كيف تم توظيف البريطانيين في المستعمرات بعد الاستقلال

كيف تم توظيف البريطانيين في المستعمرات بعد الاستقلال

استمرت الكثير من المستعمرات في توظيف مواطنين بريطانيين في حكومتهم حتى بعد حصولهم على الاستقلال. لكن كيف تم دفع أجور هؤلاء الموظفين (بالعملة المحلية أو بالجنيه)؟ ألم يعتبر ذلك خطراً من قبل العسكريين ، خصوصاً أن الكثيرين منهم يعملون في القوات الجوية والجيش؟ في حالة القيام بعمل عسكري ضد رغبات البريطانيين ، على أي جانب يكمن ولاء هؤلاء الضباط؟

وكمثال على الثقة الكبيرة التي وُضعت على الضباط البريطانيين ، استمرت القوات الجوية الهندية في تولي رئاسة بريطانية حتى عام 1954 ، قبل أن يتولى المارشال الجوي الهندي سوبروتو موخيرجي القيادة [1]. كان للبحرية الهندية أيضًا رؤساء بريطانيين حتى عام 1958 ، كما هو مذكور في ويكيبيديا [2]. بينما لدي أمثلة فقط من الهند ، أفترض أن هذا كان صحيحًا أيضًا بالنسبة للمستعمرات البريطانية الأخرى.


قبل إنشاء أول سك العملة الأمريكية في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر الميلادي ، تُركت مسألة العملة القانونية في الدولة الجديدة بالكامل للولايات. نتيجة لذلك ، كان للعديد من الدول عملتها الخاصة.

بين عامة الناس ، كان الشكل الأكثر شيوعًا للعملة المستخدمة هو قطعة الثمانية الإسبانية (المعروفة أيضًا باسم: الدولار). عندما بدأت الحكومة الفيدرالية أخيرًا في سك عملاتها المعدنية ، تم صنعها بنفس الحجم ومن نفس المواد مثل الدولار الإسباني. فعلت المكسيك الشيء نفسه مع البيزو. نتيجة لذلك ، تم تداول الثلاثة كعملة قابلة للتبادل حتى عام 1857.

لذلك على الأرجح ، تم دفع رواتب جميع موظفي الحكومة في أجزاء من ثمانية ، أو أحد المكافئات النقدية المتداولة حاليًا.


تمردات العمال في الثلاثينيات في مستعمرات منطقة البحر الكاريبي البريطانية - ريتشارد هارت

لمحة موجزة عن النضالات العديدة التي حدثت في منطقة البحر الكاريبي البريطانية خلال الثلاثينيات ، والتي أدت إلى إدخال العديد من الحقوق النقابية عبر المنطقة ، كتبها النقابي الجامايكي ريتشارد هارت.

نُشر عام 2002 بالاشتراك بين منظمة تضامن العمل الكاريبي وجمعية التاريخ الاشتراكي.

نبذة عن الكاتب
شارك ريتشارد هارت في الأنشطة النقابية في مستعمرات منطقة البحر الكاريبي البريطانية لسنوات عديدة. كان عضوًا في لجنة العمل التي شكلها نورمان مانلي في جامايكا عام 1938 لمساعدة ويليام ألكسندر بوستامانتي في تشكيل نقابة عمالية ، وكان مسؤولاً عن صياغة دستور نموذجي للنقابات العمالية. كان في عام 1939 أمينًا للمجلس الاستشاري لنقابات العمال ، والذي أصبح فيما بعد المجلس النقابي. رئيس نقابة موظفي السكك الحديدية لحكومة جامايكا من عام 1942 حتى اندماجها مع نقابات أخرى في عام 1948 ، وكان نائبًا لرئيس مؤتمر نقابات العمال في جامايكا من عام 1949 إلى عام 1953. على تشكيلها عام 1945 وسكرتيرها من عام 1946 حتى زوالها عام 1953.

مستعمرات منطقة البحر الكاريبي البريطانية
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، انتشرت المستعمرات البريطانية في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي. في الغرب ، على البر الرئيسي لأمريكا الوسطى ، كانت بليز (هندوراس البريطانية آنذاك). في الوسط الشمالي ، على بعد حوالي 600 ميل شرق بليز ، تقع أكبر جزيرة جامايكا (100 ميل جنوب كوبا) ، وجزر كايمان الصغيرة (قبالة الساحل الجنوبي لكوبا و # 039) وسلسلة العديد من جزر الباهاما الصغيرة وتركس وكايكوس الجزر (قبالة السواحل الشمالية لكوبا وهايتي وجمهورية الدومينيكان). على بعد حوالي 1000 ميل إلى الشرق ، تشكل حدود البحر الكاريبي ، وضع قوس من الجزر الصغيرة الممتدة جنوبًا من جزر فيرجن البريطانية لأكثر من 400 ميل. كانت هذه من الشمال إلى الجنوب (مفصولة في منتصف الطريق عن طريق جزيرتين فرنسيتين) سانت كيتس وأنتيغوا ومونتسيرات ودومينيكا وسانت لوسيا وجرينادا. تقع بربادوس على بعد حوالي 100 ميل إلى الشرق من هذه السلسلة. 100 ميل إلى الجنوب (قبالة الساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية) تقع جزيرة ترينيداد الأكبر والجزيرة الصغيرة المرتبطة بها توباغو. 150 ميلا إلى الجنوب الشرقي من ترينيداد وخارج البحر الكاريبي تقع غيانا (غيانا البريطانية آنذاك) ، على البر الرئيسي لأمريكا الجنوبية.

باستثناء إقليمي البر الرئيسيين ، لقي معظم السكان الأصليين حتفهم في غضون فترة زمنية قصيرة نسبيًا بعد اكتشافهم كولومبوس. على الرغم من أنهم لم يبادوا في مستعمرات البر الرئيسي. في الجزر ، لم ينج سوى بضع مئات من أحفاد الهنود الحمر في دومينيكا وترينيداد. تنحدر الغالبية العظمى من السكان الحاليين ، أو ينحدرون جزئيًا ، من الملايين الذين تم جلبهم من غرب إفريقيا إلى المنطقة كعبيد أو مئات الآلاف من المهاجرين المستوردين من الهند كعمال بعقود (عقود) بعد إلغاء العبودية.

السكان والبنية الطبقية
في عام 1936 ، كان عدد سكان هذه المستعمرات ، كما سجله مكتب المستعمرات: جامايكا - 1،138،558 ترينيداد وتوباغو - 412،783 غيانا - 332،898 باربادوس - 188،294 جزر ويندوارد في غرينادا ، سانت لوسيا وسانت فنسنت (مجتمعة) - 209،846 جزر ليوارد ( أنتيغوا ، سانت كيتس ، مونتسيرات ، جزر فيرجن البريطانية) مع دومينيكا (تم نقلها لاحقًا إلى مستعمرة جزر ويندوارد) -139759. [1] كان عدد سكان بليز ، 98453 في عام 1962 ، [2] ربما كان أقل من 80.000 في عام 1936. على الرغم من أن مستعمرات البر الرئيسي كانت أكبر بكثير من الجزر ، إلا أنها كانت قليلة السكان باستثناء المناطق الساحلية.

في جامايكا في الأسبوع المنتهي في 12 ديسمبر 1942 ، تم تصنيف 505.092 شخصًا على أنهم مأجورين. ومن بين هؤلاء 283،439 كانوا من العاملين بأجر ، منهم 88،981 مصنفين كعاطلين عن العمل. وهذا لا يشمل 50528 شخصًا تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا ممن لم يكن لديهم عمل مطلقًا. تم تصنيفهم على أنهم يعملون لحسابهم الخاص وكانوا ١٥٣٢٧٤ شخصًا. يشمل هذا العدد الفلاحين الأفراد أو صغار المزارعين ، [3] ولكن بسبب ارتفاع مستوى البطالة ، كانت هذه الفئة كبيرة بشكل غير طبيعي. كان هذا لأنه شمل العديد من أصحاب المشاريع الذين يبحثون عن عمل ولكنهم غير قادرين على الحصول على وظيفة الذين لجأوا إلى العمل الحر كوسيلة للبقاء على قيد الحياة. كانت الهياكل الاجتماعية في المستعمرات الأخرى متشابهة إلى حد ما.

في المستعمرات التي حدثت فيها التمردات العمالية ، تم العثور على العمال والعاطلين عن العمل الذين شاركوا في كل من المراكز الحضرية والمناطق الأخرى التي توجد فيها الصناعات الرئيسية. في أنتيغوا وبربادوس وغيانا وجامايكا وسانت كيتس وترينيداد كانت صناعة السكر أكبر رب عمل للعمالة. في ترينيداد ، استخدمت صناعة النفط ، في مزارع الموز في جامايكا ، وإنتاج البوكسيت في غيانا العديد من العمال. في بليز ، كانت الصناعة التي توظف أكبر عدد من العمال هي قطع الأخشاب وإنتاج الأخشاب.

في الثلاثينيات ، باستثناء المنظمات الإقليمية التي أنشأها مصنعو السكر والهيئات الإدارية لرياضة الكريكيت ، كان هناك اتصال ضئيل أو معدوم بين المستعمرات. كانت هناك هجرة إلى ترينيداد من العمال من جزر الكاريبي الشرقية الأصغر ، ولا سيما غرينادا ، للعمل في صناعة النفط. كما كانت هناك هجرة من هذه الجزر وبربادوس إلى غيانا. لكن بصرف النظر عن هذه الهجرات ، ظل العمال في كل مستعمرة معزولين عن نظرائهم في المستعمرات الأخرى.

الامتياز والرقابة السياسية والتمثيل العمالي
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، على الرغم من وجود الهيئات التشريعية في هذه المستعمرات ، إلا أن القليل من العمال ، إن وجد ، يتمتعون بالحق في التصويت في الانتخابات. كان الامتياز متاحًا فقط للأشخاص الذين يمتلكون ممتلكات أو مؤهلات دخل مما حد من حجم الناخبين إلى ما يقرب من عشرة بالمائة من السكان البالغين. نصت الدساتير الاستعمارية على بقاء السيطرة السياسية الفعالة في أيدي حكام معينين من قبل الحكومة البريطانية.

قبل عام 1932 ، كانت المستعمرات الوحيدة في المنطقة التي كان من القانوني تشكيل نقابة فيها هي جامايكا وغيانا ، لكن التشريع لم يسمح بالاعتصامات السلمية لأصحاب العمل & # 039 المباني والتشريع الجامايكي لم يحمي النقابيين من الإجراءات لخرق العقد في حالة الإضرابات. على الرغم من أن جمعية ترينيداد لرجال العمل (TWA) غير قانونية ، فقد شاركت منذ إنشائها في عام 1897 ، بالإضافة إلى وظائفها الأخرى ، في أنشطة نقابية. في عام 1932 ، بناءً على نصيحة وزير الخارجية اللورد باسفيلد (سيدني ويب سابقًا) ، تم سن تشريع مماثل لقانون جامايكا في ترينيداد وتوباغو وجرينادا وسانت لوسيا ، لكن النقابات العمالية استمرت في كونها غير قانونية في المستعمرات البريطانية المتبقية في المنطقة .

جرت المحاولة الأولى لإقامة اتصالات خارج الإقليم بين العمال & # 039 المنظمات في عام 1926 عندما عقد اتحاد عمال غيانا البريطاني مؤتمراً عمالياً في جورج تاون. وقد حضر ذلك ممثلون عن TWA ونقابة عمالية في مستعمرة سورينام الهولندية المجاورة. ولم تكن هناك متابعة تنظيمية ولم يتم إنشاء أي منظمة نقابية إقليمية. وعقد مؤتمر مماثل في ترينيداد في عام 1938 ، بحضور محدود بالمثل وعدم وجود ترتيبات متابعة.

الأسباب الشائعة لاضطراب الطبقة العاملة
كانت الأسباب الرئيسية لاضطراب الطبقة العاملة وعدم رضاها هي نفسها في جميع أنحاء المنطقة: انخفاض الأجور وارتفاع البطالة ونقص العمالة والمواقف العنصرية المتعجرفة للمديرين الاستعماريين وأرباب العمل في علاقاتهم مع العمال السود عدم وجود تمثيل كاف أو في معظم الحالات ، لا يوجد هيكل راسخ لحل النزاعات الصناعية عن طريق المفاوضة الجماعية. من العوامل الأخرى التي أدت إلى زيادة الضيق العام وعدم الرضا على المستوى الإقليمي الأزمة الاقتصادية العالمية التي بدأت في الولايات المتحدة في عام 1929 وبحلول أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي كان لها تأثير متبقي على الصعيد الدولي. تفسر حقيقة وجود المظالم التي تسببها هذه العوامل في كل هذه المستعمرات لماذا ، على الرغم من عدم وجود اتصالات بين المستعمرات ، كانت التمردات العمالية في الثلاثينيات ظاهرة بين المستعمرات ، تجتاح المنطقة مثل الموجة.

قدم سرد لأصول وتطور الطبقة العاملة في منطقة البحر الكاريبي ، نُشر قبل بضع سنوات ، الوصف التالي للوضع كما كان في بداية الثلاثينيات:

إن ما ظهر على السطح كان صورة للخنوع العام للطبقة العاملة وطاعتها. أثناء مسح المشهد ، شعر المسؤولون الاستعماريون وممثلو الشركات الأجنبية الكبيرة وأصحاب العمل المحليون والطبقات المتوسطة العليا بالثقة والأمان بشكل عام. . ومع ذلك ، كان الاستياء وعدم الرضا المتجهمين يتضخمان بشكل مطرد بين العمال والعاطلين عن العمل في جميع المستعمرات البريطانية في منطقة البحر الكاريبي. وبحلول منتصف سنوات العقد ، كان الوضع مثل مرجل سائل يتدفق ببطء إلى درجة الغليان ، مع وجود فقاعات إنذار مبكر معزولة هنا وهناك تزعج السطح الهادئ على ما يبدو. & quot [4]

التحذيرات المبكرة
ظهرت أولى مظاهر الاضطرابات المتزايدة في بليز وترينيداد وغيانا وجامايكا. في بليز في فبراير 1934 ظهرت مجموعة تطلق على نفسها اسم اللواء العاطل عن العمل & quot في مدينة بليز ، ثم العاصمة. أفاد مراقب الشرطة:

تم تعيين القادة ورتبت مسيرة حول المدينة. بعد المسيرة التقى القادة مع المحافظ بالتعيين. كان القادة رجالًا من الطبقات الحرفية والعمالية. . وأظهر الندب للوالي أن أسرهم كانوا يتضورون جوعا لأن الرجال لا يستطيعون الحصول على عمل ". [5]

وعد الحاكم بالإغاثة الفورية للجياع وأعلن أن العاطلين عن العمل يجب أن يسجلوا في مجلس مدينة بليز ، لكن الوفد لم يكن راضيا لأنهم أرادوا الحصول على إعانة نقدية قدرها 1.00 دولار في اليوم. ومع ذلك ، تم تسجيل 1100 رجل و 300 امرأة. في هذه المرحلة ، ندد أنطونيو سوبيرانيس ​​جوميز ، وهو حلاق تجاري كان يعقد اجتماعات عامة للتعبير عن عدم الرضا الشعبي ، بقادة اللواء العاطلين عن العمل باعتبارهم مناضلين غير كافيين ، وبرز كزعيم أكثر شعبية. ونظم عريضة تطالب الحكومة بإيجاد عمل للعاطلين بسعر 1.50 دولار في اليوم. في أغسطس 1934 قاد مسيرة احتجاجية قوامها حوالي 3000 شخص. في سبتمبر ، نظم إضرابًا لعمال التحميل والتفريغ في ستان كريك ، ثاني أكبر مدينة ، والذي فاز بزيادة الأجور من 8 سنتات إلى 25 سنتًا للساعة. [6]

واصل سوبيرانيس ​​تنظيم اجتماعات جماهيرية في أجزاء مختلفة من البلاد ولعب دورًا حاسمًا في توجيه الاضطرابات المتزايدة إلى عمل جماهيري. ووصف الحاكم خطاباته بأنها & quot؛ مسيئة ومحفزة & quot؛. [7] حظر تشريع جديد المواكب بدون إذن الشرطة وتم سن قانون مؤامرة الفتنة بحيث ، كما أوضح المدعي العام ، يمكن مقاضاة سوبيرانيس ​​بنجاح بتهمة التحريض على الفتنة & quot. [8]

في مايو 1935 ، كان هناك إضراب لعمال السكك الحديدية في ستان كريك ، في المنظمة التي شارك فيها سوبيرانيس. تم إحضار تعزيزات من الشرطة من مدينة بليز وعاد المضربون الذين تعرضوا للترهيب إلى العمل. حوكم سوبيرانيس ​​لاستخدامه لغة تحريضية في اجتماع عام في 1 أكتوبر في كوروزال. أوضح الحاكم أسباب اختيار قاضٍ معين لإجراء المحاكمة: & quot ؛ أحد أسباب إرسال [القاضي إي أ] منحة لمحاولة & # 039 توني & # 039 هو أنه رجل أسود. لم أكن أريد أن تكون المحاكمة قضية سوداء ضد الأبيض & quot. قال الحاكم ، إنه يريد أن يكون سوبيرانيس ​​& quot؛ بعيدًا عن جملة طويلة & quot. كما اتهم سوبيرانيس ​​أمام المحكمة العليا بمحاولة & اقتباس جلالة الملك في الكراهية والسخرية والازدراء & quot.

أثارت محاكمات سوبيرانيس ​​اهتمامًا في جميع أنحاء البلاد وساهم العمال بالمال لتزويده بالتمثيل القانوني. تم حظر جميع الاجتماعات العامة أثناء سير المحاكمات. من وجهة نظر الحاكم لكن النتائج كانت غير مرضية. برأته المحكمة العليا ، وفي محكمة الصلح في كوروزال ، تم تغريمه 85 دولارًا فقط لاستخدامه كلمات مهينة. [9]

في عامي 1933 و 1934 كانت هناك اضطرابات عمالية في ترينيداد. في 19 يونيو 1933 ، خرجت مسيرة عن الجوع في العاصمة بورت أوف سبين ، نظمتها مجموعة تطلق على نفسها اسم الحركة الوطنية للعاطلين. وطالب المتظاهرون باعمال اغاثة العاطلين واعادة ضبط الايجارات التى تم التخلي عنها. نفس المجموعة نظمت مسيرة مماثلة ، ولكن أكبر ، من 400 إلى 500 في العام التالي. [10]

كما حدث عدد من المظاهرات في مزارع السكر. في 6 يوليو 1934 ، تظاهر حوالي 800 عامل من مزارع قلعة بريشين وإسبيرانزا أمام مكتب السجان & # 039s في كوفا ، شكاية من قلة العمل. واندلع العنف عندما حاولت الشرطة إبعاد المتظاهرين عن المنطقة التجارية والتجارية. ووقعت أعمال نهب واعتقل اثنا عشر شخصا. في إسبيرانزا تعرض المشرف للهجوم وجرح. في Caroni Estates أصيب مشرف وتم رجم مكاتب الشركة بالحجارة وإضرام النار فيها. وقعت حوادث مماثلة في مزارع أخرى. [11]

كان المجلس التشريعي ، المكون من الحاكم الذي يترأسه ، و 12 مسؤولًا ، و 6 أشخاص رشحهم الحاكم وسبعة أعضاء فقط منتخبين بموجب امتياز مقيد ، منزعجًا بما يكفي من المظاهرات لتعيين لجنة تحقيق. [12] في عام 1935 أنشأت الحكومة أيضًا مجلسًا استشاريًا للأجور. أحد الأعضاء المعينين في هذا المجلس كان الكابتن آرثر سيبرياني ، رئيس TWA ، والذي أعاد تسميته في عام 1934 إلى حزب العمال في ترينيداد.

في غيانا ، دخل العمال في بلانتيشن ليونورا في الساحل الغربي ، ديميرارا ، في إضراب في سبتمبر 1934. تبع ذلك إضراب في بلانتيشن أويتفلوغت ، حيث تجمع 2000 عامل في المصنع لمنع بدء عمليات الطحن. ما إن استؤنف العمل هناك حتى حدثت الإضرابات في مزرعتين أخريين من بوكر براذرز - De Kinderen و Tuschen. وقع إضراب آخر في بلانتيشن ليونورا في سبتمبر 1935 ، دعماً للمطالبة بإعادة الأجور ، التي تم تخفيضها بمقدار بنس واحد في الشلن في عام 1930 ، إلى المستوى السابق. وقعت إضرابات أخرى في عام 1935 في بلانتيشنز فريهيد لوست ، لا بون إنتنشن ، إنمور ، لوزينيان ، أوجل آند فارم. [13]

في 13 مايو 1935 ، تطور إضراب عمال تحميل الموز في أوراكابسا في سانت ماري ، جامايكا ، إلى ما وصفته صحيفة Plain Talk ، وهو صوت احتجاج جديد حرره غارفييت السابق ألفريد ميندز ، بأنه أعمال شغب. قام العمال بقطع الطرق لمنع جلب قاطعي الإضراب وقطع خطوط الكهرباء. تم إرسال الشرطة المسلحة إلى المدينة من كينجستون. [14] في 21 مايو ، كان هناك إضراب لعمال الميناء في بلدة فالماوث في تريلاوني. تطور هذا أيضًا إلى أعمال شغب عندما تم التهديد باستخدام مفككات الإضراب وقتل أحد العمال برصاص الشرطة. [15] في كينغستون ، في نفس الشهر ، أضرب رافعو الموز في الميناء ونظموا مسيرة. في اليوم الثاني من الإضراب ، فتحت الشرطة النار على الحشد ، مما أدى إلى إصابة امرأة.

في يونيو 1935 ، عقدت اتفاقية جامايكا للتنمية الدائمة ، وهي منظمة غارفييت ، اجتماعا عاما أعلنت فيه عن خطط لتشكيل نقابة عمالية. لم يأتِ هذا الاقتراح بشيء ، ولكن في مايو 1936 ، تم إطلاق نقابة العمال والتجار في جامايكا مع A.G.S Coombs كرئيس وهيو كليفورد بوكانان كسكرتير. كومبس ، جندي وشرطي سابق ، وصف نفسه بأنه فلاح ذو نسبة ولادة منخفضة ، تعليم محدود للغاية ورجل فقير للغاية & quot. [16] كان بوكانان عامل بناء رئيسي وكان أول ماركسي نشط في جامايكا. [17]

تمرد عمال السكر في سانت كيتس عام 1935
في 28 يناير 1935 ، رفض قاطعو قصب السكر البدء في جني محصول قصب السكر الجديد في مزرعة شادويل ، على مشارف باستير ، عاصمة سانت كيتس. وكان أرباب العمل قد عرضوا العمل بسعر 8 بنسات (16 سنتًا) للطن ، وهو معدل اضطر العمال لقبوله احتجاجًا على جني محصول الأعوام السابقة & # 039. انتشرت أخبار رفضهم العمل بسرعة إلى المزارع المجاورة حيث رفض العمال أيضًا بدء المحصول. انتشرت روح جديدة من التصميم على النضال من أجل حقوقهم في جميع أنحاء الجزيرة حيث انتقلت مجموعات من العمال من مزرعة إلى مزرعة سيرًا على الأقدام. لقد منعوا بدء العمل أو أقنعوا العمال في الأماكن القليلة التي بدأ فيها تقطيع العصي بوقف العمل. سرعان ما تطور إضراب عام لعمال السكر.

كما دخل العمال في مصنع السكر بالجزيرة و # 039 في إضراب مطالبين بزيادة الأجور. وقد تم تخفيض أجورهم بنس واحد في الشلن في عام 1930 ثم بقرش واحد آخر. في 29 كانون الثاني (يناير) ، دخل ما يقرب من 200 إلى 300 عامل ، بعضهم مسلح بالعصي ، إلى ساحة مزرعة باكلي & # 039. أمرهم المدير والمشرف بالمغادرة لكنهم رفضوا ذلك. تم إلقاء الحجارة ، سواء قبل أو بعد إلقاء الحجارة - ليس من الواضح متى أطلق المدير مسدسه على الحشد مما أدى إلى إصابة العديد من العمال. وصلت الشرطة المسلحة تحت قيادة رائد سابق في الجيش البريطاني ، لكن العمال رفضوا الانصياع لأمره بالتفرق ، وطالبوا بإلقاء القبض على المدير.

حوالي الساعة 6 مساءً وصلت وحدة من القوة العسكرية المحلية إلى بوكليس. ثم تضخم الحشد إلى أربع إلى خمسمائة.تمت قراءة قانون مكافحة الشغب وأطلق الجيش النار على الحشد. قُتل عاملان وحارس مصنع وأصيب ثمانية آخرون. في اليوم التالي وصلت سفينة حربية بريطانية وهبطت مشاة البحرية. أعقب ذلك فترة من التخويف. تم القبض على 39 من المضربين وحكم على ستة بالسجن لمدد تتراوح بين سنتين وخمس سنوات. [18]

تمرد العمال في سانت فنسنت
في أكتوبر 1935 ، وصل حاكم جزر ويندوارد إلى سانت فنسنت لترأس اجتماع المجلس التشريعي. في ذلك الوقت ، كان المجلس يتألف من غالبية المسؤولين الاستعماريين والأشخاص الذين رشحهم الحاكم ، مع أقلية فقط من الأعضاء المنتخبين على حق الانتخاب المقيد. في 15 أكتوبر ، قام المحافظ ، من أجل زيادة إيرادات الحكومة ، بإدخال إجراء لزيادة الرسوم الجمركية على عدد من بنود الاستهلاك الشعبي. كما كانت نية الحكومة الحفاظ على التعريفة المحلية المرتفعة على السكر والتي سبق فرضها لمساعدة منتجي السكر على حساب المستهلكين & # 039. كان من المقرر أن يجتمع المجلس التشريعي مرة أخرى في 21 أكتوبر للموافقة على مقترحات الحاكم ، وخلال الأسبوع الذي تخلل ذلك ، كانت هناك معارضة متزايدة لهذه المقترحات التي من شأنها زيادة تكلفة المعيشة.

في صباح يوم 21 أكتوبر ، تجمع حشد في كينجستاون ، العاصمة ، أمام متجر جورج ماكينتوش ، عضو مجلس المدينة الشهير. لقد أرادوا منه أن يبلغ الحاكم بمعارضتهم لزيادة الواجب وأن يعرض عليه مظالمهم الأخرى بشأن نقص فرص العمل والفقر العام. أبلغ ماكنتوش الحشد أن الحاكم وافق على استقباله الساعة 5 مساءً ، لكنهم شكوا في أن هذه كانت خدعة لتجنب سماع شكاواهم لأن سيادته عادة ما يغادر الجزيرة قبل تلك الساعة ، مباشرة بعد الجلسة الأخيرة للمجلس التشريعي. . وخرجت مظاهرة غاضبة خارج مبنى المحكمة حيث كان المجلس يجتمع ، وسلح بعض المتظاهرين أنفسهم بالعصي والحجارة. اقتحم بعض المتظاهرين المبنى.

وتحطمت نوافذ مبنى المحكمة وتضررت سيارات بعض المسؤولين. كانت هناك صيحات بـ & quot ؛ لا يمكننا تحمل المزيد من الواجبات على الطعام أو الملابس & quot ؛ & quot ؛ ليس لدينا عمل. نحن جائعون & quot. ورفع المحافظ المنزعج جلسة المجلس. عندما خرج هو ومسؤولون آخرون من قاعة المجلس ، تم دفع الحاكم وضربه وتقييد النائب العام ، الذي صاغ الإجراءات الضريبية ، من قبل متظاهر غاضب. في أعمال الشغب التي تلت ذلك ، اقتحم حشد السجن وأطلقوا سراح السجناء العشرة هناك ونُهبت المقرات التجارية لـ F A Corea ، وهو عضو في المجلس وأكبر تاجر وصاحب مزرعة في الجزيرة.

بعد وصول قوة شرطة مسلحة ، تمت قراءة قانون مكافحة الشغب وتم إطلاق النار على الحشد. قُتل شخص وأصيب عدد آخر. تنتقل الأخبار بسرعة في جزيرة صغيرة وسرعان ما انتشرت أعمال الشغب إلى جورج تاون ، على بعد عشرين ميلاً إلى الجنوب ، وشاتوبلير على نفس المسافة إلى الشمال. وقطعت أسلاك الهاتف ودمرت عدة جسور. تم نقل العسكريين & quot المتطوعين & quot من الجزر الأخرى وتم نشر الشرطة المسلحة والمتطوعين لحراسة محطة الكابلات واللاسلكي ومحطة الكهرباء. في منتصف ليل 21 أكتوبر وصلت سفينة حربية بريطانية. في 22 أكتوبر / تشرين الأول ، أُعلنت حالة الطوارئ.

على الرغم من أن الاضطراب في كينغستاون قد هدأ بنهاية اليوم الأول ، استمرت الاضطرابات في المناطق الريفية ، حيث شارك العديد من عمال المزارع ، في اليومين التاليين. واجهت الشرطة مقاومة قوية بشكل خاص في Byera & # 039s Hill و Campden Park و Stubbs ، حيث تم الاستماع إلى مطالب الأرض والأجور الأعلى. استمرت حالة الطوارئ لمدة ثلاثة أسابيع. [19]

في كينغستاون ، كان قائد الطبقة العاملة الذي لعب الدور التحريضي الرئيسي هو الشريف لويس. كان معروفًا باسم & quotSelassie & quot بسبب دفاعه عن قضية إثيوبيا ، ثم غزوها إيطاليا. عُرفت Bertha Mutt ، التي تم ذكرها أيضًا في دور مماثل ، باسم & quotMother Selassie & quot. هذه الأسماء المستعارة مثيرة للاهتمام لأنها تظهر أنه ، حتى في جزيرة كاريبية بعيدة ، كان هناك قلق بشأن غزو قوة أوروبية لهذه المملكة الأفريقية المستقلة. في 23 نوفمبر / تشرين الثاني ، قُبض على جورج ماكنتوش ، الذي أصبح آنذاك الزعيم المعترف به للعمال ، بتهمة جناية خيانة ، رغم أنه حاول استعادة الهدوء أثناء الاضطرابات. وانهارت الدعوى المرفوعة ضده في التحقيق الأولي أمام قاضي الصلح. [20]

اضطرابات وترهيب في سانت لوسيا
في نهاية عام 1935 كان هناك إضراب لعمال تحميل الفحم في سانت لوسيا. مع وضع الأحداث الأخيرة في سانت كيتس وسانت فنسنت في الاعتبار ، حشد الحاكم القوة العسكرية المحلية ودعا الحكومة البريطانية إلى تعزيزات. وسرعان ما ظهرت سفينة حربية في مكان الحادث وقام مشاة البحرية بدوريات لعدة أيام وليال في شوارع العاصمة كاستريس وبعض المناطق الريفية. في الليل أضاءت السفينة و # 039s الكشافات المدينة. في مواجهة هذا العرض الهائل للقوة ، عاد المضربون إلى العمل ، في انتظار تقرير لجنة تحقيق رسمية تشكلت للنظر في مطالباتهم بزيادة الأجور. وبدعم كبير من القوة العسكرية ، شعر المفوضون بالأمان الكافي لرفض جميع مطالبهم. [21]

تمرد العمال في بربادوس
عاد كليمان باين ، الذي ولد لأبوين بارباديين يقيمان في ترينيداد ، إلى بربادوس في مارس 1937. بعد وقت قصير من وصوله بدأ في عقد اجتماعات في الشارع في Golden Square في Bridgetown ، العاصمة ، حيث أعلن عن نيته في تكوين تجارة اتحاد. كان قد اتخذ الترتيبات اللازمة لاستئجار قاعة في 1 مايو للاحتفال بيوم العمل العالمي ، ولكن عندما اكتشف المالك الغرض منه ، تم إلغاء الترتيب. اجتذبت اجتماعات Payne & # 039s حشودًا كبيرة من العمال بشكل متزايد. ومن الآخرين الذين ساعدوه في خطته لتأسيس نقابة عمالية FA Chase ، و Olrick Grant ، و Mortimer Skeete ، و Israel Lovell و Darnley Alleyne.

وبسبب الانزعاج من هذه الأنشطة ، اتخذت الحكومة إجراءات. عند دخول الجزيرة ، أعلن باين أنه ولد في بربادوس. ثبت أن هذا غير صحيح ، على الرغم من أنه كان يعتقد أنه صحيح. ومع ذلك حوكم لأنه أدلى عن علم بإعلان كاذب وغرامة قدرها 10 جنيهات إسترلينية ، لكنه استأنف وأُفرج عنه بكفالة. في اليوم التالي ، قاد مسيرة إلى مقر الحكومة ، مطالبين برؤية الحاكم. ألقي القبض على باين وعدة أشخاص آخرين ورُفض تجديد الكفالة. وأثناء احتجازه على ذمة المحاكمة صدر أمر بترحيله.

لم يكن باين ممثلاً في محاكمته لأنه لم يكن قادرًا على دفع رسوم جرانتلي آدامز ، المحامي الذي سعى لتوظيفه. لكن أتباعه أخذوا مجموعة وجمعوا المال لدفع آدامز لتمثيله في الاستئناف. كان الاستئناف ، الذي تم الاستماع إليه في 26 يوليو ، ناجحًا ، ولكن لم يتم الإفراج عن باين من الحجز. بدلاً من ذلك ، أثناء الليل ، تم وضعه سراً على متن مركب شراعي وتم ترحيله إلى ترينيداد. وكانت شرطة ترينيداد تنتظره واعتقلته بتهمة حيازة مؤلفات ممنوعة. عندما أصبح معروفًا أن باين قد تم ترحيله ، كان هناك رد فعل شعبي غاضب. في ليلة 27 يوليو / تموز ، خاطب أنصاره الأساسيون حشدًا كبيرًا. في اليوم التالي كانت هناك أعمال شغب واسعة النطاق في المدينة:

حُطمت نوافذ المتاجر ، ودُفعت السيارات في البحر ، وتعرض المارة للهجوم ، وهربت دوريات الشرطة ، وتم القبض عليها دون أسلحة ودون علم ، وهربت تحت وابل من الزجاجات والحجارة. خلال اليومين التاليين ، انتشرت & # 039 المشكلة & # 039 في الأبرشيات الريفية حيث قام عدد قليل من الأشخاص الخارجين على القانون بإلقاء الحجارة على السيارات على الطرق السريعة بينما استغلت الأرواح الأكثر جرأة بين الفقراء الجياع الخوف والارتباك العام لاقتحام المتاجر واقتحام حقول البطاطا الحلوة . ظلت المتاجر مغلقة ، وتوقف العمل في المدينة والريف على حد سواء.

في وقت الاضطرابات ، كان هناك إضراب في المسبك المركزي. في 28 يوليو ، دخل عمال الولاعة ، الذين لا يمكن تقدير أهميتهم إلا عندما نتذكر أنه في ذلك الوقت لم يكن قد تم بناء رصيف المياه العميقة بعد ، في إضراب. استأنفوا العمل في 4 أغسطس / آب عندما تمت تلبية مطالبهم ، لكن الإضرابات المتفرقة والتهديدات بالإضرابات وقعت في عدة أماكن عمل أخرى. تصرفت الحكومة بلا رحمة في قمع الاضطرابات والفوضى العامة. في عدة مناسبات استخدمت الشرطة الأسلحة النارية.

وكانت الحصيلة النهائية 14 قتيلا و 47 جريحا واعتقال أكثر من 500. اتُهم أنصار Payne & # 039 الرئيسيين بخلق & quot ؛ عدم الرضا والسخط بين رعايا جلالة & # 039s & quot ؛ والترويج & quotill الإرادة والعداء بين الطبقات المختلفة & quot ، ومحاكمتهم بتهمة الفتنة. وحُكم على جرانت وسكيت بالسجن لمدة عشر سنوات ، وحُكم على لوفيل وآلين بالسجن لمدة خمس سنوات. تشيس ، الذي اتُهم بتحريض الحشد على الشغب ، عندما قال من المنصة: & quottonight سيكون يومًا مضحكًا & quot ؛ حكم عليه بالسجن لمدة تسعة أشهر. [23]

تمرد العمال في ترينيداد وتوباغو
كان تقرير مجلس الأجور ، الذي عينته حكومة ترينيداد وتوباغو في عام 1935 ، بمثابة خيبة أمل كبيرة للعمال. وقد طُلب من أعضاء المجلس وضع مؤشر لتكلفة المعيشة ، وربما نتيجة للتقرير ، لم يتم تحديد حد أدنى قانوني للأجور. كما علق أحد المراقبين ، استخدم المجلس & quotby مؤشرات مشكوك فيها لتقييم الاحتياجات الحقيقية. ، أعطى انطباعًا بأن عددًا قليلاً من العمال يتقاضون أجورًا دون المستوى المطلوب & quot ؛ [24] وقع شبرياني على التقرير وهذا ، إلى جانب علامات أخرى على نزعته المحافظة المتزايدة ، تسبب بحلول عام 1936 في فقدان معظم العمال ثقتهم به وبحزب العمال في ترينيداد. [25]

في سبتمبر 1936 ، قطع أوريا بتلر ، وهو عامل سابق في حقل نفط تحول إلى واعظ وكان يتمتع بشعبية كبيرة بين زملائه المهاجرين من غرينادا ، والذي كان في السابق مؤيدًا لاتحاد TWA ، علاقاته مع Cipriani وأطلق منظمته الخاصة. في 19 يونيو 1937 ، بعد أن فشلت الشركة في الاستجابة لمطالبه بزيادة الأجور ، دعا بتلر إلى إضراب عمال النفط في مبنى Forest Reserve في Trinidad Leaseholds Limited. تم إصدار مذكرة اعتقال بتلر & # 039s ولكن محاولة القبض عليه بينما كان يخاطب اجتماع عام أحبطت من قبل الحشد. وتعرض عريف شرطة غير محبوب ، وهو جزء من الحزب الذي يحاول إلقاء القبض عليه ، للضرب ونقع في البارافين وحرق حتى الموت. كما قتل شرطي آخر. اختبأ بتلر. [26]

في غضون يومين من هذا الحدث ، اجتاح إضراب حقول النفط. سرعان ما تبع ذلك إضرابات في صناعات ومهن أخرى ، وسرعان ما أصيب الاقتصاد بأكمله بالشلل بسبب إضراب عام. وفقًا لمقال افتتاحي في جريدة Port Of Spain Gazette ، فقد كان موقفًا ومثلًا افترض أن نسبة غير معروفة سابقًا في تاريخ تحريض العمال & quot في المستعمرة. تم إعلان حالة الطوارئ وتم نقل سفينتين حربيتين بريطانيتين إلى الجزيرة ووصلتا في 22 و 23 يونيو. تم إنزال المارينز والبحارة وتم إحضار ثلاثة عشر ضابط شرطة من إنجلترا واثنان من أيرلندا. بالإضافة إلى الشرطة ، تم حشد القوات العسكرية المحلية - متطوعو مشاة ترينيداد و Trinidad Light Horse. تلا ذلك العديد من الاعتقالات والسجن ، لكن لم يتم القبض على بتلر حتى سبتمبر. وبعد ذلك حوكم وحكم عليه بالسجن لمدة عامين بتهمة إثارة الفتنة. [27]

وساهم الموقف الذي تبناه الحاكم ، السير مورتشيسون فليتشر ، ووزير المستعمرات هوارد نانكيفيل ، في استعادة الهدوء الذي كان قد استعاد بحلول نهاية يوليو. وقد اعترف كلاهما علناً بأن الأجور منخفضة للغاية وأن أرباب العمل في صناعات النفط والسكر والحكومة ملزمتان بضمان معاملة العمال معاملة عادلة ودفع أجور مناسبة. لكن المساهمين الرئيسيين في هذه الصناعات المملوكة للأجانب بشكل أساسي كانوا مؤثرين في الدوائر الحكومية في بريطانيا وسرعان ما أُجبر الحاكم على التقاعد وتم نقل وزير المستعمرات إلى مستعمرة أخرى.

تمرد العمال في جامايكا
في الربع الأول من عام 1937 ، وجدت الاضطرابات المتزايدة بين الفلاحين ، الذين قام العديد منهم بزراعة قطع أراضيهم الخاصة أو المؤجرة وعملوا أيضًا بدوام جزئي في ممتلكات أكبر ، وعمال زراعيين لا يملكون أرضًا ، تعبيرًا تنظيميًا في منطقة كلارندون العليا في وسط جامايكا. روبرت إي رامبل ، مزارع صغير عاد من كوبا حيث استحوذ على تجارة باني مدرب وصانع عجلات ، شكل منظمة أطلق عليها اسم "جمعية تحسين وتسوية الأراضي الفقيرة والرجل الفقير # 039s". بحلول مارس 1938 ، طالب بعضوية منظمته 800 عضو. في 23 أبريل 1938 ، وجهت هذه المنظمة التماساً إلى الحاكم:

& quot نحن أبناء العبيد الذين دفعنا الإيجار لأصحاب العقارات طوال عقود عديدة ، نريد أجورًا أفضل ، لقد تم استغلالنا لسنوات ونحن نتطلع إلى مساعدتنا. نريد قانون الحد الأدنى للأجور. نريد الحرية في هذه السنة المائة لتحررنا. ما زلنا عبيدًا اقتصاديين ، مثقلون بأعباء دفع الإيجار لأصحاب العقارات الذين يستهلكون مواردنا الحيوية. & quot [28]

تم التحريض من قبل Rumble ومنظمته من أجل الأرض للفلاحين والفلاحين البدائيين ولأجور أفضل للعمال الزراعيين. بدأت حركة لرفض دفع أي إيجار إضافي لأصحاب العقارات في الانتشار ، وفي بعض المناطق ، استولى الجياع على الأراضي على أراضيها. كان هذا مدفوعًا بإحياء اعتقاد شائع بأن الملكة فيكتوريا وعدت ، بعد 100 عام من تحريرهم ، أن العبيد الذين لم يحصلوا على أي شيء في وقت إلغاء العبودية سيرثون الأرض. بدأ المستأجرون وغيرهم ممن استولوا على الأراضي في إقامة الأسوار وعرضوا دفع الضرائب على الأراضي التي زعموا أنهم استحوذوا عليها. [29]

في نهاية ديسمبر 1937 ، رفض العمال في Serge Island Estate في St Thomas ، في الطرف الشرقي من الجزيرة ، البدء في جني المحصول بمعدلات الأجور المعروضة. تم نقل الشرطة بسرعة إلى المنطقة ، وفي 4 يناير 1938 ، أفادوا أن حوالي 400 إلى 500 مضرب أجبروا الآخرين على التوقف عن العمل. تم القبض على 63 من المضربين ، وعلى مدى ثلاثة أيام من 13 يناير / كانون الثاني ، حوكموا أمام قاضي الصلح المقيم. حكم على ثلاثة & quot؛ زعماء & quot؛ بالسجن لمدة شهر واحد & # 039 s مع الأشغال الشاقة ، و 7 تغريم 2 جنيه استرليني و 11 تغريم 21 / - مع البديل في التقصير في السداد 30 و 21 يوما على التوالي. تم تحذير 45 آخرين وتم تسريحهم. [30] كانت هذه الجمل متساهلة نسبيًا.

في 29 آذار / مارس ، حذرت الحكومة من أن عدم الرضا بين العمال اليدويين ذوي الأجور المنخفضة يفترض نسبًا على مستوى الجزيرة ، وأعلنت الحكومة عن تعيين لجنة للتحقيق في معدلات الأجور وشروط توظيف العمال الذين يتقاضون ما لا يزيد عن ثلاثين شلنًا في الأسبوع. ، التي ستعقد جلستها الأولى في 11 أبريل. [31]

خلال الربع الأول من عام 1938 ، كانت أعداد كبيرة من العمال تتقارب في ويستمورلاند في الطرف الغربي من الجزيرة ، جذبتهم إمكانية التوظيف. في 2 مايو ، نشرت صحيفة ديلي جلينر هذا التقرير:

ومثل ألف عامل ، نسبة كبيرة منهم تعمل في بناء مصنع السكر المركزي العملاق في Frome Estate. ذهب في إضراب يوم الجمعة. لا يزالون بالخارج ويصرحون بأنهم سيعودون إلى العمل فقط عندما يتم تلبية طلبهم - دولار واحد [4 / -] في اليوم - من قبل شركة ويست إنديز للسكر. & quot [32]

في اليوم التالي ذكرت الصحيفة ومراسل # 039s على الفور:

المصنع القديم في الحوزة ، والذي كان حتى يوم الجمعة يطحن العصي ، بالكامل في أيدي المضربين. سمعت إطلاق نار من بندقية ، يليه صراخ وصرخات. أستطيع رؤية الرجال على الأرض. بعضها بلا حراك ، والبعض الآخر يترنح جيئة وذهابا أو يزحف على أيديهم وركبهم. وبلغ الإضراب ذروته في مأساة شديدة. بعد بضع دقائق ، سمعت أن ثلاثة لقوا مصرعهم ، و 11 جريحًا وأن الشرطة تقوم بالعديد من الاعتقالات. & quot؛ [33]

وقتل أربعة أشخاص في ذلك اليوم ، ثلاثة برصاص الشرطة وواحد بنيران الشرطة. في 4 مايو أفادت صحيفة جلينر أن عدد الحالات المعروفة لأشخاص مصابين بجروح لم تتجاوز خمسة وعشرين حالة ، وبلغت الاعتقالات حتى ظهر أمس 96 & quot. [34] ولكن ربما كان عدد الجرحى أكبر نظرًا لوجود اعتقاد سائد بأن أي شخص يسعى للحصول على العلاج الطبي سيعرف عن نفسه على أنه مشارك ويدعو إلى إلقاء القبض عليه. في 13 مايو / أيار ، تم إرسال الدفعة الأولى المكونة من 27 من المضربين البالغ عددهم 109 مضربين إلى المحاكمة أمام القاضي المقيم في سافانا لا مار ، بتهمة "التجمع الاقتحامي". تراوحت الأحكام من 30 يومًا إلى سنة واحدة وسجن # 039. في نفس الوقت عين الحاكم لجنة للتحقيق في الاضطرابات.

كان للأحداث التي وقعت في فروم تأثير كهربي. كانت هناك مظاهرات للعمال العاطلين عن العمل فى العاصمة كينجستون. قدم عمال الواجهة البحرية في كينغستون مطالبهم بزيادة الأجور ، وفي نهاية الأسبوع الثاني من مايو ، دخلوا في إضراب. في 23 مايو ، أضرب العديد من العمال الآخرين في المدينة عن العمل وتوقف العمل في المدينة ، واضطرت جميع المتاجر الكبرى إلى نصب مصاريعها من خلال مسيرة العمال.

في 24 مايو / أيار ، أمر الحاكم باعتقال ويليام ألكسندر بوستامانتي ، وهو شخصية شهيرة كان يخاطب خلال الأشهر الأخيرة اجتماعات الاحتجاج العامة ويكتب رسائل إلى أعضاء البرلمان البريطاني تكشف عن الظروف الاقتصادية السائدة في الجزيرة. [35] كان اعتقال بوستامانتي ومساعده الرئيسي سانت ويليام جرانت ، [36] والرفض الأولي لمنحهم الكفالة ، استفزازًا ، على الرغم من تعيين مجلس التوفيق برعاية رسمية في 26 مايو ، أطلق العنان لموجة أخرى الإضرابات وأعمال الشغب.

بعد أسبوع ، أدركت الحكومة أن الطريقة الوحيدة لتخفيف الوضع هي الإفراج عن بوستامانتي وغرانت ، ووافقت الحكومة على الإفراج بكفالة. بحلول ذلك الوقت ، انتشرت روح التمرد في جميع أنحاء الجزيرة وكانت الإضرابات والمظاهرات تحدث في كل رعية. واستمر هذا الوضع لعدة أسابيع ، على الرغم من استخدام كتيبة من القوات البريطانية المتمركزة في الجزيرة لدعم الشرطة. قُتل وجُرح عمال ووقعت العديد من الاعتقالات. [37]

وبحلول نهاية يونيو ، عاد الهدوء. وقد ساهم عدد من العوامل في ذلك. ربما كان الأهم هو قيام بوستامانتي بتأسيس نقابة وتأكيدات منه ومن المحامي الذي يحظى باحترام كبير إن دبليو مانلي [38] بأن العمال سيحصلون على التمثيل المناسب. الإعلان في 14 حزيران (يونيو) عن وصول لجنة ملكية قريباً للتحقيق في الظروف قد خلق توقعات بأن التحسينات ستأتي في المستقبل القريب. في 28 حزيران / يونيو ، أعلن القائم بأعمال الحاكم وولي في المجلس التشريعي أنه سيتم جمع قرضين لتمويل المستوطنات العقارية وتطورات البنية التحتية الأخرى. [39]

تجدد التمرد العمالي في غيانا
ارتفع عدد نزاعات العمل في غيانا ، الذي انخفض إلى اثنين في عام 1936 وأربعة في عام 1937 ، بشكل حاد في عام 1938. بين يناير وسبتمبر من عام 1938 ، كان هناك أكثر من ثلاثين نزاعًا شارك فيها أكثر من 12000 عامل.[40] ولكن لم يتم استدعاء أي من هذه الإضرابات من قبل جمعية مواطنين القوى البشرية ، وهي نقابة تم تشكيلها في عام 1936 وكانت تنظم عمال ميدانيين في صناعة السكر لأول مرة ، ولكن لم يتم الاعتراف بها من قبل منتجي السكر. منظمة.

بينما كان أعضاء اللجنة الملكية في الهند الغربية (انظر أدناه) في غيانا لأخذ الأدلة في فبراير 1939 ، اندلع إضراب كبير في بلانتيشن ليونورا. بدأ الإضراب بين العمال الميدانيين ، ولكن في 16 فبراير ، دخل ما بين 70 و 100 مضرب إلى المصنع وأقنعوا عمال المصنع بالمغادرة. كانت هذه العملية سلمية ، لكن عندما وصلت الشرطة المسلحة بعد ذلك بوقت قصير واعتقلت خمسة من المضربين ، رشقوا بالحجارة وتجمع حشد كبير عند مدخل المصنع. كما تم رجم رجال شرطة آخرين كانوا يحرسون منزل المدير & # 039 s بالحجارة.

وطردت الشرطة المضربين بحراب ثابتة وتضررت سيارة شرطة وأصيب ركابها. أطلقت الشرطة النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل أربعة ونُقل أربعة آخرون إلى المستشفى مصابين بطلقات نارية. أصيب الثلاثة والعشرون في جميع. في 2 مارس 1939 ، في خطوة لنزع فتيل السخط المتزايد ، وافقت جمعية منتجي السكر على الاعتراف بـ MPCA كوكيل مساومة للعمال. عينت الحكومة لجنة تحقيق في الأحداث التي وقعت في ليونورا. [41]

جزر بدون تمردات في الثلاثينيات
على الرغم من أن التمردات العمالية في الثلاثينيات قد اجتاحت مثل موجة عبر المستعمرات البريطانية في منطقة البحر الكاريبي ، إلا أنه كانت هناك بعض المستعمرات التي لم تحدث فيها تمردات. بسبب صغر حجمها وعدم وجود تجمعات للعمال سواء في المراكز الحضرية أو في المزارع ، لم تحدث أي تمردات عمالية في جزر البهاما أو جزر تركس وكايكوس أو جزر كايمان أو جزر فيرجن البريطانية. كانت هناك أيضًا ثلاث جزر - دومينيكا وجرينادا وأنتيغوا - حيث في الثلاثينيات من القرن الماضي ، على الرغم من وجود مزارع والفقر المدقع ، لم تحدث أي تمردات عمالية. كيف يتم هذا إلى تفسير؟

قد يكون أحد العوامل ذات الصلة في دومينيكا وغرينادا هو أن الفلاحين المستقلين في تلك الجزر يشكلون نسبة مئوية أكبر من السكان العاملين مقارنة بالجزر الأخرى ، ولكن لم يكن هذا هو الحال في أنتيغوا. في غرينادا ، حدث تمرد عمالي في وقت لاحق ولكن ليس حتى 1950-1951 ، بعد العودة إلى جزيرة إريك جيري وجاسكوين بلايز اللذين كانا يعملان في مصفاة النفط في مستعمرة أروبا الهولندية وكانا أعضاء في اتحاد عمال أروبا . وبالتالي ، فإن ما يجب شرحه فيما يتعلق بغرنادا ليس غياب التمرد بل الفاصل الزمني قبل حدوثه.

قدم مؤرخ غرينادي ، الذي سجل حقيقة عدم حدوث تمرد عمالي في ذلك الوقت ، هذا التفسير:

& quot ؛ أخذ أصحاب العقارات في غرينادا ، أرباب العمل الزراعي ، الذين نجوا من هذه المحرقة ، في الحسبان القول "عندما يحترق منزل جيرانك & # 039 ، بلل بيتك & quot. لهذا السبب فقط كانت هناك اتفاقيات طوعية وتعاون مع السلطات كلما أوصت بزيادة الأجور. & quot؛ [42]

لكن لا يوجد دليل على أن أي توصيات من هذا القبيل قد قدمت في هذا الوقت. تم تشكيل نقابة عمالية في غرينادا بعد أن أصبح ذلك ممكناً قانونياً هناك في عام 1933 ، لكنها لم تنجح في جذب العديد من الأعضاء. ربما كان أحد العوامل المحتملة ، وإن كان تخمينيًا ، يساهم في التأخر الزمني في اندلاع التمرد هو أن الجماهير الشعبية كانت لديها ثقة أكبر في فعالية التمثيلات السياسية في غرينادا ثم في أماكن أخرى. قد يكون هذا الوهم نتيجة ثانوية للشعبية الهائلة وسمعة تي ألبرت ماريشو ، عضو المجلس التشريعي ، الذي كان توجهه سياسيًا بالكامل.

كانت حالة أنتيغوا مختلفة تمامًا عن حالة غرينادا ودومينيكا. مثل جزيرة سانت كيتس المجاورة ، كانت أنتيغوا في الثلاثينيات تقريبًا مكرسة بالكامل لإنتاج السكر. لكن الصدام بين أصحاب المزارع والعمال لم يتطور هناك حتى عام 1951 ، وفي ذلك الوقت كانت الغالبية العظمى من العمال منظمة جيدًا وممثلة من قبل أنتيغوا نقابة العمال والعمال ، وهي فرع من مؤتمر العمل الكاريبي. اتخذ الصراع الطبقي هناك شكل إغلاق من قبل أرباب العمل وإضراب عام دعا إليه الاتحاد مما قلل كل النشاط الاقتصادي إلى حالة من الجمود.

تم حل المأزق عندما أنشأت الحكومة الاستعمارية لجنة تحقيق كان الطرفان ممثلين فيها بمحامين. كان ممثل Union & # 039s هو ريتشارد هارت ، سكرتير مؤتمر العمل الكاريبي ، و Quintin O & # 039Connor ، مسؤول نقابي بارز من ترينيداد ، قدموا أدلة على ممارسة النقابات العمالية وعلاقات العمل نيابة عن الاتحاد. على الرغم من حدوث حالة متوترة عندما قام الحاكم بنقل القوات من جامايكا وانسحب الاتحاد من التحقيق ، فقد عاد الهدوء بعد أسبوعين عندما تم سحب القوات. كانت الإجراءات منظمة ولا يمكن وصف الوضع ، كما هو الحال في المستعمرات الأخرى ، بأنه تمرد عمالي.

الهيئة الملكية في غرب الهند
كان قرار الحكومة البريطانية بتعيين اللجنة الملكية لغرب الهند ردًا على الأثر التراكمي للتمردات العمالية في المنطقة. الفكرة ، التي ربما نشأت في مكتب المستعمرات ، تم اقتراحها بعد فترة وجيزة من معرفة لندن أن موجة الانفجارات الاجتماعية قد وصلت إلى جامايكا. تمت مناقشته في اجتماع لمجلس الوزراء في 25 مايو ، وبعد ذلك قدم وزير الدولة لشؤون المستعمرات شرحًا ساخرًا إلى حد ما للغرض الذي يخدمه:

& quot الإعلان المبكر عن زيارة لجنة ملكية للجزر سيكون له تأثير نفسي جيد في هذه المستعمرات. قد يميل ذلك إلى طمأنة شعبهم بأننا هنا مهتمون جدًا بشؤونهم ، وحريصون على القيام بكل ما في وسعنا للمساعدة ، وبالتالي فإنه يميل إلى تهدئة المشاعر المتحمسة هناك. & quot [43]

بعد الموافقة على الاقتراح مع رئيس الوزراء ومن قبله مع الملك ، تم إبلاغ حكام غرب الهند به في 13 يونيو وتم الإعلان عنه في اليوم التالي في مجلس العموم. [44] أخذ المفوضون أدلة مكتوبة وشفوية في لندن والمستعمرات بعد وصولهم هناك في نوفمبر 1938 وقدموا تقريرهم في 21 ديسمبر 1939. بحلول ذلك الوقت كانت بريطانيا في حالة حرب مع ألمانيا وظروف الفقر في المستعمرات التي كشف عنها التقرير كانت مروعة لدرجة أنه تم منع نشرها لتجنب إمكانية استخدامها في دعاية العدو. في ذلك الوقت ، تم نشر توصيات المفوضين فقط. [45]

استنتاج
زادت الانتفاضات العمالية في الثلاثينيات من ثقة العمال بأنفسهم في هذه المستعمرات وأقنعهم بالتأثير الذي يمكن أن يمارسوه من خلال العمل الموحد. كانت الفائدة الرئيسية المباشرة التي حصل عليها العمال من التمردات هي أنهم فرضوا على اللجنة الملكية ، ومن خلال توصياتها للحكومة البريطانية ، إدراك الحاجة إلى جعل التشريعات النقابية في جميع المستعمرات متوافقة مع التشريعات في بريطانيا.

أصبحت النقابات العمالية قانونية في تلك المستعمرات التي كانت في السابق غير قانونية فيها. تم تعديل أو إدخال التشريعات في جميع المستعمرات ، مما جعل الإضراب السلمي لأصحاب العمل & # 039 أماكن عمل قانونيًا ومنح النقابيين الحصانة من الإجراءات المتعلقة بخرق العقد نتيجة للإضرابات. تم اتباع تنظيم النقابات العمالية في جميع المستعمرات وتم وضع الأسس للحركات النقابية الحديثة التي تواصل الإسهام في النضال من أجل تحسين مستوى المعيشة.

ما حدث في الثلاثينيات كان سلسلة من الانتفاضات العفوية غير المنسقة. لم يكن هناك تخطيط مسبق. لم يكن لدى القادة الذين ظهروا ولا المشاركون أي أهداف واعية مع سبق الإصرار. كما لم يطور العمال أو قادتهم ، أثناء الانتفاضات ، أي مطالب ثورية ، مثل مصادرة الملكية ، أو استيلاء الطبقة العاملة على السلطة السياسية أو تحقيق الاستقلال السياسي. لكن هذا لا ينتقص بأي حال من الأهمية التاريخية لما حدث.


العبودية في المستعمرات: الموقف البريطاني من العبودية في عصر الثورة

عندما نناقش وجود وممارسة وتسامح العبودية في أمريكا الشمالية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، يجب أن نتذكر أولاً العصر الذي نقرأ فيه للمناقشة. يجب أن نكون حذرين في استنتاجاتنا دون قراءة السجل التاريخي بدقة ويجب أن نفهم أن شجب وجود العبودية لم يحدث في خط مستقيم ، بل حدث انحسر تطوره وتدفق مع حقد الوقت والخبرة. لم يكن وجود العبودية في تاريخ البشرية فريدًا في أمريكا الشمالية. ستجد في كل حضارة تقريبًا نوعًا من استعباد إخواننا من البشر من قبل الأحزاب الحاكمة. ما يجب أن نتذكره هنا هو أن مبادئ التنوير ومبادئ القانون العام الإنجليزي هي التي أشعلت الحافز للتغيير في الطريقة التي يعامل بها البشر إخوانهم من الرجال والنساء.

أول مزاد للعبيد في نيو أمستردام بواسطة هوارد بايل ، 1895.

نحن نعلم أن أول أفارقة مستعبدين وصلوا إلى فرجينيا عام 1619 وأن ممارسة الرق ستستمر دون انقطاع خلال المائتين وستة وأربعين عامًا القادمة في أمريكا الشمالية. ما يجب أن نتذكره رغم ذلك هو أن المصالح البريطانية فرضت أشياء كثيرة ، وأن العبودية كانت عنصرًا واحدًا فقط. يرجع توسع إنجلترا الاقتصادي في القرن السادس عشر إلى حد كبير إلى أسطولها البحري ، الذي أتاح انتشاره الواسع عبر محيطات العالم للحكومة البريطانية إنشاء أنماط جديدة للتجارة والثروة. أصبحت التجارة العمود الفقري للنموذج الإنجليزي. من الشرق الأقصى مثل الهند إلى الجزر الاستوائية المنتشرة في منطقة البحر الكاريبي ، أصبح الاقتصاد البريطاني معتمدا على السلع الغنية والغريبة مثل التبغ وقصب السكر والنيلي. لتحقيق الربح ، أنشأ البريطانيون مزارعًا داخل هذه الجزر وعلى طول الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية التي يمكن أن تنتج تربتها الخصبة الصادرات اللازمة. ركز البريطانيون جهودهم في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي عن طريق إرسال سفن شحن مليئة بالأفارقة الأسرى إلى منطقة البحر الكاريبي. هناك ، تم احتجازهم في عبودية وعملوا في الغالب في مزارع قصب السكر. في أمريكا ، كان استيراد الأسرى أقل انتشارًا ، على الأقل في العقود الأولى. كانت القوة الرئيسية وراء مزارع أمريكا البريطانية في القرن السادس عشر هي الخدم المأجورين. هؤلاء الأشخاص ، ومعظمهم من البيض ، كانوا في الغالب مجرمين أو هاربين أو غير مرغوب فيهم من إنجلترا ممن تطوعوا أو أُجبروا على الخدمة لفترة محددة من الوقت. بمجرد انتهاء وقتهم ، غالبًا ما كانوا مؤهلين للحصول على الحرية. يمكن أن يكون العبيد الأفارقة خدمًا بعقود أيضًا ، أو الأشخاص الذين تم إحضارهم ويمكنهم العمل بموجب عقد. تم تحرير الآخرين الذين تم استعبادهم بعد عمل عدد محدد من السنوات. في هذه السنوات الأولى ، كانت معظم القوانين الاستعمارية مرنة عندما يتعلق الأمر بهيكل العبودية المتاع. حتى العبيد السابقين الذين أصبحوا الآن أحرارًا يمكنهم امتلاك أفارقة مستعبدين خاص بهم.

بدأت التغييرات تحدث بعد عدة أحداث. هز تمرد بيكون في فيرجينيا عام 1676 المجتمعات المحلية بسبب مخاطر وجود أجزاء كبيرة من السكان في حالة استياء بسبب ظروف عملهم. بحلول عام 1705 ، بدأت السياسة الإنجليزية في التحول من العبودية بعقود طويلة الأجل كشكل من أشكال التوظيف العملي لأصحاب المزارع والمزارعين. للحد من النقص في العمال ، بدأت الحكومة البريطانية ونظرائهم المستعمرين في تسريع استيراد الأفارقة المستعبدين. حفنة من التمردات ، بما في ذلك أعمال الشغب في نيويورك وتمرد ستونو ، زاد من رعب مالكي العبيد من أن عمالهم سوف ينتفضون ويتغلبون على مجتمعاتهم. نتيجة لذلك ، شرعت المستعمرات ، ولا سيما فرجينيا وكارولينا ، في إنشاء الهيكل الاقتصادي الذي من شأنه أن يؤسس العبودية ليس فقط باعتبارها منفعة اقتصادية ولكن أيضًا ملكية. وبموجب القانون العام الإنجليزي ، كانت الملكية حقًا مقدسًا تتمتع الحكومات بسلطة محدودة في قمعه. بحلول أربعينيات القرن الثامن عشر ، كانت العبودية الموجودة في كل مستعمرة في أمريكا الشمالية ، وأصبحت ممارسة تربية العبيد - كان من الأرخص ادعاء ملكية أطفال العبيد الحاليين كممتلكات بدلاً من شراء الوافدين الجدد - حافزًا اقتصاديًا في حد ذاته. على الرغم من هذا التحول في الأحداث في غضون عقود قليلة فقط ، لا تزال هناك مجتمعات أمريكية من أصل أفريقي حرة مرئية في ضواحي المجتمع الاستعماري.

نظرًا لأن تركيزنا ينصب على الموقف البريطاني من العبودية ، يجب أن نتذكر كيف حكمت لندن مستعمراتها خلال معظم النصف الأول من القرن الثامن عشر. كانت حكومة الملك جورج الثاني متناقضة للغاية عندما يتعلق الأمر بأمريكا الشمالية. هيمنت سياسات الضرائب المنخفضة والتجارة الحرة بشكل أساسي على المستعمرات. ونتيجة لذلك ، ساعد هذا على نمو المدن المزدهرة والثقافات الإقليمية على تأسيس نفسها. في نظر الحكومة البريطانية ، كانت العبودية سمة حميدة لاقتصادها طالما أنها تنتج نتائج. في أمريكا ، كانت إشارات إلغاء عقوبة الإعدام قليلة جدًا ومتباعدة. كان جون وولمان من أوائل الذين تحدثوا ضد وجود العبودية ، وهو من الكويكرز من مقاطعة بيرلينجتون ، نيو جيرسي. بالاعتماد على النصوص الدينية والتنوير ، التي طالبت المفكرين باستخدام العقل ، تحدى وولمان كيف يمكن للإنجليز أن يتحمل مثل هذه القسوة والظلم تجاه إخوانهم من البشر؟

"واشنطن كمزارع في ماونت فيرنون" ، 1851 ، بقلم جونيوس بروتوس ستيرنز. كان هناك 317 عبدًا يعملون في ماونت فيرنون عام 1779.

في الواقع ، مع تنامي آثار التنوير ، إلى جانب الدعوات إلى التنوع الديني والإجماع المتزايد على ظاهرة الحقوق الطبيعية ، أصبح وجود العبودية على جانبي المحيط الأطلسي قيد التدقيق. كانت الآراء الأخلاقية تتغير في نفس الوقت الذي ظهرت فيه الأعمال العدائية بين المستعمرات ولندن. 1772 قضية المحكمة سومرست ضد ستيوارت في لندن وجدت أن عبودية المتاع لم تكن متوافقة مع القانون العام الإنجليزي ، مما أدى فعليًا إلى رفض شرعيتها في البر الرئيسي البريطاني. نتيجة لذلك ، استخدم دعاة إلغاء عقوبة الإعدام على جانبي المحيط الأطلسي قرارها في مناصرة تحرير العبودية لأولئك المحتجزين. وبالفعل ، مع اقتراب السنوات التي شهدت بداية الثورة الأمريكية ، كان مصطلح "العبودية يستخدم على نطاق واسع من قبل الوطنيين الأمريكيين كصرخة معركة لإزالة أنفسهم من نير السلطة البريطانية. للبقاء تحت هذه السلطة ، حيث لم يكن هناك أمريكي يحمل هذه السلطة. الحق في التمثيل في الحكم الذاتي ، كان "شكلاً من أشكال العبودية" للكثيرين. ولم تغب المفارقة في استخدام هذا النوع من اللغة على العديد من المحافظين البريطانيين ، الذين أطلقوا على هؤلاء المنافقين المتمردين. قد يميل الأمريكيون إلى تقليص حرياتنا ، وهو حدث لا يستطيع أي سياسي توقعه سوى السياسيين ذوي النظرة الفطنة. إذا كانت العبودية معدية قاتلة ، فكيف نسمع صرخات أعلى من أجل الحرية بين سائقي الزنوج؟ " كتب الدكتور صموئيل جونسون في عام 1775. في الواقع ، لم تصنف هذه المشاعر العديد من القادة الأمريكيين على أنهم منافقون فحسب ، بل إنها أيضًا استحوذت على فكرة أن أمريكا تأسست على مبادئ عالمية لجميع البشر ، وكما قال توماس باين قالها المشهور ، "يمكننا أن نبدأ العالم من جديد."

بعد اندلاع الحرب رسميًا في ولاية ماساتشوستس في ربيع عام 1775 ، وضع كل جانب نفسه في طرق من شأنها أن تفيد بعض الأمريكيين السود بينما تتجاهل الآخرين عن عمد. في حالة الجيش القاري ، مُنع المواطنون السود من التجنيد. ومع ذلك ، تم إجراء استثناءات لأجزاء من البحارة والحرفيين المنتسبين إلى رؤوس الرخام تحت قيادة جون جلوفر. على الرغم من محاولات إقناع الجنرال واشنطن وأعضاء الكونجرس بالسماح بتجنيد السود الأحرار والمستعبدين ، فإن الجيش الأمريكي لن يخاطر بالوحدة الهشة التي كانت قائمة بين صفوف الجيش والهيئات التشريعية. سيتم اختبار هذا من خلال الأوامر البريطانية للقيام بالعكس تمامًا. بعد أن استشعر المسؤولون البريطانيون ضعفهم ، قادوا الطريق للتحريض على عدم الثقة بجهد حربي أمريكي متكامل. على الرغم من وجود دليل واضح على أن البريطانيين أنفسهم كانوا حذرين من تسليح العبيد ، إلا أنهم مع ذلك كانوا مصممين على تدمير التمرد واستخدام مجموعة من القوى العاملة على الجانب البعيد من المحيط الأطلسي. في عام 1775 ، أصدر اللورد دنمور ، الحاكم الملكي لفيرجينيا ، إعلانه الذي وعد بالحرية لأي شخص مستعبد ينضم إلى الجيش البريطاني. نشأت شركة من العبيد السابقين وأطلق عليها اسم الفوج الإثيوبي. ومع ذلك ، قضى الجدري على معظمهم قبل أن يتمكنوا من رؤية معركة كبرى. أصدر السير هنري كلينتون إعلان فيليبسبرغ في عام 1779 بأن العبيد الهاربين سيحصلون على ملاذ كامل خلف الخطوط البريطانية. لا يمكننا التأكد من عدد العبيد السابقين الذين هجروا مزارعهم وجاءوا عبر الخطوط البريطانية. بحلول نهاية الثورة ، تشير التقديرات إلى فرار ما يقرب من مائة ألف من العبيد إلى السلطات البريطانية ، مما يشكل خسارة بنحو من عدد العبيد في الولايات المتحدة في ذلك الوقت.

يجب أن نحذر من أن هذه الدعوات من قبل البريطانيين لم تتم لأنهم كانوا من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في حملة صليبية أخلاقية. كان البريطانيون يحاولون تعطيل الوحدة القارية بأي ثمن. ربما يكون خلق تمرد العبيد في الولايات الجنوبية قد أعاد المستعمرين إلى العقلية الإقليمية ، وربما يتطلعون إلى البرلمان لإنهاء الاضطرابات. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن البريطانيين استغلوا من نواحٍ عديدة نظام العبيد الأمريكي لمصلحتهم الخاصة. من خلال الوعد بالحرية ، من المحتمل أن يستفيد البريطانيون على المدى القصير من خلال كسب الآلاف من العمال والنجارين والطهاة والكشافة الذين يمكنهم مساعدة الجيش. لاحظ أن أيا من هذه المواقف لا تنطوي على قتال. حصل معظم الذين جاءوا إلى المعسكرات البريطانية على وظائف دعمت الجيش ، مثل شركة بلاك كومباني للرواد. تم إعطاء عدد قليل جدًا من الأمريكيين السود البنادق للانطلاق إلى المعركة. ومع ذلك ، من الملاحظ أنه في حالات قليلة كان هذا هو الحال بالفعل. عندما هبط البريطانيون في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا عام 1780 ، أرسلوا وحدات مختلطة تحتوي على أمريكيين من أصل أفريقي إلى المدينة. أرعب مشهد العبيد السابقين المسلحين الآن والقتال مع العدو سكان الجنوب. لقد كان انتصارًا قصير المدى للعبيد السابقين ، لكن ذاكرته ستلوح في الأفق بشكل كبير فوق الولايات الجنوبية وستكون لها عواقب وخيمة في الأجيال التالية.

بينما استخدم الجيش البريطاني بشكل غير رسمي غالبية العبيد السابقين الموجودين الآن بين صفوفهم ، حمل الأمريكيون الأفارقة الآخرون السلاح ضد القوات القارية والباتريوت لإثارة الاضطرابات. شهدت نيوجيرسي صعود العقيد تاي ، وهو عبد سابق ، وزعيم اللواء الأسود ، الذي قاد هجومًا مثيرًا للإعجاب على ريف الولاية ، ولا سيما منزله السابق في مقاطعة مونماوث. في نهاية المطاف ، غيرت حالات أخرى من القوات السوداء التي تقاتل من أجل التاج رأي واشنطن والكونغرس - الذين أصدروا أوامر لتشكيل فوج رود آيلاند الأول في عام 1778. بحلول عام 1781 ، كان ما يزيد عن خُمس الجنود القاريين الموجودين في حصار يوركتاون الافارقه الامريكان.

جنود أمريكيون في حصار يوركتاون ، بقلم جان بابتيست أنطوان ديفيرجر ، لوحة مائية ، 1781. الجندي الموجود في أقصى اليسار هو جندي مشاة أسود من فوج رود آيلاند الأول.

العوامل الأخرى التي يجب مراعاتها هي العدد المقدر بعدة آلاف من العبيد الذين كان من الممكن أن يكونوا قد فروا ولكنهم اختاروا البقاء بدلاً من ذلك. شهدت العديد من المزارع التخلي عن أصحابها البيض عند الاقتراب من جنود العدو. وابتعد آخرون بعد إعسارهم عن ممتلكاتهم بسبب نقص العمال. في بعض الحالات ، استولى العبيد الذين بقوا على الأرض لأنفسهم. نظرًا لأن مطالبات الأراضي المفقودة من قبل المواطنين الموالين لم تتم تسويتها أبدًا بعد الحرب ، فمن الصعب تحديد عدد العبيد السابقين "الذين ورثوا" أرض أسيادهم السابقين. على أي حال ، كان للخطة البريطانية لتعطيل اقتصاد الجنوب من خلال "تسليم الحرية" إلى العبيد أثر مدوي.

إلى جانب المبادئ التي دافعت عنها وفازت بها الثورة الأمريكية ، شهدت الثمانينيات من القرن الثامن عشر زيادة في حركات الإلغاء وتحرير العبيد. قام العديد من أصحاب المزارع ، سواء من الناحية الاقتصادية أو المغروسة مع المثل الجمهورية الجديدة في ذلك الوقت ، بتحرير عبيدهم. ما بدا أنه إيمان متطور بحقوق الإنسان ذهب بعيدًا. على الرغم من بعض النجاحات المشروعة وتطوير العديد من البرامج التعليمية للأمريكيين من أصل أفريقي ، إلا أن الجيل الناشئ تراجع ببطء عن المكاسب التي تم تحقيقها. وضعت قوانين جديدة قيودًا على الأمريكيين الأفارقة الأحرار. في العديد من الولايات الجنوبية ، استمر الخوف من تمرد العبيد المسلح يطارد المجتمعات. سرعان ما طالبت القوانين بأن أولئك الذين كانوا أحرارًا يجب أن يغادروا أو يخاطروا بالاستعباد مرة أخرى.

من جانبها ، حظرت بريطانيا العظمى العبودية في جميع أراضيها في عام 1807. ظل قادتها يتحدثون بصوت عالٍ عن مكانتهم في الجانب الصحيح من التاريخ ، على الرغم من أنهم استمروا في جني الأرباح والاستفادة من اقتصاد الرقيق في أمريكا الجنوبية لعقود. في الواقع ، أثناء الحرب الأهلية ، كان المسؤولون البريطانيون يخططون سرًا لإفشال أي فرصة للمصالحة الأمريكية وسعى بنشاط للمساعدة في إضفاء الشرعية على الكونفدرالية ، مثلما فعلت فرنسا مع الولايات المتحدة في عام 1777. وكان سيتخذ العديد من الإجراءات من قبل الرئيس لينكولن لتعطيل هذه المؤامرة ، مما أثار استياء كل من القادة الكونفدراليين والحكومة البريطانية.


تتحرك المستعمرات نحو تمرد مفتوح ، 1773-1774

بعد مذبحة بوسطن وإلغاء معظم واجبات تاونشند (ظل واجب الشاي ساريًا) ، ساد الهدوء النسبي المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية. ومع ذلك ، خلقت أزمات العقد الماضي عقليات غير متوافقة على جانبي المحيط الأطلسي. لا يزال الملك جورج الثالث والبرلمان يواجهان مشاكل مالية وكانا مصممين على تأكيد سلطاتهما لفرض ضرائب على المستعمرات وتنظيم التجارة لصالح الإمبراطورية البريطانية بأكملها. من ناحية أخرى ، تبلورت أفكار المستعمرين حول الضرائب بدون تمثيل ، حول التمثيل الفعلي مقابل التمثيل الافتراضي ، حول الاستبداد والفساد في الحكومة البريطانية ، وبالتأكيد حول طبيعة الحكومة والسيادة والدساتير خلال هذه الفترة. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى المستعمرين الآن أدوات قوية محتملة - الصحف المحلية ولجان المراسلات (التي تأسست عام 1772) - للتعبير عن المظالم الاستعمارية. لأنهم كانوا يكتبون عن المظالم الاستعمارية مع الحكومة البريطانية (أو رداً على مظالم الآخرين) ، استخدم العديد من الكتاب أسماء مستعارة في محاولة لإخفاء هوياتهم الحقيقية.

تحت الهدوء الواضح في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر ، استمر العديد من الأمريكيين في الاستياء من تطبيق بريطانيا القاسي لقوانين الملاحة واستمرار وجود جيش دائم. استمر المستعمرون في الحديث فيما بينهم ، من خلال الصحف ، والنشرات ، والجوانب ، في التجمعات الاستعمارية ، وفي الأماكن العامة مثل المقاهي والحانات. في عام 1773 ، أنهى قانون جديد للبرلمان ، قانون الشاي ، أي مظهر من مظاهر الهدوء.

سن البرلمان قانون الشاي لدعم شركة الهند الشرقية المتعثرة مالياً. لم يفرض القانون في الواقع أي ضريبة جديدة على الشاي (كان هذا لا يزال موجودًا في الكتب من رسوم Townshend). وبدلاً من ذلك ، منحت شركة الهند الشرقية احتكارًا فعليًا لبيع الشاي في المستعمرات. افترض البريطانيون أن المستعمرين سيرحبون بالسعر المنخفض للشاي الذي تم تحقيقه من خلال القضاء على الوسيط التجاري. ومع ذلك ، أثار قانون الشاي غضب التجار المؤثرين الذين كانوا يخشون أن يؤثر الاحتكار عليهم بشكل مباشر. بالنسبة للعديد من المستعمرين ، أعاد قانون الشاي إحياء المشاعر بشأن الضرائب دون تمثيل. سرعان ما رد المستعمرون مرة أخرى بمقاطعة الشاي. كانت الاحتجاجات السابقة قد شارك فيها عدد قليل نسبيًا من المستعمرين ، لكن مقاطعة الشاي حشدت شريحة كبيرة من المجتمع الاستعماري.

في أواخر عام 1773 ، خطط القادة في العديد من المستعمرات لمنع شركة الهند الشرقية من إنزال شحنات الشاي. لكن في بوسطن ، وصلت سفن الشاي إلى الميناء لكنها لم تغادر. في 16 ديسمبر / كانون الأول ، استقل كل مجموعة مكونة من 50 رجلاً ثلاث سفن ، وفتحوا صناديق الشاي ، وألقوا بها في الميناء. ومع انتشار أنباء "حفل الشاي" حدثت أعمال مقاومة مماثلة في موانئ أخرى.

سرعان ما استجاب البرلمان لهذا الغضب بأربعة أعمال مصممة لمعاقبة بوسطن وعزلها عن المستعمرات الأخرى. أغلقت ميناء بوسطن ، وخفضت سلطات ماساتشوستس للحكم الذاتي ، ونصّت على إيواء القوات في المستعمرات ، وسمحت لمحاكمة الضباط الملكيين المتهمين بارتكاب جرائم في إنجلترا. أطلق البريطانيون على هذه الأعمال اسم "الأعمال القسرية" التي أطلق عليها المستعمرون "الأفعال التي لا تطاق". بعيدًا عن عزل بوسطن ، ألقت القوانين الجديدة بالمدينة دور الشهيد وأثارت مقاومة جديدة في جميع أنحاء المستعمرات.


كيف تم توظيف البريطانيين في المستعمرات بعد الاستقلال - تاريخ

مقتبس من السيرة الذاتية لأمريكا (أنينبيرج) ومن النص: أمة من الأمم

المستعمرات تحت الحكم البريطاني

المؤرخة بولين ماير : & quot رأى المستعمرون البريطانيون عام 1763 نقطة تحول كبيرة في التاريخ الأمريكي. في الماضي ، قامت دائرة نصف دائرية كبيرة من الأعداء الكاثوليك & quot ، بطوقهم من كندا الفرنسية ولويزيانا في الشمال والغرب إلى فلوريدا الإسبانية في الجنوب. ولكن في عام 1763 ، أعطى سلام باريس جميع الأراضي الواقعة بين المحيط الأطلسي ونهر المسيسيبي لملك بريطانيا الشاب جورج الثالث. افترض المستعمرون أن هذا التغيير سيجلب السلام والأمن إلى ما هو أبعد من أي شيء عرفوه هم أو آباؤهم أو آباؤهم. والآن لا شيء يمنعهم من الانسكاب خارج جبال الآبالاش.

في موجة الوطنية التي اجتاحت المستعمرات بعد الحرب الفرنسية والهندية ، لم يشك أحد في أن أمريكا المستقبل ستكون بريطانية. في الواقع ، في ذلك الوقت ، لم تكن للمستعمرات المختلفة روابط مع بعضها البعض إلا من خلال لندن وهويتهم البريطانية المشتركة.

كان الأمريكيون فخورون بشكل خاص بكونهم محكومين بموجب الدستور البريطاني & quot ؛ أي شكل الحكومة البريطانية ، الذي يقسم السلطة بين الملك واللوردات ومجلس العموم ، والذي يعتبرونه ، مثل العديد من الأوروبيين المستنيرين ، أفضل ما ابتكره البشر على الإطلاق. لحماية الحرية. (على الرغم من أنهم مرعوبون من الفساد والرشوة المتورطين في السياسة البريطانية). عززت العاطفة الرابطة الإمبراطورية. شهدت مجموعة من المستعمرين تلو الأخرى أن قلوبهم كانت مرتبطة بملك بريطانيا العظمى والعائلة المالكة.

اللغز هو لماذا ، بعد ثلاثة عشر عامًا فقط ، أعلنوا استقلالهم. هذا اللغز ليس لغزنا وحدنا. لقد كان المستعمرون أيضًا. مع تطور الأحداث ، تساءلوا عن المسار غير المتوقع الذي يسلكه تاريخهم ، وطلبوا تفسيرات


قانون الضرائب والطوابع

بدأ الصراع بين بريطانيا ومستعمريها الأمريكيين حول الضرائب. تركت الحرب بريطانيا مع ديون كبيرة والتزامات مالية جديدة. أظهرت انتفاضة هندية ضخمة عُرفت باسم تمرد بونتياك أن التاج كان عليه أن يحتفظ بجيش في أمريكا. أعاد البريطانيون السلام ومن ثم ، لمنع المزيد من المتاعب ، أصدروا قانون الاعلان التي استبعدت المستوطنين من الأراضي الواقعة غرب جبال الأبلاش - الأراضي التي افترض الأمريكيون أنها ستكون مفتوحة للاستيطان بعد الحرب. لم تكن بريطانيا فقط تمنع توسع المستعمرين غربًا ، بل أرادت منهم المساعدة في دفع تكاليف تمركز جيشها في أمريكا. أولاً ، أقنع رئيس الوزراء ، جورج جرينفيل ، البرلمان بتمرير قانون السكر لعام 1764 ، التي فرضت رسومًا جديدة (في الواقع أقل من الرسوم السابقة) على دبس السكر المستورد إلى المستعمرات من جزر الهند الغربية غير البريطانية ولكن الحكومة تعتزم الآن فرض تحصيل صارم للرسوم التي لم تقم بها خلال فترة إهمال مفيد. أثار ذلك القليل من المعارضة. ولكن عندما أعلن جورج جرينفيل ، رئيس وزراء الملك ، عن خطط لـ ضريبة الطابع على الوثائق القانونية الأمريكية ، والصحف ، والنشرات ، وعناصر مثل النرد وأوراق اللعب ، اندلعت كل الجحيم.

لم يسبق أن فرض البرلمان ضريبة مباشرة على المستعمرين. في بريطانيا ، كانت الضرائب تعتبر & quot؛ هدايا مجانية للشعب & quot؛ لا يمكن رفعها إلا بموافقة الشعب أو بموافقة ممثليه. بما أن المستعمرين لم ينتخبوا أعضاء في مجلس العموم ، كما قالوا ، فإن البرلمان ليس لديه الحق في فرض ضرائب عليهم. أصر المستعمرون على أن مجالسهم المنتخبة فقط هي التي لها الحق في فرض الضرائب عليهم. [عبّر عن هذا الرأي صراخهم بـ & quot؛ لا ضرائب بدون تمثيل & quot. لاحظ أنهم لم يرغبوا في انتخاب ممثلين في البرلمان البريطاني. كان مثل هذا التمثيل بلا قيمة لأنه كان هناك عدد قليل من الأمريكيين في بحر من أعضاء البرلمان البريطاني. أصر الأمريكيون على أن التمثيل يعني تجمعاتهم الاستعمارية.]حتى الضريبة الصغيرة كانت خطيرة. كانت سلطة فرض الضرائب هي القدرة على الحكم والتدمير. تأثروا بكتابات جون لوك ، واعتبروا أن الملكية ضرورية للحرية. فرض الضرائب كان لأخذ الممتلكات. لذلك ، كان لا بد من حراسة سلطة فرض الضرائب بغيرة وإسكانها فقط في ممثلي الشعب المنتخبين في التجمعات الاستعمارية. بمجرد أن يثبت البرلمان حقه في فرض ضرائب على المستعمرين ، يمكن أن يفرض عليهم ضرائب حتى الموت لأنه من خلال فرض الضرائب على الأمريكيين ، قام أعضاء البرلمان بتخفيض العبء الضريبي الخاص بهم وعبء ناخبيهم. بالإضافة إلى ذلك ، سيتم محاكمة منتهكي قانون الطوابع (وقانون السكر السابق لعام 1764) في محاكم أميرالية (بحرية) من قبل ضباط البحرية ، وبالتالي حرمانهم ، على الأقل في نظر المستعمرين ، من حق الإنجليزي التقليدي في المحاكمة من قبل هيئة محلفين من الأقران. قدم الأمريكيون قضيتهم في التماسات رفض البرلمان حتى تلقيها. ثم ، بعد فشل كل شيء آخر ، وجدوا طريقة لمنع قانون الطوابع من الدخول حيز التنفيذ.

في صباح يوم 14 أغسطس 1765 ، ظهرت دمية (دمية مصنوعة تقريبًا تمثل شخصًا) من أندرو أوليفر ، موزع طوابع ماساتشوستس ، معلقة من شجرة في وسط بوسطن. طوال اليوم ، كان لابد من ختم البضائع التي يتم إحضارها من الريف إلى المدينة بواسطة الدمى. في الليل ، قام حشد بإنزالها ، واستعرضت الدمية عبر المدينة ، ثم أحرقوها في نار كبيرة بمواد مزقت من مكتب مفترض & quot؛ الذي كان أوليفر يبنيه. في وقت لاحق ، هاجم جزء من الحشد منزل أوليفر. خوفًا من المزيد من ذلك ، استقال من منصبه في اليوم التالي ، ولم يكن أحد على استعداد ليحل محله.

وهذا يعني أن قانون الطوابع لا يمكن أن يدخل حيز التنفيذ في ماساتشوستس لأنه لم يكن هناك من يوزع الطوابع. سرعان ما ختم رجال في مستعمرة تلو الأخرى استقالوا لتجنب مصير أوليفر. ثم ظهرت مجموعات تسمى أبناء الحرية ، بقيادة سام آدامز ، لتنسيق معارضة قانون الطوابع عبر خطوط المستعمرات. صاغ ممثلون من عدد من المستعمرات روابط أقوى بين المستعمرات من خلال الاجتماع فيما أصبح يعرف باسم مؤتمر قانون الطوابع - المثال الأول للتعاون بين المستعمرات. وافقوا على مقاطعة بعض الواردات البريطانية. استسلم البرلمان. في عام 1766 ، ألغى قانون الطوابع ، ولكن فقط بعد الإصرار في القانون التفصيلي على أن له الحق في إلزام المستعمرات بالتشريع ونصيب جميع الحالات على الإطلاق. & quot ؛ كان البرلمان يصر على فكرة & مثل التمثيل الافتراضي ، & quot مما يعني أن أعضاء البرلمان قاموا بالتشريع مع مراعاة مصالح الإمبراطورية بأكملها وبالتالي يمثلون فعليًا جميع الأجزاء المكونة لها. الأمريكيون ، من ناحية أخرى ، أصروا على ذلك التمثيل المباشر- انتخاب ممثليهم في مجالسهم الخاصة.

أعمال Townshend ، 1767-70: بعد عام ، حاولت زيادة الإيرادات من خلال الرسوم الجديدة على الورق والزجاج والشاي. إذا كانت هذه هي الطريقة التي فضل بها المستعمرون إعطاء المال للتاج ، جادل الوزير الجديد للملك ، تشارلز تاونسند ، فدعهم يشقوا طريقهم. ولكن الآن سلسلة من المقالات الصحفية بعنوان & quotLetters from a Farmer in Pennsylvania & quot تحث المستعمرين على المقاومة. لقد تم كتابتها ، في الواقع ، من قبل محامٍ معتدل الأخلاق يُدعى جون ديكنسون ، رجل ممتلكات له صلات من الكويكرز وقد مات ضد العنف. وقال إن الرسوم التي تهدف إلى زيادة الإيرادات هي ضرائب ، ولذا فإن كل جزء منها في نفس خطورة قانون الطوابع. علاوة على ذلك ، كانت تلك الواجبات جزءًا من محاولة Townshend إضعاف التجمعات الاستعمارية. سيتم استخدام عائدات الرسوم لدفع رواتب الحكام الملكيين وجامعي الجمارك (الذين كانوا في الغالب أكثر قليلاً من المبتزرين الذين ابتزوا الأموال من التجار وأصحاب المتاجر) والقضاة الاستعماريين ، مما يمنحهم مزيدًا من الاستقلال عن التجمعات الاستعمارية . [كما اعترض على تعليق البرلمان للهيئة التشريعية في نيويورك لرفضه السماح بأموال لإيواء القوات البريطانية في ثكنات في نيويورك.] لكن ديكنسون كتب ، "لا يمكننا التصرف بحذر شديد ،" لأن الغضب كان له وسيلة تثير الغضب ، ويمكن أن تسبب انفصال المستعمرات عن بريطانيا. & quot؛

أوصى ديكنسون بأشكال سلمية للمعارضة ، مثل جمعيات عدم الاستيراد ، إذا لم يتم الرد على التماسات المستعمرين. تم نسخ رسائل ديكنسون & quotFarmers & quot من صحيفة إلى أخرى. وفي كل مكان قال المستعمرون إنه عبر عن موقفهم بشكل مثالي. كما اتبعوا نصيحته وقلصوا الواردات. قاموا بإنشاء & quot لجان التفتيش & quot لإنفاذ الحظر على التجارة مع بريطانيا العظمى. استنكرت اللجان علناً التجار الذين استمروا في الاستيراد ، وخربوا مستودعاتهم ، وأجبروهم على الوقوف تحت المشنقة ، ولجأوا أحياناً إلى القطران والريش. بعد عام 1768 ، أدخلت المقاومة أيضًا نطاقًا أوسع من المستعمرين في سياسة الاحتجاج. بدأ الحرفيون الذين أدركوا أن عدم الاستيراد من شأنه أن يحفز التصنيع المحلي ينتظمون كمجموعات سياسية مستقلة. قامت النساء في العديد من المدن بدور نشط في معارضة واجبات Townshend. أخذت & quotDaughters of Liberty & quot بعين الاعتبار نصيحة John Dickinson: لقد ارتدوا ملابس منزلية بدلاً من التزيين الإنجليزي ، وقدموا القهوة بدلاً من الشاي ، وقاطعوا المتاجر والتجار الذين يبيعون الشاي الإنجليزي. (شارك السود الأحرار أيضًا في المقاومة. أحد الرجال الذين قُتلوا في مذبحة بوسطن (التي سيتم وصفها قريبًا) كان رجلاً أسودًا حرًا: كريسبس أتوكس.) مرة أخرى ، استسلم البرلمان. في 5 مارس 1770 ، اليوم مما يسمى & quotBoston Massacre & quot ، ألغى جميع الرسوم الجديدة ، باستثناء تلك الموجودة على الشاي.

بحلول ذلك الوقت ، اهتزت ثقة العديد من المستعمرين القديمة في الحكومة البريطانية. لم تكن الضرائب السبب الوحيد. في عام 1768 ، أرسل التاج فوجين من القوات إلى بوسطن لدعم المسؤولين الملكيين هناك الذين أثار مفوضو الجمارك أعمال شغب عندما استولوا على السفينة الشراعية جون هانكوك ، حرية، بتهم ملفقة. قال سكان بوسطن إن القوات غير ضرورية ، ومثل جميع الإنجليز ، لا تثق الحكومات التي استخدمت & اقتباس الجيوش ضد شعوبها. قالوا إن الرجال الأحرار لا يخضعون لحكم البندقية.

بدا الأمر كما لو أن الجنود والمدنيين كانوا دائمًا يتشاجرون مع بعضهم البعض. أخيرًا ، في 5 مارس 1770 ، أطلقت مجموعة من القوات النار على حشد مما أسفر عن مقتل خمسة أشخاص. قام بول ريفير ، صائغ الفضة المحلي والوطني ، بإحياء ذكرى & quotBoston Massacre & quot بإحدى أشهر المطبوعات في ذلك العصر. يظهر المعاطف الحمراء يطلقون النار عمدا على المدنيين العزل. يبرز مسدس دخان آخر من نافذة خلف الجنود ، في مبنى بعنوان & quotButcher's Hall. & quot

هل ربما تم سحب زنادها من قبل رجل جمارك مكروه؟ لا يوجد مكان يمكن رؤيته هو كرات الثلج ، بعضها مع الصخور في الداخل ، التي ألقى بها أفراد الحشد على الجنود. ولا يوجد أي مؤشر على أن سكان بوسطن استفزوا الجنود بالصراخ "واطلاق النار!" واعتقدوا أن القوات لا تستطيع الاستغناء عنها دون إذن من مسؤولي المدينة. باختصار ، أعطت المطبوعة جانبًا واحدًا فقط من القصة. دافع باتريوت جون آدامز عن الكابتن بريسكوت ورجاله وتمكن من الحصول على تبرئة للقبطان ومعظم الجنود. ووسم اثنان من الجنود على إبهامهما كعقاب. ولكن مع إلغاء البرلمان لجميع الواجبات ما عدا تلك المتعلقة بالشاي وبإخراج القوات البريطانية من شوارع بوسطن إلى قلعة ويليام في المرفأ ، استقرت الأمور على ما يشبه الحياة الطبيعية.

في عام 1773 ، بدأت الاضطرابات مرة أخرى بعد أن حاول البرلمان مساعدة شركة الهند الشرقية في بيع الشاي في المستعمرات بسعر أقل من سعر الشاي المهرب. (نظرًا لأنه تم بيعه مباشرةً للعملاء ، كان الشاي ، حتى مع وجود الضريبة الحالية ، أرخص من ذي قبل.) رأى المستعمرون أن هذا & quot ؛ تم تسخين الشاي الرخيص & quot ؛ كمحاولة من قبل البرلمان لإغرائهم بقبول حق البرلمان في فرض ضرائب عليهم - جمع الدخل ، كما قال المستعمرون. كما اعترضوا على تصرفات البرلمان في القضاء على فئة كاملة من التجار الأمريكيين. رفض البرلمان ، مع ذلك ، إلغاء الواجب القديم على الشاي ، والذي ، من وجهة نظر المستعمرين ، قام بتسخين الشاي الرخيص لشركة الهند الشرقية. قاوموا مرة أخرى ، ولكن بطريقة سلمية قدر استطاعتهم. على سبيل المثال ، أقنع المستعمرون في نيويورك وفيلادلفيا قباطنة سفن الشاي بالاستدارة وأخذ شحناتهم إلى إنجلترا دون دفع ضريبة الشاي. لكن في بوسطن ، دخلت سفن الشاي الميناء قبل تنظيم المعارضة. قضى سكان المدن العشرين يومًا التالية وهم يحاولون دون جدوى الحصول على تصاريح حتى تتمكن السفن من العودة إلى البحر. ومع ذلك ، أصر الحاكم توماس هاتشينسون على أن الشاي لن يتم إعادته - وأن القانون سينفذ. بعد ذلك ، في الليلة التي سبقت استيلاء الجمارك على الشاي ، صعدت مجموعة من الرجال متنكرين بزي هنود على متن السفن وأفرغوا 342 صندوقًا من الشاي في الماء. كانت الإجراءات هادئة بشكل مثير للدهشة باستثناء سقوط الشاي في البحر.

وجد محامٍ شاب من بلدة برينتري يدعى جون آدامز ، ابن عم غامض لزعيم بوسطن المشهور ، صموئيل آدامز ، وليس بأي حال من الأحوال عاشقًا للغوغاء ، الحدث ومثلًا رائعًا. & quot The & quotBoston Tea Party ، & quot كما كان أطلق عليه لاحقًا ، & quot؛ كان جريئًا للغاية ، وجريئًا للغاية ، وحازمًا ، وجريئًا ، وغير مرن ، & quot

أثبتت الحكومة البريطانية أنه على حق. وللمرة الأولى أيضًا ، أصبح الملك متورطًا ، حيث نظر إلى تصرفات أهل بوسطن على أنها متمردة. بموافقة جورج الثالث القلبية ، عاقب البرلمان بوسطن بسلسلة من & quot؛ قوانين الإكراه & quot التي أعاد المستعمرون تسميتها على الفور & quot؛ الأفعال التي لا تطاق. & quot كما غيرت القوانين ميثاق ماساتشوستس ، وعلقت الجمعية (المعروفة باسم المحكمة العامة) ومنع اجتماعات البلدة من التجمع. ثم وضعت بريطانيا ولاية ماساتشوستس تحت الحكم العسكري ، وعينت الجنرال توماس جيج حاكماً ملكياً وأرسلت قوات لفرض سلطته. من هناك ، تفاقمت الأزمة دون توقف.

في نفس الوقت تقريبًا ، ولكن ليس كجزء من القوانين القسرية ، أصدر البرلمان البريطاني ، في محاولة لاسترضاء السكان الكاثوليك الفرنسيين في مقاطعة كيبيك في كندا ، قانون كيبيك. أسقط هذا الإجراء حدود كيبيك وصولاً إلى نهر أوهايو ، وبالتالي حرم الأمريكيين ، مثل المستثمرين في شركة أوهايو ، ومن بينهم جورج واشنطن وبن فرانكلين ، من فرصة تطوير الأراضي التي اعتقدوا أنهم يمتلكونها في ولاية أوهايو. اعترف قانون كيبيك أيضًا بالكنيسة الكاثوليكية باعتبارها الكنيسة الرسمية في كيبيك ، وحدد القانون المدني الفرنسي كنظام قانوني للمقاطعة. لم ينص القانون المدني الفرنسي على وجود تجمع تمثيلي ، واعتبر العديد من المستعمرين الكنيسة الكاثوليكية وباباها من نسل الشيطان - وقلعة بابل التي تحدث عنها كتاب الرؤيا في الكتاب المقدس. لقد اعتبروا القانون مدمرًا لدينهم البروتستانتي وللحرية السياسية بسبب فشله في توفير جمعية تمثيلية. لقد اعتبروا هذا الفعل بمثابة خيانة لمعتقدات وممتلكات وحقوق الإنجليز.

(ما يلي مهم جدًا لفهم كيف يمكن للمستعمرين رؤية الأشياء بعد الأعمال المتسرعة وقانون كيبيك.)

رأى العديد من المستعمرين في الأفعال القسرية دليلاً على مؤامرة لاستعباد المستعمرات . في الحقيقة ، الضرائب والرسوم والقوانين واللوائح العشرية الماضية كانت جزء من تصميم متعمد - خطة منطقية لمركزية إدارة الإمبراطورية البريطانية. لكن تلك الجهود التي بذلها وزراء الملك والبرلمان لإدارة المستعمرات بشكل أكثر كفاءة وربحية اعتبرها عدد متزايد من الأمريكيين مؤامرة شريرة ضد حرياتهم.

بالنسبة للمستعمرين ، أكدت دراسة التاريخ أن التفسير ، وخاصة قراءتهم للتواريخ التي كتبها أولئك المعروفون باسم المعارضة الإنجليزية ، رجال مثل جون ترينشارد وتوماس جوردون الذين ألفوا رسائل كاتو. كان الموضوع التاريخي المفضل للمعارضة هو سقوط الجمهوريات ، سواء تلك الخاصة باليونان القديمة وروما ، أو الحكومات الجمهورية الحديثة في البندقية والدنمارك. كان الدرس المستفاد من تاريخهم هو نفسه دائمًا: طغت السلطة على الحرية. أولئك الذين كانت لديهم السلطة سوف يسعون دائمًا إلى المزيد من السياسيين الطموحين وسوف يتبعون دائمًا نفس الاستراتيجيات لاستبدال الحكومة التمثيلية والحرية الشعبية بالطغيان. في جميع الأماكن وفي جميع الأوقات في الماضي ، حذرت المعارضة من أن المؤامرة على الحرية تكشفت في مراحل متوقعة أطلقوا عليها اسم & quotDARK SCENARIO. & quot

1) أولاً ، كان شعب الجمهورية يعاني من الفقر بسبب الحروب المكلفة - وهو أمر يمكن أن يقدره المستعمرون جيدًا بعد حرب السنوات السبع (الفرنسية والهندية).

2) ثم حملت الحكومة الناس بالضرائب لدفع ثمن تلك الحروب كما في حالة قانون الطوابع أو واجبات Townshend.

3) بعد ذلك ، نشرت الحكومة جيشًا نظاميًا في البلاد ، متظاهرًا بحماية الشعب ، ولكنه في الواقع يقدم القوة العسكرية لمن هم في السلطة. وبالطبع ، تم تفريغ القوات في ميناء بوسطن ، وتم إيواءهم في نيويورك ، وكانوا يثيرون المتاعب أينما ظهروا.

4) ثم تم تفضيل الأشرار بالمناصب العامة والمحسوبية لتأمين ولائهم ودعمهم لأعداء الحرية. وكيف يمكن للمرء أن يصف حكام الملك وجامعي الجمارك والقضاة الذين يتقاضون الآن رواتب من عائدات قوانين Townshend؟

5) قام أولئك الذين في السلطة أيضًا بالترويج عن عمد للكسل والرفاهية والإسراف لإضعاف الألياف الأخلاقية للناس كما يتضح من استهلاك الشاي بتشجيع من الأسعار المنخفضة التي يكفلها قانون الشاي الذي لا يزال يحتوي على الضريبة البغيضة.

6) أخيرًا ، حاول أصحاب السلطة استفزاز الناس إلى أعمال عنف من أجل تبرير اضطهاد جديد. شاهد قانون الشاي ، الذي تلاه حفل الشاي والأفعال القسرية الناتجة. رمي قانون كيبيك الذي أسقط الحدود الجنوبية لكيبيك وصولاً إلى نهر أوهايو ، واعترف بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كيبيك باعتبارها الكنيسة الرسمية هناك ، والتي أقامت حكومة بدون جمعية تمثيلية ، والعديد من المستعمرين توصل إلى الاعتقاد ليس فقط أن الرجال الطموحين تآمروا لاستعباد المستعمرات ولكن أيضًا أن هؤلاء المتآمرين شملوا جميع القادة السياسيين البريطانيين تقريبًا.

في وقت قانون الطوابع ومرة ​​أخرى أثناء التحريض ضد قوانين Townshend ، كان معظم المستعمرين قد قصروا شكوكهم على وزراء الملك. بحلول عام 1774 في أذهان العديد من المستعمرين ، تورط أعضاء البرلمان أيضًا في تلك المؤامرة - وكان بعض المتطرفين يتساءلون بصوت عالٍ عن جورج الثالث.

& quotDark السيناريو & quot WKSHT (أكمل ما يلي):

1. فسر المستعمرون التصرفات البريطانية في ضوء قراءتهم للكتاب الإنجليز ____________ ، الذين كان موضوعهم المفضل سقوط _________ والذين جادلوا بأن درس التاريخ هو __________________________________________ ..

2. ادعى "كتاب المعارضة" ، الذين تمت قراءتهم على نطاق واسع في أمريكا: أن القوة ________ وأن هؤلاء في ________ حاولوا دائمًا الحصول على المزيد.

3) ادعى "كتاب المعارضة" أن من هم في السلطة عادة ما يتبعون _________ __________ من ست خطوات.


كيف تم توظيف البريطانيين في المستعمرات بعد الاستقلال - تاريخ


لا يجرؤ أحد على تسميته الحرية:
الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا المستعمرة

إن إظهار هذا التقدم للكاثوليكية أمر جيد وشرعي. لكن لتجنب تقديم الاضطهاد الذي عانت منه الكنيسة في فترة الاستعمار قبل الثورة ، هو تقديم تاريخ غير مكتمل أو جزئي. إنه يتجاهل القصة المبكرة لأسلافنا الكاثوليك. سيكون الأمر مثل وصف تاريخ الكنيسة فقط بعد مرسوم ميلانو ، عندما خرجت الكنيسة من سراديب الموتى ، متظاهرة أنه لم تكن هناك فترة استشهاد مجيدة ولكنها مروعة.

نظرة متفائلة تتعارض مع الواقع

لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن هذه السحابة من الإغفال العام فيما يتعلق بالكاثوليكية في الفترة الاستعمارية (1600-1775) كان ينبغي أن تستقر على الوسط الكاثوليكي نظرًا للروايات المتفائلة التي كتبها مؤرخون كاثوليكيون بارزون مثل جون جيلماري شيا وتوماس ماينارد وثيودور رومر ، وتوماس ماكافوي. (1) هؤلاء المؤرخون ، الذين وفرت أعمالهم الأساس لكتب التاريخ المدرسية الكاثوليكية حتى وقت قريب (عندما حل محلها نوع مختلف من التاريخ التحريفي) ، لم يعترفوا إلا لفترة وجيزة بفترة القمع والاضطهاد للكاثوليك.

ما أكدوه هو ما يمكن تسميته بالمرحلة "الإيجابية" من التاريخ الاستعماري الكاثوليكي الذي بدأ في فترة الثورة الأمريكية. تم إخفاء هذه الفترة بتفسير غير واقعي مفاده أن حرية الدين قد تم تأسيسها بشكل لا لبس فيه وأن المعاداة المريرة والراسخة للكاثوليكية قد تلاشت بأعجوبة في جو جديد من التسامح والحرية للجميع. هذا في الواقع لم يحدث.

جذور الحركة المسكونية السيئة

هنا أقترح تبديد هذه الأسطورة القائلة بأن أمريكا كانت منذ بدايتها دولة دافعت عن حرية الدين. في الواقع ، في الفترة الاستعمارية ، سادت معاداة شرسة للكاثوليكية وتم دعم الملاحقة العامة للكاثوليك ومضايقتهم من خلال تشريعات تحد من حقوقهم وحريتهم.

أولاقبل وبعد الثورة الأمريكية على حد سواء ، قام بعض الكاثوليك ببناء روح عامة من التسامح تجاه الثقافة البروتستانتية وأسلوب الحياة لكي يتم قبولهم في المجتمع. هذه التسهيلات ، كما أؤكد ، استمرت في أيامنا هذه.

ثانيا، لدخول عالم السياسة وتجنب الشك في كونهم ملكيين أو "بابويين" ، كان الكاثوليك الأمريكيون المستعمرون على استعداد لقبول الفكرة الثورية لفصل الكنيسة عن الدولة كصالح عظيم ليس فقط لهذا البلد ، ولكن لأوروبا الكاثوليكية. حسنا. أعلنت كل من السلطات المدنية والدينية في أمريكا علانية عن الحاجة إلى التخلي عن "المواقف القديمة والوسطى" المزعومة في مواجهة الظروف الجديدة والسياسات الديمقراطية.

لهذه الأسباب ، وبعد حوالي مائة عام من الثورة الأمريكية ، وجه البابا ليو الثالث عشر رسالته الشهيرة Testem benevolentiae (22 يناير 1889) إلى الكاردينال جيبونز ، متهمًا وإدانة الرضا العام عن البروتستانتية واعتماد المقدمات الطبيعية من قبل الكاثوليك في الولايات المتحدة. أطلق على هذا الموقف اللوم لقب "أمريكا". لذلك ، فإن النزعة الأمريكية هي في الأساس تجربة دينية تمهيدية للحركة المسكونية السيئة المصنوعة في بلدنا ، بينما في نفس الوقت كانت الحداثة تنمو في أوروبا بميول وأفكار مماثلة.

يساعد العرض الجزئي للتاريخ الأمريكي الاستعماري من قبل العديد من المؤلفين في الحفاظ على تلك الروح المسكونية الخاطئة. آمل أن يساعد إظهار الكراهية التاريخية للبروتستانتية للكاثوليكية في القضاء على هذا السلوك الأمريكي - أي الليبرالي أو الحديث - بين الكاثوليك في بلدنا.

تاريخ طويل من مناهضة الكاثوليكية

على الرغم من أن الكاثوليكية كانت عاملاً مؤثراً في المستوطنات الفرنسية في وديان أوهايو وميسيسيبي وفيما بعد في المناطق الإسبانية في فلوريدا والجنوب الغربي وكاليفورنيا ، إلا أن الكاثوليك كانوا أقلية محددة في المستعمرات الإنجليزية الأصلية البالغ عددها 13. كما نرى في أول تقرير عام عن حالة الكاثوليكية بقلم جون كارول عام 1785 ، كان الكاثوليك مجرد حفنة قليلة. وقدر بشكل متحفظ أن عدد السكان الكاثوليك في تلك المستعمرات يبلغ 25000. من هذا الرقم ، أقام 15800 في ماريلاند ، وحوالي 7000 في ولاية بنسلفانيا ، و 1500 في نيويورك. بالنظر إلى أن عدد السكان في التعداد الفيدرالي الأول لعام 1790 بلغ 3939000 ، كان الوجود الكاثوليكي أقل من واحد في المائة ، وبالتأكيد لم يكن قوة مهمة في المستعمرات البريطانية الثلاثة عشر الأصلية. (2)

ومع ذلك ، فإن تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا له جذور أعمق وأقل انتصارًا. يدرك معظم الكاثوليك الأمريكيين أن روح مستوطنات نيو إنجلاند في أمريكا الشمالية كانت معادية للكاثوليكية. لكن قلة هم على علم بالحيوية والمثابرة التي تزرع بها تلك الروح طوال فترة الاستعمار بأكملها. قلة من الكاثوليك يدركون أنه في جميع المستعمرات الثلاثة عشر الأصلية باستثناء ثلاث ، تعرض الكاثوليك لإجراءات عقابية من نوع أو آخر خلال الفترة الاستعمارية. في معظم الحالات ، تم حظر الكنيسة الكاثوليكية في وقت مبكر ، كما هو الحال في ولاية فرجينيا حيث حدد قانون عام 1642 الذي يحظر الكاثوليك وكهنتهم نغمة ما تبقى من الفترة الاستعمارية.

حتى في ولاية ماريلاند التي يُفترض أنها متسامحة ، انقلبت الطاولات ضد الكاثوليك بحلول القرن الثامن عشر. بحلول هذا الوقت ، تضمن قانون العقوبات ضد الكاثوليك أداء قسم الاختبار لإبقاء الكاثوليك خارج مناصبهم ، والتشريعات التي تمنع الكاثوليك من دخول مهن معينة (مثل القانون) ، وتم سن تدابير لجعلهم غير قادرين على وراثة أو شراء الأرض. بحلول عام 1718 ، تم رفض الاقتراع للكاثوليك في ماريلاند ، على غرار المستعمرات الأخرى ، ويمكن حتى تغريم الآباء لإرسال أطفالهم إلى الخارج لتعليمهم ككاثوليك.

في العقد الذي سبق الثورة الأمريكية ، كان معظم سكان المستعمرات الإنجليزية قد اتفقوا مع صموئيل آدامز عندما قال (عام 1768): "لقد اعتقدت حقًا ، كما أفعل حتى الآن ، أن هناك الكثير مما يجب أن أخافه من نمو البابوية في أمريكا ، من قانون الطوابع ، أو أي أعمال أخرى مدمرة للحقوق المدنية ". (3)

الكراهية الإنجليزية للكنيسة الرومانية

كانت الحضارة والثقافة التي أرست أسس المستعمرات الأمريكية هي الإنجليزية والبروتستانتية. وبالتالي فإن الثورة الدينية المستمرة في إنجلترا في القرنين السادس عشر والسابع عشر هي أمر أساسي لفهم الجوانب الدينية للاستعمار الأمريكي. تم إرسال المستكشفين الأوائل في نهاية القرن الخامس عشر من قبل ملك كاثوليكي ، هنري السابع ، لكن الاستيطان الفعلي تأخر ، وفقط في عام 1607 ، في عهد جيمس الأول ، كانت جذور دائمة في جيمستاون ، فيرجينيا. بحلول ذلك الوقت ، كان فصل ما يسمى بالكنيسة الأنجليكانية عن روما حقيقة واقعة.

السياسة الدولية كانت متورطة أيضا. كانت فرنسا وإسبانيا أعداء إنجلترا ، وكانا كاثوليك. في عام 1570 ، طرد البابا القديس بيوس الخامس إليزابيث الأولى كنسًا وأعلن تحرير رعاياها من ولائهم ، مما أدى إلى زيادة الدعاية الإنجليزية بأن الرعايا الكاثوليك لديهم مشاعر الخيانة. (4)

في القرن السادس عشر ، بدأ الإنجليز محاولتهم الطويلة والعنيفة والقاسية لإخضاع كاثوليك أيرلندا. (5) كان الإنجليز قادرين على "حل" أي مشكلة تتعلق بالضمير عن طريق إقناع أنفسهم بأن البابويين الكاثوليك الأيرلنديين الغيليين كانوا شعبًا غير منطقي وبائس. حفاظًا على اعتقادهم الخاطئ بأنهم كانوا يتعاملون مع أناس أدنى ثقافيًا ، تخيل البروتستانت الإنجليز أنفسهم محررين من جميع القيود الأخلاقية العادية. استمر هذا الموقف مع المستوطنين في المستعمرات الأمريكية. (6)

يجب أن يضاف إلى هذه العوامل دور الطائفة البيوريتانية. تمثل علاقتها بالكاثوليك في أمريكا الاستعمارية تأليه التحيز البروتستانتي ضد الكاثوليكية. على الرغم من أن الكنيسة الأنجليكانية المزعومة قد حلت محل كنيسة روما ، إلا أن العديد من البيوريتانيين أن الكنيسة الإليزابيثية لا تزال ملوثة بالممارسات والمعتقدات الرومانية. لأسباب مختلفة ، غادر هؤلاء المتشددون وطنهم لتأسيس مستعمرات جديدة في أمريكا الشمالية. بدأت هجرة بيوريتانية كبرى إلى نيو إنجلاند في عام 1630 ، وخلال عقد من الزمان هاجر ما يقرب من 20 ألف رجل وامرأة إلى مستوطنات في ماساتشوستس وكونيتيكت. (7) لقد كانوا مساهمين رئيسيين في الكراهية الشديدة للكاثوليكية في المستعمرات الأمريكية.

يمكن العثور على الدليل على هذا الموقف المناهض للكاثوليكية في القوانين التي أقرتها الهيئات التشريعية الاستعمارية ، والخطب التي دعاها وزراء المستعمرون ، والعديد من الكتب والنشرات المنشورة في المستعمرات أو المستوردة من إنجلترا. (8)

عندما ظهرت جورجيا ، المستعمرة الثالثة عشرة ، إلى حيز الوجود في عام 1732 بموجب ميثاق منحه الملك جورج الثاني ، اتبعت ضمانتها للحرية الدينية النمط الثابت: تم الوعد بالحرية الدينية الكاملة لجميع المستوطنين المستقبليين في المستعمرة "باستثناء البابويين ،" الكاثوليك. (10)

حتى رود آيلاند ، المشهورة بسياستها المفترضة للتسامح الديني ، أدخلت قانونًا مناهضًا للكاثوليكية يفرض قيودًا مدنية على الكاثوليك في أول قانون تم نشره في المستعمرة في عام 1719. ولم يتم إلغاء هذا القانون حتى عام 1783. (11)

للحصول على فكرة عن مدى تأثير هذا التحيز ضد الروم الكاثوليك حتى بين الشباب ، ضع في اعتبارك هذه "آيات جون روجرز" من كتاب نيو إنجلاند التمهيدي: "لا تكره تلك العاهرة الجارحة في روما وكل تجديفها لا تشرب من فنجانها الملعون لا تطع. مراسيمها ". استمر هذا العصر من القيود الجنائية ضد الكاثوليك في المستعمرات حتى ما بعد الثورة الأمريكية.

شخص ما يتذكر درسًا من دروس التاريخ الكاثوليكي قد يطرح اعتراضًا: لكن ماذا عن الاستثناءات من هذه القاعدة ، أي الولايات الاستعمارية الثلاث ماريلاند ونيويورك وبنسلفانيا ، حيث كان التسامح مع الكاثوليك موجودًا في الفترة الاستعمارية؟ مرة أخرى ، يأتي هذا الانطباع من كتابة متفائلة وليبرالية للغاية للتاريخ بدلاً من الواقع الملموس.

بدأت "تجربة ماريلاند" عندما أصدر تشارلز الأول ميثاقًا سخيًا لورد سيسيل كالفيرت ، وهو كاثوليكي بارز تحول من الأنجليكانية ، إلى مستعمرة ماريلاند الأمريكية. في المستعمرة الجديدة ، حافظ كالفرت على التسامح الديني مع جميع المسيحيين المزعومين حتى عام 1654. في ذلك العام ، نجح المتشددون من فرجينيا في الإطاحة بحكم كالفرت ، على الرغم من استعادة كالفرت السيطرة بعد أربع سنوات. حدثت آخر انتفاضة سياسية كبرى في عام 1689 ، عندما أشعلت "الثورة المجيدة" بقيادة وليام وماري ثورة جديدة مناهضة للكاثوليكية في ماريلاند ، وأطيح بحكم اللورد بالتيمور القادم ، تشارلز كالفيرت.

ال قانون التسامح الديني لعام 1649 تم تفسير إنشاء التسامح لجميع الأديان في أوائل ولاية ماريلاند عمومًا على أنه ناتج عن حقيقة أن سيسيل كالفرت كان رومانيًا كاثوليكيًا. قدم التاريخ الكاثوليكي الأمريكي بشكل عام تأسيس ولاية ماريلاند بدافع من رغبة كالفيرت الشديدة في إنشاء ملاذ للكاثوليك الإنجليز المضطهدين. على الجانب الآخر ، هناك تفسيرات بروتستانتية تقدم كالفرت باعتباره انتهازيًا جريئًا مدفوعًا بأبسط الدوافع المالية. (13)

قدمت الأعمال الحديثة تحليلاً أكثر تماسكًا لعلم النفس وراء التسامح الديني الذي منحه كالفيرت. أي أن كالفرت كان يتبع اتجاهًا طويل الأمد للكاثوليك الإنجليز ، الذين كانوا يميلون فقط إلى المطالبة بحرية العبادة على انفراد كما يحلو لهم وأن يكونوا غير مؤذيين للبروتستانت قدر الإمكان.

نص توجيه من المالك الأول في عام 1633 ، على سبيل المثال ، على أنه لا ينبغي أن يتعرض الكاثوليك "لفضيحة أو إهانة" حتى يتم منحهم أيًا من البروتستانت ، وأن يمارسوا جميع أعمال الدين الروماني الكاثوليكي بشكل خاص قدر الإمكان ، وأنهم التزام الصمت خلال الخطابات العامة حول الدين. (15) في الواقع ، في السنوات الأولى من مستعمرة ماريلاند ، كانت الملاحقات القضائية الوحيدة للجرائم الدينية تتعلق بالكاثوليك الذين تدخلوا مع البروتستانت فيما يتعلق بدينهم.

بصفته واقعيًا براغماتيًا ، أدرك كالفرت أنه يجب أن يكون متسامحًا مع الدين حتى تنجح مستعمرته ، التي لم تكن أبدًا كاثوليكية في أغلبيتها. كان هذا الموقف التصالحي والمساوم الذي نقله كالفرت إلى ولاية ماريلاند الاستعمارية في العالم الجديد. علاوة على ذلك ، وضع آل كالفرت موضع التنفيذ ذلك الفصل بين الكنيسة والدولة الذي وضع نظريات حوله فقط الكاثوليك الإنجليز الآخرين.

لم يكن الهولنديون ولا الإنجليز مسرورين عندما اعتنق دوق يورك المذهب الكاثوليكي الروماني عام 1672. وأعقب تعيينه للكولونيل الكاثوليكي الأيرلندي المولد توماس دونجان حاكمًا لمستعمرة نيويورك إقرار ميثاق الحريات والامتيازات لـ كاثوليك. لكن السيف ذو الحدين للتحيز الهولندي / الإنجليزي ضد "الرومانيين" سرعان ما عاد للظهور من الغمد الذي استراح فيه لفترة وجيزة.

هذه الحقيقة بالذات جعلت شدة الإجراءات التي لا تزال تُتخذ ضد الكاثوليك أكثر تناقضًا ، والتي تضمنت القانون القاسي لعام 1700 الذي يقضي بالسجن الدائم لليسوعيين والرسل "البابويين".استمر هذا التحيز القوي المناهض للكاثوليكية حتى في الفترة الفيدرالية. عندما صاغت نيويورك دستورها عام 1777 ، سمحت بالتسامح مع جميع الأديان ، لكن الكاثوليك حُرموا من المواطنة الكاملة. لم يتم إلغاء هذا القانون حتى عام 1806. [18)

لذلك ، تعتمد أسطورة التسامح الديني للكاثوليك في نيويورك بشكل ملموس على فترة الـ 16 عامًا القصيرة تلك من 1672 إلى 1688 عندما كان الكاثوليكي حاكمًا للمستعمرة.

الكاثوليكية في ولاية بنسلفانيا

نظرًا للتسامح الواسع الذي علم مستوطنات كويكر في ويليام بن ، فإن قصة الكاثوليك في بنسلفانيا هي الأكثر إيجابية من أي من المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية. قدم موقف ويليام بن من التسامح الديني حرية مُقاسة للكاثوليك في ولاية بنسلفانيا. تضمن إطار عمل الحكومة لعام 1701 ، والذي بموجبه ستُحكم ولاية بنسلفانيا حتى الثورة ، إعلانًا لحرية الضمير لكل من يؤمن بالله. ومع ذلك ، فإن التناقض بين دعوة بن لحرية الضمير وقلقه المتزايد بشأن نمو دين واحد - الكاثوليكية الرومانية - أثمر في النهاية ثمارًا حزينة.

على الرغم من الحكومة الأكثر تقييدًا التي فرضتها ولاية بنسلفانيا بعد عام 1700 ، انجذب الكاثوليك إلى ولاية بنسلفانيا ، خاصة بعد بدء سن العقوبة في ولاية ماريلاند المجاورة. ومع ذلك ، كان عدد المهاجرين الكاثوليك إلى ولاية بنسلفانيا قليلًا نسبيًا مقارنة بالبروتستانت الذين يهاجرون من بالاتينات الألمانية وأيرلندا الشمالية. قدر الإحصاء الذي تم إجراؤه عام 1757 العدد الإجمالي للكاثوليك في ولاية بنسلفانيا بـ 1365. في مستعمرة يقدر عدد سكانها ما بين 200000 و 300000 نسمة ، فإن المعارضة ضد عدد قليل من الكاثوليك الذين يعيشون بين مستعمري بنسلفانيا هي شهادة على تحيز تاريخي ، على أقل تقدير. (20)

حتى في مواجهة الشائعات المستمرة والعديد من الأزمات (مثل ما يسمى بـ "المؤامرة البابوية" لعام 1756) ، لم يتم اتخاذ تدابير متطرفة ولم يتم سن قوانين ضد الكاثوليك. يمكن أن يُعزى مقياس جيد لازدهار الكنيسة في عام 1763 إلى المزارع اليسوعية الموجودة في بعثة القديس بولس في جوشهوبين (500 فدان) وإرسالية القديس فرانسيس ريجيس في كونيواغو (120 فدانًا) ، والتي ساهمت بشكل كبير في دعم تعهدات الكنيسة التبشيرية. (21) يُطلق على تاريخ اليسوعيين تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الناشئة في المستعمرات ، حيث لم تظهر أي هيئة منظمة أخرى من رجال الدين الكاثوليك ، العلمانيين أو النظاميين ، على الأرض حتى أكثر من عقد بعد الثورة. (22)

استرخاء معاداة الكاثوليكية في العصر الثوري

انتهت هذه المرحلة من الاضطهاد الصارخ والواضح للكاثوليكية خلال الحقبة الثورية (1763-1820). لأسباب مختلفة ، أدى اندلاع الأعمال العدائية ونيل الاستقلال إلى إجبار الأمريكيين البروتستانت على التخفيف رسميًا على الأقل من عدائهم تجاه الكاثوليكية. مع تخفيف الإجراءات العقابية ضدهم ، تنفس الكاثوليك الصعداء ، وهو رد فعل طبيعي ومشروع.

ومع ذلك ، بدلاً من الحفاظ على سلوك كاثوليكي يتوافق مع نقاء إيمانهم المقدس ، تبنى العديد منهم أسلوبًا عمليًا للحياة يتجاهل أو يقلل من أهمية نقاط العقيدة الكاثوليكية التي هاجمتها البروتستانتية. كما أغمضوا أعينهم عن شر البدعة البروتستانتية وعقليتها. يفسر هذا الموقف بالرغبة الطبيعية في تحقيق النجاح الاجتماعي والاقتصادي ، ومع ذلك فهو موقف وقح فيما يتعلق بمجد الله والعقيدة القائلة بأن الكنيسة الكاثوليكية هي الدين الحقيقي الوحيد.

مع استمرار هذا الموقف الكاثوليكي الليبرالي وتكثيفه ، ولّد نوعًا من الزمالة تطورت بين الكاثوليك مع البروتستانت على هذا النحو. وهكذا ، تم إنشاء نوع مبكر من المسكونية التجريبية السيئة ، حيث تم التقليل من قيمة التعارض العقائدي بين الديانتين والرضا العاطفي بالقبول ككاثوليكيين في مجتمع يغلب عليه البروتستانتي.

تساعد هذه العوامل النفسية على تفسير المرحلة الأولى من تأسيس أسلافنا الكاثوليك لتلك البدعة التي أطلق عليها البابا ليو الثالث عشر "الأمريكية".


بريطانيا في حالة حرب

لأكثر من ثلث حقبة هانوفر ، كانت بريطانيا متورطة في حروب دولية. في حرب الخلافة النمساوية (1740 - 1748) تحركت بريطانيا ضد التوسع الفرنسي في البلدان المنخفضة ومنطقة البحر الكاريبي.

في حرب السنوات السبع (1756-1763) ، اشتبكت بريطانيا مع فرنسا ، وتحالفت لاحقًا مع إسبانيا ، للهيمنة في أمريكا الشمالية والهند ، ودعمت بروسيا في الحملات الأوروبية ضد النمسا وروسيا.

سمحت الوسائل المالية لشن الحرب على نطاق واسع لبريطانيا بتشكيل إمبراطورية عالمية.

قاتلت بريطانيا الأمريكيين في حرب الاستقلال (1776 - 1783). في الحروب الثورية الفرنسية والحروب النابليونية (1793 - 1801 و 1802 - 1815) ، انخرط الجيش البريطاني والبحرية مع فرنسا في أوروبا ومنطقة البحر الكاريبي ومصر والهند.

لم تسفر حرب الخلافة النمساوية عن نتائج حاسمة. من المعروف أن بريطانيا خسرت حرب الاستقلال الأمريكية ، لكنها انتصرت في حرب السنوات السبع وفي الحروب ضد فرنسا التي بلغت ذروتها بانتصار ويلينغتون على نابليون في ووترلو.

سمحت الوسائل المالية لشن الحرب على نطاق واسع بعد عام 1793 لبريطانيا بتشكيل إمبراطورية عالمية بحلول عام 1815 كانت مثيرة للإعجاب في نطاقها وأقوى في كل من المحيطين الأطلسي والهندي وحول شواطئهما مما حققته أي دولة أوروبية أخرى.


2. بريطانيا في العالم الجديد


قبل وصول الإنجليز إلى أمريكا الشمالية ، كان الأسبان ، والهولنديون ، والسويديون ، والفرنسيون موجودون بالفعل على الساحة. تُظهر هذه الخريطة المناطق التي تطالب بها هذه الدول الأوروبية.

يعتبر معظم المواطنين الأمريكيين المعاصرين بريطانيا العظمى بلدهم الأوروبي "الأم".

ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي وصل فيه البريطانيون إلى العالم الجديد وأسسوا أول مستوطنة دائمة لهم في جيمستاون عام 1607 ، كانت دول أوروبية أخرى قد طالبت بالفعل بجزء كبير من القارة.

كل الجنوب الغربي الحديث ، بما في ذلك تكساس وكاليفورنيا ، كان مأهولًا من قبل المستوطنين الإسبان لمدة قرن تقريبًا. كانت فرنسا قد طالبت في وقت ما بالامتداد الكامل للأرض الواقعة بين جبال الأبلاش وجبال روكي.

ساهمت عوامل كثيرة في تأخر بريطانيا. لم تكن إنجلترا أقوى دولة أوروبية في القرن السادس عشر. كانت إسبانيا الأكثر نفوذاً. إلى جانب البرتغال ، سيطرت إسبانيا على استكشاف العالم الجديد في العقود التي أعقبت كولومبوس. أظهرت كل من فرنسا وهولندا والسويد اهتمامًا أكبر بنصف الكرة الغربي أكثر من اهتمام إنجلترا.

التوقعات المتأخرة


يُعد السير والتر رالي ، أحد أكثر قباطنة البحر مغامرةً في إنجلترا ، وقد مُنح ميثاقًا في عام 1584 للبحث عن أراضٍ جديدة.

فشلت رحلة قام بها جون كابوت نيابة عن مستثمرين إنجليز في عام 1497 في إثارة أي اهتمام كبير بالعالم الجديد. تم تقسيم إنجلترا في القرن السادس عشر بسبب الاضطراب الديني الكبير. عندما انفصل هنري الثامن عن الكنيسة الكاثوليكية عام 1533 ، تبع ذلك عقود من الصراع الديني. أخيرًا ، في عهد إليزابيث ابنة هنري ، كان الإنجليز مستعدين لتقديم مطالباتهم.

على الرغم من أن إنجلترا كانت جزيرة وبالتالي دولة بحرية ، إلا أن إسبانيا كانت القوة العظمى بلا منازع في البحار في القرن السادس عشر. وجد العديد من قباطنة البحر المغامرين في إنجلترا أن نهب السفن الإسبانية كان وسيلة أبسط بكثير للحصول على الثروة من إنشاء المستعمرات.

كلاب البحر والأرمادا الإسبانية

ساعدت هذه الكلاب البحرية ، بما في ذلك والتر رالي وفرانسيس دريك وجون هوكينز سيئ السمعة ، في إثارة المواجهة النهائية بين إنجلترا إليزابيث الأولى وإسبانيا فيليب الثاني.

كلاب البحر

كانت كلاب البحر بحارة إنجليز في العصر الإليزابيثي وظفتهم الملكة لمضايقة الأساطيل الإسبانية وإقامة موطئ قدم في العالم الجديد. من بين أبرز الكلاب البحرية فرانسيس دريك ، جون هوكينز ، همفري جيلبرتاند ، ووالتر رالي. امتلك قباطنة البحر هؤلاء مهارات بحرية وعسكرية استثنائية بالإضافة إلى رغبة شديدة في الاستيلاء على الكنز الإسباني.

كان فيليب على يقين من أن أسطوله الكبير من السفن سيضع حداً لقرصنة إنجلترا. في عام 1588 ، حدثت إحدى أعظم نقاط التحول في تاريخ العالم عندما أبحر أسطول إسبانيا "الذي لا يقهر" المكون من 130 سفينة في القنال الإنجليزي. على الرغم من دنيتها العددية ، كانت السفن الإنجليزية أسرع وأسهل في المناورة من الأسطول الإسباني. بمساعدة عاصفة كبيرة ، أذلّت سفن إليزابيث البحرية فيليب ، التي عادت إلى إسبانيا بأقل من نصف عددها الأصلي.

شكلت هذه المعركة بداية نهاية هيمنة إسبانيا على أوروبا ونصف الكرة الغربي. والأهم من ذلك بالنسبة لإنجلترا أنها كانت بمثابة فجر عصر الاستيطان الإنجليزي الدائم في العالم الجديد.


السياسة الاستعمارية البريطانية

السياسة الاستعمارية البريطانية. عززت السياسة الاستعمارية الإنجليزية ، التي أصبحت "بريطانية" مع اتحاد إنجلترا واسكتلندا عام 1707 ، الصناعة المحلية والتجارة الخارجية ومصائد الأسماك والشحن عن طريق زرع المستوطنات الاستعمارية في العالم الجديد واستغلال مواردها من خلال شركات تجارية مثل خليج هدسون. شركة وشركة بحر الجنوب. بدأت السياسة الاستعمارية ببراءات القرن السادس عشر للسير همفري جيلبرت والسير والتر رالي. في عام 1606 مُنحت براءات اختراع لشركات فيرجينيا في لندن وبليموث ، وتم وضع سياسة تسوية للسيطرة المباشرة على التاج. في عام 1609 تم تعديل هذا بموجب ميثاق صادر إلى شركة فيرجينيا لاستبدال السيطرة المباشرة بشكل غير مباشر وتوفير منحة محددة وواسعة النطاق للأرض. أدت هذه السياسة الجديدة إلى إنشاء مجلس نيو إنجلاند في عام 1620. وعادت السيطرة المباشرة للظهور في عام 1624 ، عندما تم سحب السلطات السياسية لشركة فيرجينيا وأصبحت فيرجينيا أولى المستعمرات الملكية في ظل نظام حكم يضم حاكمًا. عين من قبل الملك والجمعية الاستعمارية. في عام 1629 ، مُنحت مستعمرة خليج ماساتشوستس عقدًا يسمح بنقل حكومة الشركة إلى العالم الجديد. في عام 1632 ، تم إنشاء أول مستعمرة خاصة بولاية ماريلاند مع منح سلطات واسعة لعائلة بالتيمور. وهكذا ظهرت ثلاثة أنواع من الحكومات الاستعمارية ، الملكية ، والشركات ، والملكية.

توجد ثلاثة أنواع من المستعمرات البريطانية في أمريكا. الأولى كانت مستعمرات المزارع في منطقة البحر الكاريبي وساحل المحيط الأطلسي الجنوبي. وشملت هذه جامايكا وبربادوس وفيرجينيا وكارولينا وجورجيا ، التي أنتجت السكر والتبغ والأرز والنيلي. المجموعة الثانية ، المستعمرات الوسطى في ماريلاند وديلاوير ونيوجيرسي وبنسلفانيا ونيويورك ، أنتجت القمح والأخشاب. تألفت المجموعة الثالثة من مستعمرات نيو إنجلاند في ولاية كونيتيكت وماساتشوستس ورود آيلاند ونيو هامبشاير وماين ، والتي كان اقتصادها يعتمد على تجارة الروم والعبيد وبناء السفن.

قام الملك بتوجيه السياسة الاستعمارية حتى اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية الأولى ، عندما تولى البرلمان الطويل زمام الأمور ، وكان يعمل بشكل أساسي من خلال لجنة أو مجلس خاص ينص عليه مرسوم عام 1643. وقد أعطى هذا المرسوم لرئيسه ، إيرل وارويك ، لقب الحاكم العام واللورد السامي الأدميرال لجميع المستعمرات الإنجليزية في أمريكا. بين عامي 1645 و 1651 سن البرلمان لوائح للرقابة الصارمة على التجارة الاستعمارية لصالح الشحن والمصنوعات الإنجليزية. لم تعكس عملية الإصلاح هذا التدخل البرلماني في المستعمرات ولكنها أضافت سلسلة من الإجراءات ، بدءًا من قانون الملاحة لعام 1660 وبلغت ذروتها في قانون 1696. خلال فترة الكومنولث ، أدخل أوليفر كرومويل خروجًا مؤقتًا في السياسة الاستعمارية في عام 1654 خطة تسمى التصميم الغربي ، والغرض منها هو الاستحواذ على المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد واستيطانها من قبل المستعمرين الإنجليز.

أدت الأهمية المتزايدة للمستعمرات إلى تجارب مختلفة في الإشراف عليها ، مثل لجنة Laud التي عينها تشارلز الأول ومجالس تشارلز الثاني المختلفة. انتهت التجارب بنقل هذه الوظيفة في عام 1675 إلى أسياد التجارة ، وهي لجنة من مجلس الملكة الخاص ، والتي استمرت في العمل حتى عام 1696 ، عندما أنشأ ويليام الثالث مفوضي اللوردات للتجارة والمزارع ، وهي الهيئة التي استمرت حتى بعد الثورة الأمريكية.

حاولت السياسة الاستعمارية في القرن الثامن عشر تقليص مستعمرات الشركات والملكية إلى مستعمرات ملكية ، والتي نجحت إلى حد كبير. بالإضافة إلى ذلك ، زادت السياسة من القيود المفروضة على المشاريع الاستعمارية من خلال أعمال مثل قانون الصوف لعام 1699 ، وقوانين الصنوبر الأبيض ، وقانون القبعة لعام 1732 ، وقوانين السكر لعامي 1733 و 1764 ، والقانون الحديدي لعام 1750.

من 1754 حتى 1763 تنافس الإنجليز والفرنسيون على تجارة الفراء في وادي أوهايو. بعد بداية متعثرة ، عندما تم هزيمة الجنرال إدوارد برادوك من قبل قوة من الفرنسيين والهنود قبل فورت دوكين في موقع مدينة بيتسبرغ الحالية ، بنسلفانيا ، اكتسب الإنجليز المبادرة العسكرية تحت القيادة السياسية للشيخ بيت (ويليام بيت) ). استولى جيفري أمهيرست على لويسبورغ. في عام 1759 ، هزم الجنرال جيمس وولف الماركيز مونتكالم في سهول أبراهام تحت أسوار قلعة كيبيك ، وكانت الحرب قد أوشكت على الانتهاء.

في عام 1764 ، كانت تكلفة حكم المستعمرات 350 ألف جنيه إسترليني سنويًا ، بينما جلبت التجارة الاستعمارية ما لا يقل عن مليوني جنيه إسترليني إلى بريطانيا العظمى. مع ذلك ، خلقت حرب السنوات السبع دين حرب بقيمة 130 مليون جنيه إسترليني. دفع مالكو الأراضي البريطانيون ، الذين كانوا يسيطرون على البرلمان ، ضريبة بنسبة 20 في المائة ، ورفضوا دفع المزيد. قدر رئيس الوزراء جورج جرينفيل أن متوسط ​​دافعي الضرائب الإنجليز دفعوا ضريبة سنوية قدرها 26 شلنًا ، بينما دفع مواطن بريطاني يعيش في ماساتشوستس شلنًا واحدًا في السنة ، بينما دفع المواطن في فيرجينيا العادي 5 بنسات فقط. جادل جرينفيل بأنه نظرًا لأن المستعمرين قد حققوا أقصى استفادة من الحرب الفرنسية والهندية ، فيجب عليهم القيام بدورهم في سداد ديون الحرب.

نظرًا لأن بريطانيا العظمى لم ترغب في دفع تكاليف المزيد من الحروب الهندية ، أقر البرلمان قانون الإعلان لعام 1763 ، والذي منع المستعمرين من التحرك غرب جبال الأبلاش. حارب المستعمرون الفرنسيين في المقام الأول للسيطرة على الأراضي الغربية ، وكانوا غاضبين من هذه القيود ، التي كان من الصعب تنفيذها.

في عام 1764 ، أقرت بريطانيا قانون السكر ، وهو أول إجراء من عدة إجراءات للإيرادات تم تمريرها لمحاولة خفض ديون الحرب البريطانية. كانت الضريبة على دبس السكر ، الذي كان يستخدم لصنع الروم ، سلعة ثمينة في تجارة الرقيق ، قبل قانون 1764 ، 6 بنسات للرطل. شعر التجار الأمريكيون أن هذه الضريبة كانت عالية جدًا لدرجة أنهم كانوا مبررين أخلاقياً بتجاهلها ودفع رشوة بنس واحد أو اثنين لموظفي الجمارك. إذا تم القبض عليهم ، فيمكنهم عادة الاعتماد على هيئات المحلفين المحلية لتبرئتهم. ضرب قانون السكر كلتا هاتين المشكلتين. وأصلحت ووسعت دائرة الجمارك ، وخفضت الضريبة إلى 3 بنسات للجنيه ، وأقامت نظام محاكم جديد لمحاكمة المخالفين الجمركيين دون محلفين. احتج المستعمرون بمقاطعة الواردات البريطانية. ردت بريطانيا على هذا الضغط بتخفيض الضريبة في عام 1766 إلى فلس واحد للبرميل.

في عام 1765 أقر البرلمان قانون الطوابع ، الذي يتطلب فرض ضرائب على المستندات القانونية والصحف والنشرات وأوراق اللعب وفواتير اليد. تم لصق ختم على الشيء الخاضع للضريبة لإثبات أنه تم دفع الضريبة. أثار هذا الفعل ضجة في المستعمرات. تم تشكيل مجموعات أبناء الحرية المحلية للاحتجاج على هذا الفعل وفرض مقاطعة البضائع البريطانية.

في أكتوبر 1765 ، اجتمع سبعة وثلاثون مندوبًا من تسع مستعمرات في مدينة نيويورك لمعارضة قانون الطوابع. كان مؤتمر قانون الطوابع هذا هو المرة الأولى التي يجتمع فيها ممثلو معظم المستعمرين معًا. كان السؤال القانوني هو ما إذا كان البرلمان ، وهو هيئة تشريعية لم ينتخب المستعمرون أعضاء لها ، له الحق في فرض ضرائب على المستعمرين أم لا. أكد المستعمرون أنه في ظل العادات والدستور البريطاني ، يمكن فقط لمجالسهم الاستعمارية المنتخبة أن تفعل ذلك. وعبر عن ذلك شعار "لا ضرائب بدون تمثيل". أكد المستعمرون الادعاء بأنه لا يمكن فرض ضرائب عليهم دون موافقتهم وأن الهيئات التشريعية الاستعمارية تتمتع بسلطات ضريبية معادلة لسلطات البرلمان. تم انتخاب الممثلين في المجالس التشريعية الاستعمارية والمجالس المحلية من قبل المواطنين المالكين على أساس المقاطعة ، لكن قادة البرلمان جادلوا بأن كل موضوع إنجليزي كان ممثلًا "فعليًا" في البرلمان الإنجليزي. وزعموا أنه على الرغم من انتخاب عضو في البرلمان من منطقة جغرافية محددة ، إلا أنه يمثل بشكل قانوني مصالح مواطني الإمبراطورية بشكل عام. في الواقع ، كانت مصالح الناخبين غير الممثلين مصدر قلق ضئيل للأعضاء المنتخبين من قبل عُشر السكان الذكور البالغين الإنجليز الذين صوتوا للبرلمان ، واعتبر المستعمرون هذا المذهب الخاص بالسفسطة للتمثيل الافتراضي.

ألغى البرلمان قانون الطوابع في عام 1766 استجابة للضغط الاستعماري ، لكنه في الوقت نفسه أصدر القانون التصريحي ، الذي أعاد التأكيد على السيادة البرلمانية. في عام 1767 ، فرض وزير الخزانة ، تشارلز تاونسند ، رسومًا على الورق والطلاء والرصاص والزجاج والشاي المستوردة إلى المستعمرات. تسببت الاعتراضات والمقاطعات الاستعمارية في انخفاض التجارة بنسبة 50 في المائة ، مما جعل البرلمان يتراجع. تم إلغاء قوانين Townshend في عام 1770 باستثناء ضريبة 3 بنسات على الشاي. على مدى السنوات الثلاث التالية ، لم تُفرض ضرائب أو رسوم جديدة على المستعمرات ، وخفت حدة الاحتجاجات.

ومع ذلك ، تمركزت أعداد كبيرة من الجنود البريطانيين في المستعمرات ، وتطور التوتر بينهم وبين المستعمرين. في 5 مارس 1770 ، بدأ حشد من بوسطن في مضايقة ورمي كرات الثلج على مجموعة من الجنود البريطانيين. أصيب الجنود بالذعر وأطلقوا النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل خمسة أشخاص. حفزت "مذبحة بوسطن" المستعمرين على تشكيل لجان مراسلة لإطلاع بعضهم البعض على الأحداث في جميع أنحاء المستعمرات. في عام 1772 صعدت مجموعة من المستعمرين على متن سفينة الجمارك البريطانية جاسبي بعد أن جنحت السفينة ، أصيب قبطان السفينة بجروح خطيرة ، ثم أحرقت السفينة.

في عام 1773 منح البرلمان شركة الهند الشرقية البريطانية حق احتكار الشاي. لم يكن القصد من هذا الاحتكار إلحاق الضرر بالتجار الأمريكيين أو فرض ضرائب عليهم ولكن لمساعدة شركة الهند الشرقية التي تعاني من ضائقة مالية. سمح القانون لشركة الهند الشرقية بالتعامل مع كل من الشحن وبيع الشاي الخاص بها ، والذي تم بيعه قبل الفعل من قبل الشركة في مزاد علني. سيؤدي هذا القانون إلى خفض سعر الشاي ، لكن التجار المتنافسين مثل جون هانكوك سيتم تجريدهم من مصدر دخل مهم. خشي المستعمرون أن تحصل الشركات البريطانية الأخرى على امتيازات مماثلة على حسابهم.

رد المستعمرون على احتكار الشاي بمقاطعة الشاي. في 16 ديسمبر 1773 ، صعد حوالي 150 مواطنًا من بوسطن متنكرين في زي هنود على متن ثلاث سفن تجارية بريطانية محملة بالشاي كانت تنتظر في ميناء بوسطن لإتاحة الفرصة لتفريغ حمولتها. في أقل من ثلاث ساعات ، تم إلقاء 342 صندوقًا من الشاي على ظهر السفينة. انتقم البرلمان عام 1774 بالقوانين القسرية التي أطلق عليها المستعمرون "الأفعال التي لا تطاق". هذه الأعمال (1) أغلقت ميناء بوسطن حتى تم دفع ثمن الشاي المدمر ، (2) تعليق الحكم الذاتي في ماساتشوستس ، (3) سمح بنقل محاكمات المستعمرين إلى مستعمرات أخرى أو إلى بريطانيا ، و (4) سمح يتم إيواء الجنود في منازل خاصة. كانت بريطانيا تأمل في أن تؤدي القوانين القسرية إلى عزل ماساتشوستس وأن تكون قدوة. بدلاً من ذلك ، وحدت الأعمال القسرية المستعمرات.

رداً على الأفعال التي لا تطاق ، اجتمع الكونجرس القاري الأول في سبتمبر 1774 ووافق على مقاطعة البضائع الإنجليزية. رداً على حفل شاي بوسطن والمقاطعة الاستعمارية ، نقلت بريطانيا المزيد من الجنود إلى المستعمرات. في عام 1775 ، سار سبعمائة جندي من الجيش البريطاني خارج بوسطن لاعتقال القادة الاستعماريين صمويل آدامز وجون هانكوك والاستيلاء على الإمدادات العسكرية الاستعمارية في مدينتي ليكسينغتون وكونكورد بولاية ماساتشوستس. استدعى المستعمرون ميليشياتهم لمقاومة البريطانيين. عندما وصل البريطانيون إلى ليكسينغتون في وقت مبكر من صباح يوم 19 أبريل ، كان هناك سبعون "مينوتيما" لمقابلتهم. أطلق أحدهم رصاصة واحدة ، وقتل ثمانية مستعمرين خلال عدة وابل. ثم سار البريطانيون إلى كونكورد ، حيث فتحت مجموعة أكبر من الأمريكيين النار عليهم. فوجئ البريطانيون بالدهشة والقلق من حجم المقاومة ، وتراجعوا إلى بوسطن وأطلقوا النار على معظم الطريق. خسر البريطانيون 73 قتيلاً و 174 جريحًا و 26 مفقودًا ، أي 20 بالمائة من الجنود البريطانيين. وبلغت الخسائر الأمريكية 49 قتيلاً و 39 جريحًا. بدأت حرب الاستقلال.

أعلنت المستعمرات الأمريكية استقلالها في 4 يوليو 1776. استند إعلان الاستقلال ، الذي صاغه توماس جيفرسون ، إلى أفكار الحقوق الطبيعية للفلاسفة السياسيين الأوروبيين ، وخاصة الفيلسوف الإنجليزي جون لوك ، واستمد من العديد من الإصلاحات المقترحة خلال الحربين الأهليتين الإنجليزيتين ولكن لم يتم تبنيهما بالكامل في بريطانيا. أدت العديد من الأسئلة التي أثارها الأمريكيون والثورة الأمريكية إلى تحسين السياسة الاستعمارية البريطانية في أماكن أخرى من الإمبراطورية البريطانية بعد عام 1783.


الحرب الثورية: المرحلة الجنوبية ، 1778-1781

أدى الانتصار القاري في ساراتوجا عام 1777 والمعاهدة مع الفرنسيين عام 1778 إلى تغيير الحرب ، خاصة بالنسبة للبريطانيين. كانت زيادة المساعدة الفرنسية إلى القارات بطيئة جدًا في حدوث نشاط عسكري منسق بين الحليفين الجديدين حتى أن حدوثه كان أبطأ. في غضون ذلك ، واجه البريطانيون على الفور صراعًا عالميًا مع فرنسا. ونتيجة لذلك ، غير البريطانيون استراتيجيتهم مرة أخرى في عام 1778. وبدلاً من شن حملة عسكرية واسعة النطاق ضد الجيش القاري ، قرر البريطانيون تركيز جهودهم على الموالين ، الذين ما زالوا يعتقدون أنهم يشكلون غالبية السكان الأمريكيين. .

Campagne en Virginie du Major Général M'is de LaFayette، 1781
مجموعات الخرائط: 1500-2003

اعتقادًا من أن الموالين كانوا الأقوى في الجنوب وأملوا في تجنيد العبيد في قضيتهم - وهو هدف يبدو غير متوافق مع التركيز على الموالين الجنوبيين - وجه البريطانيون جهودهم إلى الجنوب. في الواقع ، حقق البريطانيون بعض النجاحات العسكرية المهمة في الجنوب. احتلوا سافانا ، جورجيا ، في أواخر عام 1778 ، وتشارلستون ، ساوث كارولينا ، في مايو 1779. كما وجهوا ضربة كارثية لقوات الجنرال هوراشيو جيتس في كامدن ، ساوث كارولينا ، في أغسطس 1780.

على الرغم من نجاح البريطانيين في معظم المعارك التقليدية ، إلا أن القتال في الجنوب ، بقيادة الجنرالات نثنائيل جرين ودانييل مورغان ، تحول إلى حرب العصابات وحرب الكر والفر. علاوة على ذلك ، بالغ البريطانيون في تقدير مشاعر الموالين في الجنوب ، فقد أجبر وجودهم في الواقع الكثيرين ، الذين كانوا يبقون خارج الحرب ، على الانحياز إلى جانبهم ، معظمهم لصالح الوطنيين. في الوقت نفسه ، استخف البريطانيون بالمشاكل اللوجستية التي سيواجهونها ، خاصة عندما كان جيشهم في الداخل بعيدًا عن الإمدادات التي يوفرها أسطولهم. من ناحية أخرى ، تم توفير قوات باتريوت ويمكنها الاختباء بين السكان المحليين. نتيجة لذلك ، كانت الإستراتيجية البريطانية الجنوبية فشلاً ذريعًا.


شاهد الفيديو: سر عظمة الامبراطورية البريطانية من البداية للنهاية