خاتم من الذهب وعملة من دقلديانوس

خاتم من الذهب وعملة من دقلديانوس


الإمبراطور أوريليان: منقذ روما الذي نسي التاريخ

على الرغم من حكمه لأقل من خمس سنوات ، حقق الإمبراطور أوريليان نجاحًا كبيرًا في استعادة وإعادة توحيد الإمبراطورية الرومانية الوليدة.

انتصار أورليان أو الملكة زنوبيا أمام أوريليان ، جيوفاني باتيستا تيبولو ، 1717 ، متحف ديل برادو ، عملة مدريد الذهبية لأوريليان ، 270-275 م ، المتحف البريطاني ، لندن

على الرغم من أن فترة حكمه استمرت خمس سنوات فقط (270-275) ، إلا أن الإمبراطور أوريليان حقق نتائج مذهلة خلال تلك الفترة الزمنية القصيرة. استقر على حدود نهر الدانوب ، وهزم البرابرة الذين هددوا الإمبراطورية. حاصر روما بأسوار ضخمة لا تزال قائمة حتى اليوم. الأهم من ذلك ، استعاد أورليان وحدة الإمبراطورية الرومانية ، وهزم ودمج الدول المنشقة في كل من الشرق والغرب.

إلى جانب كونه جنديًا متمرسًا في المعركة ، كان أوريليان أيضًا مصلحًا. خلال فترة حكمه القصيرة حدث إصلاح نقدي طال انتظاره بهدف استعادة ثقة الناس في العملة الإمبراطورية. مستوحاة من انتصاراته العديدة ، أعلن أوريليان نفسه إلهاً وأرسى الأساس للإمبراطور الاستبدادي للإمبراطورية المتأخرة. قدم Aurelian أيضًا Sol Invictus في البانتيون الروماني (بشكل غير مباشر) مما مهد الطريق لظهور المسيحية. ومع ذلك ، تم قطع عهده فجأة بسبب اغتيال الإمبراطور وهو في طريقه إلى بلاد فارس. ومن المفارقات ، أن أحد الأباطرة الرومان الأكثر إنتاجًا وقدرة ، منقذ روما ، يكاد يُنسى في الوقت الحاضر خارج الدوائر الأكاديمية.


ما هي أقدم عملة معدنية في العالم خارج قواقع الراعي؟ وفقًا لعلماء مختلفين ، تعتبر العملة الليدية الثابتة أقدم عملة معدنية لا تزال موجودة في العالم. مصنوعة من مزيج من الذهب والفضة يسمى إلكتروم ، وقد تم سك هذه العملات القديمة حوالي 600 قبل الميلاد في مملكة ليديا في دولة تركيا الحديثة. غالبًا ما ظهرت هذه العملات المعدنية على أسد به أمة الله. من المحتمل أنهم بدأوا اتجاه طباعة المعادن بصورة مثيرة للاهتمام أو رسمية ، والتي تم نسخها ، ولا تزال حتى اليوم ، في جميع أنحاء العالم. تقوم دراسة علم العملات بفحص هذه الصور وكذلك المواد المعدنية للإشارة إلى العمر والتوصيفات الأخرى للعملات المعدنية القديمة والنقود الورقية.

كان الجميع ، من الفلاحين إلى الرؤساء ، مهووسين بالجمال البسيط للنقود اليونانية القديمة. الدراخما اليونانية هي أقدم عملة في العالم لا تزال مستخدمة. لا بد أنهم فعلوا شيئًا صحيحًا! فيما يلي قائمة بالعملات اليونانية القديمة:

  • ديكادراشم - 10 دراخما
  • تترادراكم - 4 دراخما
  • ديدراكم - عدد 2 دراخما
  • دراخما - 6 أبولات
  • تتروبول - 4 أبولات
  • تريوبول - 3 أبولات
  • ديوبول - 2 قطعان
  • أبول - 4 نبوات رباعى
  • تريتارتيموريون - 3 رباعيات
  • هيميوبول - حالتان رباعيات
  • تيتارتيموريون
  • Hemitartemorion - ½ النوبات الرباعية

الملك أوفا وعملة # 8217s الذهبية

يوجد في المتحف البريطاني في لندن ، واحدة من أكثر العملات الذهبية إثارة للاهتمام على الإطلاق. تم شراؤها في روما منذ حوالي مائة عام وهذا مهم عند النظر في الغرض من العملة المعدنية.

العملة الذهبية لأوفا ، ملك مرسيا ، هي قطعة فريدة من نوعها لأنها تقلد الذهب دينار الخليفة المنصور. على الرغم من أن النقش العربي لم يتم نسخه بشكل مثالي ، إلا أن التصريح بأن "لا إله إلا الله ، الواحد بلا متساوٍ ، وأن محمد رسول الله" واضح.

عملة الملك أوفا

    • تم نقش هذه العملة وضربها وإصدارها من قبل أوفا ، ملك مرسيا ، 757 & # 8211796
    • تم ضرب الأصل الذي نُسِخ منه في العام الإسلامي 157 هـ (773-74 م) ، ومهما كان النحات ، يبدو أنهم لم يفهموا الخط العربي وهذا ما نعرفه لأن اسم ولقب OFFA REX كانا كذلك. مقلوب بالنسبة للنقش العربي.

    كان أوفا مهتمًا بتوحيد إنجلترا تحت حكم ملك واحد ، لكنه جعل من عمله أيضًا تعزيز العلاقات الجيدة في الخارج ، سواء من وجهة نظر كنسية ولكن أيضًا من وجهة نظر تجارية.


    مخططات أسعار الذهب من جنوب أفريقيا كروجراند

    تم سكها في الأصل في عام 1967 ، تتكون عملة كروجراند الجنوب أفريقية الجذابة عيار 22 قيراطًا من أونصة تروي واحدة من الذهب الخالص. ابحث في بيانات الأسعار التاريخية وتتبع أحدث الأسعار من خلال مخططات أسعار الذهب من Krugerrand التفاعلية.

    انسخ والصق الكود أدناه في علامة HEAD الخاصة بك / قبل علامة نهاية النص لتضمين المخطط.

    انسخ الكود والصقه أدناه حيثما تريد عرض المخطط الخاص بك.

    انسخ والصق الكود أدناه في علامة HEAD الخاصة بك / قبل علامة نهاية النص لتضمين المخطط.

    انسخ الكود والصقه أدناه حيثما تريد عرض المخطط الخاص بك.

    أسعار الذهب الحية في جيبك

    تتبع أسعار المعادن الثمينة ، واستعرض الأسعار الحية ،
    والمزيد كل ذلك في تطبيق واحد بسيط.

    قم بتنزيل تطبيق Monex Bullion Investor مجانًا الآن.

    عملات كروغيراند الذهبية الجنوب أفريقية

    تتميز مخططات أسعار Monex Gold South African Krugerrand بأسعار الطلب للأونصة مقابل 0.9167 أونصة تروي واحدة من عملات Krugerrand من الذهب الخالص ، وهي متوفرة في وحدات من 10. يشتمل الرسم البياني المباشر لمدة 3 أشهر على أحدث سعر للأونصة ليوم التداول الحالي ، تُظهر الرسوم البيانية للشمعدان لمدة 6 أشهر ، وإغلاق 1 سنة ، وإغلاق 5 سنوات ، وإغلاق 10 سنوات آخر سعر للذهب في Krugerrand ليوم التداول السابق. لمزيد من المعلومات المجانية والثاقبة حول مخططات أو منتجات أسعار عملات Krugerrand الذهبية ، اتصل بممثل حساب Monex الآن.

    احصل على حصري مخططات مخصصة

    تقدم Monex لعملائنا الحاليين والمحتملين مجموعة حصرية من الرسوم البيانية المخصصة والأدوات التفاعلية والمواد الإعلامية الأخرى. سيتم إرسال روابط لهذه المخططات والأدوات القيمة عبر البريد الإلكتروني مباشرة إلى المستلمين المؤهلين ، الموجودة في صفحات الوصول المقيد لموقعنا على الويب. ما عليك سوى الاتصال بممثل حساب Monex على 800-444-8317 لطلب الوصول والبدء في معرفة المزيد حول الاستثمار في المعادن الثمينة اليوم.


    المزيد عن هذا.

    وفقًا لبيانات السفن ، كان هناك كنز بقيمة 400 مليون دولار على متن السفينة وحتى الآن تم العثور على 175 مليون دولار فقط ، حسبما قال بريسبن.

    اشترت شركة بريسبان حقوق موقع الحطام من صائد الكنوز الأسطوري ميل فيشر في عام 2010. وهو يسمح للآخرين بالبحث عن الذهب بموجب اتفاقيات تعاقد من الباطن.

    ظلت عائلة شميتس تبحث عن الكنز لسنوات ، وقبل اكتشاف الذهب ، تضمنت قطعة من الذهب في عام 2002 طبقًا من الفضة بقيمة 25 ألف دولار. هذا أيضًا ليس أول اكتشاف لبريسبن الذي عثر على 51 قطعة نقدية ذهبية في يوليو تبلغ قيمتها حوالي 250 ألف دولار.


    تاريخ حانوكا: كانت تلك القطع النقدية المصنوعة من الشوكولاتة ذات مرة نصائح حقيقية

    ملفوفة في رقائق الذهب والفضة ، غالبًا ما يتم توزيع الشوكولاتة الهلامية كعلاج صغير للأطفال (والكبار) خلال عيد حانوكا. تبين أن التقليد متجذر في المال الحقيقي. iStockphoto إخفاء التسمية التوضيحية

    ملفوفة في رقائق الذهب والفضة ، غالبًا ما يتم توزيع الشوكولاتة الهلامية كعلاج صغير للأطفال (والكبار) خلال عيد حانوكا. تبين أن التقليد متجذر في المال الحقيقي.

    هانوكا ، عيد الأنوار اليهودي ، يبدأ ليلة الثلاثاء. لكن الشموع الوامضة لن تكون الأشياء الوحيدة التي تسطع على الطاولة. العديد من العائلات تحتفل بقطع النقود المعدنية المصنوعة من الشوكولاتة والمغطاة برقائق الذهب والفضة. ولكن في حين أن هذا العلاج محبوب ، إلا أنه ليس كل هذا اللذيذ.

    يقول آرييل كوهن ، الذي يدير "تري أوف لايف" ، مدرسة تمهيدية يهودية في بورتلاند بولاية أوريغون مازحًا: "إنها تستقر. إنها ليست طرية وزبدة - إنها شمعية. هذه شوكولاتة عليك مضغها".

    على الرغم من أنه يمكنك الآن شراء جلود يهودية راقية - من التجارة العادلة المعتمدة إلى الشوكولاتة على شكل عملات يهودا القديمة - لا يزال كوهن ، مثل العديد من اليهود ، لديه ارتباط عاطفي بالعملات المعدنية الشمعية. لأنه ، حسنًا ، إنه حانوكا.

    يضحك كوهن: "إنه ما تتكون منه حياة الإنسان". "الأعياد والتجمعات حيث ترى عائلتك وأصدقائك. ويمكنك حقًا جعل أي شيء جزءًا من التقاليد."

    لكن اتضح أن هذا الجزء المعين من التقاليد كان يبدو مختلفًا كثيرًا. تقول جينا جلاسمان ، التي تُدرِّس الدراسات اليهودية في جامعة بينغهامتون ، إن ذلك في shtetls في أوروبا الشرقية ، تجد شيئًا يسمى Hanukkah gelt. لكن لا علاقة له بالأطفال ولا علاقة له بالشوكولاتة. بدلاً من ذلك ، يعد هذا الجل في الأساس نصيحة نهاية العام للعمال المتجولين.

    "جزار لحوم الكوشر ، ومعلم للدراسات اليهودية" ، يسرد جلاسمان. "وحتى لو كان لديك رجل يعمل لدق أبواب الناس ليوقظهم للصلاة. حانوكا كان الوقت الذي تدفع فيه لهؤلاء الرجال مبلغًا إضافيًا قليلاً."

    يلاحظ جلاسمان أنه كان هناك أيضًا تقليد لسك العملات المعدنية للمناسبات الخاصة - ولكن ليس من أجل حانوكا. كانت هذه ، بدلاً من ذلك ، من أجل العطاء الخيري ، أو الأعياد مثل عيد المساخر. وإذا كنت ستقدم أي نوع من الهدايا ، فقد كان ذلك عمومًا في عيد المساخر. ولكن عندما انتقلت العائلات من المجتمع المتمحور شتيتل في البلدات والمدن ، بدأت طقوس المال للمجتمعات المكتفية ذاتيا في التغيير - وبدأت ممارسة هانوكا تتغير أيضًا.

    الملح

    في هانوكا ، تذكر الفطائر يهود بورتلاند بجذورهم في البحر الأبيض المتوسط

    "بحلول نهاية القرن التاسع عشر ،" يلاحظ جلاسمان ، "ترى ، بشكل غامض ، التحول المخصص من إعطاء النصائح لهؤلاء الرجال إلى تقديم هدية صغيرة لأطفالك."

    وعندما بدأ اليهود بالهجرة ، تغير الوضع أكثر - بسبب عيد الميلاد. يقول جوناثان سارنا ، الذي يدرس التاريخ اليهودي الأمريكي في جامعة برانديز ، إنه مع تضخيم عيد الميلاد في البيئة الأمريكية ، حيث أصبح عيدًا وطنيًا ، أصبح هانوكا أيضًا مكبّرًا. تكتسب أهمية جديدة ، ويتحول التركيز إلى تقديم الهدايا والأطفال. لكن مع ذلك ، لا تزال تحافظ على أصداء الماضي.

    يلاحظ سارنا: "لقد حولنا ذلك الصهر إلى عملات معدنية من الشوكولاتة ، كنوع من الذاكرة الثقافية".

    وهو يقر بأن ظهور جيل الشوكولاتة ، في أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه ، هو جزء صغير من حانوكا. لكن تبني تقاليد جديدة - وربطها بالماضي - هو جزء من القصة الأكبر للأمركة.

    يقول: "لقد كنت قادرًا على الإشارة إلى هذا الشعور الرائع بأنك جزء من المجتمع الأكبر ، وبعيدًا عنه ، في نفس الوقت".

    تمامًا كما هو الحال مع أرانب الشوكولاتة أو بابا نويل ، يمكن أن تكون الحلوى البسيطة جواز سفر لهذا التاريخ من الانتماء والطقوس والحنين إلى الماضي - بغض النظر عن مذاق الشوكولاتة.


    خاتم من الذهب وعملة من دقلديانوس - التاريخ

    من هذه المنشورات ، تم تجميع كمية العملات لكل كنز في ثلاثة جداول في محاولة لفهم النمط الأساسي للاكتناز في بريطانيا الرومانية فيما يتعلق بالتغيرات السياسية والاقتصادية التي حدثت. نقطة انطلاق جيدة هي الكتاب الصغير "Romano-British Coin Hoards" لريتشارد عبدي ، أحد المساهمين في تقرير الكنز السنوي ، وقد تمت الإشارة إلى هذا على نطاق واسع في هذه المقالة.

    محتويات

    • الفترة الفضية الأولى
    • فترة de-Based الفضة والبرونز
    • الفترة الفضية الثانية
    • الاستنتاجات

    يظهر ما يلي في نافذة جديدة لتسهيل الرجوع إليها:

    يوضح الجدول 1 العثور على العملات المعدنية الرومانية حتى 180 م.
    الجدول 2 يظهر عملة رومانية وجدت من 180 م إلى 305 م.
    يوضح الجدول 3 اكتشافات العملات المعدنية الرومانية من 305 بعد الميلاد.
    الخرائط والتوزيع الجغرافي.

    المفهوم الشائع لخزن النقود المعدنية هو وجود مخزون من المال تم إخفاؤه على عجل في انتظار الحرب أو الاضطراب المدني (وفقده المالك ، الذي قُتل بسهولة). ربما تكون هذه مجرد محاولة لشرح شيء لا يمكن تفسيره حقًا. الحقيقة هي أنه نادراً ما يمكن تفسير الظروف الفردية للكتائب الفردية ، ولكن يمكن تمييز اتجاهات وأنماط معينة من خلال النظر إلى عدد من الكتل.

    النظرية المقبولة عمومًا عن "اختراع" العملات المعدنية هي أنها كانت فعليًا رخويات من الفضة أو السبائك الذهبية تحمل علامات "رسمية" عليها لضمان وزنها ودقتها. هذا يعني أن العملات المعدنية لها قيمة جوهرية بمعنى أنها كانت تستحق قيمة المعدن الذي صنعت منه (والذي كان من المفترض أن يكون هو نفس القيمة "الاسمية"). كان لذلك ميزة أن العملات المعدنية كانت قابلة للتداول بشكل كبير. حتى لو تم إلغاء النقود من العملات المعدنية رسميًا ، فإنها تستحق وزنها بالفضة أو الذهب ويمكن استخدامها للدفع ، على الأقل حتى يحين الوقت الذي وجدت فيه طريقها إلى النعناع.

    كانت الأولوية الأولى للأباطرة الرومان ومسؤوليهم هي العثور على المال لدفع "نفقاتهم" ، مع بقاء رفاهية الاقتصاد العام في المرتبة الثانية. على الرغم من أننا نتحدث عن "إصدار" عملات معدنية ، فإن ما نعنيه هو أن الثروة ، على شكل معادن ثمينة ، تحولت إلى عملات معدنية لغرض وحيد هو إنفاقها على الجيش ، والقصور الجديدة ، والرشاوى والكتبة ، إلخ. كان التوسع في مناطق جديدة يعني المزيد من الفضة والذهب التي تم الاستيلاء عليها والتي يمكن أن تمول بناء معابد جديدة لمجد روما ، وبالصدفة تسديدة في ذراع اقتصاد الإمبراطورية. استمرت هذه الحالة السعيدة في الإمبراطورية الرومانية حتى نهاية القرن الثاني الميلادي تقريبًا.

    ومع ذلك ، لم تستطع الإمبراطورية أن تتوسع إلى الأبد ولم تستطع توريد المعادن الثمينة. سعت الشعوب التي تم احتلالها لاستعادة أراضيها وبدأ "البرابرة" في التحرك. احتاج الأباطرة إلى المال لمحاربتهم وكان هناك الكثير مما يمكن ابتزازه من دافعي الضرائب. استند الديناري الفضي الروماني على وزن 1/96 من الجنيه الروماني. لجعل كل رطل من الفضة يذهب أبعد من ذلك ، تم تخفيف الفضة بمعدن أساسي ، مثل النحاس ، وهي عملية تعرف باسم "إزالة القبو". وهكذا يمكن أن يحصلوا على المزيد من الديناري من نفس الكمية من الفضة. كانت المشكلة أن الديناري القديم كان له قيمة جوهرية أعلى من الديناري الجديد ، على الرغم من أن كلاهما لهما نفس القيمة الاسمية. تسببت فترة النزول هذه في مشاكلها الخاصة وأثرت على نمط التخزين.

    لم تكن العملات الذهبية في العصر الروماني أبدًا ، أو نادرًا ما يتم التخلص منها ، ولكن تم تغيير حجمها وبالتالي وزنها. كان هذا جزئيًا للاحتفاظ بعلاقة ثابتة بين الذهب والفضة ، لكن هذا لم يتحقق أبدًا طالما أن قيم السبائك للمعدنين ستتباعد في النهاية ، وظلت العملات الذهبية سبائك فعليًا.

    يُعتقد بشكل شائع أن عملية التخزين في العصور القديمة هي إخفاء العناصر ذات القيمة بشكل خاص ، وخاصة العملات الذهبية والفضية القديمة التي ربما زادت قيمتها بسبب إزالة العملات المعدنية الأحدث. ومع ذلك ، فإن القليل من التفكير يجب أن يدفعنا إلى تعديل تلك النظرية. أولاً ، من العصر الجمهوري حتى نهاية القرن الثاني ، كان وزن ودقة الدينار ثابتًا إلى حد ما. تم `` شحن '' العملات المسكوكة حديثًا ، وهذا يعني أنه إذا تم افتراضيًا بيع الجنيه الروماني من الفضة إلى النعناع ، فإن النعناع سيصنع 96 دينارًا ولكن يدفع للبائع ، على سبيل المثال ، 90 دينارًا. أدى هذا إلى ربح للنعناع ولكنه منع أيضًا صهر الديناري في التداول من أجل الربح. من الواضح ، إذن ، أنه لم يكن هناك حافز خاص لإذابة أو تخزين الأشياء القديمة أو عملات معدنية جديدة كوسيلة لتحقيق الربح. ويترتب على ذلك أيضًا أن الديناري القديم كان مقبولًا تمامًا مثل الجديد للتداول. كما سنرى أدناه ، تم تخزين الديناري من مجموعة واسعة من التمور وبالتالي لا بد أنه تم تداوله أيضًا. ربما تم إلغاء تسييل بعض المشكلات رسميًا ، لكن سجلات الاستدعاءات الرسمية لم تنجو بمرور الوقت ، على الرغم من أنه من المعروف أن الديناري الجمهوري تم إلغاء تسييله رسميًا في عهد تراجان. ومع ذلك ، فإن إلغاء تسييل العملات المعدنية لا يمكن تحقيقه بنسبة مائة بالمائة عندما تكون العملات المعدنية تساوي وزنها بالفضة ، إلا إذا كان من الممكن إحضارها إلى دار سك النقود ، وهو ما لم يكن لدى بريطانيا ، ومن الواضح أن البعض نجا.

    منذ نهاية القرن الثاني ، تم تعيينه في الطابق السفلي ، لذلك من الواضح أنه كان من الممكن استخدام الكنوز بعد ذلك التاريخ للحفاظ على فضية أفضل ، ولكن حتى هنا لا تزال خليط من العملات القديمة والجديدة موجودة معًا. حتى عندما تم إلغاء أساس العملة إلى الصفر تقريبًا بقيمة جوهرية ، كانت العملات المعدنية لا تزال تُخزن.

    الاستنتاج الواضح مما ورد أعلاه هو أن كنوز العملات المعدنية يجب اعتبارها معادلة للحسابات المصرفية الحالية ، مع تدفق العملات إلى الخارج بالإضافة إلى التدفق الداخلي. على الرغم من وجود البنوك ، من نوع ما ، في المدن الرومانية ، كان على الناس خارجها حمل أموالهم معهم أو إخفائها في مكان آمن ، مثل صندوق مغلق وغير متحرك. كان المكان الآخر لإخفاء النقود في الأرض ، ربما في حقيبة يد أو حاوية أخرى. هذه ، بالطبع ، الكنوز الموجودة اليوم.

    كان الناس ، ربما دون وعي ، انتقائيين بشأن ما يخزنونه. هذا يعني ، عندما دفعوا مقابل شيء ما ، كانوا يميلون إلى استخدام العملات المعدنية الأصغر والأسوأ مظهرًا واحتفظوا بأفضل العملات ، بالطريقة نفسها تمامًا كما هو الحال اليوم ، قد نحاول التخلص من الأوراق النقدية الممزقة والممزقة أولاً. ربما كانت الضرورة تعني أن العملات "الأفضل" ربما كان يجب إنفاقها على أي حال ، ولكن إذا احتاج شخص ما إلى وضع بعض المال جانبًا ، فإن المال "الأفضل" كان سيجد طريقه إلى كنز. هذا لا يعني أنها بقيت هناك إلى الأبد (ما لم يتم "فقد" الكنز) ولكن هذا يعني أن الأموال "الأفضل" يتم تداولها ببطء وأن الأموال "الأسوأ" يتم تداولها بسرعة. يمكن رؤية علامات الدوران الطويل والسريع في الملابس والقرع على ديناري مارك أنطوني `` الفيلق '' ، الذي تم سكه في أثينا في 31 قبل الميلاد. كانت هذه مصنوعة من الفضة ذات النوعية الرديئة وكانت متداولة لأكثر من 100 عام في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، بما في ذلك بريطانيا. في الواقع ، كانوا موجودين في كنز بريطاني واحد ، كنز شابويك (نناقش أدناه) ، بعد 255 عامًا من سكها.

    تشير تقارير الكنز إلى تاريخ "الإيداع" لكل كنز ، والذي يكون عادةً تاريخ أحدث عملة. يعطي هذا انطباعًا خاطئًا بأن تاريخ إيداع الكنز معروف بدقة لأقرب عام. من الواضح أنه لا يمكن دفن كنز قبل تاريخ آخر عملة ، ولكن كان من الممكن دفنه أو فقده بشكل كبير في وقت لاحق. يعد هذا اعتبارًا مهمًا بشكل خاص عندما يتوقف تدفق العملات الجديدة ، كما حدث في بريطانيا في بداية القرن الخامس ، حيث لا توجد طريقة لمعرفة الوقت الذي تم فيه دفن الكنز بالفعل. يتم استخدام الكلمات "تاريخ الإغلاق" بشكل أكثر صحة بدلاً من "الإيداع".

    إذا قبلنا أن تاريخ إيداع الكنز قد يكون متأخرًا كثيرًا عن تاريخ الإغلاق المحدد له ، فسيكون من الصعب جدًا ربط خسارته أو هجره بحدث ما ، مثل الحرب أو التغيير السياسي. من الواضح إذا كنا لا نعرف متي تم دفن كنز ، من الصعب معرفة ذلك لماذا ضاع أو تم التخلي عنه. إذا كانت الكنوز تُدفن بشكل معتاد عندما لا يتم "الوصول إليها" ، فمن المؤكد الإحصائي أن نسبة منها ستضيع. يمكن أن تكون هناك مئات الأسباب لفقدانهم ، من سوء الحظ إلى الهجمات البربرية ، لكن السبب يجب أن يظل تخمينًا.

    الفترة الفضية الأولى

    تم سرد أول 44 كنزًا ، من حيث التسلسل الزمني ، في الجدول 1 والنصف الأول من الجدول 2 ، وهي عبارة عن كنوز من العملات المعدنية في القرنين الأول والثاني ، عندما كان الاقتصاد مستقرًا وكانت العملات الذهبية والفضية عالية الجودة متاحة (على الرغم من ذلك) كانت الفضة يتم التخلص منها تدريجياً).

    أول ما يلفت انتباهنا هو النطاق الواسع للأباطرة والتواريخ التي تمثلها العملات المعدنية في كل كنز ، وهي مدى يصل إلى 200 عام في بعض الحالات. يعود العديد منها إلى الجمهورية الرومانية. هذا لا يعني أنه تم تكديس كل كنز على مدى فترة طويلة من الزمن. ما يعنيه ذلك هو أن جميع العملات المعدنية الموجودة في كل كنز كانت لا تزال متداولة في بريطانيا في تاريخ إغلاق ذلك الكنز. يتم توزيع تواريخ إغلاق الكنوز بالتساوي على مدار الفترة بأكملها ، مما يشير إلى أنه ربما لم يتم دفنها كرد فعل لخطر معين ، ولكن كمسألة أمنية يومية.

    إذا كان من الصعب استيعاب فكرة الديناري المتداولة بعد 200 عام من صنعها ، ففكر في هذا: هل يمكن لعائلة واحدة أن تجمعهم عامًا بعد عام لمدة 200 عام ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا ، حيث أن أقدم وأحدث العملات المعدنية كانت متساوية القيمة. ربما بدأ الكنز قبل 10 أو 20 أو 30 عامًا من ضياعه في النهاية. في هذه الحالة ، من أين ستأتي العملات القديمة لبدء هذا الكنز؟ فقط من التداول.

    غزا كلوديوس بريطانيا في عام 43 بعد الميلاد وتم تقديم العملات المعدنية الرومانية. لم يتم إنشاء صكوك رومانية في بريطانيا ، وتم إرسال الأموال لدفع الجيش والإدارة من دار سك العملة في روما أو في أي مكان آخر. كان من المتوقع أن يدفع المحظوظون بما يكفي للحصول على راتب أو مدفوعات بهذه العملات المعدنية ضرائبهم على شكل دينار فضي. بالنسبة لبقية السكان ، أ دينار كانت عملة ذات قيمة عالية ، وبصرف النظر عن الأثرياء الجدد ، فقد ظلوا بشكل أساسي خارج هذه الدورة الاقتصادية وتمسكوا بالمقايضة. ونتيجة لذلك ، ظلت بريطانيا تُدار جزئيًا خلال القرن الأول والنصف الأول من القرن الثاني. كان من المتوقع أيضًا أن تكون المقاطعة الجديدة مكتفية ذاتيًا ، لذلك كانت الأموال الجديدة مطلوبة فقط لسد النقص في إيصالات الضرائب. إن إعادة شحن العملات المعدنية إلى روما لمجرد ذوبانها وإعادة إصدارها لن يكون فعالاً من حيث التكلفة. يبدو أن عددًا قليلاً جدًا من العملات المعدنية دخلت وخرجت من بريطانيا في نشاط التداول. لذلك كانت العملات المعدنية التي وصلت إلى المقاطعة تميل إلى البقاء هناك وكانت النتيجة تداولًا "مغلقًا".

    وفقًا لحسابات ر.أ. عبدي ، خلال الفترة التي يمثلها أي كنز معين ، يميل توزيع العملات إلى الذروة في مكان ما في منتصف الفترة ، ويتلاشى في بداية ونهاية الفترة. وذلك لأن العملات القديمة كان يجب إزالتها لفترة أطول من التداول ، في حين أن العملات المعدنية الأحدث لم تصل بعد إلى التداول الكامل. يمكن رؤية هذا بشكل أو بآخر في الجدول 1 والنصف الأول من الجدول 2 ، مع الأخذ في الاعتبار أن القوائم هي من قبل الإمبراطور ، وقد يكون لكل منها فترة طويلة أو قصيرة مع الاختلافات الناتجة في عدد العملات المعدنية الصادرة. تتمثل إحدى نتائج ذلك في أنه بالنسبة للكتل الصغيرة ، يمكن أن تنخفض نهايات "الرسم البياني" إلى ما دون الصفر ، لذلك قد لا تكون أقدم وأحدث العملات التي كانت متداولة موجودة في المخزن ، لذلك قد يكون تاريخ الترسيب متأخرًا. من تاريخ آخر عملة معدنية في الكنز. على العكس من ذلك ، بالنسبة للخزائن الكبيرة ، من المرجح أن يكون تاريخ الترسيب مباشرة بعد تاريخ آخر عملة (عملات).

    تأتي العملات المعدنية في الكنوز الثمانية الأولى في الجدول 1 في الغالب من قبل غزو كلوديوس. لا ينبغي الافتراض أن عملات ما قبل كلوديان وصلت بالضرورة مع الغزاة ، حيث كانت العملات المعدنية الرومانية موجودة في بريطانيا قبل ذلك ، نتيجة للتجارة ، والهدايا لزعماء القبائل والأجور التي يحصل عليها المرتزقة البريطانيون. في الواقع ، كان اثنان من الكنوز ، Llanhamlach ، ويلز (الجدول 1 ، D182) ، وسيلبي ، شمال يوركشاير (الجدول 1 ، A117) ، في مناطق لا تزال خارج السيطرة الرومانية المباشرة. احتوى وودبريدج ، سوفولك ، (الجدول 1 ، C238) أيضًا على قطعة ذهبية لزعيم سلتيك ما قبل الروماني ، كونوبيلين. على الرغم من أن هذا قد يكون غير متصل ببقية الكنز ، إلا أن الكنوز السلتية / الرومانية المختلطة الأخرى معروفة وربما تكون العملات السلتية قد عممت حتى ثورة بوديكان ، ج. 61 م

    من بين 44 مجموعة قيد المناقشة ، هناك 2 من جميع العملات الذهبية ، و 8 من الذهب والفضة ، و 28 جميعها من الفضة ، و 4 جميعها من البرونز ، و 2 من البرونز والفضة. من المفترض أن تكون الكنوز التي تحتوي على الذهب عبارة عن "حساب توفير" أكثر من كونها "حساب جاري".

    عادي دينار حتى منتصف القرن الثاني الميلادي (وليس العملات المعدنية الفعلية)
    [فيسباسيان ، 69-79] [تراجان ، 98-117] [هادريان ، 117-138] [أنتونينوس بيوس ، 138-161]
    مثل العملات الذهبية والفضية ، تم توريد العملات النحاسية / البرونزية إلى بريطانيا من روما (sestertius في 4 إلى denarius ، ودوبونديوس في 8 إلى denarius و the كما في سن 16 حتى دينارا) ، على الرغم من نقص المعروض منها في البداية ، مما تسبب في حدوث عمليات مزيفة (على الرغم من أنها قد تكون بتواطؤ رسمي). تشير الدلائل المستمدة من الكنوز السابقة إلى أنه في البداية ، على الأقل ، كانت العملات النحاسية / البرونزية مرتبطة بالجيش ، على الرغم من أنه لا يبدو أن أيًا من الكنوز قيد المراجعة يقع ضمن هذه الفئة. ربما كانت هذه الكنوز عبارة عن "نقود جاهزة" للمتداول المحلي ، أراد أصحابها تجنب الرسوم المرتفعة التي يفرضها الصرافون الذين يغيرون عملاتهم المعدنية إلى الفضة. ومع ذلك ، فإن كنز Frensham ، Surrey (الجدول 1 ، D187) ، والذي يحتوي على 464 عملة نحاسية / برونزية بشكل رئيسي ، بما في ذلك العملات ما قبل الرومانية ، ربما كان عبارة عن سلسلة من الودائع الطقسية ، وفقًا لـ تقرير الكنز. في نهاية القرن الثاني ، انخفض المعروض من العملات المعدنية النحاسية / البرونزية إلى بريطانيا بشكل كبير ، حيث تم توفير sestertii فقط ، وانتهت أيضًا في عام 197. ويتضح هذا من خلال كنز Curridge ، Dorset (الجدول 2 ، B292) ، والتي تتكون من جميع Sestertii تقريبًا ، على الرغم من عدم وجود عملات معدنية جديدة بعد 197 ، مما يجعل من الصعب تحديد موعد إيداعها. يعتبر Hickleton ، South Yorkshire Hoard (الجدول 1 ، D188) مثيرًا للاهتمام لأنه يحتوي على عملات فضية وبرونزية مختلطة ، كما أنه يحتوي على اثنين من Lycian Drachms (مقاطعة رومانية) من الطرف الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.

    أحد الكنوز القليلة التي تم العثور عليها من موقع حضري معاصر ، هو الكنز (الجدول 1 ، C249) ، الموجود في بلانتيشن بليس في مدينة لندن (إغلاق عام 180). يتكون هذا من 43 aurei ذهبية كانت في الأصل في محفظة مخبأة في منزل كبير. حقيقة أنه بعد أن "فقد" صاحب الكنز الاتصال بثرواته ، عاش المحتلون اللاحقون للمنزل هناك لمدة قرن على الأقل دون العثور عليه ، تشير إلى أنه كان مخفيًا جيدًا ويجب أن يكون المقصود منه توفير مدخرات طويلة الأجل ، على الرغم من أن 1800 سنة ربما لم تكن هي المصطلح المقصود!

    زار هادريان بريطانيا في 121-122 وأمر ببناء سوره الشهير لإبعاد البرابرة الشماليين. بنى أنتونينيوس بيوس (138-161) جداره الأنطوني في الشمال. على الرغم من هذه الأحداث وتفشي الطاعون ، لا يبدو أن هناك تغييرًا كبيرًا في سجلات الكنز ، على الأقل بالنسبة لتلك التي تخضع للمراجعة.

    في نهاية "الفترة الفضية الأولى" ، تظهر سجلات الكنز أن معظم العملات المعدنية في تلك الفترة كانت لا تزال متداولة. جاءت الأزمة في عهد سيبتيموس سيفيروس (193-211) وابنه كركلا (198-217). كان على سيفيروس أن يقاتل العديد من المطالبين بالعرش الإمبراطوري بالإضافة إلى إقامة تسوية مع كلوديوس ألبينوس (195-197) ، الذي كان في ذلك الوقت حاكمًا لبريطانيا (على الرغم من أنه لا يبدو أنه ممثل جيدًا في الكنوز البريطانية قيد المراجعة). لقد تركه هذا يعاني من نقص في النقد ، لذلك قام بإلغاء قاعدة العملة الفضية بشكل كبير. سار كركلا على خطى والده بإدخال أنطونينيانوس (يشار إليه أيضًا باسم المشع) في عام 214. قد يكون هذا التعريف قد تم تحصيله عند 2 دنانير ولكنه احتوى فقط على ضعف وزن الفضة مثل الديناري. بطبيعة الحال ، رأى الجيش في هذا (عن حق) على أنه تخفيض للقيمة وأراد زيادة في الراتب! لا بد أن بقية السكان قد شعروا بنفس الشيء وبدأت دورة تضخم مدمرة (على الرغم من أننا يجب أن نكون حريصين على عدم ربط هذا بشكل وثيق بمفهومنا الحديث للتضخم). نجت حفنة من الكنوز التي تحتوي على عملات فضية قديمة جيدة من هذه الفجوة التي ربما أصبحت قيمة للغاية بحيث لا يمكن إنفاقها بالقيمة الاسمية. ومع ذلك ، يجب أن تكون معظم الفضة الجيدة قد وجدت طريقها إلى جعل النعناع أكثر فأكثر في أنطونينياني.

    قانون جريشام، الذي سمي على اسم السير توماس جريشام ، ممول إنكليزي في زمن تيودور ، يُقال على أنه "حيثما توجد قوانين المناقصات القانونية ، فإن الأموال السيئة تجني أموالاً جيدة". مثل العديد من "القوانين" ، لم يكن هذا قانونًا بقدر ما هو ملاحظة. في السياق الروماني ، هذا يعني أنه إذا تم إنتاج أنتونياني يحتوي على كمية أقل من الفضة من تلك المتداولة بالفعل ، فإن تلك المتداولة ستختفي قريبًا. كثيرا ما يقال خطأ أن التخزين هو القوة الدافعة وراء ذلك. في حين أن الاكتناز قد يكون جزءًا من هذه الآلية ، فقد كان النعناع هو الذي أعاد تدوير العملات المعدنية القديمة التي تم تلقيها في الضرائب أو عن طريق الصرافين لصنع عملات جديدة (أكثر).
    على الرغم من أن العملات المعدنية لـ Septimius Severus كانت غير موجودة ، إلا أنها لا تزال تُرى بأعداد كبيرة في الكنوز البريطانية. ويرجع ذلك أساسًا إلى أن سيفيروس قام بحملة في بريطانيا (توفي في يورك عام 211) ، والتي تطلبت إمدادًا بالقطع النقدية لدفع رواتب جيشه. يمكن رؤية هذا بسهولة من Shapwick Hoard (الجدول 2 ، C251) ، التي تغلق في عام 224. وهذا هو أكبر كنز من دينار وجدت في بريطانيا ، مع 9262 قطعة نقدية. بشكل لا يصدق ، 260 منهم ديناري لمارك أنتوني من 31 قبل الميلاد ، على الرغم من أنها تلبس على أقراص فارغة تقريبًا. ومع ذلك ، فإن الغالبية منها ، 5741 في المجموع ، هي عملات معدنية من Severus. عادةً ما تأتي العملات المعدنية في بريطانيا من دار سك العملة في روما ، أو أقرب منها ، ولكن غالبًا ما تحتوي كنوز سيفيران على عملات معدنية مسكوكة في سوريا ومصر - يفترض أنها "وظيفة مستعجلة". آخر إمبراطور ممثل في كنز شابويك هو سيفيروس ألكسندر (222-235). على غير العادة ، هناك أدلة أثرية مجاورة ، حيث كان الكنز في الأصل في غرفة خلفية في Shapwick Villa ، ويُعتقد أنه كان خزينة أو "مكتبًا خلفيًا" حيث تم إجراء الأعمال ودفع العمال. إذا كان هذا هو الحال ، فإنه يدل على أن على الأقل بعض العملات الفضية القديمة ذات النوعية الجيدة لا بد أنها لا تزال متداولة بشكل جيد في القرن الثالث ، وبالتالي تلمح إلى أن العديد من الكنوز الأخرى التي لها تواريخ إغلاق في نهاية القرن الثاني ، ربما لقد تم دفنها كثيرًا في وقت لاحق.

    بعد Severus ، الذي توفي عام 211 ، وصولًا إلى Gallienus ، الذي وصل إلى السلطة في 253 ، هناك عدد قليل جدًا من الكنوز (على الأقل تلك قيد المراجعة) التي تحتوي على عملات معدنية للأباطرة الوسيطين. لم يكن هذا مفاجئًا ، حيث كان الأباطرة يتغيرون شهريًا تقريبًا ، وكان المغتصبون يظهرون في كل مكان وكانت العملة في حالة سقوط حر. دخل قانون جريشام حيز التنفيذ ، مع "الأموال السيئة التي تجني أموالاً جيدة".

    في عام 259 ، تمرد Postumus ، قائد جيش الراين ، ضد Gallienus وشكل إمبراطورية منافسة ، تعرف باسم الإمبراطورية الغالية ، تتألف من بلاد الغال وإسبانيا وبريطانيا. استمرت هذه الإمبراطورية حتى عام 273 ، بهزيمة أورليان التيريكوس وابنه. على الرغم من أن Postumus كان قادرًا على إصدار Antoninianus الذي يبدو ، على الأقل ، فضيًا ، سرعان ما تقلص حجم هذه العملة واحتوت على أثر من الفضة فقط. يبدو من المدهش إذن أن يرغب أي شخص في تخزين مثل هذه العملات التي تبدو عديمة القيمة. ومع ذلك ، فقد فعلوا ، كما هو موضح في النصف الثاني من الجدول 2.

    إشعاع نموذجي من فترة إمبراطورية الغال (وليس العملات المعدنية الفعلية)
    [Postumus، 259-268 (15-20٪ فضة)] [فيكتورينوس، 268-270] [Tetricus I، 270-273]
    [كلوديوس الثاني ، 268-270 إشعاع نحاسي - ليس ذهبًا!]

    يشتمل زوجان من الكنوز على عملات فضية قديمة ، تعود إلى زمن سيبتيموس سيفيروس ، ولكن معظمها متجمعة حول فترة إمبراطورية الغال. تشمل جميعها تقريبًا عملات معدنية من Gallienus (253-268) ، بالإضافة إلى جميع أباطرة الغال. لماذا تم تكديسهم؟ حسنًا ، ربما لم تكن قيمتها كبيرة ولكنها كانت العملات الوحيدة المتداولة ، بدون عملات فضية نقية وعملات ذهبية نادرة فقط للأثرياء. يجب أن يكون التضخم قد زاد من عدد العملات المعدنية المطلوبة حتى للمعاملات اليومية ، لذلك ربما كان حمل ثروة العائلة أمرًا غير وارد.

    في عهد كلوديوس الثاني (268-270) ، وصلت العملة الرومانية الشرعية إلى نفس النقطة المنخفضة مثل عملة الغاليك ، على الرغم من أن عملاته المعدنية تظهر بقوة في الكنوز البريطانية ، على الرغم من أن الإمبراطوريات كانت منفصلة من الناحية النظرية. ومع ذلك ، بعد انتصاره على Tetricii ، أصلح Aurelian (270-275) العملة المعدنية ، وأصدر عملات فضية مصنوعة بشكل أفضل. في هذه المرحلة ، تم الوصول إلى نقطة كسر أخرى في سجل الكنز البريطاني.

    العملات المعدنية في أواخر القرن الثالث (الأولين مع آثار الفضة) (وليس العملات المعدنية الفعلية)
    [Aurelian, 270-275, reformed coinage] [Diocletian, 284-305, tries his luck with a فوليس]
    [Carausius, 287-293, "Aurelianus" minted in London]

    Just as things got back to normal after the finish of the Gallic Empire, another usurper appeared. This was Carausius, who was emperor in Britain and northern Gaul from 287 to 293, followed by his scheming finance minister, Allectus, who was defeated in 296 by Constantius I. For the first time Roman mints were opened in Britain. In 295 or 296, Diocletian reformed the coinage, once again, with a large silver-washed bronze coin, the Follis and a new silver coin, called the Argenteus .

    Most previously discovered hoards of this period, have been separate hoards of either 'legitimate' coins or local radiates, a typical example being the Prestwood 'B' hoard (Table 3, C256), which contains only coins of Diocletian and his fellow Tetrarchs and coins of the Constantinian period. However, the Rogiet hoard (Table 2, C306) and the Langtoft 'A' hoard (Table 2, C255), are fairly atypical, in that they contain not only 'reformed' coins of the Aurelianic and Diocletianic period, but also de-based radiates of the Gallic emperors and the British usurpers, Carausius and Allectus. As a result of these finds, opinion is shifting to the view that, rather than being de-monetised or simply dumped, the old radiates circulated alongside the legitimate coinage, perhaps as a different denomination.

    The situation is further confused by the appearance of 'Barbarous Radiates', which start around the time of the Gallic Emperors. These were once thought to have been made by invading 'barbarians' but are now known to have been locally produced in Britain and Gaul. They are often of crude design and are sometimes much smaller than the already small official radiates. They may have been made for local use with the crude designs intended to avoid prosecution for forgery.

    Typical coins from the Constantinian period (not the actual hoard coins)
    [Constantine I, 306-337] [Constantine II, 317-340, "PLON" minted at London]
    [Constantius II, 324-361, "FEL TEMP REPARATIO" indicating post-reform of 348]

    The Follis introduced by Diocletian lasted only until around 318, when it had been reduced to the size of the old de-based radiates. The hoards from now on (first half of Table 3) almost completely consist of bronze coins of the period of Constantine I and his extensive family (307-363). There is insufficient detail in the Treasure Reports to examine whether this phase started directly after 318. In 348 three new denominations of bronze coins were introduced and in 354 there was a general de-monetisation of older denominations. It would have been easier to de-monetise what was basically a token coinage because unlike intrinsically valuable silver coins, token coins become valueless once they are no longer 'official'. This shows in the almost complete cut-off of bronze coin hoards after the Constantinian era, with the new gold and silver hoards taking their place.

    The new denominations, instituted by Constantine I, were the gold Solidus , and the silver Siliqua at the weight of the old Denarius . As can be seen from the second half of Table 3, these were the denominations that were circulating and being hoarded from the Constantinian period up to around 400. In fact 80 per cent of all late Roman silver hoards closing between 388 and 410 have been found in Britain. This is probably because once the Romans abandoned Britain, there was no possibility of people and money migrating to politically healthier climes and with an increasingly de-monetised society, nowhere to spend it.

    Typical hoard material of the end of the Roman period (not the actual hoard coins)
    [Valentinian II, 375-392] [Theodosius I, 379-395] [Magnus Maximus, 383-388,
    usurper from Wales.] [Honorius, 393-423, who said bye bye Britain.]
    First three are سيليكا, the one of Magnus Maximus being clipped, and one solidus.
    In 367 there was a 'Barbarian Conspiracy' of the Picts and Scots in the north and the Franks and Saxons in Gaul, against Roman Britain. The danger was defused by Count Theodosius, but it was a foretaste of things to come. There are three hoards which close in 367, but all are quite geographically distant from any danger, although one, West Bagborough, Somerset (Table 3, D196), did additionally contain 722 grams of cut silver, perhaps an indication of some emergency. Two usurpers based in Britain, Magnus Maximus (383-388) and Constantine III (407-411) attempted to invade continental Europe, thus removing troops and cash from the province and isolating it from central rule. In 410, the citizens of Roman Britain wrote to the Emperor Honorius and asked him to help them against Saxon and Pictish raiders. Honorius wrote back telling the Britons to 'look to their own defences'. The Roman legions were being pulled back from Britain forever and the Anglo-Saxons poised to move in. Supplies of bronze and silver coins ceased in 402 and gold in 406, Britain no longer having its own mints. It is very easy to view the dramatic cut-off of hoards after 400 as evidence of the hiding of valuables because of the increased lawlessness of the period. However, as there were no new coins to hoard, this cut-off would have occurred anyway, and thus it makes it very difficult to determine the real burial date of these hoards. Some coinage may have been in circulation long after 400. Some evidence of this is the, admittedly unique, contents of the Patching, West Sussex, hoard, found in 1997. This contained, amongst other things, gold Solidi of emperors as late as Libius Severus (461-465).

    A practise unique to Roman Britain was that of clipping of silver coins, with the clippings presumably being sold as bullion. Clipping was also rife during the English Civil War (1642-51), implying that during times of trouble, the authorities were unable or unwilling to prevent it. Clipped silver coins must have continued circulating at face value, rather than by weight, or else clipping would have been pointless. It has been suggested that silver coins were clipped to provide small change, but it would surely have been easier to cut them into halves or quarters, as was done in the medieval period. The Stanchester hoard (Table 3, C268) is one sizeable hoard where the silver coins are ليس clipped. Perhaps these were never circulated but were saved when new.

    Given that hoarding was probably universal practise, then there is usually no way of knowing if these 5th century hoards were buried in extremis , or not. There is no way of knowing how soon after 406 they were buried, anyway. The later they were buried, the more likely it was as a response to unrest. Again, the evidence of the English Civil War is that in times of trouble, most hoards were buried in the home territory of those going away to fight, not where the action was. Undoubtedly, though, some hoarding was in anticipation of 'enemy action', a prime example being the magnificent Hoxne hoard (Table 3, C269), consisting of 565 gold coins, over 14,000 silver coins as well as fine jewellery and tableware. It could even have been the proceeds of a whip-round to pay for protection against the invaders.

    We have seen that during the 'first silver period' the currency was reasonably stable and that there was no economic reason to hoard as a hedge against inflation since there was none, or very little. It seems reasonable to conclude that hoards were simply used as safe places to store coins (and sometimes other valuables such as rings) and that coins could be removed from a hoard and circulated just as easily as they could be placed in a hoard. When de-basement set in, it is difficult to know whether better quality coins were deliberately kept back or if they simply became 'trapped' in hoards because of their increased value compared with the newer coins. The circumstances surrounding the 'second silver period' were completely different than those surrounding the first. The economy was heading towards the feudal conditions of the middle ages the poor were becoming poorer and the rich, richer. Eventually though, the rich had nothing to spend their money on, except perhaps the defence of the country against invading Saxons. Maybe the owners of the hoards found today were felled by a Saxon battle-axe, or maybe simply forgot about their hoard.

    One final point to cogitate on a large number of hoards have been found over the years, indeed centuries, yet these must be miniscule compared with the hoards that were formed, existed and then were dispersed. The fact that hoards may have lain in the ground for over 1700 years gives them a feeling of permanence. However, it is just as likely that they were dynamic, coming into and going out of existence, and their contents frequently changing.

    Some notes and maps of the Geographical Distribution of coin hoards.

    HOME
    (If there is no menu bar at the top of your screen, please click HERE for Historia Home Page)

    e-mail: [email protected] NOSPAM ex.com (remove NOSPAM)

    Romano-British Coin Hoards by Richard Anthony Abdy, Shire Publications Ltd, 2002.
    A History of Roman Britain by Peter Selway, Oxford University Press, 1993.
    Coinage in the Roman Economy, 300 B.C. to A.D. 700, Kenneth W. Harl, The John Hopkins University Press, 1996.
    Treasure - Finding our past, by Richard Hobbs, The British Museum Press, to accompany the 'Buried Treasure' exhibition, British Museum 2003.

    الكامل Treasure Reports are available at the government website:

    Some information about specific hoards:

    The Shapwick, Somerset hoard at the Somerset Museums site.
    The Langtoft, East Yorkshire hoards at Beast Coins.
    The Stanchester, Wiltshire and other hoards at the Wansdyke Project site.
    The Hoxne, Suffolk hoard at the Encyclopaedia Romana site.
    The Patching, West Sussex, hoard at the Treasure Realm site.


    Explore the world’s most intriguing Biblical scholarship

    Dig into more than 9,000 articles in the Biblical Archaeology Society’s vast library plus much more with an All-Access pass.

    But things may have changed in the Second Temple period (538 B.C.E.–70 C.E.). Hebrew University professor Israel Knohl contends that the Mishnah and the Temple Scroll indicate that in the late Second Temple period the usual purity laws related to Temple rituals were loosened somewhat during the three major pilgrimage festivals of Sukkoth, Pesach and Shavuot. To encourage popular participation in the Temple rites and the festival service, the ritual purity laws that normally constrained common Israelites to the outer Temple courts were relaxed: In “a two-way movement,” ordinary Israelites were permitted to enter the inner courts, and the sanctified ritual objects, including the menorah, were moved from the Temple to the inner courts.

    في ال free eBook Paul: Jewish Law and Early Christianity, learn about the cultural contexts for the theology of Paul and how Jewish traditions and law extended into early Christianity through Paul’s dual roles as a Christian missionary and a Pharisee.

    It is therefore possible that the artist of this recently discovered graffito could have gotten close enough during a pilgrim festival to see the menorah brought out by the priests and displayed before all the people, but the rough drawing he etched into the stone is far from giving us a clear view of what the Temple menorah looked like.


    The Price Edict

    Diocletian was the first of a long line of rulers who have attempted to deal with runaway inflation by fixing prices. In 301 he promulgated his famous Price Edict, fixing the maximum price of both goods and services throughout the Empire, prefaced, as is usual when governments cause inflation by increasing the money supply, by a stern sermon on the wickedness of merchants who kept putting up their prices. Its main effects were felt in the east, where a number of inscriptions have survived showing that the edict was displayed in public in all the major towns.

    To the modern-day historian, it is a fascinating document. It lists over a thousand articles, both in goods and services, fixing the price in denarii and though we cannot be too certain how much the denarius was worth, nevertheless it provides an unparalleled insight into relative prices in the Roman Empire. For instance the maximum price for a haircut was two denarii: a haircut today costs me £10, which suggests that a denarius is worth £5. At this exchange rate, a sewer cleaner working a full day with maintenance could not earn more than £125, but a carpenter could earn up to £250 a day. Teachers were paid per pupil, per month: 50 denarii for an elementary teacher (allowing 10 pupils per teacher and 10 months in the year (allowing for some holiday) this comes out at £25,000 a year: however an arithmetic teacher (arithmetic teachers are always hard to get hold of) could get up to £37,500 a year, while a teacher of Greek or Latin literature, or, the trickiest of all, geometry, could earn up to £100,000 a year.

    A pint of best bitter – Celtic or Pannonian — cost up to £10 (two haircuts), though Egyptian beer was available for only £5. A bottle of vin ordinaire cost £20, while a bottle of appellation controlee could cost up to £150— rather more than a sewer cleaner earned in a day. And so on for more than a thousand goods and services — it is an invaluable source.
    It was intended to be enforced with the greatest severity, with the death penalty being invoked for breaches of the edict. One is reminded of a similar attempt at price fixing in the inflation of the French Revolution, where it is said that more bakers were guillotined for breaking the Price edict than were aristocrats for being aristocrats.

    Nevertheless it failed to work. We have contemporary evidence of this from the writer Lactantius, who said that sellers refused to put their goods on sale and that scarcity became more excessive than ever, until in the end the ordinance had to be abrogated. Mind you, Lactantius is not exactly a reliable witness: he was a passionate Christian and this is part of a diatribe against Diocletian generally, rehearsing all his sins and shortcomings. Nevertheless this particular sentence does have the ring of truth: papyri in Egypt suggest that very soon after, goods were being sold at prices considerably in excess of those in the Price edict.

    The trouble is that prices always depend ultimately on the money supply and price fixing only works if it is accompanied by a squeezing of the money supply. However Diocletian did not realise this, and expanded the money supply rapidly, possibly in the belief that part of the trouble was that there was a shortage of money and that he was making good the shortage — a frequent fallacy of governments. In his monetary affairs, he largely followed the reforms begun by his predecessor Aurelian, introducing small amounts of well struck gold and silver, though the amounts were so small that they had little effect. However the real shortage was of ready money – cash to buy things in the marketplace, so he hugely increased the amount of a new coin called the nummus (or follis), which was basically a copper alloy coin with a silver wash to make it look as if it were silver. A huge number of these were produced which had the effect of sabotaging all his efforts at stabilising prices. As Lactantius said, much blood was shed for the veriest trifles — but all in vain.

    One final stage should perhaps be recorded that may mark one of the minor though vital turning points in the descent from civilisation to barbarism and this was in the increased formality of court life. Hitherto the emperor had merely been the princeps, the leading member of the senate who dressed the same as everyone else and could be spoken to with no more than the slightly increased formality that one uses in addressing someone who is your boss. But Diocletian beame the دومينوس – the lord and master, and introduced adoratio – obeisance in place of the customary salutatio. He adopted the custom of living in seclusion and only rarely appeared in public, and then in stage-managed occasions, dressed in gorgeous robes and a diadem. Access to his presence was restricted and those who entered his presence were expected to bow, and it was generally felt that he had introduced ceremonial from the Persian courts. And the Persians were, after all, the archetypal barbarians.

    It is an interesting question as to why we should consider dressing up as a mark of barbarism. Certainly although in classical Rome the senators had worn a distinctive toga with a broad stripe, nevertheless in ordinary life it would have been hard to distinguish between a well dressed slave and a senator in his every day dress. If one visits the great palace that Hadrian built for himself at Tivoli on the outskirts of Rome, one of the grand features are the huge baths that are among the most impressive buildings. One wonders who used them. Did Hadrian, when he was in residence, ever use these huge baths? I sometimes have a probably exaggerated reverie of the Emperor meeting up with a governor of some distant province, Britain perhaps, who has just returned to Rome and is due to make his report on the progress of the building of the wall in Britain. Did they perhaps arrange to meet up in the baths and have an informal get together in public just to show that they were men like the rest of them? I probably exaggerate, but not I think by much.

    But Diocletian in his introduction of Adoratio and formality of court life surely marks the tipping point in the decline and fall of the Roman Empire, when the court slipped into the quite excessive formality that marks off the Byzantine Empire as being something, can we say, barbaric? The open society is in retreat.


    شاهد الفيديو: تفسير الأحلام: خاتم