اليونان والحرب العالمية الأولى

اليونان والحرب العالمية الأولى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في عام 1914 ، حاول كل من الوفاق الثلاثي والقوى المركزية تشكيل تحالفات في البلقان. وعد كلا التحالفين بامتيازات لأي دولة انحازت إلى جانبهما. في النهاية ، تحالفت صربيا مع الوفاق الثلاثي بينما فضلت بلغاريا وتركيا القوى المركزية.

في اليونان ، كان الوضع معقدًا إلى حد ما. جادل رئيس الوزراء ، إلفثيريوس فينيزيلوس ، بأن اليونان يجب أن تدخل الحرب إلى جانب الوفاق الثلاثي. أصر الملك قسطنطين ، الذي كانت زوجته ألمانية ، على أن تظل اليونان محايدة وتتجنب الدخول في الحرب ، وهو أمر من شأنه أن يساعد القوى المركزية.

رفض الملك الانضمام إلى التحالف مع الوفاق الثلاثي وعندما فتح مفاوضات المعاهدة مع ألمانيا ، استقال إليفثيريوس فينيزيلوس في الخامس من مارس عام 1915. وبعد ستة وعشرين يومًا ، حقق فينيزيلوس فوزًا ساحقًا في انتخابات يونيو. واصل فينيزيلوس على الفور جهوده لحث اليونان على الانضمام إلى الوفاق الثلاثي. أراد فينيزيلوس إرسال مساعدة عسكرية إلى صربيا. اختلف الملك قسطنطين ، وفي الخامس من أكتوبر عام 1915 ، استقال فينيزيلوس للمرة الثانية.

أثناء استمرار هذا النزاع ، غزا الجيش البلغاري شمال مقدونيا. كان الخطر فوريًا ، فذهب فينيزيلوس بعد استقالته إلى جزيرة كريت وشكل حكومة بديلة. يتألف هذا من ثلاثة أعضاء: إلفثيريوس فينيزيلوس ، باناجيوتيس داجليس وبافلوس كونتوريوتيس. بدأ Venizelos في تجنيد المتطوعين للجيش الذي سيقاتل مع الحلفاء. لم يمض وقت طويل قبل أن ينضم 20.000 رجل إلى النضال ضد الجيش البلغاري. لقد كانت مهمة صعبة للغاية ولم يساعد الوفاق الثلاثي بقدر ما توقع فينيزيلوس.

في هذه الأثناء ، في أثينا ، بذل الوفاق الثلاثي جهودًا لإقناع الملك بدخول الحرب. لكن قسطنطين رفض وهكذا بدأ الأدميرال الفرنسي دارتيج دو فورنيه حصار أثينا. في 11 يونيو 1917 تنازل قسطنطين وغادر البلاد. تولى العرش ابنه ألكسندر ، الذي وافق على العمل مع فينيزيلوس. عاد إلفثيريوس فينيزيلوس إلى أثينا لتشكيل حكومة وفي 29 يونيو 1917 ، أعلن الحرب ضد القوى المركزية. بحلول يوليو 1918 ، كان للجيش اليوناني 250.000 رجل يقاتلون في مقدونيا.


تاريخ موجز لليونان والجزر

اليونان بلد ذو تاريخ غني جدًا وموطن للعديد من الشخصيات الشهيرة على مر القرون. يقترح هذا القسم معلومات حول تاريخ اليونان: من العصر الحجري والبرونزي إلى القرن العشرين ، ولكن أيضًا معلومات عن الحقائق التاريخية الأخرى: الاقتباسات الشهيرة والشخصيات الشهيرة من اليونان القديمة والألعاب الأولمبية والأعلام والمواقع الأثرية والمعالم التاريخية ومواقع اليونسكو في اليونان. نقترح أيضًا معلومات حول تاريخ اليونان للعديد من المواقع والجزر اليونانية.


جغرافية

موقع

جنوب أوروبا ، يحدها بحر إيجه والبحر الأيوني والبحر الأبيض المتوسط ​​، بين ألبانيا وتركيا

الإحداثيات الجغرافية

مراجع الخريطة

المجموع: 131957 كيلومتر مربع

الأرض: 130647 كيلومتر مربع

ماء: 1،310 كيلومتر مربع

منطقة - مقارن

أصغر بقليل من ولاية ألاباما

خريطة مقارنة المنطقة

الحدود البرية

المجموع: 1110 كم

دول الحدود (4): ألبانيا 212 كم ، بلغاريا 472 كم ، مقدونيا 234 كم ، تركيا 192 كم

الساحل

المطالبات البحرية

البحر الإقليمي: 6 نانومتر

الجرف القاري: 200 م عمق او لعمق الاستغلال

مناخ

معتدل معتدل رطب شتاء حار جاف صيف

تضاريس

جبلية مع سلاسل تمتد إلى البحر مثل شبه جزيرة أو سلاسل جزر

ارتفاع

أعلى نقطة: جبل أوليمبوس 2917

أدنى نقطة: البحر الأبيض المتوسط ​​0 م

يعني الارتفاع: 498 م

ملاحظة: يحتوي جبل أوليمبوس في الواقع على 52 قمة ولكن أعلى نقطة فيه ، Mytikas (التي تعني "الأنف") ، ترتفع إلى 2917 مترًا في الأساطير اليونانية ، وكانت قمة Mytikas في أوليمبوس موطنًا للآلهة اليونانية

الموارد الطبيعية

الليغنيت والبترول وخام الحديد والبوكسيت والرصاص والزنك والنيكل والمغنسيت والرخام والملح وإمكانات الطاقة الكهرومائية

استخدام الأراضي

ارض زراعية: 63.4٪ (تقديرات 2018)

محاصيل دائمة: 8.9٪ (تقديرات 2018).

المراعي الدائمة: 34.8٪ (تقديرات 2018)

غابة: 30.5٪ (تقديرات 2018)

آخر: 6.1٪ (تقديرات 2018)

أرض مروية

إجمالي موارد المياه المتجددة

68.4 مليار متر مكعب (تقديرات 2017)

التوزيع السكاني

يعيش ثلث السكان في مدينة أثينا وحولها ، أما باقي البلاد فلديها كثافة سكانية معتدلة مختلطة مع تجمعات حضرية كبيرة

الأخطار الطبيعية

البراكين: اعتبرت سانتوريني (367 م) بركان عقد من قبل الرابطة الدولية لعلم البراكين والكيمياء الداخلية للأرض ، وهي جديرة بالدراسة بسبب تاريخها المتفجر وقربها من السكان على الرغم من وجود عدد قليل جدًا من الانفجارات في القرون الأخيرة ، ميثانا و Nisyros في بحر إيجة مصنفة على أنها نشطة تاريخيا

البيئة - الاتفاقيات الدولية

حفلة لـ: تلوث الهواء ، تلوث الهواء - أكاسيد النيتروجين ، تلوث الهواء - الكبريت 94 ، أنتاركتيكا - حماية البيئة ، أنتاركتيكا - الموارد الحية البحرية ، معاهدة أنتاركتيكا ، التنوع البيولوجي ، تغير المناخ ، تغير المناخ - بروتوكول كيوتو ، تغير المناخ اتفاق باريس ، الحظر الشامل للتجارب النووية ، التصحر، الأنواع المهددة بالانقراض، تعديل بيئي، النفايات الخطرة، قانون البحار، اتفاقية الإغراق البحري - اتفاقية لندن، حظر التجارب النووية، حماية طبقة الأوزون، تلوث السفن، الأخشاب الاستوائية 2006، الأراضي الرطبة

موقعة ولكن لم يتم التصديق عليها: تلوث الهواء - المعادن الثقيلة ، تلوث الهواء - بروتوكول متعدد التأثيرات ، تلوث الهواء - الملوثات العضوية الثابتة ، تلوث الهواء - المركبات العضوية المتطايرة

الجغرافيا - ملاحظة

موقع استراتيجي يسيطر على بحر إيجة والنهج الجنوبي للمضيق التركي ، دولة شبه جزيرة ، تمتلك أرخبيلًا من حوالي 2000 جزيرة


اليونان ويب ترافيل

من حروب البلقان إلى الثلاثينيات

كان Venizelos و Zaïmis الشخصيات السياسية اليونانية الرئيسية من عام 1890 حتى منتصف عام 1930. في حروب البلقان (1912-13) حصلت اليونان على جنوب شرق مقدونيا وغرب تراقيا ، وأعطت الحدود مع ألبانيا ، المستقلة حديثًا ، جزءًا أكبر من إبيروس. إلى اليونان ، ولكن لم يرض أي من البلدين ، وظلت المنطقة قيد المناقشة حتى عام 1971 ، عندما أسقطت اليونان ، مؤقتًا على الأقل ، مطالباتها في إبيروس الشمالية.

اغتيل جورج الأول في عام 1913 وخلفه قسطنطين الأول. في الحرب العالمية الأولى ، تفاوض فينيزيلوس ، الذي فضل الحلفاء ، (1915) على اتفاقية تسمح للحلفاء بإنزال القوات في سالونيك. ومع ذلك ، رفض الملك قسطنطين ، الذي فضل الحياد ، مساعدة الحلفاء وتم فصل فينيزيلوس من منصب رئيس الوزراء.

نظم فينيزيلوس آنذاك (في عام 1916) حكومة في ثيسالونيكي ، وبعد عام ، في عام 1917 ، أدى ضغط الحلفاء إلى تنازل قسطنطين لصالح الابن الأصغر ، الإسكندر. أصبح فينيزيلوس رئيسًا للوزراء مرة أخرى ، ودخلت اليونان الحرب بالكامل.

في مؤتمر السلام (معاهدة نويي) حصلت اليونان على حكم الساحل البلغاري لبحر إيجه وبعض بقايا تركيا الأوروبية ، بما في ذلك شرق تراقيا ودوديكانيسيا (باستثناء رودس) ولكن باستثناء منطقة المضيق. تم وضع إزمير تحت الإدارة اليونانية في انتظار الاستفتاء.

بتشجيع من الحلفاء ، غزا الإغريق (1921) آسيا الصغرى ، ولكن هُزمت (1922) من قبل القوات التركية بقيادة كمال أتاتورك. حددت معاهدة لوزان (1923) نهر ماريتسا على أنه الحدود التركية اليونانية في أوروبا. نصت اتفاقية منفصلة على التبادل الإجباري للسكان ، حيث تم إعادة توطين حوالي 1.5 مليون يوناني من آسيا الصغرى في اليونان ، وغادر حوالي 800000 تركي و 80.000 بلغاري اليونان ليعودوا إلى بلدانهم.

قسطنطين ، الذي عاد بعد وفاة الملك الإسكندر (1920) ، أطيح به مرة أخرى في عام 1922. وخلف جورج الثاني الإسكندر ، ولكن سرعان ما تم خلعه أيضًا (1923) ، وأعلنت الجمهورية في عام 1924 ، وتم تأكيدها لاحقًا من خلال استفتاء عام.

تميزت السنوات 1924-1935 بالظروف الاقتصادية غير المستقرة والصراع السياسي العنيف (بما في ذلك الانقلابات) ، حيث كان بول كوندوريوتيس ، وثيودور بانغالوس ، وجورج كونديليس ، وبانيوت تسالداريس ، وزايميس ، وفنيزيلوس هم أبطال. كانت هزيمة (1935) المتمردة فينيزيل في جزيرة كريت بمثابة علامة على نهاية الجمهورية. أطاح Kondylis Tsaldaris ونظم استفتاء أدى إلى استعادة النظام الملكي وعودة جورج الثاني.

في عام 1936 ، أسس رئيس الوزراء جون ميتاكساس ، بدعم من الملك ، دكتاتورية ، ظاهريًا لتجنب استيلاء الشيوعيين على البلاد. في السياسة الخارجية ، تخلت اليونان عن السياسة المعادية لتركيا من خلال إنشاء (1934) تحالف البلقان مع يوغوسلافيا ورومانيا وتركيا.

الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية

عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية (1939) ظلت اليونان محايدة. لكن في أكتوبر 1940 ، غزت إيطاليا اليونان بعد مهزلة مهزلة. قاوم الإغريق بنجاح ، وحملوا الحرب في جنوب ألبانيا. عندما بدأت ألمانيا في جمع قواتها على الحدود اليونانية ، البر الرئيسي لليونان ، في نهاية أبريل ، وسقطت في أيدي الألمان خلال شهر مايو الذي تلا جزيرة كريت.

هربت الحكومة اليونانية إلى القاهرة ، ثم في بريطانيا العظمى ، وفي عام 1943 استقر مرة أخرى في القاهرة. أدى الاحتلال الألماني ، الذي شاركت فيه القوات البلغارية والإيطالية ، إلى إغراق اليونان في فقر مدقع ، ونقص حاد في الغذاء. بدأت المقاومة في النمو على الرغم من الأعمال الانتقامية القاسية ، وسرعان ما كانت الحكومات العميلة مصرة للفشل. عصابات حرب العصابات تسيطر على مناطق ريفية واسعة.

في عام 1943 بدأت حرب أهلية متفرقة بين جماعة حرب العصابات الشيوعية (EAM-ELAS) والجماعة الملكية (EDES). سرعان ما بدأ المقاتلون في السيطرة على جزء كبير من اليونان ، بعد أن بدأ الألمان في التراجع في سبتمبر 1944. هبطت القوات البريطانية ، وبحلول نوفمبر تم طرد جميع الألمان.

كانت الظروف المالية والاقتصادية المروعة التي واجهتها الحكومة عند عودته إلى اليونان (أكتوبر 1944) إلى أثينا معقدة بسبب الوضع السياسي المتفجر. في ديسمبر من عام 1944 ، اندلع القتال في أثينا بين القوات البريطانية و EAM-ELAS ، والتي تجاهلت الأمر البريطاني بنزع سلاحها. بتدخل من رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل تم ترتيب هدنة مؤقتة ولكن محفوفة بالمخاطر (فبراير 1945) تحت وصاية المطران داماسكينوس في أثينا. في سبتمبر 1946 ، تقرر استفتاء لصالح عودة الملك جورج الثاني الحاكم ، وتوفي جورج في عام 1947 وخلفه أخوه بول.

أيضا في عام 1946 ، تم تجديده ونجحت عصابات حرب العصابات بقيادة الشيوعيين في المناطق الجبلية في الشمال. مع اتهامات الحكومة اليونانية ، المدعومة من بريطانيا والولايات المتحدة ، بأن ألبانيا ويوغوسلافيا وبلغاريا ستساعد المتمردين الشيوعيين ولدوا موضع جدل شديد في الأمم المتحدة بين الكتلة الغربية والسوفيتية. مع استمرار الحرب الأهلية ، لم تعد بريطانيا قادرة على مد الحكومة اليونانية مالياً وعسكرياً.

وهكذا ، أعلن الرئيس الأمريكي هاري س. ترومان (مارس 1947) عن & quot؛ عقيدة ترومان & quot ، التي أرسلت بها الولايات المتحدة مجموعة من الضباط العسكريين لتدريب وتقديم المشورة للجيش اليوناني لتخصيص ، أخيرًا ، حوالي 400 مليون دولار كمساعدات عسكرية واقتصادية . في ديسمبر 1947 ، أعلن الشيوعيون بقيادة ماركوس فافيادس حكومة منافسة في البلاد. ومع ذلك ، في نهاية عام 1949 ، توقف المتمردون ، بعد أن عانوا من نكسات عسكرية شديدة ولم يعودوا قادرين على تلقي المساعدة من يوغوسلافيا (التي انشقّت عن الكتلة السوفيتية في عام 1948) ، الأعمال العدائية المفتوحة.

اتسمت الحرب الأهلية بالوحشية من كلا الجانبين. كانت الظروف الاقتصادية بائسة ووجهت اتهامات بعدم الكفاءة والفساد ضد الحكومة اليونانية ليست الشيوعيين ، سواء من الشيوعيين. تم تقليص الحرية السياسية وحظر الحزب الشيوعي. أدار المشرع ، عضو الحزب الشعبوي (الملكيون) ، بقيادة قسطنطين تسالداريس ، البلاد بموجب دستور عام 1911 وتم تفويضه بمراجعته.


لقد حارب الجميع دائمًا من أجل حريتهم

شعورًا بالإهمال ، خرج الكريتيون - الذين قاتلوا قبل أربعة عقود فقط من أجل استقلالهم وحصلوا عليه بعد 250 عامًا من الاحتلال العثماني - من منازلهم واستمروا في تحدي قوات هتلر باستخدام أي أسلحة لديهم. كانت هذه هي المرة الأولى التي يواجه فيها الألمان معارضة كبيرة من السكان المحليين. استشهدت صحيفة ناشيونال هيرالد ، وهي صحيفة يونانية باللغة الإنجليزية ، بالمقاومة الكريتية كأحد العوامل التي أدت إلى التأخير القاتل للغزو النازي للاتحاد السوفيتي ، مع تقليل عدد القوات المتاحة للمهام في الشرق الأوسط وأفريقيا. على الرغم من الهجمات المتكررة من النازيين على القرى والمجتمعات المحلية ، ظلت المقاومة الكريتية نشطة حتى استسلم الألمان بعد أربع سنوات ، في عام 1945.

شكلت هذه الفترة من التاريخ هوية كريت بشكل كبير ، وحتى أصغر القرى تحتوي على نصب تذكاري. لقد تحررت جزيرة كريت من تلقاء نفسها دائمًا. أخبرني تريباليتاكيس أن الجميع ناضل دائمًا من أجل حريتهم.

مصدر الصورة Prisma by Dukas Presseagentur GmbH / Alamy عندما غزا جيش هتلر جزيرة كريت في مايو 1941 ، واجه مقاومة محلية شرسة

استولى الألمان على مدينة جالاتاس ، مسقط رأس تريباليتاكيس ، خارج مدينة خانيا الرئيسية على الساحل الشمالي الغربي للجزيرة ، في اليوم السادس من القتال. يتذكر قائلاً: "عندما كنت في الثانية عشرة من عمري ، نشرت بلدية غلطة مجلة صغيرة عن المعركة وأعطتها لجميع طلاب المدارس الابتدائية مجانًا". "كنت مسحور."

كما أثار اهتمامه الحطام العسكري الذي ما زال يتناثر في الجزيرة. "كل شخص لديه آثار من الحرب. لم يكن لدى سكان كريت الكثير من المواد ، لذلك استخدموا كل ما يمكنهم العثور عليه ". عندما عمل الكريتيون على إعادة بناء منازلهم ، تم بناء الأسوار من براميل البندقية ، وتم تحويل الأسطح من أجزاء الطائرات والخوذ إلى أواني زهور أو حاويات لتغذية الحيوانات. لا يزال من الممكن رصد هذه في بعض القرى النائية.

قال تريباليتاكيس: "أدركت ، عندما كنت صغيرًا جدًا ، أنه يجب إنقاذ كل هذه الأشياء ، لأنها بمرور الوقت يتم تدميرها أو التخلص منها". "من المهم حقًا أن يتعلم الأشخاص الذين يكبرون عن تاريخنا. إذا لم نظهر لهم هذه العناصر ، فلن يتعلموا ".

يمكن مشاهدة مجموعة Tripalitakis ، التي تضم أكثر من 40000 عنصر ، عن طريق التعيين (Credit: Louiza Vradi)

قام Tripalitakis بأول رحلة بحث له في عام 1999 ، حيث جمع قطعًا من حطام طائرة ألمانية على جزيرة صغيرة قبالة ساحل غلطة. منذ ذلك الحين ، بحث في الجزيرة بأكملها. قال لي: "أحيانًا أذهب مرة أو مرتين في الأسبوع ، وأحيانًا أربع مرات". "أحيانًا أبحث عن بضع ساعات فقط. إذا كنت ذاهبًا إلى الجبال ، فأنا آخذ حقيبة نوم وطعامًا وماء وأبقى لبضعة أيام ". حتى أنه تعلم كيفية الغوص. "إنه لأمر رائع ، أن تشعر وكأنك تحلق فوق حطام طائرة." بسبب العديد من المواقع الأثرية في جزيرة كريت ، يتعين على هواة جمع الآثار الحصول على إذن من السلطات لاستخدام أجهزة الكشف عن المعادن. ومع ذلك ، يفضل تريباليتاكيس عادة البحث باستخدام عينيه ويديه فقط.

ومع ذلك ، لم يكن الحظ في صالحنا في ذلك اليوم - فشل بحثنا الشامل في بستان الزيتون في توصيل أي بضائع ، لذلك قطعنا مسافة 10 كيلومترات عائدين إلى غلطة لإلقاء نظرة حول متحفه. دخلت الشقة التي يتقاسمها مع والده وخطيبته ، واستقبلت أربعة جدران من الأرفف الممتدة من الأرض إلى السقف مكتظة بكل تذكار يمكن تخيله ، من البنادق إلى معدات الطهي إلى دمى الخياطين الملفوفة بالزي الألماني والبريطاني. وانسكبت قطع من الطائرات الشراعية وأجزاء من البنادق الآلية من الشقة على الشرفة والممر.

قال تريباليتاكيس وهو يجمع إناءً معدنيًا اشتراه من جامع آخر في اليوم السابق مقابل 100 يورو ، "لدي كل شيء ، لكن لا تزال هناك أشياء أريدها ، مثل المزيد من الدراجات النارية" ، وبدأ في التخلص من الصدأ منه.


ما يمكن أن يعلمنا إياه التاريخ اليوناني والألماني عن أزمة اليوم

كنت في صالة سينما فنية في نهاية الستينيات ، شاهدت فيلم الإثارة السياسي الأنيق لكوستا غافراس Z والذي سخر من النظام العسكري الوحشي الذي كان يحكم اليونان آنذاك. عندما انتهى الفيلم ، صفق الجمهور بحماس ، وهو شيء لم أره من قبل في السينما ، ونادراً ما أشاهده منذ ذلك الحين.

بصفتها موطن أوروبا المعترف به للفلسفة والممارسة السياسية ، كان لليونان في ظل الديكتاتورية العسكرية المكروهة مكانة خاصة في قلوب العديد من الأوروبيين ، كما فعلت مع اللورد بايرون عندما ذهب للقتال (والموت) من أجل استقلال اليونان في عام 1824. هذا تظهر مظاهرات "التضامن مع اليونان" في نهاية الأسبوع ، في القرى الصغيرة وكذلك المدن الكبرى ، أنها لا تزال كذلك.

في مواجهتها مع الدائنين ، تستغل حكومة أليكسيس تسيبراس اليونانية هذا الارتباط الرومانسي. ولما لا؟ يتعين على الدول الصغيرة استخدام الأصول الموجودة تحت تصرفها في عالم كبير.

لكن المشاعر وحدها نادراً ما تكون دليلاً كافياً للعمل ، أليس كذلك؟ لدى الإغريق دعوى ضد القسوة المفرطة وغير المثمرة التي يفرضها عليهم دائنوهم. لكن الدائنين لديهم أيضًا قضية ضد اليونانيين.

لم يجعل الأجانب حكومتهم تتلاعب بمؤهلات الانضمام إلى منطقة اليورو ، أو تراكم الديون ، أو إجبار المواطنين على التهرب من ضرائبهم ، ما لم تحسب إرث الإمبراطورية العثمانية المبتذلة التي حكمت اليونان من 1453 إلى 1821.

لكن مفهوم اليونان ذاته كان دائمًا قويًا وهشًا على حد سواء ، فوجودها عادة ما يدعمه الاستبداد الأجنبي أو المحلي أكثر من الفلسفات المتطورة من القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد. كما كان الانقسام والتمرد من السمات المميزة للسياسة اليونانية والهوية.

بعد هزيمة الغزوات المتتالية التي شنتها الإمبراطورية الفارسية القوية في ماراثون (490 قبل الميلاد) ، في تيرموبيلاي (نوعًا ما) ، في سالاميس وبلاتيا وميكالي ، ألم تستسلم دول المدن اليونانية قريبًا للحرب الأهلية التي انتهت بهزيمة أثينا على يد سبارتا العسكرية؟ نعم فعلا.

وهكذا استمر الأمر. تعني هيمنة مقدونيا أن انتشار الثقافة اليونانية عبر البحر الأبيض المتوسط ​​- الذي قادته سابقًا القوة الناعمة للتجارة والاستيطان - قد تم توسيعه شرقًا وجنوبيًا من خلال فتوحات الإسكندر الأكبر (356 قبل الميلاد إلى 323 قبل الميلاد). غزا الرومان في وقت لاحق ، لكنهم تأخروا ("على الرغم من أسرهم ، أخذت اليونان القبض على الفاتح الوحشي" ، كتب الشاعر هوراس) إلى الإغريق ، تمامًا كما فعل الأمريكيون تجاه بريطانيا لفترة من الوقت. قال رئيس الوزراء المستقبلي هارولد ماكميلان ذات مرة لأحد زملائه: "نحن الإغريق بالنسبة إلى الرومان".

في الإمبراطورية الرومانية الغربية سقطت روما حسب الأصول (476 بعد الميلاد) لغزوات البربر.النصف الشرقي ، على الرغم من تعرضه للضرب ، تحوَّل إلى الإمبراطورية المسيحية البيزنطية التي تلاشت ، ككيان يوناني ، لمدة 1000 عام قبل أن تسقط القسطنطينية أخيرًا في يد العثمانيين المسلمين بعد الحصار الكبير عام 1453.

هل أي من هذا مهم بالنسبة لعدادات الفول في بروكسل أو برلين هذا الصيف؟ يجب.

لذلك يجب أن يعترف مقترضو الفول في أثينا بأن الخوف الألماني من الديون المفرطة والعملة الفاسدة متجذر في التاريخ الألماني المضطرب ، جمهورية فايمار التي أدت إلى الانقلاب النازي ، وهشاشة الهوية الوطنية التي دمرتها حرب الثلاثين عامًا الوحشية. (1618-48).

عندما أعادت اليونان السيادة الوطنية والوحدة في عام 1832 ، كانت ألمانيا لا تزال على بعد 40 عامًا من فعل الشيء نفسه.

إذا كان اليونانيون يرون أنفسهم ضحايا ، فإنهم كذلك يفعل الألمان ، الذين تحملوا فاتورة إنقاذ ألمانيا الشرقية في الذاكرة الحية واستاءوا منها على نطاق واسع (لكنهم كانوا على الأقل زملائهم الألمان).

هذه منطقة محفوفة بالمخاطر من الناحية النفسية حيث قررت أنجيلا ميركل ومستشاروها ما يجب على ألمانيا - والاتحاد الأوروبي - فعله لإنقاذ اليونان من سياسة حافة الهاوية الخاصة بها وإنقاذ أوروبا من إدارتها غير الحكيمة للأزمة.

لكن التمرد يأتي بشكل طبيعي إلى الإغريق أكثر من الألمان الذين تبادلوا الحرية مقابل الأمن ، ليس دائمًا بحكمة ، ولكن يمكن فهمه بحدود مرنة يجب على سكان جزيرة مثلنا أن يعترفوا بها بامتنان.

في القرون العثمانية ، كان لدى الإغريق غريزة الوقوف إلى جانب أعداء الخليفة ، فثارت ثوراتها عدة مرات وعادة ما كان يتم ضربها من أجل آلامهم. حقيقة أن البندقية كورفو ظلت حرة ومزدهرة وأن جزيرة كريت صمدت حتى عام 1670 (كان الحصار الطويل سببًا عصريًا لسنوات) لم تغذي إلا الشهية للتحدي الذي اندلع وتمردًا ناجحًا في النهاية في عام 1821. جديلة اللورد بايرون.

نقطتان أخريان تستحقان التسجيل هنا.

كانت حروب اليونان المتعاقبة في القرنين التاسع عشر والعشرين لاستعادة أراضيها التاريخية ، والتي شاركت فيها عادة تركيا المجاورة (كما أصبحت الدولة الخلف العثمانية بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى) ، من الأمور الدموية المؤلمة. نسمع الكثير عن مذابح الأرمنيين الأتراك (هل كانت إبادة جماعية؟) ، أقل من المليون يوناني الذين يعيشون في الخارج (يقيمون منذ قرون) والذين ربما لقوا حتفهم خلال موجات التهجير والطرد من آسيا الصغرى. في غزو تركيا عام 1919 ، كانت اليونان مؤلفًا جزئيًا لسوء حظها: لقد خسرت.

لا شيء من هذا جيد للناس. اليونان لديها حكومات متنافسة ، كانت مؤيدة لألمانيا في يوم من الأيام ، وكانت في يوم من الأيام موالية لبريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى وظلت منقسمة خلال سنوات ما بين الحربين. حارب اليونانيون مثل النمور ضد الإيطاليين الغزاة في عام 1940 الذين اضطر الألمان إلى إنقاذهم. حتى هتلر اعترف بشجاعة المقاومة اليونانية التي استمرت لفترة طويلة بعد الهزيمة.


محتويات

بحلول عام 1914 ، كانت المشاكل في ازدياد في أوروبا. تخشى العديد من الدول الغزو من جانب الآخر. على سبيل المثال ، كانت ألمانيا تزداد قوة ، ورأى البريطانيون في ذلك تهديدًا للإمبراطورية البريطانية. شكلت الدول تحالفات لحماية نفسها ، لكن هذا قسمهم إلى مجموعتين. كانت ألمانيا والنمسا-المجر حليفتين منذ عام 1879. ثم شكلا التحالف الثلاثي مع إيطاليا في عام 1882. أصبحت فرنسا وروسيا حلفاء في عام 1894. ثم انضموا إلى بريطانيا لتشكيل الوفاق الثلاثي.

في عام 1908 ، استولت النمسا والمجر على البوسنة ، وهي منطقة مجاورة لصربيا. كان بعض الأشخاص الذين يعيشون في البوسنة من الصرب ، وأرادوا أن تكون المنطقة جزءًا من صربيا. واحدة من هؤلاء كانت منظمة Black Hand. أرسلوا رجالا لقتل الأرشيدوق فرانز فرديناند من النمسا عندما زار سراييفو ، عاصمة البوسنة. فشلوا جميعًا في قتله بالقنابل اليدوية بينما كان يمر وسط حشد كبير. لكن أحدهم ، وهو طالب صربي يُدعى جافريلو برينسيب ، أطلق النار عليه هو وزوجته الحامل بمسدس.

ألقت النمسا والمجر باللوم على صربيا في الاغتيال. دعمت ألمانيا النمسا والمجر ووعدت بالدعم الكامل في حالة اندلاع الحرب. أرسلت النمسا والمجر إنذارًا نهائيًا في يوليو إلى صربيا ، حيث أدرجت 10 قواعد صارمة للغاية يجب أن توافق عليها. يعتقد العديد من المؤرخين أن النمسا والمجر أرادت بالفعل حربًا مع صربيا. وافقت صربيا على معظم القواعد العشر في القائمة ، ولكن ليس جميعها. ثم أعلنت النمسا والمجر الحرب على صربيا. أدى هذا بسرعة إلى حرب واسعة النطاق. [8] انخرط حلفاء كلا البلدين في الحرب في غضون أيام.

انضمت روسيا إلى الحرب إلى جانب صربيا لأن شعب صربيا كانوا سلافيين تمامًا مثل روسيا ووافقت الدول السلافية على مساعدة بعضها البعض إذا تعرضوا للهجوم. نظرًا لأن الإمبراطورية الروسية كانت دولة كبيرة ، فقد كان عليها نقل الجنود إلى مكان أقرب للحرب ، لكن ألمانيا كانت تخشى أن يهاجم جنود روسيا ألمانيا أيضًا. لم تحب روسيا ألمانيا بسبب الأشياء التي فعلتها ألمانيا في الماضي لتصبح أقوى. أعلنت ألمانيا الحرب على روسيا ، وبدأت في تنفيذ خطة تم إنشاؤها منذ فترة طويلة لخوض حرب في أوروبا. لأن ألمانيا في وسط أوروبا ، لم تستطع ألمانيا أن تهاجم شرقًا نحو روسيا دون أن تضعف نفسها في الغرب ، تجاه فرنسا. تضمنت خطة ألمانيا هزيمة فرنسا بسرعة في الغرب قبل أن تكون روسيا مستعدة للقتال ، ثم نقل جيوشها إلى الشرق لمواجهة روسيا. لم تستطع ألمانيا غزو فرنسا بشكل مباشر ، لأن فرنسا وضعت الكثير من الحصون على الحدود ، لذلك غزت ألمانيا البلد المجاور لبلجيكا ثم غزت فرنسا عبر الحدود الفرنسية / البلجيكية غير المحمية. ثم انضمت بريطانيا العظمى إلى الحرب قائلة إنها تريد حماية بلجيكا. يعتقد بعض المؤرخين أنه حتى لو بقيت ألمانيا خارج بلجيكا ، لكان البريطانيون ما زالوا ينضمون إلى الحرب لمساعدة فرنسا.

سرعان ما انخرطت معظم دول أوروبا. انضمت الإمبراطورية العثمانية (تركيا الآن) إلى الحرب إلى جانب ألمانيا والنمسا والمجر. ليس من الواضح سبب دخولهم أو اختيارهم القتال إلى جانبهم ، لكنهم أصبحوا ودودين مع ألمانيا. على الرغم من أن إيطاليا كانت متحالفة مع ألمانيا والنمسا والمجر ، إلا أنهم وافقوا على القتال فقط إذا تعرضت تلك الدول للهجوم أولاً. قالت إيطاليا إنه لأن النمسا والمجر هاجمت صربيا أولاً ، فلا داعي للقتال. لقد بدأوا أيضًا يكرهون النمسا والمجر ، لذلك في عام 1915 ، انضمت إيطاليا إلى الحرب إلى جانب دول الحلفاء.

كانت ألمانيا متحالفة مع النمسا والمجر. كانت روسيا متحالفة مع صربيا. كانت الحكومة الألمانية خائفة من أن تهاجم روسيا النمسا-المجر لمساعدة صربيا لأن النمسا-المجر قد هاجمت صربيا. لهذا السبب ، شعرت ألمانيا أنه يتعين عليها مساعدة النمسا والمجر من خلال مهاجمة روسيا أولاً ، قبل أن تتمكن من مهاجمة النمسا والمجر.

كانت المشكلة أن روسيا كانت أيضًا صديقة لفرنسا ، واعتقد الألمان أن الفرنسيين قد يهاجمونهم لمساعدة روسيا. لذلك قرر الألمان أنهم قادرون على كسب الحرب إذا هاجموا فرنسا أولاً وبسرعة. يمكنهم التعبئة بسرعة كبيرة. كان لديهم قائمة بجميع الرجال الذين اضطروا للانضمام إلى الجيش ، وأين يجب أن يذهب هؤلاء الرجال ، وأوقات كل قطار ينقل هؤلاء الرجال إلى حيث سيضطرون للقتال. كانت فرنسا تفعل الشيء نفسه ، لكنها لم تستطع القيام بذلك بالسرعة. اعتقد الألمان أنهم إذا هاجموا فرنسا أولاً ، فيمكنهم "إخراج فرنسا" من الحرب قبل أن تتمكن روسيا من مهاجمتهم.

كان لدى روسيا جيش كبير ، لكن ألمانيا اعتقدت أن الأمر سيستغرق ستة أسابيع للتعبئة ووقتًا طويلاً قبل أن يتمكنوا من مهاجمة القوى المركزية. لم يكن هذا صحيحًا ، لأن الجيش الروسي حشد في غضون عشرة أيام. أيضًا ، توغل الروس في عمق النمسا.

كانت بريطانيا متحالفة مع بلجيكا ، وسرعان ما انخرطت في الحرب. وعدت بريطانيا بحماية الحياد البلجيكي. مرت ألمانيا عبر بلجيكا لتصل إلى باريس قبل أن تتمكن روسيا من التعبئة وفتح جبهة ثانية ضدها. في 4 أغسطس 1914 ، أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا دعماً لبلجيكا. كان لبريطانيا أكبر إمبراطورية (كانت تحكم ربع العالم). إذا احتلت ألمانيا فرنسا ، فقد تأخذ مستعمرات بريطانيا وفرنسا وتصبح أقوى وأكبر إمبراطورية في العالم.

كانت بريطانيا أيضًا قلقة من تنامي القوة العسكرية لألمانيا. كانت ألمانيا تطور جيشها الضخم إلى واحد من أقوى الجيوش في العالم. كان الجيش البريطاني صغيرًا جدًا. كانت البحرية الملكية البريطانية هي الأكبر والأفضل في العالم ، وفي القرن التاسع عشر كان ذلك كافياً لمنع القوى البحرية الأخرى من الهجوم. كانت ألمانيا قوة برية ، وكانت بريطانيا قوة بحرية. لكن الألمان الآن يبنون أسطولًا كبيرًا. كان ينظر إلى هذا على أنه تهديد لبريطانيا. ومع ذلك ، تم اتخاذ قرار إعلان الحرب في ظل تحالفها مع بلجيكا في معاهدة لندن (1839). ربما قررت الحكومة بشكل مختلف. لم يتوقع أحد المدة التي ستستغرقها الحرب ، وما ستكون التكلفة الرهيبة.

دخلت الإمبراطورية العثمانية (تركيا) في الحرب لأنها كانت متحالفة سراً مع ألمانيا وقصفت سفينتان حربيتان تركيتان بقيادة أفراد البحرية الألمانية المدن الروسية.

قاتلت بريطانيا أيضًا ضد تركيا لأن الإمبراطورية العثمانية كانت تدعم ألمانيا. لم يكن لدى بريطانيا أي عداء تجاه الأتراك. [10] ومع ذلك ، من خلال محاربة الأتراك في منطقة بلاد ما بين النهرين (فيما يسمى الآن بالعراق) ، في شبه الجزيرة العربية وأماكن أخرى ، تمكنت بريطانيا من هزيمتهم بمساعدة الجيش الهندي البريطاني. [11] في وقت لاحق ، بعد انتهاء الحرب ، تمكنت بريطانيا من الحصول على بعض المناطق من الإمبراطورية التركية القديمة التي كانت تتفكك ، وإضافتها إلى الإمبراطورية البريطانية. [11]

دخلت اليونان الحرب لأن زعيمها دعم قضية الحلفاء. أصبحت اليونان وصربيا مستقلين ، لكن العديد من اليونانيين لا يزالون يعيشون في أراض كانت في السابق يونانية ولكنها الآن في الإمبراطورية العثمانية التركية. بعد فوزهم مؤخرًا في حروب البلقان ، أراد الإغريق بشكل خاص السيطرة على أراض أخرى في الشمال كانت تحت الحكم البلغاري والتركي ، لذلك أعلنوا الحرب. قتلت تركيا معظم الجيش اليوناني حيث حاول اليونانيون استعادة أجزاء من تركيا. بدأت حرب أخرى عندما قصف اليونانيون قطارًا. اكتسحت تركيا اليونان عائدة إلى أراضيها. منذ ذلك الحين ، لم يعلن اليونانيون الحرب مرة أخرى ، في حين كان لدى تركيا أحد أكبر الجيوش في العالم.

بلغاريا ، مثل اليونان وصربيا ، كانت مملوكة لتركيا قبل أن تنفصل بلغاريا عن تركيا. ادعت بلغاريا أن الكثير من الأراضي التركية تنتمي إلى بلغاريا. شعر الصرب واليونانيون بالخداع لأنهم شعروا أن الأرض تخص اليونان أو صربيا. استعاد الإغريق والصرب الأرض الأمر الذي أغضب بلغاريا وأدى إلى تحالفاتها مع تركيا. أعلنوا الحرب على صربيا واليونان ، لكن بلغاريا خسرت هذه الحرب.

جعلت الثورة الروسية روسيا تقاتل ألمانيا والبلاشفة في نفس الوقت. استسلمت روسيا لألمانيا بسبب حقيقة أن الروس كانوا يقاتلون ضد السوفييت أيضًا. احتاج الأمر للخروج من الحرب ، لذلك دفعوا لألمانيا الكثير من الماركات الألمانية لجعلهم يتوقفون عن القتال بينهم حتى يتمكنوا من التركيز على محاربة السوفييت.

اعتقد معظم الناس أن الحرب ستكون قصيرة. لقد اعتقدوا أن الجيوش ستتحرك بسرعة لمهاجمة بعضها البعض وسيهزم أحدهم الآخر دون أن يُقتل الكثير من الناس. كانوا يعتقدون أن الحرب ستكون حول جنود شجعان - لم يفهموا كيف تغيرت الحرب. قلة فقط من الناس ، على سبيل المثال اللورد كتشنر قالوا إن الحرب ستستغرق وقتًا طويلاً.

في بداية الحرب ، كانت إيطاليا في دول المركز. لكن بعد ذلك ، غيرت إيطاليا جانب دول الوفاق لأنها وعدت بالأرض عبر البحر الأدرياتيكي.

قرر الجنرالات الألمان أن أفضل طريقة لهزيمة فرنسا هي المرور عبر بلجيكا باستخدام خطة تسمى خطة شليفن. اخترع هذا من قبل رئيس أركان الجيش الألماني ، ألفريد فون شليفن. يمكنهم بعد ذلك مهاجمة الجيش الفرنسي في الجانب الشمالي والجانب الجنوبي في نفس الوقت. ذهب الجيش الألماني إلى بلجيكا في 4 أغسطس. في نفس اليوم ، شنت بريطانيا العظمى حربًا على ألمانيا ، لأن بريطانيا كانت صديقة لبلجيكا. قال البريطانيون قبل ذلك بوقت ، في عام 1839 ، إنهم لن يسمحوا لأي شخص بالسيطرة على بلجيكا ، وقد أوفوا بوعدهم.

عندما وصل الألمان إلى مدينة لييج البلجيكية ، كافح البلجيكيون بشدة لمنعهم من القدوم إلى المدينة. دفع الألمان أخيرًا البلجيكيين إلى خارج المدينة ، لكن الأمر استغرق وقتًا أطول مما خطط له الجنرالات الألمان. ثم هاجم الألمان الجانب الشمالي للجيش الفرنسي. دفع الفرنسيون والبريطانيون الرجال لمحاربة الألمان. يمكنهم فعل ذلك لأن البلجيكيين قاتلوا لفترة طويلة في لييج. لكن الألمان دفعوا الفرنسيين إلى الخلف عند الحدود ، وأوقف البريطانيون الألمان عند مونس ، لكنهم عادوا أيضًا بعد ذلك للانضمام إلى الجيش الفرنسي المنسحب ، حتى تم إيقافهم عند نهر مارن. كانت هذه أول معركة مارن أو معجزة المارن.

في الشرق ، هاجم الروس الألمان. دفع الروس الألمان إلى الخلف ، لكن بعد ذلك هزم الألمان الروس في معركة تانينبرج.

قتلت حرب الخنادق أعدادًا كبيرة من الجنود. زادت الأسلحة الجديدة ، مثل المدافع الرشاشة والمدفعية بعيدة المدى ، من معدل إطلاق النار الذي أدى إلى خفض أعداد هائلة من الجنود أثناء التهم الجماعية ، وهو تكتيك من مخلفات الحرب القديمة. قام الرجال من الجانبين بحفر البستوني وحفروا الثقوب ، لأنهم لا يريدون أن يُقتلوا. انضمت الثقوب إلى الخنادق ، حتى امتدت خطوط الخنادق من سويسرا إلى بحر الشمال. أمام الخنادق ، كانت هناك أسلاك شائكة تقطع كل من حاول التسلق فوقها ، وألغام أرضية تفجر كل من حاول العبور. في أواخر الحرب ، كان الغاز السام أيضًا سلاحًا مهمًا.

جعلت المدافع الرشاشة والمدفعية والخنادق والألغام الجديدة من الصعب للغاية الهجوم. خاض الجنرالات العديد من الحروب بدونها ، لذلك أمروا جيوشهم بالهجوم بالطريقة القديمة المتمثلة في السير في صفوف - مما سمح للعدو بإسقاطها بسهولة. في معركة السوم عام 1916 ، مات 60 ألف رجل بريطاني في يوم واحد. كان من أكثر الأيام دموية في تاريخ الجيش البريطاني. في أواخر الحرب اخترع البريطانيون والفرنسيون الدبابات واستخدموها لمهاجمة الألمان الراسخين لكنهم لم يتمكنوا من صنع ما يكفي منها لإحداث فرق كبير. اخترع الألمان تكتيكات Sturmabteilung خاصة للتسلل إلى مواقع العدو ، لكنهم كانوا أيضًا أقل من اللازم وبعد فوات الأوان.

استخدم البريطانيون الصفارات للتواصل مع الجنود الآخرين ، لذلك قبل أن يقصفوا الخنادق الألمانية ، كانوا يطلقون الصافرة. لكن الألمان استوعبوا هذا التكتيك بعد فترة ، لذلك بعد القصف ، عندما جاء الجنود البريطانيون للقضاء على الجنود الألمان ، كان الألمان مستعدين ببنادقهم الآلية ، لأنهم كانوا يعرفون أن البريطانيين قادمون.

تم استخدام الطائرات على نطاق واسع لأول مرة في الحرب العالمية الأولى. لم يتم استخدام الطائرات كثيرًا في القتال قبل الحرب العالمية الأولى. كانت الحرب الأولى التي استخدمت فيها الطائرات كأسلحة. تم استخدام الطائرات لأول مرة للاستطلاع والتقاط صور لأراضي العدو وتوجيه المدفعية. كان الجنرالات والقادة العسكريون يستخدمون الطائرات كجزء مهم من خططهم الهجومية في نهاية الحرب. أظهرت الحرب العالمية الأولى أن الطائرات يمكن أن تكون أسلحة حرب مهمة.

كانت الطائرات في الحرب العالمية الأولى مصنوعة من الخشب والقماش ، وهو نوع من القماش الخشن. لم يدموا لفترة طويلة. لم يتمكنوا من الطيران بسرعة كبيرة في بداية الحرب. يمكنها الطيران لمسافة تصل إلى 116 كيلومترًا في الساعة فقط ، أو 72 ميلًا في الساعة. في نهاية الحرب يمكنهم الطيران بسرعة تصل إلى 222 كيلومترًا في الساعة (138 ميلًا في الساعة). لكنهم لا يستطيعون الطيران بنفس سرعة الطائرات اليوم. تم وضع البنادق على الطائرات لأول مرة خلال الحرب. استخدم الطيارون ، الأشخاص الذين يقودون الطائرة ، البنادق لإطلاق النار على طائرات العدو. استخدم أحد الطيارين صفائح معدنية وقطع معدنية لتدعيم طائرته. بدأ طيارون آخرون في استخدام الألواح المعدنية أيضًا. كما جعل الطيارون طائراتهم أفضل باستخدام البنادق الآلية التي تطلق الرصاص بشكل أسرع. جعلت المدافع الرشاشة القتال أكثر صعوبة وخطورة بين الطائرات.

كان على الطيارين ارتداء ملابس معينة عندما كانوا يقودون طائرة في الحرب العالمية الأولى لأنهم كانوا يطيرون عالياً حيث يكون الهواء باردًا. كانت ملابس الطيار تحافظ على دفئها وتحميها من الرياح والبرد. ارتدى الطيارون معطفًا جلديًا لحماية أجسادهم. كانوا يرتدون خوذة ونظارات واقية ، نظارات كبيرة مع عدسات خاصة ، لحماية الرأس والوجه. كانوا يرتدون وشاح حول رقبتهم. منع الوشاح الريح من أن تهب على أعناقهم عندما أداروا رؤوسهم.

قرر القادة الألمان استخدام الغواصات. تم تسمية هذه الغواصات باسم U -boats ، من الكلمة الألمانية Unterseeboot (التي تعني قارب تحت الماء). هاجمت غواصات يو سفن الركاب مثل RMS Lusitania التي تحمل مدنيين إلى المملكة المتحدة. لم يتبعوا قوانين الحرب ، لأن البريطانيين سيكونون قادرين على تدميرهم بسهولة إذا فعلوا ذلك. كانت أمريكا تبيع أسلحة لأعداء ألمانيا ولكن ليس لألمانيا ، وبالتالي فهي ليست محايدة (تعني "الحيادية" عدم الانحياز إلى جانب أثناء النزاع). قتلت الغواصات العديد من الأمريكيين والبريطانيين غير المقاتلين.

كما كتبت ألمانيا مذكرة برقية سرية إلى المكسيك في رمز تشير إلى أن البلدين يعملان معًا لمهاجمة الولايات المتحدة. تسمى هذه المذكرة برقية زيمرمان لأنها أرسلها آرثر زيمرمان. عرضت على المكسيك أرضًا في جنوب غرب الولايات المتحدة استولت عليها الولايات المتحدة في حروب سابقة. اكتشف جواسيس من المملكة المتحدة المذكرة وأخبروا الولايات المتحدة. غضب الشعب الأمريكي وقرر الكثيرون أنهم يريدون أن تدخل بلادهم الحرب ضد ألمانيا. بالنسبة إلى Zimmermann Telegram وكذلك غرق السفن الأمريكية بواسطة غواصات U الألمانية ، في 6 أبريل 1917 ، أعلنت الولايات المتحدة الحرب ضد ألمانيا وانضمت إلى الحلفاء. [12]

تسببت هزيمة روسيا على الجبهة الشرقية في اضطرابات داخل الإمبراطورية.

تحرير الثورة الروسية الأولى

في عام 1917 حدثت ثورة في روسيا. كان على القيصر نيكولاس الثاني أن يقول إنه لن يكون قيصرًا بعد الآن ، وأن الشعب يجب أن يتمتع بالسلطة. في البداية كان يعتقد أن روسيا ستقاتل بقوة أكبر الآن بعد رحيل القيصر. ومع ذلك ، فإن الشعب الروسي لم يعد يريد القتال ، لأنه لم يكن هناك ما يكفي من الغذاء ، أو التسلح المناسب ، أو الطرق الكافية لإمداد جيشها. كانت الحرب تثقل كاهلهم ، وكان الكثير منهم فقراء وجياع. بدأوا يكرهون حكومتهم الجديدة لأنها لن توقف الحرب.

تحرير الثورة الروسية الثانية

ثم كانت هناك ثورة أكتوبر. قاتل فصيلان للسيطرة على روسيا. خسر المناشفة أمام البلاشفة. كان زعيم البلاشفة فلاديمير لينين (1870-1924) شيوعيًا اتبع أفكار كارل ماركس. طلبت الحكومة الجديدة من الألمان السلام ووقعت معاهدة سلام تسمى بريست ليتوفسك مع القوى المركزية في مارس 1918 في مدينة بريست ليتوفسك. توقف الألمان والروس عن القتال.أعطى هذا ألمانيا أراضي في أوروبا الشرقية وبحر البلطيق بما في ذلك دول البلطيق وبولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا. حصلت فنلندا أيضًا على استقلالها خلال المعاهدة.

بعد الحرب ، كان على الألمان الموافقة على معاهدة فرساي. كان على ألمانيا أن تدفع حوالي 31.5 مليار دولار [13] كتعويضات. كان عليهم أيضًا تحمل مسؤولية الحرب. نص جزء من المعاهدة على أن دول العالم يجب أن تتحد لتشكيل منظمة دولية لوقف الحروب من الحدوث. كانت هذه المنظمة تسمى عصبة الأمم. لم يوافق مجلس الشيوخ الأمريكي على ذلك ، رغم أنها كانت فكرة الرئيس الأمريكي ، وودرو ويلسون. حاول وودرو ويلسون إخبار الشعب الأمريكي بضرورة الموافقة ، لكن الولايات المتحدة لم تنضم أبدًا إلى عصبة الأمم. أدت مشاكل المعاهدة في ألمانيا لاحقًا إلى الحرب العالمية الثانية.


خطة إنقاذ جديدة

2012 فبراير - على خلفية الاحتجاجات العنيفة في شوارع أثينا ، وافق البرلمان اليوناني على حزمة جديدة من إجراءات التقشف الصارمة المتفق عليها مع الاتحاد الأوروبي كتكلفة إنقاذ بقيمة 130 مليار يورو.

2012 آذار (مارس) - توصلت اليونان إلى صفقة مقايضة & quot للديون & quot مع مقرضي القطاع الخاص ، مما يمكنها من خفض أعباء ديونها الهائلة إلى النصف.

2012 مايو - شهدت الانتخابات البرلمانية المبكرة تراجع التأييد لأحزاب التحالف الديمقراطية الجديدة وباسوك ، مع زيادة الدعم للأحزاب المناهضة للتقشف من أقصى اليسار واليمين. فشلت الأحزاب الثلاثة رفيعة المستوى في تشكيل ائتلاف عامل ويدعو الرئيس بابولياس إلى إجراء انتخابات جديدة في 17 يونيو.

2012 حزيران (يونيو) - المزيد من الانتخابات البرلمانية تعزز الديمقراطية الجديدة ، وإن تركتها بدون أغلبية. يجمع القائد أنطونيس ساماراس ائتلافًا مع باسوك صاحب المركز الثالث ومجموعات أصغر لمتابعة برنامج التقشف.


اليونان

حدث شيء غير عادي في تاريخ البشرية منذ 2500 عام في أثينا - الكثير من تراثنا الثقافي ، للأفضل والأسوأ ، ينحدر من مجموعة صغيرة جدًا من ملاك الأراضي والمزارعين والبحارة خلال فترة زمنية قصيرة بشكل مدهش. نظموا أنفسهم في حكومة ديمقراطية جذرية. لقد اعتبروا كرامة وحرية الإنسان الحر كمثل أعلى. لقد أنتجوا النحت والعمارة التي حددت المعايير التي لا تزال تقاس بها هذه الفنون ، ووضعت أسس فلسفتنا ورياضياتنا وعلومنا.

… كان شاعري المفضل إسخيلوس. كتب ذات مرة: "حتى في نومنا ، الألم الذي لا يمكن نسيانه يسقط قطرة قطرة على القلب ، حتى ، في يأسنا ، ضد إرادتنا ، تأتي الحكمة من خلال نعمة الله الفظيعة." .... دعونا نكرس أنفسنا لما كتبه الإغريق منذ سنوات عديدة: لترويض وحشية الإنسان وجعل حياة هذا العالم لطيفة..”

غالبًا ما يندهش الطلاب عندما يقرؤون لأول مرة الأدب الكلاسيكي لأثينا. يبدو مألوفًا أكثر من دانتي على سبيل المثال نار كبيرة، على الرغم من أن هذا كتب بعد ما يقرب من 2000 عام بلغة أقرب إلى لغتنا. كانت المسرحيات اليونانية مختلفة عن أي شيء شهده العالم من قبل. إنهم دمويون ، مرعبون ، عاطفيون ومحبون للقلوب ، شخصياتهم تظهر الطبيعة البشرية في أفضل حالاتها وفي أسوأ حالاتها.

إنها طريقة التفكير اليونانية التي ورثها العالم الغربي. أشعلت إعادة اكتشاف العلوم والفلسفة اليونانية في أوروبا في العصور الوسطى عصر النهضة. إن الوصول إلى تقدير لتراثنا اليوناني يشبه إلى حد ما وصول سمكة إلى تقدير المياه. كيف ندرس هذا الإرث هو في حد ذاته نتاج لذلك الإرث. نقسم بحثنا عن المعرفة إلى فئات يونانية ، مثل السياسة والفلسفة والتاريخ والعلوم الفردية. حتى الكلمات التي نستخدمها لهذه التخصصات مأخوذة عادةً من الكلمات التي استخدمها اليونانيون - التكنولوجيا ، والاقتصاد ، والمنطق ، وحتى كلمتنا "مدرسة" ، مأخوذة من اليونانية سكول.

بحلول بداية القرن السادس قبل الميلاد ، تعطلت أثينا بسبب الاضطرابات الاجتماعية نفسها التي أثرت على العديد من بوليس (دول المدن). وتجمع المزارعون ، وكثير منهم من جنود الهوبليت ، ضد الأرستقراطيين وبدا أن الحرب الأهلية لا مفر منها. توترات إضافية نتجت عن عدم وجود قوانين مكتوبة. بالنسبة لليونانيين ، حكمت العدالة كجزء من نظام كوني حتى الآلهة ، لكن في الواقع ، سيطر الأرستقراطيون على القوانين ويمكنهم تغييرها حسب الرغبة. في عام 594 قبل الميلاد حاولوا إحباط الحرب الأهلية من خلال انتخاب الشاعر سولون في منصب أرشون ، مع تفويض لإصلاح الدستور.

سولون (638-558 قبل الميلاد)

كان سولون بالتأكيد واحدًا من أوائل المفكرين اليونانيين المحوريين الذين نعرفهم عن سفره على نطاق واسع في اليونان ، وزيارة كروسوس في ليديا ، وطاليس في ميليتس. وفقا لبلوتارخ ، كان سولون "ليس معجبا بالثروة ،" لكن أ "عاشق الحكمة" (فلسفة). مثل طاليس ، قضى وقتًا في مصر ، حيث سمع ، وفقًا لأفلاطون ، قصة أتلانتس من الكهنة المصريين.

أخبر سولون الأثينيين أن وضعهم السياسي غير المستقر لا يمكن إلقاء اللوم عليه على قضية إلهية ولكنه كان نتيجة لأنانية الإنسان. وقال إنه يجب على جميع المواطنين تحمل المسؤولية عن ذلك عسر النوم (اضطراب). ويرى أن الحل يكمن في أيديهم ، ولا يمكن استعادة الوضع إلا بجهد سياسي تعاوني اونوميا - حسن النظام والاستقرار. كان Eunomia حول التوازن. كان يعني أنه لا ينبغي لأي قطاع من المجتمع أن يهيمن على القطاعات الأخرى.

شرع في الإصلاحات التي عززت حكم القانون ووضعت أثينا على طريق الديمقراطية. على سبيل المثال ، ألغى الديون التي تكبدها المزارعون في الغالب وعبودية الديون ، وأضفى الطابع الرسمي على حقوق وامتيازات كل طبقة من طبقات المجتمع الأثيني وفقًا للثروة. الثروة لا الولادة ستكون معيار الوصول إلى المناصب العامة. لقد أنشأ سلسلة من تقييمات التعداد التي بموجبها سيتم تسجيل ثروته لكل مواطن بالغ وبالتالي الوصول إلى المكاتب. في ظل حكم سولون ، تم وضع مدونة قانونية شاملة وإتاحتها على الأجهزة اللوحية ، حتى يتمكن المواطنون من رؤية كيف يُحكمون وما هي حقوقهم.

وضع سولون معيارًا جديدًا كمواطن مثالي عندما رفض البقاء لتأسيس طغيان في أثينا لفرض هذه الإصلاحات: لقد خدم الناس دون مكافأة شخصية وعلى قدم المساواة معهم. ومع ذلك ، لم يتم قبول إصلاحاته وأفكاره على الفور ، وبعد رحيله ، سقطت أثينا مرة أخرى في القتال بين الفصائل والفوضى. على الرغم من ذلك ، أعجب العالم اليوناني ووضع أثينا في المقدمة. بالإضافة إلى فكرة اونوميا لن يؤثر فقط على التطور السياسي ولكن على تطور العلوم والفلسفة اليونانية المبكرة.

في عام 561 قبل الميلاد ، قام بيسستراتوس بأول محاولته ليصبح طاغية أثينا (مصطلح يعني ببساطة الرجال الطموحين الذين استولوا على السلطة) ، لكنه فشل. في محاولته الثالثة ، بعد خمسة عشر عامًا ، دخل أثينا ليس فقط بجيشه الخاص ، ولكن برفقة فتاة أثينا بطول ستة أقدام تمثل الإلهة أثينا. هذه المرة كان ناجحا.

حافظ بيسستراتوس على قوانين سولون وسمح بإجراء الانتخابات كل عام. كان من بين الإجراءات المفيدة التي قام بها لأثينا تعيين قضاة ريفيين لتمكين جميع المزارعين من الوصول إلى الإنصاف القانوني. أضافت سياسته الخارجية إلى ازدهار المدينة ، وطور علاقات سلمية مع الطغاة اليونانيين الآخرين. كان Pisistratus مسؤولاً عن التحول الثقافي لأثينا بما في ذلك ضم جزيرة Delos ، والتي أعطت أثينا السيطرة على ملاذ Apollo المرموق. شرع في برنامج بناء تضمن بناء معبد لأثينا على الأكروبوليس ومعبد الأولمبي زيوس. أقام مهرجانات موسيقية ورياضية تنافسية مثل Dionysia و Panathenaia التي جعلت أثينا مركزًا ثقافيًا مهمًا للعالم اليوناني.

من الآن فصاعدًا ، هناك شعور قوي بالحكومة وسيادة القانون والانتظام في أثينا ، مما يؤدي إلى تطورها الديمقراطي في نهاية المطاف.

حكم Pisistratus & # 8217s ابن Hippias بشكل قمعي وطرد من أثينا بمساعدة من Spartans ، الذين وضعوا بعد ذلك حامية من 700 جندي في الأكروبوليس.

طردهم كليسثينيس وفي عام واحد في المنصب (508-507) ، قدم الديمقراطية للشعب الأثيني وأعطاها. لقد أصلح المجتمع بالكامل ، واختلط الناس من مختلف القبائل ومن مختلف فصائل التل والشاطئ والسهل. لقد كسر الولاءات القديمة ، وأعاد تصميم المجلس وتوسيعه وجعل المجلس الشعبي الهيئة التشريعية الرئيسية. على الرغم من أن النبلاء لا يزالون يحكمون المدينة ، يمكن لمجلس ومجلس الشعب الآن تحدي أي إساءة استخدام للسلطة.

الفترة الكلاسيكية (حوالي 500-300 قبل الميلاد)

توصف هذه الفترة أحيانًا بأنها "العصر الذهبي" ولكنها كانت فترة صراع شبه دائم. بدأت في 490 قبل الميلاد مع الحروب الفارسية التي لعبت أثينا دورًا أساسيًا في الفوز بها ، وانتهت بحرب البيلوبونيز التي حرضت أثينا وحلفائها ضد سبارتا وحلفائها ، والتي خسرتها أثينا في 404 قبل الميلاد. ومع ذلك ، على الرغم من هذا الاضطراب ، أو ربما بسببه ، فقد كان وقتًا إبداعيًا غير عادي عندما جاء Axial Greece إلى مكانه الخاص ، والآثار العظيمة ، والفن والفلسفة والعمارة والديمقراطية والأدب التي نقدرها الآن كبداية نشأت حضارتنا الغربية إلى حيز الوجود.

خلال هذا الوقت ، أصبحت الديمقراطية الأثينية نموذجًا وترددت أصداء إصلاحاتها في جميع أنحاء العالم اليوناني. شاركت الطبقات الوسطى الآن في مناقشات المجلس جنبًا إلى جنب مع النبلاء والمثقفين اليونانيين. نظام جديد أطلق عليه الأثينيون isonomia (الترتيب المتساوي) ، الآن ينشط الإغريق ويشجع الأقطاب الأخرى على تجربة تجارب مماثلة.

تم الاستيلاء على الدول غير المتعاونة وأعطيت أراضيها للمستعمرين الأثينيين ، (كتبة،) وهكذا توسعت الأراضي الأثينية. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت أثينا ملاذاً للمنفيين السياسيين من أجزاء أخرى من اليونان ، والأشخاص الذين جلبوا ثرواتهم وخبراتهم ، والذين أسسوا مشاريع تجارية في ولاية أثينا.

تحت بريكليس (495-429 قبل الميلاد) سلطة الجمعية و هيليا (محاكم الشعب) أصبحت مطلقة ، وشُيِّدت بارثينون ، و Prophylaea ، و Erectheum ، وظهرت الإمبراطورية الأثينية.

الديمقراطية والعبودية

كان المواطنون يعتمدون على العبيد في كل مكان. نعلم من قصائد هوميروس وهسيود أن العبيد كانوا جزءًا من الثقافة اليونانية منذ أقدم العصور ، قبل 700 قبل الميلاد. في الفترة الكلاسيكية اللاحقة ، كان حتى أفقر مواطني أثينا يمتلكون عبدًا ، وعدم امتلاك واحد يعني أنك كنت معدمًا عمليًا. عمل العبيد في الأعمال التجارية ، وساعدوا المواطنات ، اللائي كن محصورات فعليًا في منازلهن الخاصة ولكنهن مسؤولات عن الشؤون المنزلية ، ويؤدين مهام للدولة. تضمن عملهم أداء وظائف كتابية ، وإزالة النفايات والروث من الشوارع ، ومهام خطيرة مثل تعدين الفضة في لوريوم. قدم عملهم ثروة لا تقدر بثمن للمواطنين والدولة.

كانت ملكية الأرض لا تزال موضع ثناء ، وزراعة واحدة من أكثر مصادر الثروة المرغوبة ، لكن العمل الذي تتطلبه لم يتم تقييمه ، وحيثما أمكن كان العبيد يؤدونها.

باختصار ، اعتمدت الديمقراطية والثقافة اليونانية على ملكية العبيد ووجد المواطنون اليونانيون طريقة لتبرير ذلك. إن التزامات المواطنة والأنشطة العادية للمدرسة حيث ينمي الرجل الحر عقله وروحه وتفوقه الجسدي ، أثبتت تفوقه. على العكس من ذلك ، أولئك الذين جاهدوا ولم يزرعوا عقولهم كانوا أقل شأنا. كانوا صالحين للعمل فقط ويستحقون أن يكونوا عبيدًا.

ثيوسيديدس وبدايات التاريخ (حوالي 460-395 قبل الميلاد)

بحلول النصف الثاني من القرن الخامس ظهرت أثينا واسبرطة كأقوى دولتين في اليونان. ولكن الآن بدون عدو مشترك ، نمت التوترات بينهما ، وفي عام 431 قبل الميلاد واجهوا بعضهم البعض ، مع انضمام معظم الدول اليونانية لدعم أي من الدولتين. كانت هذه الحرب البيلوبونيسية مذبحة مدنية طويلة لا ترحم أنتجت ، على مدى سبعة وعشرين عامًا ، معاناة على نطاق لم يكن معروفا من قبل لليونانيين. بحلول عام 404 قبل الميلاد ، دمر سبارتانز البحرية الأثينية ، وحل الإمبراطورية بأكملها ، وسار إلى أثينا ، وحكمت الأوليغارشية الموالية للإسبرطة الأثينيين. تم تعليق الديمقراطية الأثينية وتم تنصيب الأوليغارشية الموالية للإسبرطة - الثلاثين.

شهد ثوسيديديس (465-395 قبل الميلاد) الحرب بأكملها تقريبًا ، وهو عضو متعلم جيدًا من النخبة الأثينية وأحد أهم المؤرخين وأكثرهم نفوذاً ، والذي لا تزال كتاباته تُدرس وتُناقش في الكليات العسكرية حتى يومنا هذا.

قبل ثيوسيديدس ، كتب هيرودوت التاريخ كما لو كان المرء يروي قصة جيدة: مع التركيز على الأحداث البارزة التي تضمنت التدخل السماوي والكوني.

رأى ثيوسيديدس أن السلوك البشري ، وليس الآلهة ، هو المسؤول عن هذه الأحداث. حاول تحليل الأحداث بطريقة من شأنها أن تساعد الناس على فهم أنها لم تكن نتيجة لمصالح الآلهة أو عدم رضاهم ، ولكن نتيجة تصرفات الأفراد. نحن جميعًا عرضة للعواطف والرغبات والشهوات في كثير من الأحيان ، نذهب إلى الحرب لأسباب غير عقلانية ، الحرب هي "سيد قاس ومعلم قاسي ،"إنه يدمر أفضل طبيعتنا التي يغذيها القانون والعرف. يبرز الإكراه أسوأ خصائصنا ، ويتضح ذلك مع إطالة أمد الحرب. الآباء يقتلون أبنائهم وجيرانهم وجيرانهم وعائلته وماشيته.

لقد شعر أن قوة أثينا قد أزعجت سبارتانز بما يكفي لتكون سببًا رئيسيًا للحرب ، وبحث عن الأسباب الكامنة وراء الأحداث الكارثية في زمن الحرب ، مثل الخوف أو الكبرياء أو الحسابات السيئة أو التردد. أوضحت حساباته الطريقة التي تتبع الشؤون الإنسانية دائمًا الأنماط نفسها ، من بينها: أن القوة تسعى دائمًا إلى زيادة تلك الضرورة هي محرك التاريخ الذي يجب على القادة فرض إرادتهم على من يقودونهم ، وهذا الضعف يدعو إلى هيمنة الكيان الأقوى. .

شعرت ثيوسيديدس أن الطبيعة البشرية يمكن التنبؤ بها وأن التعليم والدين والحكومة والأسرة كانت طرقًا لمساعدتنا على الارتقاء فوق ذواتنا الطبيعية. سيتصرف الناس بنفس الطريقة في ظل نفس الظروف ما لم يتبين لهم أن هذه الدورة ، في أيام أخرى ، انتهت بشكل كارثي. خسر الأثينيون لأنهم كانوا غير أكفاء بقيادة أناس جائعين للسلطة وعديمي الضمير ، أساءوا فهم قوة النفوذ الفارسي ، وقوضهم جشعهم وغطرسةهم.

الحروب الداخلية وفيليب المقدوني (338 قبل الميلاد)

استمر هذا الصراع اللامتناهي في أن يكون خلفية للابتكار والنشاط الثقافي في بوليس (ولاية المدينة).

فلاسفة ما قبل سقراط

تمامًا مثل الأسئلة ، كان الجدل والحلول المنطقية جزءًا من المناقشات السياسية في اليونان بوليس، ركز هؤلاء الرجال على الأسئلة التخمينية والمناقشات والنقاش والاستنتاجات المنطقية فيما يتعلق بطبيعة العالم. كانوا يعتبرون أنفسهم فلاسفة (حرفياً "عشاق الحكمة").

بدلاً من الاعتماد على الإجابات الخارقة للطبيعة ، بحثوا عن العناصر الطبيعية التي شاركت في تكوين العالم (physis) ، وتحديد اونوميا (التوازن) للكون والمبادئ التي تحكمه. تندرج أسئلتهم في المجالات التي نصنفها الآن على أنها العلوم والفلسفة والروحانية. لقد استخدموا النثر وليس الشعر كلغة استفسار ، وأصبح النثر مرتبطًا بشكل تدريجي بلغة التحقيق ، و الشعارات للوقوف على ما نسميه البحث العلمي. من هذا المعنى للكلمة نحصل على "المنطق" - التفكير العقلاني.

في النصف الأول من القرن السادس ، كانت مدينة ميليتس الأيونية مركزًا تجاريًا ثريًا يضم العديد من المستعمرات ، وربما كانت أقوى مدينة يونانية على ساحل آسيا الصغرى (تركيا الحديثة). كان مواطنوها بحارة جريئين أخذتهم رحلاتهم إلى ثقافات بلاد ما بين النهرين ومصر وكانوا يعيشون بالقرب من مدينة ليديا الغنية.

طاليس ميليتس (حوالي 624-547 قبل الميلاد)

كان عالم الرياضيات وعالم الفلك الأيوني تاليس ، الذي أطلق عليه أرسطو "مؤسس الفلسفة الطبيعية" ، الذي أسس مدرسة ميليسيان وأطلق بذلك بداية الفلسفة والعلوم. كان طاليس من عائلة ثرية في ميليتس ربما كان والده من أصل فينيقي. كان معاصرًا لسولون وسافر أيضًا ودرس في مصر ، حيث ربما يكون قد تعلم بعض الاكتشافات الرياضية التي يُنسب إليه الفضل فيها. كان يعتقد على نطاق واسع أن تاليس قد تنبأ بكسوف الشمس في عام 585 قبل الميلاد. لقد كان رجل أعمال ورجل دولة ناجحًا للغاية ، وكذلك عالم رياضيات يقال إنه ادعى أن اهتمامه الوحيد في مجال الأعمال هو إظهار المزايا العملية للتفكير الواضح.

لم يسبق لأحد أن طرح أفكارًا وتفسيرات عامة حول طبيعة العالم دون اللجوء إلى الدين أو الأساطير. لأول مرة كان هناك اقتناع بوجود قوانين طبيعية تتحكم في الطبيعة ، وأن هذه القوانين قابلة للاكتشاف. العالم مصنوع من مادة وتحكمه قوانين الحركة المادية. لم ينفصل طاليس تمامًا عن التفسيرات الدينية ، لكنه حاول تقديم تفسيرات منطقية للظواهر الفيزيائية ، مدعياً ​​أن وراء هذه الظاهرة لم يكن فهرسًا للآلهة ، بل مبدأ واحدًا واحدًا ، والذي سماه Archê، "لانى". حدد هذا المبدأ الأول على أنه الماء.

أناكسيماندر (حوالي 611-547 قبل الميلاد)

قال ميليسيان آخر ، Anaximenes (حوالي 585-525 قبل الميلاد) ، إن العنصر الأساسي هو الهواء.

فيثاغورس (حوالي 582-504 قبل الميلاد)

كان نشطًا في جنوب إيطاليا في نهاية القرن السادس. ابتدع مصطلح "عشاق الحكمة" (فيلو صوفيا) قوله إن بعض الناس يبحثون عن الثروة ، وبعض القوة والإعجاب ، وبعض الشهرة ، ولكن أحكم من يتابعون العلم: الفلاسفة. لم يكتب شيئًا ويبدو أنه لم يشجع على الكتابة ، لذلك ليس لدينا وثائق أصلية. ومع ذلك ، تعكس أفكاره رؤية مفكري العصر المحوري في أجزاء أخرى من العالم. بعبارة أخرى ، يبدو أن البحث الأساسي له وتلاميذه كان من أجل التنوير الروحي.

كان فيثاغورس سافرًا جيدًا. عندما كان شابًا درس مع كل من أناكسيماندر وطاليس من ميليتس. قيل إنه بدأ في دراسة الألغاز القديمة للفينيقيين الذين درسوا في معابد صور وصيدا وجبيل في لبنان الحديث ، وزار حيفا والمعبد على جبل الكرمل في إسرائيل. أمضى وقتًا في الدراسة في مصر ، وعندما توسعت الإمبراطورية الفارسية غربًا ، غزت تلك الدولة ، تم القبض عليه مع أعضاء الكهنوت المصريين واقتيدوا إلى بابل.في بابل كان سيجد نفسه في قلب تلاقي الأفكار الدينية والفلسفية ، وفي ثقافة كانت ، مثل مصر ، في طليعة الرياضيات وعلم الفلك. كانت الزرادشتية في أيامها الأولى ، وكان المجوس (الكهنة الزرادشتيون) يؤسسون التعاليم الأخلاقية والطقوس والتوحيد لدينهم على عكس الآلهة المتعددة والتسلسل الهرمي الاجتماعي الصارم الذي كان بالفعل جزءًا من الثقافة البابلية. هنا ربما درس فيثاغورس أهمية الأرقام وتفاعل المتضادات أو الأضداد الخير / الشر الإيجابي / الضوء السلبي / الظلام الصحيح / الخطأ إلخ.

بعد اثني عشر عاما في بابل ، سُمح له بالعودة إلى مسقط رأسه ، ساموس في إيونيا. ترك بابل ، ربما سافر عبر بلاد فارس إلى الهند لمواصلة تعليمه حيث تقول بعض المصادر أنه يشار إليه باسم يافانشاريا، "المعلم الأيوني". كان من الممكن أن يحصل على أفكاره الكرمية مباشرة من الهند ، على الرغم من أن الأفكار المماثلة كانت معروفة أيضًا في مصر ، بالإضافة إلى أن عبادة أورفيك في اليونان تأثرت بشدة بالمعتقدات الشرقية ، لا سيما فيما يتعلق بنسخ الروح.

كان ينوي إنشاء مجتمع في ساموس ، لكن الفساد والإهمال والقمع المستبد جعلها غير مناسبة. سافر إلى كروتون في شرق إيطاليا ، حيث أسس مجتمع فيثاغورس للفلسفة والرياضيات والعلوم الطبيعية. جاء أشخاص من فصول مختلفة - وحتى نساء - إلى مدرسته للاستماع إلى محاضراته وأصبحوا جزءًا من مجتمعه. وأوصى بالتواضع والتقشف والصبر والمساواة وضبط النفس.

مقولة فيثاغورس الشهيرة "كل شيء رقم" تشير إلى فهمه أنه خارج عالم المظاهر يوجد عالم مجردة متناغم من الأرقام. أظهر لأول مرة أن بنية الطبيعة قابلة للترجمة إلى أرقام وأشكال هندسية يمكن أن تصف قوانينها الأساسية.

هيراقليطس من أفسس (حوالي 535-475 قبل الميلاد)

كان طالبًا في فيثاغورس. لقد كتب أن "كل شيء متدفق" ، وأن الحقيقة تكمن في التغيير المستمر ، في عدم ثبات الطبيعة كما يتضح من القول المنسوب إليه: "لا أحد يخطو في نفس النهر مرتين". لا يمكنك الاعتماد على دليل حواسك ، كنت بحاجة إلى التعمق أكثر من أجل العثور على الوحدة. في أساس هذا التدفق الدائم الذي يعيشه كل من البشر والطبيعة كان المبدأ الحاكم - الشعارات.

Xenophanes (حوالي 560-480 قبل الميلاد)

بارمينيدس دي إيليا (حوالي 520-450 قبل الميلاد)

كان طالبًا من Xenophanes. لقد علّم أن الواقع هو كائن كامل ، أبدي ، جوهري يتجاوز الزمن والتغيير ، وأن العالم المتغير الذي سجلته حواسنا كان وهمًا.

أناكساغوراس أثينا (حوالي 500-428 قبل الميلاد)

ليوكيبوس (القرن الخامس) وديموقريطس (حوالي 460-370 قبل الميلاد)

أبيقور (341-270 قبل الميلاد)

مثل Democritus ، علّم أبيقور أيضًا أن الكون مكون من وحدات صغيرة غير قابلة للتجزئة ، أو ذرات ، تتحرك في فضاء غير محدود. كل ما يحدث هو نتيجة اصطدام هذه الذرات ، وارتدادها ، والانضمام إلى بعضها البعض ، في عملية إنشاء وتدمير مستمرة. تطورت النباتات والحيوانات والبشر بشكل عشوائي على مر العصور ، وشكل بعضها أنواعًا تعيش لفترة من الوقت ، لكن لا شيء يدوم إلى الأبد. الذرات فقط هي التي لا تموت ، لذا فإن كل ظاهرة هي نتيجة لأسباب طبيعية. الذرات الموجودة في الفراغ تخضع لقانون طبيعتها ، تسقط لأسفل بسبب وزنها ، وتلتقي وتتصادم ، وتشكل الجزيئات والكتل الأكبر ، وفي النهاية ، تبني الكون كله من العوالم في الفضاء اللامتناهي.

إذن ، في هذا الرأي ، ليست هناك حاجة لآلهة مخلوقة بالمثل ولكنها لا تهتم بشؤون الإنسان ، فلا داعي للخوف. ولا يجب الخوف من الموت لأنه مجرد ذوبان الذرات التي يتكون منها الجسد والروح.

ومع ذلك ، اختلفت فلسفة أبيقور عن الذرية السابقة لديموقريطس في أنه يعتقد أن حواسنا معصومة من الخطأ ، ومن خلالها نعلم أن لدينا إرادة حرة. إذا كانت إرادة الإنسان حرة ، فلا يمكن أن يكون ذلك من خلال استثناء خاص للقوانين الطبيعية للمادية الذرية ، ولكن بسبب بعض المبادئ المتأصلة: بعض عناصر العفوية اللاواعية في سلوك الذرات. كان استنتاج أبيقور أنهم انحرفوا بشكل عشوائي. إنه `` الانحراف '' إذن الذي يمكّن الذرات من الالتقاء في سقوطها الهبوطي ، وهو `` الانحراف '' الذي يحافظ في الطبيعة غير العضوية على ذلك العنصر الغريب من العفوية الذي نسميه الصدفة ، وهو `` الانحراف '' ، يصبح واعيًا في التجميع الحساس لذرات العقل ، والذي يضمن حرية الإنسان في التصرف ويجعل من الممكن أن يحثه على نظرية السلوك ". تيتوس لوكريتيوس كاروس ، لوكريتيوس على طبيعة الأشياء، العابرة. سيريل بيلي.

يجب أن يسترشد هذا السلوك بإدراك كل فرد عن اللذة والألم ، الذي يعاني منه الجسد والروح. الألم هو خلع الترتيبات والحركات الذرية ، ولتعديلها وتوازنها. كان هدف أبيقور هو الوصول إلى حياة متوازنة وهادئة تتميز بها أتاراكسيا- سلام وتحرر من الخوف - و أبونيا—عدم وجود الألم. تتحقق المتعة لإبيقور عندما يكون المرء خاليًا من العوز أو الألم: عندما يتم إزالة كليهما.

فُقدت كتاباته الكثيرة وقمعها اللاهوتيون المسيحيون واليهود لدرجة أن التعريف الإنجليزي للأبيقوري يعني الانغماس في الملذات الحسية ، وخاصة الأكل والشرب ، واسمه هو أحد الكلمات التي تدل على الهرطقة في العبرية. نجت أعماله في الغالب بسبب 7400 سطر قصيدة عنها ، في طبيعة الأشياء للشاعر الروماني لوكريتيوس.

تتضمن بعض تعاليم أبيقور:

"الموت لا شيء بالنسبة لنا. عندما تموت لن تهتم ، لأنك لن تكون موجودة ".

"جميع الأديان المنظمة هي أوهام خرافية متجذرة في الشوق والمخاوف والجهل."

"أكبر عائق أمام اللذة ليس الألم هو الوهم. أعداء السعادة البشرية هم رغبة مفرطة - وهم تحقيق شيء يتجاوز ما يسمح به العالم الفاني المحدود - وقضم الخوف ".

السفسطائيون

الدراما اليونانية

بحلول نهاية القرن السادس ، أصبحت أثينا موطنًا لتقليد الدراما الذي عزز أواصر المجتمع بأكمله. ال مدينة ديونيزيا ، في مارس من كل عام للترحيب بالربيع. كان ديونيسوس ، من بين أمور أخرى ، إله الفن المأساوي ، ويعتقد بعض العلماء أن هذه الأحداث كانت جزءًا من الاحتفال الديني على شرفه. آخرون قالوا إنهم أُضيفوا إلى المهرجان الديني لأن "الجمهور" قد اجتمع بالفعل لهذا الحدث. ومع ذلك ، فإن الآلهة موجودة دائمًا في المؤامرات ، على الأقل في الخلفية ، وأحيانًا كشخصيات على المسرح. غالبًا ما يتم استدعاءهم أو تحديهم من قبل الأبطال البشريين الذين غالبًا ما يكونون بيادق لا حول لهم ولا قوة.

أقيمت المسرحيات في ملعب يتسع لحوالي 20 ألف شخص وتقيم في ثلاثة أيام محددة ومتتالية كل عام ، من شروق الشمس إلى غروبها.

في كل يوم ، يقدم شاعر واحد بمفرده ثلاثية ، تليها مسرحية ساخرة هزلية ، والتي كانت أقصر وغالبًا ما ترتبط بشكل موضوعي بالمسرحيات التي سبقتها. في الروح النبوية اليونانية - (من اليونانية agōnistikos ، من الكلمة منذ مسابقة المعنى) - كانت هذه المسرحيات جزءًا من منافسة بين ثلاثة فنانين تراجيديين تم اختيارهم للحدث من قبل Archon المسؤول عن تنظيم كل ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، في كثير من الأحيان ، كانت الشخصيات الرئيسية في كل مسرحية تتعارض مع بعضها البعض.

Tragoidia هو مصطلح رسمي لا يشير إلى الموضوع ولكن إلى الشكل ، وكان معناها أشبه بكلمتنا "مسرحية" من كلمتنا "مأساة". وفقا لأرسطو ، "مؤامرة أ Tragoidia يجب أن تكون جادة ". ومع ذلك ، فإن أولئك الذين نجوا هم جميعًا تقريبًا مآسي بالمعنى الذي نعنيه للكلمة.

كان الممثلون شخصيات عامة: كانوا يرتدون أقنعة ثقيلة ، ويخفون أي تعبير ، وكانت أرديةهم ثقيلة ولا يمكن تمييزها عن بعضها البعض ، وكانت حركاتهم طقسية. لتحريك الجمهور ، اعتمدوا كليًا على جودة أصواتهم ، والحركات الشبيهة بالرقص ، وعلى الشعر الذي يتحدثون به ويغنونه. سوفوكليس ، على سبيل المثال ، تجنب الأداء في مسرحياته لأن صوته كان ضعيفًا للغاية.

كانت المؤامرات دائمًا تقريبًا مستمدة من الأساطير اليونانية التقليدية وتميل إلى التركيز على الصراع داخل عائلة كبيرة من الماضي البعيد والبطولي. لذا فإن الخطوط العريضة للقصة والشخصيات الرئيسية ستكون معروفة للجمهور. ولكن تم تعديل تفاصيل المسرحية ، وغالبًا ما يتم اختراع الشخصيات الثانوية من أجل إعادة تركيز القصة لتسليط الضوء على الزوايا التي يريدها الكاتب ، ووضع الكلمات التي يريدها في أفواه الشخصية. وهكذا علقت المأساة على مواضيع اجتماعية معاصرة أوسع ، مثل العدالة ، والتوتر بين الواجب العام والخاص ، ومخاطر السلطة السياسية ، وتوازن القوى بين الجنسين.

لقد اعتاد الجمهور اليوناني بالفعل على الاستماع بانتباه لفترة طويلة في التجمعات العامة ، وفي المحاكم القانونية ، وبالتالي كان من السهل عليهم الاستماع إلى الكلمة المنطوقة والاحتفاظ بها أكثر من هذا الشكل الذي سيكون عليه الحال بالنسبة لنا اليوم.

سيناقش المواطنون جوانب ووجهات نظر وأهمية الثلاثيات ، لأن المأساة لم تثبت فقط القيم التقليدية ، وتعزز تماسك المجموعة ، ولكنها كشفت أيضًا عن نقاط الضعف والصراعات والشكوك في كل من الفرد والدولة. كانت الديمقراطية الأثينية جديدة والانتقال من الدم التقليدي أو الولاء القبلي إلى الولاء للدولة ، على الرغم من الترحيب الفكري ، كان من المرجح أن يكون أكثر صعوبة على الأفراد للاستيعاب. طبق الأثينيون ما تعلموه في المسرح على جوانب أخرى من حياتهم ، وعلى القضايا المدنية الصعبة ، وعلى مداولاتهم في الجمعية وعلى أحكامهم في المحاكم.

تروي المسرحيات قصصًا تعاملت بلا رحمة وبلا هوادة مع المشاعر الإنسانية والصراعات والمعاناة في نفس الوقت معبرة عن المثل اليونانية. كانت مفتوحة لجميع المواطنين ، وربما حتى النساء والعبيد. على مدى ثلاثة أيام على الأقل ، أتيحت الفرصة لأثينيون وفضاء للتجربة والتفكير في تلك الجوانب الإنسانية التي تهدد الرفاهية و eunomia (التوازن) من مجتمعهم ، سواء في oikos (الأسرة) وفي بوليس (حالة.)

هنا في المسارح المكشوفة يمكن للجمهور أن يشاهد كل تجاوز - حتى أبشع الدوافع والعواطف البشرية - تم التصرف فيه وإطلاقه في بيئة مسيطر عليها للغاية. لقد قدمت تجربة تطهير (أو تطهير) لكل شخص يعاني هنا من ذوي الخبرة والمقبول ، وتم تعزيز التعاطف. كان المسرح الكلاسيكي اليوناني صمام أمان للمجتمع حيث يتم الكشف كل عام عن المشاعر والمخاوف ومن ثم يمكن السيطرة عليها.

تكتب كارين أرمسترونج التحول العظيم ، "لقد علمت المأساة الأثينيين أن يبرزوا أنفسهم تجاه" الآخر "وأن يشملوا في تعاطفهم أولئك الذين اختلفت افتراضاتهم بشكل ملحوظ عن افتراضاتهم. ... قبل كل شيء ، وضعت المأساة المعاناة على خشبة المسرح. لم يسمح للجمهور أن ينسى أن الحياة كانت "دوكة" مؤلمة وغير مرضية ومنحرفة. من خلال وضع شخص معذب أمام البوليس ، وتحليل آلام ذلك الشخص ، ومساعدة الجمهور على التعاطف معه ، فإن تراجيديو القرن الخامس - إسخيلوس (كاليفورنيا 525 & # 8211456) ، سوفوكليس (كاليفورنيا 496 & # 8211) 405) ، و Euripides (حوالي 484 & # 8211 406) - وصلوا إلى قلب روحانية العصر المحوري. اعتقد اليونانيون اعتقادا راسخا أن تقاسم الحزن والدموع خلق رابطة قيمة بين الناس. اكتشف الأعداء إنسانيتهم ​​المشتركة ... "


سقراط (470-399 قبل الميلاد)

يكتب كارل جاسبرز في الفلاسفة العظماء ، المجلد. 1, "كانت مهمته فقط البحث في صحبة الرجال ، وهو نفسه رجل بين الرجال. للتساؤل بلا هوادة ، لفضح كل مكان للاختباء. أن لا نطالب بالإيمان بأي شيء أو في نفسه ، بل أن نطالب بالفكر والتساؤل والاختبار وبالتالي إحالة الإنسان إلى نفسه. ولكن بما أن نفس الإنسان تكمن فقط في معرفة الحق والخير ، فإن الشخص الذي يأخذ مثل هذا التفكير بجدية ، والمصمم على الاسترشاد بالحق ، هو نفسه حقًا ".

دعنا نوضح لك أن علاقتي بالفلسفة هي علاقة روحية ". يقول سقراط في محاكمته. طريقته في التدريس ، والمعروفة باسم elenchus (استجواب دقيق), غالبًا ما يُعتقد أنه مصمم لاستنباط المعرفة الفطرية للتلميذ من خلال سلسلة من الأسئلة والأجوبة الدقيقة والعقلانية. يصف هذا العملية ولكن الغرض منها كان أكثر من مجرد البحث عن المعرفة الفطرية كما نفهمها بشكل عام. من المرجح أن تكون أهداف هذا الحوار الصارم والمطول الذي لا هوادة فيه هي إظهار حدود قدرة الطالب - أو قدرة أي شخص - على الوصول إلى المعرفة الحقيقية بهذه الطريقة ، وفضح افتراضات الطالب وآرائه ومعتقداته الخاطئة بالترتيب. أنه قد يدرك في النهاية أنه هناك كنت لا إجابة صحيحة. من خلال هذا الارتباك سيرى الفرد أنه لا يعرف شيئًا على الإطلاق ، وعند هذه النقطة يمكن أن يبدأ البحث عن الحقيقة. أخيرًا ، من خلال التشكيك في افتراضاتهم الأساسية ، ومن خلال أسئلة وأجوبة لا هوادة فيها ، سيكون الأفراد قادرين على الوصول إلى قدرة حدسية - تغيير في الوعي - وإدراك الخير المطلق.

في ثياتيتوس يصف سقراط نفسه بأنه قابلة ، ويوجه كل طالب ليكتشف داخل نفسه مستوى من الفهم الحدسي ومعرفة الذات التي كانت مرادفة للفضيلة.

مثل فيثاغورس ، بوذا ، والعديد من المعلمين الآخرين ، لم يكتب سقراط شيئًا ، وقاوم صياغة مسار فلسفي متماسك ولم يكن لديه عقيدة. كان يدرك أن بعض الطلاب ، على الأقل في البداية ، استمتعوا فقط بممارسة طريقته ، لكنه كان يعلم بخلاف ذلك: "إنهم يستمتعون بسماع استجواب الرجال الذين يعتقدون أنهم حكيمون لكنهم ليسوا كذلك. لكني أصر على أن الله أمرني أن أفعل ذلك من خلال الأقوال ، ومن خلال الأحلام ، وبكل طريقة يكون فيها تأثير إلهي أو غيره قد أمر الإنسان بفعل أي شيء ". يكتب أفلاطون في الاعتذار.

في عام 399 قبل الميلاد ، اتُهم سقراط بانتهاكين للقانون الأثيني: التجديف بالتعليم عن آلهة جديدة لم يعترف بها الأثينيون ، وإفساد شباب أثينا. اتهم بتعليم الشباب الكسل وتشجيع السلوك الطائفي. ولكن ربما قبل كل شيء - عندما كانت الإمبراطورية الأثينية العظيمة تخسر أمام الإسبرطيين في نهاية الحرب البيلوبونيسية - كان ، بمعنى ما ، كبش فداء لعارهم ، مكروهًا لأنه كان عددًا من بين أصدقائه وطلابه من الرجال الذين كان يُنظر إليهم على أنهم كبش فداء. أعداء الدولة الأثينية ، مثل السيبياديس وكريتياس. (غيّر السيبياديس مواقفه في عدة مناسبات ، وأصبح كريتياس جزءًا من الأوليغارشية المؤيدة للإسبرطة التي تم تنصيبها بعد خسارة أثينا للحرب في عام 404 قبل الميلاد). وحدود تفكيرهم - جعل الكثيرين يستنتجون أنه كان ينوي فقط جعلهم يشعرون بالنقص.

حتى في الدفاع عن نفسه في محاكمته ، كشف سقراط أنه أولاً وقبل كل شيء كان معلمًا. "لن أتوقف أبدًا عن ممارسة الفلسفة ، وأحث أي شخص ألتقي به وأقول له حسب أسلوبي: أنت ، يا صديقي ... ألا تخجل ... لا تهتم كثيرًا بالحكمة والحقيقة وأعظم تحسن للروح ، والذي أنت لا تحترم أبدا أو تصغي على الإطلاق؟"بدلاً من تقديم دفاع يضمن إطلاق سراحه ، رفض المساومة واغتنم الفرصة لفضح التفكير العاطفي الضحل لأعضاء السلطة القضائية:"لأنه إذا قتلتني ، فلن تجد بسهولة شخصًا آخر مثلي ، إذا كان بإمكاني استخدام مثل هذه الشخصية المضحكة في الكلام ، فأنا نوع من الثرثرة ، وهبها الله للمدينة ... [لكن] قد تشعر بضيق مزاج مثل شخص يستيقظ فجأة من النوم وقد يضربني فجأة ... ثم ينام بقية حياتك ، ما لم يرسل الله في رعايته شخصًا ليحل مكاني..”

عندما عرضت عليه إمكانية الهروب من السجن ، استخدم سقراط هذا كفرصة لتعليم كريتو ملاحظة التأثير والنظر في عواقب أفعال المرء وأفكاره ومشاعره. في هذه الحالة ، سيؤدي مثل هذا الإجراء إلى تدمير الدولة الأثينية ، التي سمحت قوانينها بميلاده وتربيته وتعليمه والتي اختار عن طيب خاطر أن يكون مواطناً ، وبالتالي ، مطيعًا لقوانينها. سقراط ، في حوار مطول ، يأخذ دور الدولة ويقرر أنه إذا لم يلتزم بهذه الاتفاقية الآن ، فسيُهين ، ويعاني أصدقاؤه من الارتباط.

لم يكن لدى سقراط خوف من الموت: "أنت مخطئ يا صديقي ، إذا كنت تعتقد أن الرجل الذي يستحق أي شيء يجب أن يقضي وقته في تقييم احتمالات الحياة والموت. لديه شيء واحد فقط يجب مراعاته عند القيام بأي عمل - أي ما إذا كان يتصرف بشكل صحيح أو خاطئ…. لا أحد يعلم فيما يتعلق بالموت ما إذا كان حقًا أعظم نعمة يمكن أن يصيب الإنسان بها ، لكن الناس يخشونها كأنهم واثقون من أنه أعظم شر ، وهذا الجهل الذي يظن أنه يعرف ما لا يعرفه. ، يجب أن يكون الجهل مذنبًا بالتأكيد ".

لذلك شرب الشوكران وقُتل كما تشترط الدولة. "هذه ، يا Echecrates ، كانت نهاية صديقنا ، الذي قد نقول بإنصاف ، من بين كل أولئك الذين عرفناهم في عصرنا ، الأشجع والأكثر حكمة واستقامة." يقول كريتو في النهاية
من فيدو.


سنوات: ج. 600 قبل الميلاد - ج. 500 قبل الميلاد الموضوع: التاريخ ، التاريخ القديم (غير كلاسيكي حتى 500 م)
الناشر: HistoryWorld تاريخ النشر على الإنترنت: 2012
الإصدار الحالي على الإنترنت: 2012 رقم الإيداع الإلكتروني: 9780191735387

انتقل إلى chōrus ("الرقص") في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Olmec في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Dionysus في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى إيزيس في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الفينيقيين في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hallstatt in A Dictionary of Celtic Mythology (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الأساطير الصينية في قاموس الأساطير الآسيوية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى śrama في قاموس الهندوسية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى hektēmoroi في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى hektēmoroi في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Solon (حوالي 630 - حوالي 560 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى نبوخذ نصر الثاني (630-562 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الشتات في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Thales of Miletus (fl. 585 قبل الميلاد) في قاموس أكسفورد للفلسفة (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى نبوخذ نصر الثاني (630-562 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حدائق بابل المعلقة في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الكنيس في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Ahura Mazda في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Anaximander (611-c.547 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Pisistratus (حوالي 600 - حوالي 527 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (طبعة 2)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى لوحة زهرية الشكل الأسود في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Taprobane في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى المسيح في رفيق موجز للدين اليهودي (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى البروج في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Sushruta in A-Z of Plastic Surgery (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى كورش الكبير (590-529 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الدوري البيلوبونيزي في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Ephesus in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أسلوب إتروسكان في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيزنطة ، الرياضة في قاموس الدراسات الرياضية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Etruscans in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Āyurveda in A Dictionary of Hinduism (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hoplite in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hoplite in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الكونفوشيوسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Larache (Morocco) في المعجم المختصر لأسماء الأماكن في العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الآرامية في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hoplite in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Croesus in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Cyrus in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى سايروس في دليل أكسفورد للأشخاص وأماكن الكتاب المقدس (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Temple ، في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Thespis in The Concise Oxford Companion to the Theatre (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى باسارجاد في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Paestum في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Pythagoras (حوالي 580-500 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الفينيقيين في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hippias in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

انتقل إلى Pelusium في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى داريوس الأول في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى برسيبوليس في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Darius I (c.550–486 bc) في معجم تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الحديد في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hippias in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hecataeus in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Lucretia (أوروبا) في قاموس الأساطير العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Roman Senate in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Pazyryk ، سيبيريا ، روسيا في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أكسوم في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Immortals، the in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أكسيد الحديد الأسود في قاموس الكيمياء (6 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ورنيش في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Royal Road in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Isthmian Games في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى I Ching في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى العنبر في قاموس الأحياء (6 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الزرادشتية في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الزرادشتية في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الفخار اليوناني في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)


شاهد الفيديو: العالم ماقبل الحرب العالمية الاولي