آنا شابانوفا

آنا شابانوفا

وُلدت آنا شابانوفا ، ابنة مالك أرض ثري ، في روسيا عام 1848. عندما كانت شابة انضمت إلى جماعة سياسية متطرفة وفي عام 1865 اعتُقلت وسُجنت لمدة ستة أشهر.

أرادت شابانوفا أن تصبح طبيبة وانتقلت إلى هلسنكي غير قادرة على التدريب في روسيا. عادت في عام 1873 عندما بدأت دورة طبية جديدة للنساء في سانت بطرسبرغ. في عام 1878 أصبحت واحدة من أوائل النساء في روسيا المؤهلات كطبيبة.

كانت شابانوفا إحدى مؤسسي الجمعية الخيرية النسائية المشتركة الروسية وخلال ثورة 1905 قامت بحملة من أجل حق المرأة في التصويت.

خلال الحرب العالمية الأولى ، كانت شابانوفا مؤيدًا قويًا للمجهود الحربي ودعم سياسات الحكومة المؤقتة.

توفيت آنا شابانوفا عام 1932.


مجموعة صور آنا شابانوفا و # 039 s

تاريخ الحراسة: تعرض المواد تاريخ حياة آنا شابانوفا ، ابنة أحد أوائل المؤمنين بين طائفة الروما في منطقة يامبول - الأخ شعبان.

المؤلف (المؤلفون) / المؤلف (المؤلفون): مصورون غير معروفين.

الترتيب: تم ​​تخزين الصور في مظروف مع طلب الشراء. لم يتم ترتيبها ترتيبًا زمنيًا.

ملاحظة حول المصطلحات: تتعلق بعض المواد في هذه المجموعة بمجتمعات Цигани [Tsigani / Gypsy]. منذ عام 1989 ، غالبًا ما يشار إلى هذه المجتمعات باستخدام مصطلح "روما". ومع ذلك ، لا يقبل جميع أعضاء هذه المجتمعات مصطلح الغجر أو يُعرفون بأنهم غجر. في بلغاريا ، هذا مجتمع غير متجانس يضم مجموعات مختلفة ذات هوية عرقية مختلفة (الروما ، البلغارية ، التركية أو الرومانية) ، واللغة الأم ، وطريقة الحياة ، والدين ، والمهنة. علاوة على ذلك ، يعود تاريخ المادة الأصلية في هذه المجموعة إلى ما قبل عام 1989 ، عندما كان مصطلح "روما" غير معروف في بلغاريا. لهذه الأسباب ، يتم استخدام مصطلح "الغجر" لوصف هذه المجتمعات في الفهرس بدلاً من "الغجر" لأن هذا يصور بشكل أكثر دقة تحديد المجتمعات المسجلة في هذه المجموعة في وقت إنشاء المستندات والصور. المبشرون البروتستانت الذين عملوا بين هذه الفئة من السكان والذين ترتبط نتائجهم بالمواد الموجودة في المجموعة ، استخدموا أيضًا مصطلح "الغجر".


آنا شابانوفا

آنا نيكولايفنا شابانوفا (ven. Анна Николаевна Шабанова 18. maaliskuuta 1848 greg. Smolensk - 25. toukokuuta 1932 Leningrad) oli venäläinen lastenlääkäri، naisten oikeuksien puolustaja ja filantrooppi.

Anna abanova syntyi varakkaaseen aatelisperheeseen Smolenskin maakunnassa. [1] Hän osallistui alaikäisenä radikaaliin poliittiseen liikehdintään ja tuomittiin siitä vuonna 1865 kuukauden vankeuteen [2]. Vapauduttuaan hän alkoi pyrkiä lääkäriksi. Tähän aikaan Suomen suuriruhtinaskunta oli ainoa paikka Venäjän valtakunnassa، Missä naisten sallittiin osallistua korkea-asteen koulutukseen، joten vuonna 1871 Šabanova aloitti opintonsa Keisarillisessa. Vuonna 1873 hän siirtyi Pietariin Venäjän ensimmäiselle naislääkärikurssille، joka valmistui vuonna 1877 Pietarin keisarillisesta lääketieteellisestä akatemiasta. Lääketieteen tohtoriksi hän valmistui vuonna 1878. [2] Hänestä tuli tunnustettu lastensairauksien asiantuntija. Hän työskenteli koko työuransa ajan Oldenburgin lastensairaalassa Pietarissa.

Hän oli myös kirjailija ja osallistui maansa yhteiskunnalliseen keskusteluun esimerkiksi kääntämällä venäjäksi hyvinvointiin liittyviä ohjekirjoja. Hän edisti monin tavoin Venäjän naisten koulutusmahdollisuksia. Šabanova oli vuonna 1895 perustamassa Venäjän naisten keskinäistä filantrooppista järjestöä. Se perusti Pietariin naisten asuntolan، lasten päiväkodin، avustuskassan ja työnvälitystoimiston. Hän alkoi vuodesta 1905 lähtien ohjata järjestön toimintaa puoluepolitiikan suuntaan saadakseen Venäjän naisille änioikeuden. [3] [2] Hän järjesti 10. –16.12.1908 yli tuhannen osallistujan voimin Venäjän naisten yleiskokouksen perustaakseen naisten puolueen. سين perustaminen kuitenkin epäonnistui. [4]

Lokakuun vallankumouksen 1917 jälkeen Šabanova vetäytyi julkisesta toiminnasta. Toisaalta hänen monen vuoden taistelunsa peruste on kadonnut، koska Neuvostoliitossa Venäjän naisten ja miesten oikeudet olivat tasapuoliset، toisaalta kaikki yksityiset aloitteet kiellettiin. Anna Šabanova keskittyi kokonaan sairaalatyöhön. Oldenburgin sairaalan nimi muutettiin Rauhfusan sairaalaksi tohtori Karl Rauchfussin mukaan. هان ساي Neuvostoliiton Työn sankarin arvon vuonna 1928.


آنا أماليا من بروسيا (1723-1787)

ولدت الأميرة آنا أماليا في قلعة برلين حيث قضت حياتها كلها. كانت أصغر أخت فريدريك الثاني العظيم نتاج عصر التنوير ، وهي الفترة التي لعبت فيها النساء دورًا مهمًا في الشؤون العامة. نشأت في بيئة ثقافية غنية ودربها موسيقيو البلاط. تتفق معظم الروايات على أن آنا أماليا لم تبدأ التلحين حتى منتصف الأربعينيات من عمرها. ومن المثير للاهتمام أنها ركزت على تأليف مسيرات للأفواج العسكرية لجنرالات معينين ، وهو نوع نادرًا ما تتبناه النساء. بالإضافة إلى ذلك ، أسست مجموعة مكتبة موسيقية تضم عشرات الموقعة من يوهان سيباستيان باخ وملحنين آخرين. يُعرف باسم مكتبة Amalien Bibliothek ، وهو موجود اليوم بالكامل. تكشف هذه المجموعة عن مستواها العالي في التعليم الموسيقي وذوقها الموسيقي المحافظ. كانت آنا أماليا أيضًا راعية للموسيقى ، وتم توظيف الموسيقيين في جميع أنحاء ألمانيا في المحكمة. تحت تأثيرها ، ازدهرت الموسيقى في البلاط البروسي ، وهو تراث غني ستستفيد منه كل ألمانيا.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

"آنا أماليا من بروسيا (1723-1787)." النساء في تاريخ العالم: موسوعة السيرة الذاتية. . Encyclopedia.com. 16 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"آنا أماليا من بروسيا (1723-1787)." النساء في تاريخ العالم: موسوعة السيرة الذاتية. . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2021 من Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/anna-amalia-prussia-1723-1787

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


آنا شابانوفا ->

Anna & # x160abanova syntyi varakkaaseen aatelisperheeseen Smolenskin maakunnassa. [1] H & # xE4n osallistui alaik & # xE4isen & # xE4 radikaaliin poliittiseen liikehdint & # xE4 & # xE4n ja tuomittiin siit & # xE4 vuonna 1865 kuukauden vankeuteen [2]. Vapauduttuaan h & # xE4n alkoi pyrki & # xE4 l & # xE4 & # xE4k & # xE4riksi. T & # xE4h & # xE4n aikaan Suomen suuriruhtinaskunta oli ainoa paikka Ven & # xE4j & # xE4n valtakunnassa ، ملكة جمال & # xE4 naisten sallittiin osallistua korkea-asteen koulutukseen، joten vuonnai1. Vuonna 1873 h & # xE4n siirtyi Pietariin Ven & # xE4j & # xE4n ensimm & # xE4iselle naisl & # xE4 & # xE4k & # xE4rikurssille، joka valmistui vuonna 1877 Pietarin keisarillisesta l & # xE4 & #4. L & # xE4 & # xE4ketieteen tohtoriksi h & # xE4n valmistui vuonna 1878. [2] H & # xE4nest & # xE4 tuli tunnustettu lastensairauksien asiantuntija. H & # xE4n ty & # xF6skenteli koko ty & # xF6uransa ajan Oldenburgin lastensairaalassa Pietarissa.

H & # xE4n oli my & # xF6s kirjailija ja osallistui maansa yhteiskunnalliseen keskusteluun esimerkiksi k & # xE4 & # xE4nt & # xE4m & # xE4ll & # xE4 ven & # xE4j & # xi4ksi hyvin. H & # xE4n edisti monin tavoin Ven & # xE4j & # xE4n naisten koulutusmahdollisuuksia. & # x160abanova oli vuonna 1895 perustamassa Ven & # xE4j & # xE4n naisten keskin & # xE4ist & # xE4 filantrooppista j & # xE4rjest & # xF6 & # xE4. Se perusti Pietariin naisten asuntolan، lasten p & # xE4iv & # xE4kodin، avustuskassan ja ty & # xF6nv & # xE4litystoimiston. H & # xE4n alkoi vuodesta 1905 l & # xE4htien ohjata j & # xE4rjest & # xF6n toimintaa puoluepolitiikan suuntaan saadakseen Ven & # xE4j & # xE4n naisille & # xE4 & # xE4nioikeuden. [3] [2] H & # xE4n j & # xE4rjesti 10. & # x201316.12.1908 yli tuhannen osallistujan voimin Ven & # xE4j & # xE4n naisten yleiskokouksen perustaakseen naisten puolueen. سين بيروستامينين كوتينكين ep & # xE4onnistui. [4]

Lokakuun vallankumouksen 1917 j & # xE4lkeen & # x160abanova vet & # xE4ytyi julkisesta toiminnasta. Toisaalta h & # xE4nen monen vuoden taistelunsa peruste on kadonnut، koska Neuvostoliitossa Ven & # xE4j & # xE4n naisten ja miesten oikeudet olivat tasapuoliset، toisaalta kaikki yksityiset aloittiet. Anna & # x160abanova keskittyi kokonaan sairaalaty & # xF6h & # xF6n. Oldenburgin sairaalan nimi muutettiin Rauhfusan sairaalaksi tohtori Karl Rauchfussin mukaan. H & # xE4n sai Neuvostoliiton Ty & # xF6n sankarin arvon vuonna 1928.


قاموس السيرة الذاتية للحركات النسائية والنسوية

هذه قاموس السيرة الذاتية يصف حياة وأعمال وتطلعات أكثر من 150 امرأة ورجل كانوا نشطين في أو جزء من الحركات النسائية والحركات النسائية في وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا. وبالتالي ، فإنه يتحدى الاعتقاد السائد بأنه لا توجد نسوية تاريخية في هذا الجزء من أوروبا. لا تُظهِر صور السيرة الذاتية المبتكرة والمتحرّكة هذه فقط وجود النسويات هنا ، بل تُظهر أيضًا أنها كانت منتشرة ومتنوعة وتشمل الأميرات الرومانيات والفلاسفة والفلاحين الصرب والروائيين اللاتفيين والسلوفاك والمعلمين الألبان والأخصائيين الاجتماعيين الهنغاريين والناشطين في المجتمع. حركة نسائية كاثوليكية ، عمال مصنع نمساويون ، عالمات نسويات بلغاريات ونسويات اشتراكيات ، متطرفون روس ، فاعلو خير ، متشددون في حق الاقتراع ونشطاء بلاشفة ، وكتاب وفلاسفة بارزون في العهد العثماني ، بالإضافة إلى ناشطين سياسيين وقوميين يساريين أتراك ، معترف بها دوليًا نسوية يونانية. القادة ، وعلماء الصيدلة ومؤرخو العلوم الإستونيون ، و "النسويات الأدبيات" السلوفينيات ، ورسامو الطليعة التشيكيون ، والباحثون النسويون الأوكرانيون ، وأعضاء مجلس الشيوخ البولنديون والتشيكي ، وغيرهم الكثير. تشكل قصصهن معًا نسيجًا غنيًا من النشاط النسوي ويصلح عدم التوازن الخطير في تأريخ الحركات النسائية والنسوية.

شكر وتقدير
أعضاء المجلس الاستشاري (المنسقون القطريون)
غالبًا ما يتم استخدام الاختصارات والرموز في قوائم المصادر
خرائط
مقدمة
المواضيع لكل بلد
المداخل
فاطمة علي سربيل شاكر


المراجع

  1. ألبرتو ماسويرو ، "إيديولوجيات الفضاء وسياسات إعادة التوطين في أواخر الإمبراطورية الروسية" ، ورقة مقدمة في ندوة CBEES المتقدمة ، أكتوبر 2011.
  2. لورا إنجلشتاين ، مفاتيح السعادة: الجنس والبحث عن الحداثة في فين دي سيكل روسيا، إيثاكا 1992.
  3. كاتريونا كيلي تنقيح روسيا: نصح الأدب والثقافة المهذبة والجنس من كاثرين إلى إلتسين، Oxford 2001، pp.230–311 Plaggenborg، Stefan، Revoliutsiia i kultura [الثورة والثقافة] ، سان بطرسبرج 2000.
  4. ريتشارد ستيتس ، حركة تحرير المرأة في روسيا: النسوية والعدمية والبلشفية ، ١٨٦٠-١٩٣٠، برينستون 1978 باربرا أ. إنجل ، النساء في روسيا ، 1700-2000، كامبريدج 2004 إيرينا يوكينا ، الحركة النسوية Russkii kak vyzov sovremennosti [النسوية الروسية كتحدٍ للحداثة] ، سانت بطرسبرغ 2007.
  5. آنا شابانوفا ، "Rech na otkrytii s’ezda [خطاب في افتتاح المؤتمر]" سفيتلانا أيفازوفا ، Russkie zhenshchiny v labirinte ravnopraviia [النساء الروسيات في متاهة المساواة] ، موسكو 1998 ، ص 171-176 Ariadna Tyrkova، "Rech na otkrytii s'ezda" [خطاب في افتتاح المؤتمر] ، المرجع نفسه ، الصفحات 178-180 صوفيا تيربيرت ، "Zhenskii vopros i politicheskii stroi" [قضايا المرأة والنظام السياسي] ، المرجع نفسه ، الصفحات 181-197 Maria Blandova، "O nadzore za prostitutsiei" [On control over pitution] ، المرجع نفسه ، الصفحات 256-261.
  6. N.I. دوبينينا ، "Pobeda velikogo oktiabria i pervye meropriiatiia partii v reshenii zhenskogo voprosa" [انتصار أكتوبر العظيم وقرارات الحزب الأول لحل مسألة المرأة] ، في Opyt KPSS v reshenii zhenskogo voprosa [تجربة حزب الشيوعي الصيني في حل مسألة المرأة] ، موسكو 1981 ، ص.
  7. انظر ، على سبيل المثال ، Azade-Ayse Rorlich ، "The Challenge of الانتماء: The Muslim of late Imperial Russia and the Contesther of Identity and Gender"، in Yaacov Ro’l (ed.) ، الديمقراطية والتعددية في مسلم أوراسيا، الصفحات 39-52 ، London and New York 2004 Marianne Kamp ، المرأة الجديدة في أوزبكستان ، الإسلام والحداثة والظهور في ظل الشيوعية، سياتل 2006 دوغلاس نورثروب ، إمبراطورية المحجبات، إيثاكا ولندن 2004 ألتا مخموتوفا ، "Pora i nam zazhech zariu svobody": Jadidism i zhenskoe dvizhenie ["حان وقت نور فجر الحرية": الجديدية والحركة النسائية] ، كازان 2006 مدينة تلوستانوفا ، نظرية المعرفة الجنسانية والحدود الأوروبية الآسيوية، باسينجستوك 2010.
  8. مارسيل فخرشاتوف ، Samoderzhavie أنا Traditsionnye شكولي بشكير أنا تتر(1900—1917) [مدارس الأوتوقراطية والباشكير والتتار التقليدية (1900-1917)] ، أوفا 2000 دميتري إسخاكوف ، "الجديدة" ، Islam i musulmanskaia kultura v Srednem Povolzhie: istoriia i sovremennost [الإسلام والثقافة الإسلامية في منطقة الفولغا الوسطى: التاريخ والحاضر] ، قازان 2002 ، تشارلز كورزمان ، الإسلام الحداثي ، 1840-1940: كتاب مرجعي، أكسفورد 2002.
  9. وقد أُطلق على هذه اللجنة في العديد من وثائق العمل اسم "اللجنة السوفيتية للعمل بين النساء المتخلفات ثقافياً".
  10. أود أن أعرب عن امتناني لـ Galip Bozkurt لمساعدتي في الترجمة من التركية.
  11. جين بوربانك ، "نظام حقوق إمبراطوري: القانون والمواطنة في الإمبراطورية الروسية" ، في كريتيكا 7 (صيف 2006) ، الصفحات 416-419. استند التنظيم الإمبراطوري على افتراض أن "كل مجموعة لديها أسلوب حياة فريد يترابط فيه العرق والدين والعادات" (ص 422).
  12. مايكل أ. رينولدز ، تحطيم الإمبراطوريات: صدام وانهيار الإمبراطوريتين العثمانية والروسية ، 1908-1918، كامبريدج 2011 ، ص 92-93.
  13. رورليش ، مرجع سابق. ذكر ، ص. 44.
  14. كاسبى هي الصحيفة التي تصدر باللغة الروسية في باكو منذ نهاية القرن التاسع عشر في بداية القرن العشرين ، وأصبح أليماردان بيك توبشيباسي (توبشيباشيف) ، زعيم الحركة القومية الأذرية ، رئيس تحريرها.
  15. كاسبى 1917-11-30.
  16. انظر ، على سبيل المثال ، كورزمان ، مرجع سابق. استشهد.
  17. V. Iu. جانكيفيتش وس.ب.شندريكوفا ، إسماعيل جاسبرينسكي أنا vozniknoveniie liberno-musulmanskogo politicheskogo dvizheniia [إسماعيل جاسبرينسكي وظهور الحركة الليبرالية الإسلامية] ، سيمفيروبول 2008 ، ص. 11.
  18. انظر ، على سبيل المثال ، Makhmutova ، مرجع سابق. المرجع نفسه ، 2006.
  19. فخر الدين بن رز الدين ، "زناميتي زينشيني" [مشاهير النساء] في عاهرة بيلسكي [البلايع الواسع] ، يناير 2008 ، ص. 128.
  20. يمكن العثور على مواقف مماثلة للمرأة في تركيا. على سبيل المثال ، فاطمة علي (1862-1936) "أعطت أهمية قصوى للأسرة واعتبرت المرأة القوة الدافعة لـ" الحضارة "من خلال أدوارها كأمهات" (سربيل شاكير ، فاطمة علي ، فرانسيسكا دي هان ، كراسيميرا داسكالوفا وآنا لطفي و قاموس السيرة الذاتية للحركات النسائية والنسوية: وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا ، القرنين التاسع عشر والعشرين، بودابست 2006 ، ص. 22). كما طالبت أولفيي مولان سيفليك بالمساواة بين الرجل والمرأة على صفحات المجلة التي حررتها في اسطنبول (المرجع نفسه ، ص 337).
  21. فيرا تولز ، الشرق الخاص لروسيا: سياسة الهوية والدراسات الشرقية في أواخر العصر الإمبراطوري وأوائل الحقبة السوفيتية، New York and Oxford 2011 ، الصفحات من 168 إلى 170.
  22. أولغا ليبيديفا ، "Rech proiznesennaia OS Lebedevoi ، pochetnoi predsedatelnitsei i osnovatelnitsei obshchestva Vostokovedeniia na 16m mezhdunarodnom kongresse orientalistov v Algire، 6/19 aprelia 1905 goda الرئيس" الشرق ، بمناسبة المؤتمر الدولي السادس عشر للمستشرقين في الجزائر العاصمة ، 1/19 من نيسان 1905] ، في. Les Nouveaux Droit de la Femme Musulmane، سانت بطرسبرغ 1905 ، ص 14-16.
  23. Iukina ، مرجع سابق. استشهد.
  24. كنت أستخدم مجموعة مقالات من هذه الصحيفة محفوظة في NART ، والملفات الشخصية لشفيقة غاسبيرالي - كاسبى، 1917 (مجموعة من المقالات المحفوظة في الأرشيف الوطني لجمهورية تتارستان ، مغرم 186 ، مرجع سابق. 1 ، ديلو 77).
  25. عندما لم يكن هناك مرشحون مسلمون ، نصح المسلمون بالتصويت لصالح الأوكرانيين أو الليتوانيين (كاسبى 1917-09-11). ويظهر أن السياسيين المسلمين ركزوا على التحالفات داخل المجتمعات المسلمة ومع ممثلي الأقليات الأخرى.
  26. كاسبى 1917-10-25.
  27. ساجيت فايزوف ، Dvizhenie musulmanok Rossii za prava zhenshchin v 1917 godu: stranitsy istorii [حركة النساء المسلمات من أجل حقوق المرأة في روسيا عام 1917: صفحات التاريخ] ، نيجني نوفغورود 2005 مخموتوفا ، مرجع سابق. استشهد.
  28. كما هو مقتبس في المواد التي تم الحصول عليها من خلال الاستطلاع، 1905-1917 [مواد ووثائق عن تاريخ الحركات الاجتماعية والسياسية بين التتار ، 1905-1917] ، قازان 1998 ، ص 68-70.
  29. "Obraschenie Tsentralnogo Organizatsionnogo biuro musulmanok Rossii k musulmankam" [خطاب المكتب التنظيمي المركزي للنساء المسلمات في روسيا إلى المسلمات] ، 1917-06-20. نقلاً عن ترجمة ساجيت فايزوف من التتار إلى الروسية ، www.gender-az.org. يتم حفظ ترجمة الوثيقة إلى التركية في NART ، مغرم 186 ، مرجع سابق. 1 ، ديلو 32 ، ص. 8.
  30. يمكن العثور على النظام الأساسي لأحدهم ، من شبه جزيرة القرم ، في Sengul Hablemitoglu ، Necip Hablemitoglu ، Sefika Gaspirali ve Rusya’da Turk Kadin Hareketi (1893-1920) ، أنقرة 1998 ، ص 498-506.
  31. كاسبى 1917-08-15.
  32. كما هو مقتبس في مادي . ص 88 - 89.
  33. كما هو مقتبس في مادي . ص 68 - 70.
  34. إنجل ، مرجع سابق. استشهد. ويندي جولدمان المرأة والدولة والثورة: سياسة الأسرة السوفيتية والحياة الاجتماعية ، 1917-1936، كامبريدج 1993.
  35. إيمانوت الدين سوليف ، "Musulmanskie s’ezdy Povolzhia i Kavkaza v 1920e gody" [المؤتمرات الإسلامية لمنطقة الفولغا والقوقاز في عشرينيات القرن الماضي] ، Voprosy istorii [أسئلة التاريخ] ، 2007: 9 ، ص 141 - 143.
  36. انظر كورزمان ، مرجع سابق. المرجع نفسه ، الصفحات من 239 إلى 255. في وقت مبكر من منتصف العشرينيات من القرن الماضي ، قوبلت محاولات المثقفين المسلمين للتعاون مع البلاشفة بالعديد من المشاكل ، حيث تم سجن وقتل معظم أولئك الذين لم يهاجروا بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي خلال سنوات إرهاب ستالين. انظر: مخموتوفا ، مرجع سابق. استشهد.
  37. Talgat Nasyrov ، "Repressirovannaia tatarskaia pressa (1917-1918)" [مطبعة التتار المكبوتة (1917-1918)] ، في جاسيرلار افازي / إيكو فيكوف [صدى القرون] ، 2006: 1.
  38. نيكولاي سميرنوف ، شدرة [الحجاب] ، موسكو 1929 ، ص. 28. هذا يشبه إلى حد ما أفكار النسوية المسلمة اليوم (انظر Tlostanova ، مرجع سابق).
  39. سميرنوف ، مرجع سابق. ذكر ، ص. 31.
  40. زورا بيمبيتوفا ، "Tatarka za gody revoliutsii" [المرأة التتارية في سنوات الثورة] ، في Na Novom Puti- zhurnal zhenotdela OK Tatrespubliki posviashchennyi 8-mu marta [على الطريق الجديد: مجلة Zhenotdel لجمهورية التتار مخصصة للاحتفال باليوم الثامن من مارس] ، كازان 1923 ، ص. 22.
  41. المرجع نفسه ، ص. 21.
  42. إيه. ميخائيلوف ، تشوفاشكا [امرأة تشوفاش] ، موسكو ، 1928.
  43. E. Shteinberg ، تتاركا [المرأة التتار] ، موسكو 1928 ، ص 16 - 17.
  44. Shteinberg ، مرجع سابق. المرجع نفسه ، ص 17 - 18.
  45. أرشيف الدولة في الاتحاد الروسي (GARF) - لجنة تحسين العمل والحياة اليومية للمرأة - مغرم 6983 ، مرجع سابق. 1 ، ديلو 1 ، ص 1 - 2.
  46. غارف ، ص. 6983 ، مرجع سابق. 1، delo 15 - تقرير لجنة تحسين العمل والحياة اليومية لنساء الشرق الذي نظمته BaskTsik عن استكمال سنة واحدة من عملها ، تشرين الأول 1928 ، ص. 8.
  47. غارف ، ص. 6983 ، مرجع سابق. 1 ، ديلو 15 - رسالة مكتوبة 1928-05-11 ، ص 113-114.
  48. انظر ، على سبيل المثال ، Alta Makhmutova ، "ليش تيبي ، نارود ، سلوجيني!" Istoriia tatarskogo prosveshcheniia v sudbakh dinastii Nigmatullinykh-Bubi ["في خدمتكم فقط يا شعبي!" تاريخ التنوير التتار في تاريخ سلالة Nigmatullin-Bubi] ، قازان 2003.

بواسطة يوليا جرادسكوفا

أستاذ مشارك في معهد التاريخ المعاصر ، جامعة سودرتورن. الاهتمامات البحثية: منهج decolonial ، دراسات النوع الاجتماعي ، خاصة "نساء الشرق" ، دراسات الثقافة ما بعد الاشتراكية.

المقالات هي مقالات علمية.

لقد تم استعراضهم جميعًا بواسطة متخصصين. إن المجلس الاستشاري العلمي هو المسؤول عن مراجعة النظراء. الشرط الأساسي لنشر المقالات العلمية في BW هو عدم نشر المقالة باللغة الإنجليزية في أي مكان آخر. يضم المجلس الاستشاري العلمي علماء من عدة دول وتخصصات.


آنا شابانوفا - التاريخ

  • بنجامين جونز (الباحث الرئيسي)
    [email protected] (907)474-7209
  • آن جنسن (باحث رئيسي مشارك)
  • لويز فاركوهارسون (باحث رئيسي مشارك)
  • كريستوفر مايو (باحث رئيسي مشارك)

نبذة مختصرة

1927553 (جونز) 1927137 (شياو) 1927373 (تودي) تعد النظم الساحلية دائمة التجمد واحدة من أسرع مكونات أنظمة الأرض التي تتغير بسرعة. سيقوم مشروع شبكة النظم الساحلية دائمة التجمد (PerCS-Net) بسد الفجوات المعرفية الأساسية في العلوم والهندسة والقضايا المجتمعية المرتبطة بالسواحل المتأثرة بالتربة الصقيعية في القطب الشمالي من خلال ربط أكثر من عشرة شبكات وطنية ودولية قائمة. ستضع PerCS-Net دولتنا جنبًا إلى جنب مع المتعاونين الدوليين لتمكين مجتمعات البحث الجديدة ، وتنويع الباحثين في القطب الشمالي ، والمشاركة في الإنتاج المشترك للمعرفة ، وتعزيز علم الفريق طويل الأمد المطلوب لمواجهة التحديات المعروفة والناشئة في القطب الشمالي المتغير. ستقوم هذه الشبكة من الشبكات بتطوير بروتوكولات معترف بها دوليًا لتقدير وتوليف المعلومات المتعلقة بالتأثيرات التي تحدث في أنظمة التربة الصقيعية الساحلية. كما سيوفر إطارًا لتقييم المخاطر على الاقتصادات المحلية والعالمية ونقل المعرفة التي ستؤدي إلى استراتيجيات التكيف عبر مناطق القطب الشمالي. سيعزز PerCS-Net التآزر عبر الشبكات لتعزيز الجيل القادم من الطلاب وعلماء ما بعد الدكتوراه والباحثين في بداية حياتهم المهنية المكلفين بتحديد الحلول المحتملة للتغييرات التي تحدث في نظام القطب الشمالي.

لا يوجد مكان أكثر تمثيلا للتحديات التي تواجه تقاطع النظم الطبيعية والاجتماعية والمبنية من القطب الشمالي. ستقوم PerCS-Net بتطوير شبكة مظلة متعددة التخصصات لتوحيد مجموعات البيانات الحالية ، وتوسيع عمليات المراقبة في المكان والزمان ، ودمج تقنيات الاستشعار في الموقع ، وتنسيق الأهداف بين الشبكات ، والمشاركة في جهود التوليف. ستفيد المعرفة الجديدة الوكالات الحكومية الدولية وكذلك برامج البحث والتوعية الدولية لاتخاذ قرارات وسياسات قائمة على العلم في التكيف مع ديناميات النظام الساحلي دائمة التجمد. تشمل أنشطة الشبكة اجتماعات شخصية سنوية في أماكن وطنية ودولية ، واجتماعات شهرية للندوات عبر الإنترنت ، والتوعية في المجتمعات الساحلية في القطب الشمالي ، والمنشورات التوليفية ، وتبادل الطلاب والباحثين في بداية حياتهم المهنية. سيتم دمج النتائج المتوقعة من PerCS-Net في إطار لتبادل المعرفة التحويلية من الأفراد والمنظمات المتعاونة عبر الحدود السياسية والثقافية والتخصصية لمعالجة القضايا العلمية والهندسية والاجتماعية الحاسمة استجابةً للأنظمة الساحلية دائمة التجمد في القطب الشمالي المتغير.

تم تصميم برنامج تسريع البحث من خلال التعاون الدولي بين الشبكات (AccelNet) لتسريع عملية الاكتشاف العلمي وإعداد الجيل القادم من الباحثين الأمريكيين للتعاون الدولي متعدد الفرق. يدعم برنامج AccelNet الروابط الإستراتيجية بين شبكات الأبحاث الأمريكية والشبكات التكميلية في الخارج والتي من شأنها الاستفادة من الموارد البحثية والتعليمية لمواجهة التحديات العلمية الكبرى التي تتطلب جهودًا دولية منسقة كبيرة. شارك في تمويل هذا المشروع برنامج علوم نظام القطب الشمالي في مكتب البرامج القطبية.

تعكس هذه الجائزة المهمة القانونية لمؤسسة العلوم الوطنية وقد اعتبرت جديرة بالدعم من خلال التقييم باستخدام الجدارة الفكرية للمؤسسة ومعايير مراجعة التأثيرات الأوسع.

المطبوعات التي تم إنتاجها نتيجة لهذا البحث

ملحوظة: عند النقر فوق رقم معرف الكائن الرقمي (DOI) ، سيتم نقلك إلى موقع خارجي يديره الناشر. قد لا تكون بعض النصوص الكاملة للمقالات متاحة حتى الآن بدون رسوم أثناء الحظر (فترة إدارية).

قد تنقلك بعض الروابط الموجودة في هذه الصفحة إلى مواقع ويب غير اتحادية. قد تختلف سياساتها من هذا الموقع.


اراء سياسية

منذ عام 1905 ، قادت الجمعية الخيرية المتبادلة للمرأة الروسية في السياسة من خلال حث أعضائها على القيام بحملة لتمثيل النساء والمفترسات في أي جمعية وطنية مستقبلية قد يتم تشكيلها. [3] حملت ونظمت أول مؤتمر للنساء والمفترقات لعموم روسيا في 10 إلى 16 ديسمبر 1908 والذي مضى قدمًا تحت العين الساهرة لرقابة الشرطة. أعاقت الجماعات الاشتراكية محاولاتها في المؤتمر لتأسيس منظمة وطنية للنساء والمُحررون والانتساب إلى منظمات دولية ، حيث رأوا أنها تضعف التضامن الطبقي من خلال تكوين روابط عبر الطبقات. [4]

كانت شديدة الانتقاد للقيصر نيكولاس الثاني والنظام الملكي الاستبدادي. لقد أرادت أن يكون لروسيا حق الاقتراع العام وأرادت أن تسمح الحكومة الروسية بحرية التعبير وتنهي الرقابة السياسية على الصحف والكتب. [1]


Yandex تعزز عائدات سوق الهاتف المحمول من خلال برنامج الشراكة العالمية

موسكو ، روسيا ولندن ، المملكة المتحدة. 12 أكتوبر 2016. اليوم ، أعلنت شركة Yandex (NASDAQ: YNDX) ، وهي شركة تقنية تبني منتجات وخدمات تركز على المستخدم ومدعومة بالذكاء الاصطناعي ، عن إطلاق برنامج الشراكة العالمية لمصنعي أجهزة Android ومشغلي الاتصالات.

سيقوم شركاء Yandex بالتثبيت المسبق لمنتجاتها المملوكة لها ، متصفح Yandex Browser و Yandex Launcher ، لتحقيق تمايز الأجهزة ، وتعزيز تجربة المستخدم النهائي وكسب دخل إضافي من خلال نموذج مشاركة أرباح الإعلانات. تشمل الجولة الأولى من شركاء Yandex Fly و LAVA و Mobile TeleSystems و Multilaser و Posh Mobile و Wileyfox و ZTE ، مما يجعل منتجات Yandex متاحة في أوروبا والهند وأمريكا اللاتينية وأفريقيا.

"غالبًا ما يتعين على مصنعي الأجهزة الاختيار بين تطوير برامج داخلية بتكلفة عامة ضخمة أو التضحية بتمايز المنتجات والإيرادات الإضافية. تقوم بعض الشركات المصنعة للمعدات الأصلية (OEM) بتثبيت أكبر عدد ممكن من التطبيقات مسبقًا. لسوء الحظ ، هذا له تأثير سلبي على تجربة المستخدم ويؤدي إلى نتائج عكسية لعلاماتهم التجارية على المدى الطويل ، "أوضح أرتيم فوكين ، نائب الرئيس لتطوير الأعمال الدولية ، ياندكس. وتابع قائلاً: "تهدف برامجنا وتقنيات الذكاء الاصطناعي الخاصة بنا إلى إحداث تغيير في السوق ومساعدة شركائنا على التغلب على هذه التحديات وتقليل اضطراب العملاء وزيادة هوامش الربح".

تتميز منتجات Yandex للجوّال بواجهات مستخدم بسيطة لكنها قوية يمكن تخصيصها بسهولة وفقًا لمتطلبات هوية العلامة التجارية للشركاء. يتيح نموذج مشاركة الإيرادات للشركاء كسب دخل إضافي من توصيات التطبيقات داخل Yandex Launcher ومن الإعلانات على Yandex Zen ، وهي خلاصة توصية مخصصة للمحتوى.

يوفر Yandex Zen للمستخدمين لقطات من المقالات والأخبار ومقاطع الفيديو والصور والقصص الأخرى التي تتوافق مع الاهتمامات الشخصية في شكل موجز لا نهائي. يعد Yandex Zen مكونًا أساسيًا لمتصفح Yandex Browser و Yandex Launcher. تتضمن جميع المنتجات أحدث التطورات في التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي.

يغطي برنامج الشراكة العالمي لشركة Yandex لمصنعي أجهزة Android ومشغلي الاتصالات حاليًا 15 دولة.


شاهد الفيديو: زينب تورج فيضي - #ايران. ZEINAB TOORAJ FEIZI - #IRAN