عثر الباحثون على مومياء رئيس المضيفين المفقودة منذ فترة طويلة لأمنحتب الثاني

عثر الباحثون على مومياء رئيس المضيفين المفقودة منذ فترة طويلة لأمنحتب الثاني

حل الأكاديميون لغزًا عمره قرون من خلال تعقب مومياء قنمون ، كبير وكلاء الفرعون أمنحتب الثاني (1427 - 1400 قبل الميلاد) ، في دير سابق ، وفقًا لتقرير نشر في موقع ديسكفري نيوز. نشأ قنّامون جنبًا إلى جنب مع أمنحتب الثاني واستمر رباطهما حتى سن الرشد ، مع تمتع قنمون بمكانة النخبة على الرغم من عدم وجود دم ملكي هو نفسه.

كان أمنحتب الثاني هو السابع ذ 18- فرعون مصر ذ سلالة ويعتقد أنه كان جد توت عنخ آمون. أمنحتب الثاني (يُقرأ أحيانًا باسم أمينوفيس الثاني ويعني آمون راضٍ) ورث مملكة شاسعة عن والده تحتمس الثالث ، واستولى عليها عن طريق بعض الحملات العسكرية في سوريا ؛ ومع ذلك ، فقد قاتل أقل بكثير من والده ، وشهد عهده وقفًا فعليًا للأعمال العدائية بين مصر وميتاني ، الممالك الكبرى المتنافسة على السلطة في سوريا.

تمثال أمنحتب الثاني. تنسب إليه: غابرييل داريغو

نشأ قنمون إلى جانب أمنحتب الثاني لأن والدته ، أمنميبت ، كانت الممرضات الملكية الرئيسية لملك المستقبل. على الرغم من أن قبر قنمون المزين بشكل جميل كان يقع في طيبة ، إلا أن رفاته كانت مفقودة وأصبح مكان وجوده لغزا منذ ذلك الحين.

قالت ماريلينا بيترو ، أستاذة علم المصريات في جامعة بيزا ، لموقع ديسكفري نيوز: "كان التعرف على قنامون مثل تركيب قطع الألغاز المفقودة منذ زمن طويل".

يوضح هذا الرسم التوضيحي التفصيلي للوحة في قبر قنمون والدة قنعمون أمنحتب الثاني وهي تحمل في حجره الفرعون المستقبلي أمنحتب الثاني. أطلس دي ليستوار دي 'آرت إيجيبتين دي بريس دافينيس ، باريس 1868-78

بدأت مهمة البحث عن بقايا قنامون قبل عامين عندما تم العثور على هيكل عظمي في صندوق من الورق المقوى في غرفة تخزين بدير من القرن الرابع عشر يقع في كالسي ، وهي قرية بالقرب من بيزا في إيطاليا. كانت الجمجمة تحمل نقشًا يشير إلى أنها كانت واحدة من المومياوات التي جلبها من مصر أول أستاذ في علم المصريات في أوروبا ، إيبوليتو روسيليني. وفقًا للسجلات التاريخية ، كتب روسيليني رسالة في عام 1829 إلى الدوق الأكبر ليوبولد الثاني يحدد فيها قائمة تضم 1878 قطعة أثرية أعادها إلى إيطاليا. تضمنت القائمة وصفًا لـ 11 مومياء.

وُصِفَت إحدى المومياوات على أنها تستريح في تابوت مطلي باللون الأسود المطلي بالهيروغليفية باللون الأصفر. أشار التحليل الأنثروبولوجي إلى أن الهيكل العظمي ينتمي إلى ذكر طويل القامة (5 '9') توفي حوالي 30 عامًا. لا تظهر بقايا العظام أي علامة على المرض ولكن رأس إحدى عظام البقايا متضخمة وممتدة ، لوحظت خصوصية في أولئك الذين ركبوا بانتظام عربات سريعة وعرة.

في غضون ذلك ، كشفت أبحاث موازية في متحف فلورنسا المصري عن وجود تابوت أسود مطلي بالورنيش به حروف هيروغليفية صفراء ، وعزت أبحاث سابقة أنها جاءت من رحلة روزيليني الاستكشافية. عند الفحص الدقيق ، كشفت الكتابة الهيروغليفية الصفراء عن اسم صاحب التابوت على أنه أبو الله قنعمون.

وقال بيتري: "العنوان المهم للغاية أكد أنه يخص الأخ أمنحتب الثاني بالتبني".

أخيرًا توحد الهيكل العظمي وتابوته معروضين الآن في معرض في كالتشي تشارترهاوس.

الصورة المميزة: يظهر الهيكل العظمي المعاد اكتشافه علامات سوداء على التحنيط. الائتمان: روسيلا لورينزي


عثر الباحثون على مومياء رئيس المضيفين المفقودة منذ فترة طويلة لأمنحتب الثاني - التاريخ

أمنحتب الأول
أمنحتب الأول الذي حكم ربع قرن مثل والده أحمس الأول، لم يترك لنا سوى القليل من السجلات. وفق أحمس ابن إيبانا، قاد الملك حملة عسكرية إلى كوش، حيث "استولى جلالة الملك على ذلك النوبي Troglodyte في وسط جيشه". معاصر لـ أحمس في الكاب, أحمس بن نخبت، يذكر أيضًا حملة نوبية ، وربما حملة ليبية. بدأ الملك أعمال البناء في معبد الكرنك، أيضًا ، كما يتضح من كتابة السيرة الذاتية لـ إينيني المهندس المعماري ، "رئيس جميع الأعمال في الكرنك' (الحظر قبر 81).

يبدو أن أمنحتب كان أول ملك يتخذ قرارًا جذريًا بوضع معبده الجنائزي بعيدًا عن مكان دفنه. موقع الأخير ، ومع ذلك ، غير مؤكد ، على الرغم من أن غير مكتوب قبر في درة ابو النجا قد تم تعيينه له ، ويشير البعض إلى أن قبرًا صغيرًا غير مزخرف ومهوب قديمًا في وادي الملوك (م 39) كان ملكًا له. أينما كان القبر ، فإن التكليف أفاد التفتيش في العام 16 من رمسيس التاسع أنه سليم ، وفقًا لبرديات أبوت. مثل والده أحمس، مومياء أمنحتب الأول وجدت بحالة ممتازة في عام 1881 مخبأ مومياء ملكي.


محتويات

يتميز أمنحتب الثالث بامتلاكه أكثر التماثيل الباقية لأي فرعون مصري. تم اكتشاف أكثر من 250 تمثالًا لأمنحتب الثالث. نظرًا لأن هذه التماثيل تغطي حياته بأكملها ، فإنها توفر الصورة الأكثر اكتمالا بمرور الوقت لأي حاكم مصري قديم. يبدو أن أمنحتب قد توج وهو لا يزال طفلاً ، ربما بين سن 6 و 12 عامًا. كانت فترة حكمه الطويلة فترة سلام وازدهار وروعة فنية. احتفل بثلاثة مهرجانات اليوبيل في سنته 30 و 34 و 37 على التوالي. أعلى تواريخ موثقة في عامه هي زوج من محفظات النبيذ من العام 38 من قصره الصيفي في Malkata.

تم تذكر عهده في العصور اللاحقة باعتباره وقت ازدهار وروعة غير مسبوقين عندما وصلت مصر إلى أعلى مستويات قوتها الفنية والعالمية. والدليل على ذلك هو المراسلات الدبلوماسية من حكام آشور وميتاني وبابل وحتّي المحفوظة في أرشيف رسائل العمارنة الذي تم العثور عليه عام 1887. وهي تغطي الفترة من عام 30 لأمنحتب الثالث حتى نهاية حكم إخناتون. في إحدى الرسائل المعروفة ، طلب الملك توشراتا من ميتاني من أمنحتب ..


قائمة مقابر طيبة

تقع مقبرة طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل مقابل الأقصر في مصر. بالإضافة إلى المقابر الملكية الأكثر شهرة الموجودة في وادي الملوك ووادي الملكات ، هناك العديد من المقابر الأخرى ، والتي يشار إليها عادةً باسم مقابر النبلاء (الأقصر) ، وهي أماكن دفن بعض الحاشية القوية. وأشخاص من المدينة القديمة.

هناك ما لا يقل عن 415 مقبرة مفهرسة محددة TT ل تيحبان تيأوم. وهناك قبور أخرى فقدت موقعها ، أو لسبب آخر لا تتوافق مع هذا التصنيف. انظر على سبيل المثال قائمة مقابر MMA. تميل مقابر طيبة إلى وضع أقماع جنائزية من الطين موضوعة فوق مدخل مصليات المقابر. خلال عصر الدولة الحديثة ، تم نقشهم بعنوان واسم صاحب القبر ، وأحيانًا مع صلوات قصيرة. من بين 400 مجموعة من المخاريط المسجلة ، يأتي حوالي 80 فقط من المقابر المفهرسة. [1]


محتويات

ولد أمنحتب الثالث ، ابن المستقبل تحتمس الرابع (ابن أمنحتب الثاني) وزوجته القاصر موتمويا ، حوالي عام 1401 قبل الميلاد. [7] كان أحد أفراد عائلة تحتمسيد التي حكمت مصر لما يقرب من 150 عامًا منذ عهد تحتمس الأول كان أمنحتب الثالث أبًا لولدين من زوجته الملكية العظيمة تيي. توفي ابنهما الأول ، ولي العهد الأمير تحتمس ، عن والده وابنه الثاني ، أمنحتب الرابع ، الذي عُرف لاحقًا باسم أخناتون ، خلف أمنحتب الثالث على العرش. قد يكون أمنحتب الثالث أيضًا والدًا لطفل ثالث - يُدعى Smenkhkare ، والذي سيخلف أخناتون فيما بعد وحكم مصر لفترة وجيزة كفرعون.

ربما أنجب أمنحتب الثالث وتي أربع بنات: سيتامون ، وحينوتانيب ، وإيزيس أو إيسيت ، ونبيتة. [8] تظهر بشكل متكرر على التماثيل والنقوش في عهد والدها ويتم تمثيلها أيضًا بأشياء أصغر - باستثناء نبيتة. [9] تم توثيق نبيتة مرة واحدة فقط في السجلات التاريخية المعروفة على مجموعة ضخمة من تماثيل الحجر الجيري من مدينة هابو. [10] هذا التمثال الضخم ، الذي يبلغ ارتفاعه سبعة أمتار ، يُظهر أمنحتب الثالث وتي جالسين جنبًا إلى جنب ، "مع ثلاث من بناتهم يقفون أمام العرش - حنوتانيب ، الأكبر والأفضل حفظًا ، في وسط نبيتة في يمين وآخر ، تم تدمير اسمه ، إلى اليسار ". [8]

قام أمنحتب الثالث بترقية اثنتين من بناته الأربع - سيتامون وإيزيس - إلى منصب "زوجة ملكية عظيمة" خلال العقد الأخير من حكمه. الدليل على أن سيتامون قد تمت ترقيته بالفعل إلى هذا المنصب بحلول العام الثلاثين من حكمه ، معروف من النقوش على الجرار المكتشفة من القصر الملكي في ملكاتا. [8] شجع النموذج الديني في مصر الفرعون الذكر على قبول النساء الملكيات من عدة أجيال مختلفة كزوجات لتقوية فرص نسله خلفه. [11] كانت الإلهة حتحور نفسها مرتبطة برع كأول أم ثم لاحقًا زوجة وابنة للإله عندما ارتقى إلى مكانة بارزة في آلهة الديانة المصرية القديمة. [8]

من المعروف أن أمنحتب الثالث تزوج من عدة أجنبيات:

    ابنة شترنا الثاني من ميتاني في السنة العاشرة من حكمه. [12] ، ابنة حليفه توشراتا من ميتاني ، حوالي العام 36 من حكمه. [13] [14]
  • ابنة كوريجالزو ملك بابل. [14]
  • ابنة كداشمان إنليل ملك بابل. [14]
  • ابنة ترهوندارادو ، حاكم أرزاوا. [14]
  • ابنة حاكم أمية (في سوريا الحديثة). [14]

يتميز أمنحتب الثالث بامتلاكه أكثر التماثيل الباقية لأي فرعون مصري ، حيث تم اكتشاف وتحديد أكثر من 250 من تماثيله. نظرًا لأن هذه التماثيل تمتد طوال حياته ، فإنها توفر سلسلة من الصور التي تغطي كامل فترة حكمه.

من الخصائص الأخرى اللافتة للنظر لعهد أمنحتب الثالث سلسلة من أكثر من 200 جعران حجري تذكاري كبير تم اكتشافه في منطقة جغرافية واسعة تمتد من سوريا (رأس شمرا) إلى صليب في النوبة. [15] تمجد نصوصهم الطويلة المنقوشة إنجازات الفرعون. على سبيل المثال ، يسجل 123 من هذه الجعران التذكارية عددًا كبيرًا من الأسود (إما 102 أو 110 اعتمادًا على القراءة) التي قتلها أمنحتب الثالث "بسهامه الخاصة" من عامه الأول في الحكم حتى عامه العاشر. [16] وبالمثل ، ذكرت خمسة من الجعران أن الأميرة الأجنبية التي ستصبح زوجة له ​​، جيلوخبا ، وصلت إلى مصر مع حاشية من 317 امرأة. كانت الأولى من بين العديد من الأميرات اللائي دخلن منزل الفرعون. [16]

يسجل أحد عشر جعرانًا آخر أعمال التنقيب عن بحيرة اصطناعية قام ببنائها لزوجته الملكية العظيمة ، الملكة تي ، في عامه الحادي عشر في الحكم ،

Regnal السنة 11 في عهد جلالة. أمنحتب (الثالث) ، حاكم طيبة ، منح الحياة ، والزوجة الملكية العظيمة تي قد تعيش ، كان اسم والدها يويا ، اسم والدتها تويا. أمر جلالة الملك ببناء بحيرة للزوجة الملكية العظيمة تي - أتمنى أن تعيش - في بلدتها دياكارو. (بالقرب من أخمين). طوله 3700 (ذراعا) وعرضه 700 (ذراعا). احتفل (جلالة الملك) بعيد فتح البحيرة في الشهر الثالث من الفيضان ، اليوم السادس عشر. جلالته تم تجديفه في البارجة الملكية آتون جيهين فيه [البحيرة]. [17]

يبدو أن أمنحتب قد توج وهو لا يزال طفلاً ، ربما بين سن 6 و 12 عامًا. تزوج من Tiye بعد ذلك بعامين وعاشت اثني عشر عامًا بعد وفاته. كانت فترة حكمه الطويلة فترة من الازدهار والروعة الفنية غير المسبوقة ، عندما بلغت مصر ذروة قوتها الفنية والعالمية. والدليل على ذلك هو المراسلات الدبلوماسية من حكام آشور وميتاني وبابل وحتّي المحفوظة في أرشيف رسائل العمارنة ، وتوثق هذه الرسائل الطلبات المتكررة من قبل هؤلاء الحكام للحصول على الذهب والعديد من الهدايا الأخرى من الفرعون. تغطي الرسائل الفترة من عام 30 من أمنحتب الثالث حتى نهاية عهد إخناتون على الأقل. في إحدى المراسلات الشهيرة - خطاب العمارنة EA 4- اقتبس الملك البابلي كادشمان إنليل الأول أمنحتب الثالث في رفضه القاطع لطلب الأخير بالزواج من إحدى بنات هذا الفرعون:

منذ زمن سحيق ، لم تُعط ابنة ملك مصر لأي شخص. [18]

قد يكون رفض أمنحتب الثالث السماح لإحدى بناته بالزواج من الملك البابلي مرتبطًا بالفعل بالممارسات الملكية التقليدية المصرية التي يمكن أن توفر حقًا في العرش من خلال الزواج من أميرة ملكية ، أو يمكن اعتبارها محاولة داهية من جانبه لتعزيز مكانة مصر على جيرانها في العالم. [ بحاجة لمصدر ]

كان عهد الفرعون هادئًا نسبيًا وهادئًا. تم إحياء ذكرى النشاط العسكري الوحيد المسجل للملك بثلاث لوحات منحوتة في الصخر من عامه الخامس تم العثور عليها بالقرب من أسوان وساي (جزيرة) في النوبة. تؤكد الرواية الرسمية لانتصار أمنحتب الثالث العسكري على براعته القتالية مع المبالغة النموذجية التي استخدمها جميع الفراعنة.

السنة الخامسة ، الشهر الثالث للفيضان ، اليوم الثاني. الظهور تحت حكم جلالة حورس: ثور قوي ، يظهر في الحقيقة سيدتان: من يضع القوانين ويهدئ الأرضين. ملك مصر العليا والسفلى: نبمطرة ، وريث رع بن رع: [أمنحتب ، حاكم طيبة] ، محبوب [آمون] - را ، ملك الآلهة ، وخنوم ، سيد الشلال ، أعطى الحياة. جاء أحدهم ليقول لجلالة الملك ، "إن الساقط من كوش الحقير دبر التمرد في قلبه". قاد جلالة الملك إلى النصر وأنجزه في حملته الأولى للنصر. وصلهم جلالة الملك مثل ضربة جناح صقر ، مثل مينتو (إله حرب طيبة) في تحوله. لم يعرف اخيني ، المتفاخر في وسط الجيش ، الأسد الذي كان قبله. كانت نبماترة الأسد ذو العينين الشرسة الذي استولت مخالبه على كوش الدنيئة ، التي داست على كل رؤسائها في وديانها ، وهم يتساقطون في دمائهم ، أحدهم فوق الآخر. [19]

احتفل أمنحتب الثالث بثلاثة مهرجانات يوبيل سيد ، في سنته 30 و 34 و 37 على التوالي في قصره الصيفي بملكتا في طيبة الغربية. [20] القصر يسمى بير هاي أو "بيت الابتهاج" في العصور القديمة ، كان يتألف من معبد آمون وقاعة احتفالات بنيت خصيصًا لهذه المناسبة. [20] واحدة من أكثر الصفات شهرة للملك كانت آتون جيهين وهو ما يعني "قرص الشمس المبهر" ، يظهر في كتابه بمعبد الأقصر ، وفي كثير من الأحيان ، تم استخدامه كاسم لأحد قصوره بالإضافة إلى البارجة الملكية للعام الحادي عشر ، ويشير إلى رفقة من الرجال في جيش أمنحتب. [21]

هناك أسطورة عن الولادة الإلهية لأمنحتب الثالث مصورة في معبد الأقصر. في هذه الأسطورة ، أنجب آمون أمنحتب الثالث ، الذي ذهب إلى موتيموية في صورة تحتمس الرابع. [22] [23]

الوصاية المشتركة المقترحة مع تحرير أخناتون

لا يوجد حاليًا أي دليل قاطع على وجود ولاية مشتركة بين أمنحتب الثالث وابنه إخناتون. رسالة من أرشيفات قصر العمارنة مؤرخة بالعام الثاني - وليس السنة 12 - من عهد إخناتون من ملك ميتانيان ، توشراتا ، (تل العمارنة رسالة EA 27) تحافظ على شكوى حول حقيقة أن إخناتون لم يحترم وعد والده بإعادة توشراتا تماثيل مصنوعة من الذهب الخالص كجزء من مهر الزواج لإرسال ابنته ، تادوخبا ، إلى منزل الفرعون. [24] تشير هذه المراسلات إلى أنه في حالة حدوث أي ولاية مشتركة بين أمنحتب الثالث وإخناتون ، فإنها لم تستمر أكثر من عام. [25] لاحظ لورانس بيرمان في سيرة ذاتية لأمنحتب الثالث عام 1998 أن:

من الجدير بالذكر أن مؤيدي نظرية التناسب كانوا يميلون إلى أن يكونوا مؤرخين للفن [على سبيل المثال ، ريموند جونسون] ، في حين أن المؤرخين [مثل دونالد ريدفورد وويليام مورنان] ظلوا غير مقتنعين إلى حد كبير. وإدراكًا منه أن المشكلة لا تقبل حلاً سهلاً ، فقد توصل الكاتب الحالي تدريجياً إلى الاعتقاد بأنه من غير الضروري اقتراح هيئة مشتركة لشرح إنتاج الفن في عهد أمنحتب الثالث. وبدلاً من ذلك ، يبدو أن المشاكل المتصورة تنبع من تفسير الأشياء الجنائزية. [26]

في فبراير 2014 ، أعلنت وزارة الآثار المصرية ما أسمته "دليل قاطع" على أن إخناتون تقاسم السلطة مع والده لمدة 8 سنوات على الأقل ، بناءً على النتائج التي تم الحصول عليها من قبر الوزير أمنحتب-هوي. [27] [28] تتم دراسة القبر من قبل فريق متعدد الجنسيات بقيادة د Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid والدكتور مارتن فالنتين. تتكون الأدلة من خراطيش أمنحتب الثالث وإخناتون منقوشة جنبًا إلى جنب ، لكن هذا قد يشير فقط إلى أن أمنحتب الثالث قد اختار ابنه الوحيد الباقي أخناتون لخلافته حيث لا توجد أشياء أو نقوش معروفة بتسميتها وتعطي نفس الملكية. مواعيد لكلا الملكين.

يرفض عالم المصريات بيتر دورمان أيضًا أي ولاية مشتركة بين هذين الملكين ، بناءً على الأدلة الأثرية من قبر خرويف. [29]

تعديل السنوات الأخيرة

النقوش من جدار معبد صوليب في النوبة ومشاهد من مقبرة خرويف في طيبة ، خادم زوجة الملك العظيمة ، تي ، تصور أمنحتب كشخص ضعيف ومريض بشكل واضح. [30] يعتقد العلماء أنه في سنواته الأخيرة كان يعاني من التهاب المفاصل وأصيب بالسمنة. افترض بعض العلماء عمومًا أن أمنحتب طلب وتلقى من والد زوجته توشراتا من ميتاني تمثالًا لعشتار نينوى - إلهة الشفاء - من أجل علاجه من أمراضه المختلفة ، والتي تضمنت خراجات مؤلمة. في أسنانه. [31] أظهر فحص الطب الشرعي لمومياءه أنه ربما كان يعاني من ألم مستمر خلال سنواته الأخيرة بسبب أسنانه البالية والحادة. ومع ذلك ، أحدث تحليل لرسالة العمارنة EA 23 بواسطة William L. Moran ، الذي يروي إرسال تمثال الإلهة إلى طيبة ، لا يدعم هذه النظرية الشعبية. من المعروف أن وصول التمثال قد تزامن مع زواج أمنحتب الثالث من تادوخبا ، ابنة توثراتا ، في رسالة الفرعون رقم EA 23 في العام السادس والثلاثين ، ويرجع تاريخ وصول الفرعون إلى مصر إلى "العام 36 ، الشهر الرابع من الشتاء ، اليوم الأول" من عهده. فتره حكم. [32] علاوة على ذلك ، لم يذكر Tushratta أبدًا في EA 23 أن إرسال التمثال كان يهدف إلى شفاء أمنحتب من أمراضه. بدلاً من ذلك ، يكتب Tushratta فقط ،

قل لنمريا [أي أمنحتب الثالث] ، ملك مصر ، أخي ، صهري ، الذي أحبه والذي يحبني: هكذا توشراتا ، ملك ميتاني ، الذي يحبك ، والدك- قانون. بالنسبة لي كل شيء على ما يرام. لأنك قد تسير على ما يرام. من أجل منزلك من أجل Tadu-Heba [أي ، Tadukhepa] ، قد تسير ابنتي وزوجتك التي تحبها على ما يرام. من أجل زوجاتك ، من أجل أبنائك ، من أجل أباطارك ، من أجل مركباتك ، من أجل خيولك ، لقواتك ، لبلدك ، وأي شيء آخر يخصك ، قد تسير الأمور بشكل جيد للغاية.هكذا قالت شوشكا من نينوى ، سيدة كل البلاد: "أتمنى أن أذهب إلى مصر ، البلد الذي أحبه ، ثم أعود". الآن أرسلها إليكم وهي في طريقها. الآن ، في زمن والدي أيضًا. [هي] ذهبت إلى هذا البلد ، ومثلما سكنت هناك في وقت سابق وقاموا بتكريمها ، أتمنى أن يكرمها أخي الآن 10 مرات أكثر من ذي قبل. أتمنى أن يكرمها أخي ، [ثم] عندما يسعدها أن يتركها تذهب حتى تعود. May auška (أي عشتار) ، سيدة السماء ، تحمينا ، أخي وأنا ، 100000 سنة ، وعشيقتنا تمنحنا فرحة كبيرة. ودعونا نتصرف كأصدقاء. هل auška لي وحدي إلهي [دي] ، ولأخي ليس إلهه [دي]؟ [33]

التفسير الأكثر ترجيحًا هو أن التمثال أُرسل إلى مصر "لإلقاء بركاتها على زفاف أمنحتب الثالث وتادوخبا ، حيث كانت قد أُرسلت سابقًا إلى أمنحتب الثالث وجلوخبا". [34] كما كتب موران:

أحد التفسيرات لزيارة الإلهة هو أنها كانت ستشفي الملك المصري المسن والمريض ، لكن هذا التفسير يستند فقط إلى القياس ولا يجد أي دعم في هذه الرسالة. على الأرجح ، على ما يبدو ، هو وجود علاقة مع الاحتفالات المرتبطة بزواج ابنة Tušratta sf. الزيارة السابقة المذكورة في السطر 18 و. ربما بمناسبة زواج كلو هبة [أي جيلوخبا]. ولاحظ ، أيضًا ، دور Šauška جنبًا إلى جنب مع أمان ، في جعل Tadu-Heba يستجيب لرغبات الملك. [35]

محتويات خطاب العمارنة EA21 من تشراتا إلى "أخيه" أمنحتب الثالث يؤكد بشدة هذا التفسير. في هذه المراسلات ، يذكر Tushratta صراحة ،

لقد أعطيت. ابنتي [تادوخبا] زوجة لأخي الذي أحبه. يسبقها ماي شيميج وشوشكا. أتمنى أن يصنعوا صورة رغبة أخي. أتمنى أن يفرح أخي في يوم [القبعة]. مي imige و Šauška يمنحان أخي نعمة ، فرحًا رائعًا. صلى الله عليه وسلم أنتيا أخي إلى الأبد. [36]

أعلى تاريخ رسمي موثق لأمنحتب الثالث هو العام 38 ، والذي يظهر على دواليب النبيذ التي تحمل علامة من ملكاتا. [37] ربما عاش لفترة وجيزة في عام 39 غير مسجل ، ومات قبل حصاد النبيذ في ذلك العام. [38] أعرب القادة الأجانب عن حزنهم على وفاة الفرعون ، حيث قال توشراتا:

عندما سمعت أن أخي نمرية قد ذهب إلى مصيره ، جلست في ذلك اليوم وبكيت. في ذلك اليوم لم آخذ طعامًا ، ولم آخذ ماءً. [39]

عندما توفي أمنحتب الثالث ، ترك وراءه دولة كانت في ذروة قوتها ونفوذها ، وحظيت باحترام كبير في العالم الدولي ، ومع ذلك ، فقد ورث مصرًا كانت مرتبطة باليقين السياسي والديني التقليدي في ظل كهنوت آمون. . [40]

من شأن الاضطرابات الناتجة عن حماسة إصلاح ابنه إخناتون أن تهز هذه اليقينيات القديمة لأسسها وتطرح السؤال المركزي حول ما إذا كان الفرعون أقوى من النظام المحلي الحالي كما يمثله كهنة آمون ومبانيهم العديدة في المعابد. حتى أن إخناتون نقل العاصمة بعيدًا عن مدينة طيبة في محاولة لكسر تأثير هذا المعبد القوي وتأكيد اختياره المفضل للآلهة ، آتون. نقل إخناتون العاصمة المصرية إلى الموقع المعروف اليوم باسم تل العمارنة (على الرغم من أنه كان معروفًا في الأصل باسم أخيتاتن ، "أفق آتون") ، وفي النهاية قمع عبادة آمون. [41]

دفن أمنحتب الثالث في الوادي الغربي بوادي الملوك في مقبرة WV22. في وقت ما خلال الفترة الانتقالية الثالثة ، تم نقل مومياءه من هذا القبر ووضعت في غرفة جانبية من KV35 مع العديد من الفراعنة الآخرين من الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة حيث كانت موجودة حتى اكتشفها فيكتور لوريت في عام 1898.

تحرير المومياء

خلص فحص مومياءه من قبل عالم التشريح الأسترالي جرافتون إليوت سميث إلى أن عمر الفرعون كان بين 40 و 50 عامًا عند الوفاة. [42] من المعروف أن زوجته الرئيسية ، تيي ، قد عاشت أكثر من 12 عامًا على الأقل ، كما ورد ذكرها في العديد من رسائل العمارنة المؤرخة من عهد ابنها وكذلك صورت على مائدة العشاء مع إخناتون وعائلته المالكة في المشاهد من قبر Huya ، والتي تم صنعها خلال العامين التاسع والثاني عشر من حكم ابنها. [43] [44] بالنسبة للأسرة الثامنة عشرة ، تُظهر المومياء استخدامًا كثيفًا بشكل غير عادي للحشو تحت الجلد لجعل المومياء تبدو أكثر واقعية. [45]

تحمل مومياءه رقم جرد CG 61074. [45] في أبريل 2021 ، تم نقل مومياءه من متحف الآثار المصرية إلى المتحف القومي للحضارة المصرية جنبًا إلى جنب مع 17 ملكًا آخر و 4 ملكات في حدث أطلق عليه اسم الفراعنة الذهبي. موكب. [46]

كان هناك العديد من الأشخاص المهمين في محكمة أمنحتب الثالث. وكان الوزراء هم راموس وأمنحتب وأبيريل وبتاحمس. وهي معروفة من خلال سلسلة رائعة من المعالم الأثرية ، بما في ذلك قبر راموس المشهور في طيبة. كان أمناء الخزانة بتاحمس وميريري آخر. وكان الحكّامون الكبار أمنمحات سورر وأمنحتب (هوي). نائب الملك في كوش كان ميريموس. كان من الشخصيات البارزة في الحملات العسكرية للملك في النوبة. ولعل أشهر مسئولي الملك هو أمنحتب ابن حابو. لم يكن لديه ألقاب عالية مطلقًا ، ولكن تم تعبده فيما بعد باعتباره إلهًا ومهندسًا رئيسيًا لبعض معابد الملك. [47] وكان من بين كهنة آمون في عهد الملك صهر الملك أنين وسموت.

شيد أمنحتب الثالث على نطاق واسع في معبد الكرنك بما في ذلك معبد الأقصر الذي يتكون من برجين ، وأعمدة خلف مدخل المعبد الجديد ، ومعبد جديد للإلهة ماعت. قام أمنحتب الثالث بتفكيك الصرح الرابع لمعبد آمون في الكرنك لبناء برج جديد - الصرح الثالث - وخلق مدخلًا جديدًا لهذا الهيكل حيث أقام صفين من الأعمدة مع تيجان من ورق البردي مفتوحة أسفل وسط هذه الفناء الأمامي المشكل حديثًا . [ بحاجة لمصدر ] الفناء الأمامي بين الأبراج الثالثة والرابعة ، والذي يُطلق عليه أحيانًا بلاط المسلة ، تم تزيينه أيضًا بمناظر من الباروك المقدس للآلهة آمون وموت وخونسو وهي محمولة في قوارب جنائزية. [48] ​​كما بدأ الملك العمل في الصرح العاشر في معبد آمون هناك. كان أول عمل مسجل لأمنحتب الثالث ملكًا - في سنته الأولى والثانية - هو فتح محاجر جديدة للحجر الجيري في طرة ، جنوب القاهرة مباشرة وفي دير البرشاء في مصر الوسطى من أجل التبشير بمشاريعه العملاقة في البناء. [49] أشرف على بناء معبد آخر ل ماعت في الأقصر وتغطي النوبة فعليًا بالعديد من المعالم الأثرية.

. بما في ذلك معبد صغير به أعمدة (مكرس لتحتمس الثالث) في الفنتين ، ومعبد صخري مخصص لآمون "سيد الطرق" في وادي السبوم ، ومعبد حورس ميام في عنيبة. [بالإضافة إلى إنشاء] معابد إضافية في كاوة وسيبي. [50]

كان معبده الجنائزي الضخم على الضفة الغربية لنهر النيل ، في يومه ، أكبر مجمع ديني في طيبة ، ولكن لسوء الحظ ، اختار الملك بنائه بالقرب من السهول الفيضية وبعد أقل من مائتي عام ، أصبح في حالة خراب. . تم تطهير الكثير من أعمال البناء من قبل مرنبتاح والفراعنة في وقت لاحق لمشاريع البناء الخاصة بهم. [51] تمثال ممنون - تمثالان حجريان ضخمان بارتفاع 18 مترًا (59 قدمًا) لأمنحتب وقفا عند بوابة معبده الجنائزي - كانا العناصر الوحيدة للمجمع التي بقيت قائمة. كما بنى أمنحتب الثالث الصرح الثالث في الكرنك وأقام 600 تمثال للإلهة سخمت في معبد موت جنوب الكرنك. [52] ترجع بعض أروع تماثيل الدولة الحديثة في مصر إلى عهده "مثل أسدين من الغرانيت الوردي البارزين تم وضعهما في الأصل قبل معبد صوليب في النوبة" بالإضافة إلى سلسلة كبيرة من المنحوتات الملكية. [53] عدة تماثيل جميلة من الجرانيت الأسود جالسة لأمنحتب مرتدية نيمس أتى غطاء الرأس من الحفريات خلف تمثالي ممنون وكذلك من تانيس في الدلتا. [53] في عام 2014 ، تم إعادة بناء تمثالين عملاقين لأمنحتب الثالث ، اللذان أطاح بهما زلزال عام 1200 قبل الميلاد ، من أكثر من 200 قطعة وأعيد تشييدهما عند البوابة الشمالية للمعبد الجنائزي للملك. [54]

تم العثور على أحد أكثر الاكتشافات المذهلة للتماثيل الملكية التي يعود تاريخها إلى عهده مؤخرًا في عام 1989 في ساحة أعمدة أمنحتب الثالث في معبد الأقصر حيث تم العثور على مخبأ من التماثيل ، بما في ذلك 6 أقدام (1.8 متر) - وردي مرتفع. تمثال الكوارتزيت للملك يرتدي التاج المزدوج وجد في حالة شبه مثالية. [53] تم تركيبه على زلاجة ، وربما كان تمثالًا للعبادة. [53] كان الضرر الوحيد الذي لحق بها هو اقتلاع اسم الإله آمون أينما ظهر في خرطوش الفرعون ، ومن الواضح أنه تم كجزء من الجهد المنهجي لإزالة أي ذكر لهذا الإله في عهد خليفته. ، اخناتون. [53]

في عام 2021 ، كشفت الحفريات المبكرة في موقع تم اكتشافه حديثًا ما أطلق عليه عالم الآثار اسم صعود آتون، وهي مدينة يعتقد أن الملك أمنحتب الثالث بناها ، خلال العصر الذهبي لمصر الذي حكمه. [55] يُفترض أنها مدينة صناعية ، تضم العاملين في الآثار والمشاريع الملكية في طيبة (الأقصر) ، ثم عاصمة مصر ، وكذلك في الصناعات الملحقة اللازمة لدعم مثل هؤلاء السكان من العمال المهرة والإداريين من مخبز إلى مقبرة. ينتج الموقع قطعًا أثرية وهياكل محفوظة جيدًا للدراسة والتي قد توفر نظرة ثاقبة للحياة اليومية لتلك الفئة من السكان. [ بحاجة لمصدر - يرأس البعثة الأثرية زاهي حواس ، الأمين العام السابق للمجلس الأعلى للآثار المصرية.

يعود تاريخ مهرجان Sed إلى فجر الملكية المصرية مع الملوك المصريين الأوائل للمملكة القديمة. [56] عندما قضى الملك 30 عامًا من حكمه ، أجرى سلسلة من الاختبارات لإثبات أهليته للاستمرار في منصب فرعون. عند الانتهاء ، مكنته الحيوية المتجددة للملك من الخدمة لمدة ثلاث سنوات أخرى قبل إقامة مهرجان Sed آخر. للاحتفال بحدث ما ، تم نقش لوحة ، وهي عبارة عن حجر من مختلف الأحجام والتركيب ، مع أبرز ما في الحدث. أبلغت الإعلانات الناس الذين يعيشون في مصر بمهرجان Sed القادم مع اللوحات.

تحرير Stela

أ لوحة مهرجان سد لأمنحتب الثالث تم نقله من مصر إلى أوروبا بواسطة تاجر فنون. يُعتقد الآن أنه موجود في الولايات المتحدة ولكن ليس معروضًا للعامة. [57] في أوروبا ، امتلك الدكتور إريك كاسيرير اللوحة ذات مرة. تبلغ أبعاد لوح المرمر الأبيض 10 × 9 سم (3.94 × 3.54 بوصة) ، لكن النصف العلوي فقط من اللوحة نجا. [58] تم تشكيله على شكل برج معبد مع تضيق تدريجي بالقرب من القمة.

منظر أمامي: الإله هيه ، الذي يمثل الرقم مليون ، يحمل أوراق نخيل مسننة تدل على سنوات. [58] فوق رأسه ، يبدو أن هيه يدعم خرطوش أمنحتب الثالث رمزياً لمليون سنة.

رؤية جانبية: سلسلة من شعارات المهرجان (ḥb) جنبًا إلى جنب مع شعار Sed (sd) الذي يحدد اللوحة على أنها واحدة مصنوعة لليوبيل الملكي لمهرجان أمنحتب الثالث. [58]

منظر علوي: يُظهر الجزء العلوي ضررًا خبيثًا على اللوحة حيث تم قطع الخرطوش بعيدًا.

منظر خلفي: مثل المنظر العلوي ، تم القضاء على الخرطوش.

يقترح كاسيرير أن أخناتون ، ابن وخليفة أمنحتب الثالث ، كان مسؤولاً عن تشويه اسم الملك على اللوحة. [59] كره إخناتون اسم عائلته الملكية كثيرًا ، فغير اسمه من أمنحتب الرابع إلى أخناتون وقام بتخريب أي إشارة إلى الإله آمون لأنه اختار عبادة إله آخر ، آتون. [59] الآلهة الأخرى المعروضة على اللوحة ، رع وماعت ، لم تظهر أي علامة على التخريب. [59]

يُعتقد أن اللوحة عُرضت بشكل بارز في العاصمة الجديدة لإخناتون ، أخيتاتن (تل العمارنة حاليًا). [59] مع إزالة الاسم الملكي وإشارات آمون ، من المحتمل أن يكون لها مكان بارز في معبد أو قصر إخناتون. [59] تمكن أخناتون بعد ذلك من عرض اللوحة دون تذكير باسم عائلته القديم أو الإله المزيف آمون ، ومع ذلك يحتفل بإنجازات والده.

تحرير مهرجان سيد أمنحتب الثالث

أراد أمنحتب أن تكون مهرجاناته أكثر إثارة من مهرجانات الماضي. [60] شغل منصب الملك لمدة 38 عامًا ، واحتفل بثلاثة مهرجانات سيد خلال فترة حكمه. سجل رعمسيس الثاني الرقم القياسي لمهرجانات Sed مع 14 خلال فترة حكمه التي استمرت 67 عامًا.

عين أمنحتب الثالث أمنحتب الثالث ، ابن حابو ، مسؤولاً للتخطيط للحفل. كان أمنحتب حابو أحد رجال الحاشية القلائل الذين ما زالوا على قيد الحياة الذين خدموا في مهرجان سد الأخير (لأمنحتب الثاني). [60] جند أمنحتب-حابو الكتبة لجمع المعلومات من السجلات والنقوش لمهرجانات سيد السابقة ، غالبًا من السلالات السابقة. تم العثور على معظم الأوصاف في المعابد الجنائزية القديمة. [60] بالإضافة إلى الطقوس ، قاموا بجمع أوصاف للأزياء التي تم ارتداؤها في المهرجانات السابقة.

تم بناء المعابد ونصب التماثيل أعلى وأسفل نهر النيل. ابتكر الحرفيون والصائغون الحلي التي تعلق على الحدث بما في ذلك المجوهرات والحلي والشواهد. [60] ملقطة ، "بيت الابتهاج" ، مجمع المعبد الذي بناه أمنحتب الثالث ، كان بمثابة نقطة محورية لمهرجانات سيد. [61] ظهرت في ملقطة بحيرة اصطناعية بناها أمنحتب لزوجته الملكة تي ، والتي سيتم استخدامها في مهرجان سد.

نسق الكاتب نمروتيف كل خطوة في الحدث. [62] أمر أمنحتب الثالث باستخدام صولجانه للطرق على أبواب المعبد. بجانبه ، عكس أمنحتب حابو جهوده مثل الظل الملكي. [62] وتبع الملك الملكة تي وبنات الملكات. عند الانتقال إلى مكان آخر ، سبقت راية الملك ويبواوت "فتاحة الطرق". غير الملك زيه في كل نشاط رئيسي للاحتفال. [62]

كان التتويج المزدوج للملك من أبرز الأحداث في المهرجان. تم تنصيبه بشكل منفصل لمصر العليا والسفلى. بالنسبة لصعيد مصر ، ارتدى أمنحتب التاج الأبيض لكنه تغير إلى التاج الأحمر لتتويج مصر السفلى. [63]

بناءً على المؤشرات التي تركها مضيف الملكة تيي خنفروف ، ربما استمر المهرجان من شهرين إلى ثمانية أشهر. [64] رافق خنروف الملك أثناء تجوله في الإمبراطورية ، وربما أعاد تمثيل الحفل لجمهور مختلف. [64]

في وقت العيد ، كان لأمنحتب الثالث ثلاث زوجات رسميات: "الزوجة العظيمة" ، الملكة تي ابنتهما ، سيتامين ، التي تمت ترقيتها لتصبح ملكة في وقت مهرجان سيد ، وغيلوخبا ، ابنة ملك ميتاني. ، منافس مصري تقليدي. [64] لم يرد ذكر للحريم الملكي.

على الرغم من نبذه من قبل المصريين العاديين ، إلا أن سفاح القربى لم يكن نادرًا بين الملوك. [65] في الواقع ، تعتمد عليه معظم قصص الإبداع المصرية. بحلول وقت مهرجان Sed ، كانت الملكة Tiye قد تجاوزت سنوات إنجابها. [65] ومع ذلك ، فإن التمثال الذي أعاده أمنحتب الثاني لجده أمنحتب الثاني ، يظهر سيتامين مع أمير شاب بجانبها. [65]

كمكافأة على حياته في خدمة الملوك المصريين ، تلقى أمنحتب-حبو معبده الجنائزي. [66] وكان الموقع وراء ملكه أمنحتب الثالث. تم هدم بعض ورش أمنحتب الثالث لإفساح المجال لمعبد أمنحتب-حابو. [66]

بعض المعلومات المعروفة عن مهرجان سيد أمنحتب تأتي من مصدر غير متوقع: كومة القمامة في قصر ملقطة. تم العثور على العديد من الجرار التي تحمل أسماء المتبرعين لأمنحتب الثالث للاحتفال بعيده. لم يكن المتبرعون من الأغنياء فحسب ، بل كانوا أيضًا خدمًا صغارًا. تحمل الجرار اسم المتبرع ولقبه وتاريخه. تم تخزين الجرار دون مراعاة لأصلها. [67]

بعد مهرجان سيد ، تجاوز أمنحتب الثالث من كونه قريب من الإله إلى إله واحد. [68] قلة من الملوك المصريين عاشوا فترة كافية للاحتفال بهم. أولئك الذين نجوا استخدموا الاحتفال كتأكيد للانتقال إلى الألوهية.


دفن [عدل | تحرير المصدر]

هناك العديد من النظريات المتعلقة بوفاتها ودفنها ولكن حتى الآن ، لم يتم العثور على مومياء هذه الملكة الشهيرة والمميزة.

"السيدة الصغرى" [عدل | تحرير المصدر]

في 9 يونيو 2003 ، أعلن عالم الآثار جوان فليتشر ، المتخصص في الشعر القديم من جامعة يورك في إنجلترا ، أن مومياء نفرتيتي ربما كانت إحدى المومياوات المجهولة المخزنة في المقبرة KV35 بوادي الملوك والمعروفة باسم "الأصغر سيدة". نشرت الباحثة المستقلة ماريان لوبان تكهنات مماثلة في عام 1999 في مقال نُشر على الإنترنت بعنوان "هل لدينا مومياء نفرتيتي؟" & # 9110 & # 93

نقاط لوبان التي تؤيد تحديد الهوية هي نفس نقاط جوان فليتشر. علاوة على ذلك ، اقترح فليتشر أن نفرتيتي كانت الفرعون سمنخ كا رع. يؤمن بعض علماء المصريات بهذا الرأي على الرغم من أن الغالبية تعتقد أن سمنخ كا رع كان شخصًا منفصلاً. قاد الدكتور فليتشر رحلة استكشافية ممولة من قناة ديسكفري لفحص ما اعتقدوا أنه مومياء نفرتيتي.

وزعم الفريق أن المومياء التي فحصوها تضررت بطريقة توحي بأن الجثة قد تم تدنيسها عمدًا في العصور القديمة. اقترحت تقنيات التحنيط ، مثل استخدام سائل التحنيط ووجود دماغ سليم ، مومياء ملكية من الأسرة الثامنة عشرة. من العناصر الأخرى التي استخدمها الفريق لدعم نظريتهم هي عمر الجسم ، ووجود خرز نيفر مدمج ، وشعر مستعار من طراز نادر ترتديه نفرتيتي. زعموا كذلك أن ذراع المومياء كانت في الأصل منحنية في الوضع المخصص للفراعنة ، ولكن تم قطعها لاحقًا واستبدالها بذراع أخرى في الوضع الطبيعي.

معظم علماء المصريات ، من بينهم كينت ويكس وبيتر لوكافارا ، يرفضون عمومًا مزاعم فليتشر باعتبارها غير مؤكدة. يقولون أن المومياوات القديمة يكاد يكون من المستحيل تحديدها كشخص معين بدون حمض نووي. نظرًا لأنه لم يتم التعرف على جثث والدي نفرتيتي أو أطفالها ، فإن التعرف عليها بشكل قاطع أمر مستحيل. أي دليل ظرف ، مثل وضع تصفيفة الشعر والذراع ، لا يمكن الاعتماد عليه بما يكفي لتحديد شخص تاريخي محدد. لا يمكن التكهن فقط سبب الضرر الذي لحق بالمومياء ، والانتقام المزعوم هو نظرية لا أساس لها. لم تكن الأسلحة المنحنية ، على عكس مزاعم فليتشر ، مخصصة للفراعنة ، كما تم استخدامها لأفراد آخرين من العائلة المالكة. شعر مستعار تم العثور عليه بالقرب من المومياء من أصل غير معروف ، ولا يمكن ربطه بشكل قاطع بهذا الجسم المحدد. أخيرًا ، كانت الأسرة الثامنة عشر واحدة من أكبر السلالات وأكثرها ازدهارًا في مصر القديمة. يمكن أن تكون مومياء ملكية من مائة زوجة أو ابنة ملكية من الأسرة الثامنة عشرة على العرش لأكثر من 200 عام.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك جدل حول كل من عمر وجنس المومياء. في 12 يونيو 2003 رفض حواس الادعاء بحجة عدم كفاية الأدلة.في 30 أغسطس 2003 ، نقلت وكالة رويترز عن حواس: "أنا متأكد من أن هذه المومياء ليست أنثى" ، و "لقد انتهكت الدكتورة فليتشر القواعد ، وبالتالي ، على الأقل حتى نراجع الوضع مع جامعتها ، يجب عليها ممنوعون من العمل في مصر ". & # 9111 & # 93 في مناسبات مختلفة ، ادعى حواس أن المومياء أنثى وذكر. & # 9112 & # 93

في جهد بحثي حديث بقيادة عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس ، رئيس المجلس الأعلى للآثار في مصر ، خضعت المومياء المعروفة باسم "السيدة الصغرى" لتحليل الأشعة المقطعية. وخلص الباحثون إلى أنها قد تكون الأم البيولوجية لتوت عنخ آمون ، وهي ابنة لم تذكر اسمها لأمنحتب الثالث والملكة تيي ، وليست الملكة نفرتيتي. تم العثور على شظايا العظام المحطمة في الجيوب الأنفية ، ووجدت جلطات دموية. تم رفض النظرية القائلة بأن الضرر قد حدث بعد التحنيط ، واعتبر سيناريو القتل أكثر احتمالًا. تم العثور على الساعد المنحني المكسور بالقرب من المومياء ، والذي كان من المفترض أنه يخص مومياء "السيدة الصغرى" ، بشكل قاطع على أنه لا ينتمي إليها في الواقع. يعتقد العلماء أنه بعد أن أعاد توت عنخ آمون مصر إلى الديانة التقليدية ، قام بنقل أقرب أقاربه: الأب ، والجدة ، والأم البيولوجية ، إلى وادي الملوك ليدفنوا معه (حسب قائمة التماثيل والرسومات في قبره. ). قد تكون نفرتيتي في مقبرة غير مكتشفة.

"السيدة العجوز" [عدل | تحرير المصدر]

مقال عن الكومينتانغ بعنوان "من هي السيدة العجوز مومياء؟" اقترح في عام 2001 أن مومياء السيدة الكبرى قد تكون جسد نفرتيتي. & # 9113 & # 93 قيل إن الأدلة تشير إلى أن المومياء كانت في منتصف الثلاثينيات أو أوائل الأربعينيات من عمرها ، وهو عمر نفرتيتي المتوقع لموتها. كان المزيد من الأدلة لدعم هذا التحديد هو أن أسنان المومياء تبدو مثل أسنان 29-38 عامًا ، وهو العمر الأكثر احتمالًا لوفاة نفرتيتي. أيضًا ، يبدو أن التماثيل النصفية غير المكتملة لنفرتيتي تشبه وجه المومياء ، على الرغم من الاقتراحات الأخرى التي تضمنت عنخيسين آمون والمرشح المفضل تيي.

نظرًا لاختبارات العمر التي أجريت مؤخرًا على أسنان المومياء ، يبدو أن "السيدة العجوز" هي في الواقع الملكة تي وأيضًا أن الحمض النووي للمومياء قريب ، إن لم يكن مباشرًا ، من خصلة الشعر الموجودة في مقبرة توت عنخ آمون. تم العثور على خصلة الشعر في تابوت عليه نقش باسم الملكة تيي. & # 9114 & # 93 أثبتت اختبارات الحمض النووي الحديثة أن السيدة العجوز هي ابنة يويا وتويا ، لذلك تم تحديدها على أنها الملكة تيي ، والدة أخناتون.


عثر الباحثون على مومياء رئيس المضيفين المفقودة منذ فترة طويلة لأمنحتب الثاني - التاريخ










حقيقة في مقبرة طيبة (25 o 44'N ، 32 o 36'E). سمي الموقع على اسم قرية حديثة ويقع بين العساسيف في الشمال والشرق والشيخ عبد القرنة في الغرب. المعنى الدقيق لاسم Khokha غير واضح ، على الرغم من أنه تمت ترجمته على أنه خوخ أو قبو. في اللغة العربية المصرية ، يستخدم المصطلح لوصف فتحة في جدار أو بوابة أو بوابة صغيرة ، ربما تشير إلى مداخل المقابر المحلية المنحوتة بالصخور. تم فحص المقابر الخاصة للمملكة القديمة والعصر الوسيط الأول والعديد من مقابر الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة من قبل البعثات المصرية والبريطانية والألمانية والمجرية. كانت المقبرة الفريدة للوكيل الرئيسي أمينمحات ، والتي تسمى أيضًا Surer (TT48) ، واحدة من أكبر وأهم المقابر الخاصة في المملكة الحديثة. يمتد الجزء الداخلي المنحوت بالصخور من القبر لمسافة 60 مترًا تقريبًا في الصخر ، وتحتوي غرفه الرئيسية الأربع على سبعين عمودًا وعمودًا لدعم السقف.

48 - أمنمحات (صرير), وكيل كبير على رأس الملك المشرف على ماشية آمون ، زمن أمنحتب الثالث.
49 - نفر حتب, رئيس كتبة آمون، وقت آيي الثاني
172 - مينتيوي, رويال بتلر ، طفل الحضانة، زمن تحتمس الثالث وأمنحتب الثاني
173 - خاي, كاتب القرابين الإلهية لآلهة طيبةالأسرة التاسعة عشر
174 - أشيهيت, كاهن أمام موت ، سلالة XX
175 - [غير معروف]وقت تحتمس الرابع (؟)
176 - Amenuserhet , خادم طاهر اليدين، زمن أمنحتب الثاني وتحتمس الرابع
177 - أمينموبيت، سكريب من الحقيقة في الرمسيوم في حوزة آمون، زمن رعمسيس الثاني
178 - كينرو (نفررنبت) ، سسرير آمون زمن رمسيس الثاني



179 - نيب آمون, الكاتب ، عداد الحبوب في مخزن الحبوب للقرابين الإلهية لآمون، وقت حتشبسوت.
180 - [غير معروف]الأسرة التاسعة عشر
181 - إيبوكي (نيبامون), نحات في المحكمة، زمن أمنحتب الثالث وأمنحتب الرابع
182 - امنمحات, كاتب ماعتوقت تحتمس الثالث
183 - نيبسومينو, رئيس مضيفات ، مضيف في بيت رعمسيس الثاني ، زمن رعمسيس الثاني
184 - نفرمينو, عمدة طيبة ، الكاتب الملكي، زمن رعمسيس الثاني


عثر الباحثون على مومياء رئيس المضيفين المفقودة منذ فترة طويلة لأمنحتب الثاني - التاريخ


أمنحتب الثالث (يُقرأ أحيانًا باسم أمينوفيس الثالث أمانه حطبا ابن المستقبل تحتمس الرابع (ابن أمنحتب الثاني) وزوجته القاصر موتيمويا ، ولد أمنحتب حوالي عام 1388 قبل الميلاد ، وكان أحد أفراد عائلة تحتمسيد التي حكمت البلاد. مصر منذ ما يقرب من 150 عامًا منذ عهد تحتمس الأول.

كان أمنحتب الثالث أبًا لولدين من زوجته الملكية العظيمة تي ، وهي ملكة يمكن اعتبارها سلف التوحيد من خلال ابنها الأول ، ولي العهد الأمير تحتمس ، الذي توفي والده سابقًا ، وابنها الثاني ، أمنحتب الرابع ، الذي عُرف فيما بعد. مثل إخناتون ، الذي خلف أمنحتب الثالث على العرش في النهاية. قد يكون أمنحتب الثالث أيضًا والدًا لطفل ثالث - يُدعى سمنخ كا رع ، الذي سيخلف أخناتون لاحقًا ، وحكم مصر لفترة وجيزة بصفته فرعونًا ، ويُعتقد أنه كان امرأة.

ربما أنجب أمنحتب الثالث وتي أربع بنات: سيتامون ، وحينوتانيب ، وإيزيس أو إيسيت ، ونبيتة. تظهر بشكل متكرر على التماثيل والنقوش في عهد والدهم ويتم تمثيلها أيضًا بأشياء أصغر - باستثناء نبيتة. تم إثبات نبيتة مرة واحدة فقط في السجلات التاريخية المعروفة على مجموعة ضخمة من تماثيل الحجر الجيري من مدينة هابو.

تمثال ضخم لأمنحتب الثالث والملكة تي مع بناتهم

أسرة

ولد أمنحتب ، ابن المستقبل تحتمس الرابع (ابن أمنحتب الثاني) وزوجته القاصر موتمويا ، حوالي عام 1388 قبل الميلاد. كان أحد أفراد عائلة تحتمسيد التي حكمت مصر لما يقرب من 150 عامًا منذ عهد تحتمس الأول.

كان أمنحتب الثالث أبًا لولدين من زوجته الملكية العظيمة تي ، وهي ملكة يمكن اعتبارها سلف التوحيد من خلال ابنها الأول ، ولي العهد الأمير تحتمس ، الذي توفي والده سابقًا ، وابنها الثاني ، أمنحتب الرابع ، الذي عُرف فيما بعد. مثل إخناتون ، الذي خلف أمنحتب الثالث على العرش في النهاية. قد يكون أمنحتب الثالث أيضًا والدًا لطفل ثالث - يُدعى سمنخ كا رع ، الذي سيخلف أخناتون لاحقًا ، وحكم مصر لفترة وجيزة بصفته فرعونًا ، ويُعتقد أنه كان امرأة.

ربما أنجب أمنحتب الثالث وتي أربع بنات: سيتامون ، وحينوتانيب ، وإيزيس أو إيسيت ، ونبيتة. تظهر بشكل متكرر على التماثيل والنقوش في عهد والدهم ويتم تمثيلها أيضًا بأشياء أصغر - باستثناء نبيتة. تم توثيق نبيتة مرة واحدة فقط في السجلات التاريخية المعروفة على مجموعة ضخمة من التماثيل من الحجر الجيري من مدينة هابو.هذا التمثال الضخم ، الذي يبلغ ارتفاعه سبعة أمتار ، يظهر أمنحتب الثالث وتي جالسين جنبًا إلى جنب ، "مع ثلاث من بناتهم يقفون أمام العرش - حنوتانب ، الأكبر والأفضل حفظًا ، في الوسط نبيتة على اليمين وآخر ، تم تدمير اسمه ، على اليسار ".

قام أمنحتب الثالث بترقية اثنتين من بناته الأربع - سيتامون وإيزيس - إلى منصب "الزوجة الملكية العظيمة" خلال العقد الأخير من حكمه. الدليل على أن سيتامون قد تمت ترقيته بالفعل إلى هذا المنصب بحلول العام الثلاثين من حكمه ، معروف من النقوش على الجرار المكتشفة من القصر الملكي في ملكاتا. وتجدر الإشارة إلى أن النموذج الديني في مصر شجع الفرعون الذكر على قبول النساء الملكيات من عدة أجيال مختلفة كزوجات لتعزيز فرص نسله خلفه. كانت الإلهة حتحور نفسها مرتبطة برع كأول أم ثم لاحقًا زوجة وابنة الإله عندما ارتقى إلى مكانة بارزة في آلهة الديانة المصرية القديمة. ومن ثم ، لا ينبغي اعتبار زواج أمنحتب الثالث من ابنتيه أمرًا مستبعدًا استنادًا إلى وجهات النظر المعاصرة للزواج.

من المعروف أن أمنحتب الثالث تزوج من عدة أجنبيات:

    جلوخبا ، ابنة شترنا الثاني من ميتاني ، في السنة العاشرة من حكمه.

تادوخبا ، ابنة حليفه توشراتا من ميتاني ، حوالي العام 36 من حكمه.

ابنة كوريجالزو ملك بابل.

ابنة كداشمان إنليل ملك بابل.

ابنة ترهوندارادو ، حاكم أرزاوا.

يسجل أحد عشر جعرانًا أعمال التنقيب في بحيرة اصطناعية كان يمتلكها
بني لزوجته الملكية ، الملكة تي ، في عامه الحادي عشر في ولايته.

تمتع أمنحتب الثالث بامتياز امتلاكه أكثر التماثيل الباقية لأي فرعون مصري ، حيث تم اكتشاف وتحديد أكثر من 250 من تماثيله. نظرًا لأن هذه التماثيل تمتد طوال حياته ، فإنها توفر سلسلة من الصور التي تغطي كامل فترة حكمه.

من الخصائص الأخرى اللافتة للنظر لعهد أمنحتب الثالث سلسلة من أكثر من 200 جعران حجري تذكاري كبير تم اكتشافه في منطقة جغرافية واسعة تمتد من سوريا (رأس شمرا) إلى صليب في النوبة. تمجد نصوصهم الطويلة المنقوشة إنجازات الفرعون. على سبيل المثال ، يسجل 123 من هذه الجعران التذكارية عددًا كبيرًا من الأسود (إما 102 أو 110 اعتمادًا على القراءة) التي قتلها أمنحتب الثالث "بسهامه الخاصة" من عامه الأول في الحكم حتى عامه العاشر. وبالمثل ، تشير خمسة جعران أخرى إلى أن الأميرة الأجنبية التي ستصبح زوجة له ​​، جيلوخبا ، وصلت إلى مصر مع حاشية من 317 امرأة. كانت الأولى من بين العديد من الأميرات اللائي دخلن منزل الفرعون.

يبدو أن أمنحتب قد توج وهو لا يزال طفلاً ، ربما بين سن 6 و 12 عامًا. تزوج من Tiye بعد ذلك بعامين وعاشت اثني عشر عامًا بعد وفاته. كانت فترة حكمه الطويلة فترة من الازدهار والروعة الفنية غير المسبوقة ، عندما بلغت مصر ذروة قوتها الفنية والعالمية. والدليل على ذلك هو المراسلات الدبلوماسية من حكام آشور وميتاني وبابل وحتّي المحفوظة في أرشيف رسائل العمارنة ، وتوثق هذه الرسائل الطلبات المتكررة من قبل هؤلاء الحكام للحصول على الذهب والعديد من الهدايا الأخرى من الفرعون. تغطي الرسائل الفترة من عام 30 من أمنحتب الثالث حتى نهاية عهد إخناتون على الأقل. في إحدى المراسلات الشهيرة - خطاب العمارنة EA 4 - اقتبس أمنحتب الثالث من قبل الملك البابلي كادشمان إنليل الأول في رفضه القاطع لطلب الأخير بالزواج من إحدى بنات هذا الفرعون - "منذ زمن بعيد ، لم تكن هناك ابنة لملك إيجي [ pt] لأي شخص ".

قد يكون رفض أمنحتب الثالث السماح لإحدى بناته بالزواج من الملك البابلي مرتبطًا بالفعل بالممارسات الملكية التقليدية المصرية التي يمكن أن توفر حقًا في العرش من خلال الزواج من أميرة ملكية ، أو يمكن اعتبارها محاولة داهية دوره في تعزيز مكانة مصر على جيرانها في العالم.

كان عهد الفرعون هادئًا نسبيًا وهادئًا. تم إحياء ذكرى النشاط العسكري الوحيد المسجل للملك بثلاث لوحات منحوتة في الصخر من عامه الخامس تم العثور عليها بالقرب من أسوان وجزيرة ساي في النوبة. تؤكد الرواية الرسمية لانتصار أمنحتب الثالث العسكري على براعته القتالية مع المبالغة النموذجية التي استخدمها جميع الفراعنة.

احتفل أمنحتب الثالث بثلاثة مهرجانات يوبيل سيد ، في سنته 30 و 34 و 37 على التوالي في قصره الصيفي بملكتا في طيبة الغربية. القصر ، المسمى Per-Hay أو "House of Rejoicing" في العصور القديمة ، كان يتألف من معبد لآمون وقاعة احتفالات بنيت خصيصًا لهذه المناسبة. واحدة من أكثر الصفات شهرة للملك كانت أتون-تيهين والتي تعني "قرص الشمس المبهر" وهي تظهر في لقبه في معبد الأقصر ، وفي كثير من الأحيان ، تم استخدامها كاسم لأحد قصوره بالإضافة إلى البارجة الملكية لعام 11 ، وترمز إلى جماعة من الرجال في جيش أمنحتب.

آثار

شيد أمنحتب الثالث على نطاق واسع في معبد الكرنك بما في ذلك معبد الأقصر الذي يتكون من برجين ، وأعمدة خلف مدخل المعبد الجديد ، ومعبد جديد للإلهة ماعت. قام أمنحتب الثالث بتفكيك الصرح الرابع لمعبد آمون بالكرنك لبناء برج جديد - الصرح الثالث - وخلق مدخلًا جديدًا لهذا الهيكل حيث أقام "صفين من الأعمدة ذات تيجان من ورق البردي مفتوحة" أسفل وسط هذا المبنى حديثًا. شكلت الفناء.

تم تزيين الفناء الأمامي الواقع بين برجي مصر الثالث والرابع ، والذي يُطلق عليه أحيانًا بلاط المسلة ، بمناظر من الباروك المقدس للآلهة آمون وموت وخونسو وهم يُحملون في قوارب جنائزية. كما بدأ الملك العمل في الصرح العاشر في معبد آمون هناك. كان أول عمل مسجل لأمنحوتب الثالث ملكًا - في سنته الأولى والثانية - هو فتح محاجر جديدة للحجر الجيري في طرة ، جنوب القاهرة مباشرة وفي دير البرشاء في مصر الوسطى من أجل التبشير بمشاريع البناء العظيمة. أشرف على بناء معبد آخر لماعت في الأقصر وغطى النوبة فعليًا بالعديد من الآثار.

كان معبده الجنائزي الضخم على الضفة الغربية لنهر النيل ، في يومه ، أكبر مجمع ديني في طيبة ، ولكن لسوء الحظ ، اختار الملك بنائه بالقرب من السهول الفيضية وبعد أقل من مائتي عام ، أصبح في حالة خراب. . تم تطهير الكثير من أعمال البناء من قبل مرنبتاح والفراعنة في وقت لاحق لمشاريع البناء الخاصة بهم.

تمثال ممنون - تمثالان حجريان ضخمان ، بارتفاع ثمانية عشر متراً ، لأمنحتب وقفا عند بوابة معبده الجنائزي - هما العنصران الوحيدان في المجمع الذي بقي قائماً. كما بنى أمنحتب الثالث الصرح الثالث في الكرنك وأقام 600 تمثال للإلهة سخمت في معبد موت جنوب الكرنك. يعود تاريخ بعض أروع تماثيل الدولة الحديثة في مصر إلى عهده "مثل أسدين من الغرانيت الوردي البارزين تم وضعهما في الأصل قبل معبد صوليب في النوبة" بالإضافة إلى سلسلة كبيرة من المنحوتات الملكية. جاءت العديد من تماثيل أمنحتب الجالسة من الجرانيت الأسود الجميل وهو يرتدي غطاء الرأس النمس من الحفريات خلف تمثال ممنون وكذلك من تانيس في الدلتا.

تم العثور على أحد أكثر الاكتشافات المذهلة للتماثيل الملكية التي يعود تاريخها إلى عهده مؤخرًا في عام 1989 في ساحة أعمدة أمنحتب الثالث في معبد الأقصر حيث تم العثور على مخبأ من التماثيل ، بما في ذلك 6 أقدام (1.8 متر) - وردي مرتفع. تمثال الكوارتزيت للملك يرتدي التاج المزدوج وجد في حالة شبه مثالية. تم تركيبه على زلاجة ، وربما كان تمثالًا عبادة. كان الضرر الوحيد الذي لحق بها هو اقتلاع اسم الإله آمون أينما ظهر في خرطوش الفرعون ، ومن الواضح أنه تم كجزء من الجهد المنهجي لإزالة أي ذكر لهذا الإله في عهد خليفته أخناتون.



معبد الأقصر أمنحتب الثالث



أمنحتب الثالث وسوبك من دهمشة حاليا بمتحف الأقصر

السنوات الأخيرة

النقوش من جدار معبد صوليب في النوبة ومشاهد من مقبرة خرويف في طيبة ، خادم زوجة الملك العظيمة ، تي ، تصور أمنحتب كشخص ضعيف ومريض بشكل واضح. يعتقد العلماء أنه في سنواته الأخيرة كان يعاني من التهاب المفاصل وأصيب بالسمنة. لقد افترض بعض العلماء عمومًا أن أمنحتب طلب وتلقى من والد زوجته توشراتا من ميتاني ، تمثالًا لعشتار نينوى - إلهة الشفاء - من أجل علاجه من أمراضه المختلفة التي تضمنت خراجات مؤلمة في أسنانه.

أظهر فحص الطب الشرعي لمومياءه أنه ربما كان يعاني من ألم مستمر خلال سنواته الأخيرة بسبب أسنانه البالية والحادة. ومع ذلك ، فإن التحليل الأحدث لرسالة العمارنة EA 23 بواسطة William L. Moran ، والذي يروي إرسال تمثال الإلهة إلى طيبة ، لا يدعم هذه النظرية الشعبية. من المعروف أن وصول التمثال قد تزامن مع زواج أمنحتب الثالث من تادوخبا ، ابنة توثراتا ، في رسالة الفرعون رقم EA 23 في العام السادس والثلاثين ، ويرجع تاريخ وصول الفرعون إلى مصر إلى "العام 36 ، الشهر الرابع من الشتاء ، اليوم الأول" من عهده. فتره حكم. علاوة على ذلك ، لم يذكر Tushratta أبدًا في EA 23 أن إرسال التمثال كان يهدف إلى شفاء أمنحتب من أمراضه.

يأتي أعلى تاريخ موثق لعهد أمنحتب الثالث من زوج من أوراق تسمية جرة النبيذ للسنة 38 من ملكاتا على الرغم من أنه ربما عاش لفترة وجيزة في عام 39 غير مسجل وتوفي قبل وصول حصاد النبيذ لذلك العام.

دفن أمنحتب الثالث في الوادي الغربي بوادي الملوك في مقبرة WV22. في وقت ما خلال الفترة الانتقالية الثالثة ، تم نقل مومياءه من هذا القبر ووضعت في غرفة جانبية من KV35 مع العديد من الفراعنة الآخرين من الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة حيث كانت موجودة حتى اكتشفها فيكتور لوريت في عام 1898.

خلص فحص مومياءه من قبل عالم التشريح الأسترالي جرافتون إليوت سميث إلى أن عمر الفرعون كان بين الأربعين والخمسين عامًا عند الوفاة. ومن المعروف أن زوجته الرئيسية ، تيي ، عاشت أكثر من عمره لمدة اثني عشر عامًا على الأقل حيث ورد ذكرها في العديد من رسائل العمارنة المؤرخة من عهد ابنها ، وكذلك صورت على مائدة العشاء مع إخناتون وعائلته المالكة في مشاهد من قبر Huya ، والتي تم صنعها خلال العامين التاسع والثاني عشر من حكم ابنها.

عندما توفي أمنحتب الثالث ، ترك وراءه دولة كانت في ذروة قوتها ونفوذها ، وحظيت باحترام كبير في العالم الدولي ، ومع ذلك ، فقد ورث مصرًا كانت مرتبطة باليقين السياسي والديني التقليدي في ظل كهنوت آمون. .

من شأن الاضطرابات الناتجة عن حماسة إصلاح ابنه إخناتون أن تهز هذه اليقينيات القديمة لأسسها وتطرح السؤال المركزي حول ما إذا كان الفرعون أقوى من النظام المحلي الحالي كما يمثله كهنة آمون ومبانيهم العديدة في المعابد. حتى أن إخناتون نقل العاصمة بعيدًا عن مدينة طيبة في محاولة لكسر تأثير هذا المعبد القوي وتأكيد اختياره المفضل للآلهة ، آتون. نقل إخناتون العاصمة المصرية إلى الموقع المعروف اليوم باسم تل العمارنة (على الرغم من أنه كان معروفًا في الأصل باسم أخيتاتن ، "أفق آتون") ، وفي النهاية قمع عبادة آمون.


كان والد تيي ، يويا ، مالكًا ثريًا غير ملكي للأراضي من بلدة أخميم في صعيد مصر ، [1] حيث عمل كاهنًا ومشرفًا على الثيران أو قائدًا للعربة الحربية. [2] كانت والدة تيي ، Tjuyu ، متورطة في العديد من الطوائف الدينية ، كما تشهد ألقابها المختلفة (مطرب حتحور, رئيس الترفيه لكل من آمون ومين. ) ، [3] مما يوحي بأنها كانت من أفراد العائلة المالكة.

اقترح علماء المصريات أن والد تيي ، يويا ، كان من أصل أجنبي بسبب ملامح مومياءه والعديد من التهجئات المختلفة لاسمه ، مما قد يعني أنه كان اسمًا غير مصري في الأصل. [4] يقترح البعض أن الآراء الدينية القوية وغير التقليدية للملكة ربما كانت راجعة ليس فقط إلى الشخصية القوية ، ولكن إلى الأصل الأجنبي. [3]

كان لتي أيضًا أخ ، أنين ، الذي كان ثاني نبي لآمون. [5] يُعتقد أن أي ، خليفة توت عنخ آمون فرعونًا بعد وفاة الأخير ، هو شقيق آخر لتيي ، على الرغم من عدم وجود تاريخ أو نصب تذكاري واضح يؤكد وجود صلة بين الاثنين. يفترض علماء المصريات أن هذا الارتباط يرجع إلى أصول آى (أيضًا من أخمين) ، لأنه من المعروف أنه بنى كنيسة مخصصة للإله المحلي مين هناك ، ولأنه ورث معظم الألقاب التي حملها يويا والد تيي في بلاط أمنحتب. الثالث خلال حياته. [3] [6]

تزوج تيي من أمنحتب الثالث في السنة الثانية من حكمه. لقد ولد من زوجة ثانوية لوالده وكان بحاجة إلى رابطة أقوى مع النسب الملكي. [4] تم الاحتفال بزواجهما من خلال إصدار الجعران التذكاري ، وإعلان تيي كزوجة ملكية عظيمة وإعطاء أسماء والديها. [7] يبدو أنه توج وهو لا يزال طفلاً ، ربما بين سن السادسة والثانية عشرة. كان للزوجين سبعة أطفال على الأقل ، وربما أكثر.

تحرير القضية

    - الابنة الكبرى ، التي تم ترقيتها إلى مرتبة الزوجة الملكية العظيمة في حوالي العام 30 من عهد والدها. [8] - رُقي أيضًا إلى مرتبة الزوجة الملكية العظيمة. [8] - لم يُعرف أنها رُقيت إلى رتبة ملكية ، على الرغم من أن اسمها يظهر في خرطوش مرة واحدة على الأقل. - يُعتقد أحيانًا أنه تم تغيير اسمها إلى باكيتاتن في عهد شقيقها. - ولي العهد ورئيس كهنة بتاح ، قبل وفاة والده. - خلف والده فرعونًا ، زوج الملكة نفرتيتي والد عنخسن آمون الذي تزوج من توت عنخ آمون. - يُنظر إليه تقليديًا على أنه أحد خلفاء إخناتون المباشرين ، واليوم يعتقد بعض علماء المصريات مثل إيدان دودسون أنه كان سلفًا مباشرًا لنفرنفرو آتون وشريكًا مبتدئًا لإخناتون لم يكن له حكم مستقل. [9] في بعض الأحيان يتم التعرف عليها مع مومياء من KV55 ، وبالتالي والد توت عنخ آمون. من KV35 - ابنة أمنحتب الثالث وتي ، والدة توت عنخ آمون وأخت زوجة KV55. يفترض أنها إحدى بنات أمنحتب الثالث وتيي المعروفات بالفعل. - يُعتقد أحيانًا أنها ابنة الملكة تيي ، وعادة ما تستند إلى نقوش من باكيتاتن جالسة بجانب تيي على العشاء مع إخناتون ونفرتيتي. [1]

كرس لها زوجها عددًا من الأضرحة وشيد معبدًا مخصصًا لها في سيدينجا في النوبة حيث كانت تُعبد كشكل من أشكال الإلهة حتحور تفنوت. [10] كما أقام لها بحيرة صناعية في عامه الثاني عشر. [11] على التمثال الضخم الموجود الآن في المتحف المصري ، تساوي ارتفاعها مع زوجها. كما لاحظ عالما المصريات الأمريكيان ديفيد أوكونور وإريك كلاين:

الشيء غير المسبوق بشأن Tiyi. . ليس من أين أتت ولكن ما أصبحت. لم تظهر أي ملكة سابقة بشكل بارز في حياة زوجها. ظهرت تيي بانتظام إلى جانب أمنحتب الثالث في التماثيل ، ونقوش القبر والمعبد ، والشواهد بينما كان اسمها مقترنًا به على العديد من الأشياء الصغيرة ، مثل الأواني والمجوهرات ، ناهيك عن الجعران التذكاري الكبير ، حيث يتبع اسمها بانتظام اسمه في خط التاريخ. تؤكد العناصر الجديدة في صورتها ، مثل إضافة قرون الأبقار وأقراص الشمس - سمات الإلهة حتحور - إلى غطاء رأسها ، وتمثيلها على شكل أبو الهول - وهي صورة كانت محفوظة في السابق للملك - على دورها باعتبارها الإلهي الملك ، وكذلك الشريك الأرضي. بنى أمنحتب الثالث معبدًا لها في سيدينجا بشمال السودان ، حيث كانت تُعبد كشكل من أشكال حتحور. كان المعبد في سيدينجا بمثابة قلادة لمعبد أمنحتب الثالث الأكبر في صوليب ، على بعد خمسة عشر كيلومترًا إلى الجنوب (ترتيب تبعه بعد قرن من قبل رمسيس الثاني في أبو سمبل ، حيث يوجد بالمثل معبدين ، المعبد الجنوبي الأكبر المخصص للمعبد. الملك والمعبد الشمالي الأصغر المخصص للملكة نفرتيري تحت اسم حتحور). [12]

كانت تيي تتمتع بقدر كبير من القوة خلال فترة حكم كل من زوجها وابنها. أصبح أمنحتب الثالث رياضيا بارعا ، عاشقا للحياة الخارجية ، ورجل دولة عظيم. غالبًا ما كان يضطر إلى النظر في مطالبات الذهب في مصر وطلبات زواج بناته الملكيات من ملوك أجانب مثل توشراتا من ميتاني وكادشمان إنليل الأول ملك بابل. حملت نساء مصر القديمة النسب الملكي وكان الزواج من أحدهن طريقًا إلى العرش لنسلهن. أصبحت تيي مستشار زوجها الموثوق به والمقرب منه. كونها حكيمة وذكية وقوية وشرسة ، تمكنت من كسب احترام الشخصيات الأجنبية. كان القادة الأجانب على استعداد للتعامل معها مباشرة. واصلت لعب دور نشط في العلاقات الخارجية وكانت أول ملكة مصرية تسجل اسمها في الأعمال الرسمية. [13]

ربما استمرت تيي في تقديم المشورة لابنها ، إخناتون ، عندما تولى العرش. مراسلات ابنها مع توشراتا ، ملك ميتاني ، تشيد بالتأثير السياسي الذي مارسته في المحكمة. في خطاب العمارنة EA 26، Tushratta ، تتواصل مباشرة مع Tiye لتتذكر العلاقات الطيبة التي كان يتمتع بها مع زوجها المتوفى آنذاك ، وعبّر عن رغبته في مواصلة العلاقات الودية مع ابنها إخناتون. [14]

توفي أمنحتب الثالث في العام 38 أو العام 39 من حكمه (1353 قبل الميلاد / 1350 قبل الميلاد) ودُفن في وادي الملوك في WV22 ، ومع ذلك ، من المعروف أن تيي قد عاش أكثر من اثني عشر عامًا. استمر ذكر تي في رسائل تل العمارنة وفي النقوش كملكة ومحبوبة للملك. تل العمارنة خطاب EA 26 ، والموجه إلى تي ، ويعود إلى عهد إخناتون. من المعروف أن لديها منزلاً في أختاتون (تل العمارنة) ، العاصمة الجديدة لإخناتون ، وهي معروضة على جدران قبر هويا - "مضيفة في منزل والدة الملك ، الزوجة الملكية العظيمة تيي" - مصورة في مائدة العشاء مع اخناتون ونفرتيتي وعائلتهما ثم اصطحبها الملك اليها ظلة. [15] في نقش يرجع تاريخه تقريبًا إلى 21 نوفمبر من السنة 12 من عهد إخناتون (1338 قبل الميلاد) ، تم ذكرها هي وحفيدتها ميكتاتن للمرة الأخيرة. ويعتقد أنهم ماتوا بعد ذلك التاريخ بوقت قصير. وتؤيد هذه المعلومات حقيقة أن الضريح الذي أنشأه أخناتون لها - والذي تم العثور عليه لاحقًا منقولا من تل العمارنة إلى المقبرة KV55 في طيبة - يحمل الشكل الأخير لاسم آتون والذي تم استخدامه فقط بعد عام إخناتون 9. [16]

إذا ماتت تيي بعد عام 12 من حكم إخناتون (1338 قبل الميلاد) بقليل ، فإن هذا من شأنه أن يجعل ولادتها حوالي 1398 قبل الميلاد ، وزواجها من أمنحتب الثالث في سن الحادية عشرة أو الثانية عشرة ، وأصبحت أرملة في سن الثامنة والأربعين حتى تسعة وأربعون. تستمر اقتراحات الوصاية المشتركة بين أمنحتب الثالث وابنه أخناتون لمدة تصل إلى اثني عشر عامًا ، لكن معظم العلماء اليوم إما يقبلون فترة وجيزة من الوصاية لا تزيد عن عام واحد [17] أو لا توجد وصية مشتركة على الإطلاق. [15]

يُعتقد أن تيي دُفنت في الأصل في المقبرة الملكية في العمارنة إلى جانب ابنها أخناتون وحفيدتها ميكتاتن. تشير الأدلة إلى أن العمودين الشماليين لقاعة الأعمدة غير المكتملة قد أزيلتا لاستيعاب قاعدة تابوت [18] وتم العثور على قطع من تابوتها المحطم داخل وحول حجرة الدفن. [19] يشير تحليل الزخرفة التالفة بشدة على الجدار الأيسر خلف القاعدة إلى أن تيي دُفنت هناك. في تصوير يشبه إلى حد بعيد حداد ميكتاتن في الغرفة ، يقف شخص تحت مظلة زهرية بينما تحزن العائلة المالكة. يرتدي الرقم وشاحًا ملكيًا ولكن لا يمكن أن يكون نفرتيتي كما تظهر نفرتيتي مع المعزين. [20] من المحتمل أن تابوت تيي كان موجودًا داخل العديد من الأضرحة المتداخلة ، مثل تلك الخاصة بحفيدها توت عنخ آمون. يشير النقش الموجود على جزء من هذا الضريح الموجود في KV55 إلى أن أخناتون كان لديه مزارات لأمه. [21]

بعد عودة العاصمة إلى طيبة ، تم نقل تيي ، مع آخرين مدفونين في المقبرة الملكية ، إلى وادي الملوك. يشير وجود قطع أحد مزارات الدفن المذهبة الخاصة بها في KV55 إلى أنه من المحتمل أن تكون مدفونة هناك لبعض الوقت. [22] تم اتخاذ الترتيبات في عهد زوجها أمنحتب الثالث لدفنها داخل قبره WV22. تم العثور على شخصيات شبتية تابعة لها في هذا القبر. [23]

في عام 1898 ، عثر فيكتور لوريت على ثلاث مجموعات من بقايا مومياء محنطة في غرفة جانبية لمقبرة أمنحتب الثاني في KV35. كانت إحداهما امرأة أكبر سناً والاثنان الآخران كانا صبيًا توفي في سن العاشرة تقريبًا ، يُعتقد أنه Webensenu أو Prince Thutmose ، وامرأة أصغر سنًا غير معروفة. تم العثور على الثلاثة ملقيين عراة جنبًا إلى جنب ولم يتم التعرف عليهم. أشار علماء المصريات إلى مومياء المرأة الأكبر سنًا ، والتي تم تحديدها لاحقًا باسم Tiye ، باسم "السيدة العجوز" بينما كانت المرأة الأخرى هي "السيدة الصغرى". جادل العديد من الباحثين بأن السيدة العجوز كانت الملكة تيي. كان هناك باحثون آخرون يشككون في هذه النظرية ، مثل العالمين البريطانيين أيدان دودسون وديان هيلتون ، اللذان صرحا ذات مرة أنه "يبدو من غير المرجح أن تكون مومياءها تسمى" السيدة العجوز "في قبر أمنحتب الثاني. " [23]

تم العثور على عش من أربعة توابيت صغيرة منقوشة باسمها وتحتوي على خصلة من الشعر [24] في قبر حفيدها توت عنخ آمون - ربما تذكار من جدتها المحبوبة. [23] في عام 1976 ، أجري تحليل مسبار مجهري على عينات شعر من السيدة العجوز ووجد القفل الموجود في التوابيت المنقوشة أن الاثنين كانا متطابقين تقريبًا ، وبالتالي تحديد السيدة العجوز باسم تي. [25]

بحلول عام 2010 ، تمكن تحليل الحمض النووي ، برعاية الأمين العام للمجلس الأعلى المصري للآثار زاهي حواس ، من تحديد السيدة العجوز رسميًا باسم الملكة تي. [26] وُجد أنها كانت تبلغ من العمر 40-50 عامًا وقت وفاتها ، وطولها 145 سم (4 قدم 9 بوصات). [27]

تحمل مومياءها رقم جرد CG 61070. [28] في أبريل 2021 ، تم نقل مومياءها من متحف الآثار المصرية إلى المتحف الوطني للحضارة المصرية مع 3 ملكات أخريات و 18 ملكًا في حدث أطلق عليه اسم العرض الذهبي للفراعنة . [29]


حتشبسوت

حتشبسوت (/ h æ t ˈ ʃ ɛ p s ʊ t / [4] أيضًا حتشبسوت مصري: ḥꜣt-šps.wt كان أول فرعون من الأسرة الثامنة عشرة في مصر هو "أبرز السيدات النبلاء" [5] 1507-1458 قبل الميلاد. كانت ثاني فرعون مؤكد تاريخيًا ، وأولها سوبكنيفرو. [6] (قد تكون العديد من النساء الأخريات قد حكمن أيضًا بصفتهن حاكمة الفرعون أو على الأقل الوصيات قبل حتشبسوت ، في وقت مبكر مثل Neithhotep قبل حوالي 1600 عام.)

اعتلت حتشبسوت عرش مصر عام 1478 قبل الميلاد. كان صعودها إلى السلطة جديرًا بالملاحظة لأنه تطلب منها استخدام سلالتها وتعليمها وفهمها للدين. كانت سلالتها لا تشوبها شائبة لأنها كانت ابنة وأخت وزوجة ملك. سمح فهم حتشبسوت للدين لها بتأسيس نفسها على أنها زوجة الله لآمون. [7] رسميًا ، حكمت بالاشتراك مع تحتمس الثالث ، الذي اعتلى العرش في العام السابق عندما كان طفلاً يبلغ من العمر حوالي عامين. كانت حتشبسوت الزوجة الرئيسية لتحتمس الثاني ، والد تحتمس الثالث. يعتبرها علماء المصريات بشكل عام واحدة من أنجح الفراعنة ، حيث حكمت لفترة أطول من أي امرأة أخرى من سلالة مصرية أصيلة. وفقًا لعالم المصريات جيمس هنري برستد ، تُعرف أيضًا باسم "أول امرأة عظيمة في التاريخ تم إبلاغنا بها". [8]

كانت حتشبسوت الابنة الوحيدة لتحتمس الأول وزوجته الأساسية أحمس. [9] كان زوجها تحتمس الثاني ابن تحتمس الأول وزوجة ثانوية تدعى موتنفرت ، والتي كانت تحمل لقب ابنة الملك وربما كانت من أبناء أحمس الأول حتشبسوت وتحتمس الثاني ولديها ابنة اسمها نفرورع. بعد إنجاب ابنتهما ، لم تستطع حتشبسوت إنجاب المزيد من الأطفال. كان تحتمس الثاني مع إيسيت ، زوجة ثانوية ، والد تحتمس الثالث ، الذي خلف حتشبسوت فرعونًا. [10]

على الرغم من أن السجلات المعاصرة لعهدها موثقة في مصادر قديمة متنوعة ، إلا أن العلماء الحديثين الأوائل اعتقدوا أن حتشبسوت كانت بمثابة الوصي المشارك من حوالي 1479 إلى 1458 قبل الميلاد ، خلال السنوات من السابعة إلى الحادية والعشرين من العهد الذي تم تحديده سابقًا على أنه ذلك. لتحتمس الثالث. [11] يتفق علماء المصريات اليوم عمومًا على أن حتشبسوت تولت منصب الفرعون. [12] [13]

وصف المؤلفون القدامى حتشبسوت بأنها حكمت نحو 21 عامًا. يقتبس كل من جوزيفوس وجوليوس أفريكانوس قائمة الملوك في مانيثو ، مشيرين إلى امرأة تدعى أميسيس أو أمينسيس تم تحديدها (من السياق) باسم حتشبسوت. في عمل جوزيفوس ، وصفت فترة حكمها بأنها استمرت 21 عامًا وتسعة أشهر ، [14] بينما صرح أفريكانوس أنه كان اثنان وعشرون عامًا. في هذه المرحلة من تاريخ نهاية سجلات حكم حتشبسوت ، منذ أن تم تأريخ أول حملة خارجية كبرى لتحتمس الثالث إلى عامه الثاني والعشرين ، والذي كان من الممكن أيضًا أن يكون عام حتشبسوت الثاني والعشرين كفرعون. [15]

ومع ذلك ، فإن تأريخ بداية عهدها أكثر صعوبة. بدأ عهد والدها إما عام 1526 أو 1506 قبل الميلاد وفقًا للتقديرات العالية والمنخفضة لحكمها ، على التوالي. [16] ومع ذلك ، لا يمكن تحديد طول عهدي تحتمس الأول وتحتمس الثاني بيقين مطلق. مع فترات حكم قصيرة ، كانت حتشبسوت قد اعتلت العرش بعد 14 عامًا من تتويج والدها تحتمس الأول. [17] كانت العهود الأطول تجعلها تتقدم بعد 25 عامًا من تتويج تحتمس الأول. [16] وهكذا ، كان من الممكن أن تتولى حتشبسوت السلطة في وقت مبكر يعود إلى عام 1512 قبل الميلاد ، أو حتى أواخر عام 1479 قبل الميلاد.

أقدم شهادة لحتشبسوت على أنها فرعون حدثت في قبر راموس وهاتنوفر ، حيث احتوت مجموعة من المقابر على جرة فخارية واحدة أو أمفورا من حجرة القبر - والتي تم ختمها بتاريخ "السنة السابعة". [18] جرة أخرى من نفس القبر - تم اكتشافها فى الموقع بواسطة رحلة استكشافية لمتحف متروبوليتان للفنون في الفترة من 1935 إلى 1936 على منحدر تل بالقرب من طيبة - تم ختمها بختم "زوجة الله حتشبسوت" بينما حملت برطمانات ختم "الآلهة الطيبة ماتكاري". [19] لا جدال في تاريخ الأمفورات ، "التي تم إغلاقها في حجرة الدفن [المقبرة] بواسطة حطام قبر سننموت نفسه" ، مما يعني أنه تم الاعتراف بحتشبسوت كملك وليس ملكة لمصر بحلول العام السابع لها فتره حكم. [19]

طرق التجارة

أعادت حتشبسوت تأسيس الشبكات التجارية التي كانت قد تعطلت أثناء احتلال الهكسوس لمصر خلال الفترة الانتقالية الثانية ، مما أدى إلى بناء ثروة الأسرة الثامنة عشرة. أشرفت على الاستعدادات والتمويل لمهمة إلى أرض بونت. كانت هذه الحملة التجارية إلى بونت خلال العام التاسع من حكم حتشبسوت. انطلقت باسمها بخمس سفن يبلغ طول كل منها 70 قدمًا (21 مترًا) وتحمل عدة أشرعة [ مشكوك فيها - ناقش ] واستيعاب 210 رجال بينهم بحارة و 30 مجدفًا. [ بحاجة لمصدر ] تم شراء العديد من السلع التجارية في بونت ، ولا سيما اللبان والمر.

عاد وفد حتشبسوت من بونت حاملاً 31 شجرة مر حية ، تم الاحتفاظ بجذورها بعناية في سلال طوال مدة الرحلة. كانت هذه أول محاولة مسجلة لزرع أشجار أجنبية. يُذكر أن حتشبسوت قد زرعت هذه الأشجار في فناء مجمع المعبد الجنائزي. كما عاد المصريون مع عدد من الهدايا الأخرى من بونت ، من بينها اللبان. [20] كانت حتشبسوت تطحن اللبان المتفحم وتحويله إلى كحل. هذا هو أول استخدام مسجل للراتنج. [21]

احتفلت حتشبسوت بذكرى الرحلة الاستكشافية في الدير البحري ، التي تشتهر أيضًا بتصويرها الواقعي لملكة أرض بونت ، الملكة عتي. [22] كما أرسلت حتشبسوت حملات مداهمة إلى جبيل وشبه جزيرة سيناء بعد فترة وجيزة من حملة البنط. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذه الحملات. على الرغم من ادعاء العديد من علماء المصريات أن سياستها الخارجية كانت سلمية بشكل أساسي ، [22] فمن المحتمل أنها قادت حملات عسكرية ضد النوبة وكنعان. [23]

مشاريع البناء

كانت حتشبسوت واحدة من أكثر شركات البناء غزارة في مصر القديمة ، حيث قامت بتكليف مئات من مشاريع البناء في كل من صعيد مصر والوجه البحري. يمكن القول إن مبانيها كانت أكبر وأكثر عددًا من مباني أسلافها في المملكة الوسطى. في وقت لاحق ، حاول الفراعنة المطالبة ببعض مشاريعها على أنها مشاريعهم. لقد وظفت المهندس المعماري العظيم إينيني ، الذي عمل أيضًا مع والدها وزوجها والمضيفة الملكية سينينموت. خلال فترة حكمها ، تم إنتاج الكثير من التماثيل لدرجة أن كل متحف كبير تقريبًا به قطع أثرية مصرية قديمة في العالم به تماثيل حتشبسوت ضمن مجموعاتهم على سبيل المثال ، غرفة حتشبسوت في متحف متروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك مخصصة فقط لبعض هذه القطع.

وفقًا لتقليد معظم الفراعنة ، أقامت حتشبسوت آثارًا شُيدت في معبد الكرنك. كما قامت بترميم منطقة موت ، إلهة مصر القديمة العظيمة ، في الكرنك التي دمرها الحكام الأجانب أثناء احتلال الهكسوس. دمرها لاحقًا الفراعنة الآخرون ، الذين أخذوا جزءًا تلو الآخر لاستخدامه في مشاريعهم الأليفة. المنطقة تنتظر الترميم. كانت لديها مسلتان توأمان ، في ذلك الوقت الأطول في العالم ، مقامة عند مدخل المعبد. لا يزال أحدهما قائماً لأن أطول مسلة قديمة على الأرض على قيد الحياة قد انكسرت إلى قسمين وانقلبت. والمسؤول عن تلك المسلات هو الوكيل الكبير أمنحتب. [24]

مشروع آخر ، كنيسة الكرنك الحمراء ، أو تشابيل روج ، كان يُقصد به أن يكون مزارًا باركيًا وربما كان في الأصل يقف بين مسلتيها. كانت مبطنة بالحجارة المنحوتة التي تصور أحداثًا مهمة في حياة حتشبسوت.

في وقت لاحق ، أمرت ببناء مسلتين إضافيتين للاحتفال بعامها السادس عشر حيث انكسر فرعون إحدى المسلات أثناء البناء ، وبالتالي تم بناء ثالثة لتحل محلها. تُركت المسلة المكسورة في موقع محجرها في أسوان ، حيث لا تزال موجودة. تُعرف باسم المسلة غير المكتملة ، وهي تقدم دليلاً على كيفية اقتلاع المسلات. [25]

قامت حتشبسوت ببناء معبد بخيت ببني حسن بمحافظة المنيا جنوب المنيا. كان اسم باخت خيت عبارة عن توليفة حدثت من خلال الجمع بين باست وسخمت ، اللذان كانا لبؤات إلهة حرب مماثلة ، في منطقة تقع على الحدود الشمالية والجنوبية لطوائفهم. كان المعبد الكهفي تحت الأرض ، المقطوع في المنحدرات الصخرية على الجانب الشرقي من النيل ، محل إعجاب الإغريق وأطلقوا عليه اسم Speos Artemidos من قبل الإغريق أثناء احتلالهم لمصر ، والمعروف باسم الأسرة البطلمية.لقد رأوا الإلهة شبيهة بإلهة الصيادين أرتميس. يُعتقد أن المعبد قد تم بناؤه جنبًا إلى جنب مع المعبد القديمة التي لم تنجو. يحتوي هذا المعبد على عتبة بنص إهدائي طويل يحمل إدانة حتشبسوت الشهيرة للهكسوس والتي ترجمها جيمس ب. ألين. [26] احتل الهكسوس مصر وألقوا بها في تدهور ثقافي استمر حتى إحياء سياساتها وابتكاراتها. تم تغيير هذا المعبد فيما بعد ، واغتصب ستي الأول من الأسرة التاسعة عشرة بعض زخارفه الداخلية في محاولة لاستبدال اسمه بحتشبسوت.

وفقًا لتقليد العديد من الفراعنة ، كانت تحفة مشاريع بناء حتشبسوت عبارة عن معبد جنائزي. قامت ببناء منزلها في مجمع بالدير البحري. تم تصميمه وتنفيذه من قبل سنموت في موقع على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من مدخل ما يسمى الآن وادي الملوك بسبب جميع الفراعنة الذين اختاروا فيما بعد ربط مجمعاتهم بعظمتها. كانت مبانيها هي أول المباني الكبيرة المخطط لها في هذا الموقع.

كانت النقطة المحورية للمجمع هي Djeser-Djeseru أو "قدس الأقداس" ، وهو هيكل ذو أعمدة من الانسجام التام تم بناؤه قبل ما يقرب من ألف عام من البارثينون. يقع فندق Djeser-Djeseru على قمة سلسلة من التراسات التي كانت ذات يوم مزينة بحدائق مورقة. تم بناء Djeser-Djeseru في وجه منحدر يرتفع بشكل حاد فوقه. تعتبر جزيرة دجيسرو والمباني الأخرى لمجمع دير البحري في حتشبسوت تطورات مهمة في الهندسة المعمارية. ومن إنجازاتها العظيمة الأخرى إبرة حتشبسوت [27] (المعروفة أيضًا باسم المسلات الجرانيتية).

اشادة رسمية

المبالغة شائعة في جميع النقوش الملكية للتاريخ المصري تقريبًا. في حين أن جميع القادة القدامى استخدموها للإشادة بإنجازاتهم ، فقد وُصفت حتشبسوت بأنها الفرعون الأكثر إنجازًا في الترويج لإنجازاتها. [28] قد يكون هذا ناتجًا عن البناء الواسع الذي تم تنفيذه خلال فترة حكمها فرعون ، مقارنة بالعديد من المباني الأخرى. لقد أتاح لها العديد من الفرص للإشادة بنفسها ، لكنه عكس أيضًا الثروة التي جلبتها سياساتها وإدارتها إلى مصر ، مما مكنها من تمويل مثل هذه المشاريع. كان تعظيم إنجازاتهم تقليديًا عندما بنى الفراعنة المعابد ومقابرهم.

كانت المرأة تتمتع بمكانة عالية نسبيًا في مصر القديمة وتتمتع بالحق القانوني في التملك أو الميراث أو الوصية. كان من النادر أن تصبح امرأة فرعونًا ، ولكن لم يسبقها سوى سوبكنيفرو وخينتكاوس الأول وربما نيتوكريس. [29] ربما كانت نفرنفروتن وتوسرت هما المرأة الوحيدة التي خلفتها من بين الحكام الأصليين. في التاريخ المصري ، لم تكن هناك كلمة تشير إلى "ملكة الملوك" كما في التاريخ المعاصر ، حيث أن "الملك" هو اللقب المصري القديم بغض النظر عن الجنس ، وبحلول وقت حكمها ، فرعون أصبح اسم الحاكم. [ بحاجة لمصدر ] لكن حتشبسوت ليست فريدة من نوعها في أخذها لقب الملك. سوبكنيفرو ، التي حكمت ست سلالات قبل حتشبسوت ، فعلت ذلك أيضًا عندما حكمت مصر. كانت حتشبسوت قد تدربت جيدًا على واجباتها باعتبارها ابنة الفرعون. في عهد والدها شغلت منصب قوي زوجة الله. [ بحاجة لمصدر ] لقد لعبت دورًا قويًا كملكة لزوجها وكانت تتمتع بخبرة جيدة في إدارة مملكتها عندما أصبحت فرعونًا. ليس هناك ما يشير إلى وجود تحديات لقيادتها ، وحتى وفاتها ، ظل شريكها الوصي في دور ثانوي ، حيث ترأس جيشها القوي بشكل ودي - والذي كان من شأنه أن يمنحه القوة اللازمة للإطاحة بمغتصب مكانه الشرعي ، إذا كان هذا هو الحال. [ بحاجة لمصدر ]

أخذت حتشبسوت جميع شعارات ورموز المكتب الفرعوني في التمثيل الرسمي: قماش الرأس القات ، المغطى بالصل ، واللحية التقليدية المستعارة ، والنقبة الشنديت. [28] وبدلاً من ذلك ، تُظهرها العديد من التماثيل الموجودة بالزي الأنثوي المعتاد بالإضافة إلى تلك التي تصورها بالزي الملكي. لكن بعد انتهاء هذه الفترة الانتقالية ، أظهرت معظم الصور الرسمية لحتشبسوت بصفتها فرعونًا أنها ترتدي الزي الملكي ، مع جميع الشعارات الفرعونية ، ونُحتت بعض الصور الأنثوية سابقًا لتصبح ذكورية الآن. [30]

كما أطلقت على نفسها اسم Maatkare ، أو "الحقيقة هي روح إله الشمس". شدد هذا الاسم على علاقة الفرعون معتكاري حتشبسوت بواحدة من تطورات آمون العديدة أثناء الإشارة إلى مسؤولية الفرعون في الحفاظ على تناغم "ماعت" من خلال احترام التقاليد. [31]

علاوة على ذلك ، فإن التماثيل الأوزيرية لحتشبسوت - كما هو الحال مع الفراعنة الآخرين - تصور الفرعون الميت على أنه أوزوريس ، مع جسد هذا الإله وشخصيته. تتبع جميع تماثيل حتشبسوت في قبرها هذا التقليد. كان الوعد بالقيامة بعد الموت أحد مبادئ عبادة أوزوريس.

من أشهر الأمثلة على الأساطير حول حتشبسوت خرافة حول ولادتها. في هذه الأسطورة ، يذهب آمون إلى أحمس في صورة تحتمس الأول ويوقظها برائحة لطيفة. عند هذه النقطة يضع آمون عنخرمز الحياة ، على أنف أحمس ، وحتشبسوت من تصور أحمس. خنوم ، الإله الذي يشكل أجساد الأطفال ، يُطلب منه تكوين جسد و كا، أو الوجود الجسدي / قوة الحياة لحتشبسوت. هيكت ، إلهة الحياة والخصوبة ، ثم قاد خنوم أحمس إلى سرير لبؤة حيث أنجبت حتشبسوت. [ بحاجة لمصدر ] النقوش البارزة التي تصور كل خطوة في هذه الأحداث موجودة في الكرنك وفي معبدها الجنائزي.

أعلنت أوراكل آمون أن إرادة آمون أن تكون حتشبسوت فرعونًا ، مما يعزز مكانتها. كررت دعم آمون من خلال نقش هذه التصريحات من قبل الإله آمون على آثارها:

أرحب بابنتي الحلوة ، المفضلة لدي ، ملك مصر العليا والسفلى ، ماتكير ، حتشبسوت. انت فرعون مالك الارضين. [32]

علاوة على ذلك ، على عجلة فخاري خنوم ، تم تصويرها كطفل صغير لتعزيز حقها الإلهي في الحكم. [31]

ادعت حتشبسوت أنها كانت الوريثة المقصودة لوالدها وأنه جعلها وريثة لمصر. ينظر جميع الباحثين اليوم تقريبًا إلى هذا على أنه مراجعة تاريخية أو تدليل من جانب حتشبسوت ، حيث كان تحتمس الثاني - ابن تحتمس الأول من قبل موتنوفرت - هو وريث والدها. علاوة على ذلك ، لم يكن باستطاعة تحتمس أن أتوقع أن تعمر ابنته حتشبسوت أكثر من ابنه في حياته. سرعان ما تزوج تحتمس الثاني من حتشبسوت وأصبحت الأخيرة زوجته الملكية الكبرى وأقوى امرأة في البلاط. لكن كاتب السيرة الذاتية إيفلين ويلز يقبل ادعاء حتشبسوت بأنها الخليفة المقصود لوالدها. وبمجرد أن أصبحت هي نفسها فرعونًا ، أيدت حتشبسوت تأكيدها بأنها الخليفة المعين لوالدها بالنقوش على جدران معبدها الجنائزي:

ثم قال لهم جلالته: "ابنة لي خنومتمون حتشبسوت - عسى أن تعيش! - لقد عينت خلفًا لي على عرشي. ستوجه الناس في كل مجال من مجالات القصر ، إنها حقًا هي التي ستقودكم. . أطع كلماتها ، واتحدوا في أمرها ". نبلاء الملك ، وكبار الشخصيات ، وقادة الشعب سمعوا هذا الإعلان عن ترقية ابنته ، ملك مصر العليا والسفلى ، ماتكير - عسى أن تعيش إلى الأبد. [33]

توفيت حتشبسوت عندما اقتربت من منتصف العمر نظرًا لأعمارها المعاصرة النموذجية في عامها الثاني والعشرين في ملكيتها. [34] التاريخ الدقيق لوفاة حتشبسوت - وعندما أصبح تحتمس الثالث الفرعون القادم لمصر - يعتبرالسنة 22 ، الثانية بيرت يوم 10 من عهدها ، كما هو مسجل على لوحة واحدة أقيمت في أرمنت [35] أو 16 يناير 1458 قبل الميلاد. [36] تؤكد هذه المعلومات المصداقية الأساسية لسجلات قائمة الملك في مانيثو منذ أن كان تاريخ انضمام حتشبسوت المعروف I Shemu يوم 4 [37] (على سبيل المثال ، ماتت حتشبسوت بعد تسعة أشهر من عامها الثاني والعشرين كملك ، كما كتب مانيثو في ملخصه عن حكم مدته 21 عامًا وتسعة أشهر). لم ينج أي ذكر معاصر لسبب وفاتها. في يونيو 2007 ، كان هناك اكتشاف في وادي الملوك. تم اكتشاف مومياء في مقبرة الممرضة الملكية لحتشبسوت ، سيتري إن. تم استخدام جزء من الأسنان تم العثور عليه في جرة من الأعضاء للمساعدة في التعرف على الجسم ليكون حتشبسوت. [38] إذا كان التعرف الأخير على مومياءها صحيحًا ، فإن الدليل الطبي يشير إلى أنها عانت من مرض السكري وتوفيت بسبب سرطان العظام الذي انتشر في جميع أنحاء جسدها عندما كانت في الخمسينيات من عمرها. [3] [39] وقد يشير أيضًا إلى أنها مصابة بالتهاب المفاصل وتردي الأسنان. [3]
ومع ذلك ، في عام 2011 ، تم تحديد السن على أنه ضرس من الفك السفلي ، في حين أن المومياء من KV20 فقدت ضرسًا من فكها العلوي ، مما يلقي بظلال من الشك على التحديد المفترض. [40]

بدأت حتشبسوت ببناء مقبرة عندما كانت الزوجة الملكية العظيمة لتحتمس الثاني. ومع ذلك ، فإن حجم هذا لم يكن مناسبًا لفرعون ، لذلك عندما اعتلت العرش ، بدأ الاستعداد لدفن آخر. لهذا الغرض ، تم تمديد KV20 ، التي كانت في الأصل مقلعًا لوالدها ، تحتمس الأول ، وربما أول مقبرة ملكية في وادي الملوك ، بغرفة دفن جديدة. قامت حتشبسوت أيضًا بتجديد دفن والدها واستعدت لدفن مزدوج لكل من تحتمس الأول وهي داخل KV20. لذلك ، من المحتمل أنه عندما توفيت (في موعد لا يتجاوز السنة الثانية والعشرين من حكمها) ، تم دفنها مع والدها في هذا القبر. [41] في عهد تحتمس الثالث ، تم توفير قبر جديد (KV38) ، جنبًا إلى جنب مع معدات الدفن الجديدة ، لتحتمس الأول ، الذي أزيل بعد ذلك من قبره الأصلي وأعيد دفنه في مكان آخر. في الوقت نفسه ، ربما تم نقل مومياء حتشبسوت إلى قبر ممرضتها ، سيتري إن ، في KV60. من المحتمل أن يكون أمنحتب الثاني ، ابن تحتمس الثالث من زوجة ثانوية ، هو من حفز هذه الأفعال في محاولة لتأكيد حقه غير المؤكد في الخلافة. إلى جانب ما تم استعادته من المقبرة KV20 أثناء تطهير المقبرة بواسطة هوارد كارتر في عام 1903 ، تم العثور على أثاث جنائزي آخر تابع لحتشبسوت في مكان آخر ، بما في ذلك "عرش" لبؤة (السرير هو أفضل وصف) ، لوحة ألعاب ذات رأس لبؤة منحوتة. قطع من لعبة الجاسبر الأحمر تحمل لقبها الفرعوني ، وخاتم الخاتم ، وتمثال شبتي جزئي يحمل اسمها. في مخبأ المومياء الملكي في DB320 ، تم العثور على صندوق خشبي كانوبي مع مقبض عاجي منقوش باسم حتشبسوت ويحتوي على كبد محنط أو طحال بالإضافة إلى ضرس. كانت هناك سيدة ملكية من الأسرة الحادية والعشرين تحمل الاسم نفسه ، ومع ذلك ، لفترة من الوقت ، كان يُعتقد أنه من الممكن أن تكون ملكًا لها بدلاً من ذلك. [42]

في عام 1903 ، اكتشف هوارد كارتر مقبرة (KV60) في وادي الملوك تحتوي على مومياوات ، إحداهما تم تحديدها على أنها ممرضة حتشبسوت والأخرى غير معروفة. في ربيع عام 2007 ، أخرج الدكتور زاهي حواس الجثة المجهولة الهوية من المقبرة ونقلها إلى المتحف المصري بالقاهرة لفحصها. كانت هذه المومياء تفتقد سنًا ، والمساحة الموجودة في الفك تتطابق تمامًا مع الضرس الموجود في حتشبسوت ، والموجود في DB320 "الصندوق الكانوبي". [43] [44] [45] منذ ذلك الحين نُسبت وفاتها إلى غسول جلدي مسرطنة للبنزوبيرين وجد بحوزة الفرعون ، مما أدى إلى إصابتها بسرطان العظام. يُعتقد أن أفراد عائلة الملكة الآخرين عانوا من أمراض جلدية التهابية تميل إلى أن تكون وراثية. من المحتمل أن حتشبسوت قامت عن غير قصد بتسميم نفسها أثناء محاولتها تهدئة بشرتها المتهيجة والحكة. [46] [47]

قرب نهاية عهد تحتمس الثالث وفي عهد ابنه ، جرت محاولة لإزالة حتشبسوت من بعض السجلات التاريخية والفرعونية - memoriae اللعنة. تم إجراء هذا الإقصاء بأكثر الطرق الحرفية الممكنة. تم حفر خراطيشها وصورها من بعض الجدران الحجرية ، مما ترك فجوات واضحة للغاية على شكل حتشبسوت في العمل الفني.

في معبد الدير البحري ، تم هدم تماثيل حتشبسوت العديدة وفي كثير من الحالات تم تحطيمها أو تشويهها قبل دفنها في حفرة. في الكرنك ، كانت هناك محاولة لتزيين المسلات بالجدار. في حين أنه من الواضح أن الكثير من إعادة كتابة تاريخ حتشبسوت لم يحدث إلا خلال نهاية عهد تحتمس الثالث ، إلا أنه ليس من الواضح سبب حدوثها ، بخلاف النمط المعتاد للترويج الذاتي الذي كان موجودًا بين الفراعنة ومديريهم ، أو ربما توفير المال من خلال عدم بناء آثار جديدة لدفن تحتمس الثالث وبدلاً من ذلك ، استخدام الهياكل الكبرى التي بنتها حتشبسوت.

يشتبه البعض في أن أمنحتب الثاني ، ابن تحتمس الثالث ، الذي أصبح وصيًا مشاركًا في نهاية عهد والده ، كان المفترس في نهاية عهد فرعون كبير السن. كان من الممكن أن يكون لديه دافع لأن موقعه في السلالة الملكية لم يكن قوياً بحيث يضمن ترقيته لفرعون. تم توثيقه ، علاوة على ذلك ، على أنه اغتصب العديد من إنجازات حتشبسوت خلال فترة حكمه. تميز عهده بمحاولات كسر النسب الملكي أيضًا ، وعدم تسجيل أسماء ملكاته والقضاء على الألقاب القوية والأدوار الرسمية للمرأة الملكية ، مثل زوجة الله لآمون. [48]

لسنوات عديدة ، بافتراض أن تحتمس الثالث كان يتصرف بدافع الاستياء بمجرد أن أصبح فرعونًا ، افترض علماء المصريات الحديثون الأوائل أن المحو كان شبيهاً بالرومان. memoriae اللعنة. بدا هذا منطقيًا عند التفكير في أن تحتمس ربما كان وصيًا مشاركًا غير راغب لسنوات. لكن هذا التقييم للوضع ربما يكون شديد التبسيط. من المستبعد جدًا أن يكون تحتمس العازم والمركّز - ليس فقط أنجح جنرال في مصر ، بل أيضًا رياضيًا معروفًا ومؤلفًا ومؤرخًا وعالم نبات ومهندسًا معماريًا - كان سيحمل عقدين من حكمه قبل أن يحاول الانتقام من زوجة أبيه. وخالة. وفقًا لعالم المصريات الشهير دونالد ريدفورد:

هنا وهناك ، في التجاويف المظلمة لضريح أو قبر حيث لا يمكن للعين العامة رؤيته ، تُرك خرطوش الملكة وشكلها على حالهما. التي لن تراها العين المبتذلة مرة أخرى ، لا تزال تنقل للملك الدفء والرهبة من الوجود الإلهي. [49]

كانت عمليات المحو متقطعة وعشوائية ، مع إزالة صور حتشبسوت الأكثر وضوحًا والتي يمكن الوصول إليها لو كانت أكثر اكتمالاً ، لم يكن لدينا الآن الكثير من صور حتشبسوت. ربما مات تحتمس الثالث قبل أن تنتهي هذه التغييرات ، وربما لم يكن يقصد قط محو ذاكرتها بالكامل. في الواقع ، ليس لدينا أي دليل يدعم الافتراض بأن تحتمس كرهت أو استاءت حتشبسوت خلال حياتها. لو كان هذا صحيحًا ، بصفته قائدًا للجيش ، في منصب أعطته له من قبل حتشبسوت (التي من الواضح أنها لم تكن قلقة بشأن ولاء شريكها في الوصي) ، لكان بإمكانه بالتأكيد قيادة انقلاب ناجح ، لكنه لم يحاول تحديها. السلطة في عهدها ، وظلت منجزاتها وصورها بارزة في جميع المباني العامة التي بنتها لمدة عشرين عامًا بعد وفاتها.

فرضية تيلديسلي

افترضت جويس تيلديسلي أنه من الممكن أن يكون تحتمس الثالث ، الذي يفتقر إلى أي دافع شرير ، قد قرر في نهاية حياته إبعاد حتشبسوت إلى المكانة التي تتوقعها كوصي على العرش - وهو الدور التقليدي للمرأة القوية في البلاط المصري كمثال. يشهد على الملكة أحوتب - وليس فرعون. صاغت تيلديسلي مفهومها على أنه من خلال إزالة الآثار الأكثر وضوحًا لآثار حتشبسوت بصفتها فرعونًا وتقليص مكانتها إلى مكانة شريكه في الوصي ، يمكن لتحتمس الثالث أن يدعي أن الخلافة الملكية امتدت مباشرة من تحتمس الثاني إلى تحتمس الثالث دون أي تدخل من قبل. عمته.

سيكون المحو أو التشويه المتعمد للاحتفالات العامة العديدة بإنجازاتها ، ولكن ليس الاحتفالات النادرة ، كل ما كان ضروريًا لإخفاء إنجازات حتشبسوت. علاوة على ذلك ، بحلول النصف الأخير من عهد تحتمس الثالث ، كان كبار المسؤولين البارزين الذين خدموا حتشبسوت قد ماتوا ، وبالتالي القضاء على المقاومة الدينية والبيروقراطية القوية لتغيير الاتجاه في ثقافة طبقية للغاية. يبدو أن سنينموت ، أعلى مسؤول وأقرب مؤيدي حتشبسوت ، إما تقاعد فجأة أو توفي في حوالي العامين السادس عشر والعشرين من حكم حتشبسوت ، ولم يتم دفنه مطلقًا في أي من مقبرته المعدة بعناية. [50] وفقًا لتيلديسلي ، فإن لغز الاختفاء المفاجئ لسننموت "أثار استفزاز علماء المصريات لعقود" نظرًا "لعدم وجود أدلة أثرية أو نصية قوية" وسمح "للخيال الحي لعلماء سينموت بالانفجار" مما أدى إلى مجموعة متنوعة من عقد حلول "بعضها من شأنه أن يفضي إلى أي جريمة قتل / مؤامرة غامضة." [51] في مثل هذا السيناريو ، كان المسؤولون الجدد في المحكمة ، الذين عينهم تحتمس الثالث ، مهتمين أيضًا بتعزيز الإنجازات العديدة لسيدهم من أجل ضمان استمرار نجاح عائلاتهم.

بافتراض أنه كان تحتمس الثالث (وليس ابنه الوصي على العرش) ، طرح تيلديسلي أيضًا فرضية حول تحتمس تشير إلى أن محوه وتشويه آثار حتشبسوت كان من الممكن أن يكون محاولة باردة ، ولكن عقلانية من جانبه لإطفاء ذكرى "ملكة غير تقليدية قد تفسر الأجيال القادمة حكمها على أنه جريمة خطيرة ضد ماعت ، والتي يمكن أن تثير كيانها غير التقليدي" شكوكًا جدية حول شرعية حقه في الحكم. لا يجب أن تكون جريمة حتشبسوت أكثر من ذلك من حقيقة أنها كانت امرأة ". [52] توقع تيلديسلي أن تحتمس الثالث قد يكون قد فكر في إمكانية أن يُظهر مثال الملك الأنثوي الناجح في التاريخ المصري أن المرأة كانت قادرة على حكم مصر مثل الملك التقليدي الذكر ، الأمر الذي يمكن أن يقنع "الأجيال القادمة من أصحاب القوة المحتملين. الملوك الإناث "لا" يبقين راضيات عن نصيبهن التقليدي كزوجة وأخت وأم ملك في نهاية المطاف "وتتولى التاج. [53] نبذت التاريخ الحديث نسبيًا المعروف لتحتمس الثالث عن امرأة أخرى كانت ملكًا ، سوبكنيفرو من المملكة الوسطى في مصر ، تخمنت أيضًا أنه ربما كان يعتقد أنه على الرغم من تمتعها بحكم قصير ، قرابة أربع سنوات ، فقد حكمت "في نهاية سلالة [الأسرة الثانية عشر] المتلاشية ، ومنذ بداية حكمها كانت الاحتمالات مكدسة ضدها. لذلك ، كانت مقبولة للمصريين المحافظين باعتبارها "ملكة محاربة" وطنية فشلت "في تجديد شبابها. ثروات مصر. [2] على النقيض من ذلك ، كان عهد حتشبسوت المجيد حالة مختلفة تمامًا: فقد أثبتت أن المرأة كانت قادرة مثل الرجل على حكم الأرضين منذ أن ترأست بنجاح مصر المزدهرة لأكثر من عقدين.[2] إذا كانت نية تحتمس الثالث هي إحباط إمكانية تولي امرأة العرش ، كما اقترح تيلديسلي ، فقد كان ذلك فاشلاً منذ أن تولت توسرت ونفرنفرو آتون (ربما) ، وهي وصية مشاركة أو خليفة لإخناتون ، العرش لمدة عهد قصير كفرعون في وقت لاحق في المملكة الحديثة.

مشكلة حتشبسوت

كاد محو اسم حتشبسوت - مهما كان السبب أو الشخص الذي طلب ذلك - أن يختفي من السجلات الأثرية والمكتوبة في مصر. عندما بدأ علماء المصريات في القرن التاسع عشر في تفسير النصوص الموجودة على جدران معبد الدير البحري (التي تم رسمها برسوم توضيحية لملوكين على ما يبدو) لم تكن ترجماتهم منطقية. لم يكن جان فرانسوا شامبليون ، مفكك الشفرات الفرنسي للهيروغليفية ، وحيدًا في الشعور بالارتباك بسبب الصراع الواضح بين الكلمات والصور:

إذا شعرت بالدهشة إلى حد ما لرؤية هنا ، كما هو الحال في أي مكان آخر في جميع أنحاء المعبد ، الموريس الشهير [تحتمس الثالث] ، مزينًا بكل شارات الملكية ، مما يعطي مكانًا لـ Amenenthe [حتشبسوت] ، الذي يمكننا البحث عن اسمه في القوائم الملكية في عبثًا ، وما زلت مندهشًا عندما قرأت النقوش أنه أينما كانوا يشيرون إلى هذا الملك الملتحي في اللباس المعتاد للفراعنة ، كانت الأسماء والأفعال في المؤنث ، كما لو كانت ملكة في السؤال. لقد وجدت نفس الخصوصية في كل مكان. [54]

كانت "مشكلة حتشبسوت" قضية رئيسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في علم المصريات ، حيث تركزت على الارتباك والاختلاف حول ترتيب خلافة فراعنة الأسرة الثامنة عشرة. أخذت المعضلة اسمها من الالتباس حول التسلسل الزمني لحكم الملكة حتشبسوت وتحتمس الأول والثاني والثالث. [55] في يومها ، كانت المشكلة مثيرة للجدل بما يكفي لإحداث نزاعات أكاديمية بين كبار علماء المصريات وخلق تصورات حول عائلة تحتمسيد المبكرة التي استمرت حتى القرن العشرين ، والتي لا يزال تأثيرها موجودًا في الأعمال الحديثة. من حيث التسلسل الزمني ، تم توضيح مشكلة حتشبسوت إلى حد كبير في أواخر القرن العشرين ، حيث تم الكشف عن مزيد من المعلومات عنها وعن عهدها.

الاكتشافات الأثرية

قد يسلط اكتشاف وديعة تأسيسية عام 2006 ، بما في ذلك تسع خراطيش ذهبية تحمل أسماء كل من حتشبسوت وتحتمس الثالث في الكرنك ، مزيدًا من الضوء على المحاولة النهائية التي قام بها تحتمس الثالث وابنه أمنحتب الثاني لمحو حتشبسوت من السجل التاريخي والطبيعة الصحيحة لها. علاقاتهم ودورها كفرعون. [56]

تمثال أبو الهول من حتشبسوت بأذنين دائريتين غير عاديين ورافعة تؤكد ملامح اللبؤة للتمثال ، ولكن بخمسة أصابع - زخارف جديدة من المنحدر السفلي لمجمع ضريحها. يضم التمثال غطاء رأس النمس ولحية ملكية سمتين مميزتين لفرعون مصري. تم وضعه مع آخرين في معبد حتشبسوت الجنائزي في دير البحري. دمرها تحتمس الثالث في وقت لاحق ولكن تم تجميعها من قبل متحف متروبوليتان للفنون. التاريخ: 1479 - 1458 ق. الفترة: المملكة الحديثة. الأسرة الثامنة عشر. متوسط: جرانيت ، طلاء. [57]

هذان التمثالان يشبهان بعضهما البعض ، ومع ذلك ، فقد تم تجريد رموز قوتها الفرعونية: Uraeus ، و Double Crown ، واللحية الزائفة التقليدية من الصورة اليسرى ، وقد تم تدمير العديد من الصور التي تصور حتشبسوت أو تخريبها في غضون عقود من وفاتها ، ربما بواسطة أمنحتب الثاني في نهاية عهد تحتمس الثالث ، عندما كان شريكه في الوصية ، من أجل ضمان صعوده إلى الفرعون ثم المطالبة بالعديد من إنجازاتها على أنها له.

صورة حتشبسوت تم تقطيعها وإزالتها عمدًا - الجناح المصري القديم لمتحف أونتاريو الملكي

لوحة مزدوجة لحتشبسوت (يسار الوسط) في تاج خبرش الأزرق تقدم النبيذ للإله آمون وتحتمس الثالث خلفها في التاج الأبيض hedjet ، يقف بالقرب من وسرت - متحف الفاتيكان. التاريخ: 1473 - 1458 ق. الأسرة الثامنة عشر. متوسطة: الحجر الجيري. [58]

تم اكتشاف هذه القطعة البارزة التي تصور أتوم وحتشبسوت في منطقة أساصف السفلى ، في منطقة معبد وادي حتشبسوت. يصور الإله أتوم ، أحد الآلهة الخالقين في مصر ، على اليسار ، يستثمر حتشبسوت بشعارات ملكية. التاريخ: 1479 - 1458 ق. الأسرة الثامنة عشر. متوسط: الحجر الجيري المطلي. [59]

تظهر الكتابة الهيروغليفية تحتمس الثالث على اليسار وحتشبسوت على اليمين ، ولديها زخارف الدور الأكبر - المصلى الأحمر بالكرنك

مسلة حتشبسوت الساقطة - الكرنك.

تمثال بالحجم الطبيعي لحتشبسوت. تظهر وهي ترتدي غطاء الرأس النمس والنقبة shendyt ، وكلاهما تقليدي للملك المصري. التمثال أكثر أنوثة بالنظر إلى بنية الجسم. أظهرت آثار الأصباغ الزرقاء أن التمثال قد تم رسمه في الأصل. التاريخ: 1479 - 1458 ق. الفترة: المملكة الحديثة. الأسرة الثامنة عشر. متوسط: الحجر الجيري المتعفن والطلاء. الموقع: دير البحري ، طيبة ، مصر. [60]

تمثال راكع لحتشبسوت يقع في الحرم المركزي في دير البحري مخصص للإله آمون رع. أظهرت النقوش على التمثال أن حتشبسوت تقدم آمون رع ماعت الذي يترجم إلى الحقيقة أو النظام أو العدالة. هذا يدل على أن حتشبسوت تشير إلى أن حكمها قائم على أساس ماعت. التاريخ: 1479 - 1458 ق. الفترة: المملكة الحديثة. الأسرة الثامنة عشر. متوسط: جرانيت. المكان: دير البحري ، طيبة ، مصر. [61]

اليسار - تميمة عقدة. الأوسط - صك Meskhetyu. حق - حجر بيضوي. على تميمة العقدة ، تم نقش اسم العرش لحتشبسوت ، معتكر ، واسمها الموسع مع آمون. تم استخدام أداة Meskhetyu خلال طقوس جنائزية ، فتح الفم ، لإحياء المتوفى. على الحجر البيضاوي ، نُقشت الكتابة الهيروغليفية عليه. تُرجم الكتابة الهيروغليفية إلى "الآلهة الصالحة ، ماتكير ، جعلتها نصبًا تذكاريًا لوالدها ، آمون رع ، عند مد الحبل فوق جيسر دجسرو آمون ، وهو ما فعلته وهي على قيد الحياة". ربما تم استخدام الحجر كحجر مطرقة. [62]

صورة راكعة للملكة حتشبسوت ، من طيبة الغربية ، الدير البحري ، مصر ، ج. 1475 ق. متحف Neues

العمل الفني النسوي لـ حفلة العشاء بقلم جودي شيكاغو يتميز بإعداد مكان لحتشبسوت. [63]

التلفاز

  • قامت فرح علي عبد البر بتصويرها في فيلم وثائقي على قناة ديسكفري ، أسرار ملكة مصر المفقودة. صورتها في التكيف التلفزيوني لعام 2009 لـ تاريخ رهيبة (كتبه تيري ديري).
  • المرأة التي ستكون ملكًا بواسطة كارا كوني ، 2014
  • تم تصويرها على أنها سلف مباشر ، والمستلم الأصلي للسلطات ، للبطل الاسمي لـ أسرار إيزيس في تسلسل فتح الائتمان
  • لعبت هند صبري دورها في الفيلم المصري "الكنز" 2017

موسيقى

  • إن حتشبسوت المتجسد هو موضوع أغنية تينا تورنر "I Might Have been Queen".
  • تسمي الموسيقي جلين أغنية باسم حتشبسوت في ألبومها لعام 2017 Black Origami.
  • قامت مغنية الراب رابسودي بتسمية أغنية باسم حتشبسوت في ألبومها لعام 2019 حواء.

المؤلفات

ظهرت حتشبسوت كشخصية روائية في العديد من الروايات ، منها ما يلي:


شاهد الفيديو: Amenhotep II