مستوطنة شينجافيت

مستوطنة شينجافيت


Shengavit of Kura Araxes Culture: أحد المواقع التاريخية الأرمينية المأهولة بالسكان منذ ما لا يقل عن 3200 قبل الميلاد

أ.ساذرلاند & # 8211 AncientPages.com & # 8211 تعد مستوطنة Shengavit واحدة من أبرز المواقع التاريخية لثقافة Kura Araxes (Uraxes) المؤرخة من 3400 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد ، وتقع خلف ضواحي مدينة يريفان بأرمينيا.

ثقافة كورا أراكسيس (3400-2000 قبل الميلاد). على الرغم من أن شعب كورا-أراكسيس كانوا أقل عسكرية وأكثر استقرارًا ، إلا أنهم خضعوا أيضًا لتوسع كبير ، أولاً الغرب إلى الأناضول ، جنوبًا إلى الهلال الخصيب ، والشرق باتجاه الهضبة الإيرانية ، ربما على طول الطريق إلى باكستان ، حيث كان من الممكن أن يؤثروا. حضارة وادي السند.

كانت منطقة Shengavit الحالية مأهولة بالسكان منذ 3200 قبل الميلاد على الأقل ، على الأرجح ، أواخر العصر الحجري الحديث 3500-3000 قبل الميلاد). تم التنقيب في الموقع ودراسته جيدًا نسبيًا من قبل علماء الآثار الذين كشفوا عن اكتشافات تُعزى إلى العديد من الثقافات التي كانت موجودة خلال فترة زمنية طويلة جدًا من 4000 إلى 2000 قبل الميلاد.

كان الناس قد طوروا الزراعة وتربية المواشي وصناعة تربية الماشية وإعادة معالجة المنتجات الزراعية وامتلاك معدات لطحن الذرة. كان للمدينة مخزن غذائي فريد ومخزن للقمح ، يحتوي على 4 أطنان من المحاصيل.

كشفت الحفريات التي أجريت في Shengavit القديمة عن مجموعة كبيرة من الأدوات والتحف البرونزية.

كشفت الحفريات التي أجريت في موقع Shengavit عن مجموعة كبيرة من الأدوات والتحف البرونزية التي تؤكد أن Shengavit كانت مدينة ذات زراعة مزدهرة وحرف متطورة ، بما في ذلك أنوال الغزل ، وأنوال المغزل العظمي ، والأنوال ، والأختام ، والرخام ، والعقيق. نترات.

عمل الناس أيضًا كحرفيين في صناعة الفخار وعمال معادن مهرة. يُعتقد أن صهر النحاس ربما حدث في شينجافيت القديمة.

كان للمستوطنة بنية متطورة للغاية تضمنت المباني الدفاعية والاقتصادية والإدارية والسكنية والروحية.

يمكن أن يكون أحد الأمثلة عبارة عن مبنى يشبه المعبد مستطيل الشكل شبه جوفي ، وربما معبد به مذبح منخفض به فتحة ربما كانت تحتوي على تمثال خشبي ومداخن من الطين ، ومكان للاحتفاظ بالنار المقدسة أثناء الطقوس.

أنقاض منطقة المدينة ، الواقعة على منصة بيضاوية غير منتظمة ، مبنية على منحدر ، تبلغ مساحتها حوالي 6 هكتارات ولا تزال محاطة بجدار بأبراج دائرية ، مبنية من أحجار ضخمة غير مقطوعة من البازلت بدون ملاط. تحت الجزء الشمالي من الجدار يوجد ممر تحت الأرض يؤدي مباشرة إلى نهر هرازدان وعلى الجانب الجنوبي توجد آثار لخندق مائي ممتلئ.

في الوقت الذي كانت فيه Shengavit مركزًا مزدهرًا ، كان لديها أفضل نظام دفاعي.

عاش الناس في مساكن دائرية (مستطيلة في بعض الأحيان) يبلغ قطرها حوالي 6 إلى أمتار وتم بناؤها على مسافة 7.3 متر من بعضها البعض. ومع ذلك ، كانوا مرتبطين بالجدار الأخير للمباني المجاورة.

كانت جدرانهم ذات قاعدة حجرية ، زادت عليها أعمال الطوب الخام. المدفأة المستديرة المزينة بالطين & # 8211 الموجودة عادة في المنزل & # 8217s - لها دور اقتصادي وطقوسي أساسي. مظهره يرمز إلى مكانة ونجاح الأسرة.

تم تلبيس جدران المساكن المستديرة والمباني المستطيلة من الداخل والخارج بالطين. المنازل المستديرة & # 8211 المغطاة بالأنقاض & # 8211 كان لها مدخل ممر مفتوح من الجانب الشرقي.

تم العثور على مقابر شينجافيت القديمة في الخارج اسوار المدينة. كان لكل قبر تم اكتشافه مكانًا يتسع لـ10-12 شخصًا ، وممتلكات الدفن ، والأدوات ، والبضائع ، والأواني الفخارية السوداء ، والصوان والسجاد ، والأذرع النحاسية ، والأقراط ، والخرز.

وفقًا لإحدى النظريات ، كانت منطقة دفن Shengavit داخل المدينة المسورة. في وقت لاحق ، ولأسباب غير معروفة ، حُصرت المدينة في مكان أصغر داخل الأسوار ، وأصبحت المنطقة المهجورة مكان دفن يعود تاريخه إلى 3000 قبل الميلاد.

كتب بواسطة - أ. ساذرلاند AncientPages.com كاتب طاقم

حقوق النشر © AncientPages.com كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها كليًا أو جزئيًا دون إذن كتابي صريح من AncientPages.com


محمية شينجافيت الأثرية

غالبًا ما يُشار إلى تأسيس يريفان على أنه عام 782 قبل الميلاد ، وهو العام الذي أسس فيه أرجيشتي الأول مدينة أورارتون في إريبوني على تل داخل حدود مدينة يريفان الحديثة. في حين يمكن اعتبار يريفان سليلًا مباشرًا لإريبوني ، فقد عاش الجنس البشري هناك منذ آلاف السنين قبل أن يبني الملك أرغشتي الأول مدينته.

الزوار الذين يصلون إلى مطار زفارتنوتس في يريفان يمرون بالسفارة الأمريكية في طريقهم إلى مركز يريفان. خلف السفارة توجد بحيرة صغيرة من صنع الإنسان. تقع محمية شينجافيت للثقافة التاريخية والأثرية فوق الشاطئ المقابل للبحيرة. داخل المحمية توجد حفريات تكشف عن مستوطنات من نهاية الرابع إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد ، بالإضافة إلى متحف صغير يحتوي على قطع أثرية تم العثور عليها في الموقع. القطع الأثرية المرتبة بعناية مكتوبة باللغات الإنجليزية والأرمنية والروسية. يمتد الموقع الأثري الفعلي على مساحة 6 هكتارات (حوالي 15 فدانًا) ، على الرغم من أنه خلال الحقبة السوفيتية تم بناء مستشفى على جزء من الموقع دمر إلى الأبد الأدلة الأثرية التي لم يتم فحصها تحتها.

يحتوي سجل Shengavit الأثري على 4 طبقات ، كل منها حوالي 4 أمتار (12 قدمًا) في العمق تمثل مراحل مميزة من السكن. تحتوي الطبقة الأدنى والأقدم على السجل الأثري للسكان الذين يعيشون حوالي 4000 & # 8211 3000 قبل الميلاد ، بينما يرجع تاريخ الطبقة العليا والأحدث إلى حوالي 2000 قبل الميلاد. يعتقد العلماء أن الموقع كان مأهولًا بالسكان باستمرار لأكثر من 2000 عام. وجدت ضمن أقدم طبقة من العصر الحجري أدوات حجرية خام وأشياء أخرى ، بينما كشفت الطبقة العليا عن فخار متطور ووجود نشاط زراعي وتربية مواشي وأدوات نحاسية وكذلك قوالب حجرية تستخدم في صب الأدوات النحاسية. شيدت المباني من الآجر الطيني غير المشوي على أساسات حجرية مع غرف متصلة دائرية ومستطيلة. تم تلبيس الجدران الداخلية للغرف بالملصقات. كان هناك دليل على طلاء الجدران ، على الرغم من أن هذا الدليل لم يعد موجودًا. تم العثور داخل الغرف على مواقد مثلثة مثبتة على حوامل. احتوت الغرف الدائرية على قواعد حجرية ذات موقع مركزي ترتكز عليها الأعمدة لدعم السقف. كانت الأرضيات مصنوعة من الحصى المغطاة بالطين.

انتشرت ثقافة شينغافيت في جميع أنحاء وادي أرارات وكان لها تأثير حتى غرب أرمينيا وكيليكيا وشمال بلاد ما بين النهرين وفلسطين. تم العثور على أدوات حجر السج من أرمينيا في الشرق الأوسط. يعتقد علماء الأنثروبولوجيا ، الذين يحللون بقايا بشرية من مقابر شينغافيت ، أن نوع الجمجمة "الأرميني" النموذجي للأرمن الحاليين قد تطور في هذه المنطقة. تم ربط Shengavit بمستوطنات أخرى في المنطقة ، والتي أظهرت جميعها ثقافة مماثلة وكانت مرتبطة بالتجارة. على الرغم من عدم وجود سجل للغة المستخدمة في ذلك الوقت ، يعتقد العلماء أن لغة غير سامية وغير هندو أوروبية أو عائلة من اللغات كانت سائدة ، ولا تزال آثارها موجودة حتى اليوم داخل اللغة الأرمنية.

في حين أنه لا يمكن القول أن السكان الأوائل لشينغافيت كانوا "أرمنيين" ، حيث أن الأمة والشعب واللغة الأرمنية ربما لم تتشكل في ذلك الوقت ، فمن المحتمل أن القبائل التي تعيش في المنطقة قد اندمجت في النهاية لتشكيل الشعب الأرمني واللغة الأرمنية. في وقت لاحق بكثير ، أدخلت القبائل المهاجرة عناصر هندو أوروبية إلى اللغة الأرمنية.

بدأت أعمال التنقيب الأولية في الموقع في عام 1936 من قبل جوزيف أوربيلي (1887-1961) ويوجيني بايبورتيان (1898-1938) واستمرت لمدة عامين ثم تم التخلي عن الموقع. كان أوربيلي مدير متحف الأرميتاج في سانت بطرسبرغ ، روسيا. يبدو أن Bayburtyan كان قومياً إلى حد ما ، فقد ألقى ستالين القبض عليه ولم يره أحد مرة أخرى. من عام 1945 إلى عام 1950 ، درس ساندرو سارداريان (1912-1995) الموقع ثم قاد حفريات جديدة في شينجافيت من 1950 إلى 1983. قام يولي تامانيان ، بصفته مهندسًا معماريًا وعضوًا في فريق التنقيب ، بإجراء قياسات الموقع. كان نجل المهندس المعماري الشهير ألكسندر تامانيان الذي طور في عام 1925 التصميم العام لمدينة يريفان. في عام 1967 نشر سرداريان دراسة بعنوان "المجتمع البدائي في أرمينيا" باللغة الإنجليزية تصف Shengavit والمستوطنات القديمة الأخرى داخل المرتفعات الأرمنية.

حاليًا في محمية Shengavit ، يمكن للمرء مشاهدة أسس المساكن القديمة وزيارة متحف Shengavit المرتب بشكل جيد. مدير "محمية شينغافيت للثقافة التاريخية والأثرية" هو فلاديمير تشاغاريان ، عالم آثار ومهندس ذو خبرة كبيرة في إدارة والحفاظ على عدد كبير من المواقع التاريخية والأثرية في أرمينيا. ويساعده فانو ، عامل بناء متمرس ، وجايان & # 8211 دليل يجيد اللغة الأرمينية والإنجليزية والروسية ، وربما بعض اللغات الأخرى. يتقاضى الموظفون المكونون من 3 أشخاص أجورًا منخفضة للغاية ، ويتلقون رواتب يستحيل العيش عليها في أرمينيا. هم ، في الواقع ، متطوعون لأن دوافعهم هي الحفاظ على السجل التاريخي والأثري الهام لأرمينيا. بالإضافة إلى الأجر غير الكافي ، لا توجد ميزانية (ليست مبالغة - إنها في الواقع صفر!) لصيانة الموقع وتجديده. يحتاج الموقع بشدة إلى تركيب مياه جارية (لا توجد مياه في الموقع) ، وخط صرف صحي (لا يوجد) ، وغرف استراحة ، وخط هاتف (لا يوجد مياه). إنهم بحاجة إلى عشرات الألواح لإصلاح المقاعد (تم رفض 100-150 دولارًا أمريكيًا اللازمة لإصلاح مقاعد البدلاء من قبل رئيس منطقة Shengavit في يريفان - هناك قيود على الميزانية!). يعود تاريخ مبنى المتحف إلى عام 1920 عندما تم تشييده ليكون بمثابة محطة لضباط الجيش الأحمر. السقف بحاجة إلى ترميم وجدران المتحف بحاجة إلى تعزيز من أجل دعم مكيفات الهواء المستعملة التي تم التبرع بها للمتحف.

قضيت أنا وزوجتي يومًا في زيارة متاجر توريد المباني حيث اشترينا ما يكفي من المواد لبدء الإصلاحات الأكثر أهمية قبل حلول الطقس الشتوي. يقوم الموظفون بجميع أعمال الإصلاح والصيانة ، بما في ذلك حفر الخنادق لخط الصرف الصحي ووصلة المياه. تم بيع جزء من المحمية بشكل غير قانوني إلى فرد خاص. جمع المدير وثائق مستفيضة حول هذا البيع غير القانوني وقدم الأدلة إلى مجلس مدينة يريفان. وهو مطمئن إلى أن الأمر سيتم تصحيحه. إذا لم يكن الأمر كذلك ، كما يقول ، فسوف يذهب إلى المحكمة - على الرغم من أن تعيين محام سيتطلب أموالاً لا يملكها. إذا تعلق الأمر بهذا ، ويأمل المرء ألا يحدث ، فإن المغتربين سيحتاجون إلى المساعدة. علاوة على ذلك ، الموقع غير مسور. لقد زرت الموقع في يومين متتاليين. في اليوم الثاني تم إلقاء كومة قمامة جديدة في الموقع. لحسن الحظ ، هناك شرطي متمركز في الموقع خلال ساعات الفراغ لحماية القطع الأثرية القيمة في المتحف وتلك غير المكتشفة التي لا تزال تحت الأرض.

هذا موقع مهم ليس فقط لدراسة تكوين الأمة الأرمنية ، ولكن لدراسة التاريخ القديم وثقافة المنطقة بأكملها. في الصيف الماضي ، كانت مجموعة من علماء الآثار الأمريكيين من ولاية بنسلفانيا تبحث في الموقع حتى وصل الطقس الحار حقًا ، وعند هذه النقطة عادوا إلى ديارهم. يخططون للعودة بمجرد أن يبرد الطقس قليلاً. من المحرج للزوار الأجانب أن يروا أن مثل هذا الموقع المهم متخلف بشدة ويتم تجاهله ، باستثناء قلة من الناس الذين يحاولون يائسين صيانته. بالطبع هناك نقص مالي حاد في أرمينيا ، لكن مسحًا أجرته الأمم المتحدة مؤخرًا أشار إلى أن يريفان بها سيارات أغلى للفرد الواحد من أي مدينة رئيسية أخرى!

يطمح فلاديمير "Vova" Tshagharyan ، مدير Shengavit ، إلى إنشاء وسائل الراحة التي يحتاجها الزوار. يجب تأمين الموقع بسياج يحيط بالمنطقة. يجب إعادة الأرض المباعة بطريقة غير مشروعة. يحتاج مبنى المتحف القديم إلى التجديد واستبداله في النهاية بمرفق أكثر حداثة بمكتبة ، ومنطقة لدراسة القطع الأثرية والحفاظ عليها ، ومنطقة يمكن لعلماء الآثار الزائرين إجراء أبحاثهم. يدرس مدير Shengavit إنشاء منظمة غير ربحية أو منظمة غير حكومية للإشراف على التبرعات للموقع.

تقع محمية Shengavit للثقافة التاريخية والأثرية على بعد 15-20 دقيقة فقط بالسيارة الأجرة من وسط يريفان. يقع مدخلها في الجزء الخلفي من مستشفى Shengavit في شارع Bagratunyats ، على الجانب الآخر من بحيرة Yerevan من السفارة الأمريكية. نرحب بالزوار على مدار الأسبوع بخلاف أيام الاثنين عندما تكون معظم المتاحف في أرمينيا مغلقة.

msrothma / shengavitweb2.html
• المجتمع البدائي في أرمينيا ، ساندرو ساردريان ، دار النشر MITK ، 1967 ، أرمينيا


حقائق مثيرة للاهتمام حول المشمش

المشمش هي ثمار لذيذة وذات شعبية كبيرة تنتمي إلى الجنس برقوق (الفاكهة ذات النواة الحجرية).

ال الأصل من المشمش متنازع عليه وغير مستقر. كان معروفًا في أرمينيا خلال العصور القديمة ، وقد تمت زراعته هناك لفترة طويلة لدرجة أنه يُعتقد غالبًا أنه نشأ هناك.

اسمها العلمي برونوس أرمينياكا (البرقوق الأرمني) مشتق من هذا الافتراض.

على الرغم من العدد الكبير من أصناف المشمش التي تزرع في أرمينيا اليوم (حوالي 50) ، وفقًا لعالم النبات السوفيتي نيكولاي فافيلوف ، سيكون مركزها الأصلي هو المنطقة الصينية، حيث كان يتم تدجين المشمش.

المشمش الآن يزرع في كل قارة باستثناء القارة القطبية الجنوبية.

المشمش يزرع في جميع أنحاء المناطق المعتدلة من العالمخاصة في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

ال متوسط ​​العمر من شجرة المشمش من 15 إلى 20 سنة.

المشمش هو شجرة صغيرةبطول 8-12 مترًا (26-39 قدمًا) ، مع صندوق يصل قطره إلى 40 سم (16 بوصة) ومظلة كثيفة منتشرة.

ال أوراق بيضوي ، طوله 5-9 سم (2.0-3.5 بوصة) وعرضه 4-8 سم (1.6-3.1 بوصة) ، مع قاعدة مستديرة وطرف مدبب وهامش مسنن بدقة.

ال زهور يبلغ قطرها 2-4.5 سم (0.8-1.8 بوصة) ، مع خمس بتلات بيضاء إلى وردية يتم إنتاجها منفردة أو في أزواج في أوائل الربيع قبل الأوراق.

ال فاكهة هو دروب شبيه بخوخ صغير ، قطره 1.5-2.5 سم (0.6-1.0 بوصة) (أكبر في بعض الأصناف الحديثة) ، من الأصفر إلى البرتقالي ، وغالبًا ما يكون أحمر خفيفًا على الجانب الأكثر تعرضًا للشمس يمكن أن يكون سطحه أملسًا أو مخملي مع شعر قصير جدا. عادة ما يكون اللحم صلبًا وليس كثير العصير. يمكن أن يتراوح مذاقه من الحلو إلى اللاذع.

ال غير مرتبطة بذرة محاط بصدفة صلبة حجرية ، غالبًا ما تسمى a & # 8220stone & # 8221، ذات ملمس ناعم محبب باستثناء ثلاث حواف تتدلى من جانب واحد.

في 100 جرام (3.5 أونصة) كمية توريد المشمش الخام 48 سعرة حرارية وتتكون من 11٪ كربوهيدرات و 1٪ بروتين وأقل من 1٪ دهون و 86٪ ماء.

يحتوي المشمش على العديد من الفوائد الصحية مثل القدرة على علاج عسر الهضم والإمساك وأوجاع الأذن والحمى والأمراض الجلدية والسرطان وفقر الدم. علاوة على ذلك ، يتمتع المشمش بالقدرة على تحسين صحة القلب ، وخفض مستويات الكوليسترول ، ومنع تدهور الرؤية ، ومساعدتك على إنقاص الوزن ، وعلاج أمراض الجهاز التنفسي ، وتعزيز قوة العظام ، والحفاظ على توازن الكهارل في الجسم. يُعتقد أيضًا أن المشمش مفيد للعناية بالبشرة ، خاصةً للنساء. لهذا تجده مضافًا في مستحضرات التجميل المختلفة.

تعود الفوائد الصحية الرائعة للمشمش إلى محتواه من الفيتامينات، بما في ذلك فيتامين أ وفيتامين ج وفيتامين ك وفيتامين هـ والنياسين بكميات كبيرة ، بالإضافة إلى عدد من الفيتامينات الأساسية الأخرى بكميات ضئيلة (أقل من 5٪ من الاحتياجات اليومية) ، بالإضافة إلى محتواها من المعادن ، والتي يشمل البوتاسيوم والنحاس والمنغنيز والمغنيسيوم والفوسفور. يعتبر المشمش أيضًا مصدرًا جيدًا جدًا للألياف الغذائية ، مثل معظم الفواكه.

يؤكل المشمش طازجًا على نطاق واسع كفاكهة حلوى.

الفاكهة أيضا على نطاق واسع في المربى.

قد يكون المشمش أيضًا تستخدم في الحلويات والعصائر والنكهات.

مشمش مجفف هي نوع من الفواكه المجففة التقليدية. المشمش المجفف له نكهة حلوة وحامضة مكثفة. فهي مصدر ممتاز لفيتامين أ وفيتامين هـ والبوتاسيوم والحديد وغنية بالألياف. يمكن أن يحتوي المشمش المجفف على نسبة عالية من ثاني أكسيد الكبريت ، والذي يشيع استخدامه بكميات صغيرة لمنع نمو العفن على الفاكهة. العديد من حبات المشمش العضوية المجففة بنية اللون لأنها مجففة بأشعة الشمس: تعمل أشعة الشمس على أكسدة لحمها ، وهو ما يعمل كمواد حافظة طبيعية.

غذائيا ، بذور المشمش تشبه المكسرات الأخرى - فهي غنية بالدهون الصحية وتوفر بعض الألياف والحديد. بذور أو حبات المشمش المزروع في آسيا الوسطى وحول البحر الأبيض المتوسط ​​حلوة جدًا لدرجة أنه يتم استبدالها أحيانًا باللوز. المشروب الإيطالي أماريتو ، أماريتي بيسكوتي ، مُنكه بخلاصة بذور المشمش بالإضافة إلى اللوز بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الزيت المستخرج من هذه الأصناف كزيت للطبخ.

تحتوي بذور المشمش على مادة كيميائية سامة تعرف باسم أميجدالين ، والتي يشار إليها أيضًا باسم لاتريل. بعض الشركات تسمي هذا المركب فيتامين ب 17 من أجل تصنيف المنتج وتسويقه باعتباره مادة أساسية. في الجسم ، يتم تحويل هذه المادة الكيميائية إلى السيانيد ، وهو مادة سامة ويمكن أن تسبب أضرارًا جسيمة. بينما يمكن لجسمك إزالة السموم من كمية صغيرة من السيانيد ، فإن تناول الكثير من بذور أو حبات المشمش قد يكون خطيرًا على صحتك.

خلال القرن السابع عشر ، تم استخدام زيت المشمش لعلاج الأورام والقروح والتورمات. في عام 2011 ، استنتجت مراجعة منهجية أن الادعاءات بأن الأميغدالين واللايتريل الموجودين بتركيز عالٍ في المشمش لهما فائدة طبية لمرضى السرطان كانت صحيحة.

في أوروبا، تم استخدام المشمش ك مثير للشهوة الجنسية.

المصريون عادة ما يجف المشمش ، ويضاف إليه التحلية ، ثم يستخدم في صنع مشروب يسمى عمار الدين.

في القرن السابع عشر ، أحضر المستوطنون الإنجليز المشمش إلى المستعمرات الإنجليزية في العالم الجديد. يأتي معظم الإنتاج الأمريكي الحديث من المشمش من الشتلات التي يحملها المبشرون الإسبان إلى الساحل الغربي. كل الإنتاج التجاري الأمريكي تقريبًا موجود في كاليفورنيا ، وبعضها في واشنطن ويوتا.

في عام 2016 ، كان أكبر خمسة منتجين للمشمش هم تركيا وإيران وأوزبكستان والجزائر وإيطاليا.

المشمش هو عضو في عائلة الورد وهو قريب من اللوز.

مشمش مشتق من برايكوسيا (praecoquus) مثل & # 8220 مطبوخة أو ناضجة مسبقًا & # 8221 [في هذه الحالة يعني النضج المبكر] ، ومن اليونانية πραικόκιον (praikókion) كـ & # 8220apricot & # 8221. ظهر الاسم الإنجليزي لأول مرة في القرن السادس عشر باعتباره abrecock من الكلمة الفرنسية الوسطى aubercot أو لاحقًا أبريكوت ، من الكاتالونية a (l) bercoc.

تم اكتشاف بذور المشمش خلال الحفريات الأثرية في معبد غارني ومستوطنة شينغافيت ، التي يعود تاريخها إلى 6000 عام.


مستوطنة شينجافيت - التاريخ

شهد ظهور علم المعادن في المنطقة في منتصف العصر البرونزي (الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد) تطورًا سريعًا للمدن ، وجدرانًا مغليثية محصنة ، وأدلة على الحروب والغزو المبكر. بدأ تاريخ أرمينيا المضطرب منذ البداية.

كان Echmiadzin نفسه موقعًا لمستوطنات العصر البرونزي ، مع بعض التفكير (رغم أنه مثير للجدل) أنه كمركز لعلم المعادن في وقت مبكر ، ربما تطورت ciy إلى مركز ديني قائم على النار والشمس القصر الملكي لملوك Arshakuni ، المدينة كما حشدت فرقة عسكرية كبيرة من جيش الملوك والنبلاء كانت تؤوي في ثكنات المدينة.

بحلول العصر البرونزي والنحاسي (5000-2000 قبل الميلاد) ، سجلت الصور التوضيحية في ميتسامور وغيغاما لير أيقونات سماوية أكثر تعقيدًا ، بما في ذلك علامات الأبراج. يُظهر مرصدان موجودان في أرمينيا وعيًا متطورًا بعلم الفلك على الأقل حوالي 2800 قبل الميلاد ، وربما في وقت مبكر من الألفية الخامسة قبل الميلاد. باستخدام علم الفلك ، طور الأسلاف الأرمن تقويمًا يستند إلى 365 يومًا ، وهي واحدة من أولى البوصلات ، وتمكنوا من تصور شكل العالم على أنه دائري. حدث ظهور علامات الأبراج في أرمينيا قبل الممالك الحثية والبابلية ، والتي كانت تُنسب حتى الآن إلى علم الفلك.

أدى الصهر الناجح للبرونز (جنبًا إلى جنب مع الذهب والفضة والمغنيسيوم) وتعدين الأحجار الكريمة إلى تحويل الحضارة الزراعية في أرمينيا إلى حضارة حضرية: تُعزى أولى علامات المدن المحصنة إلى هذا العصر: ميتسامور (التي تظهر علامات على التسوية في وقت مبكر من 7000 قبل الميلاد) ، داري بلور (أرمافير) ، أراتاشين بلور ، AdaBlur و Teghut. كل ذلك في المنطقة المجاورة مباشرة لشميادزين ، والتي كانت أيضًا مستوطنة متطورة بحلول ذلك الوقت.

في الألفية الرابعة قبل الميلاد ، أقيمت أسوار Lechashen الدائرية على بحيرة Sevan ، بينما تم إنشاء مدن وادي Ararat في Shengavit و Aigevan و Aigeshat. بحلول عام 3000 قبل الميلاد ، تم إنشاء مملكة كبيرة حول ميتسامور مع مدن إضافية في MokhraBlur و Jerahovit و Lejapi Blur و Voski Blur (Voski تعني & quotgolden & quot باللغة الأرمنية) ، ومستوطنة تعرف الآن باسم Echmiadzin.

تتميز Shengavit بين المدن في أرمينيا لاستخدامها للمساكن المستديرة الشكل المصنوعة من أحجار الأنهار والطوب الطيني. تشمل القطع الأثرية الموجودة في Shengavit (حوالي 6000-4000 قبل الميلاد) الفخار المطلي بالورنيش الأسود والأحمر والرمادي ، في أنماط هندسية مماثلة لتلك التي تم العثور عليها لاحقًا في ثقافة Minoan.

بالتأكيد في اشميادزين ، تم اكتشاف حفر النار وما يعتقد أنها أشياء معبد في وحول منطقة الكاثدرائية. حفرة النار تحت المذبح الرئيسي هي عبارة عن بناء زرادشتية (القرن الخامس الميلادي) لحفرة أقدم بكثير (منتصف إلى أوائل العصر البرونزي) ، والتي استخدمت النار كمركز للعبادة ، أو كجزء من طقوس العبادة / التضحية في وقت مبكر الآلهة.

اللغة الأرمنية جزء من عائلة اللغات الهندو أوروبية. الاسم & # 145Indo-European & # 146 هو في حد ذاته تباين لـ & # 145Indo-Aryan & # 146 ، ويشمل اللغات السنسكريتية والسلافية والجرمانية والرومانسية ، ويستحوذ على المزيد من الأراضي ، ويتحدث بحكمة ، أكثر من أي لغة أخرى على وجه الأرض.

حدثت واحدة من أعظم التطورات في التاريخ عندما بدأ الهندو-أوروبيون في الهجرة عبر آسيا وأوروبا. وضع المؤرخون الكلاسيكيون هذا الحدث في وقت ما في الألفية الثالثة قبل الميلاد واعتقدوا أن مصدر الهندو-أوروبيين كان في مكان ما في آسيا الوسطى. تضع الدراسات الجديدة مصدر الثقافة الهندية الأوروبية على الهضبة الأرمنية أو بالقرب منها ، حيث بدأت الهجرات إلى آسيا وأوروبا منذ 7000 قبل الميلاد.

بالانتقال أولاً إلى آسيا الوسطى والهند في الشرق والبلقان وأوروبا في الغرب ، بلغت الموجات المتتالية من الهندو-أوروبيين ذروتها في كاليفورنيا. هجرة 2000 قبل الميلاد إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والتي تميز بداية الثقافة اليونانية الدورية. & ltFONT face = Verdana & gt

حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، بدأت موجة ثانية من الهجرة الهندية الأوروبية ، وهذه المرة عادت مرة أخرى إلى الهضبة الأرمنية. أدت آلاف السنين من التطور إلى خلق لهجات وسمات جسدية متميزة ، مما أثر بشكل أكبر على القبائل & quotmother & quot في أرمينيا. من بينهم الحيثيون الذين دخلوا منطقة آسيا الصغرى حوالي عام 2000 قبل الميلاد.

دخلت موجة أخرى من الهندو-أوروبيين المشهد في حوالي القرن الثاني عشر. قبل الميلاد ، عن طريق سباق يسمى & quotthe People of the sea & quot. يُعتقد أن هؤلاء هم Thraco-Phrygians انسحبوا من Mycanaeans والغارات اليونانية المبكرة في Thrace و Phrygia ، والذين ربما نجوا من حرب طروادة ، التي حدثت في نفس الوقت. استقر Thraco-Phrygians لأول مرة على الأرض شرق مملكة طروادة مباشرة في آسيا الصغرى ، على الحواف الغربية للهضبة الأرمنية واختلطوا مع Haiassa-Aza ، مما أدى إلى زيادة تطوير اللغة والثقافة الهندية الأوروبية وخصائصها المادية


اقتصاد

كان الاقتصاد يعتمد على الزراعة وتربية الماشية (خاصة الماشية والأغنام). [17] قاموا بزراعة الحبوب ومحاصيل البساتين المختلفة ، ومن المعروف أنهم استخدموا أدوات لصنع الدقيق. قاموا بتربية الماشية والأغنام والماعز والكلاب ، وفي مراحلها اللاحقة الخيول. [17]

قبل فترة Kura-Araxes ، لم يتم العثور على عظام الحصان في القوقاز. لكن في وقت لاحق ، بداية من حوالي 3300 قبل الميلاد ، انتشروا إلى حد ما ، مع وجود علامات تدجين. [18]

هناك أدلة على التجارة مع بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى. [17] ومع ذلك ، تعتبر قبل كل شيء من السكان الأصليين في منطقة القوقاز ، وتميزت أشكالها الرئيسية (وفقًا لمؤرخ القوقاز أمجد جايموخا) فيما بعد بالثقافات الرئيسية في المنطقة. [17]

علم المعادن

في المرحلة الأولى من ثقافة كورا-أراكسيس ، كان المعدن نادرًا. وبالمقارنة ، كان تقليد الأعمال المعدنية لثقافة ليلاتيب السابقة أكثر تعقيدًا بكثير [19].

لكن ثقافة كورا-أراكسيس ستظهر لاحقًا "تطورًا ميتالورجيا مبكرا ، والذي أثر بشدة على المناطق المحيطة". [20] كانوا يصنعون النحاس والزرنيخ والفضة والذهب [3] والقصدير والبرونز. [15]

تم توزيع سلعهم المعدنية على نطاق واسع ، من أنظمة أنهار الفولغا ودنيبر ودون دونتس في الشمال إلى سوريا وفلسطين في الجنوب والأناضول في الغرب.

بضائع

كان الفخار الخاص بهم مميزًا في الواقع ، وكان انتشار فخارهم على طول طرق التجارة في الثقافات المحيطة أكثر إثارة للإعجاب من أي من إنجازاتهم محليًا. [3] تم طلاؤه بالأسود والأحمر باستخدام أشكال هندسية للزخرفة. تم العثور على أمثلة جنوبا مثل سوريا وإسرائيل ، وإلى أقصى الشمال مثل داغستان والشيشان. [21] انتشار هذا الفخار ، جنبًا إلى جنب مع الأدلة الأثرية على الغزوات ، يشير إلى أن شعب كورا-أراكسيس ربما انتشر إلى الخارج من منازلهم الأصلية ، وبالتأكيد كان لديهم اتصالات تجارية واسعة النطاق. يعتقد Jaimoukha أن اتساعها الجنوبي يُعزى في المقام الأول إلى Mitanni و Hurrians. [17]

كما أنها تتميز بإنتاج المركبات ذات العجلات (العربات والعربات) ، والتي كانت تُدرج أحيانًا في عربات الدفن. [15]

زراعة الكروم

كانت زراعة الكروم وصناعة النبيذ تمارس على نطاق واسع في المنطقة منذ العصور القديمة. تعود زراعة العنب إلى ثقافة شولافيري شومو السابقة.

تم العثور على أقدم دليل على العنب المدجن في العالم في Gadachrili Gora ، بالقرب من قرية Imiri ، بلدية مارنيولي ، في جنوب شرق جمهورية جورجيا ، ونقاط تأريخ الكربون تعود إلى تاريخ حوالي 6000 قبل الميلاد. [22] [23]

يعود تاريخ نقاط العنب إلى الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. تم العثور عليها أيضًا في شولافيري ، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. تم العثور عليها في خيزانانت جورا - كلها في نفس منطقة شولافيري من جمهورية جورجيا. [24]

اقترح ستيفن باتيوك نظرية مفادها أن قوم كورا أراكسيس ربما انتشروا كرمة العنب الاوروبي تكنولوجيا الكروم والنبيذ إلى "الهلال الخصيب" - لبلاد ما بين النهرين وشرق البحر الأبيض المتوسط. [25] من الواضح أن انتشار شكل كؤوس النبيذ ، كما تمثله سلعة خربة الكرك ، مرتبط بهذه الشعوب. الأمر نفسه ينطبق على الأواني الخزفية الكبيرة المستخدمة في تخمير العنب.


مستوطنة شينجافيت - التاريخ

ساعات العمل

  • يوم الاثنين: المتحف مغلق
  • الثلاثاء: 11:00 - 18:00 (لا يوجد مدخل بعد الساعة 17:15)
  • الأربعاء: 11:00 - 18:00 (لا يوجد مدخل بعد الساعة 17:15)
  • الخميس: 11:00 - 18:00 (لا يوجد مدخل بعد الساعة 17:15)
  • الجمعة: 11:00 - 18:00 (لا يوجد مدخل بعد 17:15)
  • السبت: 11:00 - 18:00 (لا يوجد مدخل بعد الساعة 17:15)
  • الأحد: 11:00 - 17:00 (لا يوجد مدخل بعد 16:15)

العصر البرونزي المبكر النصف الثاني من الطاحونة الرابعة. & # 8211 23RD C. BC (ثقافة شنغافيت)

في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد ، تشكلت ثقافة العصر البرونزي المبكر ، والمعروفة أيضًا باسم ثقافات شينجافيت أو كورو أراكس ، في أرمينيا. احتضنت منطقة شاسعة ، بما في ذلك المرتفعات الأرمنية والمناطق المجاورة. كان وادي أرارات أهم مركز لهذه الثقافة.

تم العثور على أكثر من ستمائة مستوطنة حصون وتلال مدافن من العصر البرونزي المبكر في الحفريات.

يقدم المعرض:

  • مواقد طقسية ، حوامل ودعامات ، أواني فخارية ، تماثيل طينية مجسمة ، حيوانية الشكل وشبيهة بالقضيب ، تم التنقيب عنها من المستوطنات المبكرة لشينغافيت ، ومخربلور ، وكارنات ، وهاريش ، وأجاراك ، وإيلار
  • مجموعة متنوعة غنية ومتنوعة من العينات ، المستخرجة من المواقع والمعالم الأثرية المذكورة ، والتي تشهد على حقيقة أن الثقافة المادية والروحية للسكان الأصليين لأرمينيا احتلت مكانة خاصة في أقدم حضارة الشرق الأدنى. في هذا السياق ، يعتبر فخار أرمينيا في العصر البرونزي المبكر ذا قيمة استثنائية مع صوره ذات الطبيعة الطقسية السحرية
  • صور فوتوغرافية التقطت خلال الحفريات الأولى لشينغافيت بتوجيه من يفغيني بايبورديان في 1936-1938.

بحث

فئات

[السنة] متحف تاريخ أرمينيا. كل الحقوق محفوظة. ترقية موقع الويب وإعادة تصميمه بواسطة HK Digital Agency rn

الصور الموضوعة على هذا الموقع محمية بحقوق الطبع والنشر من قبل المؤلف وقانون الحقوق المجاورة لجمهورية أرمينيا.

يُمنع منعًا باتًا نسخ الصور أو إساءة استخدامها أو نشرها أو تجسيدها أو تعديلها أو استخدامها لأي أغراض أخرى قبل الحصول على إذن كتابي مسبق من متحف التاريخ في أرمينيا.


مستوطنة شينجافيت - التاريخ

تم الكشف عن أولى علامات الجنس البشري في أرمينيا في مضيق هرازدان بالقرب من بجيني. تم تأريخ بقايا الهياكل العظمية والأدوات الحجرية بشكل مختلف ما بين مليون إلى مليوني سنة مضت.

أقدم "بلدة" في أرمينيا هي مستوطنة من العصر الحجري تبلغ مساحتها 90 ألف قبل الميلاد وتقع على شواطئ بحيرة يريفان. من هناك عبر العصر الحجري القديم ، دليل على الاستيطان البشري منتشر بين مساكن الكهوف والنقوش الحجرية على سلسلة جبال جغامة. فجأة ، في نهاية العصر الميزوليتي (بين 9000-7000 قبل الميلاد) ، ظهرت شبكة معقدة من المدن والمستوطنات المحصنة في جميع أنحاء وادي أرارات. تم التنقيب عن حفنة منها فقط ، لكنها كافية لإظهار ثقافة متطورة بشكل مذهل تنافس تلك الموجودة في منطقة الهلال الخصيب في بلاد ما بين النهرين.

يقع "الهلال الخصيب" لأرمينيا في مكانين: عند منابع نهري دجلة والفرات ، وعلى طول نهر أراكس ، فإن روافده عبارة عن سلسلة من الأضلاع السائلة المتفرعة من عمود أرارات المركزي. داخل وادي أرارات ، يوجد هلال صغير من الأرض ، لا يزال يحمل علامات الأهوار الشاسعة والغابات التي كانت تغطي ذات يوم قاع الوادي بأكمله. أثناء تجولك في هذه المنطقة ، يمكنك اكتشاف الانفجارات المفاجئة للتضاريس والتلال التي يبدو أنها تظهر من العدم. فهي لا تتلاءم مع محيط الأرض. هذه هي بقايا أول حضارة حضرية تركت بصماتها على العالم الأرمني القديم: إنهم حراس مملكتي ميتسامور ونيري ، مهد الحضارة في أرمينيا.

بين 9000 و 5000 قبل الميلاد ، ظهرت المدن في مواقع متساوية في هذا الهلال ، وكلها مبنية حول صناعة المعادن. كان السكان أول من صهروا النحاس والبرونز وكانوا أول من صهر الحديد بنجاح. كان خام المعدن المستخرج في هذه المنطقة من أنقى المعادن في العالم ، وكان تأثيره على الحياة الحضرية هائلاً.

أدى الصهر الناجح للنحاس والبرونز (منذ عام 5000 قبل الميلاد في أرمينيا) ، إلى جانب الذهب والفضة والمغنيسيوم ، بالإضافة إلى تعدين الأحجار الكريمة إلى تحويل الحضارة الزراعية إلى حضارة حضرية. تُعزى أولى علامات المدن المحصنة في أرمينيا إلى هذا العصر ، بدءًا من التنقيب في ميتسامور (مدينة مزدهرة قبل 5000 قبل الميلاد على الأقل ، يُعتقد أن عمرها يبلغ 9000 قبل الميلاد في أول تجسد لها). وتشمل مدن الألفية الخامسة الأخرى داري بلور (أرمافير) وأراتاشين بلور وأدابلور وتيغوت.

In the 4 th millennium BC the cyclopic walls of Lechashen had been erected by Lake Sevan, while in the Ararat valley cities at Shengavit, Aigevan and Aigeshat were established. By 3000 BC a large kingdom was established around Metsamor with additional cities at MokhraBlur, Jerahovit, Lejapi Blur, Kosh and Voski Blur (Voski means "golden" in Armenian).

Inhabitants believed the technique for forging metal was given to them from the gods, and their temples combined metal idols with sophisticated stone observatories that charted the night sky. The first recorded astronomers, they were the earliest to create a calendar that divided the year into 12 segments of time, among the first to devise the compass, and to envision the shape of the world as round.

Ancestral Armenians developed a trading culture at a very early time. To do that, they needed to understand and create a system of navigation. Longitude, latitude, distance and direction had to be calculated for any trip farther than across a few mountains. Artifacts uncovered at Metsamor come from as far-flung cultures as those in Central Asia, Mesopotamia, the Black and Mediterranean Seas. Others include navigational tools, inscribed in stone and accurately mapping the night sky. In Sissian, a 4200 BC astral observatory built from stone shows an incredibly sophisticated knowledge of the universe 2000 years before the Babylonians originally thought the first astronomers had built their first city.

Shengavit is distinct among the cities in Armenia for its use of round shaped dwellings made from river stones and mud brick. The artifacts found at Shengavit (ca. 5000-3000 BC) include black-varnished, red and gray pottery, in geometric patterns similar to those used in the Minoan culture.

Rapid development and unification through trading between the tribes in the Armenian plateau created a rich and prosperous culture that was to last for more than 5000 years. The metal based cultures that sprung up on the Armenian plateau were neighbors with Sumeria, Elam, and the first empire Akkad. They had mapped the constellations before the great pyramids were built, while Greece wasn t even a thought, and the first dynasty in China was about 2000 years away.


State Museum of Nature of Armenia

State Museum of Nature of Armenia

State museum of nature of Armenia is a unique in the region with its collections and museum values. The main collection of the museum includes special items of biodiversity of Armenian flora and fauna, which have been preserved almost without changes since last geological era, are extinct or rare and included in the Red Books of Armenia and International Society of Nature Protection.

The collection reflects the peculiarities of our country's nature and the riches of the Earth's interior. The main fund includes flora, fauna, geological, paintings photos. Skeletons, skins and stuffed designs of mammals, birds, reptiles, amphibians, fishes, insects, arachnoids, shells of invertebrates, slices of trees, herbariums, samples of fossil plants and animals, minerals, oil paintings, drawings and so on.


Shengavit Settlement - History

Following the Acadian Expulsion in the 1750s, the island was settled by the New England Planters from Cape Cod and nearby Nantucket Island. The waters off southwestern Nova Scotia had been well known to them since the days of French settlement in the early 17th century. While the tides of the Gulf of Maine may have brought a few exploring fishermen from Nantucket to the island, it was an entirely different tide that spawned the eventual permanent English settlement—a political tide.

Prior to October 2010, Yanranay served as the administrative center of Yanranay Rural Settlement—a municipal division of Chaunsky Municipal District. On October 20, 2010, Yanranay Rural Settlement was abolished with its territory merged into Pevek Urban Settlement. As an inhabited locality, however, the status of Yanranay remains unchanged.

His theory has been rejected by mainstream historians. Provincial archaeologists and a geologist have said that some of Chiasson's physical evidence of a Chinese settlement—a road up the side of Cape Dauphin and the stone remains of a wall surrounding the site —were actually built in 1952 by a volunteer fire company fighting a forest fire and again in the 1990s by a gravel company attempting to dig gravel on the cape. Chiasson challenges these statements in his second book, Written in the Ruins: Cape Breton Island's Second Pre-Columbian Chinese Settlement.

In 1762, the earliest of the Fuadaich nan Gàidheal (Scottish Highland Clearances) forced many Gaelic families off their ancestral lands. The first ship loaded with Hebridean colonists arrived on "St. John's Island" (Prince Edward Island) in 1770, with later ships following in 1772 and 1774. In 1773, a ship named The Hector landed in Pictou, Nova Scotia, with 169 settlers mostly originating from the Isle of Skye. In 1784, the last barrier to Scottish settlement—a law restricting land-ownership on Cape Breton Island—was repealed, and soon both PEI and Nova Scotia were predominantly Gaelic-speaking. It is estimated more than 50,000 Gaelic settlers immigrated to Nova Scotia and Cape Breton Island between 1815 and 1870.

Several years later, in Alice v. CLS Bank, the Supreme Court readdressed the patent eligibility of a business method. It held patent ineligible a method of securing intermediated settlement—a form of electronic escrow. In invalidating Alice's patent, the Court announced a two-step test based on the Court's earlier decisions in Mayo v. Prometheus and Funk Bros. Seed Co. v. Kalo Inoculant Co. This test first determines whether the claimed invention is directed to an abstract idea, law of nature, mathematical formula, or similar abstraction. If it is, the court is to proceed to the second step—determining whether the way the claimed invention implements the abstraction contains an inventive concept, as contrasted with being routine and conventional. Under the Alice test, the claimed invention is patent eligible only if it contains an inventive concept.

The Doyle Settlement is "the site of one of the earliest, non-mining communities established in Colorado." Structures began to be built on the site in the late 1850s and are thought to have been built through the early 1860s. The only standing building is the schoolhouse. There is some evidence of the previous buildings, such as a few remaining foundations and ruins.

The first Amish began migrating to the United States in the 18th century, largely to avoid religious persecution and compulsory military service. The Northkill Creek watershed, in eastern Province of Pennsylvania, was opened for settlement in 1736 and that year Melchior Detweiler and Hans Seiber settled near Northkill. Shortly thereafter many Amish began to move to Northkill with large groups settling in 1742 and 1749.

Studies of the settlement pattern indicate that the southern regions were the first to be settled. As of 1910, these were the emet of Aldai on the west and the, by then annexed, emet of Soiin on the east. It was conjectured that the first pororosiek were Kakipoch in Aldai and Tuken in Soiin.

The traditional Nandi account is that the first settlers in their country came from Elgon and formed the Kipoiis clan a name that possibly means 'the spirits'. They were led by a man named Kakipoch, founder of the Nandi section of the Kalenjin and are said to have settled in the emet (county) of Aldai in south-western Nandi. One of the earliest Bororiet was named after Kakipoch and the site of his grave, still shown on Chepilat hill in Aldai was marked by the stump of an ancient olive tree. The account of his burial is that his body was laid on ox-hide, together with his possessions, and left for the hyenas.

In 1742, the group was large enough to petition the Pennsylvania Provincial Assembly of the Province of Pennsylvania for naturalization rights, allowing them to purchase land. The group was strengthened in 1749 when bishop Jacob Hertzler settled in Northkill and the settlement grew to nearly 200 families at its height.

It is notable that Sirikwa holes (known to the Nandi as mukowanisiek) were almost non-existent in the areas first settled, being only present on the Nandi escarpment itself. They were however found in great numbers in the northern regions of Nandi.

(Note: This settlement hierarchy is adapted from the work of Konstantinos Apostolos Doxiadis for the actual current world situation as of 2010 as opposed to Doxiadis' idealized settlement hierarchy for the year 2100 that he outlined in his 1968 book Ekistics.)

This is only an example, and in other contexts the population criteria for each category of settlement might be different.

In this example, an isolated building is at the lowest point, and the ecumenopolis is at the top with the greatest number of people:

''"There mustn't be even the shadow of a doubt about our intention to keep the territories of Judea and Samaria for good. Otherwise, the minority population may get into a state of growing disquiet which will eventually result in recurrent efforts to establish an additional Arab state in these territories. The best and most effective way of removing every shadow of a doubt about our intention to hold on to Judea and Samaria forever is by speeding up the settlement momentum in these territories."''

''"It is therefore significant to stress today, mainly by means of actions, that the autonomy does not and will not apply to the territories but only to the Arab population thereof. This should mainly find expression by establishing facts on the ground. Therefore, the state-owned lands and the uncultivated barren lands in Judea and Samaria ought to be seized right away, with the purpose of settling the areas between and around the centers occupied by the minorities so as to reduce to the minimum the danger of an additional Arab state being established in these territories. Being cut off by Jewish settlements the minority population will find it difficult to form a territorial and political continuity."''

As early as September 1967, Israeli settlement policy was progressively encouraged by the Labor government of Levi Eshkol. The basis for Israeli settlement in the West Bank became the Allon Plan, named after its inventor Yigal Allon. It implied Israeli annexation of major parts of the Israeli-occupied territories, especially East Jerusalem, Gush Etzion and the Jordan Valley. The settlement policy of the government of Yitzhak Rabin was also derived from the Allon Plan.

Archaeologists so far have uncovered large cyclopean walls with towers that surrounded the settlement. Within these walls were circular and square multi-dwelling buildings constructed of stone and mud-brick. Inside some of the residential structures were ritual hearths and household pits, while large silos located nearby stored wheat and barley for the residents of the town. There was also an underground passage that led to the river from the town. Earlier excavations had uncovered burial mounds outside the settlement walls towards the south-east and south-west. More ancient graves still remain in the same vicinity.

The electronic settlement system came about largely as a result of Clearance and Settlement Systems in the World's Securities Markets, a major report in 1989 by the Washington-based think tank, the Group of Thirty. This report made nine recommendations with a view to achieving more efficient settlement. This was followed up in 2003 with a report, Clearing and Settlement: A Plan of Action, with 20 recommendations.

At the presentation of the Oslo II Accord on 5 October 1995 in the Knesset, PM Yitzhak Rabin expounded the Israeli settlement policy in connection with the permanent solution to the conflict. Israel wanted "a Palestinian entity, less than a state, which will be a home to most of the Palestinian residents living in the Gaza Strip and the West Bank". It wanted to keep settlements beyond the Green Line including Ma'ale Adumim and Givat Ze'ev in East Jerusalem. Blocs of settlements should be established in the West Bank. Rabin promised not to return to the 4 June 1967 lines.


شاهد الفيديو: وثائقي. المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية في الضفة الغربية. وثائقية دي دبليو