فاردان ماميكونيان

فاردان ماميكونيان


أعظم قائد عسكري في أرمينيا: فاردان ماميكونيان وسلالته

كان فاردان ماميكونيان قائدًا عسكريًا أرمنيًا عاش بين القرنين الرابع والخامس الميلاديين. اشتهر بقيادة الأرمن ضد الساسانيين في معركة أفاراير عام 451 م. على الرغم من أن الساسانيين خرجوا منتصرين ، إلا أنه كان انتصارًا باهظ الثمن بالنسبة لهم. على المدى الطويل ، كان انتصارًا للأرمن ، حيث غالبًا ما يُنسب للمعركة الفضل في تمهيد الطريق لتوقيع معاهدة نفارساك في عام 484 م.

عائلة فاردان ، الماميكونيين ، كانوا من الأرستقراطيين المؤثرين في أرمينيا بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين. لكن معظمهم في الواقع شخصيات غامضة مع القليل من الكتابات عنهم في السجلات التاريخية. بصرف النظر عن Vardan ، فإن Mamikonian المشهور الآخر هو Vahan ، الذي وقع معاهدة Nvarsak مع الساسانيين.

من نواحٍ عديدة ، كان الموضوع المُحدد لسلالة Mamikonian هو جذورها المسيحية ومعارضتها لها الساسانية الزرادشتية. لا تزال كاتدرائية إتشميادزين ، وهي واحدة من أقدم الكنائس في أرمينيا ، قائمة في مدينة إجمياتسين المقدسة في أرمينيا. (قصاب / CC BY 3.0 )


عائلة ماميكون

عائلة ماميكون، الأسرة الأكثر تميزًا في أرمينيا المسيحية المبكرة بعد منزل Arsacid الحاكم. نجت قوتهم من سقوط السلالة عام 428 وبدأت في التضاؤل ​​فقط من نهاية القرن السادس مع تنامي قوة البغراتيين ، على الرغم من أن دورهم المهم في السياسة الأرمنية كان يستمر لقرنين آخرين (Toumanoff ، 1990 ، ص. 29-335). خلال القرنين الرابع والخامس ، تم إظهارهم على أنهم مهيمنون على التاريخ الأرمني في العملين الرئيسيين الباقيين والمعاصرين اللذين تم تأليفهما في مدح أسرتهما: تاريخ أرمينيا من Łazar Pʿarpecʿi ، الذي تلقى تعليمه في منزله ، ومجهول تاريخ ملحمي يُنسب سابقًا إلى Pʿawstos Buzand ، والذي قد يستقر جزئيًا على & ldquoGeste & rdquo مفقودًا ومخصصًا لهم (BP-G ، ص 31-32 ، 34-35).

ادعى الماميكونيون أنهم من أصل enk الملكي ، وهم شعب مرتبط تقليديًا بالصين (التاريخ الأساسي ، B BP-G، 5.4.37، pp. 194، 218-19 MK، 2.81، pp. 229-31). على الرغم من أن هذا الأصل موضع خلاف من قبل العلماء ، الذين لم يتوصلوا بعد إلى نتيجة نهائية ، إلا أنه يُعتقد أن الماميكونيين جاءوا من آسيا الوسطى أو من منطقة دربند. اعتبر Adontz وخاصة تومانوف أن أسلافهم يجب أن تكون مرتبطة بجورجيا (Adontz، 1970، p.312 Toumanoff، 1963، pp.209-10).

استمدت قوة الأسرة من ممتلكاتها الشاسعة من الأراضي ، والتي شملت كلا من مقاطعة تايكي الشمالية الغربية والمنطقة الجنوبية الغربية من تاراون. أضيفت إليها فيما بعد العقارات البطريركية في باغرواند وداراناليكي وإيكيشي في الغرب ، التي ورثها حمزة ماميكونيان من خلال زواجه من الابنة الوحيدة للقديس ساهاك الكبير ، آخر ذكر من نسل القديس غريغوريوس المنور ، بعد البطريرك ورسكووس. الموت في 438 (ŁPʿ-T ، 1.18 ، الصفحات 72-73 MK ، 111.1 ، ص 315-16). على هذا النحو ، كانوا أكبر ملاك الأراضي في عالم أرمينيا. المصدر الثاني لسمو العائلة و rsquos هو شغلها لمنصب المارشال أو القائد العام (سباربيت) من كامل الجيش الأرمني. كان هذا المنصب وراثيًا في عشيرة Mamikonean ولا يمكن عزله ، حتى عندما كان الحامل طفلاً صغيرًا غير قادر على أداء واجباته ، لذلك كان لابد من تعيين بدلاء مؤقتين (Vg sec. 98-Va sec. 84، p. 72 BP-G ، 3.11 ، ص 81). لن يتمكن حتى بيان king & rsquos من تغيير هذه الحالة (BP-G ، 5.37 ، ص 218). وقد أضيف إلى هذه الكرامة على ما يبدو الموقف الوراثي المتساوي للمعلم الملكي (داييك) ، على الرغم من أن هذا الامتياز تحجبه التعديلات في اله التاريخ مخصص لمنزل باغراتيد المنافس) (BP-G ، ص 521 MK ، 2.82 ، ص 232). نتيجة لتركيز السلطة هذا ، تمكن الماميكونيون ، على الرغم من عدم قدرتهم على أن يكونوا ملوكًا بموجب القانون العرفي الأرمني للمكاتب الوراثية ، من لعب دور صانعي الملوك في الأرساك الأرمنية الضعيفة فيما بعد. وهكذا ، فإن مو & سكاروني ماميكونيان سيحقق عودة الملك الشاب باب بعد التخريب الساساني لأرمينيا في 363-364 ، وخليفته مانويل حكم أرمينيا كوصي للملكة الأرملة و Pap & rsquos ولدين صغيرين ، أعطى أحدهما ابنته في الزواج (BF-G ، 5.37-38 ، 44 ، ص 221 ، 328).

كانت المكانة الأقل الملموسة ، ولكن ذات الأهمية التي لا شك فيها ، هي المكانة التي أعيدت للعائلة من خلال استشهاد رأسها ، الأمير فاردان ودكوث ريد ، الذي سقط مع معظم النبلاء الأرمنيين في معركة عوارير عام 451 في معارضة يزدغيرد. II & rsquos محاولة لإعادة فرض الزرادشتية على أرمينيا المسيحية بالفعل. تم تقديس فاردان من قبل الكنيسة الأرمنية والشخصية المركزية في الروايات الأولى للثورة الأرمنية ضد بلاد فارس (EPʿ-T و ET) ، وتم تكريم فاردان مع إخوته ونسبته الأكبر هامازاسبوهي وابنته وسكارونو وسكارونانيك كشهيد من أجل الإيمان بامتياز ، وعلى هذا النحو ، كنموذج يحتذى به لتحديد هوية الأرمن مثل المكابيين المسيحيين الذي طوره الأدب الأرمني للجيل القادم (BP-G، 3.11، pp. 80-81 ŁPʿ-T، 3.63، pp. ، 3 Garso & iumlan ، 1994 ، ص 124-30).

من الناحية السياسية ، كان يُنظر إلى الماميكونيين عادةً على أنهم أنصار الهيلينووفيليون للإمبراطورية البيزنطية في مواجهة الساسانيين. في أوائل القرن الرابع ، ظهر سبارابت قاد Va الجيش الأرمني ضد بلاد فارس ومات ldquoa الشهيد & rsquos death & rdquo in battle (BP-G، 3.11، pp. 80-81). في وقت لاحق من القرن ، تم إعدام سليله ، فاساك ، على يد & سكارونابور الثاني. في وقت لاحق ، عودة الملك الشاب باب من قبل سبارابت مو و سكاروني كاليفورنيا. تم تحقيق 368 بمساعدة القوات البيزنطية ، وبدأ خليفته مانويل بمقاومة الحاكم المدعوم من الفرس (BP-G، 5.1 and 29-43، pp. 185-96، 223-28). في القرن التالي ، جعل منه تمرد فاردان الأحمر وموته عام 451 الشخصية المركزية في تاريخ الأرمن في العصور الوسطى ، وأعاد ابن أخيه فاهان التمرد ضد بلاد فارس في 481-482 (ŁPʿ-T ، 3 ، ص 184- 239). كان تمرد فاردان الثاني الفاشل في عام 571-72 ، والذي أدى إلى هروبه إلى القسطنطينية واستيطانه بالقرب من بيرغامون في الأناضول ، بمثابة بداية الانحدار البطيء للممبيكونيين. ومع ذلك ، كان الماميكونيون مهمين بما يكفي للحصول مرارًا وتكرارًا على منصب & ldquo أمراء أرمينيا & rdquo من الأباطرة البيزنطيين في القرنين السابع والثامن ، ليتم تعيينهم وامتيازهم لسلاح الفرسان الأرمني rdquo من قبل الإمبراطور كونستانس الثاني بوغوناتوس (حكم 641-68) عند مجيئه إلى أرمينيا في 651/52 (Ps.S 48 ، ص. 1139) ، وأن يتم استثمارها ، في مناسبة واحدة على الأقل ، في منتصف القرن السابع ، مع الكرامة البيزنطية لـ curopalates (تومانوف 1990 ، ص 332 ثانية 71 ، ب 13). يشهد على الازدهار المستمر للعائلة في منتصف القرن السابع الأطلال الواسعة للقصر الواسع والكنيسة المجاورة ذات القبة المكرسة باسم أمير غريغور ماميكونيان لأرمينيا (662-85) وزوجته هيلين في أرو ، وليس أقصى الغرب من العاصمة الحديثة إريفان (Łew. IV ، ص 54 تييري ، ص 495-96 ، الرجاء الملون .34-35).

ومع ذلك ، لم يكن ولاء الماميكونيين للإمبراطورية البيزنطية وعدائهم لبلاد فارس ثابتًا. وقد تأرجح موقفهم السياسي ويمكن في بعض الأحيان أن ينقلب. في النصف الثاني من القرن الرابع ، كان Vahan Mamikonean الأخ المعاصر والمحتمل لل سبارابت تزوج فاساك من أخت الملك الفارسي ، ودعم تمرد الخائن اللدود Meružan Arcruni ، وتحول إلى الزرادشتية ، وحكم أرمينيا معه برعاية فارسية و mdashactions مما أدى إلى قتله على يد ابنه ، كما أفادت المصادر الأرمينية ( BP-G ، 4.1.58-59 ، ص 167-68 ، 178-80). قرب نهاية سلالة الأرسايد الأرمنية ، حارب مانويل ماميكونيان الفرس وعمل كوصي على عرش أرمينيا ، لكنه في الوقت نفسه لجأ إلى الساسانيين للمساعدة وتعاون مع مرزبان مُرسل من المحكمة الفارسية (BP-G، 5.37-38، pp. 221-22). وفقًا لـ Pseudo Sebēos ، صمد الأمير Mu & Scaroneł Mamikonean أمام إهانات بهرام شوبين ، على الرغم من أن حياته المهنية اللاحقة كانت أقل حظًا (Ps.S.، 11، pp. 20-22). انتهت ثورة Vahan Mamikonean في الاعتراف به كـ مرزبان من قبل الساسانيين ، نقل هذه الكرامة إلى أخيه Vard & ldquoPatrik & rdquo (على الرغم من أن الأخير قد حصل أيضًا على اللقب البيزنطي & ldquopatrician & rdquo) ، ومنح الاستقلال السياسي والديني لأرمينيا في 485 (ŁP-T ، 3.99 ، ص 240. -41 Garso & iumlan 1999 ، الصفحات 161 ، 168 ، 440 ، 446-47).

جاء الانحدار النهائي للمميكونيين خلال الفترة المبكرة للهيمنة العربية على أرمينيا بعد اختفاء السلالة الساسانية في بلاد فارس. غضب من نقل كرامة أمير أرمينيا إلى A & Scaronot من منزل Bagratids المنافس في 732 ، واغتصابهم لمنصب سبارابت تمرد الأخوان غريغور وداود على الخلافة ونُفي إلى اليمن. وبالمثل ، انتهت ثورة غريغور الثانية عام 748 بالفشل ووفاته في العام التالي. تُظهر الأدلة الوصفية أن أحفاد فاردان الثاني بقوا على قيد الحياة في الأراضي البيزنطية وحتى وصلوا إلى العرش الإمبراطوري في أفراد الإمبراطور فيليبيكوس باردانيس / فاردان (حكم 711-13) وأرتافازدوس ، صهر الإمبراطورية. الإمبراطور ليو الثالث (717-41) (Garso & iumlan ، 1996 ، ص 231). لكن في وطنهم ، انتهت أخيرًا فترة هيمنة المميكونيين. فقدت جميع نطاقات العائلة و rsquos تقريبًا بعد فشل ثورات القرن الثامن ، ولم يتبق سوى جزء من جنوب تاراون لفرع جانبي. أدت ثورة الأرمن الكبرى ضد الخلافة العباسية في 774-75 إلى هزيمتهم الكارثية في معركة باغرواند (25 أبريل 775).), التي تركت رئيس منزل Mamikonean ، الأمير Mu & Scaroneł ، ميتًا في الميدان. أُجبرت آخر وريثة Mamikonean ، والتي لم تُسجل المصادر حتى اسمها ، على البحث عن ملجأ في زواج مع مُطلق حر عربي يُدعى Jaḥḥāf (Ter Ghewondyan ، 1976 ، ص 33-34 ، 48).

مصادر. BP-G = التاريخ الملحمي المنسوب إلى Pawstos Buzand (Buzandaran Patmutʿiwnkʿ, آر. والاتصال. N.G Garso & iumlan ، Cambridge ، Mass. ، 1989.

E-T = إيليش. تاريخ فاردان والحرب الأرمنية ، آر. واتصالات. آر دبليو طومسون ، كامبريدج ، ماساتشوستس .1982.

Ł جديد = تاريخ ليوند ، آر. Z. Arzoumanian، Philadelphia، 1982 (ترجمة رديئة).

ŁP & lsquo-T= تاريخ Łazar P & lsquoarpec & lsquoi ، آر. والاتصال. آر دبليو طومسون ، أتلانتا ، 1991.

MK = Moses Khorenats & lsquoi. تاريخ الأرمن ، آر. والاتصال. آر دبليو طومسون ، كامبريدج ، ماساتشوستس ، 1978.

التاريخ الأساسي ب = المرجع نفسه ، الملحق ، ص 367-68.

Ps.S = التاريخ الأرمني المنسوب إلى سيبوس ، آر. والاتصال. RW Thomson and J. Howard-Johnson، 2 vols.، Liverpool، 1999.

Va = G. Garitte ، Documents pour l & rsquo & eacutetude du livre d & rsquoAgathange، مدينة الفاتيكان ، 1946 ، ص 27-116.

المؤلفات. N.G Garso & iumlan ، BP-G ، الملحق الأول ، ص 385-86.

K. Mlaker، & ldquoDie Herkunft der Mamikonier und der Titel Cenbakur، & rdquo WZKM 29 ، 1932 ، ص 133-45.

H. L. Scold، & ldquoL & rsquoorigine des Mamiconiens، & rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes ، السير الأول ، 5/1 ، 1925 ، ص 131-36 أ.

تير جيونديان الإمارات العربية المتحدة في باغراتيد أرمينيا ، آر. N.G Garso & iumlan ، لشبونة ، 1976.

سي تومانوف ، إسدراسات في تاريخ القوقاز المسيحي ، واشنطن العاصمة ، 1963 ، ص 209 - 11.

شرحه ، ldquo و Mamikonids و liparitids ، و rdquo أرمينياكا (البندقية) ، 1969 ، ص 125 - 37.

شرحه Les dynasties de la Caucasie chr & eacutetienne depuis l & rsquoAntiquit & eacute jusqu & rsquo au XIXe si & egravecle ، الطبعة الثانية ، روما ، 1990.


خاضت معركة أرمينيا بسبب إيمانها

احتلت أرمينيا بالمسيحية في أوائل القرن الرابع ، وأصبحت أول أمة تعلن نفسها مسيحية. قام كبار العلماء مثل ميسروب بترجمة الكتاب المقدس إلى الأرمينية وأرسلوا فرقًا للتبشير وتعليم الناس كيفية العيش كمسيحيين. لكن أرمينيا كان لديها جارتان قويتان: الإمبراطورية الرومانية وبلاد فارس. تصادمت هاتان القوتان باستمرار. في 387 قسموا أرمينيا بينهما.

في القرن الخامس ، أطلق الملوك الفارسيون ، بسبب سيطرتهم على الأمم المجاورة ، على أنفسهم لقب "ملك الملوك". كان ملك الملوك يزدجرت الثاني (438-457 ، مترجمًا صوتيًا أيضًا لحزكرت) زرادشتيًا طالب كل شخص في منطقته بعبادة إله الشمس والنار. كان يعتقد أن الدين المشترك سيوحد شعبه المتنوع. في عام 441 ، أذل يزدجيرت جيوش الإمبراطور الضعيف ثيودوسيوس الثاني ، وأحرق الكنائس في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، وأخذ العديد من الأسرى ، وأجبر الإمبراطورية على إعادة اللاجئين المسيحيين الذين فروا غربًا من الاضطهاد الفارسي.

كانت الأجزاء الجنوبية من أرمينيا تحت السيطرة الفارسية لفترة طويلة. لعدة عقود ، كان الفرس يتسامحون مع المسيحية الأرمنية وحكموا البلاد من خلال القادة الأرمن ، حتى أنهم سمحوا للأرمن بالحفاظ على القوات المسلحة بقيادة جنرالاتهم. ومع ذلك ، خشي يزدجيرت من تأثير القسطنطينية على أرمينيا من خلال الإيمان المشترك. طالب يزدجيرت أرمينيا بالتخلص من المسيحية ، وتسليم أوانيها الدينية إلى بلاد فارس ، واعتماد الزرادشتية. أمر الأرمن بتبني العادات الفارسية مثل تعدد الزوجات ، للسماح بزواج الأقارب (الذي يحظره الكتاب المقدس) ، وأكل اللحوم فقط بعد تقديم جزء من كل حيوان مذبوح للآلهة الفارسية.

التقى مجلس أرمينيا ورفض المطالب الفارسية. من المفترض أن يكونوا قد كتبوا بيانًا على النحو التالي ، على الرغم من أن العلماء يشكون في أن هذا النص هو على الأقل جزئيًا اختراع مؤرخ لاحق:

انهار القادة الخمسة عشر الذين سلموا الرسالة إلى الملك الفارسي تحت التهديدات الشديدة وسجدوا للشمس. أرسلهم الملك المنتصر مع الهدايا برفقة عدد من المجوس الزرادشتية لإغلاق الكنائس وتدريب الأرمن على العقيدة الفارسية. ومع ذلك ، هاجم الفلاحون المجوس في القرية الأولى التي حاولوا تغييرها. بعد ذلك ، هاجمت القوات الأرمينية الفرس وسادت في عدد من المناوشات الحدودية.

يزدجيرت لم يكن شخصًا يتحمل مثل هذا التحدي لفترة طويلة. أرسل جيشا لإخضاع أرمينيا. في مثل هذا اليوم 26 مايو 451قابلت قواته الأرمن في معركة في أفاراير. كان لدى الأرمن حوالي سبعين ألف جندي ، والفرس حوالي ثلاثمائة ألف.

كانت أرمينيا منقسمة بعمق بين الفصائل المؤيدة للفارسية والمناهضة للفارسية. كان لدى القوات المناهضة للفرس قائدهم جنرال شجاع ، فاردان ماميكونيان. ومع ذلك ، انضم أربعون ألف أرمني بقيادة فاساك سيوني الموالي للفارسية إلى الرتب الفارسية. لقد فعل فاساك نفسه بالفعل كل ما في وسعه لتقويض وحدة الأرمن. سوف يفعل المزيد من الضرر. في خضم المعركة ، عندما نجح فاردان في هزيمة جناح من القوات الفارسية ، هجر خمسة آلاف من حلفاء الفازاك من فاردان إلى الفرس.

كلفت الخيانة الأرمن جنرالهم المقتدر ، فاردان ، وحوالي 1040 من خيرة رجالهم. وسبع مئة وأربعون آخرون أسروا. على الرغم من فوز الفرس ، إلا أن ذلك كان على حساب أكثر من 3500 رجل والعديد من قادتهم. ومع ذلك ، اعتبر الأرمن أن خسارتهم انتصارًا ، لأنهم بعد سنوات عديدة من المقاومة ، فقدوا عزيمة الفرس - حتى وافقت ساهاج بدروس بموجب معاهدة للسماح لأرمينيا بالاحتفاظ بعقيدتها المسيحية.

يحتفل الأرمن بذكرى المعركة بيوم مقدس. يتم تكريم زعيمها البطل ، فاردان ماميكونيان ، كقديس.


إرث فاردان Mamikonian

تم ذكر القديس فاردان كثيرًا في كتابات العديد من المؤرخين والكتاب. في القرن الخامس ، كتب المؤرخ الأرمني الشهير إيجيش عملاً متعلقًا بفردان ماميكونيان والحرب الأرمنية. في وقت لاحق كتب كاتب آخر - Derenik Demirchyan رواية تاريخية بعنوان "Vardanank".

سميت ميدالية باسم سبارابت - "وسام فاردان ماميكونيان". يتم منحها لأولئك الجنود الذين يظهرون شجاعة استثنائية في الأنشطة العسكرية.

في عام 2002 ، صدر مشروع هوليوود للمؤلف الأرمني روجر كوبليان. اكتمل المشروع في عام 2014. كان فيلمًا بعنوان "شرق بيزنطة" آلهة الحرب والقديسين المحاربين ". النقطة الرئيسية في هذا الفيلم هي معركة Vardanants. يغطي هذا الفيلم جميع الأحداث في القرنين الرابع والخامس منذ تبني المسيحية.

يوجد تمثال لسباراب الشجاعة في العاصمة يريفان وأيضًا في غيومري. يقع تمثال Vardan Mamikonyan في يريفان بالقرب من Vernissage - وهو سوق خارجي في قلب المدينة. تم تشييده عام 1985. المهندس المعماري S. Kyurkchyan والنحات Y. Kochar.

يقع النصب التذكاري في المنتزه الدائري - أحد أشهر الحدائق في يريفان. إنه يقع في حي Vardanants وشارع Khanjyan ، وليس بعيدًا عن كاتدرائية Saint Gregory The Enlightener.

فاردان هو اسم أرمني شائع للذكور. كثير من الناس يسمون أبنائهم فاردان أو فارتان ، على اسم سبارابيت الأرميني الشجاع. وهناك أيضًا نسخ أنثوية من هذا الاسم تسمى فردانوش أو فرتانوش. وقد تسمع أيضًا أسماء العائلات الأرمنية مثل فاردانيان وفاردانيان وفارتانيان. كما أنها شائعة جدًا في أرمينيا.

لهذا الوقت ، بقدر ما يتعلق بالأرمني العظيم. نأمل أن تكون مستوحاة من سبارابيت الأرميني الشجاع.


Stamboom Homs & raquo Hmayeak (Theodore II) Mamikonian (& # 177700 - & # 177778)

Mamikonian أو Mamikoneans (أرميني:.) كانت عائلة نبيلة سيطرت على السياسة الأرمنية بين القرنين الرابع والثامن. حكموا المناطق الأرمنية في تارون وساسون وباغريفاند وغيرها.

إن أصل الماميكونيين يكتنفه ضباب العصور القديمة. يزعم موسى الكوري في كتابه "تاريخ أرمينيا الأساسي" (القرن الخامس أو السادس) أنه قبل ثلاثة قرون قام اثنان من النبلاء الصينيين ، ماميك وكوناك ، ضد أخيهما غير الشقيق ، تشينباكور ، إمبراطور تشينك ، أو الصين. هُزِموا وهربوا إلى ملك بارثيا الذي تحدوا مطالب الإمبراطور بتسليم الجناة ، وأرسلهم للعيش في أرمينيا ، حيث أصبح ماميك سلف الماميكونيين.

مؤرخ أرمني آخر من القرن الخامس ، باوستوس بوزاند ، أيد القصة. في كتابه تاريخ أرمينيا ، ذكر مرتين أن الماميكونيين ينحدرون من سلالة هان في الصين ، وبالتالي لم يكونوا أدنى من حكام أرشاكيد في أرمينيا. ربما كانت أسطورة الأنساب هذه جزءًا من الأجندة السياسية للماميكونيين ، لأنها عملت على إضافة مكانة لاسمهم. على الرغم من أنها تعكس ادعاء البغراتيين عن النسب الداودي وادعاء آرتسروني عن السلالة الملكية الآشورية ، إلا أن بعض المؤرخين الأرمن يميلون إلى تفسيرها على أنها أكثر من مجرد قطعة من أساطير الأنساب. افترضت نظرية من عشرينيات القرن الماضي أن تشينك المذكور في المصادر الأرمينية لم يكونوا الصينيين بل كانوا مجموعة عرقية مختلفة عن بلاد ما وراء النهر ، مثل التوكاريين. يعتقد إدوارد جيبون في كتابه تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية أيضًا أن مؤسس عشيرة Mamikonian لم يكن صينيًا ولكن فقط من أراضي الإمبراطورية الصينية وينسب أصلًا محشوشًا إلى Mamgon وذكر أنه في ذلك الوقت كانت حدود وصلت الإمبراطورية الصينية إلى الغرب حتى سوجديانا.

اليوم ، يرى بعض المؤرخين أن الماميكونيين ربما كانوا منحدرين من مشايخ قبيلة تزان (Chanik -. /. - في الأرمينية في العصور الوسطى ، Tzannoi في القرون الوسطى اليونانية). كانت قبيلة تزان [3] قبيلة سكنت ذات مرة منطقة جبلية إلى الجنوب من طرابزون. يفترضون أن تقليد الأصل الصيني نشأ من تشابه اسم Chanik مع الكلمة الأرمنية للصين ، Chen-k.

أول لورد مميكوني معروف ، أو نخرارك ، الذي يعرف عنه أي شيء مؤكد ، كان فاتشي ماميكونيان (fl. 330-339). عاودت العائلة الظهور في سجلات عام 355 ، عندما كان الجزء الأكبر من أراضيهم يقع في تايك. في تلك المرحلة ، كان رئيس الأسرة هو فاساك ماميكونيان ، القائد العام (سبارابت) في أرمينيا. في وقت لاحق ، أصبح مكتب سبارابت ملكية وراثية للماميكونيين. كان فاساك مسؤولاً عن الدفاع الأرمني ضد بلاد فارس لكنه هُزم في النهاية من خلال خيانة ماروجان أردزروني (367-368).

بعد هذه الهزيمة ، انشق شقيق فاساك فاهان ماميكونيان والعديد من اللوردات الإقطاعيين الآخرين إلى الجانب الفارسي. ومع ذلك ، تدخل الإمبراطور فالنس في الشؤون الأرمنية وأعطى منصب سبارابيت إلى نجل فاساك موشي ماميكونيان في عام 370. وبعد أربع سنوات ، أكد فارازدات ، وهو ملك جديد ، موصل في منصبه. تم اغتيال الأخير في وقت لاحق بناءً على طلب من سمبات سهاروني الذي حل محله بصفته سبارابيت لأرمينيا.

في هذا الحدث ، انتقلت قيادة الأسرة إلى شقيق موشي ، إيمانويل ماميكونيان ، الذي كان محتجزًا كرهينة سابقًا في بلاد فارس. اقتحم الماميكوند تمردًا على الفور وهزموا فارازدات وسهاروني في كارين. قام إيمانويل مع ابنيه هماياك وأرتشيس بأخذ الملك أسيرًا ووضعوه في حصن ، حيث هرب فارزدات إلى الخارج. ثم تم إعلان زرمندخت ، أرملة سلف فارزدات ، ملكة. توصل إيمانويل إلى اتفاق مع الساسانيين الأقوياء ، وتعهد بولائه تعويضًا عن احترامهم للحكم الذاتي والقوانين الأرمنية.

عند وفاة الملكة في عام 384 ، تم إعلان إيمانويل ماميكونيان ريجنت على أرمينيا في انتظار الأقلية من ابنها أرساسيس الثالث وتزوج الملك الرضيع من ابنته فارداندوخ. كانت وفاة Enmanuel في 385 هي التي عجلت بغزو البلاد من قبل الفرس في 386-387.

تم تسجيل Hamazasp Mamikonian كقائد للعائلة في عام 393. ومن المعروف أن زوجته كانت Sahakanoush ، ابنة القديس Sahak الكبير ومن نسل ملوك Arsacid. أنجبا ابنًا ، القديس فارتان ماميكونيان ، الذي يُقدَّر كواحد من أعظم القادة العسكريين والروحيين في أرمينيا القديمة.

بعد أن أصبح فارتان Sparapet في 432 ، استدعاه الفرس إلى Ctesiphon ، مما أجبره على التحول إلى الزرادشتية. عند عودته إلى وطنه عام 450 ، نبذ فارتان الديانة الفارسية وحرض على تمرد أرمني كبير ضد أسيادهم الساسانيين. على الرغم من وفاته في معركة فارتانانتز المنكوبة (451) ، أدى التمرد المستمر بقيادة فاهان ماميكونيان ، نجل شقيق فارتان ، إلى استعادة الحكم الذاتي الأرمني بموجب معاهدة Nvarsak (484) ، وبالتالي ضمان بقاء الدولة الأرمنية في القرون اللاحقة. تم إحياء ذكرى القديس فارتان بواسطة تمثال للفروسية في يريفان.

بعد إخضاع البلاد من قبل الفرس ، انحاز الماميكونيون إلى الإمبراطورية الرومانية ، ودخل العديد من أفراد العائلة الخدمة البيزنطية. لم يقتصر الأمر على صعودهم إلى أعلى مناصب في القسطنطينية ، ولكن حتى بعض الأباطرة - من المحتمل أن يكون ليو الأرميني وباسيل الأول - من نسلهم. كان ثيودورا الوصي البيزنطي وإخوتها بارداس وبتروناس الأرستقراطي من التراث الماميكوني. ليس من المستغرب أن يشكل الماميكونيون رابطًا حاسمًا في النسب المفترض للنبلاء الأوروبيين الحديثين من العصور القديمة.

إن تاريخ Mamikonians في أوائل العصور الوسطى غامض تمامًا. في الفترة ما بين 655 و 750 لم يتم توثيقها على الإطلاق. ما يلي أدناه هو علم الأنساب الذي أعيد بناؤه بين القرنين الخامس والسابع.

فاردان ماميكونيان الأرمن القياديين في معركة فارتانانتس (451) ، حمازة الأول ماميكونيان ، متزوج من ساهانكانويش من أرمينيا


إعلان

لا يجوز لك أيضًا:
- نشر صور كبيرة جدًا (الحد الأقصى 500 * 500 بكسل)
- نشر أي مواد محمية بحقوق الطبع والنشر ما لم تكن حقوق النشر مملوكة لك أو تم الاستشهاد بها بشكل صحيح.
- النشر في حالة علوية ، وهو يعتبر صراخًا
- نشر رسائل تهين الأرمن ، والثقافة والتقاليد الأرمنية ، إلخ
- نشر مواد عنصرية أو غير حساسة عمدًا تهين ثقافة أخرى أو تهاجمها (بما في ذلك الأتراك)

تم استبعاد خيط Ankap من القواعد الصارمة لأن هذا المكان أكثر استرخاء ويمكنك التنفيس والانخراط في إهانات خفيفة وروح الدعابة. لاحظ أنها ليست تذكرة فارغة ، ولكنها مجرد مكان للتنفيس. إذا دخلت في خيط Ankap ، فأنت تدخل على مسؤوليتك الخاصة بالتعرض للتهرج.
ما يحتمل ألا تنشره.
لا تنشر معلومات ستندم على نشرها على الملأ. يظهر هذا الموقع على Google ، ويتم تخزينه مؤقتًا ، وكل ذلك ، لذا كن على دراية بذلك أثناء النشر. لا تطلب من الموظفين المرور وحذف الأشياء التي ندمت على إتاحتها على الويب ليراها الجميع لأننا لن نفعل ذلك. فكر قبل أن تنشر!


2] استخدم سطور الموضوع الوصفية وابحث في رسالتك. هذا يعني استخدام البحث.

هذا يقلل من فرص النشر المزدوج كما أنه يسهل على الأشخاص رؤية ما يفعلونه / لا يريدون قراءته. سيؤدي استخدام وظيفة البحث إلى تحديد سلاسل الرسائل الموجودة حول الموضوع حتى لا يكون لدينا سلاسل رسائل متعددة حول نفس الموضوع.

كل منتدى يركز على موضوع معين. الأسئلة التي تقع خارج نطاق منتدى معين سيتم إما نقلها إلى المنتدى المناسب أو إغلاقها أو حذفها ببساطة. يرجى نشر موضوعك في أنسب منتدى. سيتم تحذير المستخدمين الذين يستمرون في القيام بذلك ، ثم يتم حظرهم.

4] تتصرف كما تفعل في مكان عام.

هذا المنتدى لا يختلف عن مكان عام. تصرف كإنسان لائق (أي كن محترمًا). إذا لم تتمكن من القيام بذلك ، فأنت غير مرحب بك هنا وسيتم إجبارك على المغادرة.

5] احترم سلطة الوسطاء / المشرفين.

المناقشات العامة لإجراءات المشرف / المشرف غير مسموح بها في المنتدى. يُحظر أيضًا الاعتراض على إجراءات الوسيط في العناوين والصور الرمزية والتوقيعات. إذا لم تعجبك شيئًا ما فعله الوسيط ، فقم بمراسلة المشرف أو أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى الوسيط وابذل قصارى جهدك لحل المشكلة أو الاختلاف على انفراد.

6] الترويج للمواقع أو المنتجات غير مسموح به.

الإعلانات غير مسموح بها في هذا المكان. لا يُحظر أي إعلان صارخ أو استدراج للأعمال أو للأعمال التجارية.
وهذا يشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، السير الذاتية الشخصية وروابط المنتجات أو
الخدمات التي ينتمي إليها الناشر ، سواء تم فرض رسوم أم لا
للمنتج أو الخدمة. يُحظر أيضًا إرسال الرسائل غير المرغوب فيها ، حيث يقوم المستخدم بنشر نفس الرسالة بشكل متكرر.

7] نحتفظ بالحق في إزالة أي منشورات و / أو أعضاء لأي سبب من الأسباب ، دون إشعار مسبق.

نرحب بالأعضاء لقراءة المنشورات وعلى الرغم من أننا نشجع مشاركتك النشطة في المنتدى ، إلا أن ذلك ليس مطلوبًا. ومع ذلك ، إذا شاركت عن طريق النشر ، فإننا نتوقع أن تساهم بشكل عام بشيء ما في المنتدى. هذا يعني أن الجزء الأكبر من مشاركاتك يجب ألا تكون في سلاسل "مرحة" (مثل Ankap و Keep & amp Kill و This or That وما إلى ذلك). علاوة على ذلك ، في حين أنه من المناسب أحيانًا التعبير عن موافقتك أو موافقتك ، لا يجب أن تكون جميع مشاركاتك من هذا التنوع: "LOL Member213!" "أنا موافق."
إذا كان من الواضح أن أحد الأعضاء ينشر ببساطة من أجل النشر ، فسيتم إزالته.


8] يجوز تعديل هذه القواعد والإرشادات في أي وقت. (آخر تحديث 17 سبتمبر 2009)

إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما يخالف القواعد بشكل متكرر ، فيرجى إبلاغ المشرف / المشرف.


Stamboom Homs & raquo Saint Hmayeak I Mamikonian، Viceroy of Armenia (رقم 177410-451)

Mamikonian أو Mamikoneans (أرميني:.) كانت عائلة نبيلة سيطرت على السياسة الأرمنية بين القرنين الرابع والثامن. حكموا المناطق الأرمنية في تارون وساسون وباغريفاند وغيرها.

إن أصل الماميكونيين يكتنفه ضباب العصور القديمة. يزعم موسى الكوري في كتابه "تاريخ أرمينيا الأساسي" (القرن الخامس أو السادس) أنه قبل ثلاثة قرون قام اثنان من النبلاء الصينيين ، ماميك وكوناك ، ضد أخيهما غير الشقيق ، تشينباكور ، إمبراطور تشينك ، أو الصين. هُزِموا وهربوا إلى ملك بارثيا الذي تحدى مطالب الإمبراطور بتسليم الجناة ، وأرسلهم للعيش في أرمينيا ، حيث أصبح ماميك سلف الماميكونيين.

مؤرخ أرمني آخر من القرن الخامس ، باوستوس بوزاند ، أيد القصة. في كتابه تاريخ أرمينيا ، ذكر مرتين أن الماميكونيين ينحدرون من سلالة هان في الصين ، وبالتالي لم يكونوا أدنى من حكام أرشاكيد في أرمينيا. ربما كانت أسطورة الأنساب هذه جزءًا من الأجندة السياسية للماميكونيين ، لأنها عملت على إضافة مكانة لاسمهم. على الرغم من أنها تعكس ادعاء البغراتيين عن النسب الداودي وادعاء آرتسروني عن السلالة الملكية الآشورية ، إلا أن بعض المؤرخين الأرمن يميلون إلى تفسيرها على أنها أكثر من مجرد قطعة من أساطير الأنساب. افترضت نظرية من عشرينيات القرن الماضي أن تشينك المذكور في المصادر الأرمينية لم يكونوا الصينيين بل كانوا مجموعة عرقية مختلفة عن بلاد ما وراء النهر ، مثل التوكاريين. يعتقد إدوارد جيبون في كتابه تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية أيضًا أن مؤسس عشيرة Mamikonian لم يكن صينيًا ولكن فقط من أراضي الإمبراطورية الصينية وينسب أصلًا محشوشًا إلى Mamgon وذكر أنه في ذلك الوقت كانت حدود وصلت الإمبراطورية الصينية إلى الغرب حتى سوجديانا.

اليوم ، يرى بعض المؤرخين أن الماميكونيين ربما كانوا منحدرين من مشايخ قبيلة تزان (تشانيك -. /. - في الأرمينية في العصور الوسطى ، تزانوي في القرون الوسطى اليونانية). كانت قبيلة تزان [3] قبيلة سكنت ذات مرة منطقة جبلية إلى الجنوب من طرابزون. يفترضون أن تقليد الأصل الصيني نشأ من تشابه اسم Chanik مع الكلمة الأرمنية للصين ، Chen-k.

أول لورد مميكوني معروف ، أو نخرارك ، الذي يعرف عنه أي شيء مؤكد ، كان فاتشي ماميكونيان (fl. 330-339). عاودت العائلة الظهور في سجلات عام 355 ، عندما كان الجزء الأكبر من أراضيهم يقع في تايك. في تلك المرحلة ، كان رئيس الأسرة هو فاساك ماميكونيان ، القائد العام (سبارابت) في أرمينيا. في وقت لاحق ، أصبح مكتب سبارابت ملكية وراثية للماميكونيين. كان فاساك مسؤولاً عن الدفاع الأرمني ضد بلاد فارس لكنه هُزم في النهاية من خلال خيانة ماروجان أردزروني (367-368).

بعد هذه الهزيمة ، انشق شقيق فاساك فاهان ماميكونيان والعديد من اللوردات الإقطاعيين الآخرين إلى الجانب الفارسي. ومع ذلك ، تدخل الإمبراطور فالنس في الشؤون الأرمنية وأعطى منصب سبارابيت إلى نجل فاساك موشي ماميكونيان في عام 370. وبعد أربع سنوات ، أكد فارازدات ، وهو ملك جديد ، موصل في منصبه. تم اغتيال الأخير في وقت لاحق بناءً على طلب من سمبات سهاروني الذي حل محله بصفته سبارابيت لأرمينيا.

في هذا الحدث ، انتقلت قيادة الأسرة إلى شقيق موشي ، إيمانويل ماميكونيان ، الذي كان محتجزًا كرهينة سابقًا في بلاد فارس. اقتحم الماميكوند تمردًا على الفور وهزموا فارازدات وسهاروني في كارين. قام إيمانويل مع ابنيه هماياك وأرتشيس بأخذ الملك أسيرًا ووضعوه في حصن ، حيث هرب فارزدات إلى الخارج. ثم تم إعلان زرمندخت ، أرملة سلف فارزدات ، ملكة. توصل إيمانويل إلى اتفاق مع الساسانيين الأقوياء ، وتعهد بولائه تعويضًا عن احترامهم للحكم الذاتي والقوانين الأرمنية.

Upon the queen's demise in 384, Enmanuel Mamikonian was proclaimed Regent of Armenia pending the minority of her son Arsaces III and had the infant king married to his daughter Vardandukh. It was Enmanuel's death in 385 that precipitated the country's conquest by the Persians in 386-387.

Hamazasp Mamikonian was recorded as the family leader in 393. His wife is known to have been Sahakanoush, daughter of Saint Sahak the Great and descendant of the Arsacid kings. They had a son, Saint Vartan Mamikonian, who is revered as one of the greatest military and spiritual leaders of ancient Armenia.

After Vartan became Sparapet in 432, the Persians summoned him to Ctesiphon, forcing him to convert to Zoroastrianism. Upon his return to home in 450, Vartan repudiated the Persian religion and instigated a great Armenian rebellion against their Sassanian overlords. Although he died in the doomed Battle of Vartanantz (451), the continued insurrection led by Vahan Mamikonian, the son of Vartan's brother, resulted in the restoration of Armenian autonomy with the Nvarsak Treaty (484), thus guaranteeing the survival of Armenian statehood in later centuries. Saint Vartan is commemorated by an equestrian statue in Yerevan.

After the country's subjugation by the Persians, Mamikonians sided with the Roman Empire, with many family members entering Byzantine service. Not only did they rise to the highest offices of Constantinople, but even some of the emperors - conceivably Leo the Armenian and Basil I - could have been their descendants. Theodora the Byzantine regent and her brothers Bardas and Petronas the Patrician were also of Mamikonian heritage. Unsurprisingly, Mamikonians form a crucial link in the postulated descent of modern European nobility from antiquity.

The history of Mamikonians in the Early Middle Ages is quite obscure. In the period between 655 and 750 they are not documented at all. What follows below is their reconstructed genealogy between the 5th and 7th centuries.

Vardan Mamikonian leading Armenians in the Battle of Vartanantz (451).Hamazasp I Mamikonian, married to Sahankanoysh of Armenia


Mamikonian, Vartan

(393-451) also known as Saint Vardan was an Armenian military leader, a martyr and a saint of the Armenian Church. He is best known for leading the Armenian army at the Battle of Avarayr in 451, which ultimately secured the Armenians’ right to practice Christianity.

The Battle of Avarayr was fought on 2 June 451 on the Avarayr Plain in Vaspurakan between the Armenian Army under Vardan Mamikonian and Sassanid Persia. It is considered one of the first battles in defense of the Christian faith in history. Although the Persians were victorious on the battlefield, the battle proved to be a major strategic victory for Armenians, as Avarayr paved the way to the Nvarsak Treaty of 484 AD, which affirmed Armenia’s right to practise Christianity freely.>

The battle is seen as one of the most significant events in Armenian history.

The statue is part of the memorial on the battle of Avarayr.

The four standing figures are: Catholicos Hovsep I of Armenia, Gevond Yerets, Mamikonians mother and Prince Arshavi II of Kamsarakan


Mamikonian - Early History

The first known Mamikonid lord, or nakharar, about whom anything certain is known was a certain Vatche Mamikonian (fl. 330-339).

The family reappears in chronicles in 355, when the bulk of their lands lay in the province of Tayk. At that point the family chief was Vassak Mamikonian, a commander-in-chief (sparapet) of Armenia. Later, the office of sparapet would become hereditary possession of the Mamikonians. Vassak Mamikonian was in charge of the Armenian defense against Persia but was eventually defeated through the treachery of Marujan Ardzruni (c. 367-368).

Following the defeat, Vassak's brother Vahan Mamikonian and multiple other feudal lords defected to the Persian side. The Emperor Valens, however, interfered in Armenian affairs and had the office of sparapet bestowed on Vassak's son Mushegh Mamikonian in 370. Four years later Varasdates (Varazdat), a new king, confirmed Musel in office. The latter was subsequently assassinated on behest of Sembat Saharuni who replaced him as sparapet of Armenia.

On this event, the family leadership passed to Mushegh's brother, Enmanuel Mamikonian, who had been formerly kept as a hostage in Persia. The Mamikonids at once broke into insurrection and routed Varasdates and Saharuni at Karin. Emmanuel, together with his sons Hemaiak and Artches, took the king prisoner and put him in a fortress, whence Varasdates escaped abroad. Zarmandukht, the widow of Varasdates' predecessor, was then proclaimed queen. Emmanuel came to an agreement with the powerful Sassanids, pledging his loyalty in recompense for their respect of the Armenian autonomy and laws.

Upon the queen's demise in 384, Emmanuel Mamikonian was proclaimed Regent of Armenia pending the minority of her son Arsaces III and had the infant king married to his daughter Vardandukh. It was Emmanuel's death in 385 that precipitated the country's conquest by the Persians in 386-387.

Hamazasp Mamikonian was recorded as the family leader in 393. His wife is known to have been Sahakanoush, daughter of Saint Sahak the Great. She was a descendant of the Arsacid Kings and Saint Gregory the Illuminator. They had a son, Saint Vartan Mamikonian, who is revered as one of the greatest military and spiritual leaders of ancient Armenia.

After Vartan became Sparapet in 432, the Persians summoned him to Ctesiphon. Upon his return home in 450, Vartan repudiated the Persian religion and instigated a great Armenian rebellion against their Sassanian overlords. Although he died in the doomed Battle of Avarayr also known as Battle of Vartanantz (451), the continued insurrection led by Vahan Mamikonian, the son of Vartan's brother, resulted in the restoration of Armenian autonomy with the Nvarsak Treaty (484), thus guaranteeing the survival of Armenian statehood in later centuries. Saint Vartan is commemorated by many churches in Armenia and an equestrian statue in Yerevan.

After the country's subjugation by the Persians, Mamikonians sided with the Roman Empire, with many family members entering Byzantine service. Not only did they rise to the highest offices of Constantinople, but even some of the emperors - conceivably Leo the Armenian and Basil I - could have been their descendants. Theodora the Byzantine regent and her brothers Bardas and Petronas the Patrician were also of Mamikonian heritage. Unsurprisingly, Mamikonians form a crucial link in the postulated descent of modern European nobility from antiquity.

Read more about this topic: Mamikonian

Other articles related to " early history, history, early ":

Famous quotes containing the words history and/or early :

&ldquo As تاريخ stands, it is a sort of Chinese Play, without end and without lesson. & rdquo
&mdashHenry Brooks Adams (1838�)

&ldquo [My مبكرا stories] are the work of a living writer whom I know in a sense, but can never meet. & rdquo
&mdashElizabeth Bowen (1899�)


شاهد الفيديو: موت بورفا شاهد رد فعل فيدانيت مسلسل ابن الأصول