fifteenth of July 1815, Twenty seven days after the battle of Waterloo and seven days after Louis XVIII had re-entered Paris as King of France, Napoleon, despairing to escape to America, surrendered to Great Britain and went on board the ‘Bellerophon’. He is seen looking across the sea to the French coast. A voyage to Plymouth and thence to St. Helena were to conclude the mortal wanderings of the dictator of Europe.”


Further background details are available to the purchaser of this item

173/4 x 241/8” (45.4 x 61.3 cm.) Frame 271/4 x 34” PRICE CODE D Click Here for Pricing Details المرجع. LRA 2044 /DNN/dd.anng > VOL sold

ANOTHER COPY matted gilt-wood Frame 26 1/4 x 32 1/2" Ref. TJ3 /DAL/v.ande > VOL SOLD

Reduced size version 1906 6 3/8 x 8 1/2 " (16.5 x 21.6 cm.) including letters Ref. TJ 9 / RL / V.ande >DAL

Click for more information on the printing technique.

Click here for Enlarged views.

On Board the Poop deck of the ‘Bellerophon’ may be seen members of Napoleon’s entourage (Left to Right) Col. Planat de Fraye:- aide-de-camp & oderly officer Maj-Gen. Count Charles - Tristan de Montholon (1783 -1853):-Napoleon’s poisoner Pierre Maingaut Count Emmanuel Marquis de Las Cases (1766 - 1842):-Napoleon’s Biographer General Anne-Jean-Marie-René Savary, Duke de Rovigo (1774 -1832):- aide-de-Camp and Chief of Police General Charles Lallemand Count Henri-Gratien Bertrand (1773 - 1844): Military Engineer, and young Emmanuel Las Cases:- son of above while off to the right, brooding upon the state of his circumstances, General Bonaparte is depicted wearing the small cocked hat, with a tri-coloured cockade an olive green great coat covering the green uniform of a ‘chasseur a cheval’ of the Imperial Guard and his plain gold-hilted sword, military boots, white waistcoat and breeches that he wore when he boarded. On the quarterdeck below, may be seen a marine guard and two of ship’s officers of the watch.

RETURN TO NAVAL CATALOGUE

أعلى


Napoleon I: Only when he was dead did he rise to be lord of the world

Definitely defeated at Waterloo, his empire vanished: Nevertheless, the myth of Emperor Napoleon I continues to this day. He made sure of that himself on St. Helena by stylizing himself as a martyr. His example was none other than Jesus.

This year it was different. Not only did a French military bishop read a soul ministry for Napoleon I in the Saint-Louis-des-Invalides cathedral in Paris on May 5, 2021, but President Emmanuel Macron also laid a bouquet of flowers on the emperor's sarcophagus after he gave it in a speech on the 200th anniversary of his death. The different reactions show again that many people, not only in France, remember Napoleon or even admire him. That can be surprising, because in contrast to his contemporary Ludwig van Beethoven, Napoleon did not leave behind very much apart from the foundation of the Order of the Legion of Honor that is still having an effect today.

François-René de Chateaubriand, another contemporary of Napoleon, suspected in his memoirs published in 1849: “After the despotism of his person, we will still have to suffer the despotism of his memory.

This despotism is even more dominant.

Even if we fought against Napoleon while he was on the throne, there is a universal approval of the fetters in which he cast us dead. ”

"The world belongs to Bonaparte": Napoleon on St. Helena

In his forecast, Chateaubriand was able to point out that Napoleon had two admirers who emulated him during his lifetime: Toussaint Louverture, the leader of the Haitian Revolution, and freedom fighter Simón Bolívar, who is revered as an idol in South America to this day.

Like their example, they failed, but this circumstance was neither detrimental to them nor to Napoleon, which is why others tried to imitate them.

One of the last was Jean-Bédel Bokassa, who proclaimed himself Emperor of the Central African Republic in December 1976.

Almost every nation had a positive image of Napoleon.

With the exception of the Spaniards, this was also and especially true of the peoples who had rather mixed experiences with his rule.

The Germans, for example, who, depending on their political attitudes, had different accentuations with him, but mostly associated beneficial memories.

Napoleon's posthumous career in Germany only ended when the Nazis believed they could establish an "identity" between him and Adolf Hitler.

An example of this is provided by the biography “Napoleon.

Comet orbit of a genius ”, whose author, Philipp Bouhler, was the head of the office of the leader of the NSDAP.

Apotheosis of the heroes of the French Revolution - by Anne-Louis Girodet-Trioson (1767–1824)

Source: Heritage Images / Getty Images

His current apologists and admirers argue, for example, that Napoleon helped the modern age to break through. For this purpose, reference is made to his code of law, the Code civil, or to the comprehensive "land consolidation" of the variegated German states of the Old Reich that he put into action. The objection to this is that Napoleon was unable to create stable and legitimate political conditions.

The "despotism of his memory" still has a paralyzing effect.

The decisive prerequisites for this were created by the man who changed his Corsican surname Buonaparte to Bonaparte at the beginning of his breathtaking career and who invented himself as Napoleon I, whom many still remember today.

As a creature of the revolution, Bonaparte made northern Italy the main theater of the war that revolutionary France waged against Austria: As a very young general, he defeated opposing forces, which were superior to him, but which were led by ossified field marshals.

This constellation alone secured him sympathies, which he knew how to increase through revolutionary vigor and shrewd tactics.

This quickly gave him a reputation of superiority not only in France but also in Europe, which he knew how to consolidate with his propagandistic skill by successfully covering up occasional setbacks and portraying them as brave deeds.

Even a cool head like the Prussian strategy theorist Carl von Clausewitz was seduced by this.

Thanks to this skilful self-portrayal, Bonaparte was able to portray himself as a figure of light whom the French acclaimed as savior when he swept away the corrupted revolutionary regime with a coup in November 1799 and took power in France.

The coronation of Napoleon on December 2nd, 1804 in Notre-Dame in Paris

Source: picture-alliance / akg-images /

That was the first act, followed by the second, that he was transformed from a general of the revolution into Napoleon, the emperor of France, as it were on the open stage.

From the bankruptcy assets of the revolution, as the representative of which he still saw himself as emperor, he recovered the elements that he needed for the basis of his own power.

The most important thing for him was the égalité, which he understood in terms of legal and civic equality before the law, but which only applied to the so-called strong sex.

Consequently, man alone was the subject of the Civil Code.

Even that turned out to be revolutionary enough at the time to develop seductive charm, because it promised liberation, in the countries conquered by Napoleon, in which post-feudal encrustations still prevailed.

Incidentally, Napoleon was always careful to only allow changes in the countries he subjugated that were of use to his own power, but nothing that could have been of future benefit to them.

This difference conceals a misunderstanding that the historian Thomas Nipperdey formulated at the beginning of his "German History" with the sentence that has often been quoted since: "In the beginning there was Napoleon."

The third act that was decisive for Napoleon's posthumous despotism was the exile to St. Helena imposed on him by the victors.

He virtuously stylized this fate into martyrdom by inventing a story of suffering that his companions - the "evangelists", as Heinrich Heine aptly called them - passed on.

"Faith guarantees us the existence of Jesus": Napoleon to Henri-Gatien Bertrand (1773–1844)

Source: Wikipedia / Public Domain

Napoleon came up with this ingenious idea on June 12, 1816 in conversation with Count Henri-Gatien Bertrand, when, anticipating the biblical criticism of the later 19th century, he said: “Faith guarantees us the existence of Jesus, for which we the historical evidence but are absent.

The Jewish historian Josephus is the only one who mentions him at all.

. He only says: Jesus Christ appeared and was crucified.

. The evangelists do not report anything that can be proven.

. The Gospels contain nothing but good morals and few facts. "

Above all, the "Gospel" based on Napoleon's favorite disciple Emmanuel de Las Cases reports on the suffering and death of Napoleon in the inhospitable St. Helena under the English jailer Sir Hudson Lowe.

The “Mémorial de Sainte-Hélène” made use of the life story of Napoleon as material that Las Cases not only re-cut, but also enriched through later experiences and changed expectations.

Published Napoleon's diaries from St. Helena: Emmanuel de Las Cases (1766–1842)

Source: picture alliance / Bianchetti / Le

With this he succeeded in stylizing and editing the supposed minutes of conversations with the exile, i.e. his legacy, in such a way that it could be reflected in the views of public opinion that were common in France and Europe when the work was published in 1823.

In other words: The “Mémorial” is by no means, as is popularly believed, a compilation of authentic statements by Napoleon, but the book even documents beliefs allegedly expressed by him, which often completely contradict his actions.

However, these alleged statements by Napoleon are in line with the liberal zeitgeist that prevailed in post-Napoleonic Europe.

That made it a sensation at the time the “Mémorial” was published and the book, which was translated into the most important languages, an international bestseller.

"During his lifetime he missed the world, when dead he possessed it": François-René de Chateaubriand (1768–1848)

Source: De Agostini via Getty Images

In this way, Napoleon's actions during his unrestricted rule of continental Europe subsequently acquired a future-oriented meaning that it never had.

Another prognosis of Chateaubriand came true: “The world belongs to Bonaparte

what the ravager failed to conquer takes his reputation.

During his lifetime he missed the world, when dead he possessed it. "

Johannes Willms, historian and publicist, published a biography of Napoleon in 2005.


4 إجابات 4

A very interesting question. Not much I can say at the moment, but according to this apparently serious website which gives an annotated list of Napoleonic memoirs, Bertrand did write a book.

Bertrand, General Henri-Gratien, comte (1773-1844): Haythornthwaite calls him the most loyal of Napoleon's followers. He served in many of the campaigns, and was named Grand Marshal of the Palace in 1813. He accompanied Bonaparte to Elba and St. Helena. His notebooks, published in 1949 as Napoleon at St. Helena: Memoirs of General Bertrand, record the last seven years of Napoleon's life in great detail. Cronin seemed to think highly of them. Durant indicated that Bertrand had refused to publish them himself. [C,D,H]

Possibly, just possibly, the Christian angle can be traced back to this book. A quick googling didn't help me to find out who was Thomas Robson.

My hesitant conclusion, made firmer by reading the answers above, is that they are in essence genuine remarks. Though what you quote is an amalgam of three sayings from the same passage assembled together as one quote!

As @Drux noted the source of the quote is clearly Sentiment de Napolon Ier Sur Le Christianisme by M. le Chevalier de Beauterne.

For the fullest English translation of the quotes concerned (that I have found to date) see John Abbot's History of Napoleon Bonaparte (1855), chapter 38 - beginning at the line, "He then saw the two Abbés. & مثل.

While Cronin claims the quote is apocryphal, in stating that Beauterne never met Napoleon, he shows that he is not aware of the context of the quote, and appears to have dismissed it out of hand without due diligence. Beauterne's source was never claimed to be either Napoleon or Bertrand, but Montholon (see the book as per link provided by @FelixGoldberg, or the sub-title given by Abbot to his citation from Sentiment de Napoléon sur le Christianisme: conversations religieuses, recueillies à Sainte Hélène par M. le General Comte de Montholon). Thus Cronin's normally weighty opinion seems here not pertinent to authenticity considerations. The quote supplied by @Varrin Swearingen is a further excellent attestation to their authenticity–Montholon clearly stood by them, and Cronin's accusation of fabricating Napoleon quotes ought to have been aimed at him.

I had always wondered how Montholon managed to remember and recall Napoleon's sayings, but I think this expresses the reason for the clear and substantial recall well:

General Montholon, after his return to Europe, said to M. de Beauterne: “. I have seen it, yes, I have seen it and I, a man of camps, who had forgotten my religion—I confess it—who did not practice it, I at first was astonished but then I received thoughts and impressions which still continue with me the subjects of profound reflection. I have seen the Emperor religious, and I have said to myself, ‘He died a Christian, in the fear of God.’ I can not forget that old age is upon me, that I must soon die, and I wish to die like the Emperor. I do not doubt even that General Bertrand often recalls, as I do, the religious conversations and the death of the Emperor. The General, perhaps, may finish his career like his master and his friend.”

[Reading the John Abbot chapter in full you will note Montholon also kept a journal of his time there, which would further account for the clarity of his recall.]

The sentiments on Christianity, extensive and thorough as they are, demonstrate a learned mind of the very first rank applied with considerable profundity to Christ and his religion, showing him to be thoroughly and deeply convinced, then trying deeply and thoroughly to convince a dear friend, in this case General Bertrand. That such an intense discussion created a lasting impression on Montholon (who was present) can hardly be surprising, Napoleon was after all, a magnetic personality of enormous charisma.

Since Bertrand is portrayed as the key contender against Napoleon in the great discussion that occurred, one would imagine he both could and would have publicly contested such a record if it were not in essence true - as an avowed atheist he certainly had the incentive to do so (he did not die till 1844).

To supplement my answer still further, having just read the French Wikipedia entry for Robert-Augustin Antoine de Beauterne (translated helpfully by Google!), I find these 'sentiments on Christianity' were first published (in essence) in 1837 and according to this French entry:

There was no dispute in the 1830s and 1840s. when many witnesses and protagonists of those years of exile were still alive.

If it is a forgery it is very close to the time, of excellent pedigree, and composed by a superior mind – so I think one might be forgiven for being taken in (as @Varrin Swearingen sources demonstrate, the University of Oxford in 1866 is good company)! His reasoning is generally profound and pretty robust, standing the test of time and placing him as one of the greatest Christian apologists, albeit so briefly and in such a secluded environment.