الوشكي

الوشكي

وُلِد Washakie في عام 1804. كان والده من عائلة Flathead لكن والدته كانت من قبيلة Shoshone. طور سمعته كمحارب شرس ضد القبائل المتنافسة مثل Sioux و Blackfeet. ومع ذلك فقد طور سياسة صداقة مع المستوطنين البيض والحكومة الأمريكية. تم تعيينه من قبل شركة Hudson's Bay وشركة American Fur وعمل كمرشد للصيادين البيض.

أصبح Washakie في النهاية زعيم Shoshone. سمح له سجل صداقته تجاه السلطات بالتفاوض على معاهدات جيدة لشعبه. في عام 1868 حصل على محمية وادي النهر الأبيض في وايومنغ ، ولا تزال المنطقة غنية بالجاموس.

في عام 1876 زود الوشكي الكشافة والمحاربين لمساعدة جيش الولايات المتحدة لهزيمة سيوكس. كان الرئيس يوليسيس غرانت سعيدًا جدًا بمساهمة Washakie في الحروب الهندية لدرجة أنه قدم له سرجًا باهظ الثمن.

توفي Washakie في 20 فبراير 1920. ودفن مع مرتبة الشرف العسكرية الكاملة في Fort Washakie ، وايومنغ.


رئيس الوشكي

أعطيت وايومنغ هذا التمثال للزعيم واشاكي إلى مجموعة قاعة التماثيل الوطنية من قبل وايومنغ في عام 2000.

وُلد Washakie ، الذي كان اسمه في الأصل Pinaquana ، حوالي عام 1800 في قبيلة والده Salish (أو Flathead) التي أطلق عليها اسم Washakie عندما انضم إلى قبيلة والدته Shoshone. أصبح محاربًا مشهورًا وفي عام 1840 وحد العديد من فرق شوشون.

لقد تعلم الفرنسية والإنجليزية من الصيادين والتجار ، وتحدث أيضًا عددًا من لغات الأمريكيين الأصليين. كان من بين أصدقائه من البيض الحدوديين كيت كارسون ، وجيم بريدجر (الذي أصبح صهره) ، وجون فريمونت. بعد أن أدرك أن توسع الحضارة البيضاء في الغرب أمر لا مفر منه ، تفاوض مع الجيش وشوشون لضمان الحفاظ على أكثر من ثلاثة ملايين فدان في بلد نهر الرياح في وايومنغ لشعبه ، لا يزال هذا الوادي موطنًا لشوشون اليوم. كما أنه مصمم على ضرورة تعليم الأمريكيين الأصليين ، وأعطى الأرض لرجل الدين الويلزي جون روبرتس لإنشاء مدرسة داخلية حيث تعلمت فتيات شوشون الحرف واللغة التقليدية.

عند وفاته في عام 1900 ، أصبح الأمريكي الأصلي الوحيد المعروف الذي حصل على جنازة عسكرية كاملة.


تشارلز كينجستون يعلم الأمريكيين الأصليين في Washakie

في إحدى المناسبات حوالي عام 1933 ، كان لدى الأخ تشارلز كينغستون انطباع بأنه يجب أن يذهب إلى الوشكي ويكرز لشوشون الأمريكيين الأصليين الذين يعيشون هناك.

كان تشارلز يعيش في أيداهو فولز في ذلك الوقت لكنه لم يكن لديه سيارة. كان يعمل في السكة الحديد وكان لديه تصريح يسمح له بركوب القطار بدون تذكرة لكن القطار لم يتوقف عند Washakie. بدلاً من ذلك ، ركب تشارلز من أيداهو فولز إلى بوكاتيلو حيث كان يعرف رجلاً بسيارة اسمه Brother Petty.

عندما وصل إلى بوكاتيلو ، قال تشارلز للأخ بيتي ، "أشعر أنني يجب أن أذهب إلى واشكي ، هل ستقودني إلى هناك؟" وافق الأخ بيتي وقاده إلى الوشكي من بوكاتيلو.

Washakie هي منطقة جنوب Portage ، يوتا. على الرغم من أنها لم تكن محمية هندية ، إلا أنه كان هناك في الغالب أمريكيون أصليون يعيشون هناك. كان معظم الأشخاص الذين حضروا الكنيسة من شمال غرب قبيلة شوشون الأمريكية الأصلية.

وصل الأخ تشارلز والأخ بيتي إلى الكنيسة في الوشكي قبل دقائق قليلة من بدء الاجتماع ووجدا مقعدين في الجزء الخلفي من الكنيسة. كان الاجتماع مؤتمرا على المحك وكان الرجال الذين يتولون المسؤولية هم من المستوطنين البيض من طائفة المورمون من جميع أنحاء المنطقة.

عندما رأوا الأخ تشارلز والأخ بيتي زائران ، دعاهم الرجل الذي يتولى المسؤولية للجلوس معه في المقدمة. من الواضح أن الرجل لم يكن يعرف تشارلز ، أو الأشياء التي كان يعلمها في السنوات القليلة الماضية. دعا كلا الرجلين للتحدث.

تحدث الأخ بيتي أولاً ، لكنه لم يقل الكثير. ثم اتصلوا بالأخ تشارلز.

عندما تحدث تشارلز ، شعر بروح قوية من الرب تحل عليه وشعر أنه يجب أن يكرز بملء الإنجيل بما في ذلك التكريس والزواج السماوي للأشخاص المجتمعين هناك. تحدث لبعض الوقت ، وبحلول الوقت الذي انتهى فيه من الكلام ، كان الرجال الذين يتولون المسؤولية غير مرتاحين للغاية ويتقلبون في مقاعدهم.

عندما انتهى الاجتماع ، رأى الأخ تشارلز أن الأشخاص الذين يديرون الاجتماع لم يعجبهم الأشياء التي قالها ، لذلك في نهاية الصلاة ، دفع الأخ بيتي وقال ، "أعتقد أنه من الأفضل أن نحصل على من هنا." خرجوا مسرعين من الباب للمغادرة.

قبل مغادرتهم ، أوقفهم أحد رجال شوشون وأخبر الأخ تشارلز أن حديثه كان من أروع الأشياء التي سمعها على الإطلاق. أخبر الأخ تشارلز أنه سمع الكلمات بلغته ، على الرغم من أن تشارلز ألقى الخطاب بالإنجليزية. قال الرجل للأخ تشارلز ، "كان يجب أن ترى هؤلاء الرفاق من ورائك يلفون في عظامهم." في إشارة إلى مدى عدم ارتياح الرجال الذين كانوا يتولون مسؤولية الاجتماع. عاد الأخ تشارلز والأخ بيتي إلى بوكاتيلو.

كان أحد رجال شوشون الذين سمعوه يتحدث ذلك اليوم هو جورج بي سام الذي كان قائدًا بين الشوشون في تلك المنطقة. بدأ السفر إلى Washakie في ذلك اليوم صداقة ومعرفة أدت إلى انضمام جورج إلى Co-op لفترة قصيرة في عام 1935.

توضح القصة الخصائص القوية التي يتمتع بها الأخ تشارلز وقدرته على متابعة انطباعاته حتى لو قادته إلى مكان صعب. على الرغم من أنه كان يعلم أن الكنيسة قد رفضت الأشياء التي كان يعلّمها ، فقد استمر على أي حال واكتسب معرفة من شعب شوشون الذين كانوا متقبلين لرسالته ولعبوا لاحقًا دورًا مهمًا في تاريخ التعاونية.


تفاعلات القارئ

تعليقات

أنا أحب هذا المخزن ، لكني أحبهم ، لقد عانوا كثيرًا في بلدي أستراليا ، فنحن لا نمتلكهم ، لذا أشاهد وثائق التاريخ مثل قبيلة السوشون.

إذا قرأت منشوراتي على موقع الويب amertribes.proboards.com ستجد أنه وفقًا لبحثي ، قُتل Crow Chief Big Shadow ، المعروف أيضًا باسم Big Robber ، في معركة مع Blackfeet في ربيع عام 1858. هذه الحقيقة تستند إلى تقرير العميل الهندي & # 8217s لعام 1858 ، وشهادة كرو المقدمة إلى المبشرين اللوثرية. تم القبض على فتاة الغراب التي أصبحت زوجة Washakie & # 8217s أثناء قطف التوت بعيدًا عن معسكر Crow. انتقل إلى العنوان الموجود على موقع الويب الخاص بالغربان وانقر على Crow Leaders and Bands لعام 1858. وفقًا لتاريخ مقاطعة Fremont الذي وجدته مكتوبًا في عام 1886 ، حدثت معركة Crowheart في عام 1854. اسم Crow Chief الذي قاتل Washakie قد لا يكون معروفًا أبدًا.

قدت أنا وأصدقائي عبر هذه الأرض في عام 2015 ، ومثل العديد من المسافرين الذين مروا للتو ، توقفنا عند علامة Crowheart Butte التاريخية. استطعت أن أخبر من القصة الموجزة التي رواها أن هناك الكثير من القصة. ولكي أكون صادقًا ، أثناء قيادتي للسيارة ، نظرت إلى الأرض وتساءلت عن القصص الخالدة التي يمكن أن ترويها ، وفكرت دائمًا في قصص الأشخاص الذين عاشوا هناك من قبل ، وما زالوا يفعلون ذلك. يجب أن تُروى تلك القصص.

أنا أعمل حاليًا على كتاب صغير ، أقل من 100 صفحة ، مشروع خاص لصديق ، هدية عيد الميلاد ، كتاب ربما لن يُنشر أبدًا ، وأرغب في إدراج هذه القصة في الكتاب. قبل خمس سنوات ، مررنا بالسيارة متجاوزًا Crowheart Butte لا نعرف هذه القصة ، وفي الكتاب مررنا مرة أخرى ، وهذه المرة أريدها أن تعرف القصة.

جزء من تاريخ الأمريكيين الأصليين ، يجب مشاركته. مكتوب بشكل جيد جدا!

فورت ماكنزي شيريدان ويو
الهندي الوحيد الجيد هو هندي ميت
حتى يومنا هذا ، لا يزال هذا القول المأثور قائمًا هنا إذا كنت من محمية Great Wind River الهندية
حتى لو كان لدي عمل فيدرالي هنا أو أقوم بحياتي اليومية هنا
وإذا كنت أيضًا من المحاربين القدامى مع استحقاق لي
هذا حتى هنا موطن أجدادي
ما زلت أعامل وكأنني لا أنتمي إلى هنا
وأشعر كما لو أنهم يحاولون دائمًا إبعادي.

قصة عظيمة!! من الرائع دائمًا الحصول على المزيد من التاريخ من الأشخاص الذين ينقلون قصصًا رائعة. ج. كان الجد فين جي بورنيت صديقًا للزعيم واشاكي ، ولديه الكثير من القصص أيضًا. لدي حتى صورة رائعة للاثنين معًا (في الواقع تم تصوير ثلاثة أشخاص ، لكني لا أعرف من هو أحدهم).

مرحبًا جون ، لقد رأيت منشورك هنا ورسالة كتبتها قبل بضع سنوات على HistoryNet. أنا أيضًا سليل مباشر لفين جي بورنيت الأب ، من خلال ابنه فين جونيور وزوجته ميلي لارج. أتفهم أن لديك ملاحظات فين منسوخة من قبل ابنة حنونة وأعيد اكتشافها منذ وقت ليس ببعيد. أتساءل عما إذا كان بإمكاننا الاتصال لأنني أرغب في رؤية نسخة من هذا الكنز. يمكنني أيضًا مشاركة أي نتائج في حال كان أي منها جديدًا عليك. أنا متردد في مشاركة معلومات الاتصال الخاصة بي في هذا المنتدى ، ولكن ربما لديك فكرة عن كيفية الاتصال؟ لدي بعض الأفكار ولكني سأنتظر لمعرفة ما إذا كنت ترد هنا على هذه المشاركة القديمة. شكرا!

قصة رائعة كيلسي. لأي شخص مهتم بالتاريخ من هذا الوقت ، أشجعك على قراءة & # 8220 The White Indian Boy & # 8221 بقلم نيك ويلسون لسماع بعض الحكايات الرائعة حول السفر مع قبيلة Chief Washakie & # 8217s.

قصة أخرى ممتازة كلسي!

شكرًا لك على المساعدة في الحفاظ على هذا التاريخ العظيم ومشاركته.

هذا جزء من التاريخ يجب إخباره. شكرا لك على كتابة هذا.

أحب هذه القصة. شكرا لك جيمس تي على نسختك! لقد سمعت هذه القصة عدة مرات ولكني لم أتعب من سماع قصة جديدة. أنا أعيش هنا أيضًا في جزء Crowheart من Windriver Indian Reservation !! أنا فخور جدًا بدمي شوشون !! على الرغم من أنني من نسل ، إلا أنني فخور بأسلافي. أنا أحب السكان الأصليين. لدي علاقة عميقة بـ Crowheart ، إنها أمة في وحدي. أخبرني عمي بيلي أونيل العديد من القصص عن منزلنا الجميل هنا في Crowheart !! سأحتفظ بها في قلبي إلى الأبد. نصح العالم لي.

أحببت المقال ، مكتوب بشكل جيد وممتع للغاية. أحب القراءة عن التاريخ الغربي وخاصة عن الأحداث غير المعروفة. يتم تغطية تاريخ الأمريكيين الأصليين بشكل سيئ ونادرًا ما يكون من وجهة نظرهم. شكرا لك!


تاريخ حصن الوشكي

تم إنشاء Shoshone أو Wind River Reservation بموجب المعاهدة المبرمة في Fort Bridger في 3 يوليو 1868 ، وفي 28 يونيو 1869 ، صدر أمر بإنشاء حامية في وقت ما عند الحجز. تم اختيار موقع بالقرب من مفترق طرق Trouth Creek و Little Wind River وتم إنشاء مركز باسم معسكر أوجور ، تكريماً للجنرال سي سي أوجور ، أحد الضباط الذين تفاوضوا على المعاهدة في العام السابق. في 28 مارس 1870 ، تم تغيير الاسم إلى Camp Brown وفي 30 ديسمبر 1878 ، تم تغيير الاسم إلى Fort Washakie تكريما للزعيم Washakie من قبيلة Shoshone. في وقت مبكر من عام 1872 ، كان المنصب يتألف من مبانٍ خشبية مع أماكن إقامة لحامية من 115 رجلاً. تم تشييد عدد قليل من المباني الإضافية خلال العشرين عامًا التالية ، وفي عام 1893 خصص الكونغرس اعتمادًا كبيرًا للتحسينات الدائمة في الحصن. تمركزت القوات في Fort Washakie حتى عام 1909.

مصدر: تاريخ وايومنغ ، المجلد 1 ، بقلم آي إس بارتليت ، شيكاغو ، شركة إس جيه كلارك للنشر ، 1918


تاريخ خط الوشكي الدلماسي

امتلكت السيدة بات ماكليلان أول كلب دلماسي لها في عام 1935 وتمكنت من حماية خطها خلال سنوات الحرب تحت بادئة "Merrycroft". بعد الحرب منحت البادئة "الوشكي". منذ ذلك الحين ، حافظت على إجهادها الخاص لمدة 50 عامًا وأنجبت و / أو امتلكت العديد من الأبطال ، بما في ذلك الفائز القياسي في CC في السلالة في ذلك الوقت ، الفصل عطيل الوشكي.

تم الحكم على بات على مستوى البطولة في كل من المملكة المتحدة والقارة لسنوات عديدة ، وحكم على Crufts في عام 1976. وستظل البادئة "Washakie" مرتبطة دائمًا بالسيدة Pat McClellan التي توفيت في عام 1994.

نشأت بادئة الوشكي في ولاية وايومنغ بالولايات المتحدة الأمريكية حيث عاشت بات وزوجها وكان اسم الزعيم الهندي الأصلي لشوشونز الذي تعاون مع الرجل الأبيض ضد القبائل الهندية الأخرى. توفي الزعيم Washakie في عام 1900 وكان أول هندي يتلقى جنازة عسكرية كاملة.

بدأت في الذهاب إلى العروض مع بات منذ الطفولة وقضيت وقتًا طويلاً معها لأنها كانت والدتي. في سن 9 سنوات كنت أتعامل معها بالفعل في الحلبة.

في عيد ميلادي السادس عشر ، حصلت على شراكة في Washakie kennel ، وتم نقل البادئة "Washakie" إلي في وقت لاحق من ذلك العام. أعطت بات أول كلب استعراضي محتمل لي ، كثافة العمليات الفصل الوشكي مخدر. لقد عرضتها عليها وحصلت على 7 CC. ذهبت إلى الولايات المتحدة بعد أن كان لديها فضلات احتفظت بها أنا وبات جروًا عاهرًا يسمى الوشكي المحرمات.


الوشكي - التاريخ

هذه الصفحة: Fort Washakie ، الزعيم Washakie ، Sacajawea ، القس Dr. John Roberts ، القس Dr. Sherman Coolidge ، F. Jay Haynes.

حوض القرن الكبير Black Hills Bone Wars Buffalo Cambria Casper Cattle Drives Centennial Cheyenne Chugwater Cody Custer Deadwood Stage Douglas Dubois Encampment Evanston Ft. قدم بريدجر. فيترمان قدم. Laramie قدم. Russell Frontier Days Ghost Towns Gillette G. River FV Hayden Tom Horn Jackson Johnson County War Kemmerer Lander Laramie Lincoln Highway Lusk Meeteetse Medicine Bow N. Platte Valley Oil Camps Overland Stage Photos V Rawlins Rock Springs Rudefeha Mine Sheepherding Sheridan Sherman Shoshoni Superior Thermopolis USS Wyoming Wheatland وايلد بانش يلوستون

الصفحة الرئيسية جدول المحتويات حول هذا الموقع

في عام 1867 ، بدأ اندفاع الذهب في منطقة South Pass City جنوب Lander الحالية. وهذا بدوره لم يجلب فقط عمال المناجم والمنقبين إلى ساوث باس سيتي وأتلانتيك سيتي ، بل أدى إلى استيطان أصحاب المنازل في حوض نهر ويند. في الوقت نفسه ، أصبح الهنود قلقين بعض الشيء من الهجمات على المستوطنين ، وقطارات الشحن ، وفي الواقع ، تم حرق جزء من ساوث باس سيتي.

كانت أقرب قاعدة عسكرية في Fort Bridger على بعد أكثر من 150 ميلاً إلى الجنوب الغربي. وهكذا ، وجد الجيش أنه من الضروري بناء قواعد عسكرية كبؤر استيطانية للقدم. بريدجر. كانت الحصون الأولى من الحصون الجديدة هي حصن ستامبو بالقرب من ساوث باس سيتي. في عام 1868 ، تم إنشاء معسكر أوجور ، الذي سمي على اسم الجنرال كريستوفر كولومبوس أوجور قائد قسم الجيش في بلات ، في الوقت الحاضر لاندر. وسرعان ما أعيد تسمية المعسكر بعد مقتل فريدريك براون في مذبحة فيترمان. في عام 1870 ، تم نقل المنشأة إلى موقعها الحالي لحماية وكالة نهر الرياح. وقد تجلت حاجتها من خلال استمرار الاعتداءات على المسافرين والمستوطنين. من بين القتلى في عام 1869 ويليام سكينر ، جورج كولت ، جون جي أندرسون ، مايك نينان. وهرب آخرون بالاختباء. اختبأ سيج نيكرسون في مياه نهر ليتل ويند ، لكن الهنود قتلوا كلبه. أصيب هنري لاسك وسرقت خيوله.

في عام 1870 ، كان من بين القتلى فرانكلين إروين الذي نجا من الهجوم وتم تجريده من ملابسه من قبل الهنود. تمكن من العودة إلى المنزل حيث انتهت صلاحيته. في نفس اليوم ، 31 مارس ، عندما تعرض إيروين للهجوم ، قُتل ويليام س. في مايو ، اشتبك الجيش مع الهنود في Big Beaver بالقرب من Miners Delight. قتل الملازم ستامبوغ. في يونيو ، قُتل أوليفر لاميرو وتعرضت مزرعة إد يونغ للهجوم. بعد عشرة أيام في 27 يونيو ، قُتل الدكتور بار وهارفاي مورغان وجيرون ماسون. تم دفنهم في مقبرة كامب براون فيما يعرف الآن باسم لاندر. تم اكتشاف جمجمة مورغان لاحقًا أثناء أعمال البناء في لاندر. قُتل بسحق جمجمته بمطرقة عربة. جمجمته معروضة الآن في المتحف. تشير علامات السكين إلى أنه كان مغرمًا بمجلد. استمرت الهجمات الأخرى على مدى سنوات Sevral التالية.

في عام 1878 ، أعيدت تسمية الحصن على اسم الزعيم Washakie ، والد زوجة جيم بريدجر وحليف الجيش ضد Sioux. كان Washakie المنشأة العسكرية الأمريكية الوحيدة التي سميت على اسم زعيم هندي أمريكي. كل ولاية لها اثنين من المكرمين في قاعة التماثيل الوطنية في واشنطن. وتمثل وايومنغ إستر هوبارت موريس والرئيس واشاكي. بالإضافة إلى تمثال من Washakie في Capitol Rotunda في Cheyenne.


المدرسة الهندية في Ft. الوشكي ، 1909

كما تضمنت سياسات الإقامة مع الرئيس واشاكي مع البيض الإصرار على توفير المدارس والمستشفيات وغيرها من الخدمات. وهكذا ، في معاهدة Fort Bridger لعام 1868 مع Shoshoni ، تعهدت الحكومة بإنشاء مدرسة في Fort Washakie بتكلفة لا تزيد عن 2500 دولار. كان المعلم الأول في Fort Washakie هو James J. Chander (1849-1927). يضم الصف الأول 35 طالبًا ، من الهنود والأبيض.

واصل الزعيم Washakie دعمه للتعليم. تبرع ، من بين أمور أخرى ، بـ 160 فدانًا من الأراضي المروية إلى القس الدكتور جون روبرتس (1853-1949) لإنشاء مدرسة Shonshone Indian Mission الداخلية.

مدرسة Shonshone Mission بالقرب من Ft. الوشكي ، تقريبا. 1906.

يعود الفضل أيضًا إلى القس روبرتس في إنشاء المدرسة الداخلية. وُلد القس روبرتس في Llellys ، Flintshire ، شمال ويلز ، ورسام في ناسو ، جزر الباهاما ، قبل مجيئه إلى وايومنغ. وصل إلى لاندر في 10 فبراير 1883 ، بعد رحلة لمدة 8 أيام من مدينة جرين ريفر في 60 درجة تحت الصفر. بالإضافة إلى تأسيس المدرستين ، قام القس روبرتس مع تشارلز لاجوي بترجمة أجزاء من كتاب الصلاة المشتركة إلى لغة شونشون. تقديراً لخدماته لشونسون ، مُنح لقب "الأخ الأكبر".

القس جون روبرتس مع الطلاب في مدرسة الإرسالية ، تقريبًا. 1906.

في عام 1933 ، اعترفت الهيئة التشريعية في وايومنغ بتجهيزات القس روبرتس. كان القس روبرتس لجزء من الوقت بمساعدة كاهن أراباهو الأسقفية ، القس الطبيب شيرمان كوليدج. (1862-1932)

القس شيرمان كوليدج

عندما كان كوليدج (الاسم الأصلي ، "Runs on Top") صبيًا صغيرًا ، كان والده ، بانسادا، ("القلب الكبير") قتل في معركة مع الجيش. والدة كوليدج ، Ba-ahnoce "Turtle Woman" ، ثم سلم الصبي الصغير إلى ضابط في الجيش الذي بدوره سلم الصبي الصغير إلى ضابط آخر ، Charles A. أعرب عن رغبته في دراسة الكهنوت والعودة للتبشير بالإنجيل لشعبه. وفقًا لذلك ، تم إرساله إلى مدرسة شاتوك في فيربولت بولاية مينيسوتا. هناك ، أبدى القس هنري ويبل اهتمامًا شخصيًا بالصبي الصغير. بعد شاتوك ، تلقى دراساته اللاهوتية في مدرسة Seabury Divinity ولاحقًا دراسات عليا في كلية هوبارت. قبل أن يكمل دراسته في هوبارت ، تم ترسيمه شماساً وسافر إلى محمية نهر ويند. عند وصوله إلى هناك ، تعرفت عليه امرأة عجوز على أنه ابنها الضائع منذ زمن طويل. بعد الانتهاء من دراسته ، تزوج كوليدج من غريس ويذربي التي رافقته إلى وكالة نهر ويند. نشرت سلسلة من المقالات القصيرة تصف الحياة على الوكالة في كوليير الأسبوعية و ال مجلة Outlook. تم نشر هذه ، مع أوصاف أخرى ، في عام 1917 باسم الجيران تيبي، مطبعة فور سيز ، بوسطن ، 1917. يزودوننا بروايات الحياة على الوكالة في الجزء الأول من القرن العشرين. بالنسبة للقارئ الحديث ، قد تبدو الروايات كئيبة وكئيبة ، وتصف كما تفعل الفقر المدقع والجوع والموت المستمر. العمى الناجم عن مرض معدي في العين ، التراخوما ، يصيب كل من الصغار والكبار. لكن من خلال كل ذلك ، اعتبره سكان الوكالة جزءًا من الحياة. أوضحت السيدة كوليدج:

إلى حد بعيد ، الحقيقة الأكثر ترويعًا في الحياة المحجوزة هي الاقتراب العظيم من الموت ، المنتشر في كل مكان ، الساحق والمستمر. في الواقع ، لم يعد الموت في المنزل على نهر Styx نفسه كما هو الحال مع خطوط حدود المحمية العادية.

* * * *

موقف الهندي من الموت مثير للاهتمام. أنا شخصياً وجدته منيرًا وداخليًا. إنه ليس متحضرًا ، أي أنه ليس ماديًا - لأنه ليس هنديك المتحضر المزعوم ، الشخص الذي يعيش في منزل بدلاً من الخيمة ، والذي تخلى عن دهانه وعريته مقابل الملابس المشتراة من المتجر ؟ - لذلك فهو لا يستخدم ، كبديهية سلوك ، أي وسيلة لإبقاء النفس في جسده - وهذا بغض النظر عن حالة انحلال ذلك الجسد - يختار الحياة على الدوام بدلاً من الموت. في الواقع ، ليس الموت بالنسبة له هو الكاشف بل هو بالنسبة للإنتاج البشري العادي للحضارة. إنه ليس جبريًا مثل الشرقي ، ولكنه يعتبر أن نومه الطويل الأخير قد جاء ببساطة كما لو كان يقترب من الليل أو الشتاء بقسوة إضافية ولكن طبيعية. مع كرامته الأم يلتقي بها بإنصاف في الطريق. ولا عقله مدفوع بالخوف. إنه قادر على استخدام حكمه في هذه الأزمة الكبرى كما يفعل في أي أزمة أخرى.

"إذا بترت ساقك فسوف تنقذ حياتك وإلا فسوف تموت". يتحدث الطبيب المترجم ، الذي ربما يكون أحد أبناء الرجل المريض نفسه ، يوضح المعنى. خاطب الرجل يدخن غليونه ببطء ، واضعًا في الاعتبار. مطولا يسحب الجذع من شفتيه وينظر إلى الأعلى. يقول: "سأموت". ومنذ لحظة اتخاذ قراره - وهو قرار طبيعي ، وإن لم يكن أقل إيلامًا ، لأصدقائه - في كل موقفه الذهني ، يلتزم بهدوء باختياره. عائلته لا تحاول ردعه. ولا شك في الحكمة ، وهي حسم قراره.

لا ، الهندي ليس لديه الرهبة ، الرعب ، النفور التام لموت الرجل المتحضر * * *.

كما كان من المحبط أيضًا عدم مبالاة البعض بمحنة الهندي. أخذ Coolidges فتاة صغيرة إلى دنفر لتلقي العلاج من التراخوما. مع العلاج يمكن منع العمى. العدوى شديدة العدوى. يجب عدم استخدام البياضات والمناشف التي يتعرض لها من يعاني من المرض من قبل الآخرين. طلبت السيدة كوليدج من طبيب دنفر إرسال رسالة إلى الطبيب في الوكالة:

تطلب الخطاب إعطاء الدواء صباحًا ومساءً. كانت تعليمات الرسالة هي أن الطفل لا ينبغي أن ينام مع الآخرين. استفسرت السيدة كوليدج مرارًا عن الفتاة الصغيرة وعلمت أنه طُلب منها أن تنام مع فتاة أخرى بسبب البرد. اعترضت السيدة كوليدج على الرئيسة وقيل لها:

قالت: "لكنهم يريدون النوم معًا". "لقد طلبوا ذلك. إلى جانب ذلك ، نحن نفتقر إلى الأسرة. وبعد ذلك أيضًا يوفر هذا الفراش. فتيات الغسيل يعملن بشكل فظيع."

في العشرينات من القرن الماضي ، تم نقل القس كوليدج إلى دنفر حيث أصبح شريعة الكاتدرائية.

الزعيم Washakie (يسار ، بيد ممتدة) 1892 في Ft. الوشكي

أصبح الزعيم Washakie ، آخر رئيس رئيسي لشوشون ، رئيسًا في عام 1840. خدم مع 150 رجلاً آخر من شوشون تحت قيادة الجنرال كروك في سبعينيات القرن التاسع عشر. عمل ساكاجاويا ، الذي عمل كمرشد ومترجم فوري لبعثة لويس وكلارك الاستكشافية ، وظهر على عملة الدولار الواحد ، كمترجم واشاكي. بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية ، تحدث ساكاجاويا أيضًا بالفرنسية ، كما فعل الرئيس واشاكي.

رئيس Washakie ، تقريبا. 1883-1885 ، تصوير بيكر وجونستون ستوديو ، إيفانستون.

عمل تشارلز إس بيكر وإيلي جونستون * على أساس متقطع في استوديو للتصوير الفوتوغرافي في إيفانستون وروك سبرينجز من أوائل عام 1881 حتى أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. تم افتتاح الاستوديو أيضًا في لاندر عام 1892. الاستوديو هو اليوم الأكثر شهرة لسلسلة من صور شوشون وأراباهو في وايومنغ ، وأباتشي في أريزونا بما في ذلك صور من حملة الجنرال كروك ضد جيرونيمو. تم التقاط صورة النسخة الملونة للزعيم Washakie هنا بواسطة استوديو في سان فرانسيسكو من النسخة الأصلية التي قام بها Baker and Johnston. تم التقاط صور بيكر وجونستون من أريزونا ونيو مكسيكو في أعوام 1881 و 1882 و 1885.

* ملاحظة الكاتب: مركز التراث الأمريكي ، جامعة وايومنغ ، يظهر "جونستون" باسم إيلي جونستون ، دون إظهار أي معلومات عن السيرة الذاتية لجونستون. يبدو أن الاسم الأول لجونستون كان إيلي مبنيًا على تعداد إيفانستون لعام 1880 الذي يظهر مصورًا يُدعى إيلي جونسون وُلد في نيويورك عام 1860. وزعم آخرون أن جونستون يشير إلى ويليام جيه. في تسعينيات القرن التاسع عشر. يُنسب إليه باعتباره مخترع الكاميرا البانورامية في عام 1904.

في الصورة على اليسار ، الرئيس واشكي ممسكًا بأنبوب كاتلينيت مع جذع خشبي مزين بريش النسر. Catlinite عبارة عن أنبوب من الحجر الأحمر الناعم تم الحصول عليه في التجارة من الهنود من ولاية مينيسوتا حيث تم استخراجه من المحاجر المقدسة (الآن نصب Pipestone National Monument) والتي كانت هدية من Great Spirit. اشتهرت المحاجر بالرجل الأبيض في الصفوف الافتتاحية لـ أغنية هياواثا:

على جبال البراري ،
في مقلع الحجر الأحمر الكبير ،
جيتشي مانيتو ، الجبار ،
هو سيد الحياة النازل ،
على الصخور الحمراء للمحجر
وقف منتصبا ، ودعا الأمم ،
دعا قبائل الرجال معا.

توفيت ساكاجاويا * في 9 أبريل 1884 ودُفنت مع ابنها البرازيل في فورت. الوشكي.

[* ملاحظة الكاتب: ملاحظات لويس وكلارك عن رحلتهما إلى المحيط الهادئ والعودة تستخدم حوالي 14 تهجئة مختلفة لساكاجاويا. يتهجى بعض العلماء اسم "ساكاجاويا". التهجئة بحرف "g" هي تهجئة Hidatsa وتعني "Bird Woman" ، وهو الاسم الذي أعطته لها Hidatsa التي تم اختطافها بواسطتها. الشوشون تتهجى اسمها ساكاجاويا. في Fort Washakie استخدمت اسم Porivo.]

على الرغم من أن ساكاجاويا كانت ترتدي غالبًا ميدالية جيفرسون مثل التي يحملها فيلق الاكتشاف ، إلا أنها نادراً ما تحدثت عن الرحلة. تم التكهن بأن هذا بسبب رغبة الأمريكيين الأصليين في عدم تذكيرهم بالرحلة الاستكشافية التي أدت في النهاية إلى فقدان أسلوب حياتهم. وقد تكهن البعض بأن ساكاجاويا في فورت واشاكي لم يكن مترجم لويس وكلارك. ومع ذلك ، تستند هذه التكهنات إلى وفاة الجدري في فورت ماندان في عام 1812 لزوجة توسان شاربونو التي بيعت ساكاجاويا لها. ومع ذلك ، كان لشاربونو زوجتان ولم يُذكر اسم الزوجة في حسابات وفاتها. وبالتالي ، هناك جدل حول ساكاجاويا و "الملاحظات المقززة" للبروفيسور لارسون. (انظر الرسالة من إرنست إل نيوتن إلى مجلة UWYO، المجلد 2 ، رقم 3.) الملاحظات ، لارسون ، تاريخ وايومنغ:

ذكرى وسجلات القس روبرتس ، الذي ترأس جنازة ساكاجاويا ، وكما لاحظ السيد نيوتن ، فإن المعرفة الشخصية للقس روبرتس فيما يتعلق بتعليم ابن ساكاجاويا قدمها النقيب ميريويذر لويس ، وهي دراسة لمدة عشرين عامًا قام بها د. جريس ريموند هيبارد وتقرير إلى الحكومة الفيدرالية من قبل الدكتور تشارلز أ. إيستمان (1858-1939) ، سانتي سيوكس ، يشهدون جميعًا على هوية ساكاجاويا.

توفي القائد Washakie في عام 1900 ، عن عمر يناهز 100 عامًا ، وحصل على مرتبة الشرف العسكرية الكاملة بسبب خدمته في الجيش. خلال الحرب العالمية الثانية ، سميت سفينة الحرية رقم 0613 باسمه.

استقبال للحضور. آرثر ، قدم. Washakie ، 1883 ، الصورة بواسطة F.Jay Haynes.

في عام 1883 قام الرئيس آرثر بجولة في فورت. Washakie و Tetons و Yellowstone. ضم الفريق المكون من 12 شخصًا ، الذين امتطوا ركوب الخيل بالكامل ، ملازمًا جنرالًا ووزيرًا للحرب وعضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. تم وضع سعاة كل 20 ميلا مع خيول طازجة لتوفير الاتصال للحزب الرئاسي بـ "العالم الخارجي".


حياة وإرث الزعيم الوشكي

سيتمكن الطالب من فهم الظروف المتغيرة التي تؤثر على فرقة Northwestern Band of the Shoshone من خلال قصة حياة الزعيم Washakie.

المواد

المرفقات

خلفية للمعلمين

يتناول هذا الدرس حياة زعيم شوشون Washakie. ولد في وقت كانت فيه عائلة شوشون على قدم المساواة مع الولايات المتحدة ، جاء الوشكي لتمثيل مجموعة من عائلة شوشون خلال منتصف القرن التاسع عشر ، حيث وجدوا أنفسهم والدول الهندية الأخرى أقل قدرة على مضاهاة القوة العسكرية للولايات المتحدة بسبب فقدان السكان ، وتغيير التكنولوجيا ، وخرق المعاهدات ، واختلاف أخلاقيات الأراضي.

ساعد Washakie في إرساء السلام في Shoshones حيث أثبت جيش الولايات المتحدة والمستوطنين غير الهنود خصوم لا يمكن التغلب عليهم للمجتمعات الهندية الأمريكية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. ربما متأثراً بمذبحة بير ريفر ، التي دمرت شعب شمال غرب شوشون ، دخل واشكي في مفاوضات معاهدة مع الولايات المتحدة. تم إحياء ذكرى قيادته عندما أنشأ Northwestern Shoshones مزرعة في وادي مالاد ، بالقرب من مدينة بريغهام ، يوتا ، وأطلقوا على مستوطنتهم الجديدة Washakie.

إجراءات التدريس

اسأل الطلاب لمعرفة ما إذا كان لديهم أي معرفة سابقة بالزعيم Washakie ، ثم قدم Washakie بإيجاز للطلاب بكلماتك الخاصة. دعهم يعرفون أنه عاش ثلاثة عصور مختلفة من العلاقات السياسية بين الحكومة الفيدرالية والهنود الأمريكيين. وزع القراءات بحيث يحصل كل طالب على أحد الأقسام الثلاثة التي توضح بالتفصيل فترة من حياة الوشكي. يجب على كل طالب كتابة أهم خمسة أشياء تعلمها من القسم.

ضع الطلاب في مجموعات مكونة من ثلاثة طلاب بحيث يكون لكل طالب معرفة بفترة واحدة من حياة Washakie. اجعل الطلاب يتناوبون في تعليم بعضهم البعض الحقائق الخمس الأكثر أهمية التي وجدواها. يجب على جميع أعضاء الفريق تدوين الملاحظات من زملائهم في الفريق. بمجرد أن يكون لدى كل عضو خمسة عشر حقيقة مهمة حول Washakie ، يمكنهم العودة إلى مقاعدهم.

ملحقات

  • قم بقيادة الطلاب في مناقشة تقارن Washakie بقادة الهنود الأمريكيين الآخرين أو القادة الآخرين في حكومتنا الفيدرالية. قد يرغبون في إنشاء مخطط أو مخطط Venn يوضح المقارنة.
  • قم بإنشاء جدول زمني لحياة Washakie الطويلة ولاحظ جميع التغييرات في العالم ، وتاريخ أمريكا ، وتاريخ يوتا التي عاشها.
  • اعمل مع الطلاب لمراجعة معاهدات Fort Bridger لعامي 1863 و 1868 (تتوفر النسخ على الإنترنت على http://www.windriverhistory.org/archives/treaty_docs/treatydocumentsi.html). اطلب من الطلاب محاولة معرفة المعنى الحقيقي لهذه المستندات بالنسبة لشوشون. اطلب من الفصل التصويت على ما إذا كانوا سيوقعون على المعاهدات.
  • راجع المقالات الصحفية التالية حول Washakie ، وكلها متاحة عبر الإنترنت من خلال مشروع صحيفة Utah الرقمية بمكتبة University of Utah J. Willard Marriott (عبر الإنترنت على الموقع http: // digitalnewspapers. org /):
    • "بعض تاريخ الزعيم الوشكي" أخبار Deseret24 فبراير 1900 ص. 8
    • "Old Chief Washakie،" أخبار Deseret، 18 مارس 1896 ، ص. 16
    • "كان رئيس سلام" Ogden Standard Examiner، 27 فبراير 1900 ، ص. 6
    • "معرض سان فرانسيسكو لعرض السيرة الذاتية لشاكي" ، ريتشفيلد ريبر، 8 ديسمبر 1938 ، ص. 8

    خطة التقييم

    فهرس

    درامر ، كيم. شوشون. نيويورك: دار تشيلسي للنشر ، 1997.

    هيبارد ، جريس ريمون. الوشكي: رئيس الشوشون. مقدمة بقلم ريتشارد أو كليمر. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا ، 1995.

    باري ، ماي. "شمال غرب شوشون". في تاريخ الهنود الأمريكيين في ولاية يوتا. إد. فورست س كوتش. مدينة سولت ليك: قسم ولاية يوتا للشؤون الهندية وقسم يوتا لتاريخ الولاية ، 2000.

    أنتج مركز الغرب الأمريكي (AWC) التابع لجامعة يوتا مواد المناهج الدراسية بالتشاور مع قسم يوتا للشؤون الهندية ، ومكتب التعليم بولاية يوتا ، و KUED 7 ، و Goshute ، و Northwestern Band of the Shoshone ، و Southern Paiute ، و Ute.


    مصلى الوشكي وارد

    تم بناء هذا الاجتماع التاريخي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في مستوطنة شوشون الشمالية الغربية السابقة في واشكي بولاية يوتا بين عامي 1937 و 1939. إنه مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية وقد تم شراؤه وتجديده من قبل طرف خاص بعد سنوات من التخلي عنه.

    فيما يلي معلومات من نموذج ترشيح السجل الوطني:
    Repeated conflicts between the Native Shoshoni Indians settled near the Bear River and the local militia led to a treaty in 1863 that forever changed the lifestyle of the Shoshoni. As a result, the LDS Church decided to set up a community named Washakie near the Utah/Idaho border in 1880 in order to teach white farming techniques and to help integrate the Shoshoni into both American and Mormon society. Using missionaries to direct this effort, by 1886, 250 inhabitants lived here year-round, owning their property in common and maintaining their farms and homesteads.

    Construction on the small Washakie Ward Chapel began in 1937 and sits in the middle of a large fenced lot. Dedicated on January 22, 1939, the building served this local Shoshoni farming settlement that consisted of about 125 LDS members by this time. Upon completion of the building, the first all-Native American Indian bishopric in the Church was installed to lead the ward with Moroni Timbimboo as Bishop. Out-migration from the community began with WWII and continued until 1960 when the Ward was downgraded to a Branch. In 1966 the congregation was completely discontinued and the building and property were sold. Not just the LDS chapel, but the entire community project was abandoned at this time, with all the remaining families evicted and all 184 acres of property either returned to the tribe or sold. The small brick chapel is the most significant of only a few remaining structures from this community that remains. In 1998 the building, still vacant and in disrepair, was placed on the National Register of Historic Places.


    Welcome to Washakie County!

    Washakie County was formed in 1911 from Big Horn County. It was named Hanover County for 7 days before it was renamed Washakie County after the Shoshoni Indian, Chief Washakie. Washakie County is small in population with only one town, Ten Sleep, and one city, Worland. There are several census-designated areas.

    Worland is the county seat of Washakie County. Worland is named after Charles H. Worland who established a stage stop there in 1900. Ten Sleep was named because it was ten sleeps from the Great Sioux Camps near the Platte River and the northern camp near Bridger, Montana.


    شاهد الفيديو: بث أنور رشك ومحمود المكسيكي وريم وشكي ناز #بيترشك #محمودالمكسيكي #لايكاشتراك #بثمباشر