معبد زحل - روما القديمة لايف

معبد زحل - روما القديمة لايف

>

كان معبد زحل أحد أعظم المعابد الجمهورية في روما. تم تكريسه في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد ، وأعيد بناؤه في عصر أوغسطان على يد إل مونسيوس بلانكوس ، وأعيد بناؤه مرة أخرى في نهاية القرن الرابع الميلادي ، وهو آخر معبد أعيد بناؤه في روما. إنها تقف اليوم كتذكير بإرث روما القديم الدائم.

اكتشف المزيد حول معبد زحل على https://ancientromelive.org/temple-of-venus-and-roma-venus-et-roma/

يتم تقديم هذا المحتوى إليك من قبل المعهد الأمريكي للثقافة الرومانية (AIRC) ، وهو منظمة أمريكية غير ربحية 501 (C) 3.


يعد معبد زحل أحد أقدم هياكل المنتدى الروماني ، وقد تم بناؤه في الأصل في وقت ما بين 501 قبل الميلاد و 497 قبل الميلاد وأعيد بناؤه في القرن الرابع قبل الميلاد. ومع ذلك ، تم إحراق هذا التجسد الثاني وتم ترميم معبد زحل في عام 42 قبل الميلاد من قبل السناتور الروماني لوسيوس موناتيوس بلانكوس. تم ترميمه مرة أخرى بعد حرائق عام 283 م و 400 م.

نظرًا للصلة بين زحل والزراعة ، المصدر الأصلي لثروة روما ، كان المعبد مستودعًا لخزينة الدولة ، Aerarium Populi Roman ، الذي كان يقع أسفل الدرج أسفل المنصة العالية. كما احتوت على الألواح البرونزية التي نُقِش عليها القانون الروماني.

في السيلا كان هناك تمثال عاجي لزحل ، وقدماه مقيدتان بأربطة صوفية ، والتي تم فكها بشكل رمزي على ساتورناليا. ارتبط معبد زحل ارتباطًا وثيقًا بالاحتفال بساتورناليا في ديسمبر ، حيث كان العبيد والسادة يتناولون العشاء معًا. في وقت لاحق أصبح مرتبطا بيوم رأس السنة الجديدة وعيد الميلاد.

تعتبر أنقاض واجهة المعبد مثالًا جيدًا لما يسمى Spoila ، في إعادة بناء بناة المعبد الذين استخدموا الحجر من المباني القديمة الأخرى. على سبيل المثال ، تم إنشاء جميع أعمدة الأعمدة الدائمة من أعمدة من الحجر كانت ذات يوم جزءًا من ميزات معمارية أخرى. من بين الأعمدة الثمانية ، تم إنشاء ثلاثة فقط باستخدام قطعة واحدة صلبة من الحجر.

تم صنع كل الآخرين من خلال تثبيت أطوال مكسورة معًا ، ومن هنا جاءت الدعامة التي نراها حول الأعمدة اليوم. كانت المادة الجديدة الوحيدة المستخدمة في إعادة بناء واجهة المعبد هي الرخام الأبيض الذي صنعت منه التيجان الأيونية.


كيف بدت 11 أطلالًا رومانية قديمة في الماضي

روما القديمة هي مهد الثقافة الغربية الحديثة. من أعظم إنجازات هذه الحضارة القديمة هندستها المعمارية الرائعة ، والتي يصعب رؤية ما يشبهها في أي ركن آخر من أركان الأرض. على سبيل المثال ، لا تزال العديد من الطرق الرومانية والأقواس والقنوات المائية ، التي تم بناؤها منذ أكثر من ألفي عام ، تعمل وتستخدم حتى يومنا هذا.

ومع ذلك ، فإن أكثر المعالم المعمارية إثارة للإعجاب ليست الطرق ، ولكن المعابد الرائعة والقصور والمدرجات المنتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية السابقة ، وخاصة في العاصمة السابقة نفسها. لسوء الحظ ، تم تدمير معظم هذه الهياكل جزئيًا على مر السنين ، مما يترك العديد من التفاصيل المعمارية لمخيلتنا عندما نزور هذه المعالم الشهيرة.

استنادًا إلى السجلات التاريخية ، تمكن العلماء من إعادة بناء العديد من هذه المعالم ، ويمكننا الآن الاستمتاع بمشاهدة الكولوسيوم والمنتدى الروماني والعديد من الأعاجيب المعمارية البارزة الأخرى كما لو كنا هناك في روما القديمة.


ايراريوم

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

ايراريوم، خزنة روما القديمة ، الموجودة في معبد زحل والمجاور الجدول (مكتب التسجيل) في المنتدى. تحت الجمهورية (ج. 509-27 قبل الميلاد) كان يديرها اثنان من المسؤولين الماليين ، وهما quaestors الحضرية ، ويسيطر عليها مجلس الشيوخ. من الناحية النظرية ، تم دفع جميع الإيرادات في ايراريوم، وتم سداد جميع المدفوعات العامة منه. من الناحية العملية ، تم نقل أموال الجمهورية في أواخر القرن الماضي من المقاطعات إلى ايراريوم فقط إذا أنتجت المقاطعة ، بعد دفع علاوة الحاكم ، فائضا. على العكس من ذلك ، تم دفع الأموال من ايراريوم إلى مقاطعة فقط إذا كانت إيرادات المقاطعة لا تغطي النفقات. جميع الحسابات ، ومع ذلك ، يجب أن تكون متوازنة مع ايراريوم، والتي كانت بالتالي غرفة مقاصة مركزية. كما كان بمثابة أرشيف حيث القوانين والمراسيم و اكتا مجلس الشيوخ - بالإضافة إلى أنواع أخرى معينة من الوثائق - تم تخزينها ويمكن استشارتهم من قبل الأشخاص المصرح لهم.

تحت المبدأ (27 قبل الميلاد - 305 م) ايراريوم فقدت أهميتها تدريجياً ، حيث بدأ الأباطرة ، الذين تم إنفاق معظم الأموال العامة تحت سلطتهم ، باستخدام خزانتهم الخاصة (fiscus) لاستلام وصرف الأموال دون المحاسبة على ايراريوم. ادارة ايراريوم خضع لتغييرات مختلفة ، ولكن بعد 56 م أصبح اثنان من المحافظين هو القاعدة.

في عام 6 م ، أسس الإمبراطور أوغسطس خزانة ثانية ، هي العسكرية الجوية (الخزينة العسكرية). وبعد ذلك عرفت الخزانة القديمة باسم ايراريوم ساتورني، لتصبح في النهاية الخزانة البلدية لمدينة روما. كانت وظيفة الخزانة الجديدة هي دفع مكافآت لقدامى المحاربين المسرحين أو شراء أرض لهم. تم تزويده بأموال من الضرائب (المبيعات والميراث والممتلكات) التي تم جمعها من قبل وكلاء الإمبراطور وكان يديرها ثلاثة حكام سابقين.


أغسطس والمنتدى

هناك اقتباس شهير لأغسطس يقول: "وجدت روما مدينة من الآجر وتركتها مدينة من الرخام". وهذا صحيح للغاية بالفعل. تم بناء العديد من المباني من الخشب والطوب ، وخاصة معظم المنازل المحيطة بمنطقة المنتدى. استبدلهم الإمبراطور بمعابد رخامية ضخمة: معبد كاستور وبولوكس ، ومعبد زحل ، ومعبد فيستا ، ومعبد فينوس وروما ، ومعبد أنطونينوس وفاوستينا ، ومعبد قيصر ، ومعبد فيسباسيان و تيطس ومعبد كونكورد. ووفقًا له ، من خلال القيام بذلك ، سيكون الرومان أقرب إلى الآلهة وسيتم تفضيلهم بحياة كريمة.


معبد زحل - روما القديمة الحية - التاريخ


المنتدى الروماني بواسطة Unknown

كانت مدينة روما عاصمة حضارة روما القديمة. كانت تقع بالقرب من الساحل الغربي لوسط إيطاليا. اليوم ، روما هي عاصمة دولة إيطاليا. بدأت المدينة صغيرة ، لكنها نمت مع نمو الإمبراطورية. في وقت ما كان هناك أكثر من مليون شخص يعيشون في المدينة خلال العصور القديمة. كانت المدينة مركز القوة في العالم لأكثر من 1000 عام.

أدت العديد من الطرق الرومانية الرئيسية إلى مدينة روما. كان الاسم اللاتيني للطريق هو فيا وكانت الطرق الرئيسية المؤدية إلى روما تشمل فيا أبيا ، وفيا أوريليا ، وفيا كاسيا ، وفيا سالاريا. داخل المدينة نفسها كان هناك أيضًا العديد من الشوارع المعبدة.

تم جلب المياه إلى المدينة باستخدام عدة قنوات. كان لدى بعض الأثرياء مياه جارية في منازلهم بينما يحصل الآخرون على المياه من النوافير المنتشرة حول المدينة. كان هناك أيضًا العديد من الحمامات العامة التي كانت تستخدم للاستحمام والتواصل الاجتماعي.

تقول الأساطير الرومانية أن روما تأسست على يد التوأم نصف الإله رومولوس وريموس في 21 أبريل 753 قبل الميلاد. قتل رومولوس ريموس ليصبح أول ملك لروما وسميت المدينة باسمه.

تم بناء مدينة روما القديمة على سبعة تلال: Aventine Hill و Caelian Hill و Capitoline Hill و Esquiline Hill و Palatine Hill و Quirinal Hill و Vimal Hill. يقال أن المدينة الأصلية أسسها رومولوس على تل بالاتين.

كان المنتدى في قلب المدينة والحياة العامة الرومانية. كانت ساحة مستطيلة محاطة بالمباني العامة مثل معابد الآلهة والبازيليك حيث يمكن أن تتم التجارة والوظائف العامة الأخرى. وقعت العديد من الأحداث الرئيسية في المدينة في المنتدى مثل الانتخابات والخطب العامة والمحاكمات والمواكب النصر.


المنتدى الروماني. تصوير أدريان بينجستون
  • ريجيا - مكان عاش فيه ملوك روما الأصليون. في وقت لاحق أصبح مكتب رئيس الكهنوت الروماني Pontifex Maximus.
  • الكوميتيوم - الملتقى الرئيسي للجمعية ومركز النشاط السياسي والقضائي بروما.
  • معبد قيصر - المعبد الرئيسي حيث تم تكريم يوليوس قيصر بعد وفاته.
  • معبد زحل - معبد لإله الزراعة.
  • تابولاريوم - مكتب السجلات الرئيسي في روما القديمة.
  • روسترا - منصة يلقي فيها الناس الخطب.
  • مجلس الشيوخ كوريا - المكان الذي اجتمع فيه مجلس الشيوخ.
  • قوس سبتيموس سيفيروس - قوس نصر عملاق.

في السنوات اللاحقة ، أصبح المنتدى مزدحمًا بالأشخاص والمباني لدرجة أن العديد من الوظائف المهمة كان يجب أن تنتقل إلى مناطق أخرى من المدينة.

كان وسط روما العديد من المباني الشهيرة والمهمة الأخرى مثل معبد جوبيتر ، والكولوسيوم ، وسيرك ماكسيموس ، والبانثيون ، ومسرح بومبي.


قبة البانثيون في روما بواسطة ديف عاموس

تم تشييد العديد من المباني الحكومية الرئيسية ومنازل الأغنياء من الحجر والخرسانة والرخام. ومع ذلك ، كانت منازل الفقراء مبنية من الخشب. تسببت هذه المنازل في خطر حريق كبير وشهدت روما العديد من الحرائق الرهيبة طوال تاريخها.


الأساطير والرمزية

بالنسبة للرومان القدماء ، كان زحل إله الوقت والزراعة والتحرير. كانت هذه الأشياء الثلاثة مهمة للغاية وقيمة للرومان في ذلك الوقت ، كما هي بالنسبة لنا الآن ، ولهذا السبب كان زحل أحد أعلى الآلهة في الأساطير الرومانية. حكم كل إله في الأساطير الرومانية ، على الرغم من أن الإله الأعلى كان لا يزال كوكب المشتري. في زمن حكم زحل ، كانت الأساطير تروي قصصًا عن الوفرة والثروة لم يسبق لها مثيل من قبل. عُرف عهد زحل بالعصر الذهبي وهذا هو السبب في احتواء معبد زحل على خزينة الدولة. عُرف زحل بأنه إله الوفرة والثروة ، وازدهر الكثير من حكمه.

في روما القديمة ، شوهد زحل في ارتباط مع كرونوس اليوناني وفي العديد من القصص يمكننا أن نرى التشابه الذي تم وصفه بهما. حتى أن الرومان اشتقوا سلسلة نسب زحل من كرونوس. وفقًا لـ Livius Andronicus ، كان يُنظر إلى زحل على أنه والد كوكب المشتري.

كان زحل نجل إله السماء الروماني كايلوس والإلهة الرومانية للأرض تيرا. كان ابنهما الأصغر تيتان. تحتوي الأساطير الرومانية على العديد من القصص الفظيعة والمرعبة ، حتى عن آلهةهم. إحدى هذه القصص هي قصة إخصاء زحل لوالده ، والتي حدثت لكي يكتسب زحل حكم الكون. ألقى زحل بخصيتيه في البحر ومنهما ظهرت الإلهة فينوس. تزوج زحل من الإلهة أوبس وهذا هو الوقت الذي بدأ فيه العصر الذهبي.

لذلك ، حتى هناك قصة مروعة عن زحل تتحدث عن إخصاء والده ومحاولة اغتصاب والدته ، لا يزال زحل يمثل أحد أغنى العصور وأكثرها ازدهارًا في التاريخ الروماني.

كان للإله الروماني زحل قرينان ، وكان هذان القرين يمثلان وجهين مختلفين لهذا الإله. كان اسم زوجة زحل Ops ، والذي كان وفقًا لجميع القصص ، يعادل الإلهة اليونانية ريا. تمثل ريا في اليونان الوفرة والثروة والموارد. ارتبط زحل أيضًا بـ Lua ، التي كانت إلهة الدمار والتحلل والتفكك. كانت هذه هي الإلهة التي تلقت أسلحة دموية من الأعداء الذين تم تدميرهم في الحرب.

أنجبت زوجة زحل أوبس ثلاثة أطفال فيستيا وجوبيتر ونبتون وبلوتون وجونو وسيريس. لكن زحل أكلهم جميعًا ، وهي في الواقع أسطورة قديمة عن مرور الوقت. اللوحة الشهيرة ، التي رسمها بول روبنز ، حيث يمكننا أن نرى زحل يأكل أطفاله ، هي تمثيل قاسٍ لمرور الأجيال.

في الأوقات التي حكم فيها زحل روما ، كان الناس يعيشون بوفرة وكان لديهم أكثر مما يحتاجون. وُصفت هذه الفترة في الأساطير بأنها فترة الثراء الكبير ، وغالبًا ما ارتبطت بالمزايا السماوية التي يتمتع بها البشر في المسيحية ، بينما كانوا يعيشون في ظل قوانين الله. غالبًا ما كانت فترة حكم زحل تسمى Saturnalia ، وكان المكافئ اليوناني هو Kronia.

اشتق اسم زحل من كلمة أب ساتو ، والتي تعني "البذر". هذه الكلمة تربط على الفور زحل بالزراعة. هناك لقب آخر ارتبط برمزيته الزراعية وهو Sterculius ، من stercus ، والتي تعني "السماد". كانت الزراعة مهمة جدًا في الإمبراطورية الرومانية ، ويوضح أصل اسم زحل أهمية زحل لروما القديمة. يظهر اسم زحل في الأغنية القديمة لكهنة ساليان ، وكان معبده هو الأقدم الذي سجله البابا. كان المعبد يقع في وسط تل كابيتولين ، ولا يزال صف من أعمدة هذا المعبد القديم قائمًا حتى اليوم كتذكير بتلك العصور القديمة.

أدى مهرجان زحل في التقويم الروماني إلى ارتباطه بمفاهيم الوقت بشكل عام ، وخاصة الانتقال الزمني للعام الجديد. بالنسبة إلى الرومان القدماء ، كان Saturnalia يمثل انتقالًا للضوء يؤدي إلى الانقلاب الشتوي. تم تحقيق ذلك بناءً على الكتابات القديمة لماكروبيوس (القرن الخامس الميلادي).

غالبًا ما ارتبط كرونوس بكلمة كرونوس ، التي تعني "الوقت" ، في الأساطير اليونانية ، وكان التهامه لأطفاله رمزًا لمرور الأجيال. يُعد منجل الأب تايم بمثابة تذكير بالأهمية الزراعية لكرونوس-زحل ، ومظهره المسن والذي غالبًا ما يمثل قديمًا مرور العام القديم مع ولادة الجديد. في بعض الأحيان في العصور القديمة جسدته أيون. يرتبط زحل بعدد من الآلهة ، خاصة في أواخر العصور القديمة ، وبدأ الرومان في تصويره على أنه مجنح ، وكذلك كايروس ، "التوقيت ، الوقت المناسب".

طور الملك تيتوس تاتيوس ، ملك من سابين ، العبادة التي كانت تعبد الإلهة أوبس. أصبحت Ops لاحقًا راعية للثروة والوفرة والازدهار على الصعيدين الشخصي والروحي.

في 10 أغسطس ، أقيم مهرجان على شرف Ops. في 9 ديسمبر ، تم تعبد Opalia. وفي 25 أغسطس ، تم عقد Opiconsivia. تُرجمت الكلمة اللاتينية "أوبس" على أنها "ثروة ، سلع ، وفرة ، وفرة ، وسخاء ، وثروة". ترتبط هذه الكلمة أيضًا بـ "التأليف" ، أي "العمل" ، وخاصة "العمل في الأرض ، والحفر ، والبذر". كان هذا النشاط قديمًا يُعتبر مقدسًا ، وغالبًا ما كان مصحوبًا بطقوس دينية تهدف إلى الحصول على الطبيعة الجيدة للآلهة مثل Consus و Ops ، إلخ.

يقع معبد Ops في الكابيتوليوم. في معظم الصور ، تم تصوير Ops وهي جالسة ، حيث يتم تصوير الآلهة الكثونية عادة ، وعادة ما تحمل مسمار الذرة كإضافة رئيسية لها.

في ذكرى العصر الذهبي لروما ، أو حكم زحل ، تم الاحتفال بساتورناليا في 17 ديسمبر في معبد زحل في منتدى رومانوم. كان هذا المعبد يقع تحت كابيتولين هيل ، وكان المعبد يحتفظ بالخزانة الملكية. هذا المعبد ، كما ذكرت سابقًا ، هو أحد أقدم المعابد في روما. كانت Saturnalia to Romans واحدة من أكبر وأهم أحداث السنة. على الرغم من الاحتفال به في الأصل ليوم واحد ، إلا أنه تم تمديده في النهاية إلى سبعة أيام.

عندما كان المهرجان طليقا ، تم تعليق العمل ، واستبدل السادة والعبيد الأدوار ، ولم تكن القيود الأخلاقية قاسية وتم تبادل الهدايا بين الناس. تم تقديم القرابين لزحل برؤوس مكشوفة ، وهو ما يتعارض مع التقليد الروماني المعتاد. على الرغم من أن المهرجان الذي أقيم على شرفه كان دائمًا شائعًا ، إلا أن ساتورن نفسه لم يكن أبدًا شعبيًا مثل هذا الحدث.

السبب في عدم اعتبار زحل أبدًا شخصية إيجابية بسبب قسوته وأفعاله الفظيعة لعائلته. كانت القصص عن أكل أطفاله وقتل والده ببساطة غير مقبولة للرومان ، ولم يكبروا أبدًا ليحبوا زحل. على الرغم من أن فترته كانت واحدة من أغنى الفترات ، إلا أنها لم تصبح أبدًا واحدة من أكثر الآلهة شعبية بين الرومان.


روما ، البانتيون

البانتيون: معبد في روما ، أحد أفضل المباني المحفوظة في العالم القديم ، وهو مخصص لـ "كل الإله" (أي الجنة).

يعد البانثيون في روما أحد أفضل المباني المحفوظة في العالم القديم. ينظر إليها من الداخل ، وهي تشبه كرة عملاقة يبلغ قطرها 43.30 م. كان المؤرخ اليوناني الروماني كاسيوس ديو يشك بالفعل فيما إذا كانت مخصصة "لكل الآلهة" أم "كل الآلهة" (أي الجنة).

تحمل هذا الاسم ، ربما لأنها تلقت من بين الصور التي زينت بها تماثيل لآلهة عديدة ، منها المريخ والزهرة ، لكن رأيي الشخصي في الاسم هو أنه يشبه السماء بسبب سقفه المقبب. أغريبا ، من جانبه ، كان يرغب في وضع تمثال لأغسطس هناك أيضًا ومنحه شرف تسمية الهيكل باسمه ، ولكن عندما لم يقبل الإمبراطور أيًا من الشرفين ، وضع في المعبد نفسه تمثالًا للإمبراطور. قيصر السابق وفي التماثيل السابقة لأغسطس ونفسه. ملاحظة [كاسيوس ديو ، التاريخ الروماني ، 53.27.2-3.]

ديو يربك مبنيين. قام Agrippa ، وهو صديق مقرب للإمبراطور Augustus ، ببناء ملاذ اسمه Pantheon في حقل المريخ: ملاذ دائري في الهواء الطلق لعب دورًا في عبادة الإمبراطور. ربط ممر واسع ذلك المبنى بضريح أغسطس. تم تدميره بنيران عام 80 وأعاده الإمبراطور دوميتيان. تم تدميرها مرة أخرى تحت تراجان ، وأعيد بناؤها بين 118 و 125 من قبل الإمبراطور هادريان ، وعندها فقط حصلت على سقفها المقبب الشهير.

/> نقش المبنى الذي يذكر Agrippa

صحيح أن النقش يخبرنا أن المبنى قد شُيِّد بعد أن كان أغريبا قنصلًا للمرة الثالثة: ملحوظة [CIL 6.31196.]

كان هذا في العام 27 قبل الميلاد ، ولكن هذا لأن هادريان اعتاد على إعادة بناء الآثار تحت أسماء البناة الأصليين. لأن كل روماني كان يعرف من هو المسؤول عن إعادة البناء ، فقد يكون متواضعاً بشكل تفاخر. يشير السطر الثاني في النقش إلى ترميم قام به سيبتيموس سيفيروس وكركلا في 202 م. ملاحظة [CIL 6.896.]

كان كاسيوس ديو محقًا في أن الشكل الكروي لمبنى هادريان يمثل السماء. كانت فكرة شائعة جدا. يعتقد الفيلسوف بلوتارخ المعاصر هادريان أن المعابد الدائرية كانت نسخًا مصغرة من الكون. ملحوظة [بلوتارخ ، نوما بومبيليوس 11.] لكن تصميم أغريبا الأصلي لم يكن له علاقة بالسماء - في عصره ، كان البانثيون ملاذاً للحاكم.

الخارج

اليوم ، فقدت جدران البانثيون الكثير من روعتها. ذات مرة ، تم تغطيتهم بالرخام الأبيض البنتيلي الأبيض (من أثينا) والجص. لا تزال بعض البقايا مرئية.

غرفة أنتي

في العصور القديمة ، كان الزائر قد وصل إلى ما يسميه ديو "غرفة الانتظار" ، أي القاعة أمام المعبد نفسه ، بعد صعوده أربعة درجات من الرخام الأصفر من نوميديا. تم بناء هذه القاعة ، التي تواجه الشمال وبالتالي كانت شبه خالية من الضوء ، من عدة أنواع من الحجر الطبيعي من مصر: كان الرصيف مصنوعًا من الجرانيت الرمادي ، وزين السماقي الأرجواني الجدران ، وصُنعت الأعمدة من الجرانيت الرمادي والوردي. الحجر الجيري الأبيض وأجزاء من رخام لوكولان الأسود والأحمر بالتناوب مع الأحجار المصرية. يجب أن يكون الكثير من الناس قد أمضوا قيلولة في الظل في هذه البقعة الرائعة.

/> التناسب غير الملائم للغرفة السابقة والسطح المربع للقبة.

حقيقة استخدام أعمدة بألوان مختلفة ، هي إحدى الحجج التي تدعم الفرضية القائلة بأن شيئًا ما قد حدث خطأ. ربما كان التصميم الأصلي يتطلب غرفة انتظار بأعمدة أطول ، والتي لم تصل أبدًا لسبب أو لآخر. نتيجة لذلك ، كان لابد من استخدام أعمدة أخرى. يتناسب السقف ذو الشكل المثلث للغرفة السابقة أيضًا بشكل محرج إلى حد ما مع البنية التحتية المربعة للقبة. قليل من الناس قد لاحظوا خطأ البناء هذا ، لأن البانثيون كان محاطًا بمباني أخرى (على سبيل المثال ، حمامات أغريبا).

/> حنية لتمثال في غرفة الانتظار

كانت غرفة الانتظار هي موقع التمثالين لأغسطس وأغريبا التي ذكرها كاسيوس ديو. وفقًا لبليني الأكبر ، الذي كان يكتب عن مبنى Agrippa's Pantheon ، كانت هناك أيضًا تماثيل Caryatids في هذه القاعة ، لاحظ [Pliny the Elder ، Natural History 34.13.] ولكن من غير المعروف أين قد يقفون - إذا كان هناك Caryatids على الإطلاق في البانثيون الذي بناه هادريان.

ربما يلاحظ الزائر الحديث أن تيجان الأعمدة القديمة في غرفة الانتظار قد تضررت جميعها ، باستثناء الأعمدة الثلاثة على الجانب الشرقي من الرواق. (انظر الصورتين الأولى والثالثة أعلاه ، والصورة الأولى أدناه.) والتفسير هو أنهم لا ينتمون إلى البانثيون على الإطلاق. في عام 1666 ، كان البانثيون بحاجة إلى إصلاحات ، وتمت إزالة هذه الأعمدة من حمامات سيفيروس ألكسندر القريبة لتوضع هنا.

روما ، بانثيون ، العواصم الشرقية المحفوظة تمامًا

روما ، بانثيون ، Narthex ، العواصم

روما ، بانثيون ، نارثيكس ، رووف

الداخلية

عبر عتبة كبيرة (أكبر قطعة معروفة في العالم من رخام Lucullan الأسود والأحمر) دخل الزائر الحرم نفسه. يجب أن يكون الجزء الداخلي من البانثيون أكثر إثارة للدهشة مما هو عليه اليوم. في المقام الأول ، تم تشييد البانثيون بين المباني الأخرى ، ولا يمكن للزائر أن يعرف أنه كان على وشك الدخول إلى غرفة مقببة واسعة في المرتبة الثانية ، والتباين بين القاعة المظلمة ومساحة العبادة المشرقة - وهو أمر مذهل حتى اليوم - يجب أن يكون أكثر إثارة للإعجاب في العصور القديمة ، لأن الجانب الداخلي من القبة كان مغطى بالبرونز المذهب. منذ فتوحات تراجان في داسيا ، كان هذا المعدن الثمين متوفرًا بكثرة. يجب أن يكون الذهب قد ذكر أولئك الذين يعرفون شيئًا عن الفلسفة بأعلى جزء من الغلاف الجوي للأرض ، والذي كان يُعتقد أنه يتكون من نار نقية.

/> الجزء الداخلي بحنية مركزية (يسار)

فدخل الزائر إلى الحرم الدائري الذي أعاد الإمبراطور هادريان تكريسه لكل الآلهة ، أي الجنة. داخل القاعة المستديرة كانت توجد سبعة أبراج - كما اقترح ذات مرة من قبل تيودور مومسن - يجب أن تكون قد وقفت تماثيل الكواكب السبعة التي ، وفقًا للقدماء ، كانت تتحرك حول الأرض وكان هناك أيضًا تمثال ليوليوس قيصر ، الديكتاتور الذي كان ، بعد وفاته ، تم الاعتراف به كإله سماوي.

لم يتم تسجيل كيفية ترتيب التماثيل ، ولكن منذ أيام العالم الصقلي أرخميدس (287-212) كان من المعتاد استخدام تسلسل يعتمد على الثورة: القمر ، عطارد ، الزهرة ، الشمس ، المريخ ، المشتري ، زحل. إذا تم تطبيق هذا التسلسل أيضًا في البانثيون ، فلا بد أن تمثال الشمس قد وقف في الحنية المركزية ، مباشرة مقابل المدخل.

على جانب واحد ، كان للشمس ثلاثة كواكب ذكور: ابن المريخ ، والأب المشتري ، والجد زحل على الجانب الآخر كانت السيدة فينوس ، وميركوري مخنث ، وليدي مون. كان زحل والقمر بعيدًا عن الشمس قدر الإمكان ، وفقًا للنظرية القديمة القائلة بأنهما كانا أبرد الكواكب. شكلت الكواكب المواتية (القمر ، المشتري ، الزهرة) والكواكب غير المواتية (زحل ، عطارد ، المريخ) مثلثين متساويين الأضلاع. وبهذه الطريقة ، كانت الأبراج السبعة نسخة من الكون.

أسطورة أفلاطونية

كان الجانب الأكثر لفتا للنظر في الفضاء المقبب هو "العين" الكبيرة (العين) في الجزء العلوي من القبو. تم وصف وظيفتها في التصميم الكوني من قبل الفيلسوف الأثيني أفلاطون ، الذي اكتسبت أفكاره شعبية سريعة في القرن الثاني.

ترى الآلهة العديد من المشاهد المباركة في السماء الداخلية ، وهناك العديد من الطرق التي تمر بها الآلهة المباركة ، كل واحد يقوم بعمله الخاص قد يتبع من يشاء ويستطيع ، لأن الغيرة لا مكان لها في السماوية الكورال. ولكن عندما يذهبون إلى المأدبة والاحتفال ، يصعدون إلى قمة قبو السماء. [. ] بالنسبة إلى الخالدين ، عندما يكونون في نهاية مسارهم ، انطلقوا وقفوا على السطح الخارجي للسماء ، وتحملهم ثورة الكرات حولهم ، وينظرون إلى ما وراء ذلك. ولكن عن السماء التي فوق السموات ، ما الذي غنى به الشاعر الأرضي أو سوف يغني أبدًا باستحقاق؟ ملاحظة [أفلاطون ، فايدروس ، 247a-c tr. جويت.]

النقطة المهمة هي أن الآلهة لا تنتمي إلى كوننا فحسب ، بل هي أيضًا متعالية: فهي خارج هذا العالم. هذه الفكرة ، التي يمكن توثيقها لأول مرة في عبادة آمون في مصر القديمة ، غالبًا ما تم دمجها مع التوحيد: كانت الآلهة التي كرّمها الإغريق والرومان مظاهرًا للكائن الواحد ، الأسمى ، الكل الإلهي أو البانثيون.

/> النور يوم 21 يونيو ظهرا

يمكن رؤية حركة أحد الكواكب السبعة في البانثيون كما وصفها أفلاطون: إسقاط الشمس على السقف المذهب ، "صعودًا إلى قمة قبو السماء" في الشتاء عندما تكون الشمس منخفضة ، وتنخفض في الصيف عندما تكون الشمس عالية. بمعنى ما ، البانثيون عبارة عن قبة فلكية كبيرة. في أطول يوم في السنة ، 21 يونيو ، عند الظهيرة الفلكية ، يسقط الضوء أمام المدخل تمامًا. إذا كنت قد دخلت المعبد في العصور القديمة ، فستكون قد أعمت تمامًا بسبب الضوء ، الذي بدا أنه جاء من تمثال الشمس.

أعجوبة العالم

كما هو مذكور أعلاه ، كانت القاعة المستديرة محاطة بصخور كانت تقف فيها تماثيل الكواكب. من المعروف من التاريخ الطبيعي لبليني الأكبر أن تمثال الزهرة كان مزينًا بأقراط تحتوي على لآلئ كانت ملكًا للملكة كليوباترا. ملاحظة [بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 9.121.]

تم اعتبار المبنى من بين أعظم عجائب روما. كتب في أواخر القرن الرابع ، يصفها Ammianus Marcellinus بأنها "منطقة مكتفية ذاتيًا تحت قبة عالية وجميلة" ، لاحظ [Ammianus Marcellinus ، التاريخ الروماني 16.10.14.] ولكن لم يتم ذكرها كثيرًا في مصادرنا. نحن نعلم أن هادريان عقد المحكمة في مذكرة المعبد هذه [كاسيوس ديو ، التاريخ الروماني 69.7.1.] وأن الإمبراطور قسطنطينوس الثاني زاره عام 357 ، وهذا كل ما في الأمر.

في 609 ، أعاد البابا بونيفاس الرابع تخصيص البانثيون إلى S.Maria ad Martyres. اليوم ، لا يزال قيد الاستخدام ككنيسة.

روما ، بانثيون (13) ، رصيف ، مغطى بالرخام الأبيض والنوميدي الأصفر ، الرخام السماقي الأرجواني والجرانيت الرمادي من مصر


تغييرات كبيرة في روما القديمة

وغني عن القول أن شيشرون سيجد صعوبة في التعرف على أماكن تواجده القديمة. ولكن حتى لو مر عام أو عامين فقط على زيارتك الأخيرة للمدينة الأبدية ، فستلاحظ بعض التغييرات في طريقة تجربة الآثار القديمة للمدينة. تظهر بعض هذه التغييرات بسبب التطور المتزايد في التحكم وخدمة جحافل السياح ، لكن البعض الآخر يعكس تغييرات كبيرة في الفلسفة تجاه الحفاظ على تراث المدينة وتفسيره. معظمهم إيجابيون.

من المحتمل أن يأتي أول دليل للزائر على التغييرات عندما تزور المنتدى. تم إغلاق المدخل أسفل التل بين Palazza Nuova و Palazzo Senatorio عند الدرج ، على الرغم من أنه لا يزال يوفر منصة عرض والوصول إلى Tullanium أسفل Chiesa di San Pietro في Carcere. الوصول من Campidoglio الآن عبر مدخل بين Palazzo Senatorio و Palazzo dei Conservatori على الجانب الجنوبي الغربي من رصيف Michelangelo ، وشارع Via di Tarpea. يتم تقديم مدخل جديد في Via dei Foro Imperiali مع متجر كتب صغير ومراحيض. يبدو المدخل على جانب الكولوسيوم دون تغيير عن السنوات الأخيرة. أكشاك التذاكر مزودة بالموظفين ، للعلم فقط ، حتى الآن ، على الرغم من أن قلة من الزوار قد يشتكون من المساهمة في الحفاظ على هذا المركز الحضاري الغربي وترميمه.

داخل المنتدى نفسه ، هناك تغييرات أخرى واضحة. تُظهر منصة معبد فيسباسيان نوعًا من & # 8220 إعادة الإعمار التدريجي & # 8221 (انظر الصورة أعلاه) من كتل التوفا الأساسية إلى الرخام القليل المتبقي من الواجهة. بين البناء بالطوب والألغاز العملاقة & # 8220 الألغاز & # 8221 المعاد بناؤها من الرخام المكسور يوضح المزيد حول شكل المعبد أكثر من البقايا العارية.

يتمتع الزائر بوصول أكبر مما كان عليه في السنوات السابقة إلى الشرق ، أو بازيليكا جوليا ، بجانب المنتدى ، إلى قاعدة قناطر سبتيموس سيفيروس في بالاتين (انظر أدناه) ، على الرغم من أن الحواجز لا تزال تقيد المشي إلى طريق ساكرا والطرق الأخرى . في هذا المجال ، سيكون مدخل الخدمة & # 8220 & # 8221 إلى Cloaca Maxima محل اهتمام المهتمين بآليات الحياة القديمة.

أحد المصادر الرئيسية للإحباط ، والذي يمثل تغييرًا سلبيًا من وجهة نظر الزائر ، هو الحواجز المعدنية في كل مكان ذات الارتفاعات والتصاميم المختلفة ودرجات الثبات التي يبدو أنها تتغير مثل المزارع السنوية. ترى شيئًا ما ، أو ترى مكانًا يمكنك رؤيته فيه ، لكن لا يُسمح لك بالوصول إليه. (وحاول أن تتخطى حتى حاجزًا منخفضًا وستجد أن الإيطاليين يرتدون الزي الرسمي يتجسدون ، على ما يبدو من العدم.) الحواجز التي تمنع أحدهم من House of the Vestals تبدو مؤقتة ، وأنابيب قبيحة ممزوجة بسياج من الأسلاك ، لكنهم فعلوا ذلك. كانت في مكانها على الأقل خلال السنوات العديدة الماضية. وبالمثل ، على تل Palatine ، يبدو أن الأسوار المؤقتة تبعد الزائر عن House of Livia ، وأكواخ Romulus ، وأجزاء من حدائق Farnese (بما في ذلك أي بقعة يمكن للمرء أن يرى فيها وصولاً إلى موقع House of the Vestals. يمكن أن تأمل أن تكون هذه القيود بسبب قضايا التنقيب أو الحفظ وسيتم رفعها في يوم من الأيام.

الكابيتولين. منظر للكابيتولين مع قوس سبتيموس سيفيروس على اليمين ، والروسترا في الوسط ، ومعابد كونكورد وفيسباسيان عند قاعدة الجرف تحت تابولاريوم سولا مباشرة. يوجد معبد زحل في المقدمة اليسرى. يدخل المرء الآن المنتدى من أعلى اليسار ، بين زحل وكونكورد إلى مركز الصورة. مدخل الخدمة إلى Cloaca Maxima. أعتقد أنه في منصة بازيليكا جوليا. من المؤكد أنها قريبة من هذا الجانب.
قوس سبتيموس سيفيروس (203 م). لعدد من السنوات ، وحتى الصيف الماضي ، كان الدخول إلى المنتدى على بعد خطوات من كابيتولين ومن خلال هذا القوس. الآن هو أسفل Via Tarpeia (أو Via Sacra) ، المرئي على يسار الصورة. قصر سيبتيموس سيفيروس. وسعت هذه البنية التحتية Palatine في اتجاه المنتدى. إنه جزء من المنطقة المفتوحة على جانب "بازيليكا جوليا" من المنتدى.

ربما يكون الاكتشاف الجديد الأكثر إثارة الذي ينتظر الزائر إلى روما القديمة هو Museo di Crypta Balbi. يقع المتحف في أحد أركان ما كان Crypta (نصب تذكاري في رواق مغلق) ، جنبًا إلى جنب مع مسرح من قبل Lucius Cornelius Balbus (صديق أوغسطس) ، ويجمع المتحف بين أحدث تقنيات التصميم والتفسير مع الحفاظ الرائع على موقعه في موقع أثري حقيقي.

يعرض تتبع التطور المعماري والثقافي للمنطقة من المستنقع الذي أصبح الحرم الجامعي مارتيوس إلى القرن الحادي والعشرين. على عكس Largo Argentina القريبة ، حيث تم هدم كنيسة من العصور الوسطى في ثلاثينيات القرن الماضي للوصول إلى بقايا المعبد في المنطقة المقدسة ، يحفظ متحف Crypta Balbi تاريخ الموقع بالكامل ويفسره ، باستخدام النصوص والعروض المصورة ومقاطع الفيديو والكمبيوتر نماذج بالإضافة إلى نزهة إرشادية عبر البقايا الجوفية (بشكل أساسي على المنصات المرتفعة). إن الترميم المحدود لجدار أصلي يمنح الزائرين فكرة عن شكل البناء الرخامي والتوفا قبل الطقس و # 8220 clamps # 8221 أثروا عليهم. تقدم نسخ الوثائق وعمليات إعادة بناء رواسب العملات المعدنية والأشياء اليومية الموجودة في المصارف ومقالب القمامة والمقابر نظرة ثاقبة على الحياة اليومية للأشخاص الذين عاشوا وعملوا هناك على مر العصور. Other rooms contain materials from other museums and sites in Rome, including pottery from the Forum and artifacts from a Mithraem. English translations are limited to the text on most of displays. Videos, computer models, a few displays and the live guides use only Italian as of March, 2001, although this may change. Visitors with limited or no command of Italian may wish to pick up the English edition of the excellent museum guide, available at the Capitoline Museum bookstore as well as the Crypta Balbi itself, and familiarize yourself with the sections on the physical evolution of the site in order to better understand the guided tour.

Locating the museum is a matter of knowing what you're looking for. So new it doesn't appear in the millennium edition of Dorling Kindersley's excellent guide, the front also doesn't scream "museum" to the American eye. The building has a modern glass-fronted facade with a white marble altar displayed in a window. A modest sign beside the door includes the designation: SUPERINTENDENZA ARCHEOLOGICA DI ROMA , and MUSEO NAZIONALE ROMANO DI CRYPTA BALBI. It's on Via delle Botteghe Oscure about a block off Largo Argentina toward Piazza Venezia. Hours are generous, approximately 9:00 am. to 7:00 pm. and admission reasonable, approximately L8,000— around $4.00 as of this writing .

Largo Argentina area sacra: This is "Temple B" in Largo Argentina. Built by Quintus Lutatius Catulus in 102 BCE and dedicated to "Fortune of the Day." Just beyond is another temple built by another Lutatius Catulus in 241 BCE at the end of the Second Punic War. Immediately behind this temple block was the latrine for the Teatro di Pompey—and the site of Caesar's assassination. Nearby is the Museo di Crypta Balbi. With cats—if you look closely.

The area sacra in Largo Argentina certainly deserves more than the paragraph most guidebooks give it. Limited restoration of pavements temple podiums and columns distinguish the four visible temples and remains of the furthest extensions of the portico of Pompey's Theater. It seems that archaeologists working on the site are in conflict with the residents of a cat sanctuary and their protectors currently housed in the southernmost of the temple remains. Free tours in English are offered on Sunday afternoons at 3:00 pm. (5:00 pm. in summer) The guide, an American who identified himself only as Gary (see photo right), is a cat sanctuary volunteer, but also quite knowledgeable and well-equipped with visual aides to interpret the temples. The virtual visitor can view movies of both the ruins and the cats, learn about the work of the cat sanctuary and adopt a cat or make a contribution at www.romancats.com. The 21st century has truly arrived in this spot in ancient Rome.

Even the venerable Museo Vaticano is noticeably changed. The Vatican Museum's new entrance, around an inside corner from the old one, still on Vialle Vaticani, is reminiscent of an airport, complete with x-rays for bags and computer displays listing which galleries are open or closed and extra exhibits or performances. Long known for a lack of labeling beyond numbers keyed to minuscule entries in drab guidebooks, now placards labeling nearby exhibits (still by the numbers) in both Italian and English appear around many rooms and some, notably the Etruscan Collection, have been given extensive re-interpretation. Michelangelo's double spiral ramp, long the museum's trademark inside the entrance, is now the visitor's exit.

Other changes may be less dramatic, but in general represent increased accessibility for the visitor to the lives of the ancient Romans and the ages that both preceded and followed. Inside the Colosseum, “bridges” put the visitor in a position to peer down into famous sotto arena passageways.

Bridge across the Colosseum floor Inside the Colosseum
[Editor's Note 8/31/2001: The Colosseum, a new multi-level site.]

Nero's Domus Aurea reopened last summer after a 16-year hiatus. You may want to rent the audio guide since the walk through itself isn't interpreted and there are no labels. In museums, the trend continues toward more extensive labeling, more English translations on those labels—and occasional German and Japanese. Free tours at the open sites like the Forum and outside the Colosseum are “come-ons” for paid tours to other sites, but in general are informative and worth your time. And you don't have to tip the guide, though you'll probably want to. The city itself is brighter, as the major cleanup and restoration efforts for the millennium retain their glow.

In short, whether your last visit to Rome was last summer, or only in the pages of a book, it's time to plot your return, to discover your own surprises.

Other articles by Judith Geary:
The Palatine
In the Steps of Julius Caesar
the little house in Pompeii held a grand illusion
Republican Roman Construction
Buildings of Artificial Stone
Republican Roman Names

© Judith Geary 2001
Gladiator photo © Irene Hahn


by Judith Geary & Verda Ingle


James Anderson - Temple of Saturn, Roman Forum

Albumenized salt print, printed from albumenized glass negative c. 1858. 28.8 x 36.5 cm. Numbered པ' in the negative lower left. Flush-mounted to original card, blind stamped 'Libreria Tedesca di Gius. Spithöver in Roma' on the mount lower right.

The angle chosen for this image of the Roman Forum can be found in the works of numerous photographers of the time. It provides a good view of the Forum and its most important structures. In the foreground we see the mighty columns of the Temple of Saturn and in the background at the end of the Via Sacra we see the Colosseum on the left and the Arch of Constantine on the right, as well as the ruins of the Temple of Castor and Pollux on the right edge. Anderson's works also frequently depict the cattle that still grazed between the ancient ruins of Rome during this time.


شاهد الفيديو: TEMPLE OF SATURN - ITALY, ROME