الاحتجاج في الجنوب - التاريخ

الاحتجاج في الجنوب - التاريخ

كان عام 1960 عام احتجاجات واسعة النطاق في الجنوب. بدأ السود ، بقيادة الطلاب المتظاهرين ، اعتصامات واسعة النطاق في جميع أنحاء الجنوب ، مطالبين بدمج المطاعم وأماكن الإقامة العامة الأخرى. في أحد الاعتصامات ، تم القبض على القس مارتن لوثر كينج ، وحكم عليه بالسجن لمدة أربعة أشهر بتهمة انتهاك الإفراج المشروط عن مخالفة مرورية سابقة. ساعد المرشح الرئاسي كينيدي في تأمين إطلاق سراح كينغ من السجن.

احتجاجات في جنوب إفريقيا

غالبًا ما يُقال إن معدل الاحتجاجات يتصاعد منذ عام 2004 ، [2] لكن ستيفن فريدمان يرى أن الموجة الحالية من الاحتجاجات تعود إلى السبعينيات. [3] ارتفع معدل الاحتجاجات "بشكل كبير في الأشهر الثمانية الأولى من عام 2012" ، [4] وتم الإبلاغ عن 540 احتجاجًا في مقاطعة غوتنغ بين 1 أبريل و 10 مايو 2013. [5] في فبراير 2014 ورد أنه كان هناك "ما يقرب من 3000 نشاط احتجاجي في الـ 90 يومًا الماضية - أكثر من 30 في اليوم - شارك فيها أكثر من مليون شخص". [6] [7]

منذ عام 2008 ، خرج أكثر من مليوني شخص إلى الشوارع للاحتجاج كل عام. [8] جادل نجابولو نديبيلي بأن "احتجاجات تقديم الخدمات على نطاق واسع قد تأخذ قريبًا طابعًا تنظيميًا يبدأ كتشكيلات منفصلة ثم يتحول إلى حركة كاملة". [9] كان هناك قمع كبير للاحتجاجات الشعبية. [10] الأسباب الأكثر شيوعًا للاحتجاجات هي المظالم المتعلقة بالأراضي الحضرية والإسكان. [11] [12] أفيد أن "ما يقرب من 75٪ من مواطني جنوب إفريقيا الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 29 عامًا لم يصوتوا في انتخابات [الحكومة المحلية] لعام 2011" وأن "الجنوب أفريقيين في تلك الفئة العمرية كانوا أكثر احتمالًا للمشاركة في احتجاجات الشوارع العنيفة ضد حزب المؤتمر الوطني الأفريقي المحلي بدلاً من التصويت للحزب الحاكم ". [13]

في سبتمبر / أيلول 2013 ، أفادت الشرطة بأنها "نفذت أكثر من 14000 عملية اعتقال في الاحتجاجات في السنوات الأربع الماضية". [14]

وفق الأوقات "كانت المستوطنات العشوائية في طليعة الاحتجاجات على تقديم الخدمات حيث يطالب السكان بالمنازل والخدمات الأساسية". [15]


5 من أكثر الاحتجاجات تأثيرًا في التاريخ

بدأ W hen Mohandas Gandhi عمله الشهير Salt March منذ 85 عامًا اليوم ، في 12 مارس 1930 ، لم يكن بإمكانه معرفة التأثير الذي يمكن أن يمارسه على تاريخ الهند والعالم. لم تلعب فقط دورًا رئيسيًا في تحرير الهند و rsquos في نهاية المطاف من الحكم البريطاني ، ولكنها استمرت أيضًا في إلهام المحتجين المستقبليين لأعمال عصيان مدني لا تصدق.

تكريمًا للذكرى السنوية ، جمعنا خمسة احتجاجات كبرى كانت مصدر إلهام للمتظاهرين في المستقبل ، من العصور القديمة إلى العصر الحديث.

1. مسيرة غاندي ورسكووس الملح

تحت الحكم البريطاني ، كان الهنود ممنوعين من جمع أو بيع الملح ، واحتكرت بريطانيا هذا المنتج الأساسي ، وفرضت عليه ضرائب كبيرة. جمع غاندي أنصاره في عام 1930 لمسيرة 240 ميل. من الأشرم إلى بحر العرب ليجمع الملح من المحيط. وتضاعف عدد الحشد على طول الطريق وتم اعتقال أكثر من 60 ألف هندي لخرقهم قانون الملح. كانت طريقة مثالية للاحتجاج ، لأن جمع الملح كان نشاطًا غير عنيف تمامًا ويتضمن سلعة مهمة حقًا للهنود. استمر الاحتجاج حتى حصل غاندي على حقوق المساومة في مفاوضات في لندن. الهند لم & rsquot ترى الحرية حتى عام 1947 ، ولكن الملح sاتياغراها (علامته التجارية من العصيان المدني) أسس غاندي كقوة لا يستهان بها وخلق سابقة قوية للمتظاهرين السلميين في المستقبل ، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ جونيور.

اقرأ قصة الغلاف الأصلية لعام 1930 لـ TIME & # 8217s حول مسيرة الملح ، هنا في TIME Vault:قليل من الملح

2. المسيرة في واشنطن

بحلول عام 1963 ، تحرر الأمريكيون من أصل أفريقي من العبودية لمدة قرن ، ومع ذلك استمروا في عيش حياة مثقلة بعدم المساواة في كل مجالات المجتمع. كان الهدف من مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية دفع المشرعين إلى تمرير تشريع يعالج هذه التفاوتات ، وكان منظموها ناجحين للغاية لدرجة أن أكثر من 200000 من المؤيدين شاركوا في الإجراء وضاعفوا تقديراتهم. ربما ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور أشهر خطاب في التاريخ الأمريكي ، وهو عنوانه & ldquoI لدي حلم & rdquo ، في قاعدة نصب لنكولن التذكاري ، والتقى القادة بالرئيس كينيدي بعد ذلك لمناقشة أهدافهم. يُنسب إلى المسيرة المساعدة في بناء الدعم لتمرير قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، وتردد صدى رسائلها للعمل الجاد لبناء المساواة اليوم من احتجاجات فيرجسون إلى خطاب الرئيس أوباما ورسكووس الأخير في سلمى ، ألا. .

3. ليسستراتا

على الرغم من أن كوميديا ​​Aristophane & rsquos كانت خيالية ، إلا أنها حملت دروسًا واقعية للأجيال القادمة: في مسرحية القرن الخامس قبل الميلاد ، نظم بطل الرواية النساء اليونانيات للموافقة على عدم ممارسة الجنس مع أزواجهن وعشاقهن حتى يتمكنوا من تحقيق السلام وإنهاء البيلوبونيز. حرب. كما قد يبدو هذا المفهوم سخيفًا ، فقد تم استخدام الإضرابات الجنسية كإجراءات لحفظ السلام في المجتمعات الحديثة من كولومبيا إلى الفلبين. ولعل الأبرز هو أن النساء في ليبيريا أدرجن إضرابًا جنسيًا في حملة "نساء ليبيريا الجماعية من أجل السلام" التي أنهت بنجاح الحرب الأهلية الليبيرية الثانية التي دامت 13 عامًا ، وحصلت مدشاند على رئيسة هي إلين جونسون سيرليف. فازت سيرليف والمنظمة ليما غبوي بجائزة نوبل للسلام تقديراً لعملهما.

4. التضحية بالنفس من ثيش كوانغ دوك

لم يخترع الراهب البوذي الفيتنامي فعل حرق نفسه حتى الموت ، لكن التضحية بالنفس في الشارع في سايغون عام 1963 احتجاجًا على معاملة البوذيين في جنوب فيتنام صدم العالم وخلق نوعًا جديدًا مروعًا من الاحتجاج السياسي. مثل العديد من أشكال الانتحار ، ثبت أن التضحية بالنفس معدية: تبعها رهبان فيتناميون آخرون ، كما فعل أميركي في واشنطن العاصمة للاحتجاج على الحرب. يُنسب إلى بائع الفاكهة التونسي محمد البوعزيزي إشعال انتفاضة الربيع العربي في عام 2010 بإحراقه لنفسه احتجاجًا على معاملته من قبل الحكومة القمعية ، كما قام أكثر من 100 تبتي بإحراق أنفسهم في السنوات الخمس الماضية احتجاجًا على الحكم الصيني.

5. استرجع الليل

منذ سبعينيات القرن الماضي ، احتجت الأحداث التي جرت تحت مظلة Take Back the Night على العنف ضد المرأة في شكل مسيرات وتجمعات في جميع أنحاء العالم ، غالبًا في رد مباشر على جرائم قتل محددة للنساء. شكلت الحركة سابقة للإجراءات المستقبلية المتعلقة بسلامة المرأة والنشاط الجنسي ، مثل SlutWalk ، وهي مسيرة بدأت في عام 2011 لمعارضة بيان صادر عن شرطة شرطة تورنتو بأن & ldquowomen يجب أن يتجنبن ارتداء مثل الفاسقات حتى لا يقعن ضحايا. & rdquo مؤخرًا ، احتجت إيما سولكوفيتش ، طالبة جامعة كولومبيا ، على قرار جامعتها و rsquos بالسماح لمغتصبها المزعوم بالبقاء في الحرم الجامعي بمشروعها & ldquo Carry that Weight، & rdquo حيث تقوم بسحب فراش النوم الخاص بها في كل مكان تذهب إليه.

اقرأ الترتيب النهائي لـ TIME & rsquos لأهم 10 احتجاجات مؤثرة على الإطلاق هنا.


انتفاضة كوانغجو

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

انتفاضة كوانغجو، وتسمى أيضا تمرد كوانغجو، تهجئة Kwangju أيضًا جوانجو، احتجاج جماهيري ضد الحكومة العسكرية الكورية الجنوبية في مدينة كوانغجو الجنوبية بين 18 و 27 مايو 1980. وشارك ما يقرب من ربع مليون شخص في التمرد. على الرغم من أنها تعرضت للقمع الوحشي وفشلت في البداية في تحقيق الإصلاح الديمقراطي في كوريا الجنوبية ، إلا أنها تعتبر لحظة محورية في نضال كوريا الجنوبية من أجل الديمقراطية.

يمكن إرجاع جذور انتفاضة كوانغجو إلى استبداد أول رئيس لجمهورية كوريا ، المناهض للشيوعية سينغمان ري. خلال ما يقرب من 18 عامًا في منصبه ، أصبح ري أكثر قمعية تجاه معارضته السياسية بشكل خاص ومواطني البلاد بشكل عام. أدت هذه الظروف إلى ظهور مظاهرات حاشدة بقيادة الطلاب في أوائل عام 1960 وإطاحة ري في أبريل من ذلك العام. بعد أن حكم البلاد لفترة وجيزة من قبل نظام برلماني ، أدى انقلاب عسكري بقيادة الجنرال بارك تشونج هي إلى تشريد الحكومة في مايو 1961. أصبح بارك رئيسًا في العام التالي وظل في منصبه لمدة 18 عامًا.

كرئيس ، قمع بارك المعارضة السياسية والحرية الشخصية لمواطني كوريا الجنوبية وسيطر على الصحافة والجامعات. في ديسمبر 1972 قدم دستور يوشين ، الذي زاد بشكل كبير من السلطات الرئاسية وأنشأ دكتاتورية افتراضية. عندما اغتيل بارك في 26 أكتوبر 1979 ، نتج فراغ في السلطة ملأه تشون دو هوان ، العميد الذي سيطر على الجيش الكوري الجنوبي من خلال انقلاب داخلي. وبمجرد وصوله إلى السلطة ، أقنع تشون الرئيس الجديد ، تشوي كيو هاه ، بتعيينه رئيسًا لوكالة المخابرات المركزية الكورية في أبريل 1980. وأعلن الجيش ، تحت قيادة تشون ، الأحكام العرفية في الشهر التالي.

سرعان ما تصاعد الموقف مع سلسلة من الاحتجاجات على مستوى البلاد ضد الحكم العسكري بقيادة نشطاء عماليين وطلاب وقادة معارضة ، الذين بدأوا يطالبون بإجراء انتخابات ديمقراطية. كوانغجو - العاصمة الإقليمية لجنوب شولا (جولا الجنوبية) ، في جنوب غرب كوريا الجنوبية - والتي كان لها تاريخ طويل من المعارضة السياسية والشكوى المتزايدة تجاه نظام بارك ، كانت مركزًا للحركة المؤيدة للديمقراطية. في 18 مايو ، تجمع حوالي 600 طالب في جامعة تشونام الوطنية للاحتجاج على قمع الحرية الأكاديمية وتعرضوا للضرب على أيدي القوات الحكومية. وانضم المتظاهرون المدنيون إلى الطلاب.

بموافقة الولايات المتحدة ، التي احتفظت بالسيطرة التشغيلية على القوات الأمريكية والكورية المشتركة منذ نهاية الحرب الكورية ، أرسلت حكومة تشون نخبة من المظليين من القوات الخاصة إلى كوانغجو لاحتواء الاضطرابات. عندما وصل الجنود بدأوا في ضرب المتظاهرين. وبدلاً من إخماد الاحتجاج ، كان للتكتيكات الوحشية تأثير معاكس ، حيث حرضت المزيد من المواطنين على الانضمام.

مع استمرار الانتفاضة ، اقتحم المتظاهرون مراكز الشرطة ومستودعات الأسلحة للاستيلاء على الأسلحة. قاموا بتسليح أنفسهم بالخفافيش والسكاكين والأنابيب والمطارق وزجاجات المولوتوف وأي شيء آخر وجدوه. واجهوا 18000 من شرطة مكافحة الشغب و 3000 مظلي. في 20 مايو ، أطلقت إحدى الصحف على نشرة المسلحين تم نشره لمواجهة الأخبار "الرسمية" التي تنشرها وسائل الإعلام الحكومية أو وسائل الإعلام الحزبية للغاية مثل الصحيفة تشوسون إلبوالذي وصف المتظاهرين بأنهم سفاحون مسلحون. بحلول مساء 21 مايو ، تراجعت الحكومة ، وأعلن مواطنو كوانغجو تحرير المدينة من الحكم العسكري.

استمر الهدوء النسبي ستة أيام فقط. في ساعات الفجر من يوم 27 مايو ، أطلقت القوات العسكرية لـ "تشون" العنان للدبابات وناقلات الجند المدرعة والمروحيات التي بدأت بالهجوم العشوائي على المدينة. استغرق الجيش ساعتين فقط لسحق الانتفاضة بالكامل. وفقًا للأرقام الحكومية الرسمية ، قُتل ما يقرب من 200 شخص - الغالبية العظمى منهم من المدنيين - في التمرد ، لكن مواطني Kwangju والطلاب أصروا على أن العدد كان أقرب إلى 2000.

على الرغم من فشل الانتفاضة في تحقيق الديمقراطية في شبه الجزيرة الكورية ، استمرت المشاعر المحيطة بالحادثة في التأجيج بعد ذلك. بحلول أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، أدى الطلب والتدقيق العامين إلى إعادة إجراء انتخابات رئاسية مباشرة في عهد الخليفة الذي اختاره تشون ، روه تاي-وو ، وفي عام 1993 أصبح كيم يونغ سام أول رئيس منتخب ديمقراطياً من قبل الشعب الكوري. في عام 1998 ، أصبح كيم داي جونغ ، الذي تم اعتقاله وحكم عليه بالإعدام لدوره خلال انتفاضة كوانغجو ، ثاني رئيس منتخب ديمقراطياً روه مو هيون ، والذي أصبح رئيسًا في عام 2003 ، كان له أيضًا صلة بالانتفاضة. في عام 1996 ، أُدين تشون وروه تاي-وو بالتمرد والخيانة والفساد فيما يتعلق بانقلاب عام 1979 ومذبحة كوانغجو ، لكن كيم داي جونغ عند توليه منصب الرئيس في عام 1997 عفا عن الرجلين.


الاحتجاج في الجنوب - التاريخ

ملحوظة المحرر:

أُطلق على بيلاروسيا اسم أوروبا ورسكووس بالديكتاتورية الأخيرة ، لكن الاحتجاجات المستمرة في أعقاب الانتخابات الرئاسية المتنازع عليها في أغسطس 2020 شكلت أخطر تهديد حتى الآن لنظام ألكسندر لوكاشينكو. هذا الشهر ، يرسم المؤرخ ستيفن نوريس تاريخ بيلاروسيا ويبحث في كيفية سعي المتظاهرين والنشطاء على الإنترنت والفنانين إلى إعادة تعريف السياسة والقومية والهوية البيلاروسية.

استمرت الاحتجاجات في اجتياح بيلاروسيا. بحلول نهاية عام 2020 ، تم اعتقال أكثر من 30000 شخص ، وهو رقم مذهل أشارت إليه إحدى منظمات حقوق الإنسان بحق على أنه قمع غير مسبوق في تاريخ البلاد. بعد أكثر من خمسة أشهر من إعلان الرئيس ألكسندر لوكاشينكو فوزه في انتخابات مزورة ، لم يستسلم خصومه.

زعيمة المعارضة البيلاروسية سفيتلانا تيخانوفسكايا ، 2020 (يسار). لافتة في مينسك توضح موعد الانتخابات الرئاسية 2020 (وسط). ألكسندر لوكاشينكو هو رئيس بيلاروسيا منذ عام 1994 وأعلن مؤخرًا فوزه في انتخابات مزورة (على اليمين).

& ldquo لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن أن نتوقف عندما يعاني الناس ويستمرون في المعاناة ، وقالت امرأة واحدة شاركت في احتجاجات ديسمبر & rsquos. & ldquo لا يمكننا أن نغض الطرف عن هذا. & rdquo سفيتلانا تيخانوفسكايا ، زعيمة المعارضة التي ادعت الفوز في انتخابات أغسطس ، أعلنت ، "كل مسيرة هي تذكير بأن البيلاروسيين لن يستسلموا."

في حين أن حجم الاحتجاجات ومدتها قد تكون مفاجئة ، إلا أنها تنبع من الإحباطات التي تراكمت على مر السنين والتي تفاقمت خلال جائحة COVID-19.

في أغسطس ، بعد انتخابات صورية ، أعلن ألكسندر لوكاشينكو ، الرئيس السلطوي للبلاد منذ عام 1994 ، النصر وبدء ولايته السادسة في منصبه. بعد ربع قرن في السلطة وعمليات تزوير انتخابية سابقة ، سئم الكثيرون في بيلاروسيا.

منع لوكاشينكو مرة أخرى مراقبي الانتخابات الدوليين من مراقبة الانتخابات. لكن المنظمات الشعبية كانت أكثر استعدادًا من أي وقت مضى لتغطية عمليات الاحتيال على نطاق واسع ، ونشر أدلة على ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي. يعكس تدفق المعلومات هذا أيضًا تحولات مهمة داخل بيلاروسيا ، لا سيما النمو الهائل في الوصول إلى الإنترنت. في عام 2010 ، لم يكن لديه سوى ثلث السكان ، في حين وصلت هذه النسبة بعد عقد من الزمان إلى ما يقرب من أربعة أخماس.

يريد عدد أكبر من الناس المزيد من الحكومة ، وقد أثبت نظام Lukashenko أنه غير قادر على الاستجابة لهذه المطالب.

رمي في استجابة سيئة بشكل مذهل لوباء الفيروس التاجي و [مدش] رفض لوكاشينكو الفيروس باعتباره شكلاً من أشكال & ldquopsychosis & rdquo واقترح أن جرعة جيدة من الفودكا ستدفعه قبل التعاقد عليه بنفسه و mdashand لديك وصفة للمقاومة.

كانت الاحتجاجات الفورية في أغسطس / آب هي الأكبر في تاريخ بيلاروسيا. منذ ذلك الحين ، تطور المتظاهرون وتكتيكاتهم ، حيث يشارك المتظاهرون الآن في مظاهرات أصغر في جميع أنحاء البلاد ، لكن أهدافهم لم تتزعزع.

في البداية ، حمل المتظاهرون علمين مختلفين يرمزان إلى تاريخ بيلاروسيا ورسكووس ، ولكن بعد الأسبوع الأول من النزول إلى الشوارع ، أصبح أحد هذه الأعلام أكثر أهمية بالنسبة للمعارضة المناهضة للوكاشينكو: علم أبيض مع شريط أحمر أفقي.

منذ أغسطس ، قام المتظاهرون والفنانون بتجنيد الرموز التاريخية ومراجعة الذكريات التاريخية في محاولتهم تغيير نظامهم.

يساعدنا تاريخ العلم و rsquos وتطور كيفية عمله كرمز وطني على فهم الاحتجاجات المستمرة. وكذلك الحال بالنسبة لكلمات Tikhanovskaya & rsquos ، التي تشير إلى فكرة أساسية عما يعنيه أن تكون بيلاروسيًا.

قليلا عن بيلاروسيا

جلبت الاحتجاجات في بيلاروسيا البلاد إلى دائرة الضوء الدولية ، لكن بيلاروسيا لا تزال غير معروفة إلى حد كبير للأمريكيين. ومع ذلك ، وكما كتب أحد مؤرخيها البارزين ، بير أندرس رودلينج ، فإن عدد سكان بيلاروسيا أكبر من موطنه الأصلي السويد ، وأكبر من جمهوريات البلطيق الثلاث مجتمعة ، وأكبر من النمسا. ستكون الولاية الحادية عشر الأكبر في الولايات المتحدة.

كانت القومية البيلاروسية الحديثة واحدة من أحدث القوميات التي ظهرت في أوروبا.

ظهرت أول صحيفة باللغة البيلاروسية فقط في عام 1906. برانيسلاي تاراسكييفيتش ، الشخصية الحاسمة في تنمية الوعي القومي البيلاروسي ، شاع اللغة البيلاروسية في عام 1918 من خلال تأليف كتاب قواعد اللغة ، والذي تم نشره في عدة طبعات. ظهرت خريطة Arkadź Smolič & rsquos لللهجات البيلاروسية ، والتي رسمت النطاق الإقليمي للهوية البيلاروسية ، في عام 1919.

تطورت التعبئة السياسية من أجل استقلال بيلاروسيا ، التي يسيطر عليها الاشتراكيون الزراعيون ، وفقًا لمعايير كرونولوجية مماثلة ، وبدأت بعد ثورة 1905 التي اجتاحت الإمبراطورية الروسية.

نظرًا لأن الدولة البيلاروسية الحديثة اتبعت هذا المسار ، فإن المجتمع المتخيل في بيلاروسيا ، أكثر من أي دولة أوروبية أخرى ، قد تشكل في القرن العشرين وعصر الحروب العالمية.

مثل جارتها أوكرانيا ، بدأت بيلاروسيا القرن العشرين بسكان ريفيين إلى حد كبير ، وإن لم يكونوا منقسمين عبر إمبراطوريتي هابسبورغ ورومانوف. كما هو الحال في أوكرانيا ، تشكلت النظرة الإمبريالية الروسية القائلة بأن البيلاروسيين لم يكونوا أمة منفصلة ، ولكنهم مجموعة أقل تطوراً من الروس (الروس البيض أو الروس الغربيون).

كما هو الحال في أوكرانيا ، كانت الأراضي البيلاروسية جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني ، مما يوفر تاريخًا حديثًا نسبيًا منفصلًا عن روسيا يمكن للقوميين البيلاروسيين احتضانه.

أدت الحرب العظمى التي بدأت في عام 1914 إلى احتلال ألمانيا للأراضي البيلاروسية ، الأمر الذي أدى بدوره إلى انطلاق حركة الاستقلال. عندما وصلت القوات الألمانية إلى المنطقة ، فوجئوا باكتشاف أشخاص لم يسمعوا بهم من قبل ، وسرعان ما اكتشفوا من خلال عملية تصفية أنهم ليسوا ليتوانيين أو بولنديين أو روسيين.

رفع نظام الاحتلال الألماني الرقابة الإمبراطورية الروسية ، وظهر حظر استخدام اللغة البيلاروسية كتاب القواعد وخريطة اللهجات في هذه الظروف.

جواز سفر جمهورية بيلاروسيا مع صورة باهونيا ، 1918 (يسار). ختم من جمهورية بيلاروسيا و rsquos ، 1918 (يمين).

مع ازدياد فوضوية الجبهة الشرقية للحرب بعد استيلاء البلاشفة على السلطة في أكتوبر 1917 ، انتهزت حركات الاستقلال البيلاروسية فرصتها.

في 25 مارس 1918 ، بعد 22 يومًا فقط من معاهدة بريست ليتوفسك التي أخرجت الدولة البلشفية الجديدة من الحرب ، أعلن ائتلاف من الحركات السياسية إنشاء جمهورية بيلاروسيا الشعبية و rsquos [BNR]. كان القصد منه أن يكون مستقلاً وموجهاً سياسياً نحو الاشتراكيين الزراعيين المهيمنين ، لكن بالتأكيد ليس بلشفيك.

استمرت الجمهورية لمدة عام واحد قبل أن يتم القبض عليها في خضم الحرب السوفيتية البولندية ثم ابتلعت مع إنشاء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1922 (كان البلاشفة قد أنشأوا جمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفياتية لأول مرة في عام 1920).

وبالتالي فإن بيلاروسيا هي واحدة من العديد من الجمهوريات السوفيتية السابقة التي تميل إلى التعرف عليها من خلال علاقتها التاريخية مع جارتها الأكبر بكثير ، روسيا. وغالبًا ما يُنظر إليها أيضًا على أنها الأقرب إلى روسيا والأكثر استيعابًا داخلها.

دفع هذا الموقف بعض الأكاديميين البيلاروسيين ، بمن فيهم الفيلسوف فاليانسين أكودوفيتش ، إلى القول بأن المأزق الأساسي للتعبير عن الدولة البيلاروسية الحديثة هو هيمنتها بالصمت والغياب والعلامات الفارغة.

يمكن قول الكثير عن هذا التاريخ. الأمر الأكثر أهمية في عام 2020 لأن الاحتجاجات أنهت هذا الصمت وملأت معنى الرموز القديمة. حمل المتظاهرون علم BNR ، أحدهم بخلفية بيضاء وشريط أحمر أفقي في المنتصف. الشعار الرسمي لولاية BNR ، فارس باهونيا ومدشا على ظهور الخيل و [مدش] كان في الأصل رمزًا لدوقية ليتوانيا الكبرى.

ربما لم يستمر BNR ككيان سياسي طويلاً ، لكن هذه الرموز أثبتت أنها دائمة ، وغالبًا ما كانت بمثابة شعارات للاستقلال خلال الحقبة السوفيتية.

عندما أعلنت بيلاروسيا استقلالها عن الاتحاد السوفياتي في عام 1991 ، أعادت الدولة البيلاروسية الجديدة في البداية علم BNR وشعار الدولة. في عام 2020 ، تحول المحتجون إليهم مرة أخرى كوسيلة لتحدي احتضان Lukashenko & rsquos لرموز الحقبة السوفيتية ، وبالتالي غرس معنى جديد لهم مرة أخرى.

الحرب ووزن التاريخ الصادم

عندما أعلنت تيخانوفسكايا أن البيلاروسيين لن يستسلموا أبدًا ، استدعت العنصر المركزي للأمة البيلاروسية الحديثة: المقاومة في الحرب العالمية الثانية.

يمكن كتابة الكثير (وقد كتب) حول هذا الموضوع ، لكن الحقيقة الأكثر لفتًا للنظر هي عدد القتلى: 2.29 مليون بيلاروسيا ، أو ما يزيد قليلاً عن ربع السكان لقوا حتفهم (على سبيل المقارنة ، مات ما يقرب من 1.3 مليون أمريكي في جميع الحروب منذ 1776).

بيلاروسيا كتب المؤرخ تيموثي سنايدر في كتابه: بلاد الدم، كانت & ldquocenter المواجهة بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي ، مع مركزها العاصمة مينسك. & rdquo بين عامي 1941 و 1944 ، يستنتج سنايدر ، كانت بيلاروسيا "المكان الأكثر دموية على وجه الأرض."

بوابة خولم في قلعة بريست (على اليسار). منظر واسع لنصب الشجاعة ، الذي شيد عام 1971 ، في "قلعة البطل" في بريست ، بيلاروسيا (يمين).

بعد انتهاء الحرب ، كرست الدولة السوفيتية تجربة الحرب البيلاروسية في سلسلة من المجمعات الضخمة. تم تسمية قلعة بريست ، حيث صمدت قوات الجيش الأحمر حتى أثناء تقدم الفيرماخت في عمق الأراضي السوفيتية ، باسم & ldquohero fortress & rdquo في عام 1965.

بعد ست سنوات ، تم افتتاح مجمع تذكاري ضخم ، مكتمل بمنحوتة حجرية طولها 100 قدم لجندي بعنوان & ldquo الشجاعة. & rdquo في قرية خاتين المدمرة ، على بعد ما يزيد قليلاً عن 30 ميلاً من مينسك ، كشفت الدولة السوفيتية النقاب عن نصب تذكاري وطني في عام 1969 إلى ضحايا مذبحة عام 1943 التي ارتكبتها هناك كتيبة من الشرطة النازية.

يحتوي المجمع على & ldquocemetery للقرى & rdquo مع 185 مقبرة وتمثال يسمى & ldquo Unbowed Man & rdquo لـ Yuzif Kaminsky و Khatyn & rsquos الناجي البالغ فقط ، وهو يحمل جثة ابنه الميت.

يُظهر التمثال & ldquoUnbowed Man & rdquo يوسف كامينسكي وخاتين ورسكووس الناجين البالغين فقط ، وهم يحملون جثة ابنه الميت (على اليسار). مقبرة قرى في خاتين بها 185 مقبرة. كل قبر يرمز إلى قرية معينة في بيلاروسيا أحرقها النازيون. (حق).

خارج مينسك مباشرة ، والتي سميت & ldquoHero City & rdquo في عام 1974 ، احتفلت & ldquoMound of Glory & rdquo التي تم تكريسها في عام 1969 بذكرى تحرير المدينة من قبل قوات الجيش الأحمر في عام 1944.

بشكل جماعي ، تستمر هذه النصب التذكارية البيلاروسية وغيرها من النصب التذكارية للحرب في الحديث عن الشجاعة والمقاومة والتضحيات والمعاناة المرتبطة بالحرب ، وجميع المكونات الأساسية للروايات السوفيتية الأكبر حول النصر.

أعاد لوكاشينكو بناء عبادة للحرب ، على الرغم من أنها نسخة بيلاروسية على وجه التحديد. أعاد الديكتاتور البيلاروسي إحياء المواقع التذكارية وخصص مواقع ذاكرة أخرى ، بما في ذلك موقع جديد في معسكر الإبادة السابق في مالي تروستينيتس.

مثل نظيره الروسي ، فلاديمير بوتين ، يستمتع لوكاشينكو باحتفالات موكب يوم النصر السنوية التي تقام كل عام في 9 مايو. هذا العام ، مضى لوكاشينكو في احتفال كبير للاحتفال بالذكرى 75 للحرب وانتهاء rsquos على الرغم من جائحة فيروس كورونا. في خطابه ، اعترف بأنه كان & ldquodiffs الوقت ، & rdquo ولكن رعد ، & ldquo حجبت الصعوبات الحالية من خلال المصاعب والخسائر التي لحقت بالجيل البطل الذي أنقذ العالم من الطاعون البني.

في الترويج للنصر بشكل شامل ، سلط نظام لوكاشينكو الضوء على الإجراءات التي وجدها خصومه السياسيون مفيدة. لقد تبنى المتظاهرون البيلاروسيون لغة & ldquofascists ، & rdquo & ldquoresistance ، & rdquo و ldquoheroism. & rdquo

& ldquo نشأنا على أفلام وكتب لا حصر لها حول محاربة الفاشيين ، وبعد ذلك ، عندما تنظر إلى الزي الرسمي ، والأسلوب ، والأساليب التي تستخدمها السلطات ، فإنه ليس من الصعب معرفة سبب تردد هذه الذكريات ، & rdquo قالت يوليا تشيرنيفسكايا ، عالم الأنثروبولوجيا الثقافية البيلاروسية.

استمرت أسطورة جمهورية & ldquopartisan ، & rdquo كما كتب الباحث سيمون لويس ، ولكن تم تحديها بشكل متزايد ، خاصة وأن لوكاشينكو أعاد إحياء أساطير الحرب و rsquos.

يتحدى الفنان فلاديمير تسيسلر أيضًا هذه المفاهيم في أعماله على Instagram. اكتسبت Tsesler ، المصمم والفنان الغرافيكي البيلاروسي البارز ، وسائل التواصل الاجتماعي الهائلة التي تتابعها في أعقاب احتجاجات أغسطس.

تتكون إحدى المنشورات الأخيرة من صورة لنصب مارات كازي التذكاري في مينسك. انضم كازي للحركة الحزبية في الحرب العالمية الثانية وتوفي بعد إصابته بجروح متعددة في مناوشة مع القوات النازية. وبينما كان جريحًا ، وتحركت قوات العدو تجاهه ، سحب كازي الدبوس على القنبلة ، وقتل نفسه وأعدائه. كان عمره 14 سنة.

يأتي استدعاء Tsesler & rsquos لأفعال Kazei & rsquos بالكلمات: & ldquo قم ، مارات ، هناك فاشيون في بيلاروسيا مرة أخرى! & rdquo

لقد جرد المتظاهرون وفن الاحتجاج بشكل جماعي معاني الحرب بعيدًا عن نسخة Lukashenko & rsquos منها وجعلوها أكثر ديمقراطية: فكرة المقاومة الوطنية ، التي تم التقاطها في مفهوم الجين a & ldquopartisan ، عادت إلى الشوارع.

لقد تبنى المزيد والمزيد من البيلاروسيين اللغة التي استخدمها نظام لوكاشينكو بشأن الحرب وأضافوا صوتهم إليها ، وانقلبوا على الدولة.

سفيتلانا أليكسيفيتش ، الكاتبة الحائزة على جائزة نوبل والتي وثقت منذ فترة طويلة أصوات الأشخاص الذين تم إسكاتهم في التواريخ الرسمية ، تخشى أن زملائها البيلاروسيين لم يطوروا بعد طريقة لمكافحة أساليب Lukashenko & rsquos الستالينية. لقد لاحظت أن النصر في الحرب العالمية الثانية يعني أن البيلاروسيين و ldquod طوروا لقاحًا متأصلًا ضد الفاشية ، ولكن ليس لدينا أي دواء لحمايتنا من Gulag و Stalin. & rdquo

من المؤكد أن المتظاهرين والفنانين الذين ساعدوا في تحديد الاحتجاجات يحاولون تطعيم أنفسهم.

انضم كل من Tsesler و Alexievich إلى مجلس تنسيق المعارضة Tikhanovskaya & rsquos. حتى أن Tsesler أشاد بالسلطة الأخلاقية لـ Alexievich & rsquos بعد اعتقالها في أغسطس ، حيث أنشأ لوحة تذكارية افتراضية تفيد بأنه & ldquoin هذا المبنى الحائزة على جائزة نوبل سفيتلانا Alexievich تم استجوابها في 26 أغسطس 2020. & rdquo

هناك صورة أخرى من Tsesler تربط نظام Lukashenko بالستاليني: حيث يأتي شعار الدولة ، الذي التقطه Lukashenko من الحقبة السوفيتية ، مزينًا بالتواريخ 1994-1937. في رؤية Tsesler & rsquos ، تراجعت حقبة Lukashenko ، التي بدأت في عام 1994 ، إلى الوراء ، وليس إلى الأمام ، مما أعاد البلاد إلى مناخ عمليات التطهير العظيمة التي شهدها ستالين ورسكووس.

يحتوي فن الاحتجاج Tsesler & rsquos على بذور الأمل أيضًا. تحتوي إحدى الصور على العلم التاريخي باللونين الأحمر والأبيض & ldquoloading & rdquo فوق العلمين الأخضر والأحمر الحاليين ، وهي عملية مكتملة بنسبة 97٪. الرقم لا يخلو من الرمزية أيضًا: فهو يشير إلى ميثاق 97 ، إعلان للديمقراطية في بيلاروسيا (والذي كان في حد ذاته إشارة إلى ميثاق 77 الشهير في تشيكوسلوفاكيا).

ثورة ملونة: الرموز والتاريخ

تمكن Lukashenko من الفوز في الانتخابات السابقة عن طريق & ldquodisappearing & rdquo المعارضين ، واعتقالهم وضربهم ، و / أو إجبارهم على النزوح. عندما أجريت الانتخابات وأعلن فوز لوكاشينكو ، اندلعت الاحتجاجات لكن الشرطة قامت بعد ذلك بتفريق الاحتجاجات.

اتبعت انتخابات 2020 هذه الرواية الراسخة. أعلن ثلاثة من مرشحي المعارضة الرئيسيين عن نيتهم ​​الترشح ضد لوكاشينكو: تم اعتقال اثنين واستبعاد آخر.

ما تلا بعد ذلك كان علامة على اختلاف مهم.

تم تسجيل سفيتلانا تيكانوفسكايا وأصبح تصويت احتجاج إجماعي. هي معلمة لغة إنجليزية سابقة وزوجة أحد المرشحين المحتملين المعتقلين حاليًا ، وهو مدون مشهور ويوتيوب يدعى سيرجي تيكانوفسكي. انضمت إلى تيخانوفسكايا ، فيريانيكا تسابكالا ، زوجة زعيم معارض منفي ، وماريا كاليسنيكافا ، مديرة حملة لمرشح رئاسي آخر.

لم يأخذ لوكاشينكو النساء على محمل الجد ، حيث قال مرارًا إنه ليس لهن مكان في السياسة. في مقابلة قبل الانتخابات بفترة وجيزة ، بعد أن رفض خصمه باعتباره شخصًا طبخ للتو ووضع الأطفال في الفراش ، خلص لوكاشينكو إلى أنه: "والآن هناك & rsquos من المفترض أن يكون هناك نقاش حول بعض القضايا. & rdquo

من الواضح أنه استخف بالنساء في بلاده. قبل الانتخابات ، أعلن لوكاشينكو أن الدستور كان & ldquonot مخصصًا للمرأة & rdquo ثم أوضح هذا البيان بالقول إنه لا يعتقد أن المرأة يمكن أن تتولى مسؤوليات الرئاسة.

جاء أحد الرموز الأولى للمعارضة المناهضة للوكاشينكو في عام 2020 في شكل لوحة لامرأة ، حاييم سوتين ورسكووس. إيفا. ولد سوتين عام 1893 في Smilavichy ، بالقرب من مينسك ، لكنه هاجر إلى فرنسا في عام 1913. اشترى المصرفي الثري والمحسن فيكتور باباريكا إيفا في عام 2013 كجزء من جهوده المستمرة في & ldquorepatriate & rdquo الأعمال الفنية البيلاروسية. في مايو 2020 ، أعلن باباريكا أنه سيخوض المنافسة ضد لوكاشينكو واكتسب شعبية بسرعة.

صحيح أن حكومة لوكاشينكو اعتقلت باباريكا واتهمته بارتكاب جرائم مالية ، بما في ذلك محاولة مزعومة لتهريب لوحاته إلى خارج البلاد. عندما اندلعت الأخبار ، حول البيلاروسيون إيفا إلى ميم ، يصورونها في السجن ويرتدون زي السجن ، من بين استخدامات أخرى لصورتها.

وهكذا ، عملت المرأة البيلاروسية كقادة سياسيين ورمزيين مهمين في الاحتجاجات.

كما أثبت لوكاشينكو أنه رجعي في استخدامه للتاريخ. كان جنديًا سابقًا في الجيش الأحمر ، ورئيس مزرعة جماعية ، وعضوًا في الحزب الشيوعي ، قد وصل إلى السلطة في عام 1994 بعد خيبة أمل واسعة النطاق مع الموجة الأولى من إصلاحات ما بعد الاتحاد السوفيتي. بعد ذلك بعام ، أشرف لوكاشينكو على استفتاء لاستعادة علم وشعار الحقبة السوفيتية لبيلاروسيا ، وهو استفتاء تم إنشاؤه رسميًا في عام 1951 ، وهو علم ثنائي اللون مع ثلثي اللون الأخضر والثلث الأحمر.

بمرور الوقت ، أصبح ما كان يومًا رمزًا من رموز الحقبة السوفيتية مرتبطًا بلوكاشينكو. جاء الرمز الأحمر والأبيض ليرمز إلى معارضة الديكتاتور. عندما أصبح علم BNR السابق أكثر وضوحًا في الاحتجاجات المناهضة لـ Lukashenko ، قام الزعيم البيلاروسي باستخدامه خلال الحرب العالمية الثانية من قبل المتعاونين البيلاروسيين ، وبالتالي تجاهل استخدامه السابق.

كما انخرط الفنانون البيلاروسيون في الصدام حول هذه الرموز التاريخية أثناء الاحتجاجات. قام الفنان فلاديمير تسيسلر بنشر العديد من تمثيلات رمزية العلم البيلاروسي على صفحته على Instagram ، مما أدى إلى قلب نسخة Lukashenko & rsquos من العلمين ومعاني rsquo على رؤوسهم. تثير إعادة تصور Tsesler & rsquos للعلم الأحمر والأبيض مشاعر إيجابية: يظهر قلب أحمر في منتصف علم بينما في الآخر ، يتكون الخط الأحمر من خط من المتظاهرين.

على النقيض من ذلك ، فإن شعار الحقبة السوفيتية باللونين الأخضر والأحمر مصبوب بألوان سلبية تمامًا. تظهر الألوان من تحت أقنعة يرتديها شرطي في إحدى صوره في صورة أخرى ، ويتكون الشرطي وهراوة rsquos من مقبض أحمر ونهاية خضراء. النسخة الأكثر وضوحا على الإطلاق هي علم Lukashenko الأخضر والأحمر معلق على حبل الغسيل ، مغمورًا بالدماء.

أخذ Tsesler الارتباطات التاريخية المرتبطة بهذه الرموز ووضعها في سياق الاحتجاجات المستمرة. الصراع الأسود والأبيض ، الخير ضد الشر هو الصراع الأحمر والأبيض مقابل الأحمر والأخضر.

أحد أكثر الأمثلة المدهشة على كيفية ازدهار فن الإنترنت وكيف أعاد تخصيص العلم الأحمر والأبيض إلى ال يمكن العثور على رمز معارضة Lukashenko في ldquoMuseum of Flags عبر الإنترنت. & rdquo كل منطقة وكل مدينة وكل منطقة داخل مدينة وكل منطقة شتات وأكثر من ذلك بكثير (حتى بيرس بروسنان): جميعها لها نسختها الخاصة من علم باللونين الأحمر والأبيض ، تم إنشاء العديد منها بواسطة Tsesler.

Rufina Bazlova & rsquos اللافت للنظر ، أيضًا على Instagram ، تستخدم بقوة الألوان الشعبية البيلاروسية التقليدية في شكل فيشيفانكاوالتطريز التقليدي والنسيج في مشاهد الاحتجاج والعنف والتلميحات التاريخية. Bazlova & rsquos تسمى الدورة بأكملها & ldquo The History of البيلاروسي Vyzhyvanka ، & rdquo لعبة الكلمات & ldquoembroider [the فيشيفانكا] & rdquo و & ldquosurvive [vyzhyvat و rsquo]. و rdquo

روفينا بازلوفا سفيتلانا هي رئيسي. من صفحة الفنان و rsquos Instagram (يسار). روفينا بازلوفا برهنة. من صفحة الفنان و rsquos Instagram (يمين). كلاهما يستخدم بإذن.

كما ذكرت ، فإن & ldquoBelarusian vyshyvanky هي رمز محدد لتسجيل المعلومات حول حياة الناس والأمة ومن يرتدي التطريز. إنه نوع من التاريخ المشفر للناس. & rdquo بالنسبة للمشروع الذي يتضمن لعبة الكلمات ، فإن روفينا تضعه على أفضل وجه: & ldquo هذا ما يفعله شعبي ، فهم على قيد الحياة. & rdquo

المؤلف يشكر Sasha Razor على قراءة مسودة نسخة من هذه المقالة.

واقترح ريدينج

رازور ، ساشا. "درس بيلاروسيا". استعراض لوس أنجلوس للكتب 18 أغسطس 2020.

عن تاريخ بيلاروسيا:

بيورن ، وايتمان وايد. الزحف إلى الظلام: الفيرماخت والمحرقة في بيلاروسيا. مطبعة جامعة هارفارد ، 2014.

إيلينا جابوفا. "سؤال المرأة والمشاريع الوطنية في روسيا البيضاء السوفيتية وغرب بيلاروسيا (1921-1939)" في J. Gehmacher، E. Harvey، S. Kemlein eds.، زفيشين كريجن. Nationen، Nationalismen und Geschlechterverhältnisse in Mittel- und Osteuropa، 1918-1939

(Osnabrück: fiber-Verlag، 2004): 105-128.

رودلينج ، بير أندرس. "بدايات بيلاروسيا الحديثة: الهوية والأمة والسياسة في منطقة الحدود الأوروبية: محاضرة لندن السنوية لعام 2015 حول الدراسات البيلاروسية." مجلة الدراسات البيلاروسية 7 ، لا. 3 (2015): 115-127.

________. صعود وسقوط القومية البيلاروسية ، 1906-1931. مطبعة جامعة بيتسبرغ ، 2015.

ووك ، أنيكا. الرواد والأنصار: تاريخ شفوي للإبادة الجماعية النازية في بيلاروسيا. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2015.

لويس ، سيمون. "الجمهورية الحزبية: الأساطير الاستعمارية وحروب الذاكرة في بيلاروسيا." في الحرب والذاكرة في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا. بالجريف ماكميلان (2017): 371-396.

ماربلز ، ديفيد ر. "التاريخ والذاكرة والحرب العالمية الثانية في بيلاروسيا". المجلة الأسترالية للسياسة وتاريخ الأمبامب 58 ، لا. 3 (2012): 437-448.

________. "ماضينا المجيد": لوكاشينكا بيلاروسيا والحرب الوطنية العظمىآيبدم ، 2014.

مورت ، فالزينا. موسيقى للموتى والبعث: قصائد. FSG ، 2020.

أوشكين ، سيرجي أليكس. "القطيعة ما بعد الاستعمار: المطالبة بمسافة بين ستالين وهتلر." في طقوس المكان: إحياء ذكرى عامة في روسيا وأوروبا الشرقية. (2013): 285-315.

رودلينج ، بير أندرس. "مذبحة خاتين في بيلاروسيا: إعادة النظر في الجدل التاريخي". دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية 26 ، لا. 1 (2012): 29-58.

________. "" غير سعيد هو الشخص الذي ليس لديه وطن ": الأيديولوجية الوطنية وكتابة التاريخ في بيلاروسيا لوكاشينكا." في الحرب والذاكرة في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا، بالجريف ماكميلان ، 2017: 71-105.

حول الجنس والأمة في بيلاروسيا:

إيلينا جابوفا. "حول الأمة والجنس والتكوين الطبقي في بيلاروسيا ... وفي أماكن أخرى في عالم ما بعد الاتحاد السوفيتي." أوراق الجنسيات 30 ، لا. 4 (2002): 639-662.

________. "أشياء يجب أن يمتلكها مواطن بيلاروسي: إعادة تسمية الأمة عبر المشاركة عبر الإنترنت." أيقونات رقمية 17 (2017): 47-71.


من الحكم العسكري إلى الديمقراطية

اغتيل بارك في عام 1979 ، وتولى جنرال آخر ، تشون دو هوان ، السلطة ، ووضع البلاد تحت حكم عسكري صارم. أدت انتفاضة مسلحة قام بها الطلاب وغيرهم لاستعادة الحكم الديمقراطي إلى مقتل العديد من المدنيين على أيدي الجيش.

تم رفع الأحكام العرفية في عام 1981 ، وانتخب تشون (بشكل غير مباشر) رئيسًا بموجب دستور جديد ، أنشأ الجمهورية الخامسة.

بحلول عام 1987 ، أدى الاستياء الشعبي من الحكومة والضغط الدولي المتزايد إلى دفع تشون للتخلي عن منصبه قبل صدور دستور معدل آخر ، مما سمح بالانتخاب المباشر للرئيس لأول مرة.

روه تاي وو ، جنرال سابق بالجيش فاز في أول انتخابات رئاسية حرة في البلاد في عام 1987 ، زاد من تحرير النظام السياسي وعالج الفساد داخل الحكومة.


في ظل الاحتجاجات الجماهيرية ، استخدم الكوريون الجنوبيون سلاحًا مألوفًا في العصر الجديد

أطلقنا عليه اسم نادي شاطئ يونسي. وقد انعقد في المرة الأخيرة التي انفجر فيها الكوريون الجنوبيون احتجاجًا وأجبروا الحكومة على الاستسلام ، في عام 1987 ، عندما اجتمعت مجموعة صغيرة من المراسلين والمصورين لتأريخ المظاهرات اليومية للطلاب في جامعة يونسي في سيول.

في ذلك الوقت ، كما هو الحال الآن ، كان الاحتجاج الجماهيري سلاحًا قويًا يستخدمه المواطنون الغاضبون الذين شعروا أنه ليس لديهم مكان آخر يلجأون إليه سوى الشوارع. بعد ثلاثين عامًا ، من الواضح إلى أي مدى تقدمت الديمقراطية الكورية. في ذلك الوقت ، كانت كوريا الجنوبية دولة ديكتاتورية ، وتم حظر الاحتجاجات وكان التهديد بالتعذيب والسجن والأحكام العرفية قائمًا دائمًا.

كان شعار نادي الشاطئ عبارة عن قناع غاز ، لأن حشود شرطة مكافحة الشغب في أقنعة دارث فيدر ألقت قنابل الغاز المسيل للدموع على الطلاب الذين كانت أسلحتهم القوة الأخلاقية والحجارة والقنابل الحارقة محلية الصنع.

لطالما كان الطلاب في طليعة تاريخ كوريا الجنوبية القوي في الاحتجاج ، معتمدين على التقاليد الكونفوشيوسية العميقة الجذور التي ارتقت بالعلماء كأوصياء على الأخلاق. لقد ساعدوا في الإطاحة بحكومة في عام 1960 وتمردوا في مدينة كوانغجو الجنوبية عام 1980 ، لكنهم ذُبحوا على يد المجلس العسكري بقيادة تشون دو هوان ، الذي نصب نفسه لاحقًا رئيساً.

ساعدت وفاة الطالب بارك جونغ تشول ، البالغ من العمر 21 عامًا ، تحت التعذيب ، في يناير 1987 ، في إطلاق موجة من المظاهرات ضد حكم السيد تشون.عرض ديكتاتوريون كوريا الجنوبية النمو الاقتصادي والقمع السياسي الذي كان شعبها يطالب بالمزيد.

بحلول الربيع ، أصبحت المظاهرات في يونسي من الطقوس اليومية. كان الطلاب يتجمعون ، ويربطون المناديل حول أفواههم ، ثم تنقض عليهم الشرطة ، ويؤدي الغاز المسيل للدموع في النهاية إلى عودة المتظاهرين. أنتجت يونسي شهيدها ، لي هان يول ، البالغ من العمر 21 عامًا ، والذي توفي بعد أن أصابته عبوة غاز مسيل للدموع في رأسه.

تدريجيًا ، امتدت الاحتجاجات إلى وسط مدينة سيول وفي جميع أنحاء البلاد في إيقاع عنيف ويمكن التنبؤ به.

صورة

كان الفجر في الصباح ، مع عبوات الغاز المسيل للدموع وشظايا الصخور المتناثرة في الشوارع ، ولا تزال الأبخرة اللاذعة تلسع الجلد وتحترق في الرئتين.

كان رجال شرطة مكافحة الشغب يتجمعون بالقرب من أقسام الشرطة ، شبانًا ومستضعفين دون أقنعة تهديد ، ويشربون الشاي ويمسحون العرق من جباههم. كان الحمقى الصغار المعروفين باسم "القوات الهيكلية" ، الذين تدربوا على فنون الدفاع عن النفس ويخشون من الضرب الوحشي الذي يمارسونه على المتظاهرين ، يتجمعون.

لكن في النهاية لم يكونوا يضاهي عشرات الآلاف من الكوريين الذين وضعوا الخوف جانبًا وواجهوا الشرطة.

رأيت امرأة كبيرة في السن ، مغطاة بشعرها بعناية ، تضرب شرطيًا بحقيبة يدها. رفع أب شاب ابنته الصغيرة على كتفه ، ووضع قناع جراحي بعناية على وجهها ، وهو درع غير كامل من الغاز. طالب في كوانغجو عض إصبعه وكتب شعارات احتجاجية بدمه.

قام المواطنون العاديون بكسر بلاط الأرصفة وسلموها للطلاب لإلقاء القبض على شرطة مكافحة الشغب. كان موظفو المكاتب في الماضي خائفين جدًا من المخاطرة بوظائفهم ، وكانوا يخرجون ليلًا ويطلقون أبواقًا تضامنًا. ألقى الناس الماء من على أسطح المنازل لمحاولة إخماد الغاز.

من الصعب المبالغة في القمع والخوف. ستستمر لعبة القط والفأر بين الشرطة والمتظاهرين حتى الليل. مع بث الدعاية الليلية على شاشات التلفزيون ، قبل الهواتف المحمولة أو شبكة الإنترنت ، كانت الحقيقة بعيدة المنال وانتشرت الشائعات.

في إحدى الليالي انطفأت الأنوار في الفندق ، وهرع عدد قليل منا إلى الشارع ، مقتنعين بفرض الأحكام العرفية - فقط ليجدوا أن عرضًا قريبًا لعيد الميلاد قد تسبب في انقطاع التيار الكهربائي.

في مشهد لا يزال يتعذر محوه بعد سنوات عديدة ، جلست في قاعة محكمة حيث كان جلاد الطالب الشاب يحاكمون. لقد مر أسبوع أو نحو ذلك منذ أن أجبرت الاحتجاجات الحكومة على الاستسلام. قبل أشهر ، ضربت الشرطة رقبة الطالب على جانب حوض الاستحمام حيث دفعته مرارًا وتكرارًا تحت الماء.

في المحاكمة ، اندفع والده نحو رجال الشرطة الثلاثة ، وهم صغار وخائفون الآن ، ويحميهم أكثر من 50 حارسا. اندلعت صرخات وتطايرت محفظة نقود في الهواء على القضاة أثناء قراءة الجملة الخفيفة. اقتحمت النساء اللواتي كان أبناؤهن في السجن الحافلة التي تقل رجال الشرطة ، وألقوا الزجاجات على النوافذ. دفع رجال شرطة في ثياب مدنية الأربعة منهم إلى الخرسانة ، حيث فقدوا الوعي.

على النقيض من ذلك ، كانت الاحتجاجات هذا العام سلمية ، وسمح لها بالاستمرار دون عوائق من قبل الذراع القوية للحكومة. لقد قطعت كوريا الجنوبية شوطا بعيدا ، ولكن كما أظهرت الأشهر الماضية ، فهي لا تزال ديمقراطية غير كاملة.

لا تزال القوانين موجودة في الكتب ويمكن استخدامها كأدوات لقمع المعارضة. لا تزال كوريا الجنوبية تحجبها مخاوف مشروعة من العدوان الكوري الشمالي والتجسس ، لكن هذه المخاوف كانت ولا تزال مستغلة من قبل الحكومة.

تم استخدام قانون أمن قومي واسع النطاق قبل 30 عامًا كذريعة للقمع ، على النقيض من ذلك ، قامت الرئيسة بارك كون هيه ، التي دعم المشرعون يوم الجمعة بإقالة حزبها ، بحل حزب يساري واعتقال قادته تحت رعاية قانون.

في الثمانينيات ، كان لدى وكالة الاستخبارات المركزية الكورية مصانع في كل مكتب حكومي. يبدو أن هؤلاء قد ذهبوا ، لكن الوكالة التي خلفتها ، جهاز المخابرات الوطنية ، لا تزال تراقب الوكالات الحكومية واتُهمت بإطلاق حملات تشهير ضد معارضي السيدة بارك خلال حملتها في عام 2012.

استخدمت السيدة بارك قوانين كوريا الجنوبية التي تجرم التشهير لتوجيه الاتهام إلى منتقدي الحكومة والصحافة وسجنهم. يحتفظ أي رئيس كوري جنوبي بالسيطرة على الشرطة والمدعين العامين وجباة الضرائب. الفساد المستشري آفة ويقوض ثقة الجمهور في نزاهة الحكومة.

أثناء مشاهدة الاحتجاجات من بعيد ، على مسافة سنوات عديدة ، تذكرت ما شعرت به كمراسل أجنبي شاب: الرهبة والاحترام لشجاعة ومثابرة وعاطفة الجمهور الكوري الجنوبي.

هذا ليس مجتمعًا ترويضًا ، على الرغم من كل وسائل الراحة التي فاز بها جمهوره في السنوات التي تلت ذلك. قد تكون هذه هي أرض أسلوب Psy و Gangnam ، وهي دولة متشابكة للغاية لدرجة أن بعض أطفالها يتم إرسالهم إلى معسكرات التمهيد لفطمهم عن إدمان الإنترنت.

لكن في عاصمة قيل لي إنني سأجدها أنيقة وثرية بشكل لا يمكن تمييزه ، في نظام لا يزال مثقلًا ببقايا الدولة الأمنية ، أدرك شيئًا عرفته جيدًا منذ سنوات: السياسيون يتغلبون على الإرادة الشعبية على مسؤوليتهم.


تاريخ موجز لأزياء الاحتجاج

كيف يبدو الناشط؟ على مر التاريخ ، استخدم المنظمون والمتظاهرون الملابس لإعطاء عملة مرئية للحركات الاجتماعية والسياسية المختلفة في جميع أنحاء العالم. يرتدي البعض زيًا موحدًا والبعض الآخر لباسًا للتعبير عن شخصيتهم الفردية. بعضها غير رسمي وبعضها نفعي. على الرغم من عدم وجود كتاب قواعد حول الكيفية التي يجب أن يظهر بها المرء للاحتجاج ، إلا أن الموضة مثل الرسائل كانت عاملاً مهمًا منذ الأيام الأولى لنشطاء حركة الحقوق المدنية "الذين يرتدون ملابس رائعة" إلى أحدث شعار يرتدون T- مرتدي قمصان حركة Black Lives Matter. شهدت الموضة في الاحتجاجات العديد من التطورات ، لكن الرسائل كانت دائمًا مؤشرًا واضحًا على من تقف إلى جانبه وما تمثله.

لنبدأ بحركة الحقوق المدنية. في منتصف الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، حارب السود في أمريكا ضد الظلم وعدم المساواة ، بما في ذلك الفصل العنصري والحرمان من الحقوق. في محاولة لمكافحة الصور النمطية العنصرية - الأفكار السلبية التي مفادها أن السود كسالى ، وغير كفؤين ، وفقراء ، وبدائيين - والتي ساهمت بشكل أكبر في التمييز ، أيد بعض قادة حركة الحقوق المدنية أساليب المقاومة اللاعنفية ، والتي تضمنت الاعتصامات وركوب الحرية. ومقاطعات الحافلات والمسيرات. كانت هذه الأساليب تهدف إلى تكريم الحركة وإضفاء الطابع الإنساني على الآلاف من المشاركين في جميع أنحاء أمريكا الذين يقاتلون من أجل الاندماج الكامل في نظام تم حرمانهم منه. كان على الموضة أن تلعب دورًا كبيرًا في إيصال ذلك. لقد عمل الجسم الأسود الحاذق والمتواضع كأداة بالتزامن مع الجهود السلبية للاحتجاج اللاعنفي. ارتدت النساء اللواتي شاركن في الحركة شعرًا مضغوطًا بعناية وأزرارًا وأزرارًا وجوارب تحت التنانير ذات الحواف المتواضعة - وهي الرؤية المميزة التي قد تتبادر إلى الذهن عندما تفكر في "يوم الأحد". فعل الرجال الشيء نفسه ، وساروا ببدلات داكنة اللون فوق قمصان داخلية وربطات عنق بيضاء. كان الأمريكيون السود يُعتبرون في أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي ، لذلك كان يعني الكثير أن ما يرتدونه يمكن أن يتحدى ذلك.

مارس 1965: ناشط الحقوق المدنية الدكتور مارتن لوثر كينج (1929-1968) مع زوجته كوريتا سكوت كينج ، في مسيرة سوداء لحقوق التصويت من سيلما ، ألاباما ، إلى عاصمة الولاية في مونتغمري. (تصوير ويليام لوفليس / إكسبريس / جيتي إيماجيس)

تقول الكاتبة أبينا إل مهون في مقالها الصحفي بعنوان "الملابس من أجل الحرية": "عند إلقاء القبض عليها في 4 ديسمبر / كانون الأول 1966 ، وُصفت [روزا باركس] بأنها امرأة رقيقة الكلام ، في منتصف العمر ، ترتدي نظارة طبية ترتدي ملابس مفصلة. وشدد منظمو الاحتجاج على أسلوب السيدة باركس الهادئ وتحملها الكريم. لم يُسمح بأي شيء مبهرج أو تفاخر ... لن يتحقق كسر الحواجز الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي منعت الأمريكيين من أصل أفريقي في الماضي من الوصول إلى الحلم الأمريكي إذا لم يبد الناس جادًا وشبيهًا بالعمل ".

روزا باركس جالسة في مقدمة الحافلة ، مونتغمري ، ألاباما ، 1956. (تصوير أندروود أرشيفز / غيتي إيماجز)

لعب الدينيم أيضًا دورًا مهمًا في ارتداء ملابس حركة الحقوق المدنية. ما يعتبر الآن نسيجًا مرغوبًا كان في يوم من الأيام رمزًا لكفاح السود من أجل الحرية. في السابق ، كانت وزرة الدنيم والجينز هي الزي القياسي للمزارعين السود في المناطق الريفية الجنوبية ، وهي الصورة التي شعرت الطبقة الوسطى السوداء أنها بحاجة إلى عزلها لتبدو محترمة. كتبت تانيشا سي فورد في مقال بعنوان "النساء والدينيم وسياسة اللباس" في أوائل الستينيات من القرن الماضي ، استثمرت الصحافة الشعبية السوداء بشكل خاص في الترويج وإعادة إنتاج صورة من الطبقة الوسطى السوداء لقضاء وقت الفراغ والرفاهية. وفقًا لفورد ، قام النشطاء الشباب مثل النساء والرجال في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) باستعادة ملابس العمل من الدنيم لتتماشى مع الطبقات العاملة ولإصدار بيان جريء حول السياسة الطبقية والاحترام. كان أيضًا أكثر عملية بالنسبة للمنظمين التعبئة في الدنيم لأنه كان أكثر متانة من نسيج البدلة والفساتين.

مارس 1965: الدكتور مارتن لوثر كينج (1929-1968) يقود مسيرة الحقوق المدنية في ألاباما. (تصوير ويليام لوفليس / إكسبريس / جيتي إيماجيس)

كان حزب الفهد الأسود نقيضًا لحركة الحقوق المدنية. قامت الجماعات القومية السوداء بتكييف العديد من جوانب الملابس الثقافية من إفريقيا ، مثل أغطية الرأس وقلائد عنخ ، لكن القوميين السود الأصغر سنًا مثل هيوي بي نيوتن وبوبي سيل ، وكلاهما مؤسسا حزب الفهود السود ، عارضوا تلك الجمالية بسبب "ممارسيها الثقافيين الانتهازيين العاملين. كتب ماري فارجاس في مقال بعنوان "بيان أزياء أو بيان سياسي: استخدام الموضة للتعبير عن كبرياء السود خلال الحقوق المدنية وحركات القوة السوداء في الستينيات" كواجهة للواجهة لمزيد من استغلال السود وعرقلة النضال الثوري الحقيقي. " يتألف زي النمر الأسود من سترات جلدية سوداء وقمصان باللون الأزرق الفاتح وسراويل سوداء وأحذية وقفازات وقبعة سوداء سيئة السمعة ، تم اختيارها بعد أن شاهد نيوتن وسيل فيلمًا عن المقاومة الفرنسية للنازيين خلال الحرب العالمية الثانية. وفقًا لفارجاس ، "ارتدى المقاومون قبعات سوداء وشعروا أنها رمز قوي للتشدد ، وهذا التشدد هو ما أرادوا أن ينقله حزب الفهد الأسود." بنفس الطريقة التي استخدم بها قادة الحقوق المدنية الملابس كوسيلة لنقل صورة معاكسة لمفهوم الأشخاص البيض المسبق حول سبل عيش السود ، استخدم الفهود السود الملابس لإرسال رسالة حول فخر السود وتحريرهم.

منظر لمجموعة من أعضاء حزب الفهد الأسود وهم يتظاهرون ، وهم مطويون الأسلحة ، خارج المحكمة الجنائية لمقاطعة نيويورك (في 100 شارع كورت) ، نيويورك ، نيويورك ، 11 أبريل 1969. كانت المظاهرة حول "النمر 21" محاكمة أعضاء الفهود السود المسجونين المتهمين بإطلاق النار على مراكز الشرطة وتفجير ، وقد تمت تبرئتهم جميعًا في النهاية. (تصوير ديفيد فينتون / جيتي إيماجيس)

في الوقت نفسه ، استخدمت حركة تحرير المرأة الموضة كوسيلة لتخريب المثل العليا للمجتمع حول ما يمكن أن ترتديه المرأة وتبدو وتحقق. كان موضوع التشيؤ ومعايير الجمال التي لا يمكن بلوغها للنساء هو الذي ألهم احتجاج ملكة جمال أمريكا لعام 1968 ، حيث تظاهر ناشطون من أجل تحرير المرأة في مقر مسابقة ملكة جمال أمريكا في أتلانتيك سيتي ، نيو جيرسي. ألقى المتظاهرون أشياء يعتقدون أنها أُجبرت على النساء للحفاظ على ذروة الأنوثة - مثل حمالات الصدر وأحمر الشفاه والجوارب والمشدات - في سلة المهملات.

على ممر أتلانتيك سيتي ، احتج المتظاهرون ، بعضهم يلوحون بكعب عالٍ أو ملابس داخلية ، على مسابقة ملكة جمال أمريكا ، أتلانتيك سيتي ، نيوجيرسي ، 7 سبتمبر ، 1968. الاحتجاج الذي نظمته مجموعة نساء نيويورك الراديكالية ، عُرف باسم "لا" المزيد ملكة جمال أمريكا '، بعد كتيب كتبته المجموعة ووزعته. (تصوير بيف جرانت / جيتي إيماجيس)

تقول مؤرخة الموضة سونيا أبريجو: "يمكن أن تكون الصور النسوية من الموجة الثانية منطقة صعبة ، ولا ، فهي ليست متجانسة". "كان هناك بالتأكيد ، غالبًا على أمل الحصول على قدر أكبر من الحرية الجسدية ورغبة في أن تؤخذ على محمل الجد (وإن كان ذلك في ضوء المعايير الذكورية البيضاء السائدة) دافعًا نحو الملابس" المعقولة / العقلانية "التي تميل إلى إخفاء الأنوثة والانحراف مذكر."

مع الانتقال إلى السبعينيات ، كانت النساء في الخطوط الأمامية للحركة يزيلن قيود الملابس التي كانت سائدة في الأيام الماضية ويختارن سراويل الجينز (بجميع أشكاله ، الكثير منها) واسعة الساق ، والتنانير القصيرة مع البنطلونات ، والبلوزات ذات الياقات الصلبة المزينة. في المطبوعات الهندسية والمخدر. سمحت الأنماط التجريبية في السبعينيات للمرأة بتحدي فكرة ما يعتبره المجتمع لباسًا "أنثويًا". مع نمو حضور النساء في مكان العمل ، ازداد احتضان ملابس العمل: بدلات بنطلون ، ملابس منفصلة للعمل ، وحتى فستان ديان فون فورستنبرغ اللف المشهور ، والذي يمكن أن يأخذ نظرة المرأة من المكتب إلى الشوارع لقضاء ليلة في الخارج.

في السنوات الأخيرة ، أصبحت ملابس الاحتجاج غير رسمية. خلال احتلوا وول ستريت في عام 2011 ، ظهر الناس مرتدين الجينز والقمصان والقمصان والسراويل القصيرة ، مما يسهل التعبئة في مدنهم. انحرف هذا النمط المتواضع من اللباس عن فكرة أن المشاركين بحاجة إلى التوحيد من خلال زي موحد معين. ومع ذلك ، كان أحد رموز المقاومة البارزة خلال احتلوا وول ستريت هو قناع جاي فوكس. تم ارتداء القناع ، الذي أصبح الآن رمزًا في كل مكان في العديد من الحركات ، لتمثيل المشاعر المناهضة للمؤسسة ، أو المعادية للحكومة ، لـ "99٪". تم تطوير هذا التفسير المعين المستخدم على الأقنعة من قبل الرسام ديفيد لويد وشاعه الفيلم V للثأر ، التي تركز على مواضيع الاضطهاد والشمولية والفاشية.

في عام 2017 في مسيرة المرأة بواشنطن ، تم اختيار "قبعة الهرة" الوردية جزئيًا احتجاجًا على التعليقات المبتذلة التي أدلى بها دونالد ترامب حول الحرية التي شعر بها لانتزاع الأعضاء التناسلية للمرأة ، وكذلك "إزالة وصمة العار عن كلمة" كس " "وتحويله إلى تمكين" ، وفقًا لموقع مشروع Pussyhat.

يقول أبريغو: "كانت قبعات الهرة فعالة للتعبير عن التضامن في ذلك الوقت". "الحياكة ، مثلها مثل معظم فنون النسيج ، مرتبطة إلى حد كبير بتاريخ عمل المرأة والعمل المنزلي ، لذا فإن صناعة القبعات تكتسب بعض الأهمية الإضافية هناك." بالإضافة إلى القبعات المحبوكة ، "رسائل سارتوريال" ، أ اوقات نيويورك يصفه ، مما يفسح المجال لتزيين القمصان والدبابيس والبقع بعبارات جريئة مثل "My pussy my choice" و "No" و "Herstory" وبحر من الشعارات الأخرى التي تردد صداها لدى المتفرجين وكذلك زملائهم في المسيرة .

واشنطن العاصمة - 21 يناير / كانون الثاني: شاركت المتظاهرات في مسيرة المرأة في واشنطن في 21 يناير / كانون الثاني 2017 في واشنطن العاصمة. (تصوير نعوم غالاي / WireImage)

عندما اكتسبت حركة Black Lives Matter زخمًا كبيرًا بعد وفاة Trayvon Martin في عام 2012 ووفاة مايك براون وإريك غارنر في عام 2014 ، لم تمنع المعاناة على مستوى المجتمع المتظاهرين من السير في الشوارع في فيرجسون وميسوري ومدينة نيويورك. . منذ بداية الحركة ، اختار المتظاهرون التطبيق العملي والحماية ، حيث قوبل التنظيم الأسود تاريخياً بردع عنيف وقاتل من الشرطة.

وسط جائحة COVID-19 ، اضطر المتظاهرون إلى ارتداء أقنعة الوجه (أو غيرها من العناصر مثل القمصان والعصابات لتغطية وجوههم) لحماية أنفسهم من الفيروس ، وكذلك النظارات الواقية وغيرها من المعدات الوقائية لتعويض الضرر الناجم عن الأسلحة مثل الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع.

أصبحت القمصان ذات الرسائل السياسية هي القاعدة أيضًا. "القميص هو أحد أهم العناصر التي يستخدمها السود الذين يشكلون جزءًا من حركة من أجل حياة السود. يقول ريكي بيرد ، مؤسس منهج الأزياء والعرق ، إنه لا يتم ارتداء القمصان أثناء الاحتجاجات فحسب ، بل يتم ارتداؤها في مواقع مختلفة. عادةً ما تحتوي القمصان على عبارات مثل "لا يمكننا التنفس" ، أو أسماء وصور لأشخاص ماتوا بسبب أعمال عنف أقرتها الدولة. منذ الستينيات وحتى السبعينيات ، كانت القمصان وسيلة شائعة وغير مكلفة إلى حد ما لإرسال الرسائل ، حيث يمكن إنتاجها بكميات كبيرة وتوزيعها بسرعة. بالإضافة إلى ارتدائها للإشارة إلى توافق الشخص مع الحركة ، يتم استخدامها أيضًا لجمع التبرعات. أحد الأمثلة على ذلك هو القميص "لديهم أسماء" الذي ابتكره كيربي جان رايموند من باير موس. تبرع بأموال من مبيعات القمصان إلى اتحاد الحريات المدنية. مثال آخر هو تي شيرت للفنانين تاتيانا فضلاليزاده وتكساس إشعياء ، والذي ، وفقًا لـ Cut ، تضمن أسماء Black Cis والأشخاص المتحولين جنسيًا الذين قُتلوا بسبب العنف الجنسي. لقد تبرعوا بالعائدات لجمعية Trans Women of Color Collective.

بالميتو ، فلوريدا - 31 أغسطس: منظر لحمى إنديانا قبل مباراة ضد شيكاغو سكاي في 31 أغسطس 2020 في مركز فيلد الترفيهي في بالميتو ، فلوريدا. ملاحظة للمستخدم: يقر المستخدم ويوافق صراحةً ، عن طريق تنزيل و / أو استخدام هذه الصورة ، على موافقة المستخدم على شروط وأحكام اتفاقية ترخيص Getty Images. إشعار حقوق النشر الإلزامي: حقوق الطبع والنشر 2020 NBAE (تصوير Ned Dishman / NBAE عبر Getty Images)

وهذه ليست سوى بعض الأمثلة من التاريخ التي استخدمت الموضة كوسيلة قوية للتواصل. سواء كانت الرسائل واضحة أو دقيقة ، فإنها تفسح المجال للأشخاص للتعبير عن القضايا التي تهمهم كثيرًا بالطرق التي يرونها مناسبة.


محتويات

خط أنابيب الوصول إلى داكوتا ، وهو جزء من مشروع خط أنابيب باكن ، هو مشروع خط أنابيب النفط تحت الأرض بطول 1،172 ميلاً (1،886 كم) في الولايات المتحدة. تم تخطيط خط الأنابيب بواسطة Dakota Access، LLC ، وهي شركة تابعة لشركة Energy Transfer Partners في دالاس ، تكساس ، ويبدأ في حقول النفط Bakken في شمال غرب داكوتا الشمالية ويسافر في خط مستقيم إلى حد ما إلى الجنوب الشرقي ، عبر ساوث داكوتا وأيوا ، وتنتهي عند محطة النفط بالقرب من باتوكا ، إلينوي. [29] [30] وفقًا لسجلات المحكمة ، كان من المقرر تسليم خط الأنابيب في 1 يناير 2017. [31]

تم رفض توجيه خط الأنابيب عبر نهر ميسوري بالقرب من بسمارك بسبب قرب الطريق من مصادر المياه البلدية والمناطق السكنية والطرق والأراضي الرطبة والممرات المائية. كان طريق بسمارك أيضًا أطول بـ 11 ميلاً (18 كم). [32] البديل الذي اختاره فيلق المهندسين يعبر تحت نهر ميسوري نصف ميل (800 متر) من محمية ستاندينج روك الهندية ويوازي خط الأنابيب الحدودي الشمالي الحالي. يمكن أن يكون للانسكاب آثار سلبية كبيرة على المياه التي تعتمد عليها القبيلة والأفراد في المنطقة. [33] باستخدام عملية التصريح التي تعاملت مع خط الأنابيب كسلسلة من مواقع البناء الصغيرة ، تم منح خط الأنابيب إعفاءً من المراجعة البيئية المطلوبة بموجب قانون المياه النظيفة وقانون السياسة البيئية الوطنية. [34]

ومع ذلك ، نقلاً عن التأثيرات المحتملة على القبائل الأصلية ، وأبرزها Standing Rock Sioux ، في مارس وأبريل 2016 ، طلبت وكالة حماية البيئة (EPA) ووزارة الداخلية (DOI) والمجلس الاستشاري المعني بالحفظ التاريخي من فيلق الجيش الأمريكي المهندسين لإجراء تقييم رسمي للأثر البيئي وإصدار بيان الأثر البيئي (EIS).

بالإشارة إلى أن نظام المياه الذي يخدم فورت ييتس في محمية الصخرة الدائمة كان فقط 10 أميال (16 كم) في اتجاه مجرى النهر حيث يمر خط الأنابيب ببحيرة أوهي ونهر ميسوري ، أوصت وكالة حماية البيئة بأن يقوم فيلق الجيش بمراجعة تقييمه البيئي وفتح فترة التعليق العام الثانية. [35] كما أعربت وزارة الداخلية عن مخاوفها بشأن قرب خط الأنابيب من مصدر المياه الخاص بالقبيلة حيث احتفظت الولايات المتحدة بالمياه بكميات ونوعية كافيتين لخدمة أغراض الحجز ، حيث يمكن أن تتأثر أكثر من 800000 فدان من الأراضي المملوكة للقبيلة عن طريق التسرب أو الانسكاب ، وقد يؤثر الانسكاب على المياه التي تعتمد عليها القبيلة وأفراد القبائل المقيمون في تلك المنطقة للشرب ولأغراض أخرى. [35]

اعتبارًا من سبتمبر 2016 ، تلقت وزارة العدل الأمريكية أكثر من 33000 التماس لمراجعة جميع التصاريح وطلب مراجعة كاملة للآثار البيئية للمشروع. [36]

تم تأسيس مخيم Sacred Stone Camp من قبل موظف الحفظ التاريخي في Standing Rock ، LaDonna Brave Bull Allard ، في 1 أبريل 2016 ، كمركز للحفاظ على الثقافة والمقاومة الروحية لخط أنابيب Dakota Access. [37] [38] في ربيع وأوائل صيف 2016 ، ركز ألارد وغيره من قادة السكان الأصليين على التواصل الإعلامي ، مما أدى إلى حضور وفود قبلية وأفراد للوقوف معهم من جميع أنحاء البلاد ، وفي النهاية من العالم. [39] مع تزايد الأرقام إلى ما هو أبعد مما يمكن أن تدعمه أرض آلارد ، تم أيضًا إنشاء معسكر فائض في الجوار ، والذي أصبح يُعرف باسم Očhéthi Šakówi معسكر (اسم Lakȟótiyapi لأمة Sioux العظيمة أو مجلس الحرائق السبعة). [40] في سبتمبر ، قال ألارد إن 26 موقعًا من 380 موقعًا أثريًا يواجه التدنيس على طول مسار خط الأنابيب بأكمله مقدسة لدى شعوب سيوكس ، وأريكارا ، وماندان ، وشيان الشمالية ، مقارنة بالإبادة الجماعية. [37]

بحلول أواخر سبتمبر ، أفادت NBC News أن أفرادًا من أكثر من 300 من القبائل الأمريكية الأصلية المعترف بها فيدراليًا كانوا يقيمون في المعسكرات الرئيسية الثلاثة ، إلى جانب ما يقدر بنحو 3000 إلى 4000 من مؤيدي المقاومة في خط الأنابيب. وتجمع آلاف آخرون في المخيمات في عطلات نهاية الأسبوع. [7] [41] [42] مع اقتراب فصل الشتاء نمت الأعداد أقل ، لكن المتظاهرين استعدوا للإقامة إلى أجل غير مسمى. في أكتوبر ، تم إنشاء معسكر آخر ، يسمى "المخيم الشتوي" ، عن طريق التعدي على ممتلكات خاصة [43] مباشرة في مسار خط الأنابيب المقترح في العقار الذي تم شراؤه مؤخرًا بواسطة Energy Transfer Partners. نقلاً عن المجال البارز ، [44] أعلن المتظاهرون الأمريكيون الأصليون أن الأرض ملك لهم حقًا بموجب معاهدة فورت لارامي لعام 1851. على الرغم من أن المنطقة الأولية المتفق عليها في المعاهدة تم تقسيمها لاحقًا إلى تحفظات أصغر ، إلا أن المعاهدة لم يتم إلغاؤها مطلقًا وتم الاحتجاج بها كقانون. [45] في 27 أكتوبر / تشرين الأول ، قامت شرطة مكافحة الشغب مع معدات السيطرة على الحشود وبدعم من أفراد الحرس الوطني بإخراج المتظاهرين من المعسكر الجديد. [46] [47]

في سبتمبر 2014 ، التقى مجلس Standing Rock Sioux Tribal (SRST) بممثلي نقل الطاقة لإجراء مشاورات أولية ، والتي كانت قبل أكثر من شهر من تقديم خط الأنابيب الرسمي الأول إلى فيلق الجيش. [48] ​​في بداية الاجتماع ، أشار عضو المجلس ديفيد أركامبولت الثاني إلى معارضة القبيلة للمشروع داخل حدود المعاهدة. وأعرب ممثلو SRST الإضافيون عن معارضتهم ومخاوفهم بشأن خط الأنابيب. [49] [50]

تم الإبلاغ عن احتجاجات خط الأنابيب في وقت مبكر من أكتوبر 2014 ، عندما قدم مجتمع آيوا ونشطاء البيئة 2300 التماس إلى حاكم ولاية أيوا تيري برانستاد يطلبون منه التوقيع على أمر تنفيذي للولاية لإيقافها. [51] عبرت قبيلة Sac & amp Fox Tribe من المسيسيبي في ولاية أيوا (Meskwaki Nation) عن مخاوفها بشأن الأضرار التي لحقت بموائل الحياة البرية والمواقع المقدسة ، اعترضت أيضًا على الطريق وقدمت معارضتها رسميًا في أوائل عام 2015. [52] كان أفراد القبائل أيضًا من بين أولئك الذين عارضوا خط أنابيب Keystone XL. [53] في رسالة إلى مجلس مرافق ولاية أيوا ، كتبت رئيسة القبائل جوديث بندر أن هناك "مخاوف بيئية بشأن الأرض ومياه الشرب. لن يستغرق الأمر سوى خطأ واحد وستتغير الحياة في ولاية أيوا لآلاف السنين القادمة." [52]

رفعت القبيلة دعوى قضائية على أمر قضائي على أساس أن سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي فشل في إجراء دراسة مناسبة للتأثير البيئي والثقافي. تصاعدت الاحتجاجات في موقع خط الأنابيب في نورث داكوتا ، مع تضخم الأعداد من مجرد حفنة من الناس إلى مئات ثم الآلاف خلال الصيف. [54]

تعتقد قبيلة Standing Rock Sioux أن خط الأنابيب سيعرض نهر ميزوري ، مصدر المياه للمحمية ، للخطر. وأشاروا إلى اثنين من الانسكابات الأخيرة على أنظمة خطوط الأنابيب الأخرى ، تسرب خط أنابيب عام 2010 في نهر كالامازو في ميشيغان ، والذي كلف أكثر من مليار للتنظيف مع وجود تلوث كبير متبقي ، و 2015 تسرب النفط الخام باكن في نهر يلوستون في مونتانا. [55] [56] [57] كانت القبيلة قلقة أيضًا من أن مسار خط الأنابيب قد يمر عبر مواقع سيوكس المقدسة. في أغسطس 2016 ، نظمت احتجاجات ، وأوقفت جزءًا من خط الأنابيب بالقرب من كانون بول ، داكوتا الشمالية. [58] [59] استمرت الاحتجاجات واجتذبت السكان الأصليين من جميع أنحاء أمريكا الشمالية ، بالإضافة إلى مؤيدين آخرين. وقع عدد من الاعتقالات المخطط لها عندما حبس الناس أنفسهم أمام الآلات الثقيلة. [60]

في 23 أغسطس ، أصدرت قبيلة Standing Rock Sioux قائمة تضم 87 حكومة قبلية كتبت قرارات وإعلانات وخطابات دعم توضح تضامنها مع Standing Rock وشعب Sioux. [61] منذ ذلك الحين ، انضم العديد من المنظمات الأمريكية الأصلية والسياسيين والجماعات البيئية وجماعات الحقوق المدنية إلى الجهود في داكوتا الشمالية ، بما في ذلك حركة Black Lives Matter ، وقادة السكان الأصليين من حوض الأمازون في أمريكا الجنوبية ، والسيناتور فيرمونت بيرني ساندرز ، المرشحة الرئاسية لحزب الخضر لعام 2016 جيل شتاين وزميلها في الانتخابات أجامو بركة ، وغيرهم الكثير. [62] واشنطن بوست أطلق عليها "حركة وطنية للأمريكيين الأصليين". [7] [63] اعتبارًا من سبتمبر ، شكل الاحتجاج أكبر تجمع للأمريكيين الأصليين منذ أكثر من 100 عام. [64] [41]

عرض الأمم المتحدة تحرير

في 20 سبتمبر 2016 ، ألقى رئيس Standing Rock David Archambault II خطابًا أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف ، سويسرا ، حيث دعا "جميع الأطراف إلى وقف بناء خط أنابيب الوصول إلى داكوتا". نقلاً عن معاهدة ترافيرس دي سيوكس لعام 1851 ومعاهدة فورت لارامي لعام 1868 ، وهما معاهدتان صادق عليهما مجلس الشيوخ الأمريكي تعترفان بالسيادة الوطنية لسيوكس ، أخبر أركامبولت المجلس أن "شركات النفط وحكومة الولايات المتحدة فشلت في احترام دولتنا. الحقوق السيادية ". [65]

في 22 سبتمبر / أيلول 2016 ، وجهت فيكتوريا تاولي كوربوز ، خبيرة الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية ، اللوم إلى الولايات المتحدة قائلة: "مُنعت القبيلة من الوصول إلى المعلومات واستُبعدت من المشاورات في مرحلة التخطيط للمشروع ، والبيئة. التقييمات فشلت في الكشف عن وجود وقرب محمية Standing Rock Sioux ". كما ردت على حقوق المحتجين على خط الأنابيب ، قائلة: "على السلطات الأمريكية أن تحمي وتسهل بشكل كامل الحق في حرية التجمع السلمي للشعوب الأصلية ، والذي يلعب دورًا رئيسيًا في تمكين قدرتهم على المطالبة بحقوق أخرى". [66]

المواجهات الأمنية والمعاملة القاسية للمتظاهرين تحرير

في 3 سبتمبر 2016 ، خلال عطلة عيد العمال في عطلة نهاية الأسبوع ، جلب خط أنابيب الوصول إلى داكوتا شركة أمنية خاصة عندما استخدمت الشركة الجرافات لحفر جزء من مسار خط الأنابيب الذي يحتوي على مواقع دفن محتملة وآثار ذات أهمية ثقافية كانت خاضعة لأمر قضائي معلق حركة. وصلت الجرافات في غضون يوم واحد بعد رفع القبيلة دعوى قضائية. [67] قطعت جرافات نقل الطاقة مسارًا بطول ميلين (3200 مترًا) وعرض 150 قدمًا (45 مترًا) عبر المنطقة المتنازع عليها. [68] [69]

عندما عبر المتظاهرون السياج الحدودي إلى ملكية خاصة لإيقاف الجرافات ، واجهوا رذاذ الفلفل وكلاب الحراسة. [70] تم علاج ما لا يقل عن ستة متظاهرين من عضات الكلاب ، وتم رش ما يقدر بنحو 30 متظاهرًا بالفلفل قبل أن يغادر الحراس وكلابهم المكان في شاحنات. وقالت امرأة شاركت في الحادث: "شاهد رجال الشرطة كل شيء من أعلى التلال. شعرت أنهم كانوا يحاولون استفزازنا إلى العنف عندما نكون مسالمين". [69] تم تصوير الحادث من قبل إيمي جودمان وطاقم من الديمقراطية الآن! [68] [71] تُظهر اللقطات العديد من الأشخاص مع عضات كلاب وكلب ملطخ بالدماء. [69] [72] [73]

اعترف فروست كينيلز من هارتفيل ، أوهايو ، بأنهم متورطون في الحادث الذي وقع في 3 سبتمبر. لتقديم خدمات أمنية أو كلاب حراسة. قال كايل كيرشماير ، قائد شرطة مقاطعة مورتون ، إنهم يحققون في كلا الجانبين في الحادث ، بما في ذلك الجروح التي أحدثتها الكلاب ، وإنهم لم يكن لديهم علم مسبق باستخدام الكلاب حتى تم إجراء مكالمة 9-1-1. ولدى سؤاله عن سبب عدم تدخل النواب الذين شهدوا الحادث ، أشار كيرشماير إلى مخاوف الضابط الأمني ​​، [74] وذكر أن الأمر "أشبه بأعمال شغب أكثر منه احتجاجًا" وأن هناك تحقيقًا في "الحادث والأفراد الذين نظموا وشاركت في هذا الحدث غير القانوني ". [75]

بعد مشاهدة مقطع فيديو للهجوم ، وصفه أحد مستشاري إنفاذ القانون الذي يدرب كلاب الشرطة بأنه "مروع للغاية" و "مستهجن". "إن أخذ الكلاب العضة ووضعها في نهاية سلسلة لترهيب وتهديد ومنع الجريمة ليس مناسبًا". [74] قال ضابط سابق من K-9 في قسم شرطة Grand Forks والذي يمتلك الآن شركة أمنية تستخدم الكلاب للكشف عن المخدرات ، "لقد ذكرني بحركة الحقوق المدنية في الستينيات. لم أكن أعتقد ذلك كان مناسبا. لقد طغت عليهم ولم يكن مجرد استخدام مناسب للكلاب ". [74]

تحدث اتحاد الحريات المدنية الأمريكية في نورث داكوتا ضد استخدام الكلاب ورذاذ الفلفل وطلب من مسؤولي الولاية "معاملة الجميع بإنصاف ومساواة". [74] في حديثه يوم 4 سبتمبر ، قالت الناشطة الأوجيبوية والمرشحة السابقة لمنصب نائب الرئيس لحزب الخضر وينونا لادوك ، "إن المنظمين في داكوتا الشمالية ، كما أقول ، في حالة تأقلم مع صناعة النفط ولذا فقد نظروا في الاتجاه الآخر." [68]

حتى منتصف أكتوبر / تشرين الأول ، كان هناك أكثر من 140 حالة اعتقال. أفاد بعض المتظاهرين الذين قُبض عليهم لجنح واقتيدوا إلى سجن مقاطعة مورتون بما اعتبروه معاملة قاسية وغير عادية. قالت سارة جمبينج إيجل ، وهي طبيبة في محمية Standing Rock Sioux ، إنه طُلب منها خلع كل ملابسها و "القرفصاء والسعال" عندما تم القبض عليها بتهمة السلوك غير المنضبط. في حالة أخرى من هذا القبيل ، قالت لادونا بريف بول ألارد ، التي أسست معسكر ساكريد ستون ، إنه عندما تم القبض على ابنتها واحتجازها ، تم "تفتيشها عاريًا أمام العديد من الضباط الذكور ، ثم غادرت لساعات في زنزانتها ، عارية تجميد ". كما أفاد كودي هول من محمية نهر شايان في ساوث داكوتا بأنه تم تفتيشه بالتعري. واحتُجز لمدة أربعة أيام بدون كفالة أو كفالة ثم وجهت إليه جنحتان. [76]

الممثلة شايلين وودلي ، التي اعتقلت في 10 أكتوبر / تشرين الأول مع 27 شخصًا آخرين ، قالت أيضًا إنها خضعت للتفتيش من ملابسها ، مضيفة: "لم يخطر ببالي أبدًا أنه أثناء محاولتي حماية المياه النظيفة ، في محاولة لضمان مستقبل يمكن لأطفالنا فيه الوصول إلى عنصر أساسي لبقاء الإنسان ، هل سأخضع للتفتيش المتجرد. لقد صُدمت للتو ". [77] تحدثت منظمة العفو الدولية ضد استخدام التفتيش العاري وقالت إنها بعثت برسالة إلى إدارة شرطة مقاطعة مورتون تعرب عن قلقها بشأن درجة القوة المستخدمة ضد الأشخاص المشاركين في الاحتجاجات. أرسلوا وفدا من مراقبي حقوق الإنسان لمراقبة استجابة إنفاذ القانون للاحتجاجات. [78]

قال المتظاهرون إنهم تعرضوا للقصف بمدافع عالية الصوت ووصفوا أنهم احتجزوا في "ما يبدو أنه" بيوت كلاب ، مع أرقام تعريف مكتوبة على أذرعهم. [79] غردت ليندا بلاك إلك قائلة: "أخواتنا اللواتي تم القبض عليهن تم تجريدهن من ملابسهن ووضع علامات بالأرقام عليهن واحتجازهن في بيوت الكلاب. هل تبدو مألوفة؟" [80]

في ديسمبر 2016 ، أفاد تشارلي ماي أن شركة داكوتا أكسيس استأجرت شركة TigerSwan لتوفير الأمن أثناء الاحتجاج. [81] في مايو 2017 ، تسربت وثائق TigerSwan الداخلية إلى الإعتراض وكشفت وثائق أخرى تم الحصول عليها من خلال طلبات السجلات العامة عن تعاون وثيق بين شركة خطوط الأنابيب وأجهزة إنفاذ القانون المحلية والولائية والفدرالية أثناء قيامهم بتنفيذ "إجراءات مكافحة الإرهاب على النمط العسكري" لقمع المتظاهرين. جمعت TigerSwan أيضًا المعلومات المستخدمة لمساعدة المدعين العامين في بناء قضايا ضد المتظاهرين ، واستخدمت وسائل التواصل الاجتماعي في محاولة للتأثير على الدعم العام لخط الأنابيب. إحدى الوثائق التي تم الإفراج عنها وصفت حركة معارضة خط الأنابيب بأنها "تمرد مدفوع أيديولوجيا مع عنصر ديني قوي" يعمل على طول "نموذج التمرد الجهادي". [82] الإعتراض ذكرت أن "شركاء نقل الطاقة استمروا في الاحتفاظ بـ TigerSwan لفترة طويلة بعد مغادرة معظم المعسكرات المضادة لخطوط الأنابيب شمال داكوتا ، وتؤكد أحدث تقارير TigerSwan على التهديد المتزايد للنشاط حول مشاريع خطوط الأنابيب الأخرى في جميع أنحاء البلاد." [82]

تحرك الشرطة لمسح المخيم تحرير

في 27 أكتوبر / تشرين الأول 2016 ، بدأت الشرطة من عدة وكالات ، بما في ذلك جنود ولاية داكوتا الشمالية ، والحرس الوطني ، ووكالات إنفاذ القانون الأخرى من الولايات المجاورة ، عملية مكثفة لتطهير معسكر احتجاج وحواجز على طول الطريق السريع 1806. [83] [83] بحاجة لمصدر ] قالت إدارة شرطة مقاطعة مورتون في بيان: "قام المحتجون بتصعيد السلوك غير القانوني في نهاية هذا الأسبوع من خلال وضع حواجز طرق غير قانونية ، والتعدي على الممتلكات الخاصة وإنشاء معسكر ، مما أجبر سلطات إنفاذ القانون على الرد في هذا الوقت. لا يمكنني التأكيد على ذلك بما فيه الكفاية ، هذه قضية تتعلق بالسلامة العامة. لا يمكننا أن نجعل المتظاهرين يغلقون طرق المقاطعة أو يغلقون الطرق السريعة بالولاية أو التعدي على الممتلكات الخاصة ". [46]

أ سياتل تايمز ووصف الصحفي الذي حضر المواجهة ما حدث بأنه "مخيف". على ال PBS Newshour، قالت إنها أمضت الليلة الماضية في المخيم "مع أفراد القبائل الذين كانوا يغنون أغاني الموت. أعني ، كانوا قلقين للغاية بشأن إمكانية العنف. ومن لن يكون؟ من ست ولايات ، وناقلات جند مدرعة ، ومئات ومئات من ضباط إنفاذ القانون بقنابل ارتجاجية ، وصولجان ، ومسدسات الصعق ، والهراوات. واستخدموا كل ذلك. أعني ، كان من المخيف مشاهدته. " قالت إن المواجهة انتهت في اليوم التالي وقالت: "تقدم ضباط إنفاذ القانون لأكثر من 100 ياردة بخمس ناقلات جند مدرعة جنبًا إلى جنب ، وتقدم المئات من ضباط إنفاذ القانون عليها. واستغرق الأمر أخيرًا أحد كبار السن لكي يمشي بمفرده بين السطور ، يقف هناك ، ويواجه شعبه ، ويقول: "اذهب إلى المنزل. نحن هنا لمحاربة خط الأنابيب ، وليس هؤلاء الأشخاص ، ولا يمكننا الفوز بهذا إلا بالصلاة." [ 84] [85] [86] [87]

وقارنت أليسيا غارزا ، المؤسس المشارك لشركة Black Lives Matter ، عمل الشرطة العدواني بمعاملة منظمي المواجهة في ملجأ للحياة البرية في ولاية أوريغون (تمت تبرئتهم من التهم الفيدرالية في نفس يوم غارة الشرطة على المخيم) ، [88] قائلة " إذا كنت من ذوي البشرة البيضاء ، فيمكنك احتلال ممتلكات فدرالية. وتبين أنك مذنب. لا غاز مسيل للدموع ولا دبابات ولا رصاص مطاطي. إذا كنت من السكان الأصليين وتقاتل لحماية أرضنا والمياه التي نعتمد عليها للبقاء على قيد الحياة ، الغازات المسيلة للدموع ، التعتيم الإعلامي ، الدبابات وكل ذلك ". [89]

جسر منعزل وإزالة المتظاهرين الباقين تحرير

في مساء يوم 20 نوفمبر ، حاول المتظاهرون فتح جسر باكووتر على الطريق السريع 1806 ، والذي تم حظره منذ 27 أكتوبر. يقع الجسر على بعد حوالي ميل (1600 متر) جنوب المكان الذي يخطط مطور خط الأنابيب لحفره. وطبقاً لقسم الشريف ، فقد تم إغلاق الجسر لأسباب تتعلق بالسلامة "بسبب الأضرار التي لحقت به بعد أن أشعل المتظاهرون العديد من الحرائق" في 27 أكتوبر / تشرين الأول. لكن المتظاهرين يعتقدون أن الشرطة استخدمت الإغلاق "لقفلهم" وأن وقد أدى الإغلاق إلى منع وصول سيارات الطوارئ القادمة من الشمال. [90]

وفقًا للتقارير الإخبارية ، شنت الشرطة هجومًا على المتظاهرين بخراطيم المياه في طقس 28 درجة فهرنهايت (2 درجة مئوية) ، جنبًا إلى جنب مع الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي والقنابل اليدوية ، مما أدى إلى إصابة المئات. [91] قالت الشرطة إن المتظاهرين كانوا "عدوانيين للغاية" وإن المياه استخدمت لإخماد حرائق متعددة أشعلوها ، بينما قال المتظاهرون إن النيران كانت نيران سلمية تستخدم للتدفئة. [90] يُظهر عدد من مقاطع الفيديو المنشورة على وسائل التواصل الاجتماعي المتظاهرين وهم يُغرقون في تيارات مستمرة من المياه. في البداية ، قال مكتب عمدة مقاطعة مورتون إن المياه كانت تستخدم فقط لإخماد الحرائق ، ولكن في اليوم التالي ، صحح الشريف كيرشماير ذلك البيان ، قائلاً: "تم استخدام بعض المياه لصد بعض أنشطة الاحتجاج" ، مضيفًا أنها كانت ". تم رشها كضباب ولم نرغب في الحصول عليها مباشرة ولكننا أردنا التأكد من استخدامها كإجراء للحفاظ على سلامة الجميع ". [92]

أصيبت ذراع امرأة بجروح خطيرة بسبب ما زعمت هي ومؤيدوها أنها قنبلة يدوية متفجرة ألقتها سلطات إنفاذ القانون ، لكن سلطات إنفاذ القانون تشير إلى احتمال انفجار عبوة غاز. وذكر والد الضحية في مؤتمر صحفي أن ابنته رأت ضابط شرطة يلقي العبوة الناسفة عليها مباشرة وهي تتراجع. [93] نفت إدارة شرطة مقاطعة مورتون استخدام قنابل ارتجاجية ، وذكرت أن المتظاهرين كانوا يلقون عبوات غاز البروبان على الشرطة خلال هذه الفترة. [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [ الاستشهادات المفرطة يقوم تطبيق القانون ، بما في ذلك ATF ومكتب التحقيقات الجنائية في داكوتا الشمالية ، بالتحقيق في الحادث. [101] [ بحاجة للتحديث؟ ]

بحلول منتصف كانون الثاني (يناير) 2017 ، تقلص عدد المعسكر الاحتجاجي إلى بضع مئات من الأشخاص بسبب توقف أعمال البناء والطقس الشتوي القاسي. وطالب رئيس ستاندنج روك ديف أركامبولت بحل المعسكر بسبب الطقس واحتمال تلوث النهر بالقمامة والحطام أثناء فيضان الربيع. طلب من الناس تنظيف المنطقة والمغادرة.[102] في يناير 2017 ، أفيد أن تكلفة مراقبة احتجاجات خط الأنابيب في داكوتا الشمالية قد تجاوزت 22 مليون دولار. [103] في فبراير 2017 ، وسط مخاوف من أن يؤدي ارتفاع درجات الحرارة إلى تسريع فيضان المنطقة ، بدأت إزالة القمامة والحطام من موقع المخيم في منع تلوث النهر. وأشار أركامبولت إلى أن الأموال من التبرعات التي تلقتها القبيلة البالغة 6 ملايين دولار لدعم قتالها ستستخدم لتنظيف القمامة ومواد البناء والنفايات البشرية في المخيم. بدأت القبيلة في تنسيق تنظيف الموقع في يناير 2017. [104]

في 22 شباط / فبراير 2017 تم إخلاء موقع الاحتجاج. على الرغم من أن الكثيرين غادروا طواعية ، تم القبض على عشرة أشخاص. [105] في 23 فبراير / شباط ، قام الحرس الوطني وضباط إنفاذ القانون بإخلاء المتظاهرين الباقين. تم القبض على 33 شخصا. [106] بعد أن تم هجر موقع الاحتجاج ، قامت طواقم الصرف الصحي بإزالة القمامة من الاحتجاج [107] وشمل ذلك السيارات المهجورة والمخلفات البشرية. [108] كما تم التخلي عن 12 كلبًا. [109] [110] قدرت إدارة خدمات الطوارئ في داكوتا الشمالية أنه تم إزالة حوالي 48 مليون رطل من القمامة [111] وبلغت تكلفة تنظيف موقع الاحتجاج حوالي مليون دولار. [109] [112]

في 27 يوليو 2016 ، بعد يومين من إصدار سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي التقييم البيئي مع نتيجة "عدم وجود تأثير كبير" ، رفعت قبيلة Standing Rock Sioux ، بدعم من EarthJustice ، دعوى قضائية في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة لصالح مقاطعة كولومبيا ، تسعى للحصول على إعفاء إعلاني وزجري لوقف خط الأنابيب. سعت القبيلة أيضًا إلى أمر قضائي أولي. [113] [114] [115]

في 9 سبتمبر ، رفض قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية جيمس بواسبيرغ الدعوى ، مشيرًا إلى أن "الفيلق قد وثق العشرات من المحاولات لإشراك ستاندنج روك في مشاورات لتحديد الموارد التاريخية في بحيرة أوهي ومعابر PCN الأخرى. ويكفي القول بأن القبيلة رفضت إلى حد كبير الدخول في مشاورات ". [116]

في وقت لاحق من نفس اليوم ، صدر بيان مشترك عن وزارتي العدل والجيش والداخلية الأمريكية لوقف المشروع مؤقتًا على الأراضي الفيدرالية المتاخمة لخزان بحيرة أوهي أو تحته. طلبت الحكومة الفيدرالية الأمريكية من الشركة "وقفة طوعية" للبناء بالقرب من تلك المنطقة حتى يتم إجراء مزيد من الدراسة على المنطقة الممتدة 20 ميلاً (32 كم) حول بحيرة أوهي. وفي الختام قال ممثلو الوكالة:

أخيرًا ، نحن نؤيد تمامًا حقوق جميع الأمريكيين في التجمع والتحدث بحرية. في الأيام الأخيرة ، رأينا الآلاف من المتظاهرين يجتمعون بشكل سلمي ، بدعم من عشرات الحكومات القبلية ذات السيادة ، لممارسة حقوقهم في التعديل الأول والتعبير عن مخاوفهم القلبية بشأن البيئة والمواقع التاريخية والمقدسة. من واجبنا الآن جميعًا أن نطور طريقًا إلى الأمام يخدم المصلحة العامة على أوسع نطاق. [115] [117]

رفضت شركة Energy Transfer Partners طلب وقف البناء طواعية على جميع الأراضي الخاصة المحيطة واستأنفت البناء في غضون 48 ساعة. [118]

في 13 سبتمبر ، رد رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة Energy Transfer Partners Kelcy Warren على طلب الحكومة الفيدرالية ، قائلاً إن المخاوف بشأن تأثير خط الأنابيب على إمدادات المياه "لا أساس لها". قال وارن إن "الدراسات الأثرية المتعددة التي أجريت مع مكاتب الحفاظ على التراث التاريخي التابعة للدولة لم تجد أي أشياء مقدسة على طول الطريق". لم يشروا إلى أنهم سيتوقفون طواعية عن العمل في خط الأنابيب. كتب وارن أن الشركة ستلتقي بالمسؤولين في واشنطن "لفهم موقفهم وتأكيد التزامنا بتشغيل خط أنابيب داكوتا." [119]

في 5 أكتوبر / تشرين الأول ، استمع قضاة الاستئناف الفيدراليون إلى الجدل حول ما إذا كان سيتم إيقاف العمل في خط الأنابيب ، ولم يكن من المتوقع صدور حكم لعدة أسابيع. في ذلك الوقت ، لم يكن سلاح المهندسين بالجيش قد اتخذ قرارًا نهائيًا بشأن ما إذا كان سيتم منح حق الارتفاق للبناء تحت نهر ميسوري. تحت الاستجواب ، قال محامي خطوط الأنابيب إنه "إذا سمحت المحكمة بذلك ، فستواصل الشركة البناء على حافة البحيرة حتى قبل قرار التخفيف ، لأن كل شهر إضافي من التأخير سيكلف الشركة أكثر من 80 مليون دولار". [31]

سلاح المهندسين بالجيش يؤجل تعديل القرار

في 14 تشرين الثاني (نوفمبر) ، قال سلاح المهندسين بالجيش إنه يحتاج إلى مزيد من الوقت لدراسة تأثير الخطة. في بيان صحفي ، قالوا: "لقد قرر الجيش أن هناك ما يبرر إجراء مناقشات وتحليلات إضافية في ضوء تاريخ مصادرة أراضي دولة سيوكس العظيمة للأراضي ، وأهمية بحيرة أواهي للقبيلة ، وعلاقتنا بين الحكومة والحكومة. ، والنظام الأساسي الذي يحكم حقوق الارتفاق من خلال الممتلكات الحكومية ". [120]

وردت شركة Energy Transfer Partners بانتقاد إدارة أوباما "للتدخل السياسي" وقالت إن "المزيد من التأخير في النظر في هذه القضية سيضيف ملايين الدولارات كل شهر في التكاليف التي لا يمكن استردادها". وانتقد حاكم ولاية نورث داكوتا جاك دالريمبل القرار قائلا إن خط الأنابيب سيكون آمنا وأن القرار "طال انتظاره". [121] كريج ستيفنز ، المتحدث باسم التحالف الرئيسي ، مجموعة عمالية ، وصف إعلان الفيلق بأنه "محاولة أخرى للموت عن طريق التأخير" وقال إن إدارة أوباما "اختارت تأجيج نيران الاحتجاج من خلال المزيد من التقاعس عن العمل". وقال عضو مجلس الشيوخ عن ولاية نورث داكوتا جون هوفين في بيان إن التأخير "لن يؤدي إلا إلى إطالة أمد الاضطراب في المنطقة الذي تسببه الاحتجاجات وسيصعب الحياة على كل من يعيش ويعمل في المنطقة". [122]

في حديثه على قناة PBS Newshour في 16 نوفمبر ، أجاب الرئيس التنفيذي لشركة Energy Transfer Partners ، كيلسي وارين ، على الأسئلة المتعلقة بالمخاوف الرئيسية للقبيلة ، والأضرار التي لحقت بمواقع الأجداد واحتمال تلوث المياه في حالة حدوث تسرب:

حسنًا ، أولاً وقبل كل شيء ، أعتقد أن هذا معروف جيدًا الآن. نحن لسنا في أي ممتلكات هندية على الإطلاق ، ولا ممتلكات لأميركيين أصليين. نحن في أراض خاصة. هذا رقم واحد. رقم اثنين ، خط الأنابيب هذا هو أنبوب فولاذي جديد. نحن مملون تحت بحيرة أوهي. سترتفع من 90 قدمًا إلى 150 قدمًا (27.5-45.7 مترًا) تحت سطح البحيرة. بالمناسبة ، إنه أنبوب جدار سميك ، سميك جدًا ، بالمناسبة ، أكثر من مجرد الأنبوب العادي الذي نضعه. أيضًا ، على كل جانب من البحيرة ، توجد صمامات آلية ، إذا حدث تسرب في الموقف غير المحتمل للغاية ، فإن غرفة التحكم لدينا تغلق الأنبوب ، وتغطي هذا الجزء الصغير الذي قد يكون في خطر. لذا ، هذا لن يحدث. رقم واحد ، لن يكون لدينا تسرب. لا يمكنني أن أعد ذلك ، بالطبع ، لكن ذلك - لن يصعد أحد على متن الطائرات إذا اعتقد أنها ستتحطم. وثانيًا ، لا توجد طريقة لتلوث أي نفط إمدادهم بالمياه. إنهم 70 ميلاً (110 كم) في اتجاه مجرى النهر. [123]

في 4 ديسمبر ، أعلن الجيش أنه لن يمنح تسهيلات لخط الأنابيب ليتم حفره تحت بحيرة أوهي. [124] تم الإعلان من قبل مساعد وزير الجيش (الأشغال المدنية) ، جو إيلين دارسي:

على الرغم من استمرار المناقشات وتبادل المعلومات الجديدة مع Standing Rock Sioux و Dakota Access ، فمن الواضح أن هناك المزيد من العمل الذي يتعين القيام به. أفضل طريقة لإكمال هذا العمل بمسؤولية وسرعة هي استكشاف طرق بديلة لعبور خط الأنابيب. [125]

أصدر شركاء نقل الطاقة و Sunoco Logistics Partners ردًا في نفس اليوم:

إن توجيه البيت الأبيض اليوم إلى الفيلق لمزيد من التأخير هو مجرد أحدث حلقة في سلسلة من الإجراءات السياسية العلنية والشفافة من قبل إدارة تخلت عن حكم القانون لصالح مناصرة دائرة سياسية ضيقة ومتطرفة. كما هو مذكور طوال الوقت ، تتوقع ETP و SXL تمامًا إكمال بناء خط الأنابيب دون أي إعادة توجيه إضافية داخل وحول بحيرة Oahe. لا شيء تفعله هذه الإدارة اليوم يغير ذلك بأي شكل من الأشكال. [126]

تم السماح لـ Dakota Access، LLC بمواصلة تحرير الإنشاء

في 24 يناير 2017 ، وقع الرئيس المنتخب حديثًا دونالد ترامب أمرًا تنفيذيًا يسمح بالمضي قدمًا في بناء خط الأنابيب. [127] في 8 فبراير 2017 ، منح سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي (USACE) شركة داكوتا أكسيس ، ذات المسؤولية المحدودة ، حق الارتفاق على أساس قانون التأجير المعدني لعبور بحيرة أوهي وإنهاء بناء خط الأنابيب. في 9 فبراير 2017 ، قدمت قبيلة Cheyenne River Sioux طلبًا لأمر تقييدي بسبب انتهاكات قانون استعادة الحرية الدينية ، بدعوى أن تسرب النفط سيعطل قدرتهم على العبادة بحرية. [128] تم رفض هذا الأمر القضائي الأولي في 7 مارس 2017. في 14 فبراير 2017 ، قدمت قبيلة ستاندنج روك سيوكس وقبيلة شايان ريفر سيوكس طلبًا لإصدار حكم مستعجل. طلب الطلب من المحكمة أن تحكم في المسائل القانونية التي لم يتم حلها والمتعلقة بالجيش الأمريكي في الولايات المتحدة ، بما في ذلك اجتماع متطلبات قانون السياسة البيئية الوطنية (NEPA) وانتهاك حقوق المعاهدات القبلية. تناول الاقتراح ثلاثة مطالبات: 1) الشرط القانوني بإجراء مراجعة بيئية كاملة وشفافة وعامّة لأي إجراء اتحادي له آثار بيئية "كبيرة" ، 2) حقوق المعاهدات القبلية التي تضمن سلامة تحفظهم ، و 3) الإلغاء من قرارات الإدارة السابقة. [128] [129]

وجدت المحكمة الفيدرالية أن الدراسة البيئية غير كافية

في 14 حزيران (يونيو) 2017 ، أصدر القاضي الفيدرالي جيمس بواسبرغ رأيه الثالث في هذه المسألة ، وحكم بأن الفيلق يسمح بتخويل خط الأنابيب لعبور نهر ميسوري "امتثل إلى حد كبير مع NEPA في العديد من المناطق" ولكنه لم يأخذ في الاعتبار بشكل كاف جوانب معينة من القانون . في قرار من إحدى وتسعين صفحة بإعادة الأمر إلى الفيلق لاستكمال السجل ، كتب القاضي بواسبيرغ ، "توافق المحكمة على أن [الفيلق] لم ينظر بشكل كافٍ في آثار الانسكاب النفطي على حقوق الصيد وحقوق الصيد ، أو العدالة البيئية ، أو الدرجة التي من المحتمل أن تكون فيها تأثيرات خط الأنابيب مثيرة للجدل إلى حد كبير ". [130] [128] جاء قرار بواسبرغ بعد أسابيع فقط من بدء ضخ النفط الخام عبر خط الأنابيب. طلب القاضي بواسبيرج من الأطراف تقديم ملخصات قانونية حول مسألة ما إذا كان يجب على المحكمة إغلاق خط الأنابيب ريثما يتم الانتهاء من المراجعة البيئية القانونية. [128] [129]

في 7 أغسطس 2017 ، قدمت قبيلة Standing Rock Sioux وقبيلة Cheyenne River Sioux مذكرة قانونية لصالح إغلاق خط الأنابيب أثناء عملية المراجعة البيئية. [128] [129] تلقت القبائل دعمًا من أساتذة القانون والممارسين ، والقبائل والمنظمات القبلية ، وأحزاب أصدقاء أخرى. وافقت المحكمة على طلب القبائل بإصدار حكم مستعجل لثلاثة أسباب. أولاً ، رأت المحكمة أن سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي فشل في معالجة انتقادات الخبراء لتحليل مخاطر الانسكاب النفطي لشركة داكوتا أكسيس LLC. ثانيًا ، وجدت المحكمة خطأً في تجاهل فيلق مهندسي الجيش الأمريكي (USACE) لتأثيرات تسرب النفط على حقوق القبائل التعاهدية في الصيد والصيد. [131] أخيرًا ، وجدت المحكمة أن فيلق المهندسين الأمريكي (USACE) أجرى تقييمًا منحرفًا توصل إلى نتيجة مفادها أن الموقع المختار لا يثير مخاوف تتعلق بالإصحاح البيئي. بموجب أمر المحكمة ، سوف يعيد فيلق مهندسي المهندسين الأمريكيين تقييم هذه الأسئلة والتوصل إلى قرار جديد بشأن ما إذا كان بيان التأثير البيئي الكامل مطلوبًا. [131]

في 11 أكتوبر / تشرين الأول 2017 ، قضت المحكمة بأن DAPL يمكن أن تستمر في العمل بينما يعيد فيلق مهندسي الجيش الأمريكي تقييم الأثر البيئي لخط الأنابيب. في حين أن المحكمة لم تجد أن إغلاق خط الأنابيب سيؤدي إلى اضطراب اقتصادي كبير كما ادعت DAPL ، فقد رفضوا إغلاق خط الأنابيب أثناء دراسة التأثير بسبب احتمال أن يكون فيلق USACE قادرًا على تبرير قراره بعدم القيام مراجعة بيئية كاملة. يتوقع فيلق الدفاع الأمريكي (USACE) أن المراجعة ستنتهي بحلول أبريل 2018. بعد استنتاج المحكمة ، صدر بيان من محامي العدل يان هاسلمان ، الذي يمثل القبيلة.

يعتبر قرار اليوم استمرارًا مخيبًا للآمال للنمط التاريخي: يحصل الآخرون على كل الأرباح ، وتحصل القبائل على كل المخاطر والأضرار. ووجدت المحكمة بالفعل أن الفيلق انتهك القانون عندما أصدر التصاريح دون النظر بدقة في تأثير ذلك على سكان ستاندنج روك. لا ينبغي السماح للشركة بمواصلة العمل بينما يدرس الفيلق هذا التهديد. [129]

فرض تدابير السلامة تحرير

في 4 كانون الأول (ديسمبر) 2017 ، بعد انسكاب النفط في خط أنابيب Keystone بحوالي 200000 جالون في نوفمبر 2017 ، فرض القاضي Boasberg عدة تدابير مؤقتة على التشغيل المستمر لخط أنابيب Dakota Access. أمرت المحكمة بثلاثة إجراءات كانت قد طلبتها القبيلة. وفقًا لتقرير نشرته Earthjustice ، وهي منظمة غير ربحية تعمل بقانون المصلحة العامة مكرسة للقضايا البيئية:

أمرت المحكمة الفيلق و DAPL بالعمل مع القبائل لاستكمال خطط الاستجابة للانسكاب النفطي في بحيرة أوهي. حتى الآن ، ظلت القبيلة في الظلام بشأن التخطيط للاستجابة للانسكاب ولم تشارك في عملية وضع خطط لمعالجة الانسكابات في بحيرة أوهي. ثانيًا ، أمرت المحكمة بإجراء تدقيق مستقل لامتثال DAPL لشروط ومعايير التصريح. يجب أن تشارك القبيلة في اختيار المدقق. أخيرًا ، يجب على DAPL تقديم تقارير منتظمة عن أي حوادث أو إصلاحات على خط الأنابيب. مثل هذا الإبلاغ ليس مطلوبًا حاليًا بموجب القانون ، مما يعني أن الجمهور لا يعرف عن الانسكابات المستمرة تقريبًا وتسريبات النفط التي تحدث على خطوط الأنابيب الرئيسية. [129]

تم معارضة جميع الشروط من قبل الفيلق و DAPL.

2020 الإجراءات القانونية تحرير

رفعت القبيلة دعوى قضائية ، وفي مارس 2020 ، وقف قاضٍ فيدرالي إلى جانبهم وأمر فيلق المهندسين العسكريين الأمريكيين بالقيام ببيان كامل عن الأثر البيئي. في قرار مؤلف من 42 صفحة ، قال القاضي جيمس بواسبيرج إن التحليل البيئي من قبل كل من الشركتين وراء خط الأنابيب والفيلق كان ناقصًا بشدة. "في المشاريع من هذا النطاق ، ليس من الصعب على الخصم العثور على خطأ في العديد من الاستنتاجات التي توصل إليها المشغل واعتمدت عليها الوكالة ، ولكن هنا ، هناك أكثر من بضع تعليقات منفصلة تثير مخاوف غير جوهرية. أشار العديد من المعلقين في هذه الحالة إلى وجود ثغرات خطيرة في الأجزاء الحاسمة من تحليل الفيلق - على سبيل المثال لا الحصر ، أن نظام اكتشاف التسرب في خط الأنابيب من غير المرجح أن يعمل ، وأنه لم يتم تصميمه لالتقاط الانسكابات البطيئة ، وأن المشغل جاد. لم يتم أخذ تاريخ الحوادث في الاعتبار ، وأن السيناريو الأسوأ الذي استخدمه الفيلق كان على الأرجح جزءًا بسيطًا مما سيكون عليه الرقم الواقعي ". ستستمر القضية. [132]

في يوليو 2020 ، قال قاضي المقاطعة الأمريكية جيمس بواسبيرج ، قائلًا إن المسؤولين الفيدراليين فشلوا في إجراء تحليل كامل لتأثيراته البيئية ، أنه يجب إغلاق خط الأنابيب بحلول 5 أغسطس وأن يظل مغلقًا بينما يجري فيلق المهندسين بالجيش مراجعة بيئية أكثر شمولاً مما سمح لخط الأنابيب بالبدء في نقل النفط قبل ثلاث سنوات. وقالت شركة Energy Transfer ، مالكة خطوط الأنابيب ، إنها ستستأنف. في 5 أغسطس / آب ، انحازت محكمة الاستئناف إلى "إنرجي ترانسفير" للسماح لخط الأنابيب بالبقاء مفتوحًا ، قائلة إن قاضي المحكمة الابتدائية "لم يتخذ النتائج اللازمة لأمر زجري". ومع ذلك ، لم توافق محكمة الاستئناف على طلب شركة Energy Transfer بمنع المراجعة ، قائلة إن الشركة "فشلت في تقديم عرض قوي للنجاح المحتمل". [133]

وجه المدعون الفيدراليون لوائح اتهام ضد ما لا يقل عن خمسة من نشطاء السكان الأصليين من الاحتجاجات. [134] ديون أورتيز ، وجيمس "أنجري بيرد" وايت ، ومايكل "ليتل فيذر" جيرون ، ومايكل "راتلر" ماركوس أدينوا جميعًا بتهمة الاضطراب المدني. أدين مجرم مدان RedFawn Fallis بالاضطراب المدني وحيازة سلاح بشكل غير قانوني. حُكم على وايت بقضاء أربعة وعشرين شهرًا تحت المراقبة. وسُجن المتظاهرون الخمسة الآخرون في السجن الفيدرالي ، أورتيز لمدة 16 شهرًا ، وجيرون وماركوس لمدة 36 شهرًا ، وفاليس لمدة 57 شهرًا. [135] [136]

في 11-12 أغسطس ، تم اعتقال 18 شخصًا ، بما في ذلك رئيس ستاندنج روك القبلي ديفيد أرشامبولت الثاني الذي وجهت إليه تهمة السلوك غير المنضبط. إلى جانب المجلس القبلي ، رفع أركامبولت دعوى قضائية ضد سلاح المهندسين بالجيش قبل أيام من اعتقاله. [137] تم رفع دعوى قضائية ضده هو نفسه في 16 أغسطس من قبل شركة داكوتا أكسيس ، التي طلبت "أوامر تقييدية وتعويضات مالية غير محددة". [138]

في 30 أغسطس ، تم القبض على امرأتين ، روبي مونتويا وجيسيكا ريزنيتشك بتهمة التآمر لإلحاق الضرر بمنشأة للطاقة ، وأربع تهم بالاستخدام الخبيث للنار واستخدام النار لارتكاب جناية. [139] أشعل الاثنان النار في الآلات والأدوات ثم استخدموا شعلة لاختراق الأنابيب المعدنية والصمامات. تصل عقوبة التهم الموجهة إليهما إلى 110 سنوات في السجن ، وهي واحدة من أكبر الأحكام الصادرة بحق نشطاء البيئة في العقد الماضي. [139] [140]

في 7 سبتمبر / أيلول ، صدر أمر اعتقال في مقاطعة مورتون بحق المرشحة الرئاسية لحزب الخضر جيل شتاين وزميلها في الانتخابات أجامو بركة بتهم تتعلق بجنح التعدي الجنائي والفساد الإجرامي. كان شتاين قد كتب بالرش "أنا أوافق على هذه الرسالة" وكتب بركة كلمة "إنهاء الاستعمار" على جرافة. [141]

أصدرت مقاطعة مورتون مذكرة توقيف بحق الصحفية آمي جودمان في 8 سبتمبر / أيلول. ووجهت لها تهمة التعدي على ممتلكات الغير متعلقة بالتصوير الذي تم تصويره في 3 سبتمبر / أيلول. كانت تمنح الوقت فقط لجانب المحتجين من القصة. [142] رداً على إشادة من إريكسون ، كتب مات تايبي ، "المدعي الذي يعتقل مراسلًا لأنه لا يعتقد أنها" متوازنة "بما يكفي ، يخبر المراسلين المستقبليين ما يجب أن يكون في قصصهم لتجنب الاعتقال. هذا هو غير لائق تماما وغير أمريكي ". [143]

في 1 أكتوبر / تشرين الأول ، اعتُقل الصحفي الكندي إد أو ، المكلف بمهمة مع هيئة الإذاعة الكندية لتغطية الاحتجاجات ، على الحدود الأمريكية لمدة ست ساعات ، مع مصادرة هواتفه المحمولة ووسائل الإعلام الإلكترونية الأخرى. في النهاية ، مُنع أوي من دخول الولايات المتحدة دون تفسير. [144] طلب الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية تدمير أي بيانات تم جمعها من الأجهزة الإلكترونية الخاصة بـ Ou وإعطائه ضمانًا بأنه لن يتعرض للمضايقة مرة أخرى. [145]

متحدثًا في 5 أكتوبر ، قال رئيس ستاندنج روك القبلي ديفيد أركامبولت الثاني إنه اعتبارًا من ذلك التاريخ تم اعتقال 135 متظاهرًا مناهضًا لخط الأنابيب. كما قال أركامبولت إن ضباط إنفاذ القانون كانوا "يزيدون من الخطر" باستخدام معدات مكافحة الشغب. [31] كما أعربت منظمة العفو الدولية عن قلقها بشأن رد فعل المتشددين على المتظاهرين ، بقولها ، "إن مواجهة الرجال والنساء والأطفال وهم يرتدون ملابس أكثر ملاءمة لساحة المعركة هو رد غير متناسب". [78]

في 13 أكتوبر ، أعلنت غودمان عن نيتها تسليم نفسها إلى مركز إصلاحات مقاطعة مورتون ماندان يوم الاثنين ، 17 أكتوبر ، لمواجهة اتهامات بارتكاب جرائم شغب.(على الرغم من أنها كانت قد اتُهمت في الأصل بالتعدي الجنائي ، إلا أن المدعي العام قال إن هناك "مسائل قانونية تتعلق بإثبات الإخطار بمتطلبات التعدي على ممتلكات الغير في القانون"). انتهاك التعديل. [147] لجنة حماية الصحفيين ، [148] جمعية جريدة داكوتا الشمالية ، [149] الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في نورث داكوتا ، [150] ومؤسسة حرية الصحافة [150] أعربت جميعها عن قلقها إزاء تطور التحدي. لحرية الصحافة.

في 17 أكتوبر ، لم يجد قاضي المحكمة الجزئية جون غرينشتاينر سببًا محتملاً لتهم متعددة بارتكاب أعمال شغب ، بما في ذلك التهمة الموجهة ضد غودمان. بعد قرار القاضي ، أعاد كيرشماير التأكيد على أن التعدي على ممتلكات الغير سيؤدي إلى الاعتقال ، بينما قال المدعي العام للدولة إن التحقيق سيبقى مفتوحًا بانتظار أدلة جديدة. [151]

وفقًا لـ Water Protector Legal Collective ، تم رفع أكثر من 800 قضية جنائية على مستوى الولاية من قبل المدعين العامين في داكوتا الشمالية. [152] من بين هؤلاء 400 تقريبًا أسفرت عن إسقاط التهم ، وانتهى 42 منهم بأحكام غير مذنب في المحاكمة ، وتعرض ما يقرب من 200 للتحويل قبل المحاكمة ، وانتهت 26 قضية فقط بالإدانات بعد المحاكمات. لا تزال هناك 42 قضية مفتوحة أمام محكمة الولاية. [152]

أصدرت العديد من قبائل Sioux قرارات لدعم Standing Rock ، بما في ذلك قبيلة Cheyenne River Sioux و Crow Creek Tribe و Oglala Sioux Tribe و Rosebud Sioux Tribe. [38] كما أعربت قبائل أوكلاهوما عن دعمها لحركة احتجاج خط الأنابيب. في أغسطس ، قال الرئيس الرئيسي بيل جون بيكر من أمة شيروكي: "بصفتنا شعبًا هنديًا ، لدينا الحق في حماية أراضينا وحماية حقوقنا المائية. هذه مسؤوليتنا تجاه الأجيال السبعة القادمة". [153]

مراسل ميداني جوردان شاريتون (من الشباب الأتراك' برنامج على الطريق سياسة TYT) كان من أنشط الصحفيين المشاركين في الاحتجاجات. وعلق على الوجود الضئيل للصحفيين من الشبكات الرئيسية مثل CNN و MSNBC. [154]

مجموعات شباب السكان الأصليين

ReZpect Our Water هي مجموعة شبابية من السكان الأصليين تشكلت لمعارضة خط الأنابيب. [155] لقد كانوا نشيطين للغاية في رفع مستوى الوعي العام من خلال وسائل التواصل الاجتماعي والعرائض والمعلمين والتجمعات ومقاطع الفيديو. في مايو 2016 ، أطلقت آنا لي رين يلوهامر البالغة من العمر 13 عامًا وثلاثون شابًا عريضة تعارض خط الأنابيب. [156] سرعان ما جمعت أكثر من 80000 توقيع ، بما في ذلك موافقات المشاهير مثل ليوناردو دي كابريو وكاميرون راسل. [157] [158]

في أبريل 2016 ، نظمت ReZpect Our Water "سباق روحي" بطول 2000 ميل عبر البلاد من نورث داكوتا إلى واشنطن العاصمة ، للاحتجاج على بناء خط الأنابيب. عند وصول المجموعات ، قاموا بتسليم عريضة مع 160.000 توقيع إلى فيلق المهندسين بالجيش الأمريكي. [55] [159]

في ديسمبر 2016 ، أجرت الناشطة نعومي كلاين مقابلة مع منظمة ReZpect Our Water / Standing Rock Youth ، Tokata Iron Eyes ، حيث نشرت فيديو على Facebook للمقابلة التي حصدت أكثر من مليون مشاهدة في 24 ساعة. [160]

كان المجلس الدولي لشباب السكان الأصليين نشطًا أيضًا في الاحتجاجات ضد خط الأنابيب والدعوة لاحتياجات الأمريكيين الأصليين. تأسست المجموعة بواسطة Jaslyn Charger (Cheyenne River Sioux of Eagle Butte، South Dakota). ساعدت تارا هوسكا (Ojibwe ، Couchiching First Nation of International Falls ، مينيسوتا) ، مديرة الحملات الوطنية لـ Honor the Earth ، بنشاط في شرح أهداف الاحتجاج. يأمل إرين وايز (قبائل جيكاريلا أباتشي ولاغونا) ، مدير الاتصالات بالمجلس ، أن يربط التاريخ من وجهة نظر السكان الأصليين: "لا نسمع أبدًا رواية السكان الأصليين. نسمع أشخاصًا يكتبون قصصنا لنا". [161]

أعمال التضامن في المدن الأمريكية

في 8 سبتمبر ، تظاهر حوالي 500 من الأمريكيين الأصليين ومتظاهرين آخرين في دنفر لإظهار التضامن مع ستاندنج روك أمريكان. تحدث ممثل الولاية جو سالازار عن سلامة خطوط الأنابيب ووصف البيان الأخير لجمعية كولورادو للنفط والغاز حول سلامة خطوط أنابيب النفط بأنه "مليء بالأكاذيب". [162]

في 16 سبتمبر ، نظمت مسيرة ومسيرة في سياتل لإظهار التضامن مع قبيلة Standing Rock Sioux. انضم رئيس بلدية سياتل وأعضاء مجلس المدينة إلى زعماء القبائل الشمالية الغربية من كوينوالت ، وماكا ، ولومي ، وسوكاميش ، وتولاليب ، وسوينوميش ، وبويلوب ، وآخرين لإظهار معارضتهم لخط الأنابيب. قال فون شارب ، رئيس أمة كينولت الهندية والقبائل التابعة لهنود الشمال الغربي ، إنه بينما "تصمم القبائل على كسب هذه المعركة" ، هناك حاجة إلى "إصلاح أعمق". "يجب على الولايات المتحدة أن تدرك أن لدينا مساواة سياسية. هذا أكبر بكثير من مشروع بنية تحتية محدد. إنه يذهب إلى العلاقة الأساسية." [163]

وفقا ل جراند فوركس هيرالد، في 13 أكتوبر ، أصدرت حكومات 19 مدينة ، بما في ذلك سانت لويس ومينيابوليس ، مراسيم لدعم قبيلة ستاندينج روك في معارضة خط الأنابيب. [164]

في أكتوبر ، طلب شريف مقاطعة مورتون من الشرطة من المناطق المحيطة المساعدة في تنظيم الاحتجاجات بالقرب من خط الأنابيب. أرسل مكتب عمدة مقاطعة الدانماركي في ويسكونسن 10 نواب لمساعدة الشرطة المحلية ، [165] ولكن تم استدعاؤهم بعد أيام قليلة بسبب معارضة سكان مقاطعة الدنمارك ومسؤولي المقاطعة. [166]

في 15 نوفمبر ، نظمت مئات المدن احتجاجات ضد خط الأنابيب في احتجاج منسق أطلق عليه المنظمون "يوم العمل الوطني". [167] تجمع مئات المتظاهرين بشكل سلمي في شيكاغو ولوس أنجلوس ومانهاتن ودنفر ومدن أخرى ، واعتقل عشرات المتظاهرين ، بمن فيهم متظاهرون في ماندان ، داكوتا الشمالية ، حيث تم اعتقال المتظاهرين بعد قطع سكة ​​حديد. [168]

تحدثت تارا هوسكا ، مديرة Honor the Earth ، في تجمع حاشد في مدينة نيويورك قائلة: "نظرًا لقوة وسائل التواصل الاجتماعي وملايين الموجودين في Standing Rock ، فإن فيلق الجيش سيدعو القبيلة لمناقشة مخاوفهم. . " [168] تحدث السناتور بيرني ساندرز في احتجاج أمام البيت الأبيض. زار روبرت كينيدي جونيور معسكر الاحتجاج وتحدث إلى المتظاهرين. وعلق على قناة PBS Newshour: "أعتقد أن لديهم الكثير من الشجاعة. أعتقد أنهم يدافعون عن أمريكا ، وأنهم يقفون في وجه المتنمر". [123]

وُصف عيد الشكر بأنه تذكير بالعلاقة المتوترة بين حكومة الولايات المتحدة والسكان الأصليين. في عطلة 24 نوفمبر / تشرين الثاني ، واصل عدة آلاف الاحتجاج على خط الأنابيب ، وقدر البعض أن عدد المتظاهرين ، الذي يتقلب ، تضاعف ذلك اليوم. [169] انضم مئات الأشخاص إلى الاحتجاج في ذلك اليوم ، [170] بما في ذلك مجموعات من كاليفورنيا ، [171] أوريغون ، [172] ويسكونسن ، [173] كولورادو ، [174] ساوث كارولينا ، [175] وواشنطن. [176]

قام المتظاهرون ببناء جسر عائم إلى جزيرة السلاحف ، والتي تعتبر أرضًا مقدسة ، وتجمع 400 بالقرب من الجسر ، وعبر بعضهم لأداء مراسم الصلاة. [169] [177]

تسبب تدفق العديد من الأشخاص الجدد خلال عطلة نهاية الأسبوع بعيد الشكر في حدوث مشكلات جديدة ، وفقًا لبعض النشطاء. انتقد البعض مجموعة من الشباب ، معظمهم من البيض ، في الاحتجاج لأنهم عاملوها كمهرجان مثل Burning Man عن طريق جلب المخدرات والكحول ، وطلب الإمدادات والمؤن بدلاً من إعالة أنفسهم ، أو أداء موسيقى حية غير مرغوب فيها. [178]

كانت الممثلة جين فوندا واحدة من وفد من 50 شخصًا قدموا عشاء عيد الشكر في ماندان القريبة ، مما جذب انتباه وسائل الإعلام. [179] [180] سافر أصحاب الأعمال من مناطق بعيدة مثل ماساتشوستس [181] وبنسلفانيا [182] لتقديم الطعام للمتظاهرين في ستاندينج روك.

اجتذبت احتجاجات يوم عيد الشكر في بورتلاند بولاية أوريغون حوالي 350 في هطول أمطار غزيرة. [183]

في فبراير 2017 ، صوت مجلس مدينة واشنطن بالإجماع في سياتل على عدم تجديد عقده مع Wells Fargo في خطوة تشير إلى دور البنك كمقرض لمشروع خط أنابيب الوصول إلى داكوتا بالإضافة إلى "إنشاء ملايين الحسابات الوهمية". ستشمل عملية تقديم العطاءات لشريكه المصرفي التالي "المسؤولية الاجتماعية". اتخذ مجلس المدينة في ديفيس بولاية كاليفورنيا إجراءً مماثلاً ، حيث صوت بالإجماع لإيجاد بنك جديد للتعامل مع حساباته بحلول نهاية عام 2017. [184]

في مارس 2017 ، قادت قبيلة Standing Rock Sioux احتجاجًا استمر أربعة أيام في واشنطن العاصمة ، وبلغ ذروته في مسيرة صعود الأمم الأصلية في 10 مارس. أمام البيت الأبيض. [185]

دعم من قدامى المحاربين العسكريين تحرير

وفي نوفمبر / تشرين الثاني ، تشكلت مجموعة تُدعى "يقف المحاربون القدامى من أجل ستاندنج روك" للمشاركة في تدخل سلمي للدفاع عن المتظاهرين مما وصفته المجموعة "بالاعتداء والترهيب على أيدي قوات الشرطة العسكرية". وفق اوقات نيويورك، أشار "ما يصل إلى 2000 من قدامى المحاربين" إلى أنهم سوف يجتمعون في محمية Standing Rock Sioux ليكونوا بمثابة "دروع بشرية" للمتظاهرين. وكان من بين منظمي هذه الاحتجاجات رقيب شرطة متقاعد في بالتيمور ، وويز كلارك الابن ، نجل القائد الأعلى السابق لحلف شمال الأطلسي والمرشح الرئاسي لعام 2004 ويسلي كلارك. ويس كلارك الابن منتسب مع الشباب الأتراك. [186]

دعم النائب الديمقراطي تولسي غابارد الاحتجاجات وسافر إلى نورث داكوتا في 2016. [187]

بعد الأمر التنفيذي الذي أصدره الرئيس ترامب في كانون الثاني (يناير) 2017 والذي ألغى قرار الرئيس السابق أوباما بوقف بناء خط الأنابيب وأمر فبراير الذي سمح فيه لفيلق المهندسين بالجيش بالمضي قدمًا ، عاد قدامى المحاربين الأمريكيين إلى ستاندنج روك. تشكل درعًا بشريًا لحماية المحتجين على خط أنابيب داكوتا. وقالت إليزابيث ويليامز ، المخضرمة في سلاح الجو ، "نحن على استعداد لوضع أجسادنا بين شيوخ السكان الأصليين وقوة عسكرية مخصخصة. لقد وقفنا في مواجهة النار من قبل. نشعر بالمسؤولية لاستخدام المهارات التي لدينا". [188]

#NODAPL تحرير

إلى جانب الهاشتاج #NoDAPL ، ظهرت العديد من علامات التجزئة الأخرى على Twitter و Facebook و Instagram للاحتجاج على خط الأنابيب. تضمنت الوسوم #ReZpectOurWater ، وهي مسرحية على "الحجوزات" و #StandWithStandingRock و #WaterisLife. [189] [190] نشرت الناشطة نعومي كلاين مقطع فيديو على فيسبوك أجرت فيه مقابلة مع شركة حماية المياه Takota Iron Eyes البالغة من العمر 13 عامًا ، والتي حصدت أكثر من مليون مشاهدة في غضون 24 ساعة. [191]

في ديسمبر 2016 ، كتب كلاين افتتاحية في الأمة بعد فترة وجيزة من رفض سلاح المهندسين بالجيش تصريح إنشاء خط أنابيب داكوتا تحت نهر ميسوري ، قال ، "الدرس من Standing Rock: التنظيم والمقاومة يمكن أن ينتصر." بصفته ناشطًا منذ فترة طويلة في مجال تغير المناخ ، قال كلاين إن المقاومة السابقة أحدثت تغييرًا تدريجيًا وفقط بعد تأخير في أعقاب الإجراءات الجماعية. ومع ذلك ، كتبت ، كانت ستاندنج روك "مختلفة". [192]

ومع ذلك ، وصف طلب سلاح المهندسين بالجيش لمزيد من الدراسة بأنه "عملية ترخيص مرهقة وطويلة للغاية ومروعة بشكل لا يصدق" ، في 24 يناير ، وقع الرئيس المنتخب حديثًا دونالد ترامب مذكرة رئاسية للمضي قدمًا في بناء خط الأنابيب. [17] [18]

في كانون الأول (ديسمبر) 2016 ، بينما كان لا يزال يوجه من قبل إدارة أوباما ، قرر سلاح المهندسين بالجيش أن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسة لمعالجة المخاوف القبلية وأطلق دراسة في 18 يناير 2017. ولكن في 24 يناير ، وقع الرئيس المنتخب حديثًا دونالد ترامب مذكرة رئاسية مذكرة للمضي قدما في بناء خط الأنابيب بموجب "الشروط والأحكام التي سيتم التفاوض عليها". ومن شأن الأمر أن يسرّع المراجعة البيئية التي وصفها ترامب بأنها "عملية منح تصريح طويلة ومرهقة بشكل لا يصدق". [17] [18]

في 7 فبراير 2017 ، أذن ترامب لفيلق مهندسي الجيش بالمضي قدمًا ، وإنهاء تقييم الأثر البيئي وفترة التعليق العام المرتبطة به. [19] أصدر مدير الشبكة البيئية للسكان الأصليين بيانًا قال فيه: "إن منح حق الارتفاق ، بدون أي مراجعة بيئية أو استشارة قبلية ، ليس نهاية هذه المعركة - إنها البداية الجديدة. توقع مقاومة جماهيرية تتجاوز بكثير ما لقد شهد ترامب حتى الآن ... لم يكن لأممنا القبلية والشعوب الأصلية على الخطوط الأمامية أي مساهمة في هذه العملية ". [193] قال رئيس Standing Rock David Archambault II: "نحن لا نعارض استقلال الطاقة. نحن نعارض مشاريع التنمية المتهورة وذات الدوافع السياسية ، مثل DAPL ، التي تتجاهل حقوقنا التعاهدية وتخاطر بمياهنا. لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى ". [194] الظهور كضيف في العرض المتأخر مع ستيفن كولبير في 12 فبراير ، قالت الممثلة والناشطة شايلين وودلي إنه بدلاً من التجمع في موقع الاحتجاج في داكوتا ، قد تكون أفضل طريقة لمعارضة خط الأنابيب هي مقاطعة البنوك التي تمولها والمشاركة في الاحتجاجات المحلية. [195]

في سبتمبر 2016 ، تحدث السناتور بيرني ساندرز إلى حشد من حوالي 3000 عضو من قبيلة Standing Rock Sioux ودول قبلية أخرى وأنصارها في احتجاج أقيم خارج البيت الأبيض. وقال إن "خط الأنابيب يهدد البيئة والموارد المائية ويستغل الأمريكيين الأصليين" ، وطلب من الرئيس أوباما اتخاذ إجراءات وإجراء تحليل كامل للأثر البيئي والثقافي للمشروع ، والذي يعتقد أنه سيقتل خط الأنابيب. [119] [196] بعد استخدام الحرس الوطني والشرطة في ملابس مكافحة الشغب لإخراج المتظاهرين من معسكر احتجاج في أكتوبر ، دعا ساندرز الرئيس مرة أخرى إلى تعليق بناء خط الأنابيب. في رسالة إلى الرئيس ، قال ساندرز جزئيًا: "إنه لأمر محزن للغاية بالنسبة لي أن الحكومة الفيدرالية تضع أرباح صناعة النفط قبل المعاهدة والحقوق السيادية لمجتمعات الأمريكيين الأصليين. سيدي الرئيس ، لقد أخذت موقف جريء ومبدئي ضد Keystone Pipeline - أطلب منك اتخاذ موقف مماثل ضد خط أنابيب الوصول إلى داكوتا. " [197]

بالقول إن مشروع خط أنابيب داكوتا أكسيس جزء من "تاريخ طويل من دفع آثار التلوث على الأشخاص والمجتمعات الأكثر حرمانًا اقتصاديًا وسياسيًا في جميع أنحاء هذا البلد" ، قال النائب راؤول جريجالفا ، العضو الديموقراطي البارز في لجنة الموارد الطبيعية بمجلس النواب ، في طلب 22 سبتمبر من سلاح المهندسين بالجيش سحب التصاريح الحالية لخط الأنابيب. [42]

دعا أعضاء مجلس الشيوخ ساندرز ، وديان فينشتاين ، وإد ماركي ، وباتريك ليهي ، وبنجامين كاردان ، في 13 أكتوبر ، الرئيس باراك بقوله "يجب تعليق التصاريح الحالية للمشروع وإيقاف جميع أعمال البناء حتى يتم الانتهاء من مراجعة بيئية وثقافية كاملة للمشروع بأكمله". أوباما يأمر بإجراء مراجعة بيئية شاملة لمشروع خط الأنابيب. كما طلبوا تشاورًا قبليًا أقوى للجزء المتنازع عليه من الطريق. [164]

دعا القس جيسي جاكسون ، الذي أطلق على مسار خط الأنابيب المقترح "أنضج حالة من العنصرية البيئية التي رأيتها منذ وقت طويل" ، في 26 أكتوبر / تشرين الأول ، عن دعمه للحركة ، قائلاً: "لقد ضحت قبائل هذا البلد بالكثير لذلك هذا البلد العظيم يمكن بناؤها. مع الوعود التي تم قطعها ، وسرقة الأراضي ، وتدنيس الأراضي المقدسة ، تدافع قبيلة Standing Rock Sioux عن حقها في المياه النظيفة. لقد فقدوا أراضي للمستوطنين لزراعتها ، والمزيد من الأراضي مقابل الذهب في Black Hills ، ثم مرة أخرى ، المزيد ، أرض للسد الذي تم تشييده لتوليد الطاقة الكهرومائية. متى سيتوقف الاستيلاء؟ " [45]

في سبتمبر ، تحدث أوباما إلى ممثلي القبائل ، قائلاً ، "أعلم أن العديد منكم قد اجتمعوا عبر القبائل وفي جميع أنحاء البلاد لدعم المجتمع في Standing Rock. ومعا ، أنتم تجعلون أصواتكم مسموعة." ناقش مرة أخرى حركة الاحتجاج في 2 تشرين الثاني (نوفمبر) قائلاً: "سنسمح لها بالاستمرار لعدة أسابيع أخرى وتحديد ما إذا كان من الممكن حل هذا الأمر بطريقة أعتقد أنها تهتم بشكل مناسب بتقاليد الأمريكيين الأوائل. " [198]

شارك العديد من أعضاء مجلس الشيوخ ومجلس النواب الأمريكيين في الاحتجاج في 29 نوفمبر 2016. دعا السناتور آل فرانكن من مينيسوتا وكوري بوكر من نيوجيرسي المدعي العام الأمريكي لوريتا لينش للتحقيق في تكتيكات ضباط إنفاذ القانون ضد المتظاهرين السلميين ، وإرسال مراقبين لتتبع أي عنف ضد المتظاهرين. [199] أدلى العديد من أعضاء مجلس النواب بتصريحات أيضًا ، وأعلن النائب تولسي جابارد من هاواي عن خطط للانضمام إلى مئات من قدامى المحاربين في حماية المتظاهرين في أوائل ديسمبر. [199]

استخدم لاعبو اللاكروس الأمريكيون الأصليون لايل طومسون وإخوته مايلز وجيريمي وهيانا وآخرون ، بما في ذلك بيل أوبراين وسكوت مار ، وسائل التواصل الاجتماعي لدعم المتظاهرين. وزاروا المخيم أيضًا ، وأحضروا عصي اللاكروس ونظموا الألعاب ، وأعطوا التعليمات لمن لم يلعبوا اللعبة من قبل. بعد إلغاء الرئيس ترامب في يناير 2017 لقرارات المحكمة التي اتخذت في ظل إدارة أوباما ، قال اللاعبون إنهم يخططون لمواصلة دعمهم. [200]

بعد فوزها غير المتوقع في السباق التمهيدي الديمقراطي في نيويورك 2018 ، عزت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز الوقت الذي قضته في معسكر الاحتجاج باعتباره سبب قرارها الترشح لمنصب سياسي. في مقابلة ، تذكرت زيارتها إلى Standing Rock كنقطة تحول ، قائلة إنها شعرت سابقًا أن الطريقة الوحيدة للترشح لمنصب فعال هي إذا كان لديك إمكانية الوصول إلى الثروة والتأثير الاجتماعي والسلطة. لكن زيارتها إلى نورث داكوتا ، حيث رأت الآخرين "يضعون حياتهم كلها وكل ما لديهم على المحك لحماية مجتمعهم" ، ألهمتها لبدء العمل داخل مجتمعها. [201]


محتويات

تم بناء Sharpeville لأول مرة في عام 1943 لتحل محل Topville ، وهي بلدة قريبة عانت من الاكتظاظ حيث انتشرت أمراض مثل الالتهاب الرئوي. وبسبب المرض ، بدأت عمليات الترحيل من توبفيل في عام 1958. وتم نقل ما يقرب من 10000 أفريقي قسراً إلى شاربفيل. كان لدى Sharpeville معدل بطالة مرتفع بالإضافة إلى معدلات جريمة عالية. كما كانت هناك مشاكل الشباب لأن العديد من الأطفال انضموا إلى العصابات وانتموا للجرائم بدلاً من المدارس. علاوة على ذلك ، تم إنشاء مركز شرطة جديد ، حيث كانت الشرطة نشطة لفحص الجوازات ، وترحيل المقيمين غير الشرعيين ، ومداهمة الشيعة غير الشرعيين. [3]

سنت حكومات جنوب إفريقيا منذ القرن الثامن عشر تدابير لتقييد تدفق السود من جنوب إفريقيا إلى المدن. تم تحديث قوانين المرور التي تهدف إلى التحكم في حركتهم وتوجيههم وتوظيفهم في الخمسينيات من القرن الماضي. في ظل حكومة الحزب الوطني في البلاد ، خضع السكان السود في المناطق الحضرية لإجراءات السيطرة على التدفق. كان يُطلب من الأفراد الذين تزيد أعمارهم عن ستة عشر عامًا حمل دفاتر الحسابات ، والتي تحتوي على بطاقة هوية ، وتصريح عمل وتدفق من مكتب العمل ، واسم صاحب العمل والعنوان ، وتفاصيل التاريخ الشخصي.[4] قبل مذبحة شاربفيل ، استخدمت إدارة الحزب الوطني بقيادة الدكتور هندريك فيرويرد هذه القوانين لفرض مزيد من الفصل العنصري [5] وفي 1959-1960 وسعتها لتشمل النساء. [6]: الصفحات 14،528 من الستينيات ، كانت قوانين المرور هي الأداة الأساسية التي تستخدمها الدولة لاعتقال ومضايقة خصومها السياسيين. [6]: ص 163

استعد المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) لبدء حملة احتجاجات ضد قوانين تمرير القوانين. كان من المقرر أن تبدأ هذه الاحتجاجات في 31 مارس 1960 ، لكن منافس حزب عموم إفريقيا (PAC) ، بقيادة روبرت سوبوكوي ، قرر استباق حزب المؤتمر الوطني الأفريقي من خلال إطلاق حملته الخاصة قبل عشرة أيام ، في 21 مارس ، لأنهم اعتقدوا أن لم يتمكن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي من الفوز بالحملة. [7] [8]

في 21 مارس ، تجمعت مجموعة من 5000 إلى 10000 شخص في مركز الشرطة المحلي ، وعرضوا أنفسهم للاعتقال لعدم حملهم دفاترهم. [9] لم تكن شرطة شاربفيل غير مستعدة تمامًا للمظاهرة ، لأنها طردت بالفعل مجموعات أصغر من النشطاء المتشددين في الليلة السابقة. [10]

نظمت PAC بنشاط لزيادة الإقبال على المظاهرة ، وتوزيع المنشورات والظهور شخصيًا لحث الناس على عدم الذهاب إلى العمل في يوم الاحتجاج. حضر العديد من المدنيين الحاضرين طواعية لدعم الاحتجاج ، ولكن هناك أدلة على أن PAC استخدمت أيضًا وسائل قسرية لجذب الحشد هناك ، بما في ذلك قطع خطوط الهاتف في Sharpeville ، ومنع سائقي الحافلات من قيادة مساراتهم. [6]: ص 534

بحلول الساعة 10:00 ، تجمع حشد كبير ، وكان الجو في البداية سلميًا واحتفاليًا. كان أقل من 20 ضابط شرطة حاضرين في المركز في بداية الاحتجاج. في وقت لاحق نما الحشد إلى حوالي 20000 شخص ، [5] ووصف الحالة المزاجية بأنها "قبيحة" ، [5] مما دفع حوالي 130 تعزيزات للشرطة ، مدعومة بأربع ناقلات جند مدرعة من ساراسين ، للإسراع بها. كانت الشرطة مسلحة بالأسلحة النارية ، بما في ذلك رشاشات Sten وبنادق Lee-Enfield. لم يكن هناك دليل على أن أي شخص في التجمع كان مسلحًا بأي شيء غير الحجارة. [5]

اقتربت طائرات F-86 Sabre و Harvard Trainers من مسافة مائة قدم من الأرض ، وحلقت على ارتفاع منخفض فوق الحشد في محاولة لتشتيته. ورد المتظاهرون بإلقاء الحجارة (بضرب ثلاثة من رجال الشرطة) والاندفاع بحواجز الشرطة. حاول ضباط الشرطة استخدام الغاز المسيل للدموع لصد هذا التقدم ، لكن ثبت عدم فعاليته ، وتراجعت الشرطة عن استخدام الهراوات. [10] في حوالي الساعة 1:00 ظهرًا ، حاولت الشرطة اعتقال أحد المتظاهرين ، فاندفع الحشد إلى الأمام. [5] بدأ إطلاق النار بعد ذلك بوقت قصير. [5]

تعديل حصيلة القتلى والجرحى

وتشير الأرقام الرسمية إلى مقتل 69 شخصًا ، بينهم 8 نساء و 10 أطفال ، وإصابة 180 بينهم 31 امرأة و 19 طفلاً. وأصيب كثيرون في ظهورهم عندما استداروا للفرار ، مما تسبب في إصابة البعض بالشلل. [1]

ذريعة إطلاق التحرير

زعمت تقارير الشرطة في عام 1960 أن ضباط شرطة صغارًا وعديمي الخبرة أصيبوا بالذعر وفتحوا النار تلقائيًا ، مما أدى إلى سلسلة من ردود الفعل التي استمرت حوالي أربعين ثانية. من المحتمل أن تكون الشرطة قد سارعت بإطلاق النار قبل شهرين من المجزرة ، تعرض تسعة من رجال الشرطة للاعتداء والقتل ، وتم نزع أحشاء بعضهم خلال غارة على كاتو مانور. [10] قليل من رجال الشرطة الحاضرين تلقوا تدريبات على النظام العام. كان بعضهم في الخدمة لأكثر من أربع وعشرين ساعة دون توقف. [10] بعض الأفكار عن عقلية أولئك الموجودين في قوة الشرطة قدمها المقدم بينار ، ضابط قيادة تعزيزات الشرطة في شاربفيل ، الذي قال في بيانه أن "عقلية السكان الأصليين لا تسمح لهم بالتجمع من أجل سلام سلمي. مظاهرة ، بالنسبة لهم التجمع يعني العنف ". [1] كما نفى إعطاء أي أمر بإطلاق النار وذكر أنه لم يكن ليفعل ذلك.

أدلة أخرى قُدمت إلى لجنة الحقيقة والمصالحة "تكشف أدلة وكلاء اللجنة عن درجة من المداولات في قرار فتح النار في شاربفيل وتشير إلى أن إطلاق النار كان أكثر من نتيجة لفقدان ضباط الشرطة الخائفين وعديمي الخبرة أعصابهم". [6]: ص 538

كانت الضجة بين السكان السود في جنوب إفريقيا فورية ، وشهد الأسبوع التالي مظاهرات ومسيرات احتجاجية وإضرابات وأعمال شغب في جميع أنحاء البلاد. في 30 مارس 1960 ، أعلنت الحكومة حالة الطوارئ ، واعتقلت أكثر من 18000 شخص ، بما في ذلك نشطاء بارزون مناهضون للفصل العنصري كانوا معروفين بأعضاء تحالف المؤتمر بما في ذلك نيلسون مانديلا وبعضهم ما زالوا متورطين في محاكمة الخيانة. [11]

كما أصيب العديد من البيض في جنوب إفريقيا بالرعب من المجزرة. كتب الشاعر دنكان ليفينجستون ، وهو مهاجر اسكتلندي من جزيرة مل عاش في بريتوريا ، ردًا على مذبحة القصيدة الغيلية الاسكتلندية. فول دبه أ 'كاويد أش التنوب والشايد والمرباح ليس' فيلياس ("امرأة سوداء تنعى زوجها قتلته الشرطة"). [12]

كما ذكرت الشاعرة الأفريكانية إنغريد يونكر مذبحة شاربفيل في شعرها.

عاصفة من الاحتجاجات الدولية أعقبت إطلاق النار في شاربفيل ، بما في ذلك مظاهرات متعاطفة في العديد من البلدان [13] [14] وإدانة من قبل الأمم المتحدة. في 1 أبريل 1960 ، أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار رقم 134. شكّل شاربفيل نقطة تحول في تاريخ جنوب إفريقيا حيث وجدت الدولة نفسها معزولة بشكل متزايد في المجتمع الدولي. لعب الحدث أيضًا دورًا في خروج جنوب إفريقيا من كومنولث الأمم في عام 1961. [ بحاجة لمصدر ]

ساهمت مذبحة شاربفيل في حظر PAC و ANC كمنظمات غير شرعية. كانت المذبحة أحد العوامل المحفزة للتحول من المقاومة السلبية إلى المقاومة المسلحة من قبل هذه المنظمات. تبع ذلك تأسيس Poqo ، الجناح العسكري لـ PAC ، و Umkhonto we Sizwe ، الجناح العسكري لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، بعد ذلك بوقت قصير. [ بحاجة لمصدر ]

لم تكن جميع ردود الفعل سلبية: فقد صوت مجلس النواب في ميسيسيبي ، المتورط في حركة الحقوق المدنية ، على قرار يدعم حكومة جنوب إفريقيا "لسياستها الثابتة في الفصل العنصري والتزامها [القوي] بتقاليدها في مواجهة الانفعالات الخارجية الساحقة. " [15] [16]

منذ عام 1994 ، تم الاحتفال بيوم 21 آذار / مارس كيوم حقوق الإنسان في جنوب أفريقيا. [17]

شاربفيل كان الموقع الذي اختاره الرئيس نيلسون مانديلا للتوقيع على قانون دستور جنوب أفريقيا في 10 ديسمبر 1996. [18]

في عام 1998 ، وجدت لجنة الحقيقة والمصالحة (TRC) أن تصرفات الشرطة تشكل "انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان من حيث استخدام القوة المفرطة دون داع لوقف تجمع غير مسلحين". [6]: ص 537

في 21 مارس 2002 ، الذكرى 42 للمذبحة ، افتتح الرئيس السابق نيلسون مانديلا نصبًا تذكاريًا كجزء من منطقة شاربفيل لحقوق الإنسان. [19]