هيكل "الجداريات" للمايا في سان جيرفاسيو

هيكل


تم اكتشاف الجداريات حديثًا تتحدث عن تاريخ المايا

تم وصف جداريتين جديدتين تم العثور عليهما في المواقع الأثرية بالقرب من الحدود مع غواتيمالا على أنهما قطع فنية رائعة تتحدث عن تاريخ المايا وفقًا للخبراء عند الكشف عن هذه الاكتشافات الجديدة.

تم اكتشاف اللوحتين الجداريتين ، الأولى من ثقافة المايا القديمة في غواتيمالا ، في مجمع أثري في شمال بيتين ، على الحدود مع المكسيك وبليز وفقًا لإعلان رسمي.

قال عالم الآثار الأمريكي ويليام ساتورن في مؤتمر صحفي ، إنه تم العثور على إحدى اللوحات الجدارية في سان بارتولو ، والتي يديرها ، في المشروع الأثري الإقليمي.

& # 8220 وجدنا بعض الجداريات الرائعة التي تتحدث عن قصة طويلة ومعقدة لمايا. & # 8221 & # 8220 هي عمل فني لا مثيل له ، & # 8221 قال.

وفقًا لساتورن ، فإن اللوحة الجدارية التي تم اكتشافها في سان بارتولو ، والتي يغطي مجمعها 2 كيلومتر مربع والتي يواصلون التحقيقات فيها ، مؤرخة في عام 100 قبل الميلاد.

تُظهر اللوحة الجدارية تضحية بشرية وحيوانية وقد تم رسمها بأقصى درجات الدقة.

وأوضح عالم الآثار أن المجمع الأثري لسان بارتولو يقع على عمق 15 مترا تحت سطح الأرض.

وأوضح أنه تم اكتشاف اللوحة الجدارية في نفق يعمل فيه فريقه منذ خمس سنوات من أجل الحفاظ على موقع ثقافة المايا القديمة.

أضاف زحل أن الجدار الآخر تم اكتشافه في مجمع Xultún ، الذي يمتد على الأقل 20 كيلومترًا مربعًا.

وقال إن هذه اللوحة الجدارية ، المزينة أيضًا برسومات ، عثر عليها أحد الطلاب في خندق ، وفيها صورة لملك مزين بالريش الأخضر في احتفال يحاول أن يتحول إلى إله مايا.

يوجد في الموقع أيضًا تقويم قمري وجدار استخدمه المايا في الرياضيات والفلكية.

وقال عالم الآثار إن التخلص الكامل من المجمع الأثري الذي كان مخصصًا للملوك وأسلاف المايا ، والذي يعود تاريخه إلى ما بين 300 و 400 م ، سيستغرق 20 عامًا على الأقل بسبب توسعه الكبير.

وفقًا لمقال في مجلة Science ، & # 8220 ، تحتوي أطلال سان بارتولو ، غواتيمالا ، على عينة من كتابات مايا الهيروغليفية التي تعود إلى أواخر فترة ما قبل الكلاسيكية (400 قبل الميلاد إلى 200 م). تظهر الكتابة على الجدران المطلية المحفوظة وشظايا الجبس المدفونة داخل الهيكل الهرمي المعروف باسم "لاس بينتوراس" ، والذي تم تشييده في مراحل منفصلة على مدى عدة قرون. عينات الخشب المكربن ​​التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكتابة لها تواريخ معايرة للكربون المشع من 200 إلى 300 قبل الميلاد. تشير كتابة المايا المبكرة هذه إلى أن نظام كتابة مايا المطور كان قيد الاستخدام قبل قرون مما كان يعتقد سابقًا ، وهو ما يقارب الوقت الذي نرى فيه أقدم النصوص في مكان آخر في أمريكا الوسطى. & # 8221


أرشيف الوسم: سان جيرفاسيو

أنا & # 8217m مصاصة للتاريخ. لقد كنت دائما. ليس في & # 8220Can & # 8217t تكرار الماضي؟ لماذا بالطبع يمكنك & # 8221 نوعًا ما غاتسبي العظيم طريق. أنا & # 8217m أكثر من السماح & # 8217s تعلم كل شيء عن الماضي حتى نتمكن بالفعل من التعلم منه وكذلك الحفاظ على جزء منه على قيد الحياة نوع من الفتيات. عندما كنت طفلاً وذهبنا إلى العاصمة ، كنت مفتونًا بمسرح Ford & # 8217s ولاحقًا Gettysburg ، على الرغم من أنني مناهض للعنف والحرب بشدة. حتى عندما كنت شخصًا بالغًا عندما وجدت نفسي أزور صديقًا في العاصمة وأدركت أنه يعيش على بعد بضعة مبانٍ من مسرح Ford & # 8217s ، جررت صديقي المفضل الذي كان يزورني في جولة.

لذلك عندما كنا نفكر في الرحلات الاستكشافية على الشاطئ في أحدث رحلاتنا البحرية الملكية الكاريبية ، أردت حقًا زيارة أطلال المايا خلال فترة وجودنا في كوزوميل. لقد زرت أطلال المايا المختلفة في رحلة شهر العسل ووجدتها جميلة ورائعة. عندما اكتشفت أنه يمكننا استكشاف تلك الموجودة في سان جيرفاسيو في هذه الرحلة ، أردت بالتأكيد أن يتمكن أطفالي من رؤيتهم. لم يضر & # 8217t أن الرحلة إلى الأنقاض كانت مقترنة بالتوقف في شركة Mayan Cacao.

نزلنا من السفينة وتوجهنا إلى الأسفل للعثور على دليلنا. كان اسمه إدوين وكان مذهلاً! نظرًا لأنه لا يعيش في كوزوميل فحسب ، بل يعمل أيضًا في قسم الآثار في إحدى الكليات ، فقد كان مليئًا بالمعلومات العظيمة. لقد كان أيضًا مضحكًا ولطيفًا جدًا! لقد أحببناه جميعًا ، وكان ذلك جيدًا لأننا قضينا حوالي 3 ساعات معه.

للوصول إلى الأنقاض ، ذهبنا في رحلة ذات مناظر خلابة استغرقت حوالي 20 دقيقة. لست متأكدًا مما إذا كان هذا هو المسار الأكثر مباشرة للوصول إلى هناك ، لكنه سمح لإدوين بإخبارنا قليلاً عن الحياة في كوزوميل. لم يكن لدي أي فكرة أنه يجب شحن كل شيء في كوزوميل من البر الرئيسي وأن السياحة هي في الأساس الصناعة الوحيدة في الجزيرة. لقد اندهشت أيضًا من أن هذه الجزيرة الصغيرة (يمكنك القيادة من طرف إلى آخر في غضون ساعة تقريبًا) بها ثلاث جامعات / كليات. والأكثر إثارة للدهشة هو مقدار مساحة الجزيرة غير المأهولة لأنها مغطاة بغابات المنغروف المورقة. هناك أجزاء من الجزيرة لا يُسمح للبشر بدخولها ، وهذا أمر رائع.

وصلنا إلى سان جيرفاسيو ، التي لم تكن تبدو كثيرًا في البداية. أعطانا إدوين تذاكرنا وتوجهنا. هناك فناء صغير جدًا عند المدخل. توجد بعض النوافير ومطعم صغير وعدد قليل من المتاجر التي تبيع المجوهرات والحرف المحلية في الغالب. كان إدوين يقود جولتنا وأراد دخولنا قبل وصول مجموعات سياحية أكبر ، لذلك لم تكن هناك فرصة حقيقية للنظر حولنا. لقد أشار إلى الأشخاص الذين يعرضون رش الزائرين برذاذ الحشرات مقابل دولار واحد لكل منهم. اعتقدت أن هذا كان غريباً بعض الشيء & # 8230 حتى وصلت إلى الأنقاض وحصلت على أكثر من نصيبي من لدغات الحشرات. ذهبنا في ديسمبر عندما قال إدوين إن الأخطاء & # 8217t سيئة للغاية. لا أستطيع أن أتخيل كيف كان الحال لو كان يونيو! إذا زرت الأنقاض في أي وقت ، فأحضر رذاذ الحشرات أو ادفع 1 دولار. كان من الممكن أن يتم إنفاق المال بشكل جيد وهذا هو ندمي الوحيد من يومي في كوزوميل.

الأنقاض نفسها مثيرة للاهتمام. لقد كانت & # 8217t كاملة أو معقدة مثل الآثار الأخرى التي زرتها في المكسيك ، لكن هذه كانت مستوطنة أصغر بكثير من حضارة المايا ، لذا فمن المنطقي. لقد رأينا ما كان يمكن أن يكون قصر الملك ، والبئر الذي جاءت منه المياه ، والمذبح ، والساحة ، والبيت الكبير ، والقوس ، والمنزل الصغير ، والبيت الطويل. بالطبع ، حصلنا فقط على جزء من الأنقاض الفعلية. هناك في الواقع أربع & # 8220 مناطق & # 8221 التي توجد بها الأنقاض وأجزاء فقط من إحدى المقاطعات مفتوحة للجمهور. تعد الآثار أيضًا جزءًا من محمية للحياة البرية ومليئة بالإغوانا والسحالي الأخرى. رأينا أطنانًا من السحالي الصغيرة تتجول حول الأنقاض.

يمكنك مشاهدة مقطع فيديو لاستكشافنا هنا.

كان الجزء المفضل لدي من الأنقاض عبارة عن هيكل أعتقد أنه يشار إليه باسم الجداريات لأنه كان يحتوي على جداريات تزين جدرانه. على الرغم من أن هذه لم تعد مرئية ، إلا أن ما أحببته هو الشجرة الرائعة حقًا التي تنمو عبر الحجر وانفجرت عبر السقف المسقوف بالقش. هناك شيء جميل للغاية حول استعادة الطبيعة لشيء من صنع الإنسان.

أحب أيضًا لاس مانيتاس ، التي كانت مقر إقامة حاكم المايا. حصل على اسمه من بصمات اليد الحمراء التي تظهر على الجدار الخلفي للهيكل. كانت في الأصل غرفة خارجية كانت بمثابة منزل الحاكم ومقدس داخلي مخصص لضريحه الشخصي. لا يزال بإمكان الزوار تحديد المنطقتين المختلفتين وهو & # 8217s رائع جدًا.

جزء آخر رائع حقًا من الأنقاض هو الطريق الحجري الأصلي الذي يمر عبره. أخبرنا إدوين أن الطريق في الواقع عدة أميال ليس فقط من خلال جميع الأنقاض ، ولكن إلى المدينة نفسها. من الواضح أنه يبلغ طوله حوالي 12 ميلاً وهناك أشخاص يحاولون متابعته (ويضيعون أحيانًا) كل عام.

لقد تعلمنا أيضًا بعض المعلومات الرائعة حول سبب نحافة الدرجات الموجودة على المذبح. لم يكن الأمر أن أقدام الناس كانت أصغر من ذي قبل. لم يكن من المفترض أن تصعد الدرج بالطريقة التي نسير بها & # 8211 إلى الأمام في مواجهة الجزء العلوي من المذبح وظهرنا نحو المساحة التي تركناها. بدلاً من ذلك ، كان من المفترض أن تمشيهم جانبًا (وبزاوية) بحيث تكون دائمًا في مواجهة المكان الذي كنت تتجه إليه ولا تدير ظهرك أبدًا حيث كنت & # 8217d. بالنسبة للمايا ، كان ذلك علامة على الاحترام. عند السير بالطريقة الصحيحة ، قدم واحدة تناسب الخطوات تمامًا.

على الرغم من الزيارة خلال موسم & # 8220cold & # 8221 ، إلا أنها كانت لا تزال في منتصف الثمانينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، وبما أن الأنقاض غير مظللة إلى حد كبير ، فقد كان الجو حارًا! كنا جميعا نذبل قليلا في النهاية. لحسن الحظ ، حصلنا على بعض الوقت في النهاية لاستكشاف المتاجر. كلما تقدمت في السن ، قلت رغبت في ملء منزلي بأشياء فنية صغيرة ، لذلك لا أشتري الكثير من الهدايا التذكارية. لقد تخطيت المتاجر وذهبت مباشرة إلى المطعم الصغير. كنت بحاجة إلى المزيد من المياه المعبأة في زجاجات (لقد استنفدنا الزجاجتين اللتين أحضرناهما معنا). عند وصولنا ، ذكر إدوين أنه إذا كنا نبحث عن بعض سندويشات التاكو المكسيكية الأصيلة ، فإن المطعم & # 8217s كان رائعًا.

الآن ، لم يكن & # 8217t الكثير من المطاعم. كان في الهواء الطلق مع سقف لتظليل الطاولات الخمسة أو الستة ، ومبرد بالمشروبات ، ومنضدة صغيرة للطلب منها. كان هناك شخصان فقط يعملان. أخذ أحدهم الطلبات وقام الآخر بإعداد سندويشات التاكو على خدمة طهي صغيرة تشبه صينية الخبز خلف المنضدة مباشرة. كان الاختيار هو الدجاج أو لحم الخنزير أو الخاص. كنت أحسب أنني يجب أن أذهب للخاصة. اتضح أنه مزيج من البيض ولحم الخنزير مع بعض الخضار التي تشبه البيكو في الأعلى. يمكنك الحصول على تاكو واحد أو ثلاثة. كنت أنا وابني المغامرين الوحيدين في مجموعتنا. لقد أضفت بعضًا من صلصة توماتيلو الخضراء إلى صوصي وأكل اثنين من صوص توماتيلو بالطريقة التي جاءوا بها. لقد كانت لذيذة للغاية ، وإذا سنحت لك فرصة زيارة سان جيرفاسيو ، أقترح عليك تجربتها.

بغض النظر عن الحرارة والأخطاء ، كانت هذه رحلة رائعة ولا يمكنني أن أوصي بها بما فيه الكفاية. لقد تعلمت عائلتي الكثير ، وحصلنا على بعض الصور الرائعة ، وحاولنا تجربة بعض الأطعمة اللذيذة حقًا.

أوه ، بينما كنت في الحمام ، صادف باقي أفراد عائلتي رجلًا مع طائر عملاق كان يعرض السماح للأشخاص بالتقاط الصور معه مقابل رسوم رمزية. كان على أطفالي القيام بذلك ، لذلك دفع زوجي الرسوم ولعب أطفالنا مع الطائر. أنا لست من محبي الطيور حقًا ، لكن أطفالي يعشقونها ويحبون التحدث عن صديقهم الببغاء.

إذا كنت تبحث عن رحلة شاطئية رائعة حقًا في Cozumel ، فإنني أوصي بشدة بأطلال المايا ومجموعة Mayan Cacao Company.


مبنى الجداريات في سان جيرفاسيو بالقرب من سان ميغيل ، كوزوميل ، المكسيك

يُطلق على مبنى Post Classic (1200 - 1539 م) لقب The Murals بسبب اللوحات ذات الألوان الزاهية التي تم اكتشافها في الداخل. تميزت التصاميم بزخارف هندسية وخطوط متدرجة. كان هذا الهيكل المكون من غرفتين عبارة عن معبد مجتمعي. تم استخدام Los Murales أيضًا من قبل حكام المايا لإجراء جلسات المحكمة والاجتماعات المهمة. لا يُقصد بالسقف المصنوع من القش أن ينسخ الأصل. غالبًا ما يتم نصبها على أنقاض المايا لحماية المحتويات والتحف المهمة. كان لاس موراليس ذات مرة سقفًا مقببًا من الحجر.

المنطقة الأثرية في سان جيرفاسيو ، كم 7.5 ، كاريتيرا مستعرضة ، سنترو ، 77600 كوزوميل ، كيو آر ، المكسيك

أهلا بك! إن Encircle Photos هو مصدر السفر المجاني للعثور على أفضل الأماكن لمشاهدتها في جميع أنحاء العالم. تتضمن هذه المكتبة المرئية أدلة سفر تعرض المعالم الرئيسية مع الأوصاف والخرائط والعناوين. استكشف العالم أيضًا يوميًا من خلال رسائل البريد الإلكتروني المجانية وعلى Facebook. إنها تتميز بمدينة مختلفة كل أسبوع مع صورة واحدة في اليوم. دع مصور السفر ديك إيبرت يظهر لك العالم!


اكتشف عالم الآثار ويليام ساتورنو من جامعة بوسطن بعناية الفن والكتابات التي خلفتها المايا منذ حوالي 1200 عام. يعتقد ساتورنو أن الفن والرموز الأخرى على الجدران ربما كانت سجلات احتفظ بها كاتب.

شخصية برتقالية نابضة بالحياة ، راكعة أمام الملك على المنزل المدمر والجدار الشمالي rsquos ، تحمل علامة & ldquoYounger Brother Obsidian ، & rdquo نادرًا ما يُرى في نصوص المايا. الرجل يحمل أداة كتابة قد تشير إلى أنه كان كاتبًا. تعيد اللوحة تصميم وألوان الشكل في جدارية مايا الأصلية.


مغامرات أخرى على COZUMEL للاستكشاف

"يسافر المرء للهرب من الروتين ، ذلك الروتين المروع الذي يقتل كل خيال وكل قدرتنا على الحماس."

- ايلا مايلرت

الغوص في كوزوميل مثير للاهتمام بنفس القدر! قاع المحيط عبارة عن رمال أكثر حبيباتًا وكان قاع المحيط بالقرب من الشاطئ أكثر صخريًا. ومع ذلك ، فإن جميع الشواطئ عبارة عن رمال ناعمة. لقد غطسنا هنا في مناسبتين منفصلتين وتمتعنا بنفس المنطقة في المرتين. كان الإبحار طريقة رائعة لاستكشاف البحر الكاريبي. انقر فوق هذا الرابط لقراءة حوالي 10 أسباب للقيام برحلة بحرية في عطلتك القادمة.

مياه كوزوميل هادئة على جانب واحد من الجزيرة وخشنة على الجانب الآخر اعتمادًا على كيفية هبوب الرياح. من الواضح أن جانب الجزيرة الأقرب إلى البر الرئيسي أكثر هدوءًا ويمكن للمسافرين الوصول إليه بسهولة.

الساحل الغربي لكوزوميل (الجانب الذي يواجه بلايا ديل كارمن) به شواطئ أكثر هدوءًا وغطسًا أفضل (الشعاب المرجانية محمية من الأمواج ، لذلك يمكنها الازدهار). غالبًا ما تكون الشواطئ على الساحل الشرقي للجزيرة المواجهة للبحر المفتوح أكثر جمالًا ورمالًا مع بيئة موائل مختلفة تمامًا مع نمو أقل لأوراق الشجر ، ولكن عادةً ما يكون لديها موجات أكثر وعورة وتيارات أقوى ليست الأفضل للغطس. أنا مهتم بالترقية إلى قناع غطس كامل الوجه مثل هذا لمغامرة الغطس التالية.

شاهدنا رياضة ركوب الأمواج بالطائرة الورقية والرياضات المائية المموجة والرياح من هذا المطعم الرائع لتناول طعام الغداء هنا في هذا الجانب من الجزيرة.

يوميًا أثناء السفر واستكشاف كل مغامرة جديدة تحت الماء ، يظهر لنا وجود الله المذهل نفسه بطرق غير متوقعة. لحظة من الهدوء تشاهد سمكة جميلة متعرجة على طول قاع المحيط ، أو تراقب سلحفاة بحرية تحلق في مياه المحيط ، أو تجلس بهدوء على شاطئ رملي وعينيك مغمضتين فقط تستمع إلى الأصوات المحيطة التي تملأ حواسك بالعديد من العجائب الجديدة كلها في نفس الوقت.

كان المايون متعددي الآلهة. نحن لا. نحن نؤمن بالله الواحد الحقيقي والخلاص الذي يوفره لنا يسوع المسيح. كان من المثير للاهتمام التعرف على هذه الثقافة القديمة ومعتقداتهم. أنا سعيد جدًا بعلاقي مع المسيح والخلاص الذي يمكن أن نجده من خلاله!

ماذا عن التقاط شروق الشمس في الصباح الباكر مع وعد بيوم جديد أمامك؟ ومع ذلك تجد الإلهام من الله كل يوم ، اسمح له ليكون بمثابة تذكير بأنه المسيطر. ثق به ، ولا تخف ، واستبدل أي شكوك فيه بالصلاة ، واطلب منه أن يعلمك أن تثق أكثر فأكثر كل يوم. إن الله الذي خلق السماوات والأرض والمحيطات والشمس سيراقبك ويحميك ويرشدك كل يوم إذا طلبت منه فقط أن يكون جزءًا من حياتك. انمو في إيمانك وثقتك به. إنه ينتظرك. إنه على استعداد للسير بجانبك خلال جميع مغامرات حياتك & # 8230 حتى الغطس أو استكشاف الآثار الثقافية القديمة!

نأمل أن يكون هذا قد ألهمك لاكتشاف مغامرات جديدة لاستكشاف الأطلال أو الغوص كما اكتشفنا. أنا مهتم إذا كان لديك أطلال مفضلة قمت باستكشافها أو مواقع الغوص لمشاركتها. يرجى ترك تعليق أدناه للتوصية بمغامرة لاستكشاف الأنقاض أو مغامرة غطس تحبها & # 8217d لتجربتها في مغامرة السفر الملهمة التالية !! أنا متحمس جدًا لسماع أخبارك!

هل لاحظت بعض الروابط التابعة على طول الطريق ؟؟ إذا كنت تخطط لشراء أي من المنتجات التي ذكرناها أو تبحث عن مشتريات أخرى ، فيرجى التفكير في النقر فوق الرابط الخاص بنا في هذه الصفحة. لقد فاز & # 8217t يكلفك سنتًا واحدًا ، وسيساعد موقعنا على الاستمرار في العمل ويقدم لك المزيد من مغامرات السفر الملهمة!


دخول رحم آلهة البرمائيات

في مجتمعات المايا القديمة ، تم استخدام "حمامات العرق" في إجراءات الولادة وكانت رمزية لـ "شخصيات الجدة". وفقا ل يوريكا تنبيه بيان صحفي ، يصور الجزء الخارجي من حمام العرق هذا في المايا صورة كائن خارق يُعتقد أنه إله المايا الكلاسيكي "ix.tzutz.sak". تظهر إلهة الخصوبة هذه جالسة ، تشبه الضفادع ، جنبًا إلى جنب مع إغوانة وضفادع قصب. يقول علماء الآثار إن حمام العرق "جسد إلهة البرمائيات".

إلهة مايا إكستشل: إلهة الخصوبة ، إلهة الخلق ، إلهة القبالة والطب ، ومرتبطة بإلهة حمام العرق الأزتك توسي يولتيستل ( المجال العام )

قالت المؤلفة الرئيسية للدراسة الجديدة ، عالمة الآثار بجامعة بوسطن ، ماري كلارك ، إنه على الرغم من أن اسم إلهة المايا هذه لا يزال غير مفكك ، إلا أنها كانت مسؤولة عن دورات الحمل ، في كل من الوقت والحياة البشرية. أوضح الدكتور كلارك أن المايا وحدت الأفكار المتعلقة بالولادة بأشكال الزواحف وخلال فترة المايا الكلاسيكية ، تم تمثيل الفعل "حتى الولادة" بشكل رمزي على أنه "صورة رمزية لفم الزواحف المقلوبة." وأضافت أن حمام العرق Xultun هو مثال حيث تم التعبير عن هذه الإلهة الزاحفة ، وكذلك الأفكار والأساطير التي تجسدها ، كمكان مادي. وهكذا ، فإن حمام عرق المايا ، أكثر من مجرد تمثيل للإلهة ، " هو ، أو كان ، " الإلهة.

وسعت مؤلفة الدراسة ، عالمة الآثار آشلي شارب ، هذه الاستنتاج قائلة: "لا يوجد هيكل آخر في أمريكا الوسطى - حمام العرق أو غير ذلك - يشبه هذا المبنى." تشتبه في أنه عندما دخل الناس الهيكل كانوا من الناحية النظرية "يدخلون إلهة البرمائيات التي جسد حمام العرق".


Tetitla: Jaguar Lords ، Owl Warriors & # 038 The Great Goddess


W3-0004: إلهة عظيمة أو امرأة عنكبوتية يقع مجمع شقق تيتيتلا على بعد 500 متر غرب شارع الموتى في تيوتيهواكان. تتميز Tetitla بعدد من اللوحات الجدارية الجميلة ، بما في ذلك إحدى الإلهة العظيمة التي تم تصويرها أيضًا في مجمع سكني مماثل يسمى Tepantitla. تُظهر لوحة Tetitla الجدارية الإلهة العظيمة وهي ترتدي غطاء رأس يتميز بومة يحدها ثعبان (يتضح من النمط المثلثي الأصفر والأحمر ، بالإضافة إلى رمزية مقياس أقل وضوحًا على غرار شيفرون). ترتدي البومة قضيب أنف غير عادي يحتوي على عدد من الأسنان ، والتي قد يكون الغرض منها جزئيًا إنشاء صورة مزدوجة ، مع وجود الزخارف الدائرية على جانبي الفم وهي عيون وحش آخر أسنانه الأنف- شريط وخياشيمه منقار البومة & # 8217s. يمكن أيضًا تفسير النمط المتموج غير المعتاد حول هذه العيون على أنه رمز ثعبان. ينتشر ذيل البومة وريش الجناح حول غطاء الرأس ، ولكن هذا الريش يتضاعف مثل أوراق الشجر ، حيث ينزل الجذع أسفل غطاء الرأس وحول رأس الإلهة العظيمة ، ويتضاعف مثل شعرها وأيضًا مصممة لتشع مثل أشعة الشمس. تحتوي The Great Goddess أيضًا على قضيب أنف مع قلادة & # 8220fangs & # 8221 ، مما أدى إلى أن يطلق عليها اسم & # 8220 Spider-Woman & # 8221. حول رقبتها ، تتكرر الأفعى المتموجة ، والمقاييس المتعرجة ، ونمط جلد الأفعى المثلث والريش في تصميم أرديةها. في يديها ، تمسك الإلهة العظيمة بحافة أرديةها ، والتي تتدرج بنمط موجة وعدد من الرموز أو الصور الرمزية الأخرى بداخلها (هذه معكوسة على كلا الجانبين). الموضوع الأبرز هو الأفاعي والطيور ، التي تُنسب عادةً إلى الثعبان ذي الريش ، على الرغم من أن الرمزية الإضافية للشجرة والمياه المتدفقة تشير إلى & # 8220Great Goddess & # 8221 شامل.


جدارية جاكوار تم العثور على بعض من أيقونات الإلهة العظيمة مرة أخرى في مكان قريب على لوحة جدارية لجاكوار. يرتدي جاكوار غطاء رأس يتميز بنفس ريش الريش ونمط يشبه الأفعى المثلث & # 8211 مرة أخرى يوفر مزيجًا من الريش والثعابين. يحمل جاكوار في فمه ما يُعتقد عمومًا أنه رمز القلب ، وهناك رمز آخر على الأرض أسفل فمه. تم العثور على شكل القلب هذا بشكل شائع في كتابات أمريكا الوسطى ، مع اكتشاف مثال مبكر لسان خوسيه موغوتي ، والذي يعود تاريخه إلى ما بين 750 قبل الميلاد و 500 قبل الميلاد. بالكاد يمكن قراءته أسفل جاكوار هو مقعد طويل يجلس عليه. تعتبر هذه المقاعد الطويلة عروشًا عند العثور عليها في الأعمال الفنية للمايا ، ولذا يبدو أن جاكوار هذه هي رمز للحاكم وفتوحاته.

الصقر بفم دموي الصقر بفم دموي

يوجد أيضًا في مجمع Tetitla جداريات للطيور. يشير استدارة الرأس وزغب ريشه إلى أنها بومة وليست الصور الأكثر شيوعًا للنسور والصقور. تتساقط دماء الطيور من مناقيرها ، مما يشير إلى أنها قد تكون رمزًا للحرب أو شعارًا لعشيرة محارب. تم العثور على الحروف الرسومية واللوحات التي تتميز بصور البومة المحاربة في تيكال جنبًا إلى جنب مع إشارات إلى سيد الغرب العظيم ، الذي تم تسميته لاحقًا باسم & # 8220 Spear-thrower-owl & # 8221. هذه الإشارات إلى البومة المحاربة الموجودة في تيوتيهواكان تدعم اليقين المتزايد بأن تيكال قد تأثر بشدة ، إن لم يكن خاضعًا ، بوصول مبعوث تم إرساله من تيوتيهواكان ، وربما كان أحد أفراد العائلة النبيلة التي عاشت داخل مجمع تيتيتلا . من المؤكد أن مزيج الدين ، والحكم ، والمحاربة بين جداريات Tetitla ، يشير بالتأكيد إلى أن هذا كان موطنًا لعائلة النخبة ، أو حتى الحاكم ، بفوجها أو جيشها والتزاماتها الدينية الخاصة.


بونامباك

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

بونامباك، مدينة المايا القديمة ، وتقع على أحد روافد نهر Usumacinta ، الآن في شرق تشياباس ، المكسيك. توثق اللوحات المنحوتة والمنحوتة في الموقع (الأحجار المستقيمة) وجدارياتها التفصيلية الحياة الطقسية والممارسات الحربية والديناميات السياسية في الفترة الكلاسيكية المتأخرة (ج. 600-900 م) من حضارة أمريكا الوسطى.

ازدهرت مدينة بونامباك الصغيرة خلال منتصف القرن الثامن كقمر صناعي ل Yaxchilán الأكبر ، على بعد حوالي 20 ميلاً (30 كم) إلى الشمال ، والتي حافظت معها على علاقات سياسية منذ القرن الخامس على الأقل. الهيكل الرئيسي لبونامباك هو أكروبوليس كبير مدرج يقع على قمة تل طبيعي. تؤدي السلالم من الأكروبوليس إلى ساحة محاطة بالمنصات (لدعم الهياكل الأخرى) والمباني الأصغر. تتخلل الساحة أربع لوحات ، ثلاثة منها منحوتة بصور الحكام - وخاصة تشان موان (حكم عام 776–)ج. 795) - ومكتوب عليها كتابة المايا الهيروغليفية.

تشتهر Bonampak بالجداريات الملونة الممتدة من الأرض إلى السقف والتي تغطي الجدران الداخلية لمبنى صغير من ثلاث غرف في الطابق الأول من الأكروبوليس. توثق هذه اللوحات ، غرفة تلو الأخرى ، عددًا من الأحداث التي وقعت في الفترة 790-792 ، في عهد تشان مون. تُصوِّر الصور الموجودة في الغرفة الأولى تعيين تشان مون لابنه وريثًا للعرش وسط مجموعة من النبلاء الذين يرتدون ملابس بيضاء يرتدون أغطية رأس متقنة. في الغرفة الثانية ، تصور اللوحات الجدارية غارة على مجتمع مجاور ، مع كل من المحاربين وأسلحتهم مزينة بجلد جاكوار. توضح اللوحات الموجودة في الغرفة الثالثة - بتفاصيل رسومية - طقوس إراقة الدماء والتعذيب والتضحية بأسرى الحرب. يظهر السجناء منزوع الأثواب ، على سبيل المثال ، والدم يسيل من أصابعهم الخالية من السذاجة. كانت اللوحات الجدارية في الغرفتين الثانية والثالثة مهمة بشكل خاص في تفكيك الفكرة القديمة (حتى منتصف القرن العشرين) والمفهوم الرومانسي للمايا القديمة كشعب هادئ ومحب للسلام.

بالإضافة إلى تأريخ أحداث عهد تشان مون ، تكشف جداريات بونامباك أيضًا الكثير عن دور الموسيقى في حضارة المايا القديمة. آلات الإيقاع - بما في ذلك الطبول الخشبية ، والكاشطات ، وخشخيشات القرع ، والصيغ الذاتية الشبيهة بالطبل المصنوعة من أصداف السلاحف - تظهر بانتظام كمرافقة للمواكب وأحداث الطقوس الأخرى. وتجدر الإشارة أيضًا إلى آلات النفخ ، مثل الأوكاريناس ، المزامير ، وأبواق المحارة. إلى جانب الموسيقى ، يُصوَّر الرقص على أنه جزء لا يتجزأ من الحياة الاحتفالية للمايا ، ويميز طقوسًا مختلفة أو أجزاء من النشاط الطقسي.


هيكل مايا الجداريات في سان جيرفاسيو - التاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مايا، هنود أمريكا الوسطى يحتلون أرضًا متواصلة تقريبًا في جنوب المكسيك وغواتيمالا وشمال بليز. في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان يتحدث أكثر من خمسة ملايين شخص حوالي 30 لغة من لغات المايا ، وكان معظمهم ثنائي اللغة بالإسبانية. قبل الغزو الإسباني للمكسيك وأمريكا الوسطى ، امتلك المايا واحدة من أعظم الحضارات في نصف الكرة الغربي (ارى حضارات ما قبل كولومبوس: أقدم حضارات المايا في الأراضي المنخفضة). لقد مارسوا الزراعة ، وشيدوا المباني الحجرية العظيمة والمعابد الهرمية ، وعملوا في الذهب والنحاس ، واستخدموا شكلاً من أشكال الكتابة الهيروغليفية التي تم فك رموزها الآن إلى حد كبير.

متى بدأت حضارة المايا؟

في وقت مبكر من 1500 قبل الميلاد استقر المايا في القرى وكانوا يمارسون الزراعة. استمرت الفترة الكلاسيكية لثقافة المايا من حوالي 250 م حتى حوالي 900. في أوجها ، كانت حضارة المايا تتكون من أكثر من 40 مدينة ، يبلغ عدد سكان كل منها ما بين 5000 و 50000. خلال فترة ما بعد الكلاسيكية (900-1519) ، استمرت المدن في شبه جزيرة يوكاتان في الازدهار لعدة قرون بعد أن أصبحت المدن الكبرى في الأراضي المنخفضة غواتيمالا خالية من السكان.

أين عاش المايا؟

احتلت حضارة المايا جزءًا كبيرًا من الجزء الشمالي الغربي من برزخ أمريكا الوسطى ، من تشياباس ويوكاتان ، التي أصبحت الآن جزءًا من جنوب المكسيك ، عبر غواتيمالا وهندوراس وبليز والسلفادور وإلى نيكاراغوا. لا يزال شعب المايا يعيشون في نفس المنطقة اليوم. في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان يتحدث أكثر من خمسة ملايين شخص حوالي 30 لغة من لغات المايا ، وكان معظمهم ثنائي اللغة بالإسبانية.

ماذا أكل المايا؟

طور شعب المايا زراعة قائمة على زراعة الذرة (الذرة) والفاصوليا والكوسا بحلول حوالي 1500 قبل الميلاد بحلول عام 600 م كما نمت الكسافا (المنيهوت الحلو). لقد مارسوا زراعة القطع والحرق بشكل أساسي ، لكنهم استخدموا تقنيات متطورة للري والترصيف.

هل كانت المايا متعددة الآلهة أم توحيدة؟

كان دين المايا قبل كولومبوس متعدد الآلهة. تضمنت الآلهة المهمة Itzamná ، إله المايا الأعلى وإله الخالق الأصلي الذي كان له عدة أشكال من الثعبان المصنوع من الريش ، والمعروف لدى المايا باسم Kukulcán (وإلى Toltecs و Aztecs مثل Quetzalcóatl) و Bolon Tzacab ، الذي يُعتقد أنه عمل كإله من أصل ملكي. اليوم معظم المايا هم من الروم الكاثوليك الاسميين - على الرغم من ذلك ، ابتداء من أواخر القرن العشرين ، تحول العديد منهم إلى البروتستانتية الإنجيلية.

في وقت مبكر من عام 1500 قبل الميلاد ، استقر المايا في القرى وقاموا بتطوير الزراعة القائمة على زراعة الذرة (الذرة) والفاصوليا والقرع بنسبة 600 م كما تم زراعة الكسافا (المنيهوت الحلو). (أنظر أيضا أصول الزراعة: التطور المبكر: الأمريكتان.) بدأوا في بناء مراكز احتفالية ، وبحلول عام 200 بعد الميلاد تطورت هذه المراكز إلى مدن تحتوي على معابد وأهرامات وقصور وملاعب للعب الكرة وساحات. استخرج شعب المايا القديم كميات هائلة من أحجار البناء (الحجر الجيري عادة) ، والتي قطعوها باستخدام أحجار صلبة مثل الصخر. لقد مارسوا زراعة القطع والحرق بشكل أساسي ، لكنهم استخدموا تقنيات متطورة للري والترصيف. كما طوروا نظامًا للكتابة الهيروغليفية وأنظمة تقويمية وفلكية متطورة للغاية. صنع المايا الورق من اللحاء الداخلي لأشجار التين البرية وكتبوا الهيروغليفية على كتب مصنوعة من هذه الورقة. هذه الكتب تسمى المخطوطات. طور المايا أيضًا تقليدًا متقنًا وجميلًا للنحت والنحت البارز. الأعمال المعمارية والنقوش والنقوش الحجرية هي المصادر الرئيسية للمعرفة حول أوائل المايا. أظهرت ثقافة المايا المبكرة تأثير حضارة الأولمك السابقة.

بدأ صعود حضارة المايا حوالي 250 م ، واستمر ما يعرف بعلماء الآثار بالفترة الكلاسيكية لثقافة المايا حتى حوالي 900 م. كانت حضارة المايا في أوجها تتكون من أكثر من 40 مدينة ، يتراوح عدد سكان كل منها بين 5000 و 50000 نسمة. ومن بين المدن الرئيسية تيكال ، واكساكتون ، وكوبان ، وبونامباك ، ودوس بيلاس ، وكالكمول ، وبالينكو ، وريو بيك. ربما وصل عدد سكان المايا الذروة إلى مليوني شخص ، استقر معظمهم في الأراضي المنخفضة لما يعرف الآن بغواتيمالا. بعد 900 م ، على أية حال ، تراجعت حضارة المايا الكلاسيكية بشكل حاد ، تاركة المدن العظيمة والمراكز الاحتفالية شاغرة وممتلئة بنباتات الأدغال. أشار بعض العلماء إلى أن النزاعات المسلحة واستنفاد الأراضي الزراعية كانا مسؤولين عن التدهور المفاجئ. دفعت الاكتشافات في القرن الحادي والعشرين العلماء إلى طرح عدد من الأسباب الإضافية لتدمير حضارة المايا. ربما كان أحد الأسباب هو الاضطراب المرتبط بالحرب لطرق التجارة النهرية والبرية. قد يكون المساهمون الآخرون هم إزالة الغابات والجفاف. خلال فترة ما بعد الكلاسيكية (900-1519) ، استمرت مدن مثل تشيتشن إيتزا وأوكسمال ومايابان في شبه جزيرة يوكاتان في الازدهار لعدة قرون بعد أن أصبحت مدن الأراضي المنخفضة الكبرى خالية من السكان. بحلول الوقت الذي غزا فيه الإسبان المنطقة في أوائل القرن السادس عشر ، أصبح معظم المايا مزارعين يسكنون القرى ويمارسون الطقوس الدينية لأسلافهم.

تتميز مدن المايا الرئيسية ومراكز الاحتفالات بمجموعة متنوعة من المعابد أو القصور الهرمية المغطاة بكتل من الحجر الجيري ومزخرفة بزخارف ونقوش سردية واحتفالية وفلكية تضمن مكانة فن المايا كأولوية بين ثقافات الأمريكيين الأصليين. لكن الطبيعة الحقيقية لمجتمع المايا ، ومعنى كتاباته الهيروغليفية ، وتاريخ تاريخه ظلت مجهولة للعلماء لعدة قرون بعد أن اكتشف الإسبان مواقع بناء المايا القديمة.

تم إجراء الاستكشافات المنهجية لمواقع المايا لأول مرة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وتم فك شفرة جزء صغير من نظام الكتابة في أوائل ومنتصف القرن العشرين. سلطت هذه الاكتشافات بعض الضوء على ديانة المايا ، التي كانت قائمة على آلهة آلهة الطبيعة ، بما في ذلك آلهة الشمس والقمر والمطر والذرة. كانت الطبقة الكهنوتية مسؤولة عن دورة معقدة من الطقوس والاحتفالات. كان التطور المثير للإعجاب للرياضيات وعلم الفلك مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بدين المايا - في الواقع ، لا ينفصل عنها. في الرياضيات ، يمثل التدوين الموضعي واستخدام الصفر ذروة الإنجاز الفكري. يعتمد علم فلك المايا على نظام تقويم معقد يتضمن سنة شمسية محددة بدقة (18 شهرًا من 20 يومًا لكل منها ، بالإضافة إلى فترة 5 أيام يعتبرها المايا غير محظوظين) ، وتقويم مقدس من 260 يومًا (13 دورة من 20 يومًا محددًا) ، و مجموعة متنوعة من الدورات الأطول التي بلغت ذروتها في العد الطويل ، وهو علامة مستمرة للوقت ، بناءً على تاريخ صفري في 3113 قبل الميلاد. قام علماء الفلك المايا بتجميع جداول دقيقة لمواقع القمر والزهرة وتمكنوا من التنبؤ بدقة بخسوف الشمس.

On the basis of these discoveries, scholars in the mid-20th century mistakenly thought that Mayan society was composed of a priestly class of peaceful stargazers and calendar keepers supported by a devout peasantry. The Maya were thought to be utterly absorbed in their religious and cultural pursuits, in favourable contrast to the more warlike and sanguinary indigenous empires of central Mexico. But the progressive decipherment of nearly all of the Mayan hieroglyphic writing has provided a truer if less-elevating picture of Mayan society and culture. Many of the hieroglyphs depict the histories of the Mayan dynastic rulers, who waged war on rival Mayan cities and took their aristocrats captive. Those captives were then tortured, mutilated, and sacrificed to the gods. Indeed, torture and human sacrifice were fundamental religious rituals of Mayan society they were thought to guarantee fertility, demonstrate piety, and propitiate the gods, and, if such practices were neglected, cosmic disorder and chaos were thought to result. The drawing of human blood was thought to nourish the gods and was thus necessary for achieving contact with them hence, the Mayan rulers, as the intermediaries between the Mayan people and the gods, had to undergo ritual bloodletting and self-torture.

The present-day Mayan peoples can be divided on linguistic and geographic grounds into the following groups: the Yucatec Maya, inhabiting Mexico’s Yucatán Peninsula and extending into northern Belize and northeastern Guatemala the Lacandón, very few in number, occupying a territory in southern Mexico between the Usumacinta River and the Guatemalan border, with small numbers in Guatemala and Belize the K’ichean-speaking peoples of the eastern and central highlands of Guatemala (Q’eqchi’, Poqomchi’, Poqomam, Uspanteko, K’iche’, Kaqchikel, Tz’utujil, Sakapulteko [Sacapultec], and Sipacapa [Sipacapeño]) the Mamean peoples of the western Guatemalan highlands (Mam, Teco [Tektiteko], Awakateko, and Ixil) the Q’anjobalan peoples of Huehuetenango and adjacent parts of Mexico (Motocintlec [Mocho’], Tuzantec, Jakalteko, Akateko, Tojolabal, and Chuj) the Tzotzil and Tzeltal peoples of Chiapas in southern Mexico the Cholan peoples, including the Chontal and Chol speakers in northern Chiapas and Tabasco and the linguistically related Chortí of the extreme eastern part of Guatemala and the Huastec of northern Veracruz and adjoining San Luís Potosí in east-central Mexico. The chief division in Mayan cultural types is between highland and lowland cultures. Yucatec, Lacandón, and Chontal-Chol are lowland groups. The Huastec, a linguistically and geographically separated group living in Veracruz and San Luis Potosí, who never were Mayan culturally, and the other Mayan peoples live in highlands across Guatemala.

Contemporary Maya are basically agricultural, raising crops of corn, beans, and squash. They live in communities organized around central villages, which may be permanently occupied but more commonly are community centres with public buildings and houses that generally stand vacant the people of the community live on farm homesteads except during fiestas and markets. Dress is largely traditional, particularly for women men are more likely to wear modern ready-made clothing. Domestic spinning and weaving, once common, are becoming rare, and most clothing is made of factory-woven cloth. Cultivation is with the hoe and, where the soil is tough, the digging stick. The Yucatec usually keep pigs and chickens and, rarely, oxen that are used for farming. Industries are few, and crafts are oriented toward domestic needs. Usually some cash crop or item of local manufacture is produced for sale outside the region in order to provide cash for items not otherwise obtainable.

Most Maya are nominal Roman Catholics—though, beginning in the late 20th century, many converted to Evangelical Protestantism. Their Christianity, however, is generally overlaid upon the native religion. Its cosmology is typically Mayan, and Christian figures are commonly identified with Mayan deities. Public religion is basically Christian, with masses and saint’s day celebrations. The native pre-Columbian religion is observed in domestic rites.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة آمي ماكينا ، كبيرة المحررين.