هل هناك دليل على أن ستالين توقف عن الاضطهاد الديني خلال الحرب العالمية الثانية؟

هل هناك دليل على أن ستالين توقف عن الاضطهاد الديني خلال الحرب العالمية الثانية؟

قرأت في بعض المقالات أنه خلال الحرب العالمية الثانية أعاد السوفييت فتح الكنائس وسمح لشعبهم بممارسة شعائرهم الدينية.

وهل هناك دليل يؤكد مثل هذه الامور؟

إذا كانت الإجابة بنعم ، فإلى أي مستوى وكم سنة استمر هذا التسامح؟


بادئ ذي بدء ، لم يتم إغلاق جميع الكنائس أبدًا ، على الرغم من إغلاق الكثير منها. لم يتم حظر الممارسات الدينية أبدًا ، على الرغم من عدم تشجيعها بشدة في أحسن الأحوال. كانت هناك خطط شبه رسمية لاستئصال كل الأديان ، لما أعلم أنه تم التخلي عنها بالفعل في وقت ما خلال الحرب العالمية الثانية. أرادت السلطات الحصول على مزيد من الدعم من السكان الذين ، على الرغم من بذلهم قصارى جهدهم ، لا يزال لديهم نسبة كبيرة من المؤمنين الدينيين. يبدو أن معظم تلك الكنائس التي أعيد فتحها قد أعاد الألمان فتحها في الواقع ، ثم سمح لهم السوفييت بذلك. ومع ذلك ، استمر الاضطهاد الديني (بدرجات متفاوتة) حتى نهاية الاتحاد السوفيتي تقريبًا.

بالنسبة للأرقام والسنوات ، وجدت هذا المخطط (باللغة الروسية) ، لا يمكنني تتبع أصله ، ولكن يبدو أن بعض الأرقام على الأقل متطابقة ، لذلك قمت بترجمة سريعة وقذرة إلى اللغة الإنجليزية (آسف ، بالكاد أعرف هذه أسماء الكنائس حتى باللغة الروسية ، لكني آمل أن تظل مفهومة). أدنى نقطة على الرسم البياني ليست صفرًا ، إنها حوالي 600.


لقد سمعت عن إشارات تشير إلى أنه خلال أسوأ أيام الحرب العالمية الثانية ، فتح الاتحاد السوفيتي الدين من أجل تحسين الروح المعنوية. هذا يعني أنهم لم يشجعوا ذلك علنًا لكنهم لم يقاضوه بنفس القوة. لقد رأيت هذا المشار إليه في العاصفة السوفيتية: الحرب العالمية الثانية في الشرق.


دور جوزيف ستالين في الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب العالمية الثانية ، ظهر ستالين ، بعد بداية غير واعدة ، باعتباره أنجح القادة الكبار الذين تسببت فيهم الدول المتحاربة. في أغسطس 1939 ، بعد محاولته الأولى لتشكيل تحالف مناهض لهتلر مع القوى الغربية ، أبرم اتفاقية مع هتلر ، شجعت الديكتاتور الألماني على مهاجمة بولندا وبدء الحرب العالمية الثانية. حرصًا على تقوية حدوده الغربية بينما كان حليفه الألماني الجديد الخائن لا يزال منخرطًا في الغرب ، ضم ستالين شرق بولندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وأجزاء من رومانيا ، كما هاجم فنلندا وابتز التنازلات الإقليمية. في مايو 1941 ، أدرك ستالين الخطر المتزايد للهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي بتعيين نفسه رئيسًا لمجلس مفوضي الشعب (رئيسًا للحكومة) وكان أول مكتب حكومي له منذ عام 1923.

تم الكشف عن تدابير ستالين الدفاعية قبل الحرب على أنها غير كفؤة من قبل الحرب الخاطفة الألمانية التي اندفعت في عمق الأراضي السوفيتية بعد هجوم هتلر غير المبرر على الاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941. ادعى خروتشوف أن ستالين أصيب بصدمة من الخمول المؤقت بسبب الهجوم ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، سرعان ما احتشد وعين نفسه القائد الأعلى للقوات المسلحة. عندما هدد الألمان موسكو في شتاء عام 1941 ، ظل في العاصمة المهددة ، مما ساعد في تنظيم هجوم مضاد كبير. انتصر الجيش السوفيتي أيضًا في معركة ستالينجراد (في الشتاء التالي) ومعركة كورسك (صيف عام 1943) تحت قيادة ستالين العليا ، مما أدى إلى قلب موجة الغزو ضد الألمان المنسحبين ، الذين استسلموا في مايو 1945. كقائد حرب ، حافظ ستالين على سيطرة شخصية وثيقة على جبهات القتال السوفيتية والاحتياطيات العسكرية واقتصاد الحرب. في البداية كان يميل إلى التدخل بتعليمات هاتفية غير كفؤة ، كما فعل هتلر ، تعلم الجنرال السوفيتي تدريجيًا تفويض القرارات العسكرية.

شارك ستالين في اجتماعات الحلفاء رفيعة المستوى ، بما في ذلك اجتماعات "الثلاثة الكبار" مع تشرشل وروزفلت في طهران (1943) ويالطا (1945) وبوتسدام (1945). بصفته مفاوضًا هائلاً ، تفوق على رجال الدولة الأجانب هؤلاء ، وقد أشاد أنطوني إيدن ، وزير الخارجية البريطاني آنذاك ، بمهاراته الفائقة.


انهيار ستالين

عانى ستالين من سلسلة من السكتات الدماغية الخفيفة قبل عام 1953 وكان في حالة صحية بشكل عام. في ليلة 28 فبراير ، شاهد فيلمًا في الكرملين ، ثم عاد إلى منزله الريفي ، حيث التقى بالعديد من المرؤوسين البارزين بما في ذلك بيريا ، رئيس NKVD (الشرطة السرية) وخروتشوف ، الذي سيخلف ستالين في النهاية. غادروا الساعة 4:00 صباحًا ، دون أي إشارة إلى أن ستالين كان في حالة صحية سيئة. ثم ذهب ستالين إلى الفراش ، ولكن بعد أن قال للحراس أن بإمكانهم الخروج من الخدمة وأنهم لن يوقظوه.

عادة ما ينبه ستالين حراسه قبل الساعة 10:00 صباحًا ويطلب الشاي ، لكن لم يأت أي اتصال. أصبح الحراس قلقين ، لكن مُنعوا من إيقاظ ستالين وكان بإمكانهم الانتظار فقط: لم يكن هناك أحد في دارشا يمكنه مواجهة أوامر ستالين. ظهر ضوء في الغرفة حوالي الساعة 18:30 ، لكن لم يتم الاتصال بعد. كان الحراس مرعوبين من مضايقته ، خوفًا من إرسالهم أيضًا إلى معسكرات العمل وربما الموت. في نهاية المطاف ، استجمع الحارس الشجاعة للدخول واستخدام الوظيفة التي وصلت كذريعة ، ودخل الحارس الغرفة في الساعة 22:00 ووجد ستالين ممددًا على الأرض في بركة من البول. كان عاجزًا وغير قادر على الكلام ، وأظهرت ساعته المكسورة أنه سقط في الساعة 18:30.


محتويات

وفقا لآدم Leszczynski ، فإن المصطلح antypolonizm صاغه الصحفي إدموند أوسماتشيك في عام 1946. أدان أوسماتشيك العنف ضد اليهود في بولندا ما بعد الحرب ، وخلص إلى:

تنامي معاداة البولونية في العالم نفس مصدر معاداة السامية: النفور من الضعفاء ، الذين يعوقهم مصير المعوقين بشكل مزمن ، والضعفاء بسبب الاختلاف بين أمل الأفراد وفقر الجماهير ، والناس الذين يعيشون مشتتين ، يقاتلون باستمرار من أجل وطنهم. لقد أصبحنا غير محبوبين كأمة ، وكما هو الحال مع الشعب اليهودي ، يتم منح الأفراد فقط الحق في التعاطف.

تشمل أشكال العداء تجاه البولنديين والثقافة البولندية ما يلي:

  • الاضطهاد المنظم للبولنديين كأمة أو جماعة عرقية [بحاجة لمصدر]
  • كره الأجانب البولنديين ، بمن فيهم المهاجرون البولنديون [بحاجة لمصدر]
  • المشاعر الثقافية المعادية للبولندية: التحيز ضد البولنديين والأشخاص الناطقين باللغة البولندية أو عاداتهم ولغتهم وتعليمهم [بحاجة لمصدر] حول بولندا والشعب البولندي في وسائل الإعلام وأشكال الثقافة الشعبية الأخرى. [بحاجة لمصدر]

كان المثال التاريخي للمشاعر المعادية لبولندا polakożerstwo (في اللغة الإنجليزية ، "التهام البولنديين") - مصطلح بولندي تمت صياغته في القرن التاسع عشر فيما يتعلق بتفكيك وضم بولندا من قبل بروسيا وملكية هابسبورغ وروسيا. Polakożerstwo وصف القمع القسري للثقافة والتعليم والدين البولنديين في الأراضي البولندية تاريخياً ، والقضاء التدريجي على البولنديين من الحياة اليومية وكذلك من امتلاك الممتلكات. تم تنفيذ السياسات المعادية لبولندا من قبل الإمبراطورية الألمانية تحت حكم أوتو فون بسمارك ، وخاصة خلال كولتوركامبف، وفرضت حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. [16] اندلع الاضطهاد المنظم للبولنديين في الأراضي التي ضمتها روسيا ، خاصةً تحت حكم القيصر نيكولاس الثاني. [17] [18] تراوحت الأعمال التاريخية المستوحاة من مناهضة البولونية من الأعمال الإجرامية بدافع الكراهية إلى الإبادة الجسدية للأمة البولندية ، والتي كان الهدف منها القضاء على الدولة البولندية. خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما أصبح معظم المجتمع البولندي هدفًا لسياسات الإبادة الجماعية لألمانيا النازية ، أدت مناهضة البولونية إلى حملة غير مسبوقة من القتل الجماعي في بولندا المحتلة من قبل ألمانيا. [19] في العصر الحديث ، من بين أولئك الذين غالبًا ما يعبرون عن موقفهم العدائي تجاه الشعب البولندي بعض السياسيين الروس وأحزابهم السياسية اليمينية المتطرفة الذين يبحثون عن هوية جديدة متجذرة في الإمبراطورية الروسية البائدة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي . [20]

القوالب النمطية المعادية للبولنديين

في اللغة الروسية ، هذا المصطلح مازوريك (мазурик) ، مرادف لكلمة "النشل" ، "اللص الصغير" ، [21] تعني حرفيًا "الماسوفيان الصغير". [22] الكلمة مثال على كيف أن استخدام فلاديمير بوتين الليبرالي للكلمات العامية قد اكتسب اهتمامًا إعلاميًا من الخارج. [23]

قد ترمز كليشيهات "السباك البولندي" إلى التهديد المتمثل في العمالة الرخيصة من البلدان الأوروبية الفقيرة لـ "سرقة" الوظائف منخفضة الأجر في الأجزاء الأكثر ثراءً من أوروبا. من ناحية أخرى ، يربطها آخرون بالقدرة على تحمل التكاليف والاعتماد على العمال المهاجرين الأوروبيين. [24]

كان الخطاب المناهض للبولندية جنبًا إلى جنب مع إدانة الثقافة البولندية هو الأبرز في بروسيا في القرن الثامن عشر خلال تقسيم بولندا. ومع ذلك ، بدأت الدعاية المعادية لبولندا بالنظام التوتوني في القرن الرابع عشر. كانت أداة مهمة للغاية في محاولة النظام لغزو دوقية ليتوانيا التي فشلت في النهاية بسبب اتحاد ليتوانيا الشخصي مع تاج مملكة بولندا وتنصير ليتوانيا بالكاثوليكية. كان أول مفكر رئيسي يدعو علنًا إلى الإبادة الجماعية للشعب البولندي هو العالم اللاهوتي الدومينيكي الألماني يوهانس فون فالكنبرج في القرن الرابع عشر والذي جادل نيابة عن النظام التوتوني ليس فقط بضرورة قتل الوثنيين البولنديين ، ولكن يجب أن يخضع جميع البولنديين للإبادة الجماعية. على أساس أن البولنديين كانوا بطبيعتهم عرقًا هرطقة وأنه حتى ملك بولندا ، جوغيلا ، الذي اعتنق المسيحية ، يجب قتله. [25] [26] كان التأكيد على أن البولنديين هرطقة بدوافع سياسية إلى حد كبير حيث رغب النظام التوتوني في غزو الأراضي البولندية على الرغم من أن المسيحية أصبحت الديانة المهيمنة في بولندا قبل قرون. [27]

واصلت ألمانيا ، التي تغلغلت أكثر فأكثر مع البروسية التوتونية ، اتباع هذه التكتيكات. على سبيل المثال ، يتحدث ديفيد بلاكبورن من جامعة هارفارد عن الكتابات الفاضحة للمفكر الألماني يوهان جورج فورستر ، الذي منحته اللجنة البولندية للتعليم الوطني في جامعة فيلنيوس عام 1784. [28] كتب فورستر عن "تخلف بولندا" في في سياق مماثل لـ "الجهل والهمجية" في جنوب شرق آسيا. [29] تكررت هذه الآراء لاحقًا في الأفكار الألمانية عن المجال الحيوي واستغلها النازيون. [30] حاول الأكاديميون الألمان بين القرنين الثامن عشر والعشرين أن يصوروا ، في الاختلاف بين ألمانيا وبولندا ، "حدودًا بين الحضارة والهمجية العبودية البدائية"(1793 خطاب خطب عنصري من قبل JC Schulz أعاد النازيون نشره في عام 1941). [31] شجع المسؤولون البروسيون ، المتحمسون لتأمين التقسيم البولندي ، الرأي القائل بأن البولنديين كانوا أقل شأنا ثقافيا ويحتاجون إلى وصاية بروسية. [29] مثل هذه النصوص العنصرية تم نشره في الأصل من القرن الثامن عشر فصاعدًا ، وأعيد نشره من قبل الرايخ الألماني قبل وبعد غزو بولندا.

غذى فريدريك العظيم من بروسيا كراهية واحتقار خاصين للشعب البولندي. بعد احتلاله لبولندا ، قارن البولنديين بـ "إيروكوا" لكندا. [29] في حملته الشاملة ضد بولندا ، اضطر حتى نبلاء الخلفية البولندية الذين يعيشون في بروسيا إلى دفع ضرائب أعلى من ضرائب التراث الألماني. كان يُنظر إلى الأديرة البولندية على أنها "مخابئ للكسل" وغالبًا ما استولت السلطات البروسية على ممتلكاتها. تم وصم الكاثوليكية السائدة بين البولنديين. تعرضت اللغة البولندية للاضطهاد على جميع المستويات. [32]

بعد الحرب البولندية الروسية في أوائل القرن السابع عشر ، استعدت بولندا إلى حد كبير من قبل الروس باعتبارها سببًا للفوضى والاستبداد في روسيا. استخدم بيت رومانوف المستقبلي ، الذي أسس الإمبراطورية الروسية بعد الاستيلاء على السلطة من سلالة روريك ، عددًا من أنشطة التشويه ، واصفًا البولنديين بأنهم متخلفون وقاسون وعديم الشفقة ، وأثنى على التمرد ضد البولنديين [33] وتركز بشكل كبير حول الأرثوذكس الاعتقاد. [34] عندما غزت روسيا القيصرية بولندا في الحرب الروسية البولندية في خمسينيات القرن السادس عشر ، تسبب الروس في عدد من الفظائع ودمروا معظم شرق بولندا ، وانضموا أحيانًا إلى الدمار مع حليفهم الأوكراني بقيادة بوهدان خميلنيتسكي والسويديين في نفس الوقت الغزو السويدي. [35] اعتبرت الحرب انتصارًا روسيًا لمحاولتها تدمير بولندا.

السويد ، التي طورت مشاعر معادية لبولندا بسبب الحروب البولندية السويدية السابقة على أمل الحصول على نفوذ إقليمي وسياسي ، وكذلك الخلاف مع التاج البولندي بسبب Sigismund III Vasa ، أطلقت غزوًا عرف باسم الطوفان. اجتمع الغزاة السويديون مع الغزاة الروس في الشرق ، ودمروا معًا بولندا واستولوا على العديد من الكنوز الوطنية البولندية ، فضلاً عن التسبب في فظائع ضد البولنديين. عومل السويديون البولنديين بوحشية شديدة ، ونتيجة لذلك فقدت بولندا ثروتها وتراجعت في تطورها. على غرار روسيا ، رحبت السويد بتدمير بولندا باعتبارها انتصارًا وطنيًا. [ بحاجة لمصدر ]

في القرن الثامن عشر ، حاولت روسيا كإمبراطورية تفكك بولندا باستخدام حق النقض الليبرالي ، وخلق الفوضى ومنع الإصلاحات ، كما هو الحال مع الاتفاقات الروسية ، كان ضد المثل الأعلى لخطة الإمبراطورية الروسية المستقبلية لتقسيم بولندا. [36] غالبًا ما أرسلت روسيا قوات وخلقت فظائع ضد المدنيين البولنديين. [37] عندما تبنت بولندا أول دستور لها في 3 مايو 1791 ، وهو أول دستور في أوروبا ، أرسلت روسيا قواتها وقمعت الشعب البولندي بوحشية. [38]

عندما فقدت بولندا آخر آثار استقلالها في عام 1795 وبقيت مقسمة لمدة 123 عامًا ، تعرض البولنديون العرقيون للتمييز في مجالين: الجرمنة تحت الحكم البروسي ثم الألماني فيما بعد ، والترويس في الأراضي التي ضمتها الإمبراطورية الروسية. [ بحاجة لمصدر ]

كونك بولنديًا تحت الاحتلال الروسي كان في حد ذاته مذنبًا تقريبًا - كتب المؤرخ الروسي ليودميلا جاتاجوفا. - "عمليا كل الحكومة الروسية والبيروقراطية والمجتمع اتحدوا في فورة واحدة ضد البولنديين." - "أبلغ تجار الشائعات السكان عن أمر يفترض أنه صدر بقتل [.] وأخذ أراضيهم". [17] كان يُنظر إلى الثقافة والدين البولنديين على أنهما تهديدات لطموحات الإمبراطورية الروسية. قمعهم Tsarist Namestniks بالقوة على الأراضي البولندية. [39] تم شن الحملة الروسية المناهضة لبولندا ، والتي تضمنت مصادرة ممتلكات النبلاء البولنديين ، [40] في مجالات التعليم والدين وكذلك اللغة. [39] أغلقت المدارس والجامعات البولندية في حملة مكثفة للتحول إلى روسيا. بالإضافة إلى عمليات الإعدام والترحيل الجماعي للبولنديين إلى معسكرات كاتورغا ، أنشأ القيصر نيكولاس الأول جيش احتلال على حساب بولندا. [18]

حقيقة أن البولنديين ، على عكس الروس ، كانوا بأغلبية ساحقة من الكاثوليك الرومان ، أعطت زخماً لاضطهادهم الديني. في الوقت نفسه ، مع ظهور أيديولوجية بانسلافية ، اتهم الكتاب الروس الأمة البولندية بخيانة "عائلتها السلافية" بسبب جهودها المسلحة التي تهدف إلى الحصول على الاستقلال. [41] كان العداء تجاه البولنديين حاضرًا في العديد من الأعمال الأدبية ووسائل الإعلام الروسية في ذلك الوقت. [42]

"أثناء وبعد تمرد 1830-1831 ، شارك العديد من الكتاب الروس طواعية في الدعاية المناهضة لبولندا. كتب غوغول تاراس بولبا، وهي رواية معادية لبولندا ذات جدارة أدبية عالية ، كي لا نقول شيئًا عن الكتاب الأقل أهمية ". - البروفيسور فيلهو هارلي [43]

نشر بوشكين مع ثلاثة شعراء آخرين كتيبًا بعنوان "حول الاستيلاء على وارسو" للاحتفال بسحق الثورة. تضمنت مساهمته في جنون الكتابة المعادية لبولندا قصائد أشاد فيها باستسلام وارسو باعتباره "انتصارًا" جديدًا لروسيا الإمبراطورية. [44]

في بروسيا ولاحقًا في ألمانيا ، مُنع البولنديون من بناء المنازل ، واستهدفت ممتلكاتهم عمليات شراء قسري مولتها الحكومات البروسية والألمانية اللاحقة. وصف بسمارك البولنديين ، بأنهم حيوانات (ذئاب) ، أن "المرء يطلق النار إذا استطاع" ونفذ العديد من القوانين القاسية التي تهدف إلى طردهم من الأراضي البولندية التقليدية. تم حظر اللغة البولندية من الاستخدام العام ، وعوقب الأطفال البولنديون العرقيون في المدرسة لتحدثهم باللغة البولندية. [45] تعرض البولنديون لموجة من عمليات الإخلاء القسري (روجي بروسكي). مولت الحكومة الألمانية وشجعت توطين العرقية الألمانية في تلك المناطق التي تهدف إلى التلميع الجيوسياسي. [46] أصدر البروسي Landtag قوانين ضد الكاثوليك. [47]

قرب نهاية الحرب العالمية الأولى أثناء معركة بولندا من أجل الاستقلال ، بذلت الإمبراطورية الألمانية المزيد من المحاولات للسيطرة على أراضي الكونغرس البولندي ، بهدف التطهير العرقي لما يصل إلى 3 ملايين يهودي وبولندي والذي كان من المفترض أن يتبعه جديد. موجة الاستيطان من قبل العرق الألماني. [48] ​​[49] [50] في أغسطس 1914 ، دمر الجيش الإمبراطوري الألماني مدينة كاليش وطرد عشرات الآلاف من مواطنيها البولنديين. [51] [ بحاجة لمصدر ]

بعد أن استعادت بولندا استقلالها باعتبارها الجمهورية الثانية في نهاية الحرب العالمية الأولى ، لم يكن من الممكن تسوية مسألة الحدود البولندية الجديدة بسهولة ضد إرادة محتليها السابقين على المدى الطويل. استمر اضطهاد البولنديين في المناطق المتنازع عليها ، وخاصة في سيليزيا. ساهمت حملة التمييز الألمانية في انتفاضات سيليزيا ، حيث تم تهديد العمال البولنديين علنًا بفقدان وظائفهم ومعاشاتهم التقاعدية إذا صوتوا لبولندا في استفتاء سيليزيا العليا. [52]

في مؤتمر فرساي للسلام عام 1919 ، كان يُنظر إلى المؤرخ والسياسي البريطاني لويس برنشتاين نامير ، الذي خدم كجزء من الوفد البريطاني ، على أنه أحد أكبر أعداء الدولة البولندية المستقلة حديثًا في المجال السياسي البريطاني وفي الدولة المستقلة حديثًا. بولندا. قام نامير بتعديل خط Curzon المقترح سابقًا عن طريق فصل مدينة Lwów من بولندا بنسخة تسمى Curzon Line "A". تم إرساله إلى الممثلين الدبلوماسيين السوفييت لقبوله. النسخة السابقة المخترقة من خط Curzon التي تمت مناقشتها في مؤتمر السبا لعام 1920 تم تغيير اسمها إلى Curzon Line "B". [53]

في سياسة ألمانيا ما بين الحربين ، ارتفعت المشاعر المعادية لبولندا. [54] لاحظ المؤرخ الأمريكي غيرهارد واينبرغ أنه بالنسبة للعديد من الألمان في جمهورية فايمار ، "كانت بولندا بغيضة" ، وكان البولنديون "نوعًا من الصراصير في أوروبا الشرقية" ، وعادة ما توصف بولندا بأنها Saisonstaat (ولاية لموسم) ، واستخدم الألمان عبارة "الاقتصاد البولندي" (polnische Wirtschaft) لحالة فوضى ميؤوس منها. [54] لاحظ واينبرغ أنه في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، رفض كبار السياسيين الألمان قبول بولندا كدولة شرعية ، وكانوا يأملون بدلاً من ذلك في تقسيم بولندا ، ربما بمساعدة الاتحاد السوفيتي. [54] كتب المؤرخ البريطاني أ.ج.ب تيلور في عام 1945 أن الاشتراكية القومية كانت حتمية لأن الألمان أرادوا "التنصل من المساواة مع شعوب (وسط و) أوروبا الشرقية التي فُرضت عليهم بعد ذلك" بعد عام 1918. [55]

خلال رعب ستالين العظيم في الاتحاد السوفيتي ، حدثت عملية تطهير عرقي كبرى ، [56] عُرفت باسم العملية البولندية ، [57] في الفترة من 25 أغسطس 1937 حتى 15 نوفمبر 1938. وفقًا لأرشيفات NKVD السوفيتية ، 111،091 بولنديًا وشعبًا متهمين بعلاقات مع بولندا ، تم إعدامهم ، وحُكم على 28744 في معسكرات العمل في غولاغ ، ليصبح المجموع 139،835 ضحية بولندية. يشكل هذا العدد 10 في المائة من الأشخاص المضطهدين رسمياً خلال فترة Yezhovshchina بأكملها ، مع تأكيد وثائق NKVD. [58] اتهمت العائلات البولندية التي تمت محاكمتها بالقيام بأنشطة مناهضة للسوفييت. [59] [60]

خارج الألمان والروس ، طور الليتوانيون أيضًا كراهية قوية جدًا ضد بولندا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى المظالم التاريخية. بالنسبة لليتوانيين ، عززت الحرب البولندية الليتوانية عام 1920 ، والتي كلفت العاصمة فيلنيوس أن تكون في يد بولندا ، المشاعر المعادية لبولندا. عمليا خلال فترة ما بين الحربين ، كان مناهضو بولندا حاضرين في كل مكان في ليتوانيا ، وواجهت الأقلية البولندية في ليتوانيا قمعًا شديدًا من قبل السلطات الليتوانية. [61] أدى الإنذار البولندي لعام 1938 إلى ليتوانيا إلى إقامة العلاقات ، ولكن ظل الأمر صعبًا للغاية حيث استمرت ليتوانيا في رفض قبول فيلنيوس كجزء من بولندا. [62] في الدعاية الليتوانية ، تم تصوير البولنديين على أنهم "كسالى ، وفقراء وغير متعلمين". [ بحاجة لمصدر ]

كان الأوكرانيون أيضًا شعبًا آخر معادٍ قوي لبولندا. أدت الحرب البولندية الأوكرانية عام 1919 إلى شل أوكرانيا عسكريًا ، وعلى الرغم من أن بولندا ساعدت أوكرانيا في الصراع النهائي ضد البلاشفة ، إلا أنها لم تكن قادرة على منع احتلال السوفييت في نهاية المطاف. وقد أدى ذلك إلى عداء القوميين الأوكرانيين لبولندا ، مما أدى إلى إنشاء منظمة القوميين الأوكرانيين وبداية المشكلة الأوكرانية في بولندا. [63] اغتيال المسؤولين البولنديين من قبل القوميين الأوكرانيين أصبح متكررًا بشكل متزايد منذ الثلاثينيات فصاعدًا. [64]

قام دعاة الدعاية النازية بتصوير البولنديين على أنهم قوميين من أجل تصوير الألمان على أنهم ضحايا وتبرير غزو بولندا. برومبيرجر بلوتسوننتاغ وفي أماكن أخرى تم تضخيمها إلى 58000 لزيادة كراهية الألمان للبولنديين وتبرير قتل المدنيين البولنديين. [65]

في أكتوبر 1939 ، نص التوجيه رقم 1306 الصادر عن وزارة الدعاية بألمانيا النازية على ما يلي: "يجب أن يكون واضحًا حتى للحليب الألماني أن البولنديين يساوي اللاإنسانية. البولنديون واليهود والغجر في نفس المستوى الأدنى. يجب إعادة هذا إلى الوطن باعتباره الفكرة المهيمنة، ومن وقت لآخر ، في شكل مفاهيم قائمة مثل "الاقتصاد البولندي" و "الخراب البولندي" وما إلى ذلك ، حتى يرى الجميع في ألمانيا كل قطبي ، سواء كان عامل مزرعة أو مثقفًا ، على أنه حشرات. "[5]

كتب المؤرخ كارول كارسكي أنه قبل الحرب العالمية الثانية قامت السلطات السوفيتية بحملة تشويه سمعة ضد البولنديين ووصف ستالين بأنه رهاب البولونوفوبيا. [66]

خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبح البولنديون موضوعًا للتطهير العرقي على نطاق غير مسبوق ، بما في ذلك: الإبادة الجماعية النازية الألمانية في الحكومة العامة ، والإعدامات السوفيتية والترحيل الجماعي إلى سيبيريا من كريسي ، وكذلك مذابح البولنديين في فولينيا ، حملة تطهير عرقي نفذت في غرب أوكرانيا اليوم من قبل القوميين الأوكرانيين. من بين 100000 شخص قتلوا في المخابرات عمليات في 1939-1940 ، كان ما يقرب من 61000 من أعضاء المثقفين البولنديين. [67] مات الملايين من مواطني بولندا ، من أصل بولندي ويهود ، في معسكرات الاعتقال الألمانية مثل أوشفيتز. ولقي عدد غير معروف حتفهم في "معسكرات الاعتقال" السوفيتية والسجون السياسية. كانت الأعمال الانتقامية ضد الأنشطة الحزبية وحشية في إحدى المرات قُتل 1200 بولندي انتقاما لمقتل ضابط ألماني واثنين من المسؤولين الألمان. [68] في أغسطس 2009 ، قدر باحثو المعهد البولندي للذكرى الوطنية (IPN) عدد القتلى في بولندا (بما في ذلك اليهود البولنديون) بما يتراوح بين 5.47 و 5.67 مليون (بسبب الإجراءات الألمانية) و 150000 (بسبب السوفييت) ، أو حوالي 5.62 و 5.82 مليون. المجموع. [69]

كانت السياسة السوفيتية بعد غزوهم لبولندا عام 1939 في الحرب العالمية الثانية قاسية ، ومنسقة أحيانًا مع النازيين (انظر: مؤتمرات Gestapo-NKVD). تضمنت عناصر التطهير العرقي عمليات الإعدام الجماعي السوفياتي لأسرى الحرب البولنديين في مذبحة كاتين وفي مواقع أخرى ، ونفي ما يصل إلى 1.5 مليون مواطن بولندي ، بما في ذلك المثقفون والأكاديميون والكهنة والبولنديون اليهود إلى معسكرات السخرة في سيبيريا. . [70]

في الدعاية الحربية الألمانية والسوفيتية ، تم السخرية من البولنديين باعتبارهم غير كفؤين لتقنياتهم العسكرية في خوض الحرب. زعمت الأفلام الإخبارية المزيفة النازية والأفلام الوثائقية المزيفة أن سلاح الفرسان البولندي "شجاع ولكن بلا جدوى" هاجم الدبابات الألمانية في عام 1939 ، وأن سلاح الجو البولندي قد تم القضاء عليه على الأرض في اليوم الأول للحرب. لم يكن أي من الحكايتين صحيحًا (انظر: أساطير حملة سبتمبر البولندية). نظمت الدعاية الألمانية تهمة سلاح الفرسان البولندي في بكرة 1941 المسماة "Geschwader Lützow". [71]

استخدم القوميون الأوكرانيون والليتوانيون الفصل العنصري المتزايد لإثارة مناهضة البولونية. ارتكب أتباع ستيبان بانديرا (المعروف أيضًا باسم Banderovites) إبادة جماعية على البولنديين في فولهينيا في عام 1943. [72] غالبًا ما تصطدم القوات الليتوانية مع القوات البولندية خلال الحرب العالمية الثانية ، وارتكبت مذبحة على البولنديين بدعم من النازيين. [73]

غالبًا ما ألقى برنارد مونتغمري باللوم على فشل عملياته ، مثل عملية ماركت جاردن ، للقوات البولندية تحت قيادته. [74] كانت علاقة بولندا مع الاتحاد السوفياتي خلال الحرب العالمية الثانية معقدة. أدرك الحلفاء الغربيون الرئيسيون ، الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، أهمية الاتحاد السوفيتي في هزيمة ألمانيا ، لدرجة رفض إدانة الدعاية السوفيتية التي شوهت حليفهم البولندي. [75] كان الحلفاء الغربيون على استعداد للمساعدة في التستر على مذبحة كاتين السوفيتية. [76]

Zofia Kossak-Szczucka ، المؤسس الكاثوليكي المشارك لـ Zegota ، جماعة المقاومة البولندية التي خاطرت بعقوبة الإعدام الألمانية لإنقاذ اليهود ، والتي تم إرسالها هي نفسها إلى أوشفيتز ، صورت اليهود على أنهم كارهون للبولنديين حتى عندما وصفت البولنديين الذين ظلوا صامتين في وجه المحرقة كشخص متواطئ:

"اليهود المحتضرون محاطون فقط ببيلاتيس يغسلون أيديهم من كل شيء. لم يعد من الممكن تحمل هذا الصمت. مهما كانت الدوافع - إنه حقير. كل من يصمت في وجه القتل - يصبح شريك القاتل. من لا يدين - يسمح ... لم تتغير مشاعرنا تجاه اليهود. ما زلنا نعتقد أنهم أعداء بولندا السياسيون والأيديولوجيون والاقتصاديون. والأكثر من ذلك ، نحن ندرك أنهم يكرهوننا أكثر مما يكرهون الألمان ، ويعتقدون أننا مسؤولون عن مأساتهم. لماذا وعلى أي أساس - يبقى هذا سر الروح اليهودية ". [77]

تحت قيادة جوزيف ستالين ، الآلاف من جنود بولندا السرية على سبيل المثال. الجيش الوطن (أرميا كراجوا) والعائدون من قدامى المحاربين في القوات المسلحة البولندية الذين خدموا مع الحلفاء الغربيين تم سجنهم وتعذيبهم من قبل عملاء NKVD السوفييت (انظر: W. الإتحاد السوفييتي. مصير مماثل ينتظر "الجنود الملعونين". تم ترحيل ما لا يقل عن 40.000 من أفراد جيش الوطن البولندي إلى روسيا. [78]

في بريطانيا بعد عام 1945 ، قبل الشعب البريطاني الجنود البولنديين الذين اختاروا عدم العودة إلى بولندا التي يحكمها النظام الشيوعي في قرارهم بالبقاء في بريطانيا. خدم البولنديون المقيمون في بريطانيا تحت القيادة البريطانية أثناء الحرب ، [79] ولكن بمجرد أن بدأ السوفييت في تحقيق مكاسب على الجبهة الشرقية ، أصبح كل من الرأي العام والحكومة موالين للسوفييت بشكل متزايد. [80] جعل المؤيدون الاشتراكيون للاتحاد السوفيتي البولنديين "دعاة حرب" و "معادون للسامية" و "فاشيين". [81] بعد الحرب ، لعبت النقابات العمالية وحزب العمال على مخاوف الجمهور من عدم وجود وظائف وطعام ومساكن كافية لتحريض المشاعر المعادية لبولندا. [81]

تم اختراع الأسطورة القائلة بأن بولندا كانت تنفذ إبادة جماعية ضد الألمان العرقيين في عام 1940 من قبل الكاتب القومي الألماني إدوين إريك دوينجر [دي] من خلال تجميل أحداث "الأحد الدامي". [82] في عام 1961 ، نُشر كتاب في ألمانيا بعنوان دير Erzwungene Krieg (الحرب القسرية) للكاتب التاريخي الأمريكي ومنكر الهولوكوست ديفيد هوغان ، الذي جادل بأن ألمانيا لم ترتكب عدوانًا على بولندا في عام 1939 ، ولكنها كانت ضحية مؤامرة أنجلو بولندية ضد بولندا. الرايخ. [83] لاحظ المراجعون في كثير من الأحيان أن هوغان يبدو أن لديه عداء مهووس تجاه البولنديين. تضمنت ادعاءاته أن الحكومة البولندية عاملت الأقلية الألمانية في بولندا بشكل أسوأ بكثير من معاملة الحكومة الألمانية تحت حكم أدولف هتلر للأقلية اليهودية. [84] في عام 1964 ، ثار الكثير من الجدل عندما منحت مجموعتان ألمانيتان متطرفتان جوائز هوغان. [85] في الثمانينيات ، ادعى الفيلسوف والمؤرخ الألماني إرنست نولت أن بولندا شاركت في عام 1939 في حملة إبادة جماعية ضد الأقلية الألمانية العرقية ، وألمح بقوة إلى أن الغزو الألماني في عام 1939 ، وجميع الفظائع الألمانية اللاحقة في بولندا خلال الحرب العالمية الثانية كانت في جوهرها أعمال انتقامية مبررة. [86] وقد اتهم النقاد ، مثل المؤرخ البريطاني ريتشارد ج. إيفانز ، نولت بتشويه الحقائق ، وجادلوا بأن بولندا لم تكن بأي حال من الأحوال ترتكب إبادة جماعية ضد الأقلية الألمانية. [86]

أثناء التحول السياسي للكتلة الشرقية التي يسيطر عليها السوفييت في الثمانينيات ، تم استغلال الشعور الألماني التقليدي المناهض للبولنديين علانية مرة أخرى في ألمانيا الشرقية ضد Solidarność. أصبح هذا التكتيك واضحًا بشكل خاص في "إعادة إحياء" النكات البولندية "، والتي ذكّر بعضها المستمعين بانتشار مثل هذه النكات في عهد النازيين". [87]

تنسب العبارات المسيئة للبولنديين إلى عدد من وسائل الإعلام غير البولندية فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية. الأبرز هو استمرار إشارة وسائل الإعلام الغربية إلى "معسكرات الموت البولندية" و "معسكرات الاعتقال البولندية". تشير هذه العبارات إلى شبكة معسكرات الاعتقال التي تديرها ألمانيا النازية في بولندا المحتلة من أجل تسهيل "الحل النهائي" ، لكن الصياغة تشير إلى أن الشعب البولندي ربما يكون متورطًا. [88] [89] [90] أدانت وزارة الخارجية البولندية ، وكذلك المنظمات البولندية في جميع أنحاء العالم وجميع الحكومات البولندية منذ عام 1989 ، استخدام مثل هذه التعبيرات ، بحجة أنها توحي بالمسؤولية البولندية عن المعسكرات. صرحت اللجنة اليهودية الأمريكية في بيانها الصحفي الصادر في 30 كانون الثاني / يناير 2005: "هذه ليست مجرد مسألة دلالية. السلامة التاريخية والدقة في الميزان. وأي تحريف لدور بولندا في الحرب العالمية الثانية ، سواء كان مقصودًا أو عرضيًا ، سيكون مؤسف للغاية وبالتالي لا ينبغي تركها دون منازع ". [91]

هناك صورة نمطية مفادها أن اليهود معادون لبولندا. [92] جادل الكاردينال جوزيف جليمب في خطابه المثير للجدل والذي انتقد على نطاق واسع في 26 أغسطس 1989 (وتراجع في عام 1991) [93] بأن اندلاع معاداة السامية هو "شكل شرعي للدفاع عن النفس القومي ضد معاداة اليهود للبولونية." [94] "طلب من اليهود الذين لديهم سلطة كبيرة على وسائل الإعلام في العديد من البلدان" كبح جماح معادتهم للبولونية لأنه "إذا لم يكن هناك معاداة للبولونية ، فلن يكون هناك مثل هذا العداء للسامية بيننا". " [95]

في تشرين الثاني / نوفمبر من العام نفسه ، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق شامير إن البولنديين "يشربون (معاداة السامية) بحليب أمهم". [96] قال رئيس الوزراء البولندي تاديوس مازوفيتسكي إن "هذه التصريحات الشاملة هي أكثر الأعمال تدميراً التي يمكن تخيلها" ، وأنها "تلحق ضرراً لا يمكن إصلاحه" للأشخاص الذين يسعون إلى المصالحة البولندية اليهودية. [96] كتب آدم ميتشنيك لـ اوقات نيويورك أن "جميع البولنديين تقريبًا يتفاعلون بشكل حاد للغاية عندما يواجهون اتهامًا بأن البولنديين يحصلون على معاداة السامية" بحليب أمهاتهم ". هذه الهجمات اللفظية - وفقًا لميشنيك - يفسرها معادون للسامية على أنها "دليل على المؤامرة اليهودية الدولية المعادية لبولندا". [97]

في إعادة التفكير في البولنديين واليهودقال روبرت شيري وأناماريا أورلا-بوكوفسكا إن معاداة البولونية ومعاداة السامية لا تزال "توأمتين بشكل غريب في عصرنا. لا يمكننا محاربة أحدهما دون محاربة الآخر". [98]

يقال إن مصطلح "مناهضة البولونية" قد استخدم لأغراض الحملة من قبل الأحزاب السياسية مثل رابطة العائلات البولندية (البولندية: ليجا بولسكيتش رودزين) أو الدفاع عن النفس البائد لجمهورية بولندا (البولندية: Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej) ومنظمات مثل جمعية مناهضة الاستعمار بقيادة ليزيك بوبل ، زعيم الحزب الوطني البولندي والمرشح الرئاسي السابق. [99] تم رفع Bubel إلى المحكمة من قبل مجموعة من عشرة من المثقفين البولنديين الذين رفعوا دعوى قضائية ضده بتهمة "انتهاك الصالح العام". وكان من بين الموقعين وزير الخارجية السابق فلاديسلاف بارتوشيفسكي والمخرج كازيميرز كوتز. [100]

وفقًا للمؤرخ البولندي جوانا ميتشليك ، يُستخدم المصطلح في بولندا أيضًا كحجة ضد المثقفين الذين ينتقدون الذات والذين يناقشون العلاقات اليهودية البولندية ، متهمًا إياهم بـ "المواقف والمصالح المعادية لبولندا". على سبيل المثال ، تم اتهام المؤرخ جان ت.جروس بأنه معاد للبولنديين عندما كتب عن جرائم مثل مذبحة جيدوابني. من وجهة نظرها ، فإن التهمة "لا تقتصر على الحجج التي يمكن تصنيفها بشكل موضوعي على أنها مناهضة للبولنديين - مثل مساواة البولنديين بالنازيين - بل تنطبق على أي تحقيق نقدي في الماضي الجماعي. علاوة على ذلك ، فإن مناهضة البولونية تعادل مع معاداة السامية ". [101]

في الذكرى 1994 لانتفاضة وارسو ، بولندي غازيتا ويبوركزا الصحفي ، ميشاو سيتشي ، كتب مراجعة لمجموعة من مذكرات عام 1943 بعنوان Czy ja jestem morderc؟ (هل انا قاتل؟) بواسطة Calel Perechodnik ، [102] شرطي يهودي في الحي اليهودي من Otwock وعضو في "كتيبة Chrobry II" ، [103] مدعيًا (كإشاعات) أن حوالي 40 يهوديًا قتلوا على يد مجموعة من المتمردين البولنديين خلال انتفاضة عام 1944. [104] على عكس الكتاب (أعيد طبعه لاحقًا مع تصحيحات واقعية) ، أثارت المراجعة الفعلية من قبل Cichy غضبًا من الاحتجاجات ، [ بواسطة من؟ ] [103] بينما تم تأكيد أجزاء مختارة من مقالته من قبل ثلاثة مؤرخين بولنديين. [105] اتهم البروفيسور توماش سترزيمبوسز سيتشي بممارسة "نوع مميز من العنصرية" واتهم غازيتا ويبوركزا محرر آدم ميتشنيك مع "تنمية نوع من التسامح لا يتسامح تمامًا مع معاداة السامية ومع ذلك يعتبر معاداة البولونية ومعاداة goyism أمرًا طبيعيًا تمامًا". "هل هو هجوم على الشعب البولندي عندما يتم استكشاف الماضي للبحث عن الحقيقة؟". [107] اعتذر Cichy لاحقًا عن لهجة مقالته.

يقول المؤرخ البولندي آدم ليزكزينسكي أن "معاداة السامية هي عقيدة واسعة النطاق ذات أسس عنصرية أو دينية أدت إلى الهولوكوست." مناهضة الاستعمار "هي في أحسن الأحوال نفورًا عامًا من البولنديين." [15]

تنتمي "النكات البولندية" إلى فئة من النكات الشرطية ، مما يعني أن فهمها يتطلب معرفة ما هي النكتة البولندية. النكات الشرطية تعتمد على الجمهور عاطفي التفضيل - على إبداءات الإعجاب وعدم الإعجاب. على الرغم من أن هذه النكات قد تكون مفهومة من قبل الكثيرين ، إلا أن نجاحها يعتمد كليًا على التصرف السلبي للمستمع. [109]

من المفترض أن النكات البولندية الأولى للمشردين الألمان الفارين من أوروبا التي مزقتها الحرب قد تم إحضارها إلى الولايات المتحدة في أواخر الأربعينيات. تم تأجيج هذه النكات من خلال الافتراءات العرقية التي نشرتها الدعاية الاشتراكية القومية الألمانية ، والتي حاولت تبرير قتل النازيين للبولنديين من خلال تقديمهم على أنهم "مخمور"- قذر ، غبي ودوني. [110] ومن الممكن أيضًا أن يكون بعض الأمريكيين الأوائل بولاك قيلت النكات من ألمانيا في الأصل قبل الحرب العالمية الثانية في المناطق الحدودية المتنازع عليها مثل سيليزيا. [111]

هناك جدل حول ما إذا كانت "النكات البولندية" المبكرة التي جلبها المهاجرون الألمان إلى ولايات مثل ويسكونسن تتعلق مباشرة بموجة النكات الأمريكية في أوائل الستينيات. تم "نقد استفزازي للدراسات السابقة حول هذا الموضوع" [112] بواسطة الكاتبة البريطانية كريستي ديفيز في مرح الأمم، مما يشير إلى أن "النكات البولندية" لم تنشأ في ألمانيا النازية ولكن قبل ذلك بكثير ، كنتيجة للنكات الإقليمية المتجذرة في "الاختلافات الطبقية الاجتماعية التي تعود إلى القرن التاسع عشر". وفقًا لديفيز ، فإن النسخ الأمريكية من النكات البولندية هي "ظاهرة أمريكية بحتة" لا علاقة لها بالموضوع ولا تعبر عن "كراهية العالم القديم التاريخية للألمان للبولنديين. ومع ذلك ، استوردت هوليوود في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي نكات استخباراتية دون البشر عن البولنديين. من الدعاية النازية القديمة ". [113]

لعقود من الزمان ، كان الأمريكيون البولنديون موضوع النكات المهينة التي نشأت في الصور النمطية المعادية للمهاجرين التي ظهرت في الولايات المتحدة قبل عشرينيات القرن الماضي. خلال تقسيم بولندا ، جاء المهاجرون البولنديون إلى الولايات المتحدة بأعداد كبيرة ، هربًا من الاضطهاد الجماعي في بلادهم. كانوا يأخذون الوظائف الوحيدة المتاحة لهم ، وعادة ما تتطلب العمل البدني. استمرت نفس القوالب النمطية العرقية والمتعلقة بالوظيفة حتى مع انضمام الأمريكيين البولنديين إلى الطبقة الوسطى في منتصف القرن العشرين. "السخرية المستمرة ، التي غالبًا ما تُنشر علنًا عبر وسائل الإعلام ، تسببت في أزمات هوية خطيرة ، وشعور بعدم الكفاءة ، وتدني احترام الذات للعديد من الأمريكيين البولنديين." على الرغم من محنة الشعب البولندي في ظل شيوعية الحرب الباردة ، استمرت الصور النمطية السلبية عن الأمريكيين البولنديين. [114]

منذ أواخر الستينيات ، بذلت المنظمات الأمريكية البولندية جهودًا متواصلة لتحدي الصور النمطية السلبية للشعب البولندي والتي كانت سائدة في وسائل الإعلام الأمريكية. [114] جادلت جمعية Guardian الأمريكية البولندية بأن قناة NBC-TV استخدمت القوة الهائلة للتلفزيون لتقديم ودفع نكات استخباراتية غير بشرية حول البولنديين (والتي كانت أسوأ من النكات السابقة المعادية للهجرة) باستخدام تقنية الكذبة الكبيرة المتكررة لإهانة البولنديين . [ بحاجة لمصدر ] أدت المسرحية المسماة "النكتة البولندية" للمخرج ديفيد آيفز إلى عدد من الشكاوى من قبل بولونيا في الولايات المتحدة. [115] كانت "النكات البولندية" التي سمعت في السبعينيات مسيئة بشكل خاص ، لدرجة أن وزارة الخارجية البولندية اتصلت بوزارة الخارجية الأمريكية بشأن ذلك ، ولكن دون جدوى. انحسرت المتلازمة فقط بعد انتخاب الكاردينال كارول فويتيلا بابا ، وأصبحت النكات البولندية باقية. [116] تدريجيًا ، طور الأمريكيون صورة أكثر إيجابية عن جيرانهم البولنديين في العقود التالية. [114]

في عام 2014 ، قال متحدث ألماني مازحًا خلال بطولة الألعاب المائية الأوروبية أن الفريق البولندي سيعود إلى الوطن في "سياراتنا". [117]

المملكة المتحدة

منذ توسع الاتحاد الأوروبي في عام 2004 ، حيث انضمت عشر دول جديدة إلى أكبر توسع منفرد حتى الآن (قبرص وجمهورية التشيك وإستونيا والمجر ولاتفيا وليتوانيا ومالطا وبولندا وسلوفاكيا وسلوفينيا) ، شهدت المملكة المتحدة هجرة جماعية من بولندا (انظر البولنديين في المملكة المتحدة). تشير التقديرات إلى أن الجالية البريطانية البولندية تضاعف حجمها منذ عام 2004 ، حيث تجاوزت بولندا الآن الهند كأكبر دولة أجنبية المولد في عام 2015 (831000 بولندي إلى 795000 شخص مولود في الهند). [ بحاجة لمصدر ] [118] غالبًا ما ترتبط المشاعر المعادية لبولندا في المملكة المتحدة بقضية الهجرة. [119] كانت هناك بعض الحالات من المشاعر المعادية للبولنديين والعداء تجاه المهاجرين البولنديين. [120] جادل الحزب القومي البريطاني اليميني المتطرف بوقف الهجرة من (وسط و) أوروبا الشرقية وترحيل البولنديين. [121] [122]

في عام 2007 ، أبلغ البولنديون الذين يعيشون في لندن عن 42 هجومًا بدوافع عرقية ضدهم ، مقارنة بـ 28 هجومًا في عام 2004. [123] [124] قال النائب المحافظ دانيال كاوتشينسكي ، من أصل بولندي نفسه ، إن الزيادة في العنف تجاه البولنديين هي جزئيًا "نتيجة التغطية الإعلامية لهيئة الإذاعة البريطانية" التي لم يجرؤ مراسلوها على الإشارة إلى الهجرة المثيرة للجدل من دول أخرى ". [125] [126] [127] [128] أعرب Kawczynski عن انتقاده لهيئة الإذاعة البريطانية في مجلس العموم "لاستخدام المجتمع البولندي كمخلب قطة لمحاولة معالجة القضية الشائكة المتمثلة في الهجرة الجماعية غير الخاضعة للرقابة" فقط لأنه ضد البولنديون "من الصواب سياسيا أن يفعلوا ذلك". [125]

في عام 2009 ، رفع اتحاد البولنديين في بريطانيا العظمى والسفارة البولندية في لندن مع باربرا توج إيريسينسكا عددًا من الشكاوى الرسمية - بما في ذلك مع لجنة شكاوى الصحافة - حول المقالات الإخبارية في بريد يومي، والتي ادعى الاتحاد "إظهارها لمشاعر معادية لبولندا". ونفت الصحيفة أن يكون هذا هو نيتها ، وتوسط PCC لتسوية بين الطرفين. [129] [130] [131] [132] [133] [134]

الحارس لوحظ لعدد من الخلافات الأخرى. في 14 أكتوبر 2009 ، زعم الصياد النازي إفرايم زوروف أن: "رواية الحرب العالمية الثانية [.] قد تم تشويهها منذ الاستقلال والانتقال إلى الديمقراطية لجعلها أكثر قبولًا لناخبيهم وتقليل دور المتعاونين المحليين في الهولوكوست. الجرائم ". [135] في 20 أكتوبر 2009 ، الحارس'قال جوناثان فريدلاند: "من المفترض أن نكون ودودين تجاه أحدث أعضاء الاتحاد الأوروبي. ولكن الحقيقة هي أن العديد من هذه" الديمقراطيات الناشئة "قد عادت إلى نوع من السياسات القومية المتطرفة التي من شأنها أن تصد معظم الناخبين في الغرب. أوروبا. موجود في بولندا ". ردًا على المقالات المذكورة أعلاه ، كتب تيموثي جارتون آش في نفس الورقة في 23 ديسمبر: "في تجربتي ، لا تزال المعادلة التلقائية لبولندا مع الكاثوليكية والقومية ومعاداة السامية - ومن ثم الانزلاق إلى الشعور بالذنب بالارتباط بالهولوكوست - على نطاق واسع. هذا التنميط الجماعي لا ينصف السجل التاريخي ". [136]

في عام 2008 أيضًا ، أرسل السفير البولندي احتجاجًا رسميًا إلى لجنة شكاوى الصحافة حول الأوقات. [١٣٧] في 26 يوليو 2008 ، نشر جايلز كورين مقالاً بالتعليق مع الافتراء العرقي "Polack" المستخدم لوصف المهاجرين البولنديين. واتهم بولندا بالتواطؤ في مقتل ستة ملايين يهودي في الهولوكوست ، [138] [139] [140] مما دفع ليس فقط إلى تقديم خطاب شكوى رسمي إلى الأوقات، ولكن أيضًا اقتراحًا مبكرًا في البرلمان البريطاني ، متبوعًا بمقالة افتتاحية في الإيكونوميست. [141] [142] [143] [144] [145] أوضح السفير توج إريكينسكا أن المقال "غير مدعوم بأي معرفة تاريخية أو جغرافية أساسية" ، وأن "قضية العلاقات اليهودية البولندية كانت تم التزييف بشكل غير عادل وبعمق "بتصريحات كورين العدوانية" و "ازدرائها". [137] [146] [147] ردت كورين بالقول السجل اليهودي: "اللعنة على البولنديين". [147] [148] [149] تمت إحالة القضية إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. السجل اليهوديستيفن بولارد ، علق في 6 أغسطس 2009: "هناك أشياء قليلة أكثر حقارة من معاداة السامية ، ولكن إليك أحدها: استخدام تهمة كاذبة بمعاداة السامية لتحقيق مكاسب سياسية". [151]

في 6 أكتوبر 2009 ، أجرى جون سنو مقابلة مع ستيفن فراي القناة الرابعة الإخبارية [152] [153] كموقع على رسالة إلى زعيم حزب المحافظين آنذاك ديفيد كاميرون للتعبير عن قلقه بشأن علاقة الحزب مع حزب القانون والعدالة البولندي اليميني في البرلمان الأوروبي. [154] خلال المقابلة ، صرح فراي: "كان هناك تاريخ ، دعنا نواجه الأمر ، في بولندا للكاثوليكية اليمينية التي كانت مزعجة للغاية لأولئك منا الذين يعرفون القليل من التاريخ ، ويتذكرون أي جانب من كانت الحدود أوشفيتز قيد التشغيل ". وأثارت الملاحظة شكوى من السفارة البولندية في لندن ، بالإضافة إلى افتتاحية في الإيكونوميست وانتقاد من المؤرخ اليهودي البريطاني ديفيد سيزاراني. [155] [156] [157] [158] منذ ذلك الحين نشر فراي اعتذارًا على مدونته الشخصية على الويب ، حيث قال: "لقد كانت ملاحظة قذرة ورخيصة ومهينة كنت أندم عليها منذ ذلك الحين. أغتنم هذه الفرصة للاعتذار الآن ". [159] في 30 أكتوبر 2009 ، اشتكى الحاخام الأكبر لبولندا ، مايكل شودريش ، من أن هذا الخلاف السياسي البريطاني الجديد يلعب على "صورة نمطية خاطئة ومؤلمة مفادها أن جميع البولنديين معادون للسامية" ، في حين كانت الحقيقة أن المشكلة كانت حول هناك كما هو الحال في أي مكان آخر في أوروبا ". [160]

في يناير 2014 ، ادعى رجل بولندي ، كانت خوذته مزينة بعلم بولندا ، [161] أنه تعرض للهجوم من قبل مجموعة من خمسة عشر رجلاً خارج حانة في داغينهام ، لندن. [162] تم التقاط صور له ولدراجته النارية. وألقى الضحية باللوم على الخطب المعادية للأجانب لرئيس الوزراء المحافظ ديفيد كاميرون. [163] خلال نفس الشهر في بلفاست ، كانت هناك سبع هجمات على منازل بولندية في غضون عشرة أيام ، حيث تم إلقاء الحجارة والطوب على النوافذ. [164]

بعد الاستفتاء البريطاني لعضوية الاتحاد الأوروبي ، كان هناك المزيد من حالات رهاب البولونوفوبيا بما في ذلك المنشورات المعادية للبولنديين الموزعة في هانتينغدون [165] والكتابات على الجدران ضد المركز الثقافي البولندي في هامرسميث. [166]

شهد تلاميذ أوروبا الوسطى والشرقية ، بمن فيهم الطلاب البولنديون ، مستويات متزايدة من التنمر بدافع كره الأجانب منذ التصويت على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. [167]

كانت المشاعر المعادية لبولندا في المملكة المتحدة موضوع دراسة أكاديمية. [168]

إسرائيل

ادعى السياسي يائير لابيد أن جدة والده ، التي قُتلت في معسكر اعتقال أوشفيتز ، "قُتلت في بولندا على يد الألمان والبولنديين". [169] [170] كتب لبيد أيضًا أن هناك "معسكرات موت بولندية" (انظر الجدل حول معسكرات الموت البولندية). [171]

في مقابلة عام 2018 ، قالت آنا أزاري ، السفيرة الإسرائيلية في بولندا ، "إننا بحاجة إلى العمل للحد من معاداة السامية ، ولكن هناك حاجة أيضًا إلى العمل من أجل تقليل المشاعر المعادية لبولندا" و "لا تحدث مناهضة البولونية فقط في إسرائيل ، ولكن أيضًا في الأوساط اليهودية خارج إسرائيل ". [172]

في شباط / فبراير 2019 ، ألغى رئيس الوزراء البولندي ماتيوز موراويكي خطط بلاده لإرسال وفد إلى اجتماع في القدس يوم الإثنين بعد أن قال وزير الخارجية الإسرائيلي بالإنابة يسرائيل كاتس إن البولنديين "تعاونوا مع النازيين" و "امتصوا معاداة السامية مع حليب أمهاتهم ". [173]

قال تسفي بار ، وهو عميد وسياسي إسرائيلي ، إن كاتس كان يتحدث بصفته "تلميذًا" لإسحاق شامير ، "أبو النظرية الجينية البولندية" ، وقال: "حسنًا ، كان هناك بولنديون ومجريون تعاونوا ، وكان هناك و هم بولنديون وهنغاريون معادون للسامية. ولكن لماذا تعمم؟ لماذا تكون عنصرية ، لماذا تتهم هذه الدول وتنسب إليها خصائص معادية للسامية؟

في 15 مايو / أيار 2019 ، تعرض السفير البولندي لدى إسرائيل ، ماريك ماغيروفسكي ، بالبصق والهجوم خارج السفارة البولندية في تل أبيب من قبل المهندس المعماري الإسرائيلي أريك ليدرمان البالغ من العمر 65 عامًا [175] والذي تم اعتقاله بعد الاعتداء. [176] وصف رئيس الوزراء البولندي ماتيوز مورافيكي الحدث بأنه "عمل عدواني ينم عن كره الأجانب" على تويتر. [177] [ أفضل مصدر مطلوب - المتحدث باسم الخارجية الإسرائيلية إيمانويل نحشون قال: "نعرب عن تعاطفنا الكامل للسفير وصدمتنا للهجوم" ، بينما اعتذر المشتبه به وقال إنه استفزه في وقت سابق من قبل موظف في السفارة البولندية باستخدام شتائم معادية للسامية ضده. . [178] عارضت السفارة البولندية بدورها رواية الرجل ، وقالت إن لديها أدلة من كاميرات المراقبة لدحضها. [179]

الولايات المتحدة الأمريكية

في 14 نوفمبر 2007 ، بثت قناة فوكس حلقة من نعود اليك تم إنشاؤها بواسطة كريستوفر لويد وستيفن ليفيتان بعنوان "شيء ما في الأعلى" ، والذي احتوى على افتراءات مثيرة للجدل مناهضة للبولنديين. شارك مارش في محاولة إقناع الشخصية البولندية الأمريكية الوحيدة في العرض ، غاري ، بالذهاب للعب البولينج بعد العمل بقوله: "تعال ، إنه في دمك ، مثل كيلباسا والتعاون مع النازيين." اعتذر فوكس في وقت لاحق في 20 نوفمبر 2007. وتعهد بعدم بث خط الحوار مرة أخرى سواء في إعادة و / أو البث الجماعي. ذكر فوكس أن "الخط تم تسليمه من قبل شخصية معروفة بجهلها وجاهلها وقولها أشياء غريبة. ومع ذلك ، فإن السماح للخط بالبقاء في العرض أظهر سوء تقدير ، ونحن نعتذر لأي شخص أسيء إليه. " [180]

الاتحاد الروسي

في أغسطس 2005 ، وقعت سلسلة من الهجمات المنظمة المزعومة ضد الدبلوماسيين البولنديين في موسكو ، [181] مما دفع الرئيس البولندي آنذاك ألكسندر كوازنيفسكي إلى دعوة الحكومة الروسية لوقفها. [182] تم نقل موظف بالسفارة البولندية في موسكو إلى المستشفى في حالة خطيرة بعد تعرضه لاعتداء في وضح النهار بالقرب من السفارة من قبل رجال مجهولين. وبعد ثلاثة أيام ، تعرض دبلوماسي بولندي آخر للضرب بالقرب من السفارة. في اليوم التالي مراسل موسكو للصحيفة البولندية اليومية رزيكزبوسبوليتا تعرضت لهجوم وضرب من قبل مجموعة من الروس. يُعتقد على نطاق واسع أن الهجمات نُظمت انتقاما لسرقة أربعة شبان روس في حديقة عامة في وارسو من قبل مجموعة من حليقي الرؤوس ، قبل عدة أيام. [182]

ليتوانيا

انتقد زعيم "التضامن" السابق والرئيس البولندي ليخ واسا الحكومة الليتوانية بسبب التمييز ضد الأقلية البولندية ، والتي تضمنت إجبار ليتوانيا على استخدام الألقاب البولندية وإزالة لافتات الشوارع ثنائية اللغة باللغة البولندية في البلديات التي يسكنها في الغالب السكان الناطقون باللغة البولندية. في عام 2011 ، رفض Wałęsa ترتيب ليتوانيا من فيتوتاس العظيم. [183]

أوكرانيا

في عام 2007 ، أشار ديفيد ر. ماربلس إلى أنه "لا توجد منظمات أو هيئات صحفية أوكرانية متخصصة في الدعاية المعادية لبولندا. [184]

أدت التفسيرات المختلفة للأحداث المريرة المتعلقة بالبولنديين والأوكرانيين خلال الحرب العالمية الثانية إلى تدهور حاد في العلاقات بين الأمم منذ عام 2015. في أبريل 2017 ، منع المعهد الأوكراني لإحياء الذكرى الوطنية نبش رفات الضحايا البولنديين في مذابح البولنديين في عام 1943. Volhynia و Eastern Galicia كجزء من العمل الأوسع المتمثل في وقف تقنين المواقع التذكارية البولندية في أوكرانيا ، انتقاما لتفكيك نصب تذكاري لجنود UPA في Hruszowice ، شرق بولندا. [١٨٥] [١٨٦] أعرب الرئيس البولندي أندريه دودا عن مخاوفه من تعيين أشخاص في مناصب عليا في أوكرانيا يعبرون عن وجهات نظر قومية معادية لبولندا. ذكرت وزارة الخارجية الأوكرانية أنه لا توجد مشاعر عامة معادية لبولندا في أوكرانيا. [١٨٧] في عام 2017 ، أعلن وزير الخارجية البولندي ويتولد واسزكوفسكي عن خطط لحظر الأوكرانيين ذوي الآراء المعادية لبولندا ، كرد فعل على عدم احترام المقبرة البولندية في لفيف بعد اتهام أوكراني بـ "الاحتلال" البولندي في المدينة. [188]

ألمانيا

بعد انضمام بولندا إلى الاتحاد الأوروبي ، تحسنت العلاقات بين ألمانيا وبولندا. [ بحاجة لمصدر ] في عام 2016 ، انتقد مارتن شولز ، وهو ألماني اشتراكي ديمقراطي ، حكومة دودا في بولندا ووصفها بأنها "انقلاب". وقد أدى ذلك إلى انتقادات في بولندا ، على الرغم من أن الحكومة البولندية قللت من أهمية هذه القضية. [189] في عام 2020 ، اتهم الرئيس البولندي أندريه دودا وسائل الإعلام الألمانية بإساءة تفسير كلماته والحكومة الألمانية لكونها رهاب البولونوفوبيا فيما يتعلق بتغطية الانتخابات الرئاسية البولندية لعام 2020. [190]


أهمية الحريات الدينية

أظهرت الإحصائيات أن "ما يقرب من 70 بالمائة من العالم. يعيشون في بلدان ذات قيود عالية على الدين "(كلارك). يتعرض الناس في جميع أنحاء العالم للاضطهاد بسبب معتقداتهم بالدين أو لمجرد عدم إيمانهم بما يريد المجتمع منهم أن يؤمن به. لقد أظهر التاريخ ذلك خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما قُتل ملايين اليهود بسبب ما يؤمنون به. لكن الاضطهاد ليس شيئًا من الماضي فحسب ، بل هو قضية في الوقت الحاضر. مثل التطرف الإسلامي في الوسط


التحيز ضد اليهود

لورانس ريس: إذن ما تقوله في جوهر الأمر هو أنه نظرًا لأن التحيز ضد اليهود كان قوياً للغاية ، فإن أي تقليل طفيف لهذا التحيز قد تسبب بعد ذلك في قيام الأشخاص الذين كانوا يلاحقون هذا التحيز في الأصل باستخدام هذا كذريعة لإحداث المزيد من التحيز لاحقًا. هل هناك نوع دائري غير عادي لهذا؟

عمر بارتوف: نعم ، و rsquos أكثر تعقيدًا. بادئ ذي بدء ، فيما يتعلق بالتحيز ، إذا تحدثت عن المناطق التي حكمها البولنديون في فترة ما بين الحربين ، فهذه هي معاداة السامية البولندية. ولا يريدون & rsquot أن يكون لليهود مناصب رسمية ، ولا يريدونهم أن يذهبوا إلى مدارس جيدة ولا يريدونهم أن يخدموا داخل الإدارة ، أقل بكثير مما فعلوه في ظل نظام هابسبورغ وتحت الإمبراطورية النمساوية من قبل. هذا النوع من معاداة السامية الذي تجده بين الأوكرانيين هو أيضًا معادٍ لبولندا. لذلك ليسوا نفس الأشخاص ، لكن الألمان والبولنديين والأوكرانيين غالبًا ما يتشاركون في فكرة أنهم لا يحبون وجود الكثير من اليهود هناك ، لكنهم يرون بعضهم البعض كأعداء. لكن يجب أن أضيف شيئين إلى هذا.

أولاً: من المعروف أن العديد من المتعاونين مع النازيين كانوا أشخاصًا كانوا قبل ذلك متعاونين مع السوفييت ، وكانت أفضل طريقة لتغطية مساراتك هي الانتقال إلى النظام الآخر. سيكون هؤلاء أيضًا هم الأشخاص الذين من المرجح أن يقولوا إنهم فعلوا ذلك لأن اليهود تعاونوا مع السوفييت ، لكن في الواقع كانوا هم الذين تعاونوا. لذلك هذا & rsquos شيء مهم يجب تذكره. النقطة الثانية هي أنه يجب على المرء أن يفكر في الخيارات التي كانت مفتوحة للسكان اليهود الذين يعيشون في أوروبا الشرقية من أواخر القرن التاسع عشر إلى الفترة التي نتحدث عنها ، إلى الهولوكوست. ماذا كان من المفترض أن يفعلوا بأنفسهم؟ هذه فترة قومية ، وهي فترة يريد فيها البولنديون والأوكرانيون والليتوانيون والبيلاروسيون وما إلى ذلك أن تكون لهم دولتهم الوطنية. كان لليهود عدة خيارات هنا. يمكن أن يصبحوا قوميين يهود ، وهو ما يترجم عادة إلى الصهيونية ، والذهاب إلى فلسطين. لكن لم تكن هناك دولة ، ولم يكن من السهل الذهاب إلى هناك ولم يكن مكانًا رائعًا للذهاب إليه ، ولكن كان هذا أحد الخيارات. كان الخيار الآخر الذي اختاره اليهود بأعداد كبيرة جدًا هو الهجرة إلى مكان آخر ، وذهب معظمهم إلى الولايات المتحدة. إذن لديك أعداد هائلة من اليهود الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة وأصبحوا مواطنين أمريكيين. كان الخيار الآخر هو الاندماج في السكان المحليين ، ليصبحوا بولنديين أو أوكرانيين أو ليتوانيين ، واختار العديد من اليهود ذلك ، في كثير من الأحيان في محاولة لمعرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يصبحوا بولنديين ، وتعلم اللغة البولندية والعبرية و rsquos ظاهرة مثيرة للاهتمام. لكنه لم يكن ، كما اكتشف معظم اليهود بحلول الثلاثينيات ، خيارًا مرحبًا به من قبل الدول التي كانوا يحاولون الاندماج فيها. كانوا في جزء كبير مرفوضين. وهكذا كان الخيار الأخير الذي كان لدى العديد من اليهود ، واختاره الكثير من الشباب اليهود ، هو الاشتراكية.

كان هذا لأنهم يؤمنون بالإيديولوجية الاشتراكية التي تعني أنك ستنشئ أمة لا تهم فيها الاختلافات العرقية والدينية. وبالنسبة لهم كانت هذه هي الطريقة التي يمكن أن تتحقق بها العدالة الاجتماعية. لن يكون هناك عنصرية ولا معاداة للسامية وسيتم تقدير الجميع وفقًا لمزاياهم الخاصة وما إلى ذلك. الآن ، هل كان اختيارًا جيدًا؟ حسنًا ، نحن نعلم أن اختيار الاتحاد السوفيتي لم يكن اختيارًا جيدًا. لكن في ذلك الوقت ، بدا أن هذا هو الطريق الصحيح للعديد من الشباب اليهود. ويجب أن أقول إنني & rsquove كنت أبحث في ملفات الشرطة البولندية في الثلاثينيات من القرن الماضي وكانوا مهتمين جدًا بالمنظمات الشيوعية ، والمكان الوحيد الذي ترى فيه اليهود والأوكرانيين والبولنديين معًا في مجموعة واحدة كرفاق هو في هذه الخلايا الشيوعية التي ينتمي إليها البولنديون من الواضح أن الشرطة تلاحق. هذا & rsquos حيث شعروا أن اختلافاتهم العرقية والدينية لا تهم & rsquot. لم يكن خيارًا جيدًا على المدى الطويل ، فنحن نعلم ذلك ، لكنني أعتقد أنه يجب على المرء أن يتذكر أنه بدلاً من نوع من الحجة الدفاعية ، ما هو صحيح بشكل عام هو أن معظم اليهود لم يكونوا شيوعيين وحقيقة أن هناك كانوا شبابًا يهودًا اختاروا الاشتراكية التي كانت منطقية تمامًا في ذلك الوقت. ويمكنني أن أقول عن نفسي ، لا أعرف أيهما كنت سأختاره حينها ، لأنه كان هناك نوع من مفهوم العدالة في الاشتراكية قبل أن يعرف المرء بجرائم النظام الستاليني.


هل مات 6 ملايين يهودي في الحرب العالمية الثانية؟

يعتبر اليوم الادعاء بأن 6 ملايين يهودي ماتوا في الحرب العالمية الثانية حقيقة تاريخية ثابتة. على سبيل المثال ، ملف موسوعة يهودية تنص على أنه "لا يمكن أن يكون هناك شك في الرقم التقديري لحوالي 6 ملايين ضحية." ضحايا التعصب النازي الآخرين الذين لقوا حتفهم في الهولوكوست ". ومع ذلك ، يُظهر تحليل مقتل 6 ملايين يهودي في زمن الحرب أن هذا الرقم ليس نتيجة أي تحقيق أو بحث أو حساب دقيق.


اضطهاد المسيحيين لليهود على مر القرون

كثير من يهود اليوم مقتنعون بأن الرعب الذي ساد أيام هتلر كان ببساطة تتويجًا لقرون من Judenhass ("كراهية اليهود"). لكن هل هذا ما حدث؟ هل كان المسيحيون المعتمدون في أوروبا مهيئين للقومية الوثنية لهتلر وروزنبرغ وغورينغ وهيملر وبقية الشعوب؟

المسيحيون الأوائل

لم يكن ادعاء أتباع يسوع بأن سيدهم هو المفسر الحقيقي الوحيد لشريعة موسى أمرًا غير عادي. ما يميز أتباعه هو الادعاء بأن الله أقامه من بين الأموات. كان معظم اليهود يسمعون ذلك بتسلية ، وفي الأيام الأولى ، دون أي رد فعل عنيف.كما يعلم اليهود ذوو التوجه الفريسي ، ستحدث قيامة الأبرار في اليوم الأخير بمجرد أن بشرت بعودة إيليا. لم يكن هناك أي ذكر لقيامة شخص واحد قبل إعلان إيليا بوقت طويل. كان يهود يسوع مقتنعين بأن كتب شعبهم أنبأت بذلك. معظم اليهود لم يكونوا كذلك.

الشهادات المكتوبة الوحيدة حول التوترات حول يسوع في مجتمعات يهودية مختلفة هي الكتابات اليونانية من قبل اليهود العرقيين والتي جمعت حوالي 135 ، والتي سميت فيما بعد بالعهد الجديد. لقد تم كتابتها في وقت كانت فيه لغة الأمم التي أنتجت الكثير من الكتابات اليهودية ما بعد الكتاب المقدس تنكرها الحاخامات المعتمدون حديثًا. أُنتجت الكتابات المسيحية ما بين 50 و 125 تقريبًا ، وتم استدعاؤها بما يُعتقد أنهم شهدوا عليه: أي عهد "جديد" أو ، أفضل ، "متجدد" (باللاتينية ، ولكنه ليس دقيقًا تمامًا. ترجمة B'rith: Novum Testamentum).

في رسالتين من رسائله ، يتهم بولس زملائه اليهود باستبدال "العدل" الناتج عن حفظ الفسيفساء بالعدل الحقيقي الوحيد: الذي يأتي من الإيمان بما فعله الله بالمسيح. يقصد "بالإيمان" الثقة الكاملة بالله باعتباره الشخص الذي أقام يسوع من بين الأموات. في الواقع ، يتهم بولس أي يهودي بسوء النية سمع رسالته ولم يقبلها.

لغة مماثلة وأكثر قسوة موجهة إلى "اليهود" في الإنجيل بحسب يوحنا. تتميز هذه الكتابة في أواخر القرن الأول بجدل يهودي داخلي مرير. القتال العنيف والكلمات القاسية لم تكن غريبة عن الفتنة الدينية بين اليهود بعد السبعين من العمر. كان هناك حول هذا التبادل ، ومع ذلك ، تفاصيل مأساوية واحدة. في غضون قرن من الزمان ، لم يعد أحد المتقاضين يهوديًا إثنيًا. لقد غير كل شيء. الحقيقة هي أن العديد من يهود يهودا يعرفون القليل عن يسوع ومعظم اليهود في الشتات لم يسمعوا قط بالحركة إلا بعد مرور أكثر من مائة عام. لم يمنع هذا من يدعوا الإنجيل الجدد ، من اليهود إلى حد كبير ، من افتراض أنهم يفهمون عدم استجابة اليهود على أنه فشل في الاعتراف بما كان يجب أن يعرفوه من كتبهم المقدسة.

التغييرات السياسية

جاء التغيير الجذري في 380. في هذا الوقت أصدر ثيودوسيوس الأول مرسومًا بأن تكون المسيحية هي الدين الرسمي للدولة. بحلول ذلك الوقت ، كان الاختلال السابق في التوازن بين السكان اليهود مقارنة بالمسيحيين مسألة ذاكرة بعيدة ، حتى لو كان الوثنيون في الإمبراطورية لا يزالون يفوقون عدد الوافدين الجدد المفضل. لكن الموقف اليهودي أصبح غير مستقر مع هذا الإعلان. لم تتبع الإجراءات السياسية ضد اليهود على الفور ، لكن الظروف لم تبشر بالخير لليهودية أو لأي دين آخر غير المسيحية.

عارض أمبروز ، أسقف ميديولانوم المنتخب شعبياً ، جهود ثيودوسيوس للاعتراف بالحقوق المدنية لليهود والوثنيين والزنادقة على قدم المساواة مع المسيحيين. في مواجهة علنية في كاتدرائيته ، جعل أمبروز الإمبراطور يتراجع. سأل بلاغياً في إحدى رسائله (40): "من يجب على [اليهود] أن ينتقم للمجمع؟ المسيح الذي قتلوا ومن أنكروه؟ أم سينتقم لهم الله الآب الذين لا يقرون بأنهم أيها الآب لأنهم لا يعترفون بالابن؟ " يرمز هذا النوع من الكتابة إلى الشكل الذي اتخذته الحجة المسيحية على مدار قرنين من الزمان.

التعايش السلمي والتدخل البابوي

لا توجد كتابة شائعة لتخبرنا كيف فكر المسيحيون العاديون في أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا باليهود وتصرفوا تجاههم في الستمائة عام الأولى للمسيحية. يجب أن يكون قد حدد في الذهن الشعبي القناعة بأن اليهود قد صلبوا يسوع وأن أحفادهم تحملوا ذنبًا وراثيًا بسبب الفعل لأنهم لم يتبرأوا منه أبدًا. الافتراض العادل هو أن اليهود والمسيحيين توصلوا بسلام إلى حد ما على مستوى الحي ، مدركين أن الوثنية كانت العدو المشترك.

مراسلات غريغوري الأول تخبرنا شيئًا عن محاولات التحويل القسري لليهود. إنه يفضل أن يصبحوا مسيحيين ، بشكل غير مفاجئ ، لكنه يطالب بالعدالة في ما يتعلق بهم بموجب أحكام القانون الروماني. نتعلم من رسائله بعض الأشياء عن اليهود في الإمبراطورية نحو عام 600: أن بعضهم كان متورطًا بعمق في تجارة الرقيق التي عاشها اليهود حياة غير مضطربة بين المسيحيين في مناطق معينة وتم التعامل معهم بقسوة في مناطق أخرى وأن العيش عن قرب تسبب في الانزعاج. في أعقابها بسبب الهتاف الشديد في المعابد والكنائس المجاورة. كانت المراسلات البابوية ، إلى حد كبير ، تحمي الحقوق اليهودية ، مع الاستمرار في تولي موقعهم الثانوي في المجتمع.

لم يكن هذا هو الحال في القرن الذي أعقب باباوية غريغوريوس. في الوقت نفسه ، بدأ طرد اليهود في أوروبا من فرنسا تحت حكم الملك داغوبيرت (626) وفي ظل الملكية الإسبانية - بتواطؤ الكنيسة - عندما طُلب من اليهود في عام 694 الاختيار بين المعمودية والعبودية. يبدو أن هذه التحركات تستند إلى الدين ، لكن التاريخ أظهر أن جميع عمليات الطرد والاضطهاد هذه تعتمد على عوامل أخرى مثل السياسة وكراهية الأجانب وكبش الفداء. كان العامل الفريد هو أن المسيحيين وصلوا مبكرًا إلى نتيجة خاطئة مفادها أن اليهود يُعاقبون إلهًا لأنهم لم يأتوا إلى طريقة إيمانهم. حتى عندما يكون للاختلاف الديني علاقة قليلة أو لا علاقة له بأشكال معينة من العداء المسيحي لليهود ، يمكن دائمًا الادعاء بأنه الأساس المنطقي الجذري للسلوك المسيحي.

في السنوات 500-1500 ، كان اليهود ، كأقلية دينية وثقافية ، عرضة للهجوم من قبل الأغلبية المسيحية في نمط اجتماعي مألوف. السجل البابوي مختلط باستمرار. يتم لوم الانتهاكات القاسية لحقوق اليهود في نفس الوقت الذي يتم فيه فرض قيود على مشاركتهم الكاملة في المجتمع. تتكرر مفردات الذنب في صلب يسوع واتهامات بالعناد والعمى.

ومع ذلك ، كما لاحظ العديد من مؤرخي اليهودية ، فإن هذه الانتهاكات للحرية المدنية والاجتماعية لم تقترب أبدًا من نقطة القضاء على الشعب اليهودي بالكامل - وهي أول مرة مرعبة من الحقبة النازية.

عصر القرون الوسطى

بعد بضعة قرون من التحرر من المضايقات خلال الفترة الكارولنجية (800-1000) ، بدأ يهود أوروبا الغربية يعانون من إهانات جديدة مع اندلاع الحروب الصليبية. كان المسلمون هدفا "كافرا" في محاولة استعادة الأماكن المقدسة في فلسطين. ومع ذلك ، فإن أعمال النهب والذبح التي ارتكبها الغوغاء المسيحيون ضد اليهود في طريقهم ما زالت طويلة في الذاكرة اليهودية.

تعرض يهود ألمانيا للعديد من الإهانات بعد الحروب الصليبية ، بما في ذلك اتهامات بتسميم الآبار والقتل الطقوسي. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، غالبًا ما أدت هذه الاتهامات بالافتراء إلى مذابح. فر العديد من اليهود الألمان باتجاه الشرق ، حاملين معهم لهجة معينة (Jüdisch ، ومن ثم اليديشية) ، ربما من أصل بافاري.

أظهر العديد من النبلاء البولنديين في العصور الوسطى تفضيلًا خاصًا لليهود الذين هاجروا بسبب الاضطهاد في ألمانيا ، إلى جانب الرغبة البولندية في الحصول على الخبرة اليهودية في التجارة. ازدهرت الأنظمة المستقلة لحكومة الجالية اليهودية (الكاهال) في بولندا ، بينما تم العثور على المدرسة الدنيا أو الابتدائية (heder) والأكاديمية التلمودية (yeshiva) في كل مكان. حدث تدهور في الحياة اليهودية خلال فترة حكم سيجيسموند الثالث الطويلة (في مطلع القرن السابع عشر) ، جزئيًا نتيجة للتدابير المتخذة في الإصلاح الكاثوليكي المضاد. من المؤكد أن القرون السابقة كانت ذروة الحياة الفكرية اليهودية في أوروبا ، وهي حقيقة جعلت المعاداة البولندية لليهودية أكثر مأساوية.

شهد العهد الطويل للإمبراطورة الألمانية المولد كاثرين العظمى (المتوفاة 1796) تدفق ربما مليون يهودي إلى روسيا ، وتميزت بمنحهم حقوقهم السياسية الأولى في أوروبا. ومع ذلك ، قامت بتوطينهم على الأرض كوسيلة لإبعادهم عن المهن الاقتصادية والمهن. أخضعتهم الكنيسة الأرثوذكسية لخطب التحول ، مما أدى إلى أعمال شغب وذبح في وقت لاحق من هذا القرن. لقد سمع العديد من اليهود الأمريكيين الأكبر سنًا حكايات حية من أجدادهم عن الإجراءات القمعية في البلد القديم ، بما في ذلك الحاجة إلى حبس المرء في منزله يوم الجمعة العظيمة ضد الأشرار المحتالين.

بالعودة إلى ألمانيا ، نجد مارتن لوثر في أيامه الأولى يتخيل بسذاجة أن اليهود ، الذين انجذبت إليهم دراسته ، سوف يتدفقون إلى الكنيسة في نسخته المعدلة. عندما لم يحدث شيء من هذا القبيل ، شجبهم في مجموعة من المنشورات المكتوبة في حالة من الغضب اللاذع. كان قد أنتج الكتاب المبكر المواتي "أن المسيح ولد يهوديًا" في عام 1523 ، ولكن بعد أن تحول إلى ما يسمى "العرق الملعون والمرفوض" ، كتب ضد السبتيين (1538) وعن اليهود وأكاذيبهم ( 1543).

معاداة السامية الأوروبية بعد عام 1800

غالبًا ما يتم تفسير كراهية البولنديين والألمان والروس وغيرهم ضد اليهود كما لو كانت تستند إلى الدين على الطريقة الآبائية والعصور الوسطى. منذ أوائل القرن التاسع عشر فصاعدًا ، كان للمشاعر المعادية لليهود في أوروبا الكاثوليكية والبروتستانتية ، التي أصبحت نفسها علمانية بشكل متزايد ، جذور أخرى لا تقل أسطورية. المصطلح المناسب لها هو معاداة السامية. كان هدفها العرق اليهودي. كان الدافع في المقام الأول سياسيًا واقتصاديًا. ومع ذلك ، كان الديماغوجيون سعداء للغاية بوضع الخطاب المسيحي القديم حول معاداة اليهودية في خدمتها.

كانت ألمانيا مأهولة باليهود أكثر من أي دولة في أوروبا الغربية عندما وصل هتلر إلى السلطة. كما كان لها نفس التراث القبيح من المشاعر المعادية لليهود مثل كل أوروبا المسيحية. لم تستطع جمهورية فايمار التي لم تدم طويلاً أن تحرر ألمانيا من المصاعب الاقتصادية الشديدة التي عانت منها بعد الحرب العالمية الأولى. كان اليهود من أشد المؤيدين للجمهورية وكان عدد قليل منهم مهندسي دستورها ، وهي حقيقة استغلها هتلر. أدى التضخم الهائل في عام 1923 وكساد عام 1929 إلى زيادة مشاكل ألمانيا. تمكنت بعض العائلات الرأسمالية الرائدة ، من غير اليهود واليهود ، من الهروب من هذه المشاكل ، لكن عيون الجماهير الغاضبة كانت موجهة نحو اليهود وليس غير اليهود.

ملخص

هل كان هناك خط مباشر من المقاطع المعادية لليهود في العهد الجديد إلى غرف الغاز في أوشفيتز ، كما زعم البعض؟ على الاغلب لا. كان الخط غير مباشر ، حيث بدأ حوالي عام 150 بقراءة خاطئة غير مسيحية للجدال اليهودي المرير الموجود في تلك الكتابات. كانت معاداة آباء الكنيسة اللاهوتية لليهودية ، والتي تكررت بلا نهاية في وعظ القرون الوسطى وعصر النهضة والإصلاح ، الجاني الأكبر بكثير. كان الأساس المنطقي المستمر للسلوك المسيحي الذي لا يمكن الدفاع عنه في العصور الوسطى وما بعده هو كراهية الأجانب والغضب من المقاومة اليهودية للاستيعاب في التيار الثقافي السائد. ولكن نظرًا لأن تبشير الكنيسة وتعليمها قد شكلا العقل الشعبي لفترة طويلة ، فقد تمكنت ظاهرة جديدة من الظهور: معاداة السامية الحديثة.

هل يمكن عكس مسار ثمانية عشر قرنا ونصف قرن؟ يشير الكاثوليك إلى عبارات مثل القسم 4 من بيان الفاتيكان الثاني حول الأديان غير المسيحية (نوسترا أياتي ، أكتوبر 1965) والتي تبرأت اليهود في كل العصور من تهمة قتل الإله ("قتل الله") ، وحذرت الكاثوليك من التفكير بأن أي شيء في كتبهم يعلّم أن اليهود شعب ملعون أو مرفوض. صدرت العديد من التصريحات من هيئات بروتستانتية في الولايات المتحدة وأوروبا تستنكر معاداة السامية المسيحية.

التوثيق من هذا النوع مهم ، لكنه غير فعال ما لم يتم تنفيذه من المنبر وفي منشورات الكنيسة والمواد التعليمية. يحتاج المسيحيون إلى إدراك جهلهم شبه التام بيهودية ما بعد الكتاب المقدس ، والكراهية التي يحملها البعض لليهود ، والعنف الذي يمارسه إخوانهم المسيحيون ضد اليهود.

عادة ما يقول زوار متحف ذكرى الهولوكوست الأمريكي والمعارض الأخرى من الفترة النازية: "لماذا لم يخبرنا أحد عن هذه الأشياء؟" قد يستغرق الأمر قرونًا من التعليم والصلاة لعكس شرور ألفي عام. لقد بدأت الطوائف المسيحية بداية على الأقل.


هل المنظور الماركسي اللينيني لستالين دقيق بشكل خاص؟

الكثير من عبادة ستالين التي تظهر في المنتديات الفرعية لـ ML تجعلني أتساءل عما إذا كانت هذه هي وجهة النظر "الصحيحة". هل كان حكم ستالين جيدًا أم أنه مجرد استمرار لعبادة شخصيته؟

& # x27m قفل هذا الخيط - من الواضح أنه تم لواء. لقد تأخرت قليلاً الآن ولكني & # x27d أفضل عدم إظهار المزيد من الناس لدفع الستالينية.

أعتقد أن المؤرخين اليساريين يميلون إلى النظر إلى الأشياء التي حققها الاتحاد السوفياتي في عهد ستالين خلال حياته بالإضافة إلى الأشياء الفظيعة التي قام بها.

أنا أقدر الرد ولكن هل يمكنني الحصول على مصادر لأقرأ عليها؟

أليس & # x27t مزرعة الحيوانات رفضًا لستالين من قبل كاتب يساري مشهور للمبتدئين؟

التقليل من العام هناك.

PSA: & # x27m متأكد من أنني لست بحاجة لقول هذا تمامًا ولكن ، هذا الموضوع يدور حول ستالين. هذا يعني عدم الدخول في نقاش أحمق حول الشيوعية أو الاتحاد السوفيتي بشكل عام.

لكن السيد مود لديّ هجوم ملحمي تمامًا على اللينينية ، لا أفعل مثل هذا

لسوء الحظ ، قرر بعض الأشخاص في الطرف الآخر من اليسار الأمريكي أنه منذ أن عارضت حكومة الولايات المتحدة الشيوعية ، فإن كل شيء سيئ تسمعه عن الدول الشيوعية يجب أن يكون مجرد دعاية رأسمالية.

هناك & # x27s الناس على r / communism101 الذين سيقولون لك بثقة تامة أن مذبحة ميدان تيانانمن لم تحدث أبدًا وأن ** بالطبع ** كان ستالين قائدًا مثاليًا لم يرتكب أي خطأ.

هم في الأساس مدفوعون بالسياسة البحتة وليس أي تقييم تاريخي حقيقي للأشياء.

يمكنك إلقاء نظرة على ما بعد المجاعة الكبرى: التأثير الدائم للمجاعة الكبرى على أوكرانيا ، إنه معرض استعادي حديث تم تجميعه من قبل قسم التاريخ الأوكراني في هارفارد ولديه أوراق اعتماد أكاديمية لا تشوبها شائبة. إنه & # x27s حول الإبادة الجماعية عن طريق التجويع المتعمد والمجاعة في أوكرانيا.

ستالين: السيرة الذاتية الجديدة للديكتاتور هي ترجمة لكتاب أوليغ خليفنيوك الروسي الأصلي عن ستالين ، ويُنظر إليه عمومًا على أنه حسن السمعة.

الجيش الأحمر والإرهاب العظيم: تطهير ستالين للجيش السوفيتي ، بقلم الدكتور بيتر وايتوود ، هو أيضًا نظرة أكاديمية مرموقة لستالين وإبادة جماعية له.

على الرغم من أن TLDR هو أن نعم ، كان ستالين فظيعًا حقًا ، فهو موثق جيدًا ، ولم يكن مؤامرة رأسمالية ، والأشخاص الذين يزعمون أنه كان حقًا رجلًا صالحًا قد أعمتهم أيديولوجيتهم عن الواقع.


هل هناك دليل على أن ستالين توقف عن الاضطهاد الديني خلال الحرب العالمية الثانية؟ - تاريخ

عمل المتنورين خلف عملائهم ، تشرشل ، هتلر ، ستالين ، روزفلت - شنوا حربًا بلا رحمة على الإنسانية ، ودمروا الأمم وقتلوا 60 مليون شخص. هذا المقال مدين لـ "الانحرافات في التاريخ - الحرب العالمية 2" لروبرت باي ، وهي قائمة من التناقضات المختلفة في الحرب التي تكشف عن سيطرة المتنورين على كلا الجانبين.

1) مولت وول ستريت النازيين

لولا رأس المال الذي قدمته وول ستريت ، لما كان هناك هتلر ولا الحرب العالمية الثانية.

كتب البروفيسور أنتوني جي ساتون في كتابه "وول ستريت وصعود هتلر" أن "جنرال موتورز ، وفورد ، وجنرال إلكتريك ، ودوبونت ،" وغيرها من "الشركات الأمريكية المشاركة بشكل وثيق في تطوير ألمانيا النازية. كانت تسيطر عليها وول ستريت. البنوك "مثل" شركة جي بي مورجان وبنك روكفلر تشيس وبنك واربورغ مانهاتن بدرجة أقل ".

قدمت ستاندرد أويل إمدادات ثابتة من النفط طوال الحرب. تم شحن النفط إلى إسبانيا ثم تم نقله عبر الأنابيب عبر فرنسا التي يسيطر عليها النازيون إلى ألمانيا.

قدمت جنرال موتورز وفورد 90٪ من الشاحنات المدرعة النازية. أنتجت شركة IBM آلات Hollerith التي ساعدت ضباط SS في إدارة مجموعة المنشقين لمعسكرات الاعتقال.

2) لماذا توقف هتلر في دونكيرك وترك البريطانيين يهربون؟

كان للجيش الألماني قوة استكشافية بريطانية ضخمة تحت رحمته في دونكيرك في مايو 1940 ، ولكن بناءً على أوامر هتلر ، توقف لمدة ثلاثة أيام ، مما سمح لـ 338000 جندي بريطاني وفرنسي بالهروب. كان الجنرالات الألمان ، الذين كانوا ينتظرون الموافقة على شن هجوم واسع النطاق ، في حيرة من أمرهم.

لا يمكن تفسير هذا الخطأ العسكري الفادح بالمعايير التقليدية.

لماذا تراجع هتلر؟ أراد المتنورين أن تكون الحرب العالمية الثانية صراعًا طويلًا وداميًا - لكن ألمانيا واحدة ستخسر. كان من شأن تدمير الجيش البريطاني أن يمنح النازيين ميزة لا يمكن تعويضها تقريبًا في الحرب ، لذلك كان على هتلر أن يتركهم يهربون.

3) لماذا لم يستولي هتلر على الأسطول الفرنسي؟

لم يكن النازيون جادين في استغلال فرنسا.

وقعت فرنسا هدنة مع الألمان في 22 يونيو 1940 ، تنص على نزع سلاح الأسطول الفرنسي إلى حد كبير وحصره في الميناء ، تحت السيطرة الفرنسية. يا له من جنون! لو كان هتلر قد تولى قيادة الأسطول الفرنسي ، لكان قد حصل على تفوق بحري ساحق في المياه الأوروبية!

كان من الممكن استخدام هذا الأسطول لإغلاق مضيق جبل طارق ، وهو الطريق الوحيد الذي سلكه الحلفاء في البحر الأبيض المتوسط.

كان هتلر حصان طروادة مصممًا لتدمير طموحات ألمانيا القومية والثقافية والعرقية ، وبالتالي دمج البلاد في حكومة عالمية. لهذا السبب ، بدلاً من تنفيذ استراتيجية معقولة لهزيمة الحلفاء ، شن غزوًا انتحاريًا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

4) لماذا لم يتخذ ستالين أي خطوات على الإطلاق لصد الغزو الألماني المخطط له في 22 يونيو 1941؟

كان الهدف من الحرب النازية السوفيتية هو حرق آلة الحرب الألمانية. إن رفض ستالين استباق الغزو النازي دليل على أن الحرب كانت مدبرة.

لأشهر قبل الحرب ، كان هناك حشد هائل للقوات النازية على الحدود السوفيتية. كان الجواسيس السوفييت قد تسللوا إلى صفوف النازيين وكان بإمكانهم إخبار ستالين بكل تحركاتهم ، لكن "العم جو" رفض الهجوم أولاً. حتى عندما كان لدى النازيين أربعة ملايين ونصف جندي و 650 ألف مركبة على الحدود السوفيتية ، رفض ستالين حشد دفاعاته!

أعطى هذا للنازيين فرصة للحصول على موطئ قدم في روسيا وشن هجوم واسع النطاق ، مما يضمن صراعًا طويلًا وداميًا.

5) لماذا أمر تشرشل بإعادة 50000 قوزاق بعد الحرب؟

تعلمنا في المدرسة أن الحرب العالمية الثانية كانت قصة بسيطة عن الخير (الحلفاء) مقابل الشر (المحور). ومع ذلك ، فإن أعمال الإبادة الجماعية التي ارتكبها الحلفاء تجعل هذه الرواية سخيفة.

خلال الحرب ، عرض عدد كبير من أسرى الحرب السوفييت المعارضين للنظام الستاليني القتال إلى جانب النازيين. وكان معظم هؤلاء قوزاق عرقيين أو مجموعات مماثلة اضطهدت في ظل الشيوعية.

بعد الحرب ، أعاد الحلفاء هؤلاء الرجال قسراً إلى الاتحاد السوفيتي ، وهم يعلمون جيداً أن ستالين سيقتل كل واحد منهم - وهو ما فعله.

6) لماذا أعطى تشرشل وترومان أوروبا الشرقية للسوفييت؟

بعد القرارات التي اتخذت في ثلاثة مؤتمرات - طهران ويالطا وبوتسدام - تم تسليم أوروبا الشرقية إلى السوفييت. السبب الرسمي هو أن "ستالين طالب بها". ومع ذلك ، نظرًا للقوة العسكرية للولايات المتحدة وتدمير الجيش الأحمر في الصراع مع النازيين ، كان من الممكن تقديم تنازلات أصغر بكثير.

السبب الحقيقي هو أن الشيوعية هي أداة في يد المتنورين وأرادوا أن يتوسع الاتحاد السوفييتي ويدخل دولًا إلى NWO. لقد أرادوا أيضًا الغرب (الرأسمالي) مقابل.الجدلية الشرقية (الشيوعية) هي النموذج السياسي للنصف الثاني من القرن العشرين.

7) علم الأمريكيون بأمر بيرل هاربور مقدمًا

حث المتنورين اليابان على مهاجمة أمريكا.

وإدراكًا منه أن اليابان تلقت 80٪ من وارداتها النفطية من الولايات المتحدة ، فقد فرض روزفلت في عام 1941 حظراً نفطياً على البلاد. تبع ذلك حظر فولاذي ، مما أجبر اليابانيين على الدخول في حرب مع الولايات المتحدة.

هناك أدلة كثيرة على أن الأمريكيين كانوا يعرفون أن الهجوم قادم لكنهم لم يفعلوا شيئًا لإيقافه.

قاموا بإزالة السفن الرئيسية من بيرل هاربور قبل الهجوم مباشرة ، مما يشير إلى أنهم يريدون كارثة لكنهم لا يريدون خسارة أفضل سفنهم.

الأكثر إدانة ، عندما سقطت القنابل الأولى في وقت مبكر من صباح يوم الأحد ، كان مصور Movietone المحترف يترقب لتسجيل الهجمات. هذا هو السبب في أن الأمريكيين لديهم لقطات ملونة للحدث. أثبتت هذه اللقطات أنها لا تقدر بثمن كأداة دعاية في دور السينما الأمريكية. الجمهور الذي كان معاديًا للحرب في السابق سوف يهتف قريبًا بالقنابل الذرية التي تبخر المدن اليابانية.

حققت الحرب مع اليابان بعض أهداف المتنورين.

    تدمير النخبة القومية في اليابان. منذ نهاية الحرب ، حكم اليابان حزب سياسي واحد تدعمه الولايات المتحدة بشكل منفرد تقريبًا.

8) حملات التفجير - تضحيات للشيطان

خلال الحرب العالمية الثانية كان هناك العديد من حملات القصف بالقنابل الحارقة على المدن المكتظة بالسكان.

وأشهرها مدينة دريسدن حيث قتل تشرشل 100 ألف مدني ألماني. (الضحايا في الصورة على اليسار).

كان من الممكن أن يُطلب من نفس القاذفات تفجير مصانع IG Farben ، أو شبكة السكك الحديدية الألمانية ، أو خطوط الإمداد الألمانية إلى الجبهة الشرقية ، أو الشحن والموانئ الألمانية. لكن لا. كان لإحراق آلاف النساء والأطفال الأسبقية.

قدم الأمريكيون تضحيات مماثلة في اليابان. نعلم جميعًا عن هيروشيما وناغازاكي ، لكن نادرًا ما يذكر أن القوات الأمريكية قصفت بوحشية 67 مدينة يابانية. وتشير التقديرات إلى مقتل 500 ألف مدني حرقا في الغارات.

كانت هذه الهجمات التي لا داعي لها هي "عقيدة الصدمة" المتنورين في التأثير الكامل. كان القصد إضعاف معنويات سكان العالم وجعلهم يقبلون سلطة الأمم المتحدة.

بالنظر إلى أن المتنورين هم عبدة الشيطان ، فإن هذه الغارات لها أيضًا معنى أعمق. إن التضحية بالأطفال بالنار هي أقوى طقوس شيطانية. عبادة مولوخ هي أشهر مثال على هذه الممارسة. كان تضحية هؤلاء الأطفال ، مع أمهاتهم ، سلسلة متعمدة ومنهجية من التضحيات الخفية.

المتنورين يعتمدون على الخداع لارتكاب جرائمهم. ولهذه الغاية يكذبون ويخدعون ويخدعون ، لكنهم يعتمدون أيضًا على سذاجتنا وجهلنا.

حتى في ظل الحد الأدنى من التحليل النقدي ، تنهار القصة الرسمية للحرب العالمية الثانية مثل منزل من الورق.